El Evangelio de Juan-39 – El pan de vida – I

Juan 6:30-35

“Le dijeron entonces: ¿Qué señal, pues, haces tú, para que veamos y te creamos? ¿Qué obra haces? Nuestros padres comieron el maná en el desierto, como está escrito: Pan del cielo les dio a comer. Y Jesús les dijo: De cierto, de cierto os digo: No os dio Moisés el pan del cielo, mas mi Padre os da el verdadero pan del cielo. Porque el pan de Dios es aquel que descendió del cielo y da vida al mundo. Le dijeron: Señor, danos siempre este pan. Jesús les dijo: Yo soy el pan de vida; el que a mí viene, nunca tendrá hambre; y el que en mí cree, no tendrá sed jamás.” Amén.

La señal de la alimentación de los cinco mil y el anhelo de la multitud

En la última sesión, observamos la asombrosa señal en la que Jesús alimentó a cinco mil personas con cinco panes de cebada y dos peces. La multitud, que se había saciado en el lugar de aquel milagro, busca ahora a Jesús con un fervor entusiasta. Su celo era realmente notable. Detrás de sus pasos, mientras perseguían al Señor hasta el otro lado del mar, subyacía una expectativa clara. Era un anhelo físico: "¿Cómo podemos volver a comer este pan abundante?".

 

El Señor escudriñó el centro del corazón de la multitud que acudió a Él. Y les habló con firmeza: "Trabajad, no por la comida que perece, sino por la comida que a vida eterna permanece". Estas palabras supusieron un gran impacto y plantearon una pregunta a los judíos. Su reacción inmediata fue preguntar qué debían hacer para obtener el alimento que da la vida eterna.

La pregunta de los judíos sobre la obra de Dios y las señales

El texto de hoy comienza precisamente con la respuesta de Jesús a esa pregunta: "¿Qué debemos hacer para poner en práctica las obras de Dios?". Los judíos seguían creyendo que podían obtener el pan de vida eterna mediante sus propios "actos" y "esfuerzos". Sin embargo, el Señor dio un vuelco total a su paradigma, declarando que la obra de Dios no consiste en hacer algo, sino en "creer en el que él ha enviado".

 

Ante esto, los judíos no retroceden y vuelven a preguntar: si deben creer en Él, ¿qué señal hará para que la vean y crean? Comienzan a poner a prueba a Jesús invocando la autoridad de Moisés, quien alimentó a sus antepasados con maná en el desierto en el pasado. Ante esta pregunta de los judíos, Jesús no habla del pan que simplemente llena el estómago, sino del pan de vida que evita que uno tenga hambre jamás.

 

Cuando el Señor les dice que trabajen por el alimento que trae la vida eterna y dice que Él se lo dará, los judíos responden de inmediato. Preguntan cómo pueden obtener ese alimento eterno, ese alimento imperecedero. Lo expresan como: "¿Qué debemos hacer para poner en práctica las obras de Dios?". Jesús señala que su pregunta no es adecuada y afirma claramente que hacer la obra de Dios no consiste en cómo hacerlo, sino que creer en Aquel que Él envió es en sí mismo la obra de Dios. Tan pronto como los judíos oyen esto, no se rinden y vuelven a preguntar. Si creer en Él es la obra de Dios, preguntan qué deben hacer para creer en Él. Es una pregunta natural también desde nuestra perspectiva. Están preguntando: puesto que creer en Ti permite hacer la obra de Dios —es decir, la obra de obtener la vida eterna—, ¿qué debemos hacer para creer en Ti? Esto se expresa en el versículo 30: “Le dijeron entonces: ¿Qué señal, pues, haces tú, para que veamos y te creamos? ¿Qué obra haces?”.

El verdadero dueño del pan del cielo

Jesús responde a esa pregunta en el versículo 32: “Y Jesús les dijo: De cierto, de cierto os digo: No os dio Moisés el pan del cielo”. Este es un pasaje que podríamos pasar por alto fácilmente al leer la Biblia, pero en realidad contiene un contenido muy importante. Jesús dice: "No os dio Moisés", y sin embargo, si miramos la pregunta que los judíos hicieron en el versículo 31, dice: “Nuestros padres comieron el maná en el desierto, como está escrito: Pan del cielo les dio a comer”. Están citando las Escrituras. Pero el punto interesante es que el nombre de 'Moisés' no aparece en ninguna parte del versículo que citaron. Busquemos entonces el contenido original de la palabra registrada que citaron.

 

El Salmo 78:23-24 dice lo siguiente: “Sin embargo, mandó a las nubes arriba, y abrió las puertas de los cielos, e hizo llover sobre ellos maná para que comiesen, y les dio trigo de los cielos”. Aquí, el sujeto que hizo llover y los alimentó con maná es Jehová Dios, quien abrió las puertas del cielo. Dios mismo dio el maná. Por lo tanto, el sujeto de la frase que citaron los judíos, "Pan del cielo les dio a comer", debería ser naturalmente Dios. Este contexto también puede confirmarse en otras escrituras. Nehemías 9:15 registra: “Les diste pan del cielo en su hambre, y de la peña les sacaste agua en su sed”. Mirando también el contexto del versículo 14, el sujeto es uno: Dios.

 

Por lo tanto, de acuerdo con las palabras que citaron, el sujeto debería ser legítimamente Dios. No obstante, Jesús reprende a los judíos por considerar a Moisés como el sujeto y afirma firmemente que el pan del cielo no fue dado por Moisés. Claramente, Dios es el sujeto en la Biblia, entonces ¿por qué Jesús mencionó repentinamente a Moisés? La pista está en la última parte del versículo 30. Los judíos preguntaron: “¿Qué señal, pues, haces tú, para que veamos y te creamos? ¿Qué obra haces?”. El significado oculto de esta pregunta es este: "¿Cuál es tu obra que nos haría creer en ti? Moisés nos alimentó haciendo llover maná del cielo; ¿cómo te comparas tú con Moisés?". Como no había razón para contrastar a Jesús con Dios, en última instancia pusieron a prueba la autoridad de Jesús convirtiendo a Moisés en el sujeto. A esto, Jesús señala: "Moisés nunca dio el maná. Estáis pensando erróneamente desde el principio". El Señor señala implacablemente la intención de los judíos, que cambiaron astutamente el sujeto mientras citaban el Antiguo Testamento.

El peligro de la interpretación bíblica humanista y el culto al héroe

¿Por qué los judíos pensaron en Moisés como el sujeto en lugar de en Dios? ¿Fue porque no conocían las Escrituras? No. Recitaban los Salmos innumerables veces y conocían muy bien el libro de Nehemías. No hay forma de que no supieran quién era el sujeto de la frase. No obstante, la razón por la que pensaron en Moisés fue que una ideología profundamente arraigada en ellos les cegaba los ojos a las Escrituras. Querían ver a Moisés como un héroe. Estaban poseídos por una denominada 'interpretación bíblica centrada en el héroe'. Establecieron a las figuras de la Biblia como grandes héroes a los que debíamos emular y seguir, y leyeron la Palabra centrada en ellos. Mirando a Abraham, se maravillaron de su devoción y fe al ofrecer a su hijo y nos animaron a tener esa fe; también admiraron a Moisés como un gran profeta que realizó milagros asombrosos por nosotros. Como resultado, a pesar de que estaba claro que Dios mismo hizo llover el maná, la confesión "Moisés dio el maná del cielo" acabó saliendo de sus bocas.

 

Tal vez esta apariencia de los judíos no sea desconocida. Esto se debe a que nosotros también cometemos a menudo errores similares al tratar con la Biblia. No se trata de intentar desprestigiar incondicionalmente a las figuras bíblicas, pero el hecho importante es que cuando nuestros corazones están totalmente tomados por ellos, perdemos de vista al Mesías Jesucristo y a Dios, a quienes realmente deberíamos contemplar. ¿Se ha quedado usted también solo en el esfuerzo de emular a grandes personas y replicar su fe mientras mira la Biblia? Por supuesto, emular el carácter noble de Jesús, su fe y las obras que realizó es un deber adecuado exigido por la Biblia. Sin embargo, si considera a Jesús como simplemente uno de los hombres destacados, ¿en qué se diferenciaría Él de las numerosas otras figuras que aparecen en la Biblia? El acontecimiento de Abraham ofreciendo a su hijo es, de hecho, una gran decisión de fe. Entonces, ¿podemos obtener la salvación simplemente emulando a Abraham e imitando sus acciones?

 

Si intentamos imitar solo la apariencia externa de los héroes de la Biblia o de Jesús, lo que nos quedará no será alegría, sino solo una profunda desesperación. Esto se debe a que no podemos vivir perfectamente como Jesús aunque muriéramos y volviéramos a nacer. Si Jesús no fuera más que un humano bajo las mismas condiciones que nosotros, ¿no debería haber aparecido al menos una persona que viviera exactamente como Él en los últimos dos mil años de historia? Aquí nos damos cuenta: el Jesús en el que creemos no es alguien en el mismo rango que los grandes hombres alabados por el mundo, o la Madre Teresa y el Dr. Schweitzer, que recibieron el Premio Nobel de la Paz. Existen muchas personas maravillosas en el mundo, pero nadie pudo vivir la misma vida que el Señor.

El Segundo Éxodo y el propósito de la fe

Todos, ¿quieren encontrar héroes en la Biblia? ¿O quieren ver la abundancia material que desean en la Biblia? Jesús señala ese asunto con bastante agudeza: "No fue Moisés, sino Dios quien lo dio". Jesús incluso se humilla a sí mismo, enfatizando que Dios el Padre lo envió y que Él obedeció plenamente a ese Dios. Si solo estamos cautivados por figuras como Moisés o Abraham, acabaremos perdiendo a Jesucristo. ¿Qué mayor tragedia podría haber? Sin embargo, un hecho aún más sorprendente es que el deseo de un 'Segundo Éxodo' subyacía tras el uso que los judíos hacían de 'Moisés' como sujeto. Así como el pueblo israelita fue librado de la opresión de Egipto a través de Moisés y formó una nación en la tierra de Canaán en el pasado, ellos anhelaban un líder que los salvara de la opresión de Roma y estableciera una gran nación como la dinastía davídica. Pero entonces, apareció una figura llamada Jesús. No era una persona ordinaria, sino alguien con la gran capacidad de alimentar a la gente abundantemente con pan y peces mediante una sola oración. Por eso le preguntan, comparándole con Moisés: "¿Puedes tú también darnos maná?". Su propósito estaba totalmente en lo que era visible.

 

De hecho, Jesús también vino a esta tierra para lograr un Segundo Éxodo. Él vino en persona y realizó el Éxodo, y al establecer a doce apóstoles como las doce tribus de Israel, comenzó el nuevo Éxodo de Dios. Sin embargo, el Éxodo que los judíos querían era solo el resultado visible y tangible. No significa que las cosas visibles en sí mismas sean malas. Los entornos que sienten y poseen ahora, y que disfrutan con las personas que aman, no son en absoluto malvados. El problema es que la Palabra de Dios y Jesucristo no nos gobiernan, sino que nuestros deseos se convierten en el propósito, y estamos encajando a Jesús y la Palabra en ese propósito. La Palabra fue dada para gobernarnos, no para crear algo que satisfaga nuestros deseos. Si está usando la Palabra con el propósito de las cosas materiales en lugar de mirar sus posesiones materiales y su vida de acuerdo con la Palabra de Dios, nosotros también caeremos en la misma trampa que los judíos.

 

Debido a que este asunto es tan importante, quiero enfatizarlo repetidamente, especialmente a la generación más joven. Cuando alguien convierte el logro académico en su propósito, es fácil movilizar a Jesucristo y la Palabra para lograr esa erudición. Cuando el éxito de un negocio se considera la totalidad de la vida, Dios y Jesús no tardarán en ser relegados a un segundo plano. Tales apariencias también pueden manifestarse en la educación de los hijos o en la vida general de nosotros mismos. Los judíos estaban preocupados solo por cuándo vendría de nuevo un líder como Moisés debido a la situación en la que se encontraban. Pero ¿cuál fue el resultado? No vieron al Mesías que tenían ante sus ojos y ni siquiera pudieron poseer verdaderamente lo que tanto deseaban. El resultado de perseguir solo lo que era visible fue miserable.

 

¿Cuál es el propósito por el que usted y yo creemos en Jesús? ¿Acaso está forzando la Palabra de Dios para que encaje en las metas hacia las que corre? ¿Está interpretando la Palabra de una manera egoísta, diciendo "para que mi negocio vaya bien", o "puesto que Dios dijo que lo haría todo bien, estemos tranquilos"? Si es así, debe dar marcha atrás rápidamente. La Palabra del Señor debe ir delante de usted, y esa Palabra debe reclamar y gobernar su negocio, sus estudios y todas las áreas de su vida. Cuando vivimos en obediencia a la Palabra, todos nuestros asuntos pueden moverse dentro del orden de Dios. Sin embargo, cuando nuestros planes se convierten en el propósito, la Palabra de Dios acaba cayendo al estatus de una parte secundaria o una decoración. Para tomar prestado un término político, se convierte en nada más que una 'pluma'. No debe convertirse en una fe hueca donde el cuerpo desaparece en algún lugar y solo queda la pluma.

Reconocimiento claro de quién es el sujeto

El Señor nunca dejaría pasar este asunto a la ligera. Así, responde en el versículo 32: “Y Jesús les dijo: De cierto, de cierto os digo: No os dio Moisés el pan del cielo, mas mi Padre os da el verdadero pan del cielo”. El Señor enfatiza una vez más: es el hecho de que Dios lo dio, no Moisés. La pregunta de los judíos significaba en última instancia: "¿Cuál es la obra que Tú haces? Moisés nos dio maná, ¿qué nos darás Tú?". A esto, Jesús proclamó que no fue Moisés quien trabajó, sino Dios quien trabajó. La razón por la que pudieron preservar sus vidas comiendo maná en el desierto y regocijarse a causa de Dios en el viaje de la vida no fue por la competencia o guía de Moisés, sino porque Dios mismo trabajó. Nuestras vidas son lo mismo. El tema que tratamos hoy es muy solemne e importante. En las palabras siguientes aparecerá 'el pan de Dios', y sin embargo seguimos anhelando solo el pan que obtenemos mediante nuestros esfuerzos. Dios es quien nos concede el pan que da vida al mundo.

La fe que busca la vida, no el pan

Podríamos pensar que comprendemos suficientemente la intención del Señor mientras escuchamos el sermón. Sin embargo, debemos mirar honestamente hacia atrás, hacia nosotros mismos, situándonos en la posición de los judíos. Tal vez estemos todavía más cerca de la apariencia de los judíos que de la de aquellos que se han dado cuenta de la verdad. El Señor señaló el error fundamental de los judíos. Les dijo que descartaran la expectativa de intentar emular a un héroe como Moisés o recrear el Éxodo visible que él realizó, y que prestaran atención a la obra que Dios hace. Sin embargo, si miramos el versículo 34, los judíos reaccionan así: “Le dijeron: Señor, danos siempre este pan”. A pesar de recibir el señalamiento del Señor, no muestran un cambio esencial. No refutan la interpretación del Señor, ni explican detalladamente la necesidad del maná. Simplemente piden: "Danos siempre ese pan". Esta es, en última instancia, una actitud que dice: no importa si el sujeto es Moisés o Dios, solo dame el pan que llenará mi estómago. Su interés estaba fijado solo en cómo escapar del hambre y ser felices en esta tierra.

 

¿Qué aspecto tiene nuestra apariencia? ¿Acaso el corazón que dice "Está bien mientras mi corazón esté en paz. ¿No necesita la Palabra simplemente darme consuelo y alegría independientemente de cómo se interprete?" no tiene también un lugar dentro de nosotros? Si tenemos prisa por confirmar solo la conclusión de la bendición que recibiremos en lugar de buscar el verdadero significado de la Palabra, no somos diferentes de los judíos. Dios no es un siervo que logra nuestros propósitos. El pueblo de Israel seguía buscando solo el maná visible y consideraba a Jesús solo como una herramienta para llenar sus necesidades.

La prueba del maná y la queja humana

Mirando Éxodo 16:1-4, aparece una escena en la que los hijos de Israel murmuran contra Moisés y Aarón en el desierto. Anhelan el tiempo en que se sentaban junto a las ollas de carne en Egipto y comían pan hasta saciarse, y se quejan de que hubiera sido mejor si hubieran muerto entonces. A esto, Jehová dice que hará llover alimento del cielo como lluvia, y dice que los probará con esto para ver si andan en Su ley. El maná se daba como pan cotidiano cada día. Nosotros hoy también solemos decir, como los judíos: "Por favor, déjanos comer siempre ese pan. Si Tú resuelves el problema del hambre, seguiremos a Dios". Es una fe condicional, como si dijéramos que obedeceremos gustosamente si tan solo se resuelven los problemas de comida, vestido y refugio. Pero ¿siguieron verdaderamente al Señor cuando Él les dio el maná? Conocemos bien la respuesta.

 

Creemos que serviremos mejor al Señor si se resuelven las tareas pendientes de nuestras vidas, pero en realidad no es así. El pueblo de Israel murmuró incluso mientras comía maná y se quejó incluso mientras comía codornices. Murmuraron interminablemente según la situación, incluso mientras eran protegidos por la columna de nube y la columna de fuego. Este es exactamente nuestro autorretrato. Las palabras de Éxodo muestran que Israel deseaba constantemente solo el maná ante sus ojos. La apariencia de estar ocupados solo en saciar el hambre de cada día y no mirar al Dios que da ese alimento: esa es la trampa de la fe contra la que debemos guardarnos hoy.

Jesucristo, el Pan de Vida

Aunque Jesús sabía claramente lo que la multitud quería y que sus corazones aún no habían cambiado, da una respuesta realmente asombrosa. Mirando el versículo 35 del texto, el Señor proclama: “Jesús les dijo: Yo soy el pan de vida; el que a mí viene, nunca tendrá hambre”. El maná que los judíos querían era un alimento que tenía que descender cada día. Como uno vuelve a tener hambre después de que ha pasado un día, era un pan que debía recogerse de nuevo al día siguiente. Sin embargo, el alimento que el Señor da es completamente diferente desde su misma esencia. El Señor dice: "No tendréis hambre". Es porque el pan que el Señor da está a un nivel diferente del maná del desierto. "Yo soy el pan de vida". Esta palabra es la primera declaración de las famosas frases 'Ego Eimi (YO SOY)' —es decir, 'Yo soy ~'— que aparecen siete veces en el Evangelio de Juan. Esa majestuosa proclamación comienza aquí: cuando dice "Yo soy el pan de vida", "Yo soy el camino", "Yo soy la verdad". El Señor es incomparable al maná. No es un alimento que hace que uno vuelva a tener hambre después de comerlo; el pan de vida del Señor hace que nunca tengamos hambre eternamente.

 

En este contexto, el Señor no es un simple observador del sábado, sino el Señor del sábado. El Señor no es solo uno de los profetas como Moisés, sino un profeta muy superior a Moisés. El Señor no es el sacrificio mismo. Los sacrificios del Antiguo Testamento se acercaban a Dios con la sangre de animales, pero ¿cómo podría la sangre de animales perdonar los pecados fundamentales de los humanos? El sacrificio del Señor fue el gran sacrificio único del Sumo Sacerdote que rasgó el velo de una vez y entró directamente en el Lugar Santísimo de Dios. El Señor no es el edificio del templo en sí, sino Aquel que es mayor que el templo. Por lo tanto, el pan del Señor no es de ninguna manera del nivel del maná. El pan del Señor era un alimento verdaderamente asombroso. Cuando me preparé mientras meditaba profundamente en esta Palabra, sentí una emoción indescriptible. Qué maravilloso fue que Jesús mismo se convirtiera en el pan de vida y nos fuera dado. Sin embargo, por otro lado, sin quedarme solo en la emoción, llegué a plantearme una pregunta a mí mismo de nuevo: "¿Qué es ese pan que me hace tan feliz? ¿Qué es específicamente ese pan de vida?". Más allá del nivel de estar simplemente agradecido por haber obtenido la vida, llegué a examinar con más ahínco cuál es la verdad más profunda y sutil que el Señor quiere decirnos.

El Pan de Vida completando la gracia del 'Pero'

La Biblia explica a través de las palabras de Jesús lo que significa específicamente este pan de vida. Prestemos atención una vez más al Salmo 78, que vimos anteriormente. Mirando el versículo 21, se registra: “Por tanto, oyó Jehová, y se indignó; se encendió el fuego contra Jacob, y el furor subió también contra Israel”. Significa que Dios estaba muy enfurecido con Israel. La razón es, como se especifica en el versículo 22, porque no creyeron a Dios ni confiaron en su poder salvador. Pero el versículo 23 comienza con un cambio realmente asombroso: “Sin embargo, mandó a las nubes arriba, y abrió las puertas de los cielos, e hizo llover sobre ellos maná para que comiesen, y les dio trigo de los cielos. Pan de nobles comió el hombre; les envió comida hasta saciarlos”. A aquellos que habían incurrido en la ira por no confiar en Dios, Dios les dio maná a través de la gracia de un cambio llamado 'Sin embargo' (Pero).

 

Todos, en el pasado, en el desierto, Dios dio maná a través de la gracia del 'Pero', pero el pueblo de Israel traicionó al Señor una vez más. Sin embargo, el maná que Jesús da ahora es esencialmente diferente. El maná del Señor es la forma completada de maná donde la gracia del 'Pero' profetizada en el Salmo 78 se cumple perfectamente. En otras palabras, es el alimento de victoria que declara: "No obstante, yo me daré a vosotros como el pan de vida", ya que es más que suficiente para superar nuestras debilidades, pecados y todas las cosas feas que queremos ocultar. En la época del Antiguo Testamento, cada vez que odiaban a Dios e iban por otro camino, el Señor decía: "Vosotros sois mi pueblo, así que os daré maná", pero el pueblo comía ese maná y seguía cometiendo pecados y moría. Ese era el límite del antiguo maná. Pero ahora el verdadero maná, el verdadero pan que nunca deja que uno tenga hambre, ha llegado a nosotros. Al llegar a nosotros este maná, nuestros pecados, debilidades y terquedad fueron completamente conquistados. Si el anterior 'Pero' intentó cubrirnos con la gracia de Dios y aun así nos desviamos constantemente, el maná completado que ha aparecido ahora vence incluso nuestro resentimiento, quejas y naturaleza pecaminosa.

 

Este pan de vida no hace que vuelvas a tener hambre. No es un alimento temporal que tranquiliza tu corazón porque la tentación del pecado ha desaparecido momentáneamente, solo para volver a estar vacío mañana. Es el maná eterno que te hace vencer el poder del pecado para siempre y te permite vivir como un hijo de Dios, habiendo sido trasladado ahora al reino de Dios en lugar de al reino del pecado. ¿Cómo puedes comparar este pan de vida, que talla la ley de Dios en las tablas de nuestros corazones, con cualquier otra cosa en el mundo? Cuando caemos mientras intentamos seguir al Señor, en la época del Antiguo Testamento, Él nos habría animado diciendo: "Ahora, cobra ánimo de nuevo. Te daré agua y pan, así que come y levántate". Sin embargo, somos seres que se levantan solo para volver a caer poco después. Jesús vino por nosotros. Él hace que nunca tengamos hambre y que nunca volvamos a caer en condenación. El apóstol Pablo proclamó en el libro de Romanos: 'Pero ahora, aparte de la ley, se ha manifestado la justicia de Dios... que verdaderamente nos purifica y no nos condena'. En Cristo Jesús, no hay condenación alguna.

 

Santos, este pan de vida es el pan que completa la gracia del 'Pero'. Aunque a veces parezca que pierden ante el pecado en el mundo y sigan pareciendo deficientes, regocíjense y alégrense. Ya han recibido la salvación del pecado. El hecho mismo de que se estén angustiando y lamentando por causa del pecado es evidencia de que son hijos de Dios, y es una proclamación de salvación de que ahora no hay condenación. Para ustedes que han comido a Jesucristo, el pan de vida, no hay ahora condenación alguna.

El Pan de Vida como vida eterna y compañero de vida

Este pan es al mismo tiempo, literalmente, el pan de vida, y la vida eterna. Porque usted y yo estábamos atrapados en el poder de la muerte, el Señor vino a nosotros como el pan de vida. Todos hemos vivido temiendo a la muerte. Cualquier cosa que logremos en esta tierra, ¿qué significado tendría frente a la muerte? Aunque uno llegara a ser presidente, poseyera todo Estados Unidos y supongamos que tuviera el universo entero en su mano, ¿qué valor tiene después de que muramos? Todo el trabajo en el que nos estamos volcando actualmente —hacer negocios y estudiar— acaba volviéndose vanidad ante la sombra gigante llamada muerte. Esto se debe a que la muerte es el fin que se lo traga todo. Pero aquí está la vida asombrosa que se traga incluso esa muerte. Ustedes están comiendo esa misma vida eterna.

 

Comer el pan de vida no significa simplemente el resultado de haber sobrevivido a la muerte. En la Biblia, el pan de Dios aparece en dos formas principales. Una es el maná del desierto, y la otra es el pan dentro del tabernáculo. Los doce panes de la Proposición colocados sobre la mesa del pan en el tabernáculo son una muestra de la promesa de que Dios no deja al pueblo de Israel ni por un solo momento y los protege y guía. Esa mesa de pan simboliza que Dios mismo se convirtió en su alimento, agua, lámpara y sombra. Ahora, Jesucristo se ha convertido en el pan de esa mesa y les ha sido dado. Jesús, que es el verdadero Israel, se convierte personalmente en la comida y el pan y vive junto a las vidas de los santos que sufren tribulación y penalidades y están solos en este mundo parecido a un desierto. El término 'pan de vida' conlleva exactamente este significado. Significa que Él no solo los rescató del pozo de la muerte, sino también que Jesucristo mismo se convirtió en su pan de vida en la soledad y el dolor de la vida diaria como un cansado camino por el desierto.

 

Además, este pan de vida significa el gran banquete de Dios hacia nosotros. Comer ese pan en la mesa es participar en el banquete que el Señor ha preparado. El hecho de que usted y yo hayamos comido el pan de vida llamado Jesús significa que ya hemos sido invitados y estamos participando en este banquete celestial. Amados todos, solo entonces podemos cantar con alegría junto con David, quien registró el Salmo 23: “Aderezas mesa delante de mí en presencia de mis angustiadores; unges mi cabeza con aceite; mi copa está rebosando”. Cuando el pan de vida llega a esa alma, esta vence el miedo a la muerte y se convierte finalmente en la protagonista del banquete eterno.

Una vida vivida por la Palabra y la Ley como el Pan de Vida

Pero todos, no podemos perder de vista un último hecho. En Éxodo 16, que leímos anteriormente, el Señor dijo respecto a la razón para dar el maná: “para que yo lo pruebe si anda en mi ley, o no”. Veamos juntos Deuteronomio 8:3: “Y te afligió, y te hizo tener hambre, y te sustentó con maná, comida que no conocías tú, ni tus padres la habían conocido, para hacerte saber que no sólo de pan vivirá el hombre, mas de todo lo que sale de la boca de Jehová vivirá el hombre”. La razón para alimentar con el maná está clara. No es que vivieran porque el maná entrara en la boca y diera fuerzas, sino para hacerles saber que este maná es lo mismo que les alimenta de Jesucristo —el verdadero alimento en el cielo—, es decir, la Palabra de Dios y la Ley. En última instancia, el pan es la Palabra y la Ley. A menudo malinterpretamos la Ley como algo pesado y negativo, pero la Biblia testifica claramente que la Ley es santa y buena. Como el apóstol Pablo confiesa en Romanos 7:12, la Ley es verdaderamente santa y buena.

 

El problema radica en el hecho de que cuando intentamos cumplir esa Ley por nosotros mismos, no podemos manejarla y, en cambio, sufrimos condenación. Pero ahora Él dice que el pan de vida es la Ley misma. Esto significa que Jesucristo cumplió perfectamente esa Ley para convertirse en el pan de vida y fue personalmente comido por nosotros. La Ley está contenida dentro del pan de vida que comemos. Originalmente, si estamos ante la Ley, no tenemos más remedio que morir a causa de esa condenación. Somos seres que, ante la santidad de Dios, no tienen más remedio que clamar: "Soy verdaderamente un pecador, apártate de mí", y enfrentarse a la muerte. Sin embargo, cuando Jesucristo, el pan de vida, se nos da, llegamos a comer esa Ley como vida. Es porque Jesús cumplió perfectamente la Ley. Jesucristo, quien completó todos los requisitos de la Ley, es nuestro pan. Por lo tanto, Su justicia y santidad, Su victoria y carácter, se convierten en nuestro pan.

 

Como mencioné al principio, es algo verdaderamente impotente intentar simplemente emular el carácter noble y la fe de Jesucristo. En los últimos dos mil años de historia, no ha habido ni una sola persona que le haya emulado perfectamente y haya vivido. Sin embargo, aquellos que han comido a Jesucristo como el pan de vida son diferentes, incluso si no pudieron emular la fe y el carácter del Señor por sus propias fuerzas. Han obtenido una vida nueva y han vivido dedicando sus vidas sin escatimarlas lo más mínimo para Dios. Podría nombrar a miles de personas así. Amados santos, ¿qué es la verdadera fe? ¿Qué puede cambiarles verdaderamente y darles vida? Si la amonestación moral o la ética noble hubieran podido cambiarnos, no estaríamos sentados en este asiento. Si el carácter noble y la excelente fe que anhelamos hubieran podido cambiarnos solo a través del ejemplo, no habría habido necesidad de que el Señor viniera. Creemos en ese milagro asombroso que ocurre solo cuando comemos a Jesucristo mismo como el pan de vida vivo, y estamos buscando fervientemente esa gracia hoy también.

El Pan de Vida revestido de la santidad de Cristo

Todos, ¿cómo se nos dio este pan? La santa Ley de Dios se convirtió en el pan de vida y entró en nuestras bocas y en nuestros cuerpos. La justicia impecable de Dios fluyó por nuestras venas y por todo nuestro cuerpo. Esta es exactamente la gracia que se nos ha dado. Por supuesto, esta Palabra no significa que nos hayamos convertido inmediatamente en personas justas perfectas o hayamos cambiado a humanos sin una mancha. En cambio, debemos dejar claro el hecho de que la santidad ha sido 'revestida' sobre nosotros. El reino al que pertenecemos ha cambiado. Hemos llegado a poseer un estatus cambiado, un nombre nuevo y un carácter que crece para parecerse a Cristo. El Señor promete alimentarnos con este pan para que nunca volvamos a tener hambre.

 

¿Ven el verdadero significado de creer en Jesús? No es simplemente obtener un billete para ir al cielo por creer en Jesús, ni se limita a admirar Su carácter noble desde lejos. Es comer y compartir juntos la santidad y la justicia de Jesucristo, la obra que realizó y la Ley que logró. Si están comiendo verdaderamente esa santidad y llenando su alma, ¿cómo podrían volver a mover sus pasos hacia un camino malvado? ¿Cómo podría alguien que ha hecho de la bondad y misericordia de Dios su alimento albergar odio hacia un enemigo? Si confían profundamente en el hecho de que este pan de vida les hace no tener hambre nunca eternamente, ¿por qué deberíamos luchar a causa de las deficiencias del mundo? ¿Acaso hemos estado viviendo mientras olvidábamos qué es lo que realmente creemos?

 

Como el Señor prometió, ustedes que han comido el pan de vida de Jesucristo ahora nunca tendrán hambre y se han convertido en aquellos que participan en la justicia y santidad de Dios. Nunca olviden quiénes son. Espero fervientemente que el Espíritu Santo actúe hoy en sus corazones para que acepten humildemente con alegría y gratitud no el propósito de vida que se fijaron para sí mismos, sino la vida que Jesucristo les ha dado como regalo. Porque el propósito que nos fijamos finalmente no escapa a nuestros límites, pero la vida que Jesús guía es la más noble.

Si a través de la Palabra de hoy se han dado cuenta de que este pan que hemos comido es el pan de vida y la santidad y justicia de Jesús que completó la Ley, mantengan esa inspiración del Espíritu Santo firmemente en sus labios y corazón. Así, espero que su vida se convierta en una bendecida que confiese: "Espíritu Santo, gracias por guiarme a esta verdad asombrosa. Quiero participar plenamente en ese pan de vida. Aunque no puedo comprender la profundidad de esa santidad y no sé cuán tremendo es ese misterio, quiero conocer la santidad y vivir como alguien que ha comido la santidad".

Victoria como quien nunca tiene hambre

Todos, deseo fervientemente que el Espíritu Santo les haga darse cuenta profundamente ahora del hecho de que son alguien que nunca tiene hambre. Ahora nada puede hacer que tengan hambre o sed. Aunque pierdan todo lo que tienen, las cosas preciosas se aparten de su lado y el mundo les dé la espalda, nunca tendrán hambre ni sed. La razón por la que pueden ser abundantes incluso en el lugar donde todo ha desaparecido es porque poseen el pan de vida llamado Jesucristo. Por lo tanto, no se desanimen ni se angustien demasiado solo porque no lograron el éxito mundano o porque algo que esperaban fervientemente no sucedió. Entiendo perfectamente el corazón cansado porque el negocio que dirigen no se desarrolla como pretendían, pero espero que no se queden solo en ese dolor. Como se mencionó antes, la vida que Jesús mostró no está a un nivel que podamos atrevernos a imitar o seguir. Es porque Él incluso dio de buen grado Su propia vida como pan por nosotros.

 

Amados todos, vivamos ahora con confianza como aquellos que han comido el pan de vida. No permitan que las tormentas del mundo les sacudan. El dolor y la deficiencia que están experimentando actualmente no son de ninguna manera la estación final de la vida. Dentro de ustedes, el alimento eterno de vida llamado Jesucristo, que el mundo no puede dar ni quitar, ya está firmemente situado. Espero que ahora dejen de lado los estándares del mundo. Si la prosperidad del negocio, el logro de los estudios o el éxito de los hijos se convierte en el único propósito de la fe, no somos diferentes de los judíos que mendigaban solo el maná ante sus ojos en el desierto. Sin embargo, en el momento en que confiesen a través de la Palabra de hoy que el Señor dentro de mí es mi verdadero alimento y vida, su vida se convertirá finalmente en un banquete celestial.

 

Les ruego encarecidamente. Cuando salgan al mundo después de terminar este servicio hoy, no vuelvan a la apariencia de una persona hambrienta y vivan buscando solo el pan del mundo. Como aquellos que ya poseen el pan espiritual del cielo, espero que disfruten plenamente de la santidad y la justicia que el Señor les ha dado en el campo de su vida. El Señor prometió claramente que quien a Él viene, no tendrá hambre. Manteniéndose firmes en esta promesa asombrosa, oro fervientemente en el nombre del Señor para que sean santos bendecidos que obtengan la victoria junto con el Señor también esta próxima semana y ofrezcan cada momento de la vida plenamente a Dios.

 

Oremos.

Padre Celestial, lleno de amor y gracia, te damos verdaderamente gracias por visitarnos hoy como el pan de vida. Confesamos honestamente en este momento que en días pasados, pusimos la Ley y los actos por delante para saciar el hambre del mundo, y redujimos al Señor, que es la verdadera vida, a un mero medio para satisfacer nuestros deseos. Ten misericordia de nuestra debilidad al no contemplar plenamente al Mesías, que dio todo por nosotros, porque estábamos cegados por los fenómenos y logros visibles.

 

Ahora, no con la satisfacción temporal que el mundo da, sino con la vida de Jesucristo que nunca tiene hambre, por favor llena nuestras almas resecas. Permítenos comer y beber el carácter noble y la justicia santa del Señor con nuestras almas, para que vivamos como hijos de Dios que nunca vacilan incluso en una realidad que es como una penalidad y un desierto.

 

Esperamos fervientemente que esta preciosa Palabra recibida hoy se convierta en el dueño de nuestras vidas, permitiéndonos disfrutar plenamente de la alegría y la paz del cielo que el mundo no puede dar. Que cada lugar donde estemos se convierta en un rico banquete preparado por el Señor, y permítenos emitir una fragancia santa en el mundo como aquellos que han comido el pan de vida.

 

Oramos en el nombre de Jesucristo. Amén.