Génesis-149 – Los dos hijos

Escritura: Génesis 48:1–7

 

“Sucedió después de estas cosas, que dijeron a José: He aquí tu padre está enfermo. Y él tomó consigo a sus dos hijos, Manasés y Efrain. Y se le hizo saber a Jacob, diciendo: He aquí tu hijo José viene a ti. Entonces Israel esforzó sus fuerzas y se sentó sobre la cama, y dijo a José: El Dios Omnipotente me apareció en Luz, en la tierra de Canaán, y me bendijo, y me dijo: He aquí yo te haré crecer, y te multiplicaré, y te pondré por estirpe de naciones; y daré esta tierra a tu descendencia después de ti por heredad perpetua. Y ahora tus dos hijos Efraín y Manasés, que te nacieron en la tierra de Egipto, antes que viniese a ti a la tierra de Egipto, míos son; como Rubén y Simeón serán míos. Y los que después de ellos has engendrado, serán tuyos; por el nombre de sus hermanos serán llamados en sus heredades. Porque cuando yo venía de Padan-aram, se me murió Raquel en la tierra de Canaán, en el camino, como a media legua de tierra para llegar a Éfrata; y la sepulté allí en el camino de Éfrata, que es Belén”. Amén.

 

El contexto y el fluir del tiempo

En la última semana de diciembre de 2024, compartimos los pasajes finales de Génesis 47. Desde entonces, han transcurrido dos meses. A veces, unos pocos meses pueden hacer que los recuerdos de varios años se sientan distantes; por ello, quisiera comenzar hoy reflexionando brevemente sobre la palabra anterior para despertar nuestra memoria.

 

Génesis 48 es un capítulo donde la historia de Jacob se desarrolla con José en el centro. Sin embargo, los protagonistas prácticos de este relato no son los hijos de Jacob, sino los dos hijos de José: Efraín y Manasés, es decir, los nietos de Jacob. Así como los abuelos suelen sentir sus corazones más atraídos por las historias de sus nietos que por las de sus propios hijos, la historia de estos nietos constituye el núcleo del texto de hoy.

 

El trasfondo del encuentro de Jacob con sus nietos es el estado crítico de su salud debilitada. Quienes atendían a Jacob llamaron apresuradamente a José, y al recibir la noticia, José acudió a su padre con sus dos hijos. En aquel tiempo, Jacob tenía probablemente unos 147 años, acercándose al final de su vida, mientras que José contaba con casi sesenta. Los dos hijos que lo acompañaban eran jóvenes adultos, de aproximadamente veintiuno y veinticinco años.

 

Imaginen la escena: José, el hijo nacido justo antes de Benjamín, visitando a su anciano padre en su lecho de muerte con dos nietos. Este encuentro entre un abuelo que enfrenta la muerte y sus nietos crecidos es el comienzo solemne y conmovedor que el pasaje de hoy nos presenta.

 

Una vida de aflicción recordada a través de la promesa de Dios

En el umbral de su partida, Jacob comienza repentinamente a rememorar su vida pasada. Al igual que un anciano que comparte historias de días idos, Jacob abre su boca, pero el contenido de su confesión es extraordinario. Los versículos 3 y 7 de nuestro texto contienen la revisión de la vida de Jacob. El versículo 3 captura su juventud cuando dejó Canaán hacia Padán-aram, y el versículo 7 relata sus años de madurez cuando partió de allí para regresar a Canaán. Jacob sitúa toda su vida entre estos dos puntos y coloca la historia de sus dos nietos en el centro. En otras palabras, está desplegando la historia de sus nietos sobre el telón de fondo de toda su existencia.

 

¿Qué tipo de historias contaría normalmente un abuelo a sus nietos? Por lo general, uno podría jactarse de cómo sobrevivió a feroces tormentas o relatar los grandes logros de su pasado. Sin embargo, el primer relato que Jacob presenta es el evento en Betel. Menciona, ante todo, cómo el Dios Omnipotente se le apareció y le dio una promesa cuando se encontraba en un estado miserable, huyendo de su hermano.

 

En el versículo 7, continúa con la historia de su regreso, y sus circunstancias entonces no eran muy diferentes. Al volver de Padán-aram a Canaán, seguía siendo esencialmente un fugitivo. Al confesar una secuencia de pruebas implacables —siendo un fugitivo tanto al partir como al regresar— revela con serenidad a José y a sus nietos la naturaleza ardua de su jornada.

 

En última instancia, Jacob revela sin reservas que su vida comenzó con sufrimiento y estuvo marcada por el dolor de perder a su esposa más amada, Raquel, en el camino. En verdad, tenía muchos recuerdos orgullosos que podría haber compartido. Podría haber hablado de su dramática reconciliación con su hermano Esaú, de la gran riqueza que acumuló o de los numerosos milagros que experimentó en cada encrucijada. No obstante, Jacob eligió compartir con sus amados nietos la profunda angustia y los años de privaciones que soportó.

 

La fe que lega una promesa invisible como herencia

Normalmente, tras reflexionar sobre una vida llena de penalidades, lo natural sería decir: "Aunque viví una vida difícil, espero que ustedes vivan disfrutando de las bendiciones de Dios sin tal sufrimiento". Nosotros también solemos contar a nuestros hijos las historias de nuestras luchas con la esperanza de que ellos triunfen en un entorno mejor. Sin embargo, la bendición de Jacob fluye en una dirección completamente distinta a nuestras expectativas. Él presenta la promesa de Dios que recibió hace mucho tiempo y ora para que dicha promesa continúe directamente en la vida de sus nietos.

 

Hay algo que debemos notar aquí. En ese momento, ¿había algo entre las promesas de Dios que se hubiera cumplido visiblemente? Objetivamente hablando, no había ni una sola. Dios había prometido claramente la tierra de Canaán, pero Jacob no murió como dueño de esa tierra. Respecto a la promesa de multiplicar la descendencia, aunque habían formado una familia de setenta personas, aún estaban lejos de ser una nación. Por encima de todo, Jacob y su familia se encontraban en Egipto, una tierra extranjera, y no en la tierra prometida de Canaán. Si fuéramos nosotros, nos habría resultado difícil ofrecer tal bendición por pura vergüenza. Hablar de querer que la promesa de Dios se cumpla cuando no hay una realidad tangible que mostrar puede sonar vacío.

 

La actitud de Jacob es posible solo cuando existe una certeza específica. Es como poseer la fe clara de que un trozo de papel, que actualmente parece carecer de valor, es en realidad la escritura de un vasto y valioso terreno. Es como decir: "Este papel puede parecer insignificante a sus ojos ahora, pero es la escritura de una tierra en la ubicación más privilegiada. En el futuro, tendrá un valor incalculable". En otras palabras, Jacob declara que esta promesa que transmite a sus nietos —aunque parezca humilde exteriormente— es la herencia más preciosa de su vida, la cual no puede ser canjeada por nada más.

 

La promesa de Dios: Más preciosa que el tesoro terrenal

Jacob descubrió un valor incomparablemente más precioso que los muchos dolores y penas de su vida, o incluso que los pequeños éxitos y logros desde una perspectiva mundana. Él deseaba legar algo mucho más valioso que cualquier posesión material: a Dios mismo y la promesa que Él dio. Esta no es simplemente una historia que alaba la excelencia de Jacob como individuo. La Escritura proporciona una interpretación clara de sus acciones. Hebreos 11 registra: “Por la fe Jacob, al morir, bendijo a cada uno de los hijos de José”. Esto testifica que la bendición de Jacob no fue solo la última voluntad de un abuelo, sino un acto espiritual arraigado profundamente en la fe.

 

Esto significa que Jacob consideraba la promesa de Dios mucho más preciosa que todos los tesoros o éxitos del mundo. Aunque la realidad fuera una sucesión de fracasos y dificultades, él estaba seguro de que la promesa de Dios era una gran victoria que abrumaba todas esas adversidades. Incluso cuando no parecía estar ganando y no había una sustancia tangible en mano, sabía que, por ser la promesa de Dios, era la mayor fuerza y poder. Confesó que la promesa definiría la identidad de sus descendientes y se convertiría en el núcleo de quiénes son realmente.

 

En verdad, no podemos evitar valorar la realidad visible ante nuestros ojos. Es propio de la naturaleza humana sentir que los resultados que sostenemos en nuestras manos hoy son más valiosos que las esperanzas del mañana. Pero consideren esto: ¿qué pasaría si tuvieran en su poder una joya verdaderamente preciosa cuyo valor aún no hubieran comprendido? ¿Qué pasaría si su valor fuera tan magnífico que desearan desesperadamente que sus descendientes se aferraran a esta promesa por generaciones? Al igual que la analogía mencionada anteriormente, si tuvieran la certeza de que un huerto de coles aparentemente descuidado fuera en realidad la escritura de un terreno en el centro de la ciudad más concurrida, podrían decir con valentía a sus hijos: aunque ahora parezca insignificante, su valor llegará a ser inimaginablemente grande en el futuro.

 

La historia de la salvación de Dios y el comienzo de las doce tribus

Jacob ahora exige audazmente a José: "Dame a tus dos hijos". Esta declaración sugiere que, en la historia de la redención, la era de José ha llegado a una suerte de conclusión. José fue llamado por Dios para preparar el camino para que la familia de Israel descendiera a Egipto, se convirtiera en una nación y eventualmente regresara a la tierra prometida. Él ya había cumplido fielmente esa misión y era plenamente consciente de su papel.

 

A partir de este punto, la manera en que Dios obra continúa a través de la historia de las doce tribus. Al formar las dos tribus de Efraín y Manasés bajo José, Israel se convierte prácticamente en trece tribus. Sin embargo, Dios reclamó a la tribu de Leví como "suya", apartándola enteramente para la adoración. Finalmente, doce tribus —excluyendo a Leví— heredaron la tierra prometida. Esta es también la razón por la cual la Escritura trata a José como el primogénito en lugar de Rubén. A través de sus dos hijos, José recibió una doble porción de la herencia, y mediante esto, la historia de la salvación de Dios continuó fluyendo.

 

En la tierra de Egipto, Dios comenzó una nueva historia al llamar a Efraín y Manasés a través de Jacob. En aquel momento, el entorno de Jacob no le importaba. Si estaba en Canaán o en Egipto no era una cuestión fundamental. Su edad, o el lamento de que podría haber hecho más por sus descendientes si fuera más joven, no tenían peso alguno. Cuán frágil estaba su cuerpo, o cuán dolorosos y turbulentos habían sido sus años pasados, no eran asuntos para su consideración.

 

Solo una cosa era importante para Jacob: transmitir lo más precioso de su vida, un valor que no podía ser cambiado por nada en el mundo. Eso era Dios y Su promesa. Jacob confesó esto enteramente por fe. A través de él, comprendemos profundamente cuán sincero era Jacob respecto a la promesa de Dios y cómo confió en esa promesa como la totalidad de su vida. ¿Qué significado tiene la promesa que Dios le ha dado a usted? ¿Vive recordando que Su promesa es verdaderamente el propósito y el todo de su vida?

 

El amor inmutable de Dios que nos sostiene

"Estaré contigo". ¿Es esta promesa que Dios nos ha dado verdaderamente tan preciosa como la vida misma para usted y para mí? ¿Se siente la promesa de que "estaré contigo y haré que todas las cosas cooperen para bien en tu vida" más valiosa que cualquier otra cosa en el mundo? Es la promesa que mira a través de la fe para ver que la buena voluntad de Dios se cumplirá perfectamente al final, independientemente de nuestras circunstancias actuales. La Escritura testifica incesantemente que la promesa de Dios posee un valor absoluto para nosotros.

 

¿Por qué vacilamos en la vida? Es porque nuestras emociones, juicios, entornos y diversas situaciones nos sacuden constantemente. Numerosas tormentas nos impiden descansar en un lugar de paz, causándonos a veces temblar de miedo o caer en una profunda ansiedad. No podemos estar enteramente sin preocupaciones ni inquietudes, ni podemos simplemente decir "está bien" ante la realidad dolorosa. La vida es, de hecho, ardua. Incluso David, un gran hombre de fe, no siempre cantó con alegría. A veces empapó su lecho con lágrimas y pasó horas desesperadas clamando por venganza contra sus enemigos. Sin embargo, lo que sostuvo a David hasta el final en medio de ese dolor estremecedor fue la promesa de Dios de que el Señor es mi refugio y que Él se convierte en una morada eterna para quienes lo buscan.

 

Por lo tanto, hoy nos damos cuenta de que la confesión de Jacob no es una historia confinada a las fronteras geográficas de Canaán. Esta es una historia sobre el Reino de Dios, la ciudad eterna que nos sostendrá para siempre. Al colocar a los dos hijos de José en esa posición, Dios anunció el comienzo de dos nuevas tribus y continuó Su historia eterna de salvación. En el centro de esto se encuentran los nombres de Manasés y Efraín.

 

Manasés: Olvidar a Egipto y ganar la herencia celestial

Cuando José nombró a su primogénito en Génesis 41, confesó su significado: “Dios me hizo olvidar todo mi trabajo, y toda la casa de mi padre”. Este es el significado incrustado en el nombre 'Manasés'. A través de este nombre, José pensó que finalmente había borrado su pasado doloroso y el sufrimiento en Canaán. Tenía la intención de establecerse en la vida en Egipto y comenzar un nuevo descanso.

 

Sin embargo, aunque Manasés era el hijo de José nacido en Egipto, Jacob pidió que le fuera entregado. Jacob adoptó a Manasés como su propio hijo. Convertirse en hijo de Jacob significa convertirse en un ser que entra en la promesa de Dios dada a Jacob. Debido a esto, el significado del nombre fue completamente renovado. Anteriormente, significaba que el dolor de Canaán había sido olvidado; ahora, pasaba a significar: "Tú ya no perteneces a Egipto, así que ahora olvida a Egipto".

 

Esta es la escena donde se declara el preludio del Éxodo. Jacob mantuvo el nombre de Manasés pero atrajo ese nombre hacia el reino de la promesa de Dios. Ahora, Manasés no es aquel que 'olvidó a Canaán', sino aquel que 'olvida a Egipto para que Egipto no lo posea, y se encamina hacia la tierra prometida de Canaán'. Es una declaración magnífica de que dejará gustosamente la comodidad y las recompensas mundanas de Egipto para convertirse en hijo de Jacob y heredar el legado prometido.

 

Él ya no es un esclavo de Egipto. Se ha convertido en un hombre libre de Dios que se dirige hacia la tierra prometida. Expresado en términos del Nuevo Testamento, esto se alinea con las palabras de Romanos: "Ya no sois esclavos del pecado y del mundo, sino que os habéis convertido en esclavos de Dios y de la justicia". La Escritura llama al estado de ser siervo de Dios verdadera 'libertad', pues solo en Dios es posible la verdadera libertad que el mundo no puede dar.

 

El maravilloso privilegio y la herencia de los hijos de Dios

La historia de Jacob y Manasés no se detiene en la declaración de que "ya no eres un esclavo del pecado" o "ya no perteneces a Egipto". Jacob va un paso más allá y declara: "De ahora en adelante, tú eres mi hijo". Para usar la expresión del Nuevo Testamento, esta es la gracia de la 'adopción'. Aunque el único Hijo verdadero de Dios es Jesucristo, Dios nos ha adoptado como hijos e hijas a través de Cristo. Nos hemos convertido en algo más que solo aquellos que escaparon del estatus de siervo; nos hemos convertido en 'hijos', miembros de la familia de Dios.

 

Cuán extraordinario es que usted se haya convertido en un hijo de Dios y posea ese maravilloso privilegio. El nombre más noble que Jesús disfrutó en esta tierra fue 'el Hijo de Dios'. Sin embargo, Dios nos ha concedido ese mismo nombre precioso a nosotros también. Esto no significa que alcancemos la misma autoridad o poder divino que Jesús. Nada puede reemplazar a Jesucristo. Significa, no obstante, que hemos sido invitados al lugar de la gloria y santidad de Dios que Cristo disfrutó, y nos sentamos a la misma mesa para compartir plenamente en el amor y gozo de Dios.

 

Gálatas registra este maravilloso misterio: “Y por cuanto sois hijos, Dios envió a vuestros corazones el Espíritu de su Hijo, el cual clama: ¡Abba, Padre! Así que ya no eres esclavo, sino hijo; y si hijo, también heredero de Dios por medio de Cristo”.

 

El núcleo de este mensaje es que, al convertirnos en hijos de Dios, ya no tomamos las cosas de Egipto como nuestra herencia. Ahora, somos aquellos que reciben las cosas del cielo como nuestro legado. Sin embargo, el punto paradójico es que cuando enfrentamos una verdad espiritual tan inmensa, a menudo nos mostramos demasiado tranquilos e indiferentes.

 

Suponga que hoy regresara a casa y recibiera una llamada diciendo que ha heredado miles de millones de un pariente lejano que nunca conoció. En el momento en que escuchara esa noticia, ¿no se aceleraría su corazón y su respiración? Se preguntaría: "¿Puede ser esto cierto?" y lo comprobaría varias veces, abrumado por la increíble noticia.

 

El evento que nos ha sucedido es un misterio mucho más grande y maravilloso que eso. Usted y yo nos hemos convertido en hijos de Dios y hemos recibido Su herencia infinita. No importa cuántas propiedades podamos heredar en este mundo, incluso si son masivas, ni siquiera pueden compararse con la herencia eterna que Dios da. Dios no nos llamó hijos solo de nombre. Él nos otorgó la promesa y el derecho claros: "Compartiré todo lo que es mío contigo". Él ha permitido toda la plenitud del Reino de Dios como su herencia.

 

Vivir como herederos que conocen el amor de Dios

La cumbre de esa herencia es Dios mismo. Dios promete: "Te dejaré disfrutar de Mí mismo contigo". 1 Juan 3 proclama este misterio: “Mirad cuál amor nos ha dado el Padre, para que seamos llamados hijos de Dios”. Esta palabra nos exhorta a meditar profundamente en este amor: cuán grande fue el amor de Dios para que llegáramos a ser Sus hijos, y qué significa ese estatus. La Escritura confirma: "¡Y eso es lo que somos!", y dice que la razón por la que el mundo no nos reconoce es que no conoce a Dios. El mundo no puede entender quiénes somos ni qué disfrutaremos porque no puede ni dar ni conocer tal gracia.

 

Nuestro mayor pesar es que nuestro conocimiento de la herencia que Dios dará es muy deficiente. Incluso cuando escuchamos cuán maravilloso es su valor, a menudo solo sonreímos con indiferencia como si fuera asunto de otra persona. Por el contrario, somos muy despiertos respecto a los valores mundanos. Estamos acostumbrados a contar dinero y calcular el valor de las posesiones, pero pocos saben estimar el tesoro guardado en el cielo. Esta es nuestra tragedia. Somos agudos de ingenio cuando se trata de ganancias mundanas, pero cuando escuchamos historias celestiales, reaccionamos como si escucháramos un idioma extranjero extraño. Esto se debe a que somos muy ignorantes del valor eterno.

 

Cuán desafortunado es vivir sin saber cuánto le amó Dios para hacerle Su hijo, y qué significa que Él se haya convertido en nuestro Padre. Incluso un padre terrenal, en medio de la pobreza extrema, soportaría el hambre y llenaría su estómago con sal mientras lucha por alimentar a su hijo. Pero, ¿qué clase de persona es nuestro Dios? Dios es quien personalmente tragó la muerte para salvar a Sus hijos. Los padres terrenales cargarán a un hijo enfermo en su espalda y correrán kilómetros para salvarlo. Nuestro Dios es quien nos carga en Su espalda todo el camino hasta el cielo. Cuando yacemos espiritualmente enfermos, olvidando incluso quiénes somos, Dios es el Padre verdadero que insiste en cargarnos hasta el lugar de la gloria eterna.

 

Los padres terrenales también consuelan a sus hijos diciendo: "Si es difícil, dime que es difícil; está bien". ¿Qué retendrían por el bien de su hijo? Dios es igual. Él dice: "Dime. Si duele, dime que duele; si es difícil, dime que es difícil", y Él personalmente dio Su cuerpo por nuestra debilidad. Sin embargo, sabemos que a veces, incluso los padres terrenales más maravillosos y fervientes pueden soltar la mano, incapaces de sostener a su hijo. El Salmista confesó: "Aunque mi padre y mi madre me dejaran, con todo, Jehová me recogerá". Pero una palabra de consuelo más profunda se encuentra en Isaías: “¿Se olvidará la mujer de lo que dio a luz, para dejar de compadecerse del hijo de su vientre? Aunque olvide ella, yo nunca me olvidaré de ti”. El amor terrenal más noble puede vacilar, pero el amor de Dios nunca cambia y nos sostiene hasta el fin.

 

Una vida gloriosa: Convertirse en el Efraín de Dios

Este es el amor del Padre que ha sido derramado sobre nosotros y se está derramando incluso en este momento. ¿Cuán cansadas se vuelven nuestras vidas en medio del trabajo agotador, las ansiedades que pesan en el corazón y las numerosas situaciones que no salen como planeamos? Caemos en el desánimo porque muchas cosas están fuera de nuestro control, y nos agotamos simplemente por la carga de vivir el día a día. En ese momento en que usted da vueltas en la cama por la preocupación y finalmente cae en un sueño profundo como la muerte, el único que le protege sin adormecerse ni dormir es Dios el Padre. ¿Quién más en este mundo le ama tanto y comparte incluso su dolor más profundo?

 

Ahora nos damos cuenta de que este Padre de amor es nuestro Dios, y nosotros somos 'el Manasés de Jacob' y 'el Manasés de Dios'. Somos ahora personas que han olvidado a Egipto y, al mismo tiempo, personas que están olvidando a Egipto. Somos herederos que conocen el Reino de Dios en lugar de los valores mundanos y que caminan por la senda para compartir esa gloria santa.

 

Amigos, ustedes están viviendo vidas verdaderamente gloriosas. El mundo puede no reconocerles, y puede que no haya muchos que llamen su nombre. Pero Dios personalmente llama su nombre y se deleita en usted. Dios dice: "Te valoro así de mucho", y Él camina esta senda gloriosa con usted. ¿Cómo podría un padre no atesorar al hijo que tiene en su mano? Dios está derramando ese corazón de Padre enteramente sobre nosotros.

 

El nombre Efraín, llamado junto a Manasés, conlleva el significado de 'frutificar doblemente' o 'cosecha abundante'. José confesó este nombre diciendo: “Porque Dios me hizo fructificar en la tierra de mi aflicción”. Para José, la 'tierra de aflicción' era Egipto, pero en el momento en que este nombre entró en la promesa de Jacob, su significado se expandió espiritualmente. Ahora, esa abundancia significa una prosperidad gloriosa que se alcanzará no en Egipto, sino en 'la tierra que Dios ha preparado'. Pasó a significar la abundancia eterna que se disfrutará en el Reino de Dios.

 

Todos somos aquellos que confiesan que Dios es nuestra verdadera herencia. Nos estamos dando cuenta gradualmente de que todos nuestros trabajos en esta tierra no terminan aquí, sino que se están acumulando hacia la recompensa eterna que disfrutaremos en nuestro hogar celestial. Hoy, caminamos la senda de la fe, anhelando esa herencia gloriosa.

 

La ciudad eterna y Cristo, el agua de vida

Actualmente moramos en tal vida de promesa. El profeta Jeremías, quien comprendió cuál es nuestra verdadera herencia y el legado genuino que recibiremos, confesó: “Mi porción es Jehová, dijo mi alma”. Abraham, el padre de la fe, también supo que solo Dios era su escudo y su galardón sobremanera grande. Nuestra herencia es Dios mismo. Jesucristo, quien se dio a Sí mismo por nosotros, y nuestro crecimiento a Su imagen, son el verdadero legado y la herencia eterna de Dios de la que la Escritura testifica.

 

Esta maravillosa verdad se plasma también en las letras de los himnos que amamos cantar: "Tú mi porción eterna, más que amigo o vida para mí". Debido a que Dios es mi herencia, su valor debe ser más precioso que la vida. En los himnos en inglés, se expresa aún más claramente como 'Mi posesión eterna'. Dios se convierte en el estándar de todo valor que define mi vida. Si alguien preguntara cuál es el valor de mi vida, respondería con valentía que Dios es el estándar para todo lo que soy. Esto es porque pertenezco a Dios y soy Su posesión.

 

Mientras vivimos en esta tierra, existimos en ese estatus noble. 1 Juan declara: “Amados, ahora somos hijos de Dios, y aún no se ha manifestado lo que hemos de ser; pero sabemos que cuando él se manifieste, seremos semejantes a él, porque le veremos tal como él es”. Aunque el cuerpo glorioso que nos pondremos aún no ha sido revelado plenamente, sabemos a través de la fe que cuando Cristo regrese, seremos transformados en una semejanza gloriosa como la Suya. Es verdaderamente algo asombroso que el día de alcanzar la medida plena de la gloria de Cristo nos aguarda.

 

Por supuesto, vivimos con diversas insatisfacciones respecto a nuestro ser actual. Yo soy igual. Como pastor, como predicador o simplemente como ser humano, a menudo siento una sensación de autorreproche, sintiendo que no hago nada bien. Todavía soy deficiente, cometo errores y es probable que cometa faltas en el futuro también.

 

Si alguien me preguntara: "¿Por qué te quedas todavía en ese lugar?", mi corazón humano podría sentirse herido. Sin embargo, es en esos momentos cuando debemos recordar la palabra de Dios: "No, soy el hijo precioso de Dios. Soy la hija hermosa de Dios". Incluso si mi vida parece abollada por fuera, sigue siendo una obra de arte en las manos de Dios; incluso si parece vacilar, es una roca firme sostenida eternamente por Dios. Incluso si parece una vida que desaparecerá sin sentido, en realidad, es una persona preciosa de Dios que vive en medio de una gracia incesante.

 

La promesa del sacramento y la senda del heredero

Si la vida de nosotros, que somos llamados hijos de Dios, es verdaderamente así, cuán magnífica y hermosa es. La Escritura testifica que esta es nuestra realidad. Por lo tanto, sin importar en qué situación nos encontremos, debemos aferrarnos a la esperanza recordando la imagen de la vida completada que vendrá, como se muestra en el libro de Apocalipsis.

 

Según las palabras de Apocalipsis, la vida que disfrutaremos eternamente en el Reino de Dios es una vida donde fluye el río del agua de vida. El agua de vida que fluye del trono de Dios forma un río, y junto al río está el árbol de la vida, que da fruto cada mes. Allí, comeremos del fruto del árbol de la vida, beberemos del agua de vida y viviremos para siempre. Esto simboliza la realidad espiritual que nos restaurará perfectamente, suministrará constantemente nuevas fuerzas y hará eterna la alegría que disfrutamos con Dios. Y la realidad de esa agua de vida y pan de vida no es otro que Jesucristo.

 

Lo importante es que no dejemos esta gracia solo como un asunto para el futuro lejano. Cada vez que somos invitados a la Cena del Señor, ya estamos saboreando ese banquete de vida. En la mesa del sacramento, al enfrentar el cuerpo y la sangre de Cristo, comemos y bebemos a Jesucristo, quien es el agua de vida eterna y el pan del cielo. Este es un acto santo de confesar que la vida abundante que se disfrutará en el reino eterno ya ha comenzado aquí. Porque solo Jesucristo es nuestro verdadero alimento y fortaleza, somos rescatados de todo mal a través de Él y encontramos el verdadero sentido de la vida en medio de cualquier prueba.

 

De esta manera, hemos sido llamados a una vida que da fruto abundante. Ahora, somos 'Manasés', olvidando las comodidades de Egipto y dirigiéndonos hacia la tierra prometida, y 'Efraín', disfrutando de la abundancia dada gratuitamente por Dios en lugar de frutos cultivados por nuestras propias fuerzas; somos personas que han comenzado un Éxodo espiritual.

 

Por supuesto, el desierto estará esperando en esa senda. Habrá días de dolor donde clamaremos de sed, pero el Señor romperá la roca y dejará que el agua viva brote. Como el maná que caía cada mañana, Cristo, nuestra vida eterna, suministrará gracia fresca siempre que la necesitemos, y la mano del Señor —Su promesa de estar con nosotros para siempre— nos sostendrá firmemente. Aquellos que confían en esa promesa y anhelan acercarse más al Señor seguramente caminarán por esa senda de vida.

 

Esa senda no es de ninguna manera un camino llano. Como dice el libro de Romanos, debido a que el Espíritu mismo testifica que somos hijos de Dios, somos herederos de Dios y coherederos con Cristo. Por lo tanto, para compartir Su gloria, también debemos compartir Sus sufrimientos. A través de este camino, somos purificados y completamos nuestra santidad. Cuando caminamos silenciosamente por esta senda, la apariencia de un verdadero hijo de Dios, semejante a Jesucristo, se revelará finalmente de forma plena en nosotros.

 

Amados santos, no aparten más la vista hacia las cosas vanas del mundo. No permanezcan en intereses egocéntricos como "¿cómo puedo hacerme una mejor persona?" o "¿cómo puedo subir a una posición más alta que los demás?". No hagan que el propósito principal de su vida sea cuánto más pueden poseer y cuánto más cómodamente pueden vivir en esta tierra.

 

En cambio, debemos confesar con valentía: "No soy el Manasés o el Efraín de Egipto, sino el Manasés de Dios y el Efraín de Dios". Incluso si la realidad sigue siendo una sucesión de momentos difíciles y de prueba, crean que solo el Señor es el verdadero sentido de su vida. No se rindan en ese camino hasta que el carácter del Señor dé hermosos frutos en ustedes, y caminen en compañía de Él. Nuestras deficiencias y debilidades son muy claras, pero espero que una vez más estén seguros de que Cristo, quien es lo suficientemente fuerte como para cubrir todas esas faltas y más, es su Señor.

 

Ustedes son las joyas del cielo, la gloria de Dios y los protagonistas de las doce puertas celestiales. Recuerden que el Señor está llamando a cada uno de ustedes por un nombre tan noble como las joyas que adornan la ciudad de Jerusalén. Sinceramente espero que corran hasta el final de esa hermosa senda de vida y de esa verdadera senda de fe.

 

Oremos.

Señor clemente, Te damos gracias. Puesto que hemos recibido tan gran gracia de Ti, ¿cómo podríamos rechazar esta senda santa? Si todavía estamos en la necedad de no darnos cuenta de quiénes somos o qué herencia hemos recibido, querido Señor, permítenos comprender esto plenamente. Oramos fervientemente para que no nos detengamos en conocer esto como mero conocimiento, sino que nos mantengamos firmes sobre esa senda de promesa.

 

Permítenos aprender profundamente lo que significa vivir una vida caminando Contigo. Concédenos no un conocimiento vago de ver con los ojos y oír con los oídos, sino una gracia práctica de caminar con el Señor en medio de las feroces realidades de nuestras vidas. Al darnos cuenta de cuánto poder y fuerza da a mi vida saber que soy un heredero de Dios, permítenos vivir cada día obteniendo verdadero consuelo, aliento y una nueva fuerza inquebrantable.

 

En el nombre de Jesucristo, nuestra herencia eterna, oramos. Amén.