Gênesis-148 – O cajado de Jacó

A Palavra de Deus está em Gênesis 47:28–31 e Hebreus 11:21.

 

Gênesis 47:28–31: “E viveu Jacó na terra do Egito dezessete anos; de sorte que os dias de Jacó, os anos da sua vida, foram cento e quarenta e sete anos. Aproximando-se, pois, o tempo de Israel morrer, chamou a José, seu filho, e disse-lhe: Se agora achei graça aos teus olhos, rogo-te que ponhas a tua mão debaixo da minha coxa, e que uses comigo de beneficência e de verdade; rogo-te que me não enterres no Egito, mas que eu jaza com os meus pais; por isso, me levarás do Egito e me enterrarás no sepulcro deles. E ele disse: Farei conforme a tua palavra. E disse Jacó: Jura-me. E ele jurou-lhe. Então, Israel inclinou-se sobre a cabeceira da cama.” Amém.

 

Hebreus 11:21: “Pela fé Jancó, ao morrer, abençoou cada um dos filhos de José e adorou, apoiado na extremidade do seu bordão.” Amém.

 

O Tempo Final de Jacó e o Emanuel

Depois de deixar para trás cento e trinta anos de uma vida "árdua e difícil", já se passaram dezessete anos desde que Jacó pisou pela primeira vez na terra do Egito. Anteriormente, refletimos sobre esses últimos dezessete anos da vida de Jacó, encontrando o Deus Emanuel que esteve com ele em cada passo que deu. A presença de Deus não é uma história limitada apenas à época do Natal. Confirmamos que foi uma graça prática que já sustentava toda a vida de Jacó ao longo da extensa história do Antigo Testamento.

 

Agora, com dezessete anos adicionais, totalizando cento e quarenta e sete anos de idade, Jacó sente que sua vida finalmente chegou ao seu último destino. Sentindo a sombra da morte se aproximar, ele chama seu filho José e deixa seu último desejo de coração. Era um pedido fervoroso para que não o enterrassem nesta terra estrangeira do Egito, mas sim na Terra Prometida de Canaã, onde descansam seus antepassados. Jacó recebeu o juramento de José de que certamente o faria, e a Bíblia registra esse momento majestoso como Israel adorando à cabeceira de sua cama.

 

No entanto, a passagem de Hebreus que lemos hoje descreve essa cena de forma um pouco diferente. Enquanto Gênesis diz que Jacó adorou à "cabeceira de sua cama", Hebreos testifica que ele adorou apoiado na "extremidade do seu bordão" (ou cajado). Em seus momentos finais de adoração e confiança em Deus, Jacó se apoiou em uma cama ou em um cajado? Hoje, queremos rastrear o profundo significado espiritual contido entre essas duas expressões e meditar na orientação detalhada de Deus enquanto Ele encerra a vida de Jacó.

 

A Adoção de Efraim e Manassés e as Doze Tribos

O conteúdo da segunda metade de Gênesis 47 até os capítulos 48 e 49 contém significados espirituais muito importantes dentro de um grande contexto. É fácil entender essa parte simplesmente como uma cena em que Jacó abençoa e profetiza sobre seus filhos, mas por trás disso está o evento surpreendente em que Jacó adota os dois filhos de José, Efraim e Manassés, como seus próprios filhos.

 

Aqui, voltamos a pensar na composição das tribos de Israel. Originalmente, Jacó tinha doze filhos, mas ao tomar os dois filhos de José como adotivos, numericamente há quatorze. No entanto, como o lugar de José foi substituído por seus dois filhos, na prática assume a forma de treze tribos. Mais tarde, quando entrarem na terra de Canaã, a tribo de Levi não receberá terra como herança, mas tomará o próprio Deus como sua herança, de modo que o sistema típico de Israel, onde doze tribos recebem terras, finalmente se completa.

 

O fato de Jacó ter adotado seus netos Efraim e Manassés e declarado que os colocaria no mesmo nível de seu primogênito Rúben ou de seu segundo filho Simeão é verdadeiramente extraordinário. Isso significa que aos filhos de José foi concedida a autoridade do primogênito, mostrando que a bênção da primogenitura prática fluiu para José. Considerando a feroz história das primogenituras que ocorreu entre Ismael e Isaque, e Esaú e Jacó na família de Isaque, é uma mudança tremenda na história redentora que Rúben tenha se afastado e a linhagem de José tenha ocupado esse lugar.

 

De uma perspectiva de lógica humana, é natural que o Messias venha através da linhagem do primogênito. No entanto, como bem sabemos, o Messias veio a este mundo não através da tribo de José, mas através da tribo de Judá. O fato de a linhagem do Messias levar a Judá, apesar de José ter ganhado esse título após uma jornada tão longa e árdua em torno da primogenitura, nos lança uma profunda questão espiritual. Se o Messias tivesse vindo através de José, o fluxo da história redentora seria muito mais claro; então, por que Deus escolheu um caminho de providência tão misterioso e complexo?

 

Analisaremos esse profundo mistério espiritual com mais detalhes mais adiante, mas hoje queremos meditar na razão fundamental pela qual Deus tratou com tanto peso a relação entre Jacó e José neste ponto final.

 

Cabeceira da Cama ou Extremidade do Bordão?

A discussão sobre se "bordão" ou "cama" é o termo correto em relação à cena de adoração de Jacó pode parecer uma questão menor à primeira vista, mas na verdade fornece uma pista muito importante para entender a história da tradição bíblica. A Bíblia hebraica que vemos, o "Texto Massorético", registra isso como mittah, que significa "cama". Por outro lado, a expressão citada pelo autor de Hebreus segue a "Septuaginta (LXX)", que traduziu a Bíblia hebraica para o grego, onde foi traduzida como "bordão" ou "cajado" (mabteh).

 

O período de tradução da Septuaginta remonta aproximadamente aos anos 100 a 200 a.C. Em contraste, o manuscrito mais antigo do Texto Massorético hebraico que possuímos atualmente é de cerca do ano 1000 d.C. Então, cronologicamente, qual está mais próximo da forma original? Embora seja uma tradução, a Septuaginta contém registros de um período de mais de mil anos antes do Texto Massorético.

 

Enquanto isso, na academia, houve dúvidas constantes sobre se o conteúdo da Bíblia registrado por Moisés por volta de 1500 a.C. teria mudado ao passar pelo longo período de 2500 anos. No entanto, os manuscritos do Antigo Testamento encontrados nas cavernas do Mar Morto em 1948 encerraram essa controvérsia imediatamente. Isso porque foi provado que esses manuscritos, estimados como sendo de antes de Cristo ou da época de Jesus, quase não apresentavam diferenças em relação ao Texto Massorético de mil anos depois. Através disso, reafirmamos com que precisão a Bíblia foi preservada sob a providência detalhada de Deus.

 

Uma coisa a notar aqui é a característica do Texto Massorético. Originalmente, o hebraico era registrado apenas com consoantes, sem um sistema de vogais. No entanto, à medida que o uso do hebraico desapareceu gradualmente com o tempo, o Texto Massorético foi completado adicionando sinais vocálicos às consoantes para que os descendentes não esquecessem a pronúncia correta da Bíblia.

 

Nesse contexto, pode-se dizer que o fato de Hebreus registrar a adoração de Jacó como "bordão" é o resultado da aceitação da tradição da Septuaginta, e nosso Antigo Testamento é o resultado de ser traduzido com base no Texto Massorético. Então, qual tem mais autoridade: o "manuscrito mais antigo" ou o "idioma hebraico original"? Na verdade, não é fácil distinguir isso claramente do ponto de vista dos manuscritos. A Septuaginta também é uma tradução onde há margem para erros intervirem no processo de tradução.

 

No entanto, se olharmos da perspectiva da fé, aceitando a Bíblia como o cânon, deve haver uma razão espiritual clara pela qual o autor de Hebreus, registrando a Bíblia pela inspiração do Espírito Santo, escolheu a palavra "bordão" da Septuaginta. No sistema consonantal hebraico, mittah, que significa "cama", e mabteh, que significa "bordão", são idênticos em sua grafia. Nos dias em que não havia vogais, essa palavra poderia ser interpretada de ambas as formas, dependendo do contexto. Em última análise, é razoável entender que o fato de o autor de Hebreus especificá-la como "bordão" enquanto a registrava em grego é a providência de Deus para nos transmitir o significado redentor contido nessa palavra.

 

A Reinterpretação do Novo Testamento e a Providência da Bíblia

Existe outro significado espiritual importante contido na diferença entre o bordão e a cama, além da discussão de manuscritos. Quando lemos o Antigo Testamento e depois olhamos para o Novo Testamento, muitas vezes encontramos versículos que citam o Antigo Testamento, como "como disse o profeta Isaías". No entanto, se você comparar os textos do Antigo e do Novo Testamento lado a lado, há momentos em que sente que os conteúdos são diferentes entre si, apesar de ser uma citação.

 

Representativamente, se você olhar para Hebreus 11, o texto registra que Moisés escolheu o caminho do sofrimento "por amor a Cristo", deixando para trás toda a riqueza e glória que poderia ter desfrutado na casa da princesa. No entanto, se olharmos para o texto de Êxodo, a razão direta pela qual Moisés se escondeu no deserto foi devido ao incidente em que ele matou um egípcio que estava espancando seu compatriota. No próprio texto do Antigo Testamento, não há uma descrição direta de que Moisés tenha rejeitado tesouros e decidido apenas por Deus. No entanto, o autor do Novo Testamento está citando esse incidente reinterpretando-o espiritualmente.

 

O que isso nos sugere é claro. Os autores do Novo Testamento não se limitaram a transcrever os registros do Antigo Testamento mecanicamente. Eles frequentemente "reinterpretaram" o verdadeiro significado espiritual por trás dos eventos do Antigo Testamento e revelaram sua essência. É uma forma de revelar o verdadeiro valor do evento em termos de história redentora, além da citação literal.

 

Portanto, quando enfrentamos a cena da adoração de Jacó, devemos considerar suficientemente não apenas a diferença nos manuscritos, mas também esta perspectiva da reinterpretação do Novo Testamento. Alguns poderiam perguntar: "Por que precisamos saber até mesmo esses contextos acadêmicos complexos?". No entanto, em uma era como a de hoje, onde a razão científica e o conhecimento arqueológico estão desenvolvidos, a pergunta "Como podemos ter certeza de que a Bíblia registrada por mãos humanas é a palavra infalível de Deus?" é uma tarefa que inevitavelmente enfrentamos.

 

A razão pela qual dedico um tempo especial para considerar a diferença entre a "cama" e o "bordão" está justamente aqui. Não se trata de revelar erros na Bíblia, mas sim de uma parte que acrescenta profundidade a ela. Se o Novo Testamento escolheu a expressão "bordão", devemos respeitar naturalmente essa autoridade. Além disso, investigar a razão pela qual a "cama" do Antigo Testamento foi chamada de "bordão" no Novo Testamento é uma atitude muito mais benéfica e baseada na fé em relação à Bíblia.

 

Certamente, a opinião de que a diferença ocorreu durante o processo de transcrição ou tradução devido à semelhança das palavras mittah e mabteh também é suficientemente válida. Na verdade, não podemos esclarecer completamente essa história interna. No entanto, se olharmos da perspectiva da "providência" de por que Deus nos transmitiu este registro exatamente como ele é agora, descobriremos que um significado teológico mais profundo habita nele. Passamos a perceber o misterioso ciclo da graça ao comparar os dois Testamentos, vendo como os fatos históricos do Antigo Testamento florescem em um significado de vida mais rico através de Cristo no Novo Testamento.

 

Agarrar-se à Promessa Invisível em vez da Paz Visível

Dei uma explicação longa, mas a essência na qual queremos focar hoje é esta. Quando se diz que Jacó "inclinou-se sobre a cabeceira da cama", o que a "cama" simboliza no contexto bíblico? O significado mais representativo é abundância e conforto. Estar deitado ou permanecer em uma cama indica principalmente que a vida é próspera e se encontra em um estado muito seguro e pacífico.

 

Dessa maneira, a cama mostra simbolicamente a velhice de Jacó sem qualquer preocupação. De fato, durante os dezessete anos que passou na terra de Gósen, no Egito, ele desfrutou de uma vida diária pacífica, sem inimigos externos. Relembrando a situação daquela época, a família de Jacó entrou no Egito quando haviam passado dois anos da fome de sete anos, e a fome continuou por mais cinco anos depois disso. Naquela terrível fome, toda a terra do Egito passou a ser posse do Faraó. Irmãos, vocês se lembram, certo? Aquele incidente em que toda a terra privada foi devolvida ao Estado por causa da fome.

 

Essa mudança na situação política, paradoxalmente, trouxe paz a Jacó. Isso ocorreu porque a margem para disputas sobre a propriedade da terra havia desaparecido. Na verdade, o problema mais incômodo na vida de Jacó foi a disputa pelos poços e pela terra. Cada vez que ele se mudava para a terra dos filisteus vindo de Canaã, tiravam seus poços, e quando tentava alimentar seu rebanho, surgiam pastores locais para traçar limites e afugentá-lo. Jacó viveu toda a sua vida lutando assim, mas agora toda a terra pertencia ao Faraó, de modo que a semente da própria disputa havia desaparecido. Além disso, com o enorme rio Nilo por perto, ele nem precisava sofrer para cavar um poço.

 

A ponto de ter sido, talvez, a primeira vez em toda a vida de Jacó, a vida deste período foi pacífica e confortável. Acima de tudo, Gósen era uma terra onde o próprio Deus prometeu: "Estarei contigo e te protegerei ali". Da perspectiva de Jacó, este lugar deve ter sido o melhor santuário que ele já experimentou em sua vida. Tudo era perfeito porque era um lugar onde ele chegou seguindo a orientação de Deus, não sua própria teimosia. Era uma situação em que estava tudo bem apenas desfrutar desta paz e confessar: "Deus, este lugar é bom".

 

No entanto, Jacó deixa um testamento inesperado neste ponto. "Não nesta cama pacífica, mas enterrem-me naquela terra de Canaã onde vivi uma vida árdua". Esta é a perspectiva mais importante da visão de vida de Jacó e a atitude de fé que certamente devemos aprender.

 

Geralmente, ansiamos por estar um pouco mais confortáveis e felizes no mundo. Provavelmente é nosso desejo universal esperar que o sofrimento seja pouco e que tudo seja próspero, vivendo bem o suficiente para despertar a inveja de outros que dizem: "Como essa pessoa pode ter tudo resolvido tão bem?". No entanto, Jacó nunca avaliou a vida sob tais padrões.

 

Refletiremos sobre nossas vidas neste ponto. Não somos a maioria de nós imigrantes? Por que vocês vieram para cá? Podem ter vindo para estudar ou para um novo recomeço, mas se sua terra natal fosse um lugar onde pudessem desfrutar de todas as coisas, haveria uma razão para vir para cá? Na década de 1970, provavelmente houve poucos casos em que alguém emigrasse de um país desenvolvido para um lugar com menos recursos.

 

Viemos em busca de novas oportunidades porque acreditamos que aqui esperavam mais chances e uma vida melhor. Ao chegar aqui, percebemos que a vida era pacífica e boa de se viver. Nesse processo, ganhamos muitos testemunhos. Confissões como: "Quando foi realmente árduo e difícil, Deus não me abandonou, mas me ajudou para que o negócio se levantasse, protegeu-me quando estive doente e guiou-me por caminhos que eu não havia imaginado" são abundantes também para nós. Assim, ao ver o crescimento de nossos filhos, frequentemente pensamos: "Estou realmente alegre por ter vindo".

 

A Vida Vista Através dos Olhos da Fé

No entanto, Jacó não permanece na comodidade do mundo neste momento. Vejam a situação em que ele se encontrava naquele instante. Desde que se estabeleceu no Egito, ele não teve mais momentos difíceis. Os problemas emaranhados se desfizeram e, quando parecia que algo cansativo iria acontecer, seu filho José aparecia e resolvia tudo. Era uma vida muito confortável: chamar seu filho enquanto estava na cama e ele correr em sua direção imediatamente. Mas Jacó nunca diz que sua vida é feliz devido a essa comodidade.

 

Ele está olhando para a essência, não para o ambiente. Ele está confessando: "Sou abençoado porque espero a vida eterna, Deus está com a minha vida e busco coisas invisíveis e eternas". Em outras palavras, significa que ele está verdadeiramente em paz não pelo conforto com que está vivendo bem ou porque está desfrutando da abundância que Deus lhe deu em seus últimos anos, mas porque sua vida está com Deus e Ele o faz esperar coisas invisíveis e eternas. Hebreus testifica isso dizendo: "Pela fé ele está enxergando".

 

Meus irmãos, por que nós, inclusive eu, trememos tão frequentemente? É porque, embora confessemos crer em Deus, na realidade pensamos que desfrutamos de bênçãos apenas quando a situação mundana parece boa, mais do que pela própria fé. Isso não é simplesmente um problema da "teologia da prosperidade". Mesmo nós, que nos orgulhamos de uma fé profunda, frequentemente pensamos primeiro na evidência visível ao avaliar a vida, dizendo: "Foi realmente árduo e difícil, mas Deus esteve comigo e me ajudou a chegar até aqui".

 

No fim, continuamos julgando nossas vidas pelo que se vê. Minha saúde, as coisas materiais e o conforto desfrutado nesta terra se tornaram a régua para medir a vida. Mas Jacó enfatiza que esse não é o padrão. Nosso verdadeiro padrão deve ser se estamos desfrutando da vida eterna e se estamos vivendo apoiados no reino prometido de Deus. Em outras palavras, o verdadeiro padrão para enxergar a vida deve ser se as marcas de Jesus Cristo aparecem em mim, se o caráter de Deus está contido e se estou confiando constantemente em Deus e me agarrando à cruz apesar de conhecer minhas insuficiências.

 

Uma Vida Agarrada à Evidência Invisível

O padrão para avaliar nossa vida não está usualmente no que se vê, como pensamos, mas no que não se vê. Este é o núcleo que Hebreus 11 nos transmite. O que é a fé? É a evidência das realidades que não se veem, não dos fenômenos visíveis.

 

No entanto, frequentemente nos sentimos aliviados apenas quando há evidência visível. Quando dizemos a alguém: "É bom crer em Deus, você não sabe que grande bênção é crer em Jesus", o que pretendemos é usualmente a expectativa de que "tente crer em Jesus, então algo mudará". O que significa "algo" aqui? Primeiro pensamos em coisas como a situação de vida melhorar, as posses aumentarem, desfrutar de mais coisas ou que os problemas enfrentados se resolvam.

 

Amados, não se enganem. Crer em Jesus não significa que Deus só dará sofrimento em nossas vidas, que as orações não serão respondidas e que nada funcionará. De modo algum. Claramente, Deus conhece suas necessidades e os ajudará com tudo em cada momento difícil. Podem dizer Amém. O Senhor certamente os ajudará.

 

No entanto, a razão fundamental pela qual Deus nos ajuda é para nos fazer ver as "coisas invisíveis". É com o propósito de nos fazer perceber o fato de que "porque agora estou desfrutando do amor eterno de Deus, tal graça me foi dada".

 

O problema da doença também é o mesmo. É natural e precioso orar para que uma doença seja curada, e eu também busco fervorosamente que Deus cure perfeitamente todas as suas enfermidades. Busco isso verdadeiramente de coração. No entanto, sabemos que, mesmo que "Ele não o faça", não somos pessoas que abandonarão a Deus. Já sabemos que não somos pessoas que se renderão diante de Deus, mesmo que nem tudo aconteça de acordo com a nossa vontade, embora sejamos gratos quando Deus supre todas as minhas necessidades e nos faz prósperos.

 

Por que isso? É porque sabemos que a saúde e as coisas materiais desta terra, e todas as bênçãos visíveis, eventualmente ficam por um tempo e depois se vão. A razão pela qual Deus às vezes permite bênçãos visíveis é uma consideração para nos fazer ter certeza do fato de que possuímos o reino eterno invisível. É a providência para nos fazer desfrutar de paz e alegria sob qualquer circunstância e nos dar conta de que somos seres que nunca colapsam.

 

Quem avaliará verdadeiramente nossa vida? Quando Deus avalia, nossa vida nunca pode ser medida pela régua do sucesso e do fracasso que o mundo mede. Deus quer que percebamos profundamente que nossas vidas pertencem ao reino eterno invisível.

 

Um Milagroso Chamado de Graça

Irmãos, sabem por que nós, inclusive eu, dizemos que nossa fé é pequena? É porque já conhecemos todas essas verdades, e há alguns de vocês que assentem quando prego e alguns que dizem Amém em seus corações, e todos concordam que é correto, mas porque não vivemos assim na vida real, dizemos que nossa fé é pequena.

 

Sabe o que é a graça? É a graça de Ele nos chamar persistentemente a este lugar, apesar de nossa fé ser tão pequena. É que Deus não desiste de nenhum de vocês. Durante a semana, quantos pensamentos e coisas fazemos pelos quais Deus poderia desistir de nós? No entanto, Deus não desiste. Ele os chama.

 

Em seus pensamentos, poderiam ter vindo pensando: ‘Devo ir à igreja hoje porque é domingo!’, mas o que estão dizendo? Não existe tal coisa. Todos nós gostamos de brincar mais do que adorar. Gostamos de dramas mais do que ler a Bíblia. Gostamos de jogar, passear ou relaxar muito mais do que orar. Não é que essas coisas sejam más, mas que nossa natureza é assim. A Bíblia chama principalmente de ‘milagre’ o fato de estarmos sentados aqui assim agora. Certamente, eu mesmo sou um milagre também. É um milagre que alguém como eu, que é igual a vocês, venha aqui e compartilhe a palavra de Deus juntos desta maneira novamente.

 

Meus amados, vocês e eu somos pessoas felizes porque estamos no processo de aprender que nossas próprias vidas são diferentes das de outras pessoas pelo fato de termos coisas eternas. Não é que tenhamos aprendido tudo, não é que eu saiba tudo sobre mim, e muito menos é que minha fé seja assim tão grande. Mas, em qualquer caso, estamos sob esse toque de Deus. Quão assombroso é isso?

 

Aquele que Parece Nada Ter, Mas Tudo Possui

Irmãos, se formos um pouco além daqui, surge a pergunta: ‘Por que foi mencionado até mesmo o bordão, sem terminar na cama?’. O que é o bordão para Jacó? Ele confessou isso uma vez no passado: “Com apenas o meu bordão passei este Jordão, e agora cheguei a ter dois bandos”. Quando saiu de casa como quem foge, a única coisa que tinha era um bordão. Embora tenha retornado como um homem muito rico depois de 20 anos, o bordão simboliza seu ponto de partida, quando originalmente não tinha nada.

 

Entendem por que eu disse que o Novo Testamento reinterpretou os conteúdos do Antigo Testamento? A ‘cama’ do Antigo Testamento mostra a aparência de Jacó desfrutando da abundância ao ter tudo, mas o Novo Testamento olha para o outro lado. É que ele parecia desfrutar de tudo no mundo, mas, de fato, era como uma pessoa que nada tinha. A razão pela qual ele pôde adorar a Deus apoiando-se em um simples bordão foi, paradoxalmente, porque ele era uma pessoa que tudo possuía, embora parecesse nada ter.

 

Como estou apenas explicando com palavras, parece que ainda não tocou seu coração, mas lerei as palavras da Bíblia para vocês, por isso, ouçam com atenção. “Eis que somos como desconhecidos, mas bem conhecidos; como moribundos, mas eis que vivemos; como castigados, mas não mortos; como entristecidos, mas sempre alegres; como pobres, mas enriquecendo a muitos...”

 

Quem é assim? Por que lhes falta tanta confiança? Quem é assim? Não acreditam? O final deste versículo conclui assim: “...como nada tendo, mas possuindo tudo”.

 

Temos a promessa de Deus. E a realidade dessa promessa é Jesus Cristo. Porque possuímos a Jesus Cristo, a Bíblia nos declara com tanta confiança: que somos pessoas que tudo possuem, embora pareçamos nada ter.

 

Aqueles de vocês que já estiveram em muitos funerais saberão melhor. Eu também já presidi inúmeros funerais e observei a jornada final, mas nunca vi uma única pessoa que se fosse segurando sequer uma única coisa em sua mão. Quando você se deita pela última vez, nunca vi ninguém ocupar mais do que 1,5 pyeong (aprox. 5 metros quadrados) de terra. Apenas aquele espaço de aproximadamente um pyeong onde você se deita é tudo. O cemitério pode ser grande, mas o lugar onde realmente se jaz é apenas aquele. Ninguém pode levar mais do que isso.

 

Teria sido diferente para Jacó? Ele também só segura um bordão no qual deve apoiar-se e manter-se de pé no último momento. No entanto, confessa: “Sou uma pessoa que tem tudo”. Por que isso? Porque não era uma pessoa que seguia fenômenos visíveis, mas uma pessoa que olhava para a promessa invisível de Deus e para a herança celestial. É por isso que ele pôde confessar que estava em paz e pôde declarar que verdadeiramente possuía tudo.

 

Meus amados, pensem profundamente por que Hebreus usa a palavra ‘fé’ aqui. Significa que ele o fez por fé. Se você olhar para a sua vida apenas com os olhos da carne, não poderá evitar ser uma pessoa definida pelo seu trabalho ou saldo bancário. Você se torna um ser definido pela reputação com a qual outros o chamam ou pelo sucesso de seus filhos. Ou tentará se explicar apenas com formação acadêmica, habilidades ou carreira passada.

 

De fato, não somos todos pessoas dos ‘velhos tempos’? Nossa aparência é que nada temos que nos defina, exceto a lembrança de que “fui uma pessoa que fez tal coisa no passado”. Essa é a totalidade do ‘eu’ de que o mundo fala.

 

Aquele que Recebeu o Reino Eterno como Herança

No entanto, olhando com os olhos da fé, vocês são pessoas completamente diferentes. São pessoas que abraçam a vida eterna, pessoas que chamam a Deus de Pai e recebem o reino eterno como herança. O reino de Deus, que tem um valor que não pode ser numerado nem medido, é precisamente a sua herança.

 

Já pensaram alguma vez: ‘Como teria sido bom se meus pais tivessem deixado nem que fosse uma pequena herança como os outros’? Provavelmente não há quase ninguém aqui nessa situação, mas lhes contarei a história de um amigo que conheci quando fui recentemente à Coreia porque a saúde de meus pais não estava boa. Era um amigo que vivia tão bem quanto qualquer outro, mas ele me disse o seguinte: “Cara, nossa casa está um caos total estes dias. Minha mãe tinha uma propriedade da família, e meus quatro irmãos e eu estamos malucos brigando por aquela terra”.

 

Conheço bem esse amigo e, de fato, no passado, era uma família verdadeiramente pobre. Por isso, nunca sonhei que surgiria tal disputa pela herança. Mas, como a terra que ficou no interior foi repentinamente valorizada e o preço subiu significativamente, surgiu o conflito entre os filhos. Segundo o amigo, os próprios irmãos dizem uns aos outros: “Fique você com mais”, e cedem, mas as opiniões de seus respectivos cônjuges são diferentes, por isso brigam desse jeito. Para obter mais daquela pequena coisa do mundo.

 

Pelo contrário, outro amigo tornou-se inesperadamente o dono de terras avaliadas em fortunas enquanto vivia sem nem sequer pensar nisso. O que esse amigo teria me dito? Teria dito que apenas pagaria uma refeição? Não. Ele não pôde ocultar sua alegria, dizendo: “Cara, vem para a Coreia. Eu cuidarei de você”. Simplesmente se sentia muito, muito bem.

 

Mas irmãos, antes de considerar se é meu ou de outra pessoa, deveríamos nos sentir realmente bem cada vez que acordamos de manhã. Porque o reino de Deus é precisamente a nossa herança. Deus prometeu nos legar esse reino. Essa terra não pode ser medida com uma régua, e a glória dessa herança nem sequer pode ser calculada. Esse é o país onde viverão eternamente, e ali se regozijarão eternamente. Deus lhes deu precisamente esse país como herança.

 

Visto que esse glorioso país é de vocês, de que teria inveja Jacó? Por que se desanimaria apenas porque segura um bordão? Assim, vocês também, não digam: “Minha vida é apenas isso, sou uma vida que mal fez nada”. Certamente, poderiam estar se expressando humildemente, mas tais palavras são verdadeiramente dolorosas para Deus. Deus trabalhou tão arduamente para levantá-los até aqui e os colocou de pé com orgulho como quem receberá a herança de Deus; por isso, se dizem: “Minha vida não foi nada especial”, quanto o coração de Deus sofreria?

 

Para contar mais uma de minhas histórias pessoais, quando eu ia entrar no 3º ano do ensino médio, minha estatura era de 1,59 m. Eu era baixo o suficiente para ser o número 10 na classe. Mas durante aquele ano, cresci uns 16-17 cm completos. Não sou muito baixo agora, sou? Mas enquanto minha estatura crescia repentinamente, talvez porque eu não pudesse obter nutrição adequada, um dia desmaiei durante a assembleia escolar e fui levado ao hospital. Quando acordei, minha mãe estava chorando ao meu lado. As palavras que minha mãe disse então ainda estão vivas na minha mente. “Como eu te criei... e o médico diz que você tem desnutrição”.

 

Amados, Deus os guiou até aqui e, através desses numerosos altos e baixos, fez com que conhecessem a Jesus e os fez crer na cruz. E os fez ganhar a vida eterna através dessa cruz, deu-lhes o reino de Deus e os guiou a este lugar. Mas se a causa for a ‘desnutrição espiritual’ quando finalmente desfalecerem, como seria o coração de Deus? Por isso, não devem dizer tais coisas.

 

Devem confessar com valentia: “Minha vida é verdadeiramente satisfatória, valiosa e significativa em Deus. Sou uma pessoa que receberá o reino de Deus como herança”. Esta é precisamente a razão pela qual Jacó pôde adorar a Deus no último momento. Porque ele olhou pela fé, sabia claramente o que tinha e o que receberia no futuro.

 

O Verdadeiro Significado da Adoração

Portanto, irmãos, a adoração não é simplesmente um ato de esvaziar a mente como pensamos. Muitas pessoas dizem que deixam tudo através da adoração, e deixar as coisas em si é bom. Não é uma palavra incorreta. Mas a adoração não é, na verdade, tudo apenas por deixar as coisas. Pelo contrário, é agarrar firmemente a cruz com as suas duas mãos; isso é adoração. É verdadeira adoração preencher esse coração vazio com Cristo, não se detendo em esvaziar o coração.

 

Frequentemente respondemos que é para Deus quando nos perguntam por quem se oferece a adoração. É correto olhar para Deus, mas pode haver um grande mal-entendido aqui. Vocês não estão adorando para Deus. Deus não é uma pessoa tal que algo lhe é acrescentado ou suplementado apenas quando oferecemos adoração. Só porque oferecemos muitos louvores, Deus não se torna mais alto, e só porque ouvimos sermões com diligência e recebemos graça, Deus não se torna uma pessoa mais grandiosa. Também nunca ocorre de Deus ficar rico porque oferecemos ofertas.

 

Lembrem-se do significado do sábado (Shabbat). Naquele tempo, os judeus pensavam que o sábado deveria ser guardado apenas para Deus. Como Deus disse para descansarem, diziam que deviam descansar incondicionalmente, e até lançavam pedras nas pessoas que não descansavam. O que Jesus disse então? Ele disse: “O começo e a partida de vocês estão errados. O sábado é para o homem”. A adoração é precisamente para vocês. Deus os chamou e transformou esse tempo em um momento apenas para vocês. Isso não significa que Ele satisfará seus caprichos, mas significa que é um tempo em que Ele derrama graça celestial abundantemente sobre vocês.

 

O cristianismo não é uma religião que elimina a cobiça, mas uma religião que direciona corretamente a cobiça. Existe um anseio dentro de nós. Devemos ter um coração que anseia por Deus com todo o nosso coração. Se dissermos: “Agora deixei toda a cobiça e não tenho nada que me estorve”, então onde na terra encontraríamos a alegria, o prazer e a abundância para desfrutar com Deus que deveríamos desfrutar nessa vida?

 

Certamente, a confissão: “Deus, deixo minha cobiça”, é preciosa. No entanto, não devem malinterpretar isso e pensar que a não possessão ou o estado de nada ter é a felicidade em si. Não podem ser verdadeiramente felizes com a não possessão. São felizes quando possuem a Deus. Finalmente podemos ser felizes quando possuímos a Cristo em nossos espíritos.

 

Apenas a poeira se acumula em uma xícara vazia. Não importa o quanto esvaziem e esvaziem a xícara, se algo não for preenchido nela, eventualmente ela apenas se sujará. Não importa quão limpa a deixem, a poeira continua se acumulando e apenas resta o vazio. Mas quando essa xícara está cheia de água, ela se torna uma xícara limpa e fresca. Quando a xícara chamada vida está cheia do Deus Espírito Santo, cheia da cruz e cheia de Jesus, então finalmente chegam a confessar assim: “Ah, esta é a verdadeira felicidade. Por isso Ele me chama de abençoado”.

 

Adoração Satisfeita Apenas com Deus

Portanto, a expressão ‘oferecer e dar’ adoração não está completamente errada, mas essa não deveria ser a prioridade. Primeiro, é necessário estarmos satisfeitos apenas com Deus. Nós não chamamos a Deus, mas Deus instituiu a adoração para nós e nos chamou. Mesmo que adoremos, Deus não se torna mais alto. É porque Deus já é o Altíssimo que não pode ser mais alto. No entanto, Deus verdadeiramente se regozija nesse coração onde confessamos: “Deus, eu te amo”.

 

Não conhecemos bem o coração de um pai? Como seria o coração do pai se preparasse uma mesa com todo o seu coração para o filho, mas o filho não comesse nada? Como seria o coração de Deus se preparasse uma canção para nós, mas não louvássemos, e preparasse uma palavra para nós, mas não estivéssemos interessados nessa palavra?

 

Por isso, devemos recordar profundamente esta palavra de que “Jacó adorou”. Adorar significa sair em direção a Deus pela fé. É uma determinação de estabelecer a base da minha vida com coisas celestiais. Viver pela fé não é um fenômeno visível, mas uma confissão de dar significado à minha vida com o Deus invisível. É uma declaração orgulhosa de viver pelo caráter de Deus, pelo fruto do Espírito, pelo próprio Senhor, não pelo dinheiro, pelo sucesso ou pela honra. Isso é precisamente a adoração. A adoração é desfrutar, experimentar e regozijar-se na boa vontade de Deus.

 

Como a maioria das mães, minha mãe também fazia questão de preparar qualquer comida que eu gostasse, enquanto suas forças permitissem. Mesmo que eu dissesse: “Mãe, é cansativo, não precisa fazer”, ela acabava preparando. Para ser honesto, agora a comida da minha mãe não é tão deliciosa quanto antes. Conforme ela envelheceu e seu paladar mudou, em alguns casos, comprar e comer é melhor. Mas, como filho, o que devo fazer ao receber essa comida? Posso dizer: “Não está gostosa agora, então pare de fazer”?

 

Não fazemos isso nem mesmo com nossos pais físicos. Mas se nos ressentirmos: “Deus, como podes fazer isso comigo?” apenas porque Deus às vezes deu um ‘cálice amargo’ em nossa vida, como seria o coração de Deus? Mesmo esse cálice amargo é o amor de Deus por nós e, finalmente, é uma ferramenta de bênção para fazer o fruto do Espírito crescer em nossa vida. Por isso somos pessoas felizes, e por isso adoramos.

 

Amados, espero que olhem para a sua vida com precisão. O valor da vida não depende do que tenho ou não tenho. Tampoco está em quanto construí de disciplina e transcendi a morte. O que é realmente importante é se existe vida em mim. Se a ressurreição prometida por Deus está em mim. Vocês e eu somos pessoas que desfrutarão do reino eterno com o Deus que nos criou. Porque olhamos e esperamos esse país, os olhos com os quais nos vemos não podem deixar de mudar.

 

Portanto, agora devem confessar: “Sou uma pessoa que tudo possui. Não sou uma pessoa pertencente a este mundo, mas uma pessoa que olha para as coisas eternas do céu”. Espero que não esqueçam que a fé é a verdadeira realidade e evidência das coisas que não se veem, não das coisas que se veem.

 

Oremos. Senhor, obrigado. Concede que nossas vidas não sejam abaladas pela régua do mundo ou pelas circunstâncias visíveis, e verdadeiramente obrigado por nos deixares desfrutar da verdadeira paz e da alegria apenas no Senhor.

 

Em todos os momentos em que possuímos algo ou o perdemos, por favor, permite-nos viver pela fé, olhando apenas para o Senhor invariavelmente. Não deixes que nossos corações e pensamentos sejam tomados pelas coisas vãs do mundo, e permite-nos agarrar firmemente o reino eterno do Senhor e sair com valentia.

 

Oramos no nome de Jesus Cristo, que se torna a nossa herança eterna. Amém.