João 7:37–39.
“No último dia, o grande dia da festa, Jesus pôs-se em pé e clamou, dizendo: Se alguém tem sede, venha a mim e beba. Quem crê em mim, como diz a Escritura, do seu interior fluirão rios de água viva. Isto ele disse com respeito ao Espírito que haviam de receber os que nele cressem; pois o Espírito até aquele momento não fora dado, porque Jesus não havia sido ainda glorificado.” Amém.
A Natureza Humana e o Convite de Jesus Cristo
O que confirmamos repetidamente ao longo de todo o capítulo 7 de João é o fato de que as pessoas não apenas rejeitaram e odiaram Jesus, mas até buscaram matá-Lo. Este é um ponto muito importante. Como encontramos palavras sobre Jesus com tanta frequência, tendemos a dar como certo que o Senhor sofreu e carregou a cruz. No entanto, o Senhor era uma pessoa completamente sem pecado e, entre Suas palavras e ações, não houve uma única coisa que merecesse a morte. No entanto, Seu próprio povo não apenas falhou em reconhecer o Senhor, mas nutriu uma intenção assassina.
Na verdade, isso não reflete apenas a aparência dos judeus, mas mostra a realidade de quem nós mesmos somos. Os que tentaram matar Jesus não foram apenas os judeus, mas você e eu. Se tivéssemos estado naquela cena, nós também poderíamos ter estado na linha de frente tentando matar o Senhor. Pois o Senhor era luz e nós éramos trevas. À medida que a luz brilhava e começava a revelar nosso eu interior feio, simplesmente não podíamos suportar.
Em muitos casos, a maior razão pela qual acreditar em Jesus parece tão difícil reside exatamente aqui. A luz veio, mas não podemos suportá-la. É porque é difícil para um ser humano suportar ter sua sujeira exposta de forma tão nua. No momento em que encontramos Jesus, que é a luz, nos vemos como se estivéssemos em um estado de nudez total. No entanto, o incrível é que, para nós, que estamos de pé com pedras erguidas para matar o Senhor, Ele estende, em vez disso, um convite maravilhoso: "Se alguém tem sede, venha a mim e beba".
A Tradição da Festa dos Tabernáculos e a Cerimônia de Derramamento de Água
Para entender plenamente esta declaração repentina do Senhor, é necessário olhar para o contexto daquela época. O pano de fundo do convite para "vir e beber" é bem apresentado na primeira metade do versículo 37. O versículo 37 começa com a frase: "No último dia, o grande dia da festa", onde "a festa" se refere à Festa dos Tabernáculos (Sucot). Como o nome indica, a Festa dos Tabernáculos é um festival onde o povo de Israel constrói cabanas (tabernáculos) e vive nelas por sete dias. É para lembrar como o povo de Israel, depois de sair do Egito, vagou pelo deserto por 40 anos, mudando suas moradias e vivendo em cabanas ou choupanas.
A razão pela qual os israelitas deixam suas casas para habitar em cabanas durante a Festa dos Tabernáculos é para comemorar a graça de Deus, que os guiou e protegeu com amor na jornada de 40 anos pelo deserto. É um período para confessar que entrar na Terra Prometida de Canaã foi possível não por mérito ou zelo próprio, mas unicamente pela proteção e orientação de Deus. Durante este tempo, inúmeros judeus se reuniam em Jerusalém de todos os lugares, criando uma multidão massiva de peregrinos.
Durante a Festa dos Tabernáculos no tempo de Jesus, duas cerimônias muito importantes eram realizadas. Uma era o ritual de derramar água sobre o altar, e a outra era o ritual de iluminar toda a cidade de Jerusalém montando candelabros gigantes que atingiam 30 a 40 metros de altura. O ritual de derramamento de água era realizado pela manhã e o ritual de iluminação à noite, e ambos estão profundamente ligados ao evento do Êxodo que tão bem conhecemos.
Quando os israelitas começaram sua vida em cabanas no deserto, o maior problema que enfrentaram foi a água, que estava diretamente ligada à sobrevivência. Quando estavam em conflito devido à falta de água no meio do deserto e enfrentavam a crise da morte, Deus os proveu ferindo a rocha para que a água jorrasse. O ritual de derramamento de água realizado durante a Festa dos Tabernáculos era uma tradição estabelecida para comemorar aquela milagrosa história de vida.
A Comemoração das Colunas de Nuvem e de Fogo e a Procissão de Siloé
Além disso, quando Deus guiou os israelitas no deserto, Ele se tornou uma coluna de nuvem e uma coluna de fogo para eles. Para comemorar isso simbolicamente, os judeus acendiam grandes fogueiras em cada Festa dos Tabernáculos para iluminar toda a cidade de Jerusalém como uma luz. O ritual de derramamento de água mencionado anteriormente era realizado todas as manhãs, e esta Festa dos Tabernáculos durava sete dias, chegando ao fim no oitavo dia.
A maneira como este ritual era observado até o sétimo dia era muito elaborada. Pela manhã, o Sumo Sacerdote pega um grande vaso de ouro e sai pela porta sul, a "Porta das Águas". Os passos do sacerdote são direcionados para o famoso Tanque de Siloé, bem conhecido por cânticos de louvor e o lugar onde Jesus enviou um cego para ser curado. Quando o sacerdote chega a Siloé e tira água no vaso de ouro, ele proclama: "Com alegria tirarei água das fontes da salvação", e os membros do coro presentes começam a cantar em uníssono.
Retornando ao templo em meio aos cânticos, as trombetas são tocadas fortemente três vezes ao entrar pelo portão, e eles passam pelo santuário para se dirigirem ao altar. Ao se aproximarem do altar, os inúmeros peregrinos reunidos para o sacrifício da Festa dos Tabernáculos se aglomeram no templo. Neste momento, apenas os homens entram no templo, enquanto as mulheres se reúnem no Pátio das Mulheres, do lado de fora do templo, para observar a cena. Quando o Sumo Sacerdote tenta circular o altar do holocausto para derramar a água, os homens reunidos agitam ao mesmo tempo ramos de palmeira em uma mão e frutos na outra, gritando alto três vezes: "Dêem graças ao Senhor!". Este é o clímax do ritual de derramamento de água. O ritual da manhã termina quando o sacerdote despeja a água em uma bacia de prata preparada. Especialmente no último dia, o Sumo Sacerdote circula o altar do holocausto sete vezes. É da mesma maneira que Josué circulou Jericó — uma vez por dia e sete vezes no último dia.
Proclamação Junto ao Altar e o Contexto da Tradição Judaica
Jesus falou estas palavras no próprio local em Jerusalém onde este ritual de derramamento de água estava sendo conduzido. “Vocês estão derramando água aqui agora mesmo, mas eu lhes digo agora: Se alguém tem sede, venha a mim e beba”. Agora, vocês entenderão as palavras do Senhor em conjunto com a situação. O Senhor fez esta declaração no próprio lugar onde a cerimônia de derramamento de água estava sendo realizada.
No entanto, há uma característica importante que não devemos perder. O dia em que o Senhor clamou estas palavras foi o oitavo dia, o último dia da festa. O ritual de derramamento de água era realizado apenas até o sétimo dia e não era feito no oitavo dia. Poderia ter sido bom continuar o ritual no oitavo dia, então por que pararam? No ponto em que parou, o Senhor diz: "Se alguém tem sede, venha a mim e beba". Para entender esta situação mais profundamente, primeiro devemos pensar por que tal ritual de derramamento de água foi criado.
Surpreendentemente, no Antigo Testamento ou na Lei de Moisés, não há regulamentos para um ritual de derramamento de água ou um ritual para fazer brilhar a luz através da criação de candelabros. Por que o povo de Israel, que tanto valoriza a Lei, criou tal tradição? Pode-se supor que este ritual provavelmente começou depois que os israelitas voltaram do cativeiro babilônico. Após 70 anos de exílio, eles provavelmente criaram este ritual com a intenção: ‘A razão pela qual fomos levados para a Babilônia foi que não guardamos as palavras de Deus. Agora que voltamos, vamos nos arrepender mais profundamente e tentar guardar as palavras corretamente’.
O Anseio pela Glória Partida e a Profecia de Ezequiel
No entanto, a meu ver, há uma razão mais séria e fundamental. Ageu 2:3 diz: “Quem há entre vós que tenha visto esta casa na sua primeira glória? E como a vedes agora? Não é ela como nada aos vossos olhos?” Depois que o Templo de Salomão foi completamente destruído pela Babilônia, o povo que retornou do exílio reconstruiu o templo. No entanto, o profeta Ageu olha para o templo reconstruído e pergunta àqueles que se lembram da antiga glória: Aquela glória brilhante ainda existe agora?
Alguns podem pensar que a glória desapareceu porque o Templo de Salomão foi outrora magnificamente decorado com ouro, enquanto o templo construído após o retorno do exílio foi construído precariamente devido à falta de recursos. Mas a Bíblia não diz isso. A glória de Deus não se manifesta por ouro ou joias, mas vem de uma forma muito mais única. 1 Reis 8:10 registra que, quando o sacerdote saiu do Lugar Santo, uma nuvem encheu a casa do Senhor, de modo que os sacerdotes não puderam continuar ministrando por causa da nuvem; pois a glória do Senhor encheu a casa do Senhor.
Era esta glória do Senhor que não era visível no templo recém-construído. Pensamos que se é um templo, a glória de Deus está automaticamente com ele, mas do segundo templo em diante, a presença da nuvem e a luz da glória — a presença conhecida em hebraico como 'Shekinah' — não apareceu visivelmente. Embora Deus estivesse com Israel em espírito, aquela glória brilhante de Sua presença havia se afastado do templo.
O profeta Ezequiel já havia profetizado que a glória de Deus se afastaria do limiar do templo. Neste contexto, percebemos que o ato dos judeus de montar grandes candelabros e derramar água durante a Festa dos Tabernáculos foi um esforço desesperado para ver a glória de Deus partida mais uma vez. No lugar onde as colunas de fogo e nuvem haviam desaparecido, eles montaram candelabros artificialmente e confessaram: "Senhor, esta é de fato a glória de Deus", buscando a presença de Deus. Além disso, o ato de derramar água sobre o altar está intimamente relacionado com a glória de Deus, e eu gostaria agora de examinar a razão disso.
A Água Viva do Limiar do Templo e a Restauração da Glória
Vejamos Ezequiel 47:1 e seguintes no Antigo Testamento para ver o que acontece quando a glória de Deus retorna ao templo. O Livro de Ezequiel foi registrado por volta do início do cativeiro babilônico, e o profeta profetiza a restauração vindoura assim: “Depois disso, me fez voltar à entrada da casa, e eis que saíam águas por debaixo do limiar da casa, para o oriente; porque a face da casa olhava para o oriente, e as águas desciam de debaixo, do lado direito da casa, ao sul do altar. Ele me tirou pelo caminho da porta do norte e me fez dar uma volta pelo caminho de fora, até à porta exterior, pelo caminho que olha para o oriente; e eis que corriam as águas do lado direito.” Isso significa que a água viva flui do limiar do templo. Este é o fenômeno que ocorre quando a glória de Deus desce novamente sobre o templo.
Portanto, o ritual de derramamento de água realizado pelos israelitas na Festa dos Tabernáculos não parou meramente em comemorar o evento passado do Êxodo. Eles ansiavam fervorosamente que a glória de Deus voltasse para que a água transbordasse do templo, encharcando o mundo inteiro e revelando plenamente a glória de Deus. Com esse anseio, eles fabricaram candelabros e conduziram o ritual de derramamento de água. No entanto, um ponto interessante é que eles realizaram este ritual por exatamente sete dias. Por que sete dias? É porque, para o povo de Israel, o número '7' era o número da criação e um número perfeito significando que tudo está completo. Eles acreditavam que através do ritual de sete dias, a criação que conheciam e seus esforços religiosos eram completados.
O Novo Criador Aparecendo no Oitavo Dia
No entanto, o dia em que Jesus Cristo apareceu não foi um dos sete dias enquanto o ritual estava em andamento, mas precisamente no oitavo dia, quando todos esses rituais haviam terminado. No exato momento em que os candelabros que eles haviam preparado diligentemente e os rituais de derramamento de água terminaram, e quando a conclusão da criação concebida pelo homem foi considerada encerrada, Jesus apareceu de repente. Esta é uma cena em que o Senhor declara que não está preso à estrutura da velha criação em que comumente pensamos, mas é o Novo Criador que veio para realizar uma nova criação.
O que Jesus diz ao aparecer no oitavo dia? “Do seu interior fluirão rios de água viva”. Assim como a água fluiu do limiar do templo na visão de Ezequiel, Ele declarou que agora, do próprio interior do Senhor — isto é, do Seu âmago — transbordariam os rios de água viva prometidos pela Escritura. Ao aparecer no oitavo dia, Jesus mostrou pessoalmente que Ele é o consumador do verdadeiro templo e aquele que cumpre as promessas de toda a Escritura, incluindo os livros de Ezequiel e Zacarias.
As Limitações da Fé Imersa no Formalismo Religioso
O fato de o Senhor ter aparecido no oitavo dia carrega um significado verdadeiramente grave para nós. Devemos olhar para trás e ver o quanto nossa vida religiosa hoje se assemelha à aparência dos judeus daquela época. Embora Jesus, a verdadeira glória de Deus, tenha aparecido diante de seus olhos, os judeus não O reconheceram. Em vez disso, viveram satisfeitos com os próprios atos religiosos, dizendo: "Atualmente estamos oferecendo sacrifícios, estamos montando candelabros e estamos realizando o ritual de derramamento de água". Eles buscaram ver a glória de Deus acendendo lâmpadas e derramando água sobre o altar.
Infelizmente, porém, a água que eles derramaram nunca cruzou o limiar do templo, e o fogo dos candelabros que montaram se apagou no momento em que o óleo acabou. Esta não é apenas uma história dos judeus do passado. Poderia ser o nosso próprio reflexo — contentar-se com formas religiosas visíveis enquanto perdemos Cristo, a realidade da vida. Devemos lembrar que as faíscas criadas pelo esforço humano não podem ser eternas, e a água que derramamos sozinhos nunca poderá saciar a sede da alma.
Os Limites da Vontade Humana e a Satisfação Religiosa
Seja alguém que frequenta a igreja há muito tempo ou alguém que acabou de dar o primeiro passo, muitas pessoas ouvem sermões, simpatizam e os compreendem, pensando: 'Esta é uma palavra verdadeiramente boa'. E com base nessa compreensão, propõem-se a praticá-la à sua maneira. Decidindo: 'Sim, Ele disse para amar os inimigos, então devo praticar isso de agora em diante', eles olham para a esposa ao lado. Mas logo percebem que pensar é uma coisa, mas fazer não é de forma alguma fácil. Como amar um inimigo é oneroso, eles voltam o olhar para os filhos. Decidem: 'Já que eu dei à luz meu filho, serei capaz de amá-lo', mas, por coincidência, naquele mesmo dia, a criança se comporta mal e prova ser um 'inimigo' difícil de amar.
Desta forma, quando entendemos as palavras do Senhor como conhecimento e vivemos praticando-as à nossa maneira, podemos sentir uma satisfação temporária. No entanto, essa satisfação logo se transforma em uma culpa e desespero mais profundos. Isso porque nós, assim como os judeus, podemos estar preocupados apenas com os rituais de montar candelabros e derramar água sobre o altar. Não estaremos vivendo com uma satisfação medíocre, fingindo obedecer à palavra de Deus e receber graça entre nós, enquanto deixamos Jesus Cristo, a verdadeira glória, parado do lado de fora da porta? Se tentarmos guardar as palavras do Senhor perfeitamente, logo percebemos que na verdade não temos água viva abundante, mas apenas o equivalente a um copo de água. Uma vez que até mesmo esse único copo é despejado, nada resta para nós. Decidimos firmemente viver verdadeiramente de acordo com a Palavra a partir de hoje e viver limpos no mundo, mas logo colidimos com o fato de que a capacidade que temos não é sequer um copo cheio.
Mal-entendidos do Cristianismo e o Desespero sem Fingimento
É precisamente aqui que o cristianismo é mais mal compreendido. É como se o cristianismo fosse visto como uma religião que entrega às pessoas 'um copo de água' e incentiva uma vida moral. “Viva assim de agora em diante, torne-se mais limpo, mostre bondade aos seus vizinhos e torne-se uma pessoa culta, cultive-se para se tornar o sal e a luz do mundo e uma pessoa melhor do que as outras.” Se acreditarmos que esta é a essência do cristianismo, criaremos constantemente candelabros nós mesmos e realizaremos rituais de derramamento de água, iludindo-nos ao pensar que estamos indo bem.
Se isso acontecer, paradoxalmente, não teremos 'sede'. Embora estejamos sentados na igreja ouvindo sermões, a sede não surge porque pensamos que só precisamos ouvir e guardar o máximo que pudermos suportar. Mas, pessoal, e se você fosse alguém que realmente percebesse o que é a palavra de Deus e lutasse para realmente implementá-la em sua vida? Você já se desesperou com o fato de que é completamente impossível com sua própria força e sofreu por causa desses limites?
Diante desse confronto doloroso, muitos crentes experimentam conflitos. Alguns fecham a porta de seus corações, dizendo: “Não quero mais viver como um hipócrita com um interior e um exterior diferentes. Como não vai dar certo de qualquer maneira, não vou fingir ser santo e viverei como sou”. Sentindo-se desiludidos com a aparência de serem piedosos na igreja, mas nada diferentes do mundo lá fora, chegam a dizer que prefeririam estar honestamente em um estado de 'desleixo'. É um protesto doloroso: “Isso é tudo o que meu nível alcança, então por que vocês exigem valores mais altos?”. Por outro lado, algumas pessoas levam seu zelo ainda mais longe, dizendo: “Não, se eu apenas obedecer com um pouco mais de diligência, funcionará. Correrei e correrei mais até mover o coração de Deus”. Em qual dessas duas aparências extremas estamos? Ou onde está o verdadeiro caminho que devemos seguir?
Verdadeiro Anseio Espiritual e a Pessoa Sedenta
Onde você está agora? Quando você falha e fica frustrado ao tentar guardar a palavra de Deus, o que você pensa? Você apenas se compromete e segue em frente, pensando: ‘A vida é assim mesmo; como posso fazer tudo bem’? Ou você se chicoteia novamente, fortalecendo sua vontade e dizendo: ‘Eu consigo’? Infelizmente, nenhum destes é o caminho que devemos seguir.
Em meio aos repetidos fracassos e frustrações de tentar guardar as palavras do Senhor, devemos fazer esta pergunta: “Senhor, o que devo fazer? O que significa verdadeiramente seguir o Senhor? O que diabos significa tornar-se um discípulo e acreditar em Jesus? Senhor, sinto-me tão sufocado e sedento”. A pessoa que faz esta confissão é a 'pessoa sedenta' de quem a Bíblia fala. Eles nem se resignam, dizendo que o mundo é assim mesmo, nem demonstram zelo para tentar novamente com as próprias forças. São simplesmente pessoas que expõem honestamente a realidade de sua existência diante de Deus e buscam a ajuda de Deus em meio à desolação e frustração da vida.
Por outro lado, quais são as características das pessoas que não têm sede? É pensar: ‘Pelo menos estou frequentando a igreja, não pulo a oração e a leitura da Bíblia, e procuro oportunidades para servir, então estou bem’. O estado de não ter sede é aquele coração que se sente seguro porque está sentado dentro do templo e acredita que não há problema porque é um crente salvo. Tal pessoa não consegue ouvir o chamado fervoroso do Senhor. Podem parecer piedosos por fora, mas como o apóstolo Paulo alertou a Timóteo, são pessoas que têm forma de piedade, mas negam seu poder. Qualquer um pode imitar a forma de piedade. Mesmo um novo convertido pode sentar-se santamente como um presbítero ou um pastor se tiver observado de perto a vida da igreja. A aparência de um pastor cumprimentando com um sorriso sério enquanto aperta uma Bíblia contra o peito também é apenas um exterior que qualquer um pode fabricar. No entanto, o poder da piedade nunca pode ser imitado.
Verdadeiro Anseio Espiritual e a Realidade da Pessoa Sedenta
Se você está lutando e angustiado sobre se as palavras são verdadeiramente assim depois de ouvir um sermão, você é uma pessoa verdadeiramente sedenta. Uma pessoa sedenta é aquela que não se contenta com a alegria ou emoção momentânea obtida através da Palavra, mas persegue e anseia até o fim para ver se o fruto dessa Palavra está sendo gerado em sua vida. Uma pessoa que tentou com todas as suas forças viver de acordo com a Palavra, mas cai diante de Deus, sentindo profundamente que não consegue nem mesmo realizar perfeitamente as tarefas óbvias de amar o próximo e valorizar a esposa com as próprias forças — essa pessoa é a pessoa verdadeiramente sedenta.
Além disso, existem aqueles que estão sofrendo devido a pecados profundos ou feridas amargas que não têm coragem de contar a ninguém? Se essa dor o comprime como se sal fosse jogado em uma ferida, e se você está clamando apenas pela graça de Deus no meio da dor onde seu coração afunda cada vez que você se senta sozinho, você já é uma pessoa sedenta. A pessoa que o Senhor procura é aquela que vaga sem saber de onde veio sua vida ou para onde está indo, mas em vez de desistir e sentar-se ali, vem diante de Deus e pergunta: “Senhor, qual é o significado da minha vida? Por que devo estar no meio deste sofrimento?”.
O Clamor Sagrado dos Bem-aventurados
À medida que o tempo de um ano passa, olhe novamente para as resoluções que você fez no início do ano. Há muitas vezes em que você sente a futilidade de sua própria fraqueza a ponto de pensar: ‘Por que fiz tal promessa?’. Se você está repetindo decisões e resoluções inúmeras vezes, mas vendo-se tão imóvel quanto um navio gigante encalhado em um banco de areia, e está clamando ansiosamente: “Senhor, como este navio pode se mover?”, então você é uma pessoa verdadeiramente sedenta.
O Senhor fala exatamente para essas pessoas. Qualquer um pode vir, mas apenas o sedento pode beber dessa água viva. O fato de você ter se tornado uma pessoa sedenta é uma evidência segura de que o Espírito Santo já começou a trabalhar dentro de você. Se você veio diante do Senhor com sede existencial, sem estar satisfeito com sua própria justiça, você já é uma pessoa bem-aventurada por escolha. Mesmo que você ainda não tenha obtido as respostas para a vida e esteja frustrado porque os problemas em questão não foram resolvidos, se você está carregando essa sede e suplicando diante de Deus: “Senhor, o que farei?”, você é verdadeiramente uma pessoa bem-aventurada.
O Rio de Água Viva, o Espírito Santo que é o Espírito de Cristo
O Senhor proclama ousadamente aos sedentos: “Venha a mim e beba. Então você viverá”. O que diabos Ele está nos dando que promete com tanta confiança? Qual é a realidade dessa água que levanta o navio encalhado no banco de areia dura do desespero de nossa vida de volta ao mar? A Bíblia testifica que a água é o 'Espírito Santo'. Aqui, o Espírito Santo não é simplesmente algum poder ou energia misteriosa que causa milagres. O Espírito Santo é o próprio Deus. É a promessa maravilhosa de que Deus, o Espírito Santo, será pessoalmente derramado em nossa existência.
O Espírito Santo também é chamado de 'Espírito de Cristo'. Isso significa que é um Espírito que nunca pode ser pensado separadamente de Jesus Cristo. Vocês se lembram da água da rocha que o povo do Antiguo Testamento bebeu no deserto? O apóstolo Paulo revela em 1 Coríntios 10 que a rocha era Cristo. Assim como a água viva jorrou da rocha que era Cristo, o Espírito Santo é o Espírito unido a Cristo, que testemunha e apoia Jesus Cristo e revela plenamente quem Ele é. Portanto, o Espírito Santo vir a nós significa o mesmo que a vida de Jesus Cristo sendo espiritualmente derramada sobre todos nós. Jesus, que veio a esta terra em carne, estava sujeito às restrições de tempo e espaço, mas o Espírito Santo, sendo espírito, pode habitar em todos os crentes simultaneamente. Por isso o Senhor disse: "Convém que eu vá". Beber Cristo e beber o Espírito Santo são, em última análise, um único evento.
O Mistério da Água Viva que Flui do Coração
João 7:38 diz: “Quem crê em mim, como diz a Escritura, do seu interior fluirão rios de água viva”. Aqui, 'interior' (ventre) é 'Koilia' em grego, e carrega o mesmo significado que a mente ou o coração de uma pessoa. Em outras palavras, significa que a água viva brota do centro mais profundo de nossa existência. Mas nos pegamos perguntando: de quem é este 'interior'? No contexto, parece ser o interior de 'quem crê em mim', mas na realidade, a fonte da água viva é apenas Jesus Cristo.
O apóstolo João expressou intencionalmente esta frase com um duplo sentido. O rio de água viva flui fundamentalmente do coração de Jesus Cristo, mas também pretende enfatizar que aqueles que creem Nele também serão cheios do Espírito Santo através de Cristo e, assim, a água viva transbordará em suas vidas. Fala desta união misteriosa onde a água viva que começou no coração de Cristo flui para o mundo através do coração do crente.
Novo Nascimento e Alegria Através do Espírito Santo
Então, o que significa na prática que o Espírito de Cristo veio a nós? Significa que a própria vida de Cristo foi derramada em nós. Como Jesus Cristo veio a esta terra? Ele foi concebido pelo Espírito Santo. Da mesma forma, você e eu também nascemos de novo pelo Espírito Santo. Esta é a realidade do 'renascimento' que confessamos. Nossas vidas nunca estão desligadas da vida de Cristo.
A Bíblia registra que quando Cristo foi concebido, “o poder do Altíssimo te cobrirá com a sua sombra”. Surpreendentemente, esse poder do Altíssimo está cobrindo você e a mim agora mesmo. Este é um evento onde a palavra e o poder de Deus nos engoliram e nos cobriram, não que nós tenhamos nos agarrado a Deus. É um evento onde a graça irresistível de Deus se apoderou de nossas vidas. O quanto você está se alegrando agora por causa deste fato de que nasceu de novo pelo Espírito Santo, e desta realidade misteriosa de que Deus, o Espírito Santo, foi derramado em mim? Espero que a alegria avassaladora que Maria desfrutou seja confessada de forma idêntica em suas vidas com o Espírito Santo.
Viver Bebendo a Obediência Realizada
Uma das preocupações mais difíceis que enfrentamos enquanto acreditamos em Jesus é a 'obediência'. Queremos viver de acordo com a vontade do Senhor, mas as coisas não saem como queremos, então caímos em agonia. Você está verdadeiramente sedento de obediência?
Se você confessa: "Quero viver de acordo com a vontade do Senhor toda a minha vida", deve primeiro se perguntar: Por que você quer viver assim? É porque você quer provar seu valor através da obediência, ou quer possuir um caráter nobre e elevado mais do que os outros?
Se você está verdadeiramente sedento, por que não bebe 'a obediência de Jesus Cristo' prometida pela Bíblia? Por que continua tentando espremer obediência de si mesmo para ficar de pé diante de Deus? A Bíblia declara que o Espírito Santo, o Espírito de Cristo, foi derramado em nós e, com isso, a obediência de Jesus Cristo também se tornou nossa. A obediência já foi derramada e já foi realizada. No entanto, por que ainda nos preocupamos e nos repreendemos, dizendo: "Por que não consigo obedecer?"?
O problema reside em se confiamos naquela 'obediência concluída' derramada em nós ou se ainda estamos correndo para obedecer por nossas próprias forças. Confiar na própria força enquanto diz "devo obedecer, devo obedecer" é como o caminho dos fariseus. Não há salvação nesse caminho. É porque nenhum esforço humano pode satisfazer a justiça perfeita de Deus. No entanto, se você aceitar e beber a obediência já concluída de Jesus Cristo pela fé, a sede que comprimia sua alma será finalmente saciada.
A Realidade de Amar a Deus
Às inúmeras pessoas que caem exaustas enquanto tentam guardar a Lei, o Senhor diz inesperadamente: "Ame a Deus". Nunca ouça estas palavras de forma abstrata. Amar a Deus é amar o 'perdão' que Ele concedeu. Mesmo quando não consigo obedecer perfeitamente nesta terra e caio cometendo pecado, é aceitar alegremente e amar o fato de que o Senhor me perdoa.
Além disso, é amar o conforto que o Senhor dá e amar o próprio 'amor' com o qual o Senhor me ama. Ame a graça que Deus dá livremente. Não sabemos como receber o que Deus dá livremente, por isso continuamos tentando cavar e usar nossos próprios poços ressequidos. O cristianismo não é uma religião de tirar o que está dentro de mim. O cristianismo é uma religião de desfrutar os rios de água viva que brotam das profundezas de nossos corações através de Jesus Cristo.
Beba profundamente a obediência, o perdão e o Seu amor já derramados em nós. Quando pararmos com o trabalho fútil de tentar criar obediência com nossas próprias forças e confiarmos na água viva do Espírito Santo que Ele faz transbordar de nossos corações, provaremos finalmente a verdadeira liberdade e alegria.
Participação no Sofrimento e na Vitória de Cristo
Agora gostaria de lhes contar uma verdade incrível. Que o Espírito de Cristo seja derramado em nós e vivamos a Sua vida significa que também participaremos naturalmente do sofrimento e das provações que Jesus Cristo experimentou. Satanás atacará constantemente nossos corações e pensamentos como quem peneira o trigo. Assim como Jesus foi levado pelo Espírito Santo ao deserto para ser tentado, nós também sairemos para o campo do sofrimento e das provações sob a orientação do Espírito Santo.
Comumente, quando enfrentamos o sofrimento, apenas ponderamos se estamos sendo punidos por algo que fizemos de errado ou como podemos escapar rapidamente desta situação. No entanto, a Bíblia diz que o sofrimento que suportamos é, às vezes, a orientação delicada do Espírito Santo. É claro que o sofrimento é algo que qualquer um gostaria de evitar. No entanto, naquele mesmo lugar de sofrimento, passamos a saborear a emoção da vitória junto com Cristo. Como o Espírito de Cristo, que venceu a tentação, está dentro de nós, nós também podemos ser mais do que vencedores de todas essas provações. Através do sofrimento, finalmente passamos a experimentar profundamente o que é o conforto de Deus e quão grande é o Seu poder.
Nossa Sede Retirada na Cruz
No deserto árido da vida, você pode clamar ao Senhor. “Senhor, olha para a minha vida. Ela está rachada como um campo de arroz seco. Por que tudo o que faço está bloqueado e por que não há alegria na minha vida? Minha vida terminará depois de vagar assim nesta terra estrangeira distante? Estou com tanta sede”.
Amados, naquele exato momento de clamor, lembrem-se de que o Espírito de Cristo está de pé diante da cruz com vocês. Olhem para Jesus Cristo pendurado na cruz. Ele não apenas nos disse: “Eu lhes darei água”. Em vez disso, Ele clamou desesperadamente: “Tenho sede!”. Ele disse isso apenas por causa da sede física? Não. O Espírito de Cristo nos tornou um com o Senhor. O Senhor está agora intercedendo diante de Deus, tendo tomado sobre Si toda a sede de suas vidas.
Toda a sede e dor que vocês experimentam foram retiradas pelo Senhor na cruz. Quando o Senhor clamou: “Tenho sede”, toda a nossa sede fundamental foi transferida para Ele. E o Senhor nos prometeu o rio da vida que brota eternamente em troca disso.
A Confissão de uma Nova Vida Unida ao Senhor
Agora devemos confessar assim: “Senhor, vivi esquecendo a graça do Senhor que retirou minha sede. Mesmo que eu esteja tão cansado e exausto que faça uma birra dizendo: ‘Senhor, por favor, devolva minha sede. Apenas deixe-me sozinho para viver como eu quiser’, Senhor, não ouça minha oração. Não quero voltar àquele lugar doloroso de sede nunca mais. Minha vida agora é do Senhor, e a vitória e a vida do Senhor são minhas para sempre”.
Quando ocorre esta troca sagrada — dar minha sede ao Senhor e tomar a vida do Senhor como minha — a verdadeira restauração começa em nossas vidas. Confiando no Senhor que resolveu toda a sede na cruz, espero sinceramente que suas vidas sejam abençoadas ao desfrutarem abundantemente do conforto e do poder do Espírito Santo transbordando como um rio dentro de nós.
O Rio da Vida que Flui do Coração de Cristo
O Senhor tomou sobre Si toda a sua e a minha sede e encontrou a morte na cruz. Quando o soldado romano furou o Seu lado, água e sangue jorraram do corpo ferido do Senhor. Aquele era de fato o rio da vida brotando do coração de Cristo. Através desse canal sagrado, o Senhor está derramando em nós o rio da alegria, o rio do conforto e o rio do deleite. Além disso, Ele está constantemente deixando fluir os rios de alegria, mansidão e santidade para encharcar nossa existência.
Você está com sede agora? Então olhe para o Senhor que clamou “Tenho sede” na cruz. Preste atenção ao Senhor que já retirou essa sua sede desesperada. Já confiamos toda a sede de nossas vidas ao Senhor. O Senhor retirou a velha dor instalada no fundo do ser e a sede fundamental que ninguém conseguia tocar, e morreu pessoalmente para resolvê-la.
Amados santos, agora vocês não têm mais sede. Vocês são seres bem-aventurados que vivem bebendo a água viva que brota de Cristo. Portanto, vivam agora meditando profundamente em quem o Senhor é e qual é a preciosa promessa que Ele nos deu. Confiando na vida de Cristo fluindo como um rio dentro de mim, espero sinceramente que vocês sejam aqueles que vivem desfrutando de alegria e paz todos os dias.
Oremos.
Querido Senhor, obrigado por não Se afastar de nossa realidade miserável e por nos convidar para o banquete da vida.
Todos os dias, tentamos saciar nossa sede com nossa própria justiça e esforço, montando candelabros por conta própria e derramando água sobre altares ressequidos. No entanto, confessamos que essas faíscas logo se apagaram e a água que derramamos não cruzou nem o limiar de nossas almas. Senhor, não Se afaste desta nossa sede sagrada enquanto clamamos "O que faremos?" em desespero diante de nossos próprios limites.
Olhamos para o Senhor que clamou “Tenho sede” na cruz, tomando sobre Si toda a nossa sede e dor fundamentais. Que o precioso sangue e a água que fluíram do lado do Senhor se tornem agora um rio de água viva jorrando das profundezas de nosso coração.
Agora, bebamos pela fé a obediência perfeita de Cristo já derramada em nós, em vez de uma obediência que tentamos espremer por nossa própria força. Confiando no Espírito de Cristo que triunfou conosco mesmo em meio ao sofrimento, desfrutemos da paz e da alegria que o mundo não pode dar.
Esperando que o deserto árido de nossas vidas se torne um paraíso florescente através da vida que o Senhor dá, oramos em nome de Jesus Cristo, que nos faz nunca mais ter sede. Amém.