Juan 7:10-19
“Pero cuando sus hermanos habían subido, entonces él también subió a la fiesta, no abiertamente, sino como en secreto. Y le buscaban los judíos en la fiesta, y decían: ¿Dónde está aquél?
Y había gran murmullo acerca de él entre la multitud, pues unos decían: Es bueno; pero otros decían: No, sino que engaña al pueblo. Pero ninguno hablaba abiertamente de él, por miedo a los judíos.
Mas a la mitad de la fiesta subió Jesús al templo, y enseñaba. Y se maravillaban los judíos, diciendo: ¿Cómo sabe éste letras, sin haber estudiado?
Jesús les respondió y dijo: Mi doctrina no es mía, sino de aquel que me envió. El que quiera hacer la voluntad de Dios, conocerá si la doctrina es de Dios, o si yo hablo por mi propia cuenta. El que habla por su propia cuenta, su propia gloria busca; pero el que busca la gloria del que le envió, éste es verdadero, y no hay en él injusticia. ¿No os dio Moisés la ley, y ninguno de vosotros cumple la ley? ¿Por qué procuráis matarme?” Amén.
La Intención Humana y el Tiempo del Mesías
Los hermanos de Jesús lo consideraban alguien que buscaba hacerse notar por sí mismo. Por eso, le aconsejaron que subiera a Jerusalén durante la Fiesta de los Tabernáculos, cuando se reunían grandes multitudes, para que manifestara su gran propósito ante todo el mundo. Este fue el contenido de la propuesta que examinamos la vez pasada. En aquel momento, Jesús rechazó la sugerencia de manera tajante, pero en el versículo 10 del texto de hoy ocurre un giro: “Pero después que sus hermanos hubieron subido, entonces él también subió a la fiesta, no abiertamente, sino como en secreto”. Al final, el Señor, que había dicho que no subiría, se dirigió a Jerusalén.
¿Recuerdan una escena similar? Es el incidente de las bodas de Caná en Juan, capítulo 2. Si miramos los versículos del 1 al 4, cuando faltó el vino, María, la madre de Jesús, le pidió que resolviera el problema. En ese momento, Jesús respondió: “¿Qué tienes conmigo, mujer? Aun no ha venido mi hora”, mostrando una actitud que parecía de rechazo. Al igual que en el texto de la semana pasada, aparece la frase “mi hora aún no ha llegado”. María quería que Jesús actuara como un solucionador inmediato para arreglar aquella situación difícil, pero el Señor rechazó la expectativa humana de considerarlo un simple gestor de problemas. Sin embargo, al final, el Señor convirtió el agua en vino. A través de este suceso, confirmamos la gran diferencia que existe entre la intención humana de María y la intención santa de Jesucristo, el Mesías.
Jesucristo, la Copa de Vida
En última instancia, lo que María esperaba era que Jesús hiciera gala de su majestad como Mesías demostrando su poder y fuerza. Sin embargo, el pensamiento de Jesús era completamente diferente. El Señor reveló que no vino para jactarse de su poder, sino que, así como el agua se convirtió en vino, vino a esta tierra para convertirse en el vino de vida para nosotros muriendo Él mismo. De hecho, el Señor cargó con la cruz y derramó su sangre preciosa. Y dijo a sus discípulos: “Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre”. El Señor se convirtió en el verdadero vino y se entregó a sí mismo por nosotros.
Recuerden cuando conocieron a Jesús por primera vez. Cuando bebieron ese vino que el Señor les dio, cuando encontraron la gracia de Jesucristo que, tras una sed extrema del alma, humedeció sus vidas como una lluvia dulce, ¿cómo se sintieron? Aquel que resolvió fundamentalmente nuestra sed fue el Dueño de las bodas de Caná. El Señor nos invitó a un banquete abundante para comer y beber juntos y disfrutar del gozo del cielo.
La Realidad de los Tabernáculos y la Luz Verdadera
En el texto de hoy, también la intención de los hermanos y la intención de Jesús se cruzan de forma marcada. El pensamiento de los hermanos es muy similar a la intención de María mencionada anteriormente. “Jesús, ¿por qué desperdicias ese poder con el que alimentaste a cinco mil personas en este lugar? Si tan solo levantaras la mano, hasta el mar se calmaría, ¿por qué te quedas solo en este rincón del campo?”, le dicen, incitándolo hacia el éxito mundano. Sin embargo, el plan de Jesús era de otra dimensión. El Señor no era alguien que subía a la Fiesta de los Tabernáculos para alardear de su influencia, sino que deseaba salvarnos convirtiéndose Él mismo en la ‘realidad de la Fiesta de los Tabernáculos’.
Por eso, señalando el agua que se derramaba durante la fiesta, el Señor proclamó: “Si alguno tiene sed, venga a mí y beba”, y con la declaración “de su interior correrán ríos de agua viva”, anunció que Él es el agua viva que sacia la sed espiritual. Además, bajo las lámparas que iluminaban la noche de la fiesta, completó el significado de la festividad diciendo: “Yo soy la luz del mundo”. El Señor mismo se convirtió en la Fiesta de los Tabernáculos. Debemos mirar profundamente entre las líneas del texto de hoy desde esta perspectiva.
El Cumplimiento de la Ley y el Malentendido sobre Jesús
Veamos una vez más el versículo 19: “¿No os dio Moisés la ley, y ninguno de vosotros cumple la ley? ¿Por qué procuráis matarme?”. Estas palabras son un señalamiento punzante dirigido a los judíos de aquel tiempo. Pero, ¿qué tiene que ver el no cumplir la ley con intentar matar a Jesús? En realidad, este pasaje es difícil de entender a primera vista si no se examina el contexto profundamente.
En este Evangelio de Juan, el apóstol registra minuciosamente qué pensaban los judíos, fariseos y escribas de la época sobre Jesús. Es como si un periodista hubiera recorrido el lugar preguntando a la gente: “¿Quién cree usted que es Jesús?”, y hubiera recopilado cada una de esas respuestas. El versículo 12 dice: “Y había gran murmullo acerca de él entre la multitud, pues unos decían: Es bueno; pero otros decían: No, sino que engaña al pueblo”. Algunos veían a Jesús como un ‘hombre bueno’ o ‘alguien que hace milagros’, y más tarde, algunos incluso lo llamarían ‘el profeta que Moisés anunció’. Por otro lado, otros lo criticaban como un ‘blasfemo’ o alguien ‘poseído por un demonio’.
Al ver esto, es fácil pensar que entre los judíos había dos grupos distintos: uno que aceptaba a Jesús y otro que lo rechazaba. Sin embargo, si leemos el significado oculto, nos damos cuenta de que, en realidad, todos eran del mismo tipo. Aquellos que gritaban entusiasmados “¡Hosanna!” hacia Jesús, ¿dónde estaban cuando el Señor cargaba con la cruz? Todos desaparecieron. El hecho de que llamaran a Jesús ‘hombre bueno’ o ‘Cristo’ no significa que lo entendieran correctamente. Simplemente lo veían como uno de los rabinos moralmente excelentes, pero ni en sueños imaginaron que Él era la realidad y la consumación de la Fiesta de los Tabernáculos.
La Academia Humana y la Autoridad Celestial
Cuando Jesús comenzó a enseñar en el templo, la gente planteó dudas de inmediato. El versículo 15 dice: “Y se maravillaban los judíos, diciendo: ¿Cómo sabe éste letras, sin haber estudiado?”. Juan omite el contenido de las joyas de sabiduría que Jesús enseñó y se enfoca en la reacción de la gente. La razón por la que se sorprendieron fue por el ‘origen’ de Jesús. En aquel tiempo, debido a la influencia del largo cautiverio en Babilonia, Israel usaba el arameo en la vida diaria, y el hebreo lo aprendían principalmente los rabinos a través de la educación formal. Por lo tanto, la pregunta “¿Cómo sabe éste letras?” no significaba simplemente si sabía leer, sino más bien: “¿Cómo es que alguien que no ha recibido educación formal en una escuela rabínica puede impartir una enseñanza con tal autoridad?”.
Los rabinos famosos de la época, como Gamaliel —el maestro de Pablo—, siempre citaban nombres de maestros autorizados al enseñar. Era costumbre decir: “El rabino tal interpretó este versículo de esta manera”. Sin embargo, Jesús hablaba directamente sin tomar prestado el nombre de nadie, y su autoridad era abrumadora. El Señor no era discípulo del rabino José ni de Gamaliel. Desde una perspectiva mundana, era un maestro anónimo sin formación académica ni linaje.
Incluso hoy, hay quienes intentan imitar esta imagen del Señor, enfatizando revelaciones personales sin base ni fundamento teológico. Pero una revelación recibida a solas sin el fundamento de la Escritura es peligrosa. La razón por la que el Señor apareció sin un trasfondo mundano no fue solo para mostrar la falta de este, sino para proclamar que el origen del Señor es completamente diferente al de este mundo. Los rabinos terrenales solo interpretan y transmiten lo que han aprendido, pero Jesús transmitió la vida celestial directamente.
La Enseñanza de Jesús como el Verdadero Templo
Jesús es aquel mismo que hizo brotar agua de la roca en el desierto, y la esencia misma que guio a Israel con la columna de fuego y de nube. El Señor vino a esta tierra como el templo verdadero que está en el cielo, más grande y eterno que la gloria que habitaba en el tabernáculo terrenal. Cuando el pueblo de Israel vivía en tiendas en el desierto, el verdadero ‘tabernáculo’ que protegía sus vidas de manera real era Jesucristo.
Por eso, Jesús nunca llama a su enseñanza ‘mía’. Esto no significa que no tenga doctrina, sino que enfatiza que esa enseñanza es ‘la enseñanza de aquel que me envió’, que viene del cielo y no de la tierra. No era una enseñanza perteneciente a un templo construido por manos humanas, sino una autoridad como el agua de vida que fluye desde el trono celestial la que emanaba de sus labios.
La genealogía y la autoridad de Jesús están únicamente en el cielo. Este es un misterio verdaderamente asombroso. La emoción y el gozo que disfrutamos al leer la Biblia son glorias incomparables a lo que experimentaron los israelitas en el desierto. Ellos obtuvieron agua de una roca para saciar su sed por un momento, pero nosotros estamos siendo provistos de agua de vida que nunca se agota. Las cosas terrenales eventualmente se secarán y desaparecerán, pero la gloria de esta enseñanza descendida del cielo es eterna; es algo que el mundo no puede siquiera imaginar ni devorar. Ahora estamos bajo esa autoridad celestial.
Agua de Vida Celestial y Sed Terrenal
Hay algo incomparablemente más valioso que el agua obtenida al golpear la roca en el desierto. Es la Palabra del Señor, que es el agua de vida misma que fluye desde el trono del Cordero en el cielo. Por lo tanto, la raíz y la autoridad de Jesús no están en esta tierra, sino solo en el cielo. El hecho de que hoy estemos recibiendo directamente esta enseñanza celestial es un misterio verdaderamente maravilloso. Si los israelitas que buscaban el camino en el desierto nos vieran ahora, seguramente nos envidiarían por disfrutar de tales bendiciones espirituales del cielo.
Por supuesto, algunos de nosotros podríamos pensar que aquellos que eran guiados en sus destinos diarios por la columna de nube y de fuego, y que bebieron directamente el agua que brotaba de la roca, eran quizás más dichosos. Tal vez deseen: “Qué grandioso sería que Dios apareciera ahora mismo y me dijera claramente si debo hacer este negocio o no, o cómo resolver los problemas inmediatos de la vida”. Sin embargo, la emoción y el gozo de la Palabra que estamos disfrutando actualmente no son un alivio temporal que proviene de una roca terrenal. Somos provistos de agua de vida eterna que nunca falla. Las cosas terrenales pueden satisfacernos por un momento, pero eventualmente todas desaparecerán. Aunque vivimos con los pies puestos en la realidad de esta tierra, la gloria de la enseñanza revelada por la Biblia trasciende la imaginación humana. Es más sólida que los beneficios del mundo visible, y dentro de esta Palabra se encuentra una autoridad celestial que ninguna fuerza puede devorar.
El Cumplimiento de la Ley y la Trampa de la Gloria Propia
Jesús explica la evidencia de que sus palabras provienen del cielo de esta manera. Es el versículo 17: “El que quiera hacer la voluntad de Dios, conocerá si la doctrina es de Dios, o si yo hablo por mi propia cuenta”. A primera vista, este versículo suena como un reproche: “Si cumples bien la ley, que es la voluntad de Dios, conocerás la verdad de la enseñanza”. Sin embargo, debemos reflexionar sobre la realidad de los judíos y fariseos de aquel tiempo. Ellos no eran personas que tomaran la ley a la ligera. Al contrario, eran personas que arriesgaban sus vidas para proteger la ley y seguían estrictamente incluso las interpretaciones minuciosas de los rabinos. Creían firmemente que su cumplimiento exhaustivo de la ley restauraría la nación y recrearía una gloria como el Reino de David.
Detrás de su fe, se escondía este cálculo: “Dios, ya que cumpliremos perfectamente la ley que quieres, ahora por favor concede también nuestros deseos”. Esto no es verdadera reverencia hacia Dios, sino simplemente una actitud mundana de querer persuadir a la otra parte para el beneficio propio. No es diferente de un empleado que adula a su jefe para obtener una firma de aprobación, o de un hijo que finge piedad filial mientras codicia los bienes de sus padres. La Biblia define firmemente esta actitud como ‘mundana’. Esto se debe a que, aunque parezca que sirven a Dios por fuera, el propósito termina apuntando hacia uno mismo.
La Fe de Interés y la Tentación de Satán
Si la razón por la que nos esforzamos en la iglesia y entregamos fielmente los diezmos y ofrendas es para recibir la bendición de Dios a cambio, ese es un pensamiento muy peligroso. Cuando el propósito no es Dios sino mi propio bienestar, todos esos actos se convierten finalmente en una adulación que busca la gloria propia. Satán penetra con precisión esta naturaleza humana. Cuando Satán nos ataca, no solo usa las pruebas y tribulaciones como herramientas. Al contrario, tal como cuando tentó a Jesús, ofrece propuestas dulces como: “Si tan solo me adoras una vez, te daré toda la gloria del mundo”.
Satán incluso tienta citando la Palabra de Dios. Susurra: “¿No está prometido así en la Biblia? Por tanto, aférrate a esta Palabra y obtén sin falta lo que deseas. Es natural que a un hijo de Dios le vaya bien, así que pide y recíbelo”. Esta afirmación, que parece llena de fe, en realidad hace que uno malinterprete la Biblia de una manera extremadamente egocéntrica. Intentar llenar mis deseos basándome en una promesa no es más que instrumentalizar la Palabra. Debemos recordar que incluso Satán usó la Palabra de Dios como herramienta de tentación, y debemos examinarnos constantemente para ver si estamos ante el Señor con el motivo correcto. Pues considerar la Biblia con ligereza, o solo como una promesa para uno mismo, conlleva un gran riesgo de desviarse del camino de la verdadera fe.
Mirando el Antiguo Testamento bajo la Lente de la Cruz y el Amor Verdadero
En muchos casos, intentamos interpretar las bendiciones de Cristo reveladas en el Nuevo Testamento usando como vara de medir las bendiciones del Antiguo Testamento. Sin embargo, esto causa un gran malentendido. Esto se debe a que el Antiguo Testamento brilla verdaderamente solo bajo la cruz de Jesucristo. En realidad, los creyentes del Antiguo Testamento también leían la Biblia y ofrecían sacrificios mirando hacia la cruz de Cristo que había de venir. Los sacrificios que ofrecían eran meros tipos que simbolizaban el sufrimiento de la cruz; cuando creyeron que el acto del sacrificio en sí mismo los salvaba, nunca pudieron alcanzar la salvación.
Por lo tanto, la Biblia afirma que si Israel cumplía la ley pero la usaba como un medio para buscar su propia gloria, entonces no cumplía verdaderamente la ley. Para usar una analogía moderna: aunque realicemos sacrificios entregando nuestra vida por Dios y el prójimo, y aunque los dones de lenguas, profecía y sanidad surjan como un fuego, si el propósito es buscar la gloria propia, es un acto sin amor. Porque el amor no busca lo suyo. Cuando enfrentamos este hecho, finalmente nos damos cuenta de que estamos parados en el lugar equivocado.
La Batalla Espiritual contra la Naturaleza
Cuando comparto estas palabras, algunos de ustedes quizás decidan en su corazón: “Ah, no debo buscar mi propia gloria”. Pero, ¿por qué pretenden no buscar su propia gloria? ¿Acaso no hay escondido un corazón que dice: “Porque solo así podré recibir respuesta a mi oración”? ¿Ven qué cadena tan aterradora y qué problema tan difícil de resolver es este? Buscar la gloria propia es nuestra profunda naturaleza humana. No es un camino que uno pueda evitar fácilmente solo por saberlo intelectualmente.
Cuando Jesús juzgó a los judíos diciendo: “ninguno de vosotros cumple la ley”, no solo los estaba criticando a ellos. Más bien, es una palabra que muestra vívidamente qué clase de seres somos los humanos. Debemos confesar que no podemos vencer esta naturaleza por nuestra propia fuerza.
Respuestas Religiosas y Encuentros Personales
En nombre del cumplimiento de la ley, a menudo nos quedamos atados a las formas literales. Como dice ‘no matarás’, pensamos que basta con no cometer un asesinato físico, y como dice ‘ama’, empezamos a imitar el amor. Esto es como un estudiante que memoriza todas las respuestas de un libro antes de un examen de matemáticas. Aunque los números en la pregunta cambien ligeramente, no pueden aplicar el conocimiento y sacan un cero; sin embargo, el estudiante no piensa que estudió mal, sino que argumenta que el profesor escribió mal la pregunta.
La fe que se aferra solo a la forma mientras pierde el espíritu fundamental de la ley no es más que vida religiosa. A medida que los años de vida en la iglesia aumentan, nos acostumbramos a memorizar estas ‘respuestas correctas’. Cuando conocimos el Evangelio por primera vez, nos regocijábamos mientras exponíamos honestamente nuestro dolor y sufrimiento ante el Señor; sin embargo, al pasar los años, nos quedamos atrapados en la obsesión de que ‘siempre debemos estar gozosos’. Aunque la vida sea dura y agotadora, usamos una máscara porque tememos la mirada de los que nos rodean. Como nos disgusta la mirada fría que pregunta: “Diácono Kim, ¿tienes tales problemas porque no has estado orando últimamente?”, terminamos sentados allí con una cara imperturbable y solo una sonrisa amable.
Es algo que debe lamentarse. No vinimos ante el pastor para que nos selle la asistencia, ni vinimos para llenar un asiento. Nos reunimos en el santuario para ver al Padre. Si se trata de un hijo que viene ante el Padre, ¿no es natural que el dolor, la tristeza o el gozo del encuentro se revelen tal cual en el rostro? No vinimos a mantener una paz insensible, que no es diferente de estar descansando en casa, escondidos tras el himno “Estoy bien con mi alma”. Estamos en este lugar porque queremos traer las tormentas que rugen dentro de nosotros tal como son, y obtener la paz verdadera solo a través de la Palabra del Padre. Aferrarse solo a la forma de la ley como los israelitas y fariseos no puede llamarse verdadera fe. Solo aquellos que revelan honestamente su debilidad ante el Señor pueden saborear la verdadera agua de vida celestial.
El Descubrimiento de la Gracia y el Verdadero Significado de los Tabernáculos
Entonces, ¿qué significan realmente las palabras del Señor: “El que quiera hacer la voluntad de Dios, conocerá si la doctrina es de Dios”? Esto contiene una visión que es exactamente lo opuesto a lo que pensamos convencionalmente. Los judíos de aquel tiempo observaban la Fiesta de los Tabernáculos ofreciendo sacrificios, vertiendo agua sobre el altar, encendiendo fuegos y agradeciendo a Dios por la abundante cosecha. Cantaban: “Gracias por bendecirnos, a diferencia de los gentiles, y hacernos tan prósperos”.
Nuestra apariencia actual se parece a esto. Decimos que estamos agradecidos cuando mi hijo entra en una buena escuela, cuando mi negocio se mantiene firme a pesar de la recesión, y al ver que estoy sano entre los muchos que yacen en los hospitales. Pero, ¿es esta la verdadera gratitud de la que habla la Biblia? La esencia de la Fiesta de los Tabernáculos radica en recordar las penurias del desierto. ¿Entró Israel en Canaán porque vivió vidas santas y obedeció a Dios en el desierto? No. Ellos fueron los que se rebelaron, traicionaron y probaron a Dios en cada momento. Eran personas que no tenían ni una pizca de mérito para entrar en Canaán.
El fruto de bendición que disfrutan ahora no es una recompensa por su obediencia, sino que se debe únicamente a la gracia total de Dios que no abandonó a los pecadores que merecían morir. Nosotros somos iguales. Basándonos en la trayectoria de las vidas que llevamos en este mundo parecido al desierto durante la semana pasada, ¿quién de nosotros puede estar ante Dios? La razón por la que hoy podemos acercarnos con valentía al trono de la gracia no es por nuestra habilidad o fuerza, sino solo gracias a la fiel gracia de Dios. El Señor nos pregunta ahora: “¿Estás viviendo realmente hoy porque cumpliste todas las leyes?”.
Confesión de Ser Pecador y la Necesidad de la Cruz
El hecho de que no hayamos cumplido perfectamente la ley se revela ante el juicio del Señor. Cuando el Señor declara: “Eres malo, eres un pecador”, reaccionamos instintivamente. “¿Por qué soy un pecador? Estoy dando un culto tan bueno, viviendo en gratitud por las bendiciones recibidas; ¿por qué me llamas malo?”, protestamos como los judíos. Sin embargo, si se trata de alguien que realmente guarda el espíritu de la Fiesta de los Tabernáculos, no tiene más remedio que confesar: “Así es, Señor. Yo soy ese pecador que constantemente traicionó y probó a Dios en el desierto. Tu palabra que me llama malo es correcta. Amén”.
A menos que estemos en este lugar de confesión, nunca podremos entender la gracia de Dios. No nos damos cuenta de la necesidad de por qué la cruz de Jesucristo tuvo que venir a esta tierra. Sin conocer esta gracia, nunca podremos manejar las feroces tormentas de la vida. La mayor crisis en la vida religiosa es cuando sentimos: ‘Me he dedicado tanto al Señor, ¿por qué me viene este dolor?’. Esa pregunta dolorosa, pidiendo la razón de Dios como Job, muestra paradójicamente que aún no nos hemos dado cuenta plenamente de quiénes somos.
La Verdadera Gratitud de Quien Ha Desechado la Gloria Propia
Intentamos negociar con el Señor, diciendo: “Señor, ya que la obra que he hecho por Dios es tal, ¿no deberías Tú también hacer algo por mí?”. Esto se debe a que creemos poseer algo y albergamos el delirio de que podemos cumplir la ley por nuestra propia fuerza. Sin embargo, un verdadero creyente es una persona que reconoce que, incluso si el Señor le quita todo lo que tiene, incluso si lo postra en una cama de enfermo de por vida, es un ser que no puede proferir ni una sola palabra de resentimiento.
Cuando Él dice: “Eres un pecador y una persona malvada”, lo propio es caer postrado diciendo: “Señor, ten misericordia de mí. No puedo vivir ni un solo momento sin la misericordia y compasión del Padre”. La razón por la que podemos estar agradecidos incluso si somos despojados de todo lo que tenemos es porque, no obstante, el Señor nos ha concedido la vida eterna y está protegiendo esa vida hasta el final.
La razón por la que los judíos querían matar a Jesús era porque odiaban aceptar la verdad de que Él los señalaba a ellos —que se consideraban justos— como ‘malos’. Mientras mi orgullo y mi gloria estén vivos, el Jesús que me llama pecador es simplemente un objeto de ataque. Sin embargo, en el punto donde reconozco mi total incompetencia y pecado, finalmente comienza el gran revés de la fe. Renunciar a mi gloria y esperar solo la gloria de Dios: ese es el núcleo de la fe al que debemos aferrarnos de por vida.
Hallar el Amor Verdadero al Final de la Ley
Veo a aquellos que luchan por vivir de acuerdo con la Palabra de Dios. Es algo verdaderamente valioso, pero a veces escucho confesiones vergonzosas. Es la afirmación: “Como vivo según la Palabra, Dios está conmigo y todo me va bien”. Para ser honesto, cuando escucho tales palabras, siento un temor tan frío que se me eriza la piel. Porque la Biblia nunca enseña eso.
La vida de un creyente no es una vida de alcanzar la prosperidad de este mundo cumpliendo bien la ley. Al contrario, cuanto más seriamente intenta uno seguir la Palabra de Dios, más se da cuenta finalmente de dónde está la fuente de esa Palabra. Uno se da cuenta de que esta Palabra no es de la tierra, sino que es una Palabra del cielo; es santidad, gloria, amor verdadero y santificación eterna. En el momento en que estamos ante esa gloria brillante, nos damos cuenta de manera conmovedora de que somos seres que ni siquiera pueden acercarse a esa Palabra. Intentar vivir según la Palabra no es entrar en el camino de que “todo salga bien”, sino el proceso de descubrir cuán miserable es uno.
Enfrentar a Cristo tras un Fracaso Desesperado
La razón por la que llevamos una vida religiosa tan relajada es quizás porque no hemos intentado vivir profundamente de acuerdo con la Palabra. Como no conocemos el terror de la ley, nos apoyamos en el consuelo absurdo de que “Como soy cercano al pastor, el Señor no fingirá no conocerme cuando vaya al cielo”. Si hay alguien entre ustedes luchando con el pensamiento “no puedo creer en Jesús”, le ofrezco una sugerencia. Aquí está la buena ley; intente cumplirla con su vida captando su significado y esencia.
Entonces, finalmente se dará cuenta de qué ser tan digno de lástima es usted. Cuando se dé cuenta de que no tiene la capacidad de cumplir perfectamente ni un solo versículo por su propia fuerza y se derrumbe, finalmente buscará la misericordia y la compasión de Dios. Y en ese lugar donde ha caído, incapaz de levantarse, mirará a Jesucristo, quien no lo deja allí, sino que personalmente extiende su mano para levantarlo. Eso es, en verdad, la salvación.
La Humildad de Quien Conoce la Gracia
En ese lugar, finalmente aprendemos qué es el ‘amor’. No el amor ligero que damos y recibimos en el mundo, sino el enfrentar el amor abrumador de Cristo que cubre incluso mis terribles pecados revelados ante la ley. El lamento y el arrepentimiento, “¿Dónde termina este amor? ¿Por qué el Señor acepta a alguien como yo?”, no pueden sino brotar.
Sin pasar por esta gracia, si uno es arrogante solo porque ha asistido a la iglesia durante mucho tiempo o porque tiene un título, eso no es diferente de jactarse de la ignorancia de quien no conoce la gracia. El que realmente conoce la gracia no puede anteponer su propia justicia. Solo se postra humildemente ante la compasión del Señor que lo salvó. Espero que este amor asombroso golpee sus corazones, de modo que el orgullo se rompa y florezca la verdadera gratitud.
La Gloria Celestial Abrumando el Sufrimiento
Yo también a veces quiero dar un sermón fácil y cómodo. Como: “Den bien sus ofrendas, entonces Dios les pagará el doble. Sean rigurosos al guardar el día del Señor, entonces Dios hará que el camino ante ustedes sea llano”. Pero entre los fieles que escuchan mi sermón, hay quienes están luchando en camas de hospital en este mismo momento, o que están sufriendo por el peso de la vida que es difícil de soportar. A esas personas, preguntarles “¿Puedes estar agradecido incluso mientras yaces en una cama de enfermo?” es algo muy doloroso y difícil para mí también.
Sin embargo, si realmente llegan a conocer esta alta y profunda gracia de Dios, la historia cambia. Cuando se dan cuenta de cuán miserables eran sus pecados —pecados que no les dejaban otra opción que morir bajo la ley— y cuán inmenso es el amor de Dios que los rescató de esa muerte, ninguna prueba de este mundo podrá devorarlos. Ni la enfermedad, ni el fracaso en los negocios, ni ningún problema de la vida podrá destruirlos jamás. Porque ni la espada, ni el poder, ni la muerte, ni el fallecimiento pueden separarnos del amor de Dios, ustedes finalmente serán victoriosos.
Gracia que Cambia los Harapos en una Corona
Todos, no intenten medir la gracia de Dios basándose en los escasos actos legalistas que poseemos. No sigan intentando conmover a Dios reuniendo sus méritos, ni intenten ser bien tratados por Dios dándole algo. Lo que presentamos son meramente como harapos a los ojos de Dios. Más bien, debemos confesar honestamente: “Dios, he venido tal como soy, sin nada; por favor, acéptame solo como hijo del Padre. Ten misericordia de nosotros”.
El Señor es quien cambia esos harapos andrajosos de ustedes en la túnica de un príncipe. Él es quien toma la corona abollada de su vida y la convierte en una diadema radiante. Tal como dicen las palabras del Sermón del Monte, cuando buscamos primero el reino de Dios y su justicia, serán testigos en el campo de su vida de cómo Dios se hace responsable de nuestras vidas. Por lo tanto, no caigan ni se frustren ante el muro de la realidad. Sigamos adelante con valentía hacia la victoria garantizada.
El Pueblo Inconmovible del Señor
Sirvamos al Señor con celo. Nunca apaguen esa llama de gracia que el Espíritu Santo ha encendido en sus corazones. Dejen que las gloriosas palabras concedidas por Dios capturen completamente sus pensamientos y corazones. Cuando las asombrosas promesas que el Señor proclama hacia ustedes comiencen a dominar su alma y su vida, finalmente nos convertiremos en el pueblo del Señor que no se conmueve por nada en este mundo.
Estén satisfechos solo con Jesucristo. Todo está en Él. Espero fervientemente que este misterio celestial que nos ha capturado se convierta en la única fuerza que sostenga su vida. Aunque sople el viento y la lluvia y vengan las inundaciones, su fe edificada sobre la Roca nunca colapsará. Los bendigo para que completen ese glorioso camino de victoria hasta el final.
Oración
Señor amoroso, estamos verdaderamente agradecidos. ¿Cómo podrían nuestros labios atreverse a contener tan grande confesión? A menos que el Espíritu Santo gobierne personalmente nuestros corazones, ¿cómo podríamos confesar ante el Señor: “Señor, mi vida es tuya, mi salud, mis bienes materiales, mis hijos y mi familia son todos tuyos”?
Porque el Señor se ha hecho cargo de toda nuestra vida, finalmente disfrutamos del verdadero descanso y de la paz que el mundo no puede dar. Señor amoroso, deja que la obra ardiente del Espíritu Santo sea incesante en los corazones de todos tus santos. Así, permítenos vivir una vida de victoria dentro del abrazo de esa gracia, reconociendo con gozo cada día que nuestras vidas pertenecen solo al Señor.
Oramos en el nombre de Jesucristo. Amén.