Juan 7:19–24
“¿No os dio Moisés la ley, y ninguno de vosotros cumple la ley? ¿Por qué procuráis matarme? Respondió la multitud y dijo: Demonio tienes; ¿quién procura matarte? Jesús respondió y les dijo: Una obra hice, y todos os maravilláis. Por cierto, Moisés os dio la circuncisión (no porque sea de Moisés, sino de los padres); y en el día de reposo circuncidáis al hombre. Si recibe el hombre la circuncisión en el día de reposo, para que la ley de Moisés no sea quebrantada, ¿os enojáis conmigo porque en el día de reposo sané completamente a un hombre? No juzguéis según las apariencias, sino juzgad con justo juicio.” Amén.
La paradoja del Evangelio y la esencia de Jesucristo
El pasaje de hoy nos muestra una escena en la que Jesús debate con los judíos. En la superficie, puede parecer una simple discusión, pero en realidad es un choque de vida o muerte. Esto se debe a que en esta conversación ya está profundamente arraigada una intención asesina de matar a Jesús. Todos ustedes, piensen por un momento. ¿Qué clase de persona era Jesús? Sanó a los enfermos, alimentó a los hambrientos, abrazó a los pecadores marginados y demostró personalmente el asombroso poder de Dios que ni siquiera podemos imaginar. Pero, ¿no es extraño? ¿Por qué alguien que realizó obras tan buenas tuvo que ser odiado? ¿Por qué tuvo que ser totalmente rechazado por la gente y finalmente morir en la cruz? Aunque realizó milagros y reveló la maravillosa autoridad de Dios, ¿por qué tuvo que sufrir una agonía tan cruel y caminar por la senda de la muerte? Si Jesús apareciera ante nosotros hoy y dijera palabras tan preciosas, ¿quién de nosotros intentaría matarlo?
Hágase esta pregunta: si Jesús viniera aquí ahora mismo, ¿lo mataría usted? ¿O le daría el Premio Nobel de la Paz? Si piensa que obviamente se le debería dar el Premio Nobel de la Paz, entonces tal vez usted y yo aún no entendemos con precisión la verdadera esencia del Evangelio. Por otro lado, si confiesa: "Sí, nosotros también lo habríamos matado", es posible que sea usted quien comprenda el Evangelio más profundamente. Esto se debe a que el Señor no vino a este mundo para decir solo palabras amables que sean fáciles de entender y agradables a nuestros corazones. Tal como registran las Escrituras, el Señor dice que vino a traer espada, a traer muerte y a traer juicio. Es simplemente que un lado de ese juicio se convirtió en una bendición para nosotros, permitiéndonos estar vivos ahora; un lado de esa muerte se convirtió en vida eterna para nosotros, permitiéndonos presentarnos ante el Señor; y un lado de esa espada se convirtió en verdadera paz para nosotros, permitiéndonos estar ante Dios.
El celo religioso en nombre de Dios y sus puntos ciegos
¿Cómo sucedió eso? Mirando el texto de hoy, Jesús dice: “Procuráis matarme”. La gente salta en protesta y responde: “¿Por qué procuramos matarte? ¿No tienes demonio? ¿No estás loco?” Sin embargo, ustedes y yo somos testigos que conocemos la verdad de este asunto. Como conocemos el flujo general de la Biblia, sabemos muy bien que estas personas realmente están tratando de matar a Jesús. Están diciendo mentiras frente a Él en este momento.
Entonces, ¿cuál fue la razón fundamental por la que estas personas intentaron matar a Jesús? En el capítulo 7 de Juan, dice que querían matarlo porque "no cumplía la ley". Entre esas leyes, la ley del sábado era un problema particular. Su lógica de ataque era: "¿Por qué no guardas el sábado?". De hecho, en aquel tiempo, quebrantar el sábado se castigaba con la muerte por lapidación.
Como saben, los judíos ortodoxos guardan este sábado de manera muy valiosa y estricta hasta el día de hoy. Incluso crean regulaciones detalladas adicionales más allá de la ley del sábado para observarlo minuciosamente. ¿Por qué ponen todo este esfuerzo en guardar el sábado? La respuesta de que es "porque es la ley de Dios" es correcta, pero si preguntaran desde la perspectiva de un judío, seguramente responderían así: "Por Dios, y para la gloria de Dios". Eran personas que volcaban todas sus fuerzas para dar lo mejor a Dios.
Si solo escucháramos hasta este punto, ¿no parecerían estas personas los modelos de fe que deberíamos emular? Dado que eran personas que hacían todo lo posible para dar lo mejor a Dios, parece que deberíamos seguir su celo y esforzarnos al máximo. De hecho, muchos cristianos hoy quieren emular la apariencia de estos judíos.
Es por eso que últimamente vemos a menudo intentos de tomar los métodos de educación judíos como el núcleo de la educación infantil e injertarlos en el cristianismo moderno. Por supuesto, entiendo la intención de tomar los puntos buenos de ello, pero todos, piensen profundamente. ¿Qué espera al final de la educación religiosa judía? Para decirlo de manera concluyente, es el camino al infierno. Esto se debe a que nunca se puede reconocer a Jesús a través de una educación al estilo judío. Por lo tanto, si está interesado en tal método de educación, debe abordarlo después de reconocer plenamente los elementos muy peligrosos contenidos en él.
Todavía a veces queremos imitar las formas judías e incluso traer de vuelta cosas que descartamos resueltamente en el pasado. En la época de la Reforma, apenas liberamos este púlpito del nombre "altar". Anteriormente, el lugar para la predicación se llamaba altar para ofrecer sacrificios, pero a través de la Reforma, finalmente se estableció el nombre "púlpito". Además, debido a los efectos secundarios de los coros en ese momento, el coro mismo fue abolido.
Esto se debió a que quienes cantaban música sacra se daban y recibían gloria entre sí. Existía el vicio de considerar la interpretación de piezas muy difíciles como una muestra de la habilidad espiritual o del alto estado de fe de uno mismo. No sabemos cuán brillantemente florecieron la música sacra y los coros en aquel tiempo. Sin embargo, los reformadores desconfiaban de esos males y se opusieron a ellos. Sin embargo, hoy en día, ocasionalmente soy testigo de escenas en las que los coros están perdiendo su propósito original. Esto es lo mismo que retomar las costumbres erróneas que descartamos en el pasado. Un coro debe ser como un coro, y toda la congregación debe unir sus corazones con el coro para alabar. De lo contrario, la congregación se convierte en meros espectadores que escuchan la alabanza. Quien recibe la alabanza debe ser solo Dios; nunca debe ser una persona.
A veces nos enfrentamos a confusiones sobre estos temas. Desde esa perspectiva, el momento en que se revela que la fe de los judíos —que parecían intentar parecerse a Dios, amar a Dios y vivir para su gloria— es decisivamente errónea es precisamente este momento. Están intentando matar al Dios que ha venido. Es verdaderamente algo paradójico.
El problema más serio de los judíos reside finalmente en el hecho de que no reconocieron a Dios. Entonces, ¿por qué no lo reconocieron? Es porque tenían "su propio Dios" que habían definido para sí mismos, y querían hacer lo mejor por ese Dios. Compare al Dios en el que creían los judíos con sus propios pensamientos. Los judíos creían en el único Dios, el Padre. Aunque eran cautelosos a la hora de llamarlo Padre, esa confesión continuó a través de los Salmos de David y otras escrituras. Creían que Dios era omnipotente y omnipresente. También estaban seguros de que Dios estaba en los cielos, gobernando todos los asuntos humanos. Por tanto, pensaban que debían ofrecer sacrificios diligentemente y dar diezmos y ofrendas según los tiempos y las estaciones.
Creían que al obedecer y guardar fielmente los mandatos y las leyes de Dios, estaban cumpliendo con su deber ante Él. De hecho, eran muy capaces y sinceros en este asunto. Creían que actuar de esta manera los mantendría a salvo y que sus méritos se acumularían, permitiéndoles recibir una gran recompensa de Dios en el último día. Por lo menos, existía la certeza de que la dinastía davídica resucitaría, la nación se volvería próspera y se convertirían en un pueblo bendecido por Dios.
¿No sería lo mismo si usted fuera judío? Si creyera en el principio de que Dios da grandes bendiciones cuando obedezco, sirvo y muestro celo por Él, ¿no sería usted naturalmente leal hasta el punto de arriesgar su vida? Por eso crearon más leyes y las observaron más estrictamente, tratando de servir a Dios con fervor.
Una advertencia contra una vida de fe que establece la propia justicia
Ante este celo de los judíos, el Señor hace una pregunta sencilla pero dolorosa. Espero que usted también se presente ante esta pregunta. Es la pregunta: "¿Es eso realmente lo que Dios quería?". Es posible que usted se esté esforzando y sirviendo a Dios apasionadamente en este momento, pero ¿sabe realmente quién es el Dios de su celo? Esta es una pregunta muy solemne tanto para usted como para mí. Esto se debe a que, sin saberlo, tratamos la vida de fe de manera demasiado ligera y trivial. ¿No considera la vida de fe simplemente como asistir al culto, cantar himnos y tener comunión con los santos, mientras recita oraciones que aprendió y entrega ofrendas? Si vive su vida de fe con la vaga expectativa de que irá al cielo o al menos será llevado a un buen lugar después de la muerte si cumple las reglas establecidas por la iglesia sin falta, entonces debe chocar de frente con las palabras del texto de hoy. De lo contrario, puede que pierda para siempre el verdadero significado del Evangelio que Dios nos ha concedido.
¿Cuánto valoramos también la oración hoy? La oración es ciertamente algo precioso. Sin embargo, aunque decimos que la oración es importante, ponemos más celo en crear innumerables tipos de oración. Por no hablar de la oración de la madrugada y la oración nocturna, hay oraciones de votos de 100 días, oraciones de votos de 10 días (aunque la gente no sabe que estas se originaron de las tradiciones budistas), oraciones de Daniel, oraciones de relevo, etc. Además, la gente dedica especialmente sus corazones a las oraciones de bendición o oraciones de bendición especial de un pastor. Hoy en día, se dice que realizar una visita y dar una "oración de visita" específicamente para esa familia sola ha ganado gran popularidad. Querer ser reconocido y aceptado de manera especial es una emoción humana común.
Sin embargo, a medida que esta tendencia crece, la esencia de la oración se desvanece gradualmente. Más que en a quién estamos orando o cuál es el verdadero significado de la oración, todo el interés se desplaza hacia que mi oración sea respondida para resolver el problema inmediato y cuánta bendición puedo disfrutar en esta tierra. Eventualmente, la vida de fe degenera en una competencia sobre quién pone más mérito y quién sirve a Dios con más celo. Incluso al dar ofrendas, el interés se pone en quién dio más, y la persona que dio más intenta secretamente actuar como el dueño de la iglesia. Las iglesias también suelen fomentar esa atmósfera e ignorar la esencia del Evangelio.
A menudo miramos a alguien que ora mucho y decimos: "La iglesia se estableció gracias a la oración de esa persona". ¿Quién le enseñó eso? Si algo pudiera establecerse mediante nuestras oraciones, ¿por qué Dios se tomaría la molestia de enviar a su Hijo Jesús para abrir el camino de la salvación? ¿No habría sido suficiente con enseñar la oración diligentemente para que la gente pudiera salvarse? Si los numerosos actos de servicio que usted realiza pudieran ser el camino hacia Dios, ¿no habría venido Jesús a enseñar el servicio en lugar de morir en la cruz? Este es precisamente el punto donde usted y yo todavía estamos confundidos. Si se siente a gusto debido a su llamado "celo" —como las ofrendas, la adoración y el servicio— debe examinar una vez más el fundamento de su fe.
Miremos juntos Romanos 10:2. “Porque yo les doy testimonio de que tienen celo de Dios, pero no conforme a ciencia. Porque ignorando la justicia de Dios, y procurando establecer la suya propia, no se han sujetado a la justicia de Dios.” Al igual que este testimonio del apóstol Pablo, los israelitas tenían celo por Dios, pero no era conforme al conocimiento basado en la verdad. El celo que no sigue la verdad acaba por volverse hueco. Una vida de fe que antepone tal celo puede brillar por un momento, y si muchas personas lo hacen juntas, esa luz puede durar un poco más. Además, tal fervor y celo claramente atraen el reconocimiento y la alabanza de la gente del mundo y provocan el renacimiento visible de la iglesia.
Si usted muestra celo, la iglesia ciertamente experimentará un renacimiento. Sin embargo, puede que eso no sea un verdadero renacimiento como se habla en la Biblia, sino simplemente una expansión cuantitativa como se habla en el mundo. El llenado de asientos vacíos en la iglesia a través de su fervor está más cerca de una relación general de causa y efecto que de una gracia espiritual especial. Es la misma lógica que obtener buenos resultados si trabaja duro en los negocios o estudia, salvo que haya variables especiales. Esta es solo una ley general, no el principio de gobernanza en el Reino de Dios. Sin embargo, a menudo cometemos el error de concluir que una gran reunión de personas es incondicionalmente obra de Dios. Como predicador, yo también —siendo un ser humano inevitable— espero sinceramente que el número de santos en nuestra iglesia aumente y que escuchen el Evangelio.
Sin embargo, si se limita a mostrar celo sin comprender con precisión la secuencia, el método y la esencia del fruto de la fe, usted y yo acabaremos colapsando juntos. Por eso siempre entrego esta palabra con cautela pero con firmeza. No reemplace el precioso Evangelio con un celo religioso superficial. Espero que haya una decisión de dejar de lado su celo ante la justicia de Dios solamente.
El gozo de conocer el Evangelio y los frutos de la fe verdadera
Si comienza a evangelizar antes de comprender con precisión la secuencia, el método y el resultado del Evangelio, usted y yo acabaremos fracasando juntos. Esta es precisamente la razón por la que siempre hablo con tanta cautela. Sin embargo, cuando hablé con tanto cuidado, algunas personas dejaron de evangelizar por completo. Pensaron: "Nuestro pastor dice que no hay mucha necesidad de evangelizar. Dice que basta con venir a la iglesia y adorar con diligencia, y que no hay necesidad de hacer cosas como evangelizar".
Pero todos, una vez que se dan cuenta de qué es la evangelización y cuál es su esencia, la evangelización no puede evitar salir de su vida. Lo mismo ocurre con la oración. Si comienza con un sentido del deber de que debe darlo todo por la oración, pronto nos cansaremos. Pero si comienza conociendo el significado profundo de lo que es la oración, no podrá evitar dedicar su vida al lugar de la verdadera oración. Esto se debe a que los santos son las personas llamadas para ese propósito. Siendo Dios mi Padre, ¿cómo pueden vivir con la boca bien cerrada?
Si siente que nada puede hacer con sus propias fuerzas, ¿cómo no aferrarse a Dios? Si no lo hace, es una mentira y una fe falsa. Si el Evangelio de Dios vive en usted y existe la emoción y la alegría de creer en Jesucristo, ¿cómo no va a aparecer en sus palabras, acciones o incluso en sus expresiones faciales y en los frutos de su vida? Está destinado a ser revelado. Personas que solían estar inmersas en historias sobre dramas o la vida mundana de repente comienzan a hablar de Jesucristo y a compartir el gozo de creer en Dios. ¿Es esto algo que sucede porque alguien se lo dijo? No. Estos son cambios que ocurren naturalmente cuando uno llega a conocer profundamente a Jesucristo.
Por lo tanto, primero debemos determinar qué es realmente el poder que causa todas estas cosas, y cómo debemos estar rectamente ante Dios para vivir por su gracia. Los problemas surgen porque la gente se apresura a trabajar antes de que se solucione esta parte esencial. Especialmente a los creyentes coreanos les gusta mucho trabajar. Como resultado, mientras se dedican solo al servicio y al ministerio, a menudo queman sus propias almas hasta dejarlas negras como el carbón. Más tarde, se vuelven espiritualmente resecos y se lamentan diciendo: "Creí en Dios, pero ¿por qué mi vida es así? ¿Por qué me he agotado tanto?".
Vivir una vida de fe con diligencia nunca es una tarea fácil. Es algo grandioso ahorrar en lo que quiere comer y vestir para darlo y dedicarlo a la iglesia. Por eso recibe elogios de quienes le rodean. ¿Es asistir a la oración de la madrugada algo ordinario? Cualquiera quiere quedarse más tiempo en una manta caliente. Sacudirse la dulce tentación del sueño y acudir al lugar de oración es un testimonio del hecho de que está protegiendo su fe con todas sus fuerzas.
Pero, ¿qué pasaría si hoy les dijera: "Todo ese celo no es nada"? ¿Qué pensaría usted? Si dijera que no tiene sentido para aquellos que han vivido sus vidas tratando de creer bien en Jesús sirviendo y dedicándose desde el amanecer hasta altas horas de la noche durante décadas, podrían criticarme o sentir una profunda sensación de traición. Querría protestar: "Entonces, ¿en qué he creído hasta ahora? ¿Cuál es exactamente mi fe?". Querría preguntar: "¿Es usted el único que es tan grande? ¿Por qué es usted el único tan peculiar cuando todas las demás iglesias enseñan de esta manera?". Entiendo perfectamente el desconcierto y la ira que sentiría.
La fe que se arrodilla ante Dios según lo dicho por la Biblia
Yo también enfrento tentaciones cada semana. Entregar las palabras que Jesús dijo exactamente como Él las dijo es, de hecho, algo que realmente quiero evitar. Pueden pensar que yo, de pie en este púlpito, tengo una personalidad muy fuerte, o que a veces lanzo historias impactantes cuando predico, o que siempre los estoy reprendiendo como pecadores y hablando en un tono fuerte. Sin embargo, no soy una persona tan fuerte; soy alguien que siempre tiembla de miedo como el apóstol Pablo. No obstante, dado que el destino de un predicador del Evangelio es entregar exactamente lo que Jesús dijo dentro del Evangelio de Cristo, entrego estas palabras con los dientes apretados. Y espero sinceramente que ustedes también reciban estas palabras con los dientes apretados.
Hasta el capítulo 7 de Juan, solo vemos a dos grupos de personas. Un grupo son los que no pueden entender en absoluto. Puede que esté sentado allí con dudas, pensando: "Parece una buena historia, pero ¿de qué está hablando exactamente?". Eso es algo que puedo entender plenamente. Sin embargo, si no se da cuenta de la Palabra, eventualmente llegará un momento difícil de soportar. Esto se debe a que una sensación de frustración y angustia se apoderará de un rincón de su corazón, y de repente surgirán pensamientos como "¿Por qué solo habla de esas cosas? ¿Por qué solo puede hablar de esa manera?". Oro con las manos unidas para que esté en el segundo grupo que comprende plenamente el Evangelio. Espero que haya gracia para que comprenda el Evangelio y permanezca en este lugar. Si está sentado allí de principio a fin con la mentalidad de "Tú habla, yo dormiré", no hay nada que yo pueda hacer. Esto se debe a que no tengo poder para cambiar el corazón de una persona.
Pero todos, si es verdaderamente el Evangelio y si usted y yo realmente llegamos a conocer la Palabra de Dios, ¿qué debería suceder exactamente en su vida y en su mundo? Usted y yo debemos inevitablemente enfrentar esta pregunta: "¿Quién es el Jesús en el que crees?". Antes de aprender la metodología de la vida de fe, primero debe hacerse esta pregunta. Debe centrar todo su interés en '¿Quién es esta persona en la que intento creer ahora?'. Incluso si alguien derriba a un oponente con una técnica de judo en un combate de lucha grecorromana olímpica, ¿puede colgarse una medalla de oro al cuello? No. No importa cuán sobresalientes sean sus habilidades en el judo, debe seguir las reglas de la lucha en un ring de lucha. Sin embargo, incluso cuando venimos a la iglesia, tenemos poco interés en las palabras que Dios quiere transmitir o en su voluntad. Simplemente intentamos comprobar si el sermón del pastor coincide con el Dios que ya hemos predefinido. ¿Cómo puede ser esta una actitud correcta?
Yo, como predicador, no debo hacer eso, pero ustedes que escuchan nunca deben hacerlo tampoco. No intente forzar las palabras que escuchó hoy en el Dios que ya conoce y comprende. En cambio, escuche humildemente quién es el Dios del que testifica la Biblia, y debemos arrodillarnos ante Él juntos. Si no, ¿por qué razón nos reunimos aquí para sufrir de esta manera, y por qué razón alzo tanto la voz para entregar la Palabra? Este culto que estamos dando ahora es una cuestión de vida o muerte espiritual. No deje que este tiempo pase como si fuera un culto habitual y esperando vagamente el sermón de la próxima semana. ¿Y si el Señor viene mañana? No podrá poner la excusa: "Señor, me iba a arrepentir la semana que viene, pero viniste un poco antes". Espero que usted y yo respondamos ahora mismo ante la Palabra de verdad.
Derrumbe el saldo del mérito y comprenda el verdadero significado de la circuncisión y el sábado
Por un lado, tengo miedo. Si no entrego la Palabra correctamente y ustedes conocen el Evangelio en su cabeza pero no lo toman en serio, no podré evitar una severa reprimenda cuando me presente ante Dios más adelante. Por lo tanto, para cumplir con esa responsabilidad, hoy entrego inevitablemente esta solemne palabra. Si ha venido a este lugar para escuchar lo que Dios dice, entonces no intente acumular más su desempeño en el libro de Dios a través de la oración, la adoración, las ofrendas y el servicio. Le pido encarecidamente que no tome ese saldo que ha acumulado con tanto esfuerzo como su mérito, alegría, poder o riqueza. Esa es la misma apariencia que los judíos que aparecen en el texto. Dar un paso adelante con su propio mérito es lo mismo que crucificar a Jesús una vez más.
Así que ahora, por favor, escuche la verdadera interpretación del sábado y la circuncisión que Jesús nos cuenta en el texto de hoy. Espero que se dé cuenta del profundo significado del Evangelio: por qué Jesús usó la "circuncisión recibida después de 8 días" como ejemplo, y por qué la Fiesta de los Tabernáculos concluye en el "octavo día". Medite profundamente por qué Él hizo que la circuncisión se realizara al octavo día a pesar de que toda la creación se completó en 7 días, y cuáles son los asombrosos milagros y el poder de Dios que suceden en ese día. El octavo día es exactamente el "primer día después del sábado", el día en que Jesucristo resucitó. Los judíos consideraban la circuncisión simplemente como una ley que debían cumplir, pero Jesús nos enseña que esta circuncisión no es de ninguna manera una simple disposición legal. Nos muestra que la obra de sanación no es meramente un nivel de realización de una tarea, sino que tiene el mismo significado que realizar la circuncisión —y en realidad es mucho mayor que eso—, revelándonos así claramente el propósito por el cual Jesucristo vino a esta tierra.
Desde esa perspectiva, debemos mirar de nuevo el sábado y la circuncisión. Como he entregado solo una parte del sermón que preparé, continuaré compartiendo más profundamente sobre la circuncisión y el sábado la próxima semana. Sin embargo, hay un hecho que usted y yo debemos recordar: para los judíos, guardar la circuncisión y el sábado era su orgullo. Entonces, ¿cuál es su orgullo? ¿En qué se diferencia de los israelitas?
¿Cuántas "casas de justicia propia" coloridas y bonitas ha construido desde que llegó a la iglesia? Mire hacia atrás a las casas que ha construido todo este tiempo: las casas robustas que ha apilado como pastor, anciano, diácono, acompañante, miembro del coro y voluntario en varios departamentos. Durante esta semana que viene, derribe todas esas casas sin dejar ninguna y venga la semana que viene. Y escuchemos humildemente las palabras del Señor. Espero que reflexione profundamente sobre qué es el sábado, cuál es el verdadero significado de la circuncisión, qué significa "cortar" como la circuncisión y qué significa que sus pecados han sido cortados, mientras mira hacia atrás en su vida. Después de enfrentarse plenamente ante el Señor de esa manera, los veré la próxima semana.
Oremos.
Padre Celestial, lleno de amor y de gracia,
Te damos gracias por permitirnos reflexionar a través de la Palabra de hoy sobre la firmeza con la que hemos construido 'casas de justicia propia' en nombre del servicio a Dios. Confesamos con corazones temblorosos y temerosos si nuestro celo y sinceridad han estado en realidad alejando al Dios que ha venido, tal como hicieron los judíos.
Señor, permítenos ahora derrumbar todos los saldos de mérito que hemos acumulado. Permítenos darnos cuenta de que el verdadero significado del sábado y de la circuncisión reside únicamente en la resurrección y la vida de Jesucristo, y haznos verdaderos santos que se aferran solo a Tu gracia y no a nuestras propias fuerzas. En nuestras vidas durante la semana que viene, permítenos cortar el ídolo del 'yo' y encontrar descanso en la paz de Jesucristo, quien cargó con la cruz por nosotros.
En el nombre de Jesucristo, nuestro verdadero Pastor, oramos. Amén.