Gênesis 146 – Colocado aos seus pés

A Palavra de Deus está em Gênesis 47, dos versículos 20 ao 27.

 

“Assim, José comprou toda a terra do Egito para Faraó, porque os egípcios venderam cada um o seu campo, porquanto a fome se agravou sobre eles; e a terra ficou sendo de Faraó. Quanto ao povo, José o fez passar às cidades, de uma extremidade à outra do território do Egito. Somente a terra dos sacerdotes não a comprou, porquanto os sacerdotes tinham ração de Faraó e comiam a ração que Faraó lhes dava; por isso, não venderam a sua terra. Então, disse José ao povo: Eis que hoje vos comprei a vós e a vossa terra para Faraó; aqui tendes semente, e semeareis a terra. E há de ser que, nas colheitas, dareis o quinto a Faraó, e as quatro partes serão vossas, para semente do campo, e para o vosso mantimento, e dos que estão nas vossas casas, e para o mantimento de vossos filhinhos. E disseram: A vida nos deste; achemos graça aos olhos de meu senhor e seremos servos de Faraó. José estabeleceu isso por lei até ao dia de hoje, quanto à terra do Egito, que Faraó tivesse o quinto; só a terra dos sacerdotes não ficou sendo de Faraó. Assim, habitou Israel na terra do Egito, na terra de Gósen; e nela tomaram possessão, e frutificaram, e multiplicaram-se muito.” Amém.

 

A Política de Terras de José e sua Complexidade Teológica

Irmãos, quando olhamos para a vida de José, frequentemente focamos em seus aspectos heroicos — como ele interpretou sonhos e exerceu sabedoria para salvar todos os povos de uma grande fome de sete anos. No entanto, o texto que enfrentamos hoje nos propõe uma questão um tanto desconhecida e desconcertante. Embora esteja claro que José forneceu mantimento durante o tempo de fome, o ponto é que isso não foi uma caridade gratuita, mas uma transação rigorosa. À medida que a fome se aprofundava, o povo entregava seu dinheiro, depois seu gado e, finalmente, até suas terras, que eram como suas próprias vidas, para Faraó.

 

Eventualmente, toda a propriedade privada no Egito reverteu para o estado, e o povo, que antes era livre, caiu da noite para o dia na condição de agricultores dependentes ligados à terra, ou seja, na condição de servos. Isso evoca um sentimento de rejeição em nós, que vivemos em uma sociedade capitalista moderna, diante da privação dos direitos de propriedade privada ou da nacionalização da terra. Como devemos entender essas ações de José? Mergulhamos em uma profunda reflexão sobre se essa política, que maximizou o poder nacional utilizando a angústia de outros, é realmente algo a ser elogiado como a sabedoria de Deus.

 

Uma Escolha pela Sobrevivência e a Entrega da Liberdade

O povo no texto confessa por si mesmo: "Seremos servos de Faraó". Como resultado da política de José, eles perderam sua liberdade, mas, paradoxalmente, preservaram suas vidas. Diante da enorme sombra da morte chamada fome, José abriu um caminho de sobrevivência por meio de um sistema nacional, mas o preço não foi de modo algum leve. Ao passar toda a terra para a posse de Faraó, o Egito transformou-se em um forte sistema centralizado, e o povo passou a viver vidas subordinadas ao rei.

 

Neste ponto, experimentamos um conflito espiritual. Como devemos aceitar o fato de que José, a quem a Bíblia louva, tomou a iniciativa de escravizar o povo? Surge a dúvida se isso foi realmente um governo justo e coerente com o princípio de governo de Deus, ou apenas uma fria habilidade política utilizando uma situação de crise. Através deste texto difícil, não podemos deixar de perguntar novamente qual era a natureza da verdadeira salvação que Deus pretendia alcançar através de José.

 

Princípios de Interpretação Bíblica e a Aplicação da Palavra Eterna

Um ponto ainda mais difícil é este. No fluxo da Bíblia, José é claramente uma boa pessoa e seus passos devem ter estado dentro da providência de Deus; se é assim, devemos seguir o caminho de José literalmente? Se implementássemos esta política tal como está aqui nos Estados Unidos onde vivemos, o que aconteceria? Provavelmente seria difícil de lidar. Ninguém daria um passo à frente voluntariamente para ir ao estado e dizer: "Venderei toda a minha terra, então de agora em diante deixem que o país administre tudo, e eu serei apenas um agricultor dependente". Você entregaria voluntariamente ao país o precioso fundamento que possui?

 

No entanto, José, no texto de hoje, tomou a iniciativa de comprar toda a terra e fazê-la pertencer a Faraó. Olhando sob nossa visão atual, é como transformar pessoas livres em escravos. A respeito disso, talvez você tenha este pensamento: "Como este evento ocorreu há cerca de 4.000 anos, por volta de 2000 a.C., deve ter sido um método único do Egito, que era uma antiga sociedade agrícola. Portanto, não é razoável aplicá-lo da mesma forma hoje, quando já se passou tanto tempo". Essa interpretação também não carece de lógica. No entanto, não confessamos sempre que a Palavra de Deus é eterna?

 

Deveria a Palavra de Deus ficar presa aos limites de uma época específica? Se os padrões mudam de tal forma que são de um jeito em um momento e de outro jeito em outro momento, conforme a época, como se pode chamar isso de verdade? Como a Palavra de Deus é eterna, tentamos aplicar essa Palavra às nossas vidas como ela é, e chamamos isso de 'bíblico'. Esta parte é uma seção onde a história prova como alguém pode cair em um entendimento errado dependendo de nossa atitude em relação à Bíblia. Frequentemente acreditamos que o correto é transladar e plantar de alguma forma o conteúdo literal da Bíblia na realidade. Se seguirmos essa lógica, deveríamos estabelecer naturalmente políticas econômicas nacionais tomando como modelo o caminho de José. No entanto, não haverá ninguém entre vocês que não sinta que "isso é um pouco estranho".

 

A Bíblia como História de Salvação

Quando dizemos que a Bíblia é um livro que transcende os tempos, seu significado não é que a Bíblia seja uma enciclopédia que cubra todos os campos do mundo. A Bíblia não é um livro de ciência, nem um livro de economia, nem mesmo um livro de história geral. Isso ocorre porque a Bíblia tem um propósito claro ao ser registrada. Há uma palavra-chave que vocês devem lembrar ao interpretar os eventos registrados na Bíblia, e essa palavra é 'Salvação'. Deus registrou esta Bíblia seletivamente apenas para a salvação.

 

Além disso, uma das características importantes da Bíblia é que ela foi registrada dentro da história real. A Bíblia não é um livro que coleta boas palavras que os humanos perceberam através de profunda contemplação, como os ensinamentos de Confúcio ou as escrituras budistas. Unicamente, a Bíblia mostra que tipo de obra Deus realizou especificamente na história. Como a própria Bíblia testemunha, ela revela o fato de que o Deus vivo intervém e trabalha diretamente nas vidas dos seres humanos que vivem agora. Portanto, a Bíblia não é uma coleção de palavras mortas e nem as palavras dos mortos, mas um registro vivo que testemunha ao Deus de apenas os vivos.

 

Como tal, a Bíblia possui plenamente historicidade. Viver em si mesmo é história. Há uma história do indivíduo e uma história da nação. Se esquecermos este ponto, cairemos em um grande erro ao interpretar a Bíblia. Alguém rejeitaria a política econômica de José dizendo: "O padrão deste tempo não se encaixa agora, então vamos excluí-lo", e então, ao ver a cena do governo de Davi um pouco mais tarde, diria: "Isso é bom, então vamos fazer o mesmo". Se isso acontece, torna-se muito difícil ler a Bíblia corretamente.

 

Em particular, essa atitude torna-se ainda mais proeminente quando está relacionada ao meu lucro ou ao que eu desejo. Frequentemente temos a tendência de interpretar a Bíblia para que ela se ajuste ao nosso próprio gosto. No entanto, tal atitude torna-se um tropeço que nos dificulta compreender a Bíblia corretamente.

 

A Atitude de um Cristão no Mundo

A Bíblia é uma história de salvação. Se tirássemos o núcleo chamado salvação da Bíblia, cairíamos no mal-entendido de que mesmo hoje devemos escolher um rei como no tempo do rei Davi e estabelecer uma nação teocrática governada por esse rei. Muitas pessoas até costumam pensar que, assim como Israel era um país sob o governo de Deus, deveríamos remodelar estes Estados Unidos onde vivemos em uma nação física que Deus governe.

 

Eu lhes digo claramente: não importa o caminho que tomemos, converter este mundo em sua totalidade no reino de Deus não é o que a Bíblia exige. Frequentemente, ao dizermos "que venha a estação verde de Cristo", consideramos nossa missão suprema que todos creiam em Jesus e que as leis do mundo mudem de acordo com a Bíblia, mas, de fato, não é assim.

 

Ao olhar para o livro de Apocalipse, podemos ver que devemos buscar o reino de Deus e sua justiça dentro do mundo, mas ao mesmo tempo, a Bíblia é bastante pessimista sobre o fim do mundo. O mundo torna-se melhor quando o fim chega? Pelo contrário, o mal prevalece e o mundo se afasta mais de Deus. Isso significa que devemos buscar fervorosamente o reino de Deus, mas não construímos esse reino na terra pelo nosso próprio poder. Esse reino nos é dado como um presente no tempo e período de Deus, no ponto onde a salvação de nós humanos e a história de Deus se completam.

 

Vivendo como um Otimista Pessimista

Então, já que o mundo ficará mal de qualquer maneira, deveríamos nós também viver de forma descuidada e perversa? Deus nunca nos deixa viver assim. Não importa o quão perverso seja o mundo, Deus nos ordena a "viver em santidade". É a porção que nos é dada para manter a santidade até que Deus realize completamente esse reino. O professor Son Bong-ho definiu o cristão como um 'otimista pessimista' em relação a isso. É pessimista no sentido de que o mundo eventualmente caminha para o julgamento, mas ele é um otimista porque vive alegremente enquanto desfruta da paz e da bênção que Deus dá, mesmo em meio a isso.

 

Portanto, crer em Jesus não é uma questão de ler as histórias de José ou Davi e lutar para escolher um rei como eles. Além disso, não é nossa missão expulsar os adoradores de ídolos ao nosso redor. Quando Paulo foi a Atenas, ele saiu secretamente à noite e cortou o pescoço dos ídolos e derrubou as estátuas? Não foi assim. Pelo contrário, ele transformou isso em um ponto de contato para pregar o evangelho, dizendo: "A este deus que vocês não conhecem, eu o tornarei conhecido". Isso porque quebrar fisicamente todos os ídolos desta terra não é o propósito. Ao ver a aparência de destruir ídolos dentro do Israel do Antigo Testamento, não se deve interpretar mal isso como nossa missão hoje.

 

Não somos aqueles que viram o mundo através de revolução e estabelecem o reino de Deus pelo nosso poder. Pelo contrário, embora pareçamos os fracos, os que são tratados injustamente e os que não têm nada no mundo, somos chamados a viver como aqueles que têm tudo em Cristo e desfrutam de paz e alegria. A vida de um crente é paradoxal assim. Você tem que morrer para viver, e se busca viver, morre.

 

Paixão Espiritual e o Verdadeiro Propósito do Evangelho

Devemos ter cuidado com esta parte enquanto vivemos nesta terra. É algo que foi relatado ocasionalmente nos jornais da Coreia no passado, onde jovens que tinham uma paixão tão ardente quebraram e cortaram secretamente ídolos como Cheonhajanggun ou Jihayeojanggun instalados na cidade e causaram problemas. Pessoal, eu entendo essa pura paixão espiritual, mas essa não é uma tarefa para um crente fazer. É um assunto que surge porque interpretamos mal nossa missão. Eles não são os alvos que devemos expulsar e derrubar, mas sim pessoas que devem ser convidadas a perceber corretamente o que estavam interpretando mal por meio da pregação do evangelho com amor.

 

O que se tornou o maior problema relacionado a isso na história foram precisamente as Cruzadas. As pessoas naquela época chamavam isso de guerra santa. Provavelmente pensaram que venceriam naturalmente porque estávamos indo com a cruz e o oponente era muçulmano. No entanto, naquela época, muitas pessoas vieram a ver o 'sabor ardente' de Deus. Provavelmente vieram a saber finalmente um pouco sobre quem Deus é, até quem Ele ama e até com que tipo de pessoas Ele suporta e é paciente. De fato, aquelas ações naquela época foram muito frequentemente por sua própria ganância e lucro, em vez de paixão pura.

 

Jesus Cristo, o Sinal de Toda a Bíblia

Portanto, pessoal, os eventos da Bíblia, especialmente as histórias do Antigo Testamento até antes de Jesus Cristo vir, são todos história de salvação. A razão pela qual enfatizo repetidamente que “devemos ver Jesus” em nossa igreja é que o núcleo da história da salvação é precisamente Jesus Christ. Se você tirar Jesus, o que restaria na história da salvação? A palavra de que Cristo está em toda a Bíblia significa que todos os conteúdos do Antigo Testamento olham para Jesus Cristo como um sinal ou um sinalizador.

 

Os eventos da Bíblia eventualmente nos fazem olhar para Jesus. Seja um evento de José ou um evento de Davi, não é para aplicar isso em si mesmo literalmente às nossas vidas, mas devemos ver Jesus e a cruz além disso. Esta política de José também não é um guia que devemos seguir tal como é, mas devemos saber o que isso está tentando mostrar e o que está sinalizando.

 

Deste vasto conteúdo hoje, pretendo lhes falar brevemente sobre três coisas. Compartilharei com vocês os 'princípios de criação' básicos de Deus que são sempre dados a conhecer até para crentes, não crentes ou até gentios, e especificamente os princípios que nós, pessoas de fé, devemos conhecer.

 

O Primeiro Princípio: O Princípio da Vida

O primeiro é um conteúdo que não é tão difícil porque já falamos sobre ele várias vezes. O que José fez no Egito foi eventualmente uma tarefa de salvá-los e resgatá-los. Ou seja, enquanto vocês e eu vivemos no mundo e decidimos e executamos alguma tarefa, se estou fazendo uma tarefa que salva a vida ou, pelo contrário, uma tarefa que a mata, isso se torna um requisito muito importante ao tomar uma decisão.

 

Descobrimos aqui o 'princípio da vida'. José realizou esta tarefa para salvar tanto o povo do Egito quanto Israel. Isso ocorreu porque ele estava percebendo claramente o propósito de Deus. Como José confessou, a razão pela qual Deus enviou a si mesmo antes dos irmãos foi para salvar a vida. Porque ele manteve este princípio de vida em seu coração, buscou o 'caminho de salvar' encontrando a melhor sabedoria que poderia ser mobilizada na situação da antiga sociedade egípcia que enfrentava.

 

Os meios específicos que ele usou podem mudar de acordo com a época, mas o princípio de vida que ele mostrou não muda. É o mesmo em seu local de trabalho. Com que tipo de coração você está tratando as pessoas que visitam o local de trabalho? Quando eu estava na Coreia, havia uma senhora que vendia bungeo-ppang e hotteok no beco do bairro. Descobri depois que ela era uma pessoa que puxava um carrinho de mão e criava um filho sozinha depois de perder três de seus quatro filhos.

 

Comprar bungeo-ppang ali vai além do simples ato de comer um lanche e torna-se uma tarefa de salvar a família dela. Ela também não está buscando simpatia de minha parte, mas está fazendo a 'tarefa de salvar', tornando-nos felizes e saudáveis com comida deliciosa através de um trabalho honesto. Pessoal, não pensem na tarefa de salvar apenas de uma maneira grandiosa. Um sorriso caloroso uma vez, e aquelas pequenas ações de considerar o coração do próximo ao comprar e vender bens podem tornar-se uma tarefa de salvação mútua.

 

Em uma escala pequena é assim, e olhando de forma ampla, também explica por que devemos nos opor à guerra. A razão pela qual nós cristãos sempre nos opomos à guerra agressiva, exceto para fins de defesa, é precisamente por causa deste princípio de salvar a vida. Além disso, a razão pela qual temos profundo interesse na vida que ainda não nasceu e valorizamos essa vida é a mesma. Como isso, respeitar a vida é precisamente a vontade de Deus. Qualquer trabalho que façamos, qualquer coisa que decidamos, devemos sempre lembrar deste princípio de vida em nossos corações.

 

O Segundo Princípio: O Princípio da Misericórdia

O segundo princípio é o fato de que José nunca abusou de sua posição, habilidade e do poder que possuía. José fez todas essas coisas acontecerem voluntariamente.

 

Se o propósito de José fosse apenas tornar o rei rico, ele poderia ter usado suficientemente outros caminhos. Como um antigo decreto de reforma agrária, ele poderia ter apenas proclamado unilateralmente: "De agora em diante toda a terra é do rei, então venham trabalhar e peguem mantimento". No entanto, ele não fez isso. Pelo contrário, aqueles que trouxeram a terra e pediram fervorosamente foram os egípcios. "Não podemos morrer segurando esta terra. A terra ficará desolada, então por favor façam desta terra posse do rei e nos deem mantimento. Por favor, deixem-nos viver enquanto continuamos a trabalhar esta terra".

 

Neste processo, José não apenas respeitou as opiniões do povo, mas também nunca usou uma forma forçada ou violenta. Por isso, ele mais tarde ouve a confissão dos egípcios: "Visto que o Senhor nos salvou, receberemos graça do Senhor e seremos servos de Faraó". Aqui 'Senhor' refere-se a José. Eles expressam que 'receberam graça'. A graça não é um presente dado àqueles que não são qualificados para receber? Esta foi uma expressão de respeito, honra e amor que o povo enviou a José.

 

Olhando com nossos olhos de hoje, a aparência de José que nacionalizou a terra pode parecer injusta. Uma pergunta como 'por que ele tira a terra do indivíduo' pode surgir. No entanto, José não perdeu o propósito de tentar salvar a vida e mostrou-lhes misericórdia. Por isso, quero chamar isso de 'princípio da misericórdia'.

 

Vocês e eu somos pessoas chamadas a não abusar de nosso poder e força quando estamos em uma posição onde há poder ou autoridade de tomada de decisão. Mesmo que não possamos ser perfeitos, nossos corações devem sempre apontar para essa direção. O mesmo princípio aplica-se às atividades econômicas, aos negócios ou quando se ensina os filhos em casa. A Bíblia ensina este princípio como uma verdade imutável. É exatamente como o apóstolo Paulo exortando o relacionamento entre senhores e servos dizendo: "Senhores, façam o mesmo com eles e deixem as ameaças". Significa que você não deve abusar dessa força apenas porque está acima.

 

Este princípio é o mesmo para os políticos também. Especialmente se alguém é um político cristão, é um princípio básico que deve estar equipado. Deve-se perceber claramente de onde veio o poder, como essa força deve ser usada e qual o significado diante de Deus de abusar da força. Esta não é uma questão de partido ou ideologia.

 

José não tomou a terra pela força e não apresentou nenhuma ideologia. De fato, a quantas pessoas uma ideologia que nem sequer tem substância tornou miseráveis? Ainda estamos vivendo sob a influência da Guerra do 6.25. Como somos uma nação dividida, há restrições em várias políticas e sistemas como a lei marcial de emergência também existem. O início de toda aquela dor foi precisamente a guerra, e o resultado criado pela luta de regime e ideologia não foi nada além de miséria.

 

Portanto, devemos ver o que José estava tentando fazer verdadeiramente. Embora ele não fosse o rei, tentou proteger o povo até o fim e encontrou o melhor caminho. Por isso, José foi amado pelos egípcios. Deus tem prazer em revelar este tipo de aparência, mesmo se vivermos como estrangeiros nesta terra. A atitude de tentar mover-se para a posição de amar, mostrar misericórdia, conter o poder possuído e servir, essa é a postura correta de um santo. A igreja é o mesmo. Não importa o quanto seja enfatizado, não é excessivo. A igreja deve fazer o seu melhor para tornar-se mais baixa e mais humilde.

 

O Terceiro Princípio: O Princípio do Rei

Pessoal, Efésios capítulo 6 contém o terceiro princípio que estou tentando lhes dizer. Lerei o versículo 9.

 

“E vós, senhores, fazei o mesmo para com eles, deixando as ameaças, sabendo que o Senhor deles e vosso está no céu, e que para com ele não há acepção de pessoas.”

 

Em outras palavras, é a pergunta: você é o mestre e o chefe agora, você está no topo desse trabalho? A Bíblia responde. “Não. Acima de você, Deus existe.” É para lembrar o ‘princípio do rei.’ Enquanto não esquecermos o fato de que existe um verdadeiro Rei para mim, não podemos deixar de ser humildes. Porque quando percebemos o fato de que Deus existe acima de mim, passamos a saber quão tolo é viver apenas para a minha ganância e lucro.

 

Pessoal, isso não é algo que acontece apenas no local de trabalho. É o mesmo em casa. Agimos ou falamos como se eu fosse o tomador de decisões final diante dos filhos, como se eu segurasse a vida do filho em minha mão. Claro, como sou pai/mãe, você pode pensar que tem esse direito. No entanto, mesmo assim, não devemos esquecer quem existe acima daquele filho. Precisamente Deus existe. Lembrando disso, devemos perceber: “Ah, eu não estou fazendo o filho de acordo com a minha força e vontade, mas, na verdade, este filho está sendo criado pela graça de Deus e vive pela graça de Deus”.

 

Acaso todos vocês que criaram filhos não sabem? Quantos casos haveria onde o filho cresce de acordo com a mente dos pais? Eu quero dizer que não existe sequer uma pessoa, mas sou cuidadoso caso alguém queira levantar a mão. Pelo menos não existe ninguém em nossa casa. Eles nem sequer crescem de forma semelhante. Depois que os filhos crescem totalmente, quantos momentos existem em que você percebe: “Ah, houve tantas vezes que tentei fazer o que eu queria pensando que era apenas o meu filho”?

 

Nesse sentido, devemos lembrar o ‘princípio do rei’ de que Deus existe acima de nós. Repetirei mais uma vez.

 

Primeiro é o princípio da vida. É um princípio muito importante quando vivemos no mundo. Viemos a esta terra para fazer o trabalho de salvar. Devemos salvar os corações dos outros e de alguma forma salvá-los dentro da graça de Deus. Devemos lembrar deste trabalho salvador ao realizar a vida no local de trabalho ou atividades econômicas.

 

Segundo é o princípio da misericórdia. É porque nos permite saber com que tipo de coração o Senhor nos trata e com que tipo de coração devemos realizar o trabalho.

 

O último terceiro é o princípio do rei, como acabamos de ver. Deus está sempre acima de mim, e Deus também está acima de tudo o que eu digo. Portanto, deve-se ter a atitude e o coração de realizar tudo o que faço e digo sob a autoridade de Deus.

 

Se estes três princípios tornarem-se a base de nossas vidas, finalmente, há mais um princípio, o mais essencial, que definitivamente quero compartilhar com vocês. É o 'princípio da graça e da salvação' ao qual nós crentes devemos nos apegar até o fim da vida.

 

O Quarto Princípio: O Princípio da Graça e da Salvação

Todos estes princípios são importantes, mas pretendo compartilhar mais uma coisa com vocês. Este é um princípio ao qual especialmente nós crentes devemos nos apegar. Foi muito difícil de nomear, mas poderia ser chamado de 'princípio da graça', o 'princípio da salvação' ou o 'princípio da cruz'. Olhando para José, ele realmente fez o melhor que pôde na situação daquela época. O ministério de José alegrou os egípcios e os salvou. Por isso o povo até confessou que recebeu graça dele. No entanto, claramente não foi uma solução completa.

 

Mesmo olhando com nossos olhos hoje, mas na verdade até naquela época, isso não poderia tornar-se um método completo. Esse tipo de caminho eventualmente faz com que o poder se concentre no centro, e o poder concentrado está fadado a tornar-se corrupto. Então, eventualmente, o povo torna-se oprimido e explorado. Na história, esse fato repetiu-se sem uma única exceção. Portanto, os humanos tiveram que lutar com esses absurdos ao longo da história e tiveram que passar por tempos duros e difíceis dentro disso.

 

Eventualmente, este tipo de estrutura cria desigualdade social e econômica e faz com que as pessoas percam a liberdade. Por que a Revolução Francesa ocorreu e por que os Estados Unidos fizeram a Guerra da Independência? Porque em seu contexto, havia o coração humano ansiando por liberdade. Não era apenas uma questão de política ou sistema. Quando José implementou a política pela primeira vez, as pessoas estavam satisfeitas, gratas e regozijaram-se como graça. Mas o que aconteceu depois? Israel torna-se escravo. Embora fosse Israel quem vivia na terra de Gósen recebendo tratamento diferente dos egípcios, eventualmente um Faraó que não conhece José aparece e a situação é invertida. Aqui, não conhecer José não significa simplesmente não conhecer a pessoa, mas significa que a injustiça começou. Eventualmente, eles são explorados e caem em escravos.

 

Como até Israel, que vivia como estrangeiro, tornou-se escravo, como teria sido a vida dos egípcios comuns? Até o tempo do Êxodo, o sistema que José estabeleceu permaneceu, e os israelitas tiveram que tornar-se os servos dos servos e cozer tijolos. Foi porque a política foi ruim no início? Teria havido falhas na política em si, mas o problema maior é que o humano operando esse sistema era corrupto.

 

É uma história que compartilhamos frequentemente, mas até na Coreia por volta da época da libertação, muitos intelectuais foram fascinados pelo comunismo. Teoricamente, quão atraente é o comunismo? Exatamente como a aparência de colocar as próprias coisas e compartilhá-las e usá-las juntos aparece no livro de Atos, naquela época aquele ideal teria sido avaliado positivamente pelos intelectuais. No entanto, a fraqueza mais fatal do comunismo é o ponto de que ele ignorou o fato de que o humano é um pecador. Não importa quão boa seja a teoria, se ela entra na mão de um humano caído, ela se torna, ao contrário, uma ferramenta para ditadura e massacre aterrorizantes e cria a tragédia de dividir uma nação em duas.

 

Então, o capitalismo é perfeito? Vocês não estão vivenciando isso pessoalmente? "Por que eu ando em um carro pequeno mas aquela pessoa anda em um carro grande e bom?", "Nossa casa é modesta mas por que alguém vive em uma mansão que vale dezenas de milhões de dólares?". Esse tipo de lacuna de riqueza é uma dor que o capitalismo carrega. Existe algo que senti depois de ir à missão no Amazonas. Se eles fossem deixados para viver como antes, embora pudesse ser um pouco desconfortável, eles não fariam uma competição assassina como agora. Mas quando o dinheiro fluiu, eles perderam a paz. Anteriormente, comiam e viviam de forma semelhante, mas agora quem usa um fogão a gás tornou-se um símbolo de riqueza e o padrão que divide a felicidade. Embora o capitalismo contenha o valor utilitarista de 'a maior felicidade para o maior número', os humanos dentro dele agem infinitamente por ganância.

 

Eu me lembro de um desenho que vi quando era jovem. Hoje em dia é uma época em que até advogados se preocupam caso percam o emprego por causa de IA e robôs, mas o desenho que vi quando era jovem retratava um mundo onde se um robô com alta inteligência fizesse o trabalho do humano, toda a família andaria tranquilamente brincando. No entanto, a realidade não é assim. É por causa da ganância humana. Porque querem ter mais, e tentam agarrar muito dinheiro aumentando a produtividade em massa com menos custo, mesmo que haja um bom sistema, o benefício não circula de forma equilibrada. Não importa quão bom seja o sistema, se o humano dentro dele não muda, a mudança verdadeira é difícil. A razão pela qual a Bíblia fala do evangelho é precisamente aqui.

 

Deus, que sabe melhor quem são os humanos, quer restaurar os humanos e, ao mesmo tempo, quer continuar construindo a verdadeira estrutura que deveríamos desfrutar por direito. Deus nos permitiu esse sistema em nome do 'reino de Deus'. Ainda estamos caminhando por esse caminho, mas como estamos vivendo nesta terra, é difícil e exaustivo. Embora algum '주의(-ismo)' possa não nos tornar completamente felizes, frequentemente encaramos nossa própria aparência de não ter escolha a não ser nos conformarmos a esta terra.

 

O Verdadeiro Sinal, Jesus Cristo

Pessoal, portanto, essas ações e políticas de José são também, na verdade, um sinal único. Para que serviria mostrar isso? É para mostrar o reino de Deus e Jesus Cristo. Portanto, Gênesis nunca termina aqui. Chegando ao livro de Êxodo, todos esses sistemas falham e os israelitas passam a clamar de dor. Naquela época, Deus os tira dali. Mas a Bíblia é, de fato, um livro tão profundo e interessante. Deus os conduz, eles que vieram ao Egito para evitar a fome, de volta ao deserto onde não há mantimento. E Ele os alimenta lá, salvando-os precisamente com o 'maná'. Ele salvou o povo que sofria com a fome através do maná.

 

No entanto, isso também foi um sinal. Se tivesse parado aqui, a história teria terminado ali. Se Deus chamasse Israel e os fizesse viver para sempre com maná. Mas não foi o fim. Um dia, uma criança pequena aparece diante de um homem. E ela coloca tudo o que tem diante de seus pés. Cinco pães de cevada e dois peixes, com isso, as numerosas pessoas reunidas no deserto passam a comer até ficarem saciadas.

 

Mesmo isso não foi o fim. Se Jesus naquele dia apenas tivesse dito: “Toda a humanidade que viveu até agora, todos venham a mim. Eu os deixarei comer para sempre”, a situação poderia ter sido simples. As pessoas pensaram: “Se apenas esta pessoa tornar-se rei, não haverá problema em comer e viver”. Naquela época, Jesus disse: “A razão pela qual vocês estão me procurando não é porque viram o sinal, mas por causa da razão que comeram o pão e ficaram saciados”. Eles não estavam vendo a essência além do sinal.

 

Este evento de Jesus foi também um sinal. Para onde este evento finalmente conduz? Conduz à cena em que, quando Jesus Cristo subiu e o Espírito Santo veio, numerosas pessoas trazem todos os seus bens diante dos pés dos apóstolos. Muitas pessoas até agora frequentemente perguntam se deveríamos fazer assim. Se deveríamos oferecer todos os bens para a igreja. No passado, houve de fato muitos sermões desse tipo. O caso mais representativo entre eles foi o do Sr. Park Tae-son. Vocês teriam ouvido falar de Sinangchon. Também havia um cobertor de Cashmilon feito em Sinangchon em minha casa. Até minha mãe dizia: “Já que as pessoas que creem em Jesus fizeram, devemos comprar”. Mas para entrar lá, tinha que entregar todos os bens.

 

Depois foi revelado ser uma fraude enorme, mas os crentes naquela época pensaram que era biblicamente correto. Eles foram enganados por uma interpretação bíblica errada. É porque até aquela aparência de colocar bens diante dos apóstolos e compartilhá-los juntos era um sinal único. Se aquela época fosse o reino de Deus completado, a história deveria ter parado ali. No entanto, era um sinal mostrando antecipadamente que o verdadeiro reino de Deus viria no futuro. Estamos agora no processo de caminhar em direção a esse verdadeiro reino.

 

Colocando Tudo Diante do Senhor

Pessoal, portanto, até aquela aparência de entregar tudo o que se possui diante dos pés dos apóstolos é um sinal único. É para mostrar que no reino eterno de Deus no futuro, a aparência do santo que entrega até a coroa que possui, tudo ao Senhor, o dono de todas as coisas, será finalmente completada. Aquele dia vem. Aquele dia virá certamente. Mas até alcançarmos aquele dia, devemos lembrar para onde estes sinais estão apontando. Naquele dia em que colocarmos nosso próprio eu completamente diante dos pés de Deus, naquele dia de entrar no louvor eterno, cantaremos uma nova canção e desfrutaremos da glória da glória.

 

Naquele dia em que tudo o que é meu for colocado diante dos pés do Senhor, cantaremos eternamente àquele que esteve conosco e tornou-se minha vida, tornou-se meus pés e tornou-se minhas lágrimas e suspiros, e também tornou-se minha alegria e a canção dos lábios e até carregou minhas feridas junto. Junto com Ele, finalmente alcançaremos a verdadeira conclusão de nossa vida.

 

Portanto, santos, vamos sair diante dos pés de Jesus Cristo hoje, agora. Entreguem o seu próprio eu a Ele. Se entre vocês existe uma pessoa que sente: “Eu também quero entregar tudo, mas não sei o que fazer”, hoje vamos começar a partir da confissão dos lábios. Vamos pelo menos dizer: “Senhor, eu não sei bem, mas como Tu dizes para deixar tudo, eu deixarei como está registrado na Bíblia”. Vamos começar desse jeito.

 

Se Jesus perguntar a você, eu lhes direi, então tentem responder assim: “Senhor, eu sou carente então não sei bem, mas ainda assim entregarei tudo. Porque como eu vejo, Jesus é muito mais precioso do que eu. Eu também quero ser uma existência preciosa sendo colocado diante de Jesus. Eu quero estar com aquele Cristo que é mais precioso do que eu. Eu quero que aquele Cristo torne-se toda a minha preciosidade”.

 

Pessoal, coloquem o seu próprio eu lá. Abracem aquele precioso Senhor que se tornou a sua vida e alegria e o meu dia, aquele que torna-se tudo o que é meu. Não existe nada mais precioso do que este Senhor. Ele é precisamente aquele que se torna minha ferida, se torna minhas lágrimas e se torna minha glória. Não existe nada mais precioso do que o Senhor Jesus.

 

Oremos. Deus Pai, a razão pela qual podemos entregar até a vida diante do Senhor é que conhecemos e cremos no Senhor que é mais precioso do que a minha vida.

 

Portanto Senhor, hoje, como viemos diante desse Senhor, deixe-nos perceber profundamente quem somos e por que estamos diante do Senhor. Assim, deixe toda a nossa vida seguir em frente abraçada no seio caloroso do Senhor.

 

Oramos em nome de Jesus Cristo que se torna o nosso Salvador. Amém.