Génesis 147 – Emanuel

Génesis 47:27–31

 

“Los israelitas se asentaron en Egipto, en la región de Gosén. Allí adquirieron propiedades, prosperaron y se multiplicaron mucho. Jacob vivió en Egipto diecisiete años, así que vivió un total de ciento cuarenta y siete años. Cuando a Israel se le acercaba el día de su muerte, llamó a su hijo José y le dijo: —Si de veras me quieres, pon tu mano debajo de mi muslo y júrame que me tratarás con amor y fidelidad: Por favor, no me entierres en Egipto. Cuando descanse con mis antepasados, sácame de Egipto y entiérrame en el sepulcro de ellos. —Haré lo que me pides —respondió José. —¡Júramelo! —insistió su padre. José se lo juró, e Israel se inclinó sobre la cabecera de su cama para adorar a Dios.” Amén.

 

Emanuel: Yo estaré contigo

Hoy es Domingo de Navidad, un día en el que celebramos y conmemoramos la venida de nuestro Señor Jesucristo a esta tierra. Normalmente, compartiríamos el relato del nacimiento de Jesús de los Evangelios, pero hoy deseo continuar nuestra meditación en Génesis 47, siguiendo el mensaje de la semana pasada, para reflexionar sobre la esencia de la Navidad. Aunque hablar de la historia de Jacob en un Domingo de Navidad pueda parecer inusual para algunos, consideren el título del sermón de hoy: "Emanuel". Dentro de este texto y su trasfondo, fluye profundamente la gracia de Emanuel, el mensaje central de la Navidad.

 

El pasaje de hoy está íntimamente ligado a los sucesos de diecisiete años atrás. Cuando Jacob dejaba Canaán para dirigirse a Egipto, su corazón estaba lleno de una preocupación y un temor indescriptibles. Al llegar a Beerseba, el extremo sur de la tierra prometida de Canaán, Jacob detuvo su viaje y ofreció un sacrificio a Dios. En aquella noche de vacilación, sin saber a dónde ir, Dios se le apareció a Jacob en una visión y le dio una preciosa promesa. Desde aquella palabra registrada en Génesis 46 hasta el momento del texto de hoy, han transcurrido diecisiete años con rapidez.

 

En aquel tiempo, Dios habló al ansioso Jacob: “Yo soy Dios, el Dios de tu padre; no temas descender a Egipto, porque allí yo haré de ti una gran nación”. Además, le prometió: “Yo descenderé contigo a Egipto, y yo también te haré volver; y la mano de José cerrará tus ojos”. Esta fiel alianza se convirtió en el ancla de esperanza que sostuvo el resto de la vida de Jacob.

 

El texto de hoy testifica cómo se cumplió esa promesa. Los descendientes de Jacob ya habían comenzado a fructificar y multiplicarse en la tierra de Egipto. La promesa de Dios de "hacer de ti una gran nación allí" se convirtió en una realidad histórica. Además, la escena en la que el moribundo Jacob llama a José para que jure enterrarlo en la tierra de Canaán demuestra que las palabras "José cerrará tus ojos" y "te haré volver" se estaban cumpliendo exactamente como fueron dichas.

 

Solo hay una razón por la que la familia de Jacob pudo prosperar y disfrutar de tal paz: porque Dios declaró: “Yo iré contigo”. Esta declaración, “Yo estaré contigo”, es lo que en hebreo llamamos "Emanuel". Este maravilloso misterio —que Dios está con nosotros— atravesó toda la vida de Jacob. En última instancia, la fuente de cada bendición que Jacob disfrutó fue el Dios Emanuel que caminó a su lado.

 

La vida de Jacob y la promesa de Dios

Reflexionen por un momento sobre la tumultuosa vida de Jacob. Se enfrentó a su hermano Esaú para arrebatarle la primogenitura y se vio obligado a huir para salvar su vida tras engañar a su padre. Se dirigió a Padán-aram, en la lejana tierra septentrional de Aram. Cuando llegó a Betel como fugitivo, Dios se le apareció y le dio una promesa. En aquel tiempo, la madre de Jacob probablemente pensó que su hijo se escondería por poco tiempo y regresaría pronto; tal vez unos días bastarían para que el enojo de Esaú se enfriara. Sin embargo, aquella vida en tierra extraña se prolongó durante veinte años de resistencia.

 

De regreso a casa, Jacob experimentó la dramática gracia de luchar con Dios en el río Jaboc y reconciliarse con Esaú. Después, se estableció en Canaán durante unos treinta años, pero solo diez años después de su asentamiento, sufrió el devastador dolor de perder a su amado hijo, José. Durante veintidós años, vivió en amarga tristeza, creyendo que José había muerto. Cuando Jacob alcanzó la edad de 130 años, habiendo soportado una vida de privaciones, Dios lo guio una vez más, esta vez a Egipto.

 

Si leemos la Biblia solo como la historia de otra persona, puede parecer ligera; sin embargo, apliquemos esto a nuestra propia realidad. Si a los ancianos de entre nosotros se les dijera que trasladaran toda su vida a un país extranjero y extraño, ¿quién se presentaría de buen grado? En aquel momento, Jacob estaba en el ocaso de su vida, a solo diecisiete años de partir. ¿Cómo debió de estar de ansioso su corazón, teniendo que dejar su hogar familiar por una tierra extraña en su vejez? Debió de sentirse abrumado por innumerables preocupaciones.

 

En ese mismo instante, Dios habló a Jacob: "Allí yo haré de ti una gran nación". Aquí, "allí" no era la tierra prometida de Canaán, sino la tierra extranjera de Egipto. Al oír esto, Jacob debió de darse cuenta: "Dios no ha olvidado la promesa que hizo en Betel. Seguramente la cumplirá". Sin embargo, como antes Abraham o Isaac, pudo surgir una duda humana: "Señor, ¿por qué medios vas a lograr esto?". ¿Acaso no preguntó también Abraham cómo podría ser, mirando su propia fragilidad cuando se le prometió un hijo?

 

Como atravesando el atribulado corazón de Jacob, Dios respondió con firmeza y claridad: “Yo descenderé contigo”. Esto es "Emanuel". Debido a que existía esta promesa absoluta —que Él acompañaría personalmente a Su pueblo y estaría con ellos— los descendientes de Jacob pudieron disfrutar de la bendición de ser fructíferos y multiplicarse incluso en la estéril tierra extranjera de Egipto.

 

El misterio de Emanuel en medio del sufrimiento

Ya conocemos la conclusión de esta historia porque tenemos el registro del Éxodo. Aunque parecían disfrutar de la bendición de ser "fructíferos y multiplicarse", ¿qué les ocurrió finalmente? Más tarde, todos se convirtieron en esclavos. Llegados a este punto, debemos hacernos una pregunta. Dios prometió claramente: "Yo iré contigo; yo estaré contigo". Respondimos con un "Amén" y ganamos gran fuerza, pero la realidad a la que se enfrentaron fue la cruel vida de la esclavitud.

 

En verdad, el "Dios con nosotros" que esperamos no suele ser así. Si Dios está con nosotros, esperamos recibir un trato especial en Egipto, o que surja un líder prominente después de José para establecer una dinastía. De hecho, la historia egipcia muestra precedentes como los 'Hicsos', una dinastía extranjera. Por eso, es natural preguntarse: "¿Por qué no ocurrió esto con Israel? Si Dios ayuda, ¿no es totalmente posible?".

 

Aquí descubrimos que la frase "Dios está con nosotros" puede estar desalineada con nuestras expectativas desde el principio. Normalmente, cuando oímos "El Señor está conmigo", pensamos inmediatamente en una "prosperidad total". Imaginamos a Dios ocupándose de nuestros asuntos para que, aunque no seamos ricos, tengamos un hogar y nuestros hijos crezcan en paz sin grandes crisis. Fácilmente pensamos que si tan solo eso ocurriera, no nos faltaría nada.

 

Yo no soy una excepción. A menudo pienso que si mis hijos crecen bien para mantenerse por sí mismos y mi esposa y yo podemos vivir sin enfermedades graves en nuestra vejez, eso sería suficiente. ¿Por qué nos conformamos con una paz tan pequeña y mundana? Es porque aún no hemos poseído más. Por lo que he observado, pocas personas permanecen inalteradas cuando se les conceden riquezas inesperadas o poder mundano.

 

Un mensaje desde la abundancia de Egipto

El propósito de Dios al estar con nosotros no es simplemente abrir el "camino cómodo" que imaginamos. Egipto en aquel tiempo era una superpotencia comparable a los Estados Unidos de hoy. Era una tierra de abundancia desbordante. Cuando llegué por primera vez a un seminario en EE. UU. en la década de 1980, Corea del Sur apenas empezaba a ver televisores en color. Al ver el viejo televisor de blanco y negro con sintonizador giratorio que me pasaron los estudiantes mayores, no pude sino maravillarme ante la abundancia de aquí. Estados Unidos era un lugar donde incluso los desamparados tenían acceso a comida que en otros lugares era un lujo.

 

Egipto era igual. Recuerden cómo los israelitas se quejaron más tarde ante Dios en el desierto, diciendo: "En Egipto comíamos cebollas tanto como queríamos, pero aquí no hay nada". Egipto era una tierra tan abundante que se quejaban de la falta de especias. ¿Qué tan cómodo debió de ser vivir apoyándose en esa abundancia?

 

En este contexto, el mensaje que Dios envía es claro: "No te apoyes en Egipto; apóyate en Mí. Aleja tu corazón de amar al mundo y muévete hacia una vida que dependa de Mí". Por eso dijo: "Yo estaré contigo". Es una invitación a elegir una vida caminando con Dios por encima de las comodidades del mundo. Aunque Israel no captó plenamente el profundo significado, Dios permaneció fiel a Su promesa de hacerlos fructíferos y multiplicarlos.

 

El Reino de Dios edificado por el Lenguaje de la Creación

Si leen el Génesis con atención, notarán que la frase “fructificad y multiplicaos” aparece con mucha frecuencia. Es el "Lenguaje de la Creación" declarado desde el principio mismo. Dios dio esta bendición primero a Adán y Eva, luego a Noé después del diluvio, y del mismo modo a Abraham, el padre de la fe.

 

El significado esencial contenido en esta palabra es claro. La promesa de que Dios está con nosotros conlleva siempre la premisa de una "vida que depende únicamente de Dios". No es simplemente un nivel de consuelo que diga: "Resolveré todos tus problemas porque sufrirás en tierra extranjera". Es una promesa noble: "Cuando vayas allí, vivirás una vida de una dimensión mucho más elevada que aquí". Nuestra razón para emigrar es similar. Debido a que había esperanza de oportunidad y un nuevo futuro, la primera generación de inmigrantes se estableció aquí a pesar de todas las dificultades. De hecho, el lugar que enfrentamos ahora es materialmente muy próspero.

 

Sin embargo, la vida de Israel tenía que ser diferente de los estándares mundanos. Si bien es cierto que Egipto era una tierra próspera, la razón por la que Dios dijo “Yo iré contigo” era para que vivieran dependiendo de Dios, no de esa prosperidad. Yendo un paso más allá, "Emanuel" revela un significado más profundo. Que Israel prosperara a través del lenguaje de la creación de Dios sugiere que el Egipto en el que se adentraron ya no era solo una tierra extranjera. Debido a que Dios está con ellos, ese lugar se convierte en algo parecido al Edén y en una tierra prometida no diferente de Canaán. En otras palabras, porque Dios los acompaña, pueden disfrutar de las bendiciones espirituales del Reino de Dios incluso en el corazón del Egipto mundano.

 

Emanuel de restauración y avivamiento

¿Cuál es, entonces, la verdadera definición de Emanuel? Es saborear la realidad del Reino de Dios dentro de este mundo confiando plenamente en Dios. Hoy en día, muchas personas ven el propósito de creer en Jesús como el logro del éxito o la comodidad mundana. Instrumentalizan a Dios para evitar las olas de la vida, y cuando las cosas que planearon salen bien porque Dios cuidó de ellas, lo consideran una bendición y se sienten agradecidas.

 

Pero la esencia de Emanuel no se detiene ahí. El verdadero significado de que Dios esté con nosotros reside en retirar nuestra dependencia del mundo y darnos cuenta de que Dios es el único en quien podemos apoyarnos verdaderamente. Además, Dios promete una satisfacción que el mundo no puede dar, permitiéndonos experimentar de antemano el gozo del Reino de Dios incluso en este mundo lleno de dolor y lágrimas.

 

El mundo en el que vivimos está plagado de innumerables tentaciones e ídolos; nunca nos da la bienvenida. Israel también pasó por temporadas de tribulación y dolor en Egipto. Parecieron acogidos por un momento, pero en realidad, fue una sucesión de duros trabajos. Sin embargo, saborear el Reino de Dios en esa tierra estéril significa tener la fe para confiar en que Dios traerá finalmente la victoria a través de cualquier sufrimiento. Cuando sufrimos comparándonos con los demás y desesperándonos por nuestra situación, el Señor dice: “Yo seré tu satisfacción eterna”, enseñándonos lo que es realmente la verdadera paz.

 

La vida eterna que nos cubre

Cuando temblamos de debilidad, el Señor dice: “Te cubriré con mi amor”, e incluso ante la muerte, nos protege con la vida eterna. No importa cómo el mundo nos ataque o nos sacuda —incluso en los momentos en que nuestros corazones se desgarran por la comparación y la desesperación, suspirando: "¿Qué sentido tiene vivir?"— Dios está con nosotros. Nada en este mundo puede vencer al Dios Emanuel.

 

Ni nuestros repetidos fracasos ni nuestro pesado sentimiento de desesperación pueden abrumar el misterio de Emanuel. No se avergüencen de las oraciones que claman: “Señor, ¿cuándo terminará esta penuria?”, porque el muro de la realidad es demasiado alto. Miren a David, el gran veterano de la fe. A lo largo de los Salmos, clamó desesperadamente: “¿Hasta cuándo, Jehová? ¿Me olvidarás para siempre?”. David no dudó en derramar su dolor ante Dios. Por lo tanto, si te encuentras ahora mismo en una profunda desesperación, ten la seguridad de que la desesperación nunca podrá vencer a Emanuel. Ningún problema que enfrentes puede bloquear la poderosa presencia de Dios.

 

En el texto de hoy, los últimos diecisiete años que Jacob pasó en Egipto se resumen en una sola línea: “Y habitó Jacob en la tierra de Egipto diecisiete años; y fueron los días de Jacob, los años de su vida, ciento cuarenta y siete años”. Mientras que los tumultuosos años que vivió José se registraron con gran detalle, ¿por qué estos preciosos diecisiete años de la vida de Jacob se describieron tan brevemente? La Biblia muestra la situación diecisiete años antes en Génesis 46 y luego salta sobre esos diecisiete años en Génesis 47.

 

Los diecisiete años de avivamiento y restauración

Sin embargo, para Jacob, estos diecisiete años fueron fundamentalmente diferentes de los veintidós años anteriores pasados en la tristeza tras perder a José. ¿Qué confesó Jacob cuando volvió a ver a su hijo José? Dijo: “Muera yo ahora, ya que he visto tu rostro, y sé que aún vives” (implicando que ya no le faltaba nada). En otras palabras, estos últimos diecisiete años de su vida fueron un tiempo de bendición, distinto de los años de sufrimiento. En ese sentido, siento que la traducción “habitó diecisiete años” no capta plenamente las profundas implicaciones del texto original. Normalmente, "habitar" se entiende fácilmente solo en el sentido físico de permanecer en un lugar específico.

 

Los términos que solemos utilizar para "residir" o "morar" conllevan un fuerte sentido de residente: permanecer en un lugar de forma temporal o formal. Sin embargo, la palabra hebrea utilizada en el texto es hayah. Traducida al español, significa “vivir” o “existir”. Es una palabra llena de vitalidad que va más allá de la mera permanencia en un lugar.

 

Comprendamos el significado de esta palabra más profundamente a través de otro relato de Jacob. Como referencia, hayah comparte la misma raíz que el nombre de la esposa de Adán, ‘Eva’ (Chavah). ¿Qué significa el nombre Eva? Es “madre de todos los vivientes”. Noten cómo esta misma palabra se utiliza en Génesis 45:27, en la historia de cuando José envió carros para traer a su padre.

 

Hasta entonces, Jacob había estado en un profundo lamento, diciendo a sus hijos: “¿Qué es esto? ¿Podemos realmente dejar esta tierra?”. Pero en el momento en que vio los carros que José había enviado, la Biblia registra que “el espíritu de Jacob su padre revivió”. Aquí, “revivió” es hayah. No significa simplemente sobrevivir biológicamente o permanecer en un lugar; significa que el espíritu que había muerto volvió a la vida.

 

En última instancia, los diecisiete años que Jacob pasó en Egipto no fueron años pasados sentados inútilmente esperando la muerte. Durante ese periodo, él realmente "revivió" y "se restauró". A lo largo de esos diecisiete años, sus profundas heridas sanaron, sus lágrimas secas se convirtieron de nuevo en un renacimiento de la vida y, al igual que la carne herida vuelve a crecer, él se sometió a un proceso de ser plenamente sanado ante Dios.

 

Emanuel: Una invitación a la satisfacción eterna

Emanuel no significa un estado de estar simplemente sentados estáticamente a nuestro lado. No es solo una presencia pasiva que dice: “Cuánto debes estar sufriendo”, sino una presencia activa que provoca una historia práctica de restauración en nuestras vidas. La palabra Emanuel, tal como se revela en la historia de Jacob, conlleva el poderoso significado de restaurarnos, revivirnos y devolvernos a la vida.

 

En esta época navideña, una de las palabras que más encontramos es Emanuel. La declaración de que el Señor vino como Emanuel no es meramente una noticia informativa de que “Jesús nació”, sino una voluntad de salvación para rescatarnos y revivirnos de todo sufrimiento fundamental. Así como Dios dio a Jacob una verdadera satisfacción a través de Su presencia, cuando Jesucristo habita en nuestros corazones, finalmente podemos confesar: “El Señor es mi pastor, nada me faltará”.

 

Queridos santos, ¿realmente no les falta nada solo con Cristo? Más que una respuesta conceptual, les exhorto a contemplar seriamente el peso de esta palabra. Tenemos muchas necesidades para la supervivencia: trabajo, salud, comida y agua. ¿Es realmente posible estar satisfechos solo con Jesús, dejando atrás todas estas deficiencias? Más bien, encuentro una sinceridad de fe más profunda en aquellos que luchan profundamente con sus propias insuficiencias ante esta pregunta.

 

A lo largo de la Biblia, el Señor ha dicho repetidamente: “¿Tienes sed? Haré que nunca más vuelvas a tener sed. Yo soy el pan de vida; el que de mí come, nunca más tendrá hambre”. La mujer samaritana también falló inicialmente en captar este significado espiritual, queriendo solo agua viva conveniente para no tener que venir más a sacar agua. Hoy en día, nosotros también buscamos a menudo solo el pan para cubrir nuestras necesidades inmediatas, diciendo: “Si solo resuelves este problema, nunca más me preocuparé”. Pero el pan del mundo no puede preservar nuestras vidas para siempre. Solo cuando recibimos a Cristo, el Pan de Vida, somos transformados en seres que miran hacia la eternidad. El núcleo de Emanuel proclamado por la Biblia es precisamente nuestra restauración a la vida eterna.

 

Progreso silencioso: El Emanuel que avanza

Hasta ahora, hemos meditado sobre la gracia de Emanuel en tres etapas. La primera es una vida de cumplimiento de la alianza dependiendo enteramente de Dios; la segunda es la experiencia del Reino de Dios, experimentando de antemano la vida y el gozo celestiales en esta tierra; y la tercera es la gracia de la restauración que nos revive y nos sana. Ahora, deseo añadir un significado esencial más a esto.

 

Emanuel significa ‘progreso’, no ‘estancamiento’. En Génesis 46, el capítulo anterior a nuestro texto, Dios prometió: “Yo también te haré volver”. De este modo, el hecho de que Dios esté con nosotros significa que Él nos guía y nos hace avanzar dinámicamente hacia nuestro destino.

 

Cuando era estudiante de seminario, había dos carteles en la pared de la biblioteca. Uno era “Silencio”, una exhortación natural para una biblioteca. El otro era un modismo de cuatro caracteres (Saja-seong-eo) escrito a mano por el entonces director, el Rev. Park Yune-sun: “Progreso silencioso (沈默精進)”. Las palabras sobre avanzar incansablemente incluso en el silencio permanecieron grabadas en mi corazón. El misterio de Emanuel es así. El Señor no se detiene en ser un ayudante que simplemente nos anima desde un lado. Él es el Compañero que camina con nosotros hacia la meta que tenemos por delante, dejando atrás los pesares del pasado.

 

Dios no es alguien que se limite a aplaudir mientras nos observa desde el lejano trono celestial. No es un espectador que dice: “Yo abriré el camino, así que ve tú solo”. Él es quien rompe personalmente los obstáculos de nuestras vidas y salta al núcleo de nuestros problemas para destrozar esas tribulaciones. El que no deja mi vida sola, sino que vive con nosotros y progresa a través del camino difícil con nosotros: ese es nuestro Dios Emanuel.

 

La promesa de Dios que ciertamente se cumplirá

Con demasiada facilidad olvidamos este hecho maravilloso. Emanuel no es meramente un grado de curación; es un progreso dinámico que nos conduce a nuestro destino. ¡Qué maravillosa es la promesa de que Él quitará nuestras heridas, pérdidas, dolores y lágrimas para coronarnos de gozo, y concederá a nuestros corazones una paz que el mundo no puede dar en lugar de la tristeza! Dios nos ha prometido esto claramente.

 

Santos, ¿están disfrutando de esta gracia en su vida? ¿Es esta alianza verdaderamente suya, y confían plenamente en ella? Si es así, son bienaventurados los que disfrutan de las bendiciones espirituales del Reino de Dios en el presente y encarnan la letra del himno "Prosigo hacia la meta" a través de su propia vida.

 

Sobre todo, recuerden el adverbio colocado antes de esta promesa. Dios declaró que Él “ciertamente” (seguramente) cumpliría todas estas cosas. Como estampando un sello para garantizarlo, enfatizó la certeza del pacto con la palabra “ciertamente”. Incluso cuando no nos damos cuenta de esta misteriosa providencia y temblamos de duda e incredulidad, Dios se aferra a nuestro ser tembloroso y nos dice: “Ciertamente estaré contigo. Porque yo soy Emanuel, el Dios que está contigo para siempre”.

 

Alguien que no pertenece a Egipto

Al llegar al final del viaje de su vida, Jacob llamó a su hijo José. A través de la revelación de Dios, ya sabía que sus descendientes regresarían finalmente a Canaán, y también reconoció que su propia vida terminaría aquí en Egipto por mano de José. Jacob fue más allá de una simple petición a José de "entiérrame en Canaán" y le exigió un juramento solemne: “No me entierres en Egipto, sino entiérrame en el sepulcro de mi padre Abraham y de mi padre Isaac en la tierra de Canaán. ¿Puedes jurarme esto?”.

 

¿Por qué era tan importante esta petición desesperada? La ubicación de un cuerpo después de la muerte no es la cuestión fundamental. De hecho, debido a esta petición, José tuvo que soportar más tarde el trabajo de un largo viaje de ida y vuelta a Canaán. La razón por la que Jacob no rehuyó tales molestias fue que el mensaje espiritual que quería dejar a sus descendientes era muy claro.

 

Jacob quería grabar la siguiente verdad en el corazón de sus descendientes: “Aunque ahora estemos aquí en Egipto, no confundan su identidad. Nuestro destino final no es Egipto. Aunque residan en esta tierra, ustedes no pertenecen a Egipto”. Al igual que sus antepasados antes que él, expresó una poderosa voluntad de ser enterrado por la fe en la tierra prometida. “En el futuro, no me buscarán en Egipto. Yo no pertenezco aquí, y Egipto nunca podrá retenerme”. Jacob quería imprimir esta gran herencia de fe en sus descendientes.

 

Los lazos del mundo que buscan atarnos

Recuerden con qué persistencia retuvo Egipto a Israel. Finalmente, los esclavizaron, los ataron y los utilizaron solo para su propio beneficio. Esta es la esencia del mundo y el símbolo que muestra Egipto. La realidad de hoy no es diferente. El mundo intenta constantemente atar nuestros corazones a los valores mundanos. Debido a que nos encadena con el grillete de la riqueza, a menudo vivimos atados por la deficiencia material o la codicia. A veces nos tienta con la dulzura del poder. La emoción de que los demás obedezcan mis palabras y mover las situaciones según mi voluntad es, de hecho, una adicción poderosa.

 

Para utilizar términos bíblicos, el mundo nos ata con los deseos de la carne y la soberbia de la vida. El deseo de subir más alto, el anhelo de ser reconocidos por los demás y la vanidad de buscar elogios nos encadenan. Sin embargo, una atadura más fatal que estas es el ‘miedo’. El terror ante un mañana opaco nos paraliza. Surgen ansiedades reales: “Está bien irse de Egipto, pero ¿cómo sobreviviremos en el desierto ahora mismo? ¿Quién nos alimentará?”. Con demasiada frecuencia, perdemos el corazón ante la comodidad temporal que nos proporciona el Faraón que tenemos ante nuestros ojos y sucumbimos al miedo al mañana.

 

El miedo al fracaso, la preocupación por ser ignorados o criticados y el enfrentamiento al dolor nos impiden ser libres. En estos momentos, debemos recordar la promesa de Dios: “El Señor ciertamente te hará volver”. Esta declaración es la poderosa voluntad de Dios de romper todos los lazos de Egipto que nos oprimen y conducirnos a la verdadera tierra prometida.

 

La cruz de Emanuel y el Pan de Vida

El método que Dios eligió para rescatarnos del lazo del cazador y liberarnos del trabajo del Faraón fue sumamente paradójico. No fue a través de un poder abrumador o una autoridad ostentosa, sino a través de un solo cordero débil que parecía no tener capacidad defensiva. La sangre de aquel cordero distinguió y salvó al pueblo de Dios cuando el juicio cayó sobre todo Egipto. Más tarde nos damos cuenta de que la sangre de este Cordero Pascual era una señal sagrada que prefiguraba el sacrificio de Jesucristo.

 

En medio de la tierra desolada de Egipto, donde Dios parecía ausente, Dios estableció la cruz de Jesucristo para Su pueblo. Aquel era el lugar de morada del Dios Emanuel. Aquella cruz cargó con todo el miedo, la vergüenza, la crítica y el dolor que nosotros debíamos cargar. Ya fuera en la crisis del Mar Rojo o en el viaje por el desierto árido, en realidad fue la gracia de esta cruz la que los protegió.

 

El Señor dijo personalmente: los israelitas comieron maná y bebieron agua que brotaba de la roca en el desierto, pero si eso fuera meramente provisiones para saciar el hambre física, habrían acabado enfrentándose a la muerte. Sin embargo, si se hubieran dado cuenta de que el maná y el agua de la roca eran el Pan de Vida que simbolizaba a Jesucristo, habrían disfrutado de la vida eterna. Deberían haber sabido que el Mesías que tanto anhelaban ya se había convertido en su maná y en su agua viva en su vida cotidiana.

 

Hoy, el Señor nos hace la misma declaración: “Yo soy el Pan de Vida, y yo soy el Agua Viva que brota eternamente”. El Señor nunca nos ha dejado ni un solo momento, caminando con nosotros como Emanuel. La razón absoluta por la que Egipto y el mundo nunca pudieron retener a Israel para siempre fue porque Cristo estaba con ellos. Ante Su presencia, el mundo debe, por derecho, dejarnos ir.

 

El Emanuel que vence al mundo

Sabemos bien lo poderosa que es la fuerza del mundo. El mundo, como una tormenta masiva, se precipita sobre nosotros con una fuerza abrumadora. Al igual que el ejército egipcio persiguiendo a Israel durante el Éxodo, el mundo nos persigue hasta el final para empujarnos al precipicio de la desesperación. Sin embargo, el misterio de Emanuel brilla precisamente en ese momento de crisis. El Señor estuvo con nosotros en ese lugar tan peligroso y se convirtió personalmente en la cruz para protegernos.

 

Cuando las potencias circundantes se apresuraron a devorar a Israel, el profeta Isaías proclamó audazmente a través de Isaías capítulo 8: “Tomad consejo, y será anulado; proferid palabra, y no será firme, porque Dios está con nosotros (Emanuel)”. La única razón por la que Isaías podía estar tan seguro es porque el Dios Emanuel está con nosotros.

 

Este Emanuel profetizado vino en forma de bebé al lugar más bajo, el lugar sin esperanza, en el tiempo de Dios. “La virgen concebirá y dará a luz un hijo, y llamarán su nombre Emanuel”. Esta declaración es la confirmación del amor de que Dios estará con nosotros para siempre.

 

¿Quién iba a imaginar que el pequeño bebé acostado en un pesebre cargaría finalmente con todo nuestro dolor y derramaría las lágrimas que nosotros deberíamos haber derramado? ¿Quién iba a saber que se entregaría por entero para cargar con nuestros pecados y sufrimientos, y que nunca nos dejaría, desde este momento de adoración hasta cada suspiro que demos? Incluso cuando bajamos la cabeza decepcionados de nosotros mismos, incluso cuando nos disgusta una vida que no sale como planeamos, quien nunca nos deja hasta el final es el Emanuel Jesucristo.

 

Victoria y paz probadas por la cruz

El mundo no sabía que por su llaga fuimos nosotros curados, por su juicio disfrutamos de la paz, y por su muerte obtenemos la vida eterna. Emanuel es quien da la verdadera victoria y el descanso a nosotros, que temblamos cada día en la lucha contra el pecado y nos resulta gravoso incluso amar o perdonar a un solo prójimo.

 

Él entra en nuestras vidas en este mismo momento. Si estamos en el abismo de la desesperación, Él llega a esa profundidad; si estamos en medio del dolor, Él llega a ese sufrimiento. El Dios Emanuel se convierte en nuestra restauración y avivamiento, y en el único camino que debemos seguir. El Señor no es meramente alguien que se queda a nuestro lado, sino alguien que progresa con nosotros. Él es el compañero fiel que corre con nosotros hacia la meta del Reino de Dios y promete hacernos llegar seguramente al final de ese viaje.

 

El Dios descrito en la Biblia es originalmente Uno con la majestad de las tormentas y los volcanes. Cuando habló desde el fuego y las nubes del monte Sinaí, el pueblo ni siquiera se atrevió a permanecer ante aquel temor santo. Como se confiesa en los Salmos, Él es el Soberano del poder que rasga los cielos y desciende para partir el mar y revelar la tierra seca.

 

El Dios que abraza con un susurro suave

Sin embargo, cuando este gran Dios trata con Sus hijos cansados y agotados, se convierte en un Padre sumamente detallista y cálido. El que manda en los cielos y en la tierra nos sostiene silenciosamente en Sus brazos ante nosotros, ansioso por si el niño se despierta o se lastima. Incluso en medio de una tormenta violenta, nos susurra al oído con voz suave: “Yo soy tu Dios. Emanuel, estaré contigo. Te amo profundamente”.

 

Por lo tanto, queridos santos, hagan suyo ese gran grito de victoria clamado por Isaías y los antepasados de la fe. Este es su legítimo privilegio y declaración como santos.

 

“¡Oh mundo, oh heridas del pasado que me atormentaron, oh todas las tentaciones y pruebas que buscan sacudirme, oh mis lágrimas, desesperación y fracasos: soplen con todas sus fuerzas! Amenácenme como una tormenta. Pero nunca me derribarán. ¡Porque Emanuel, el Dios de la Cruz, Jesús el Cordero, está conmigo en este mismo instante!”

 

Oremos

Santo Señor, ¿en qué punto de nuestras vidas nos aferramos a la cruz? ¿Estamos conociendo al Señor, que se ha convertido en Emanuel, de forma personal y profunda? En lugar de confiar plenamente en el Señor que nos hace avanzar y nos da consuelo y restauración, ¿seguimos atrapados en nuestra propia terquedad y ansiedad?

 

Oh Señor, brilla la luz de Emanuel en nuestros corazones. Haznos darnos cuenta de esta gloriosa bendición que ha llegado a nosotros no por lo que somos, sino únicamente por Ti, y permite que nuestras vidas disfruten plenamente de esa gracia.

 

En el nombre de Jesucristo, nuestro eterno Emanuel, oramos. Amén.