Gênesis 145 – Ainda assim, bênção

Gênesis 47:7-12

“José trouxe a seu pai Jacó, e o apresentou a Faraó, e Jacó abençoou a Faraó. E Faraó perguntou a Jacó: Quantos são os dias dos anos da tua vida? E Jacó respondeu a Faraó: Os dias dos anos da minha peregrinação são cento e trinta anos; poucos e maus foram os dias dos anos da minha vida, e não chegaram aos dias dos anos da vida de meus pais nos dias de suas peregrinações. E Jacó abençoou a Faraó, e saiu de sua presença. Então José fez habitar seu pai e seus irmãos, e lhes deu possessão na terra do Egito, na melhor da terra, na terra de Ramessés, como Faraó tinha ordenado. E José sustentou de pão a seu pai, e a seus irmãos, e a toda a casa de seu pai, segundo o número de suas famílias.” Amém.

 

Um Encontro Monumental: Jacó e Faraó

A passagem que lemos hoje registra mais um encontro monumental na vida de Jacó. Ora, será que os acontecimentos marcantes na vida de Jacó se limitaram a um ou dois? Embora tenham ocorrido inúmeros incidentes, muitos se lembram primeiro da luta no vau de Jaboque, onde ele recebeu o novo nome, “Israel”. Contudo, conhecemos toda a sua jornada: o instante em que obteve a primogenitura por um prato de lentilhas, o momento em que enganou seu pai Isaque e a vez em que foi ludibriado por Labão, resultando em um casamento indesejado; todos esses foram eventos cruciais e inesquecíveis em sua vida.

 

Agora, na segunda metade de sua existência, ele experimenta o que pode ser considerado o ponto culminante: seu encontro com Faraó, o rei que detinha o maior poder e autoridade daquela época.

 

Jacó, que se apresenta diante de Faraó, era um estrangeiro idoso e obscuro, desconhecido do rei, embora nós conheçamos bem sua história. Tendo sofrido uma lesão em Jaboque, ele certamente mancava, apoiado em um cajado. Apesar de ter viajado de carroça, a jornada difícil e árdua provavelmente o cobriu de poeira, apresentando uma aparência modesta e sem brilho.

 

Ele se encontra agora diante de um resplandecente trono de ouro. Descobertas arqueológicas confirmam que o antigo Egito era tão opulento que parecia não haver lugar que não fosse adornado com ouro. O ouro, com sua qualidade imutável, era o material de maior valor naquela época. É uma cena de profundo contraste: um homem velho e frágil diante de um rei ricamente vestido.

 

Como vemos frequentemente em dramas históricos, em um encontro assim, um súdito deveria curvar-se e desejar ao rei "dez mil anos" de vida, ou fazer uma profunda reverência em gratidão por lhes ter concedido terras para morar, dizendo: "Sua graça é infinita."

 

Esta era a suposição comum, levando muitos estudiosos, ao lerem o texto, a interpretarem que o ato de Jacó de "abençoar" Faraó era meramente uma saudação formal. Eles se perguntavam como um idoso estranho, pertencente a uma classe subordinada, poderia ousar abençoar o Faraó, a maior autoridade de seu tempo. No entanto, infelizmente, tal interpretação ou raciocínio só pode ser sustentado ignorando o significado claro da palavra "abençoou" que o texto emprega de maneira inconfundível.

 

O Verdadeiro Significado da Bênção

A palavra para 'abençoar' aqui é o termo hebraico ‘barak’ (בָרַךְ). Quando traduzida com maior precisão, o uso de 'barak' nesta forma verbal causativa significa ‘suplicar favor divino’. Não é meramente um desejo de boa sorte, mas uma forma de oração que implica uma súplica à entidade divina.

 

Essa bênção não é uma declaração feita diretamente ao recebedor, mas um pedido elevado a Deus. O significado real é: "Ó Deus, eu oro para que Você conceda bênçãos a esta pessoa." Este é o conceito fundamental.

 

Se vocês lerem a Bíblia de Gênesis a Apocalipse, notarão que se usa o termo "Deus deu a bênção" (복을 주셨다), mas nunca "Deus abençoou" (축복하셨다) no sentido de pedir uma bênção. A razão é que se fosse dito que Deus "abençoou" alguém no sentido de barak, isso implicaria que Deus estaria suplicando a um poder superior a Ele. Portanto, a Escritura sempre registra: "Deus deu a bênção."

 

Lamentavelmente, a frase "Deus abençoa" (하나님이 축복하신다) tornou-se tão comum hoje que se incorporou profundamente ao uso geral da língua. Isso levou até a que dicionários incluam entre as acepções de "bênção" (축복) a de "ato de Deus ao conceder bênçãos aos crentes". Embora tenha se tornado uma expressão de uso generalizado, os cristãos devem conhecer claramente sua intenção original. Deus não roga a outra divindade por vocês; Ele é quem concede a bênção por Si mesmo. Portanto, o ato de Jacó ao abençoar Faraó foi, na verdade, uma oração de intercessão a Deus em favor do rei.

 

A Superioridade de Quem Abençoa

Além disso, este encontro contém outro princípio bíblico crucial. Há a história sobre o avô de Jacó, Abraão, que conheceu a misteriosa figura de Melquisedeque. Este encontro ocorreu muito antes da época de Jacó. Abraão, ao encontrar Melquisedeque, cujo nome significa "Rei da Paz", deu-lhe o dízimo, e Melquisedeque, agindo como rei, abençoou Abraão. Para os israelitas, Abraão era seu ancestral e considerado a figura mais elevada.

 

No entanto, o escritor de Hebreus apresenta um princípio bíblico claro por meio deste evento. Hebreus 7:7 declara:

“Sem contradição alguma, o menor é abençoado pelo maior.”

 

Esta afirmação demonstra claramente que quem abençoa é superior a quem recebe a bênção. De acordo com este princípio, embora pensemos que Abraão era o maior, Melquisedeque, que o abençoou, era superior. A Escritura explica ainda que Melquisedeque é uma sombra que aponta para Jesus Cristo.

 

A Bíblia testifica que, sem exceção, tudo está conectado com Cristo. Esta não é uma interpretação que criamos, mas uma declaração direta de Jesus. Em João, capítulo 5, Jesus disse às pessoas, que diligentemente estudavam o Antigo Testamento esperando encontrar a vida eterna, que “elas dão testemunho de Mim.” Visto que a Escritura na época de Jesus era o Antigo Testamento, sabemos que a história de Jacó e José está, de alguma forma, conectada com Cristo.

 

Por Que Jacó Era Superior a Faraó

De qualquer forma, através deste princípio bíblico, chegamos à segunda conclusão: Jacó, ao abençoar Faraó, era uma figura maior que o Rei do Egito. Portanto, pelo princípio da Escritura, Jacó era superior a Faraó. Mas será que o próprio Jacó nutria esse pensamento? Poderia ele ter tal convicção? Como descrevemos antes, Jacó era um homem de 130 anos, ainda mancando. Em pé, com uma aparência humilde, diante do trono de ouro do soberano supremo, é de se duvidar que ele pudesse sentir que estava em uma posição elevada para conceder uma bênção ao rei.

 

A Missão da Igreja para o Mundo

Portanto, é de extrema importância que examinemos por que e por qual razão Abraão, e depois seu neto Jacó, puderam abençoar Faraó. Vocês podem ter ouvido esta história, este sermão, muitas vezes, mas permitam-me mencionar mais um ponto para que não seja esquecido. Jacó abençoou Faraó não uma, mas duas vezes. Como os contextos da primeira e da segunda bênção são diferentes, devemos examiná-las novamente com atenção.

 

O contexto da primeira bênção está profundamente relacionado a José. Quando José apresentou seu pai ao rei, Jacó abençoou o rei. Isso significa que Jacó tinha uma convicção subjacente.

 

Claro, podemos facilmente entender que Jacó, que serve ao Deus verdadeiro, pretendia demonstrar que seu Deus era superior ao conceder uma bênção ao Faraó pagão do Egito, que, embora homem, se considerava uma divindade. Esta é uma conclusão muito natural, e se relaciona com o Livro do Êxodo.

 

A Razão Pela Qual Faraó Aceitou a Bênção de Jacó

Mas creio que há um aspecto neste evento que merece mais atenção. É compreensível que Jacó tenha levantado as mãos para abençoar, pois era um servo de Deus e um homem da aliança, e podia considerar-se superior ao rei.

 

Mas por que Faraó permaneceu quieto? Isso não lhes parece estranho? Imaginem que alguém claramente inferior a vocês se aproxime e lhes conceda uma bênção. Como mencionei na primeira parte, há irmãos em situação de rua perto da igreja. Às vezes, há riscos sanitários e de segurança, e as pessoas tendem a evitá-los, mas geralmente não são pessoas ameaçadoras. Eu os encontro e converso com eles várias vezes por semana e, ao terminar, depois de perguntar como estão e quais são seus planos para o futuro (pois todos têm planos), sabem o que eles me dizem no final? “God bless you.”

 

Quando ouço isso, embora eu me comova com o fato de que eles também podem abençoar os outros, por outro lado, me parece muito estranho e desconfortável. É alguém que nem sabe como vai viver no dia seguinte. Nosso amigo Jerry, que mora perto, tem a perna ferida e deve sempre usar cadeira de rodas. Mas ao terminar, ele me diz: "God bless you." Ele sabe que sou pastor. Às vezes pergunto: "Não deveria ser eu a dizer isso a você?" Essa situação é estranha. No entanto, Jacó está fazendo exatamente isso com o Faraó.

 

Vocês assistiram a muitos dramas históricos. Se um rei temperamental estivesse sentado no trono e um súdito se levantasse de repente dizendo: "Ó rei, eu lhe darei a bênção!", o rei gritaria: "Guardas, tirem-no daqui!". Isso não é traição? No entanto, isso aconteceu, e o Faraó permaneceu em silêncio.

 

Isso significa que Faraó aceitou a bênção. O que ele estava aceitando? Só podemos entender isso lembrando de toda a história de José. Permitam-me ler as palavras de Faraó, para que pensem no que ele sabia.

 

José havia dito anteriormente a Faraó: "Ó Faraó, Deus revelará o sonho a você." Depois que José interpretou todo o sonho, Faraó disse a José: "Visto que Deus te mostrou tudo isto..." A palavra "Deus" saiu dos lábios de Faraó. Ou seja, Faraó entendeu que o Deus a quem José servia havia revelado aquilo, salvando assim o Egito.

 

Agora, o pai daquele mesmo José chegou. O Deus a quem José servia salvou o Egito, e talvez o pai de José seja ainda mais potente? Faraó não se opõe a que o pai venha e o abençoe. Isso ocorre porque ele assume que esse homem pertence ao Deus que salvou o Egito.

 

Portanto, o ato inicial de Jacó, o pai de José, ao abençoar, continha a mensagem de Jacó a Faraó: “Na verdade, o Deus que salvou o Egito é quem lhe concede a bênção.” É assim que Jacó e Faraó se encontram pela primeira vez. Isso é análogo ao encontro entre o mundo e o povo de Deus, o Reino de Deus.

 

O Papel da Igreja na Salvação do Mundo

E ao lerem esta Escritura, há um momento que frequentemente negligenciamos, em que a razão pela qual o Egito foi salvo é revelada. Por que o Egito foi salvo? Foi salvo para preservar Jacó e a descendência da promessa. A relação entre o mundo e o Reino de Deus, que é a Igreja, é muito complexa. Várias coisas devem ser consideradas.

 

No entanto, a verdade inegável que emerge deste texto é que nós não vivemos por causa do mundo. Quer trabalhem no Google, na Apple, ou em seu próprio negócio ou em qualquer emprego, geralmente pensamos que vivemos do salário que ganhamos nesse trabalho. Mas a realidade é o oposto.

 

A razão pela qual este mundo ainda não foi destruído pela ira de Deus é por nossa causa. E é porque Deus deseja que Seus filhos sejam salvos nesta terra através da propagação do Evangelho por nosso intermédio. Claro, a vontade profunda de Deus é que toda a humanidade conheça Seu grande amor e seja salva. Este é o profundo propósito do amor de Deus, e nós somos chamados a participar dessa obra.

 

A Missão e Fidelidade do Cristão

Assim, o que geralmente chamamos de evangelismo ou missão não é uma opção que temos como seguidores de Jesus. Não se trata de dizer: "Se você crê em Jesus, também deve evangelizar diligentemente." Em vez disso, vocês mesmos são os evangelistas. Evangelista é o seu próprio nome. Portanto, digam a si mesmos em voz baixa: "Eu sou um evangelista." Não apenas pastores ou missionários evangelizam; todos vocês são evangelistas. É claro que alguns têm o dom de se dedicar inteiramente a essa tarefa, e o pastor é uma dessas pessoas. Mas através de sua vida, das pessoas que encontram e do testemunho de sua vida, vocês estão continuamente proclamando a Cristo.

 

É por isso que a Escritura os chama de a luz do mundo e o sal da terra. O sal deve ser salgado. Quantas coisas acontecem no mundo! Nesses momentos, vocês têm o dever de discernir o que agrada a Deus e buscar Sua vontade. Escolher ou seguir cegamente algo baseado em seu senso comum, seus gostos, seu temperamento ou sua inclinação é negligenciar o dever e a responsabilidade apropriados de um cristão e é, de certa forma, preguiça. Vocês devem estudar a Palavra com muita diligência.

 

Vejam, é um pouco mais provável que eu conheça a Bíblia melhor do que vocês. (Se eu disser isso com grande humildade, vocês devem acenar com a cabeça e pensar: “Ah, o pastor está falando com humildade”, e não me encarar!)

 

No entanto, até eu encontro inúmeras questões—sejam problemas políticos na Coreia ou na América—que meu conhecimento bíblico por si só não consegue resolver completamente nem fornecer certeza absoluta. Portanto, devemos buscar conhecer a Palavra de Deus mais profundamente com humildade. Visto que sabemos o propósito para o qual fomos chamados a este mundo, não há razão para nos apegarmos às coisas do mundo ou arriscarmos a própria vida por elas, a ponto de arruinar toda a nossa existência.

 

No entanto, visto que nos alegramos quando a justiça de Deus é implementada e Sua vontade se cumpre, devemos orar para que nos seja concedido um coração de discernimento e avançar buscando a sabedoria de Deus. Isso não significa apenas perguntar: “Deus, eu vou orar, o que devo fazer?” Em vez disso, exige que meditemos profundamente na Palavra de Deus e Seus valores e em como Ele nos instrui através da Escritura a ver este mundo e como reagir a tais acontecimentos.

 

A Liberdade de Consciência e o Respeito

Mas, ao mesmo tempo, vocês têm grande liberdade. Enquanto examinam sinceramente a Palavra de Deus e confiam diligentemente no Espírito Santo, vocês são livres para tomar decisões de acordo com a liberdade de sua consciência e agirão segundo a medida de fé que lhes foi dada.

 

Portanto, a imagem de cristãos se dividindo em facções, onde todos consideram que há apenas uma direção correta, levando a divisões entre um lado e outro, não é uma boa imagem dentro do cristianismo. Devemos aprender a respeitar uns aos outros. Como vocês sabem, não existe nenhuma teoria ou ideologia política no mundo que contenha a perfeição absoluta. Vivemos em uma sociedade capitalista, e embora o capitalismo seja superior em comparação com o comunismo, se realmente resolvesse todos os problemas, este lugar seria o céu. Mas não é assim.

 

Portanto, como conhecemos todas essas fraquezas, nós as examinamos humildemente e tomamos decisões dentro de nossa consciência sincera e da medida de fé que Deus nos deu. Isto é o que Deus exige. A resposta não está em quão grandiosa foi sua decisão ou quão absolutamente correta ela é, mas em se, no processo de tomá-la, vocês estão respondendo com integridade diante de Deus e considerando como estão cumprindo esta tarefa dentro da vontade de Deus e da missão desta época. Não devem ser preguiçosos.

 

Meus amigos, apenas vir à igreja uma vez no domingo para ouvir um sermão, e ocasionalmente ouvir uma pregação ou uma aula no YouTube, é totalmente insuficiente para cumprir a séria missão que Deus nos deu nesta terra. Vocês não podem cumprir a missão de criar filhos, a missão de servir à igreja e a missão de pregar esta Palavra. Portanto, não sejam preguiçosos em aprender a Palavra, não sigam um caminho simples e superficial, mas dediquem todo o coração à crença de que "eu devo conhecer e agir com diligência, sinceridade e profundidade sobre a tarefa que Deus me deu."

 

O Que se Requer dos Mordomos É Fidelidade

O que Deus lhes perguntará? Ele perguntará: “Você foi fiel?” Ele não perguntará “Quão bem você fez?” nem “Quanto você ganhou?” mas “Você foi fiel?”

 

Cada pessoa possui dons diferentes. Alguns são inteligentes, outros têm um coração caloroso, alguns são racionais e outros são altamente emotivos. Somos todos diferentes, e Deus não exige que todos nós produzamos "cinco talentos." Ele pede coisas diferentes da pessoa que tem dez e da pessoa que tem cinco. E o que Ele pede? Vocês conhecem como lealdade, mas é fidelidade (faithfulness). Trata-se de quão fielmente você reagiu de acordo com a medida da sua fé.

 

Podemos reagir incorretamente e podemos falhar. Todos queremos fazer bem, mas também podemos cometer erros. E vocês sabem que entre nós não há a ideia de: "Você cometeu um erro, então sua vida acabou."

 

Portanto, seja em um problema social ou em um assunto pessoal de sua família, vocês receberam um chamado sério de Deus. Resolvam dizer: "Não negligenciarei a Palavra de Deus, considerá-la-ei seriamente e farei o meu melhor de acordo com a minha consciência." E não apenas por mim, mas considerarei e respeitarei todas as outras pessoas que se esforçam para tomar tais decisões como meus irmãos e irmãs, e buscarei encontrar o bem que nos permita unir dentro dessa diversidade. Não será fácil.

 

Quando na história do cristianismo isso foi fácil? Posso não ter lhes dito antes, mas temos o muito respeitado pastor John Owen, que conhecemos como Puritano e que foi central na Revolução Puritana. Embora não tenha sido um dos Teólogos de Westminster (Divines), ele esteve presente na Assembleia de Westminster. E também há Richard Baxter, que vocês conhecem bem, autor de livros como O Pastor Reformado e muitos outros devocionais. Ambos viveram na mesma época e foram excelentes acadêmicos e Puritanos, muito respeitados.

 

Vocês sabiam que eles lutaram intensamente? Discutiram até o fim. Olhando para trás, os problemas parecem triviais ("Por que eles lutaram tanto por isso?"), e suas personalidades e opiniões eram muito diferentes. No entanto, houve algo que ambos reconheceram consistentemente: “Você e eu somos um só corpo e um só irmão em Cristo.” Creio que o fato de não terem se esquecido disso lhes permitiu serem servos de Deus tão respeitados na história.

 

A Essência da Igreja: Uma Comunidade Que Abençoa o Mundo

Portanto, quando vocês e eu tivermos opiniões ou ideias diferentes, lembrem-se sempre: Somos verdadeiramente fiéis à Palavra de Deus? Eu sou fiel à consciência que Deus me deu? Não serei influenciado por outros ensinamentos, meu senso comum, meu ambiente, um político ou acadêmico favorito, ou qualquer pessoa que eu prefira—seja Calvino, Wesley ou um político específico—mas examinarei a mim mesmo através da lente da Palavra de Deus? Por favor, lembrem-se disso.

 

A Igreja é o corpo de Jesus Cristo que nunca pode ser dividido pelo mundo. Isto é o que devemos lembrar juntos. E como eu disse antes, quando Faraó encontrou Jacó, quem deu a bênção? A Igreja deve ser uma comunidade que pode conceder bênçãos ao mundo. Devemos nos preocupar com o mundo, orar por sua bênção, interceder por ele e desejar ardentemente que a justiça de Deus se manifeste e se cumpra ali, e devemos nos esforçar ao máximo para viver de acordo com isso. Não se esqueçam.

 

Como a Coreia está tão turbulenta, vocês podem ter pensado enquanto ouviam esta mensagem o quanto muitas igrejas e muitos cidadãos devem estar sofrendo. É algo pelo qual devemos orar juntos pela nossa pátria, pois todos nós nos tornamos patriotas quando saímos dela.

 

Uma Vida Difícil e o Caminho do Peregrino

Agora, se entendemos o que discutimos até aqui, devemos passar para a próxima cena. A bênção de Jacó terminou, e é hora de nos concentrarmos na pergunta de Faraó.

 

O que Faraó perguntou? “Quantos são os dias dos anos da tua vida?”

 

Para as pessoas do nosso país, esta pergunta não é estranha. Geralmente perguntamos a idade da outra pessoa primeiro. Dessa forma, decidimos como nos dirigir a ela e se devemos falar casualmente ou respeitosamente. A própria língua coreana exige isso, então até as crianças perguntam: “Ei, deixe-me ver sua identidade primeiro.”

 

Mas nas sociedades antigas, essa pergunta quase nunca era feita. Vocês já viram na Bíblia uma cena onde a idade de alguém é perguntada diretamente sem que a pessoa a tenha revelado primeiro? É muito raro.

 

Portanto, esta pergunta não é simplesmente uma investigação de um número. Para ser exato, pode ser interpretada como: “O que aconteceu na sua vida?” Visto que a Escritura não explica isso diretamente, recorremos aqui a um pouco de imaginação para ajudar na compreensão. (Claro, devemos lembrar que esta é uma suposição para a compreensão, não é a Palavra do Senhor.)

 

“Que Tipo de Vida Você Viveu?”

Por exemplo, imaginemos que um irmão em situação de rua venha até mim e me abençoe. Seu rosto está sujo e sua aparência é um desastre total. Eu poderia perguntar: “Meu senhor, o que você fez da sua vida até agora?” Entendem o que quero dizer?

 

A aparência de Jacó diante de Faraó é semelhante. Faraó sabe que Jacó o abençoou e que Jacó serve a Deus. Mas quão poderoso é esse Deus? Ele é o Deus que salvou o Egito! No entanto, olhando para Jacó, Faraó deve ter pensado: “Este é realmente um crente desse Deus? Por que ele está tão desleixado? Por que ele não conseguiu curar nem a própria perna?” A dúvida surge: Por que o Deus que salvou incontáveis pessoas e resgatou o Egito não curou sua perna? É por isso que ele pergunta: “Que tipo de vida você viveu?” Faraó estava intrigado com a vida de Jacó.

 

Ao ouvir a idade, visto que 110 anos era considerado a vida mais longa no Egito na época, Faraó deve ter sentido um respeito considerável por Jacó ao ouvir "cento e trinta anos." No entanto, a pergunta deve ter persistido: ‘O que diabos aconteceu com ele?’

 

Vejam, talvez Faraó tenha olhado para Jacó com respeito, mas se eu fosse Jacó, eu teria dito: “Embora eu pareça tão humilde, sou um homem que serve ao Deus verdadeiro. Permita-me contar-lhe como Deus me amou.” E depois de dar seu testemunho, em nossos termos, ele poderia ter dito: “Faraó, creia em Jesus.”

 

“Os Dias da Minha Peregrinação”

Mas a resposta de Jacó não é assim. Suas palavras soam assim: “Minha vida foi difícil, muito dura e, além disso, relativamente curta.” São todas declarações negativas. Mas será que era apenas isso que Jacó queria transmitir?

 

Se levarmos estas palavras ao pé da letra, há pontos difíceis de conciliar. Primeiro, Jacó havia dito antes, ao encontrar José: “Agora, Deus, deixa-me ir. Tua vontade foi cumprida.” Ele até disse: “Agora estou contente em morrer.”

 

Será que o mesmo Jacó agora simplesmente concluiu com a declaração: “Eu vivi uma vida difícil?” O que é ainda mais estranho é que, depois de dizer isso, ele abençoa Faraó novamente. Se ele sofreu tanto, se viveu um tempo tão turbulento e se considerava insignificante, como poderia abençoar o rei de novo?

 

Não seria estranho que ele dissesse: “Eu te abençoei antes, mas agora você, por favor, me abençoe. Parece que você se saiu muito melhor do que eu.” Isso é evidente na vestimenta, não é? Mas Jacó não faz isso. Em vez de Jacó, que parece precisar da bênção, é Faraó quem é abençoado.

 

Portanto, precisamos examinar esta frase novamente. É Gênesis 47:9. Vejamos o versículo 9 mais uma vez:

"E Jacó respondeu a Faraó: Os dias dos anos da minha peregrinação são cento e trinta anos; poucos e maus foram os dias dos anos da minha vida, e não chegaram aos dias dos anos da vida de meus pais nos dias de suas peregrinações."

 

Mencionei cento e trinta anos, uma vida difícil e um tempo não muito longo. Mas há algo que ainda não enfatizei: a palavra “peregrinação.”

 

Jacó descreve sua vida como “os anos da minha peregrinação.” Vocês sabem bem o que significa ser um peregrino, não é? Na semana passada, ao falar da terra de Gósen, seus irmãos disseram: “Viemos morar temporariamente na terra; não viemos morar permanentemente. Somos residentes temporários.”

 

O que um peregrino busca? O Reino eterno. Portanto, Jacó está dizendo: "Eu vivi uma vida difícil, mas nesta terra, eu sou um peregrino."

 

Explicando isso um pouco mais, Jacó está confessando sua vida da seguinte forma: Por causa do meu pecado e da minha ganância, tentei tomar o direito de primogenitura; enganei meu irmão e meu pai. Por isso, quase morri e me tornei um fugitivo, fugindo para longe da Terra Prometida.

 

Mas naquele caminho de fuga, onde eu poderia ter morrido, Deus me encontrou em Betel. Ele me disse: “Eu estarei com você.”

 

Depois daquela jornada turbulenta, fui para a casa do meu tio, e eu, cujo nome literalmente significa ‘enganador’, fui enganado lá. Quando um golpista profissional fica mais angustiado? Quando ele mesmo é enganado. Jacó foi completamente enganado por Labão.

 

Mas não terminou aí. Naquele lugar, formei uma família, tive filhos e Deus me abençoou com riqueza. E quando estava deixando aquela terra para voltar para Canaã, Esaú, que poderia me matar, estava esperando.

 

Em meio àquele medo, enquanto me dirigia a Canaã, Deus me chamou e deu o nome de “Israel” —aquele que luta com Deus e prevalece— a mim, que temia Esaú.

 

A Bênção Daquele Que Recebeu Graça

Estou lhes resumindo brevemente a vida de Jacó. Além disso, se ele teve uma única alegria na velhice, foi criar José, mas então ele o perdeu. Ele pensou que José estava morto, mas agora, finalmente, veio a fome e, em vez de morrer de fome, ele encontrou José. O fato de que Deus havia preparado José de antemão—que coisa maravilhosa é essa, meus amigos!

 

Objetivamente, a vida de Jacó (e talvez Jacó se zangasse se ouvisse isso) foi uma vida de cair na cova que ele mesmo cavou. Ele constantemente pecava, cobiçava, tentava realizar as coisas pela própria força, usava sua astúcia, e então caía em sua própria armadilha. Quando Deus o resgatava um pouco, ele respirava e logo aprontava de novo, caindo de volta na cova. Sendo assim, sua vida não deveria ter terminado com seus ossos espalhados, sem uma sepultura no deserto?

 

Mas vejam! Não estou eu aqui agora, abençoando você? Eu sou uma pessoa que conhece a bondade desse Deus. Deus não quebrou Sua promessa e me protegeu até o fim, e eu realmente recebi algo maravilhoso que não mereço. Receber o que não se merece é o que chamamos de graça. Eu sou um homem que recebeu graça. Por isso, eu o abençoo.

 

Eu recebi graça, e porque conheço essa graça, eu o abençoo. Nesse aspecto, ninguém sabe melhor do que eu. Nem Abraão nem Isaque conhecem essa graça tão bem. Eles pareciam ser bastante obedientes na superfície, não é? Mas eu, que resisti, rejeitei, fugi e vivi do meu jeito, fui, no entanto, preservado até o fim por um Deus que me segurou, embora eu fosse completamente indigno de tudo isso. Isto é graça. É por isso que posso pronunciar uma bênção sobre você.

 

A Razão para Abençoar Mesmo Não Tendo Nada

Embora eu não tenha nada superior a você, este é, na verdade, o segundo motivo crucial para oferecer esta bênção. Mas avance um passo mais. A questão é: eu o abençoarei de qualquer maneira. Você é o rei que governa esta grande terra do Egito. Eu sou uma pessoa que deve depender de um pequeno pedaço de terra que você permitiu, um lugar muito pequeno comparado a todo o Egito. Além disso, sou um estrangeiro. Esta terra não é minha agora, nem será no futuro, e eu não tenho nação.

 

Não há nada na minha vida para me gabar. Não há nada para me gabar entre meus filhos. Eu poderia apontar para José, mas, na verdade, não há nada para me gabar. Comparando-nos, quem é o fracasso? Quem desperdiçou sua vida? Um é um rei sentado em um trono que pode conceder terras quando necessário, e o outro é um ninguém, sem nome. No entanto, eu o abençoo.

 

Eu sou um homem que não tem nada. Eu sou aquele que deve viver ganhando a vida em um canto do Egito, um peregrino entre peregrinos. Eu sou uma pessoa que nem sequer pisará novamente na Terra Prometida. Se ao menos houvesse uma recompensa final depois do sofrimento, poderíamos suportar, não é? Se Deus me tivesse dito que eu voltaria a Canaã no final e tomaria posse daquela terra, eu poderia me humilhar e aguentar por um tempo.

 

Mas eu não voltarei à Terra Prometida. A oportunidade de recuperar minha vida não me é dada novamente. Não sou restabelecido como o dono da Terra Prometida. Não volto a uma situação em que posso desfrutar de tudo novamente. Mesmo tirando tudo isso, eu ainda sou a pessoa que o abençoa. Por quê? Porque mesmo que eu perca tudo isso, eu não posso negar o Deus que nunca negou a minha vida.

 

Este É Meu Testemunho, Este É Meu Canto de Louvor

Mesmo que minha vida termine sem nada, eu não posso negar aquele Deus. Mesmo que eu perca tudo, eu ainda sou abençoado. Já que aquele Deus está comigo, eu ainda posso ser aquele que o abençoa. Na linguagem de nossos hinos, “Este é o meu testemunho, este é o meu canto de louvor.” “Enquanto eu viver, sem cessar, ao Salvador louvarei.”

 

Quem neste mundo pode substituir este Deus? Que deus neste mundo caminharia comigo, me segurando até o fim—a mim, que sujei a própria vida, cavei minha própria cova, me gabei e vivi centrado em mim—a mim, que chamei por Deus com tanto descaramento, mas que nunca fui abandonado?

 

Em termos do Novo Testamento, que Deus é esse que vem ao lugar mais baixo para lavar meus pés? Como posso eu negar esse Deus? Como posso eu abandoná-lo? Como posso eu negar a Jesus, que estará diante do tribunal, nos mostrará Suas mãos perfuradas e as mostrará a Deus, dizendo: “Pai, eu morri por ele com estas mãos perfuradas,” advogando por mim? Sendo Ele a minha vida, ó povo de Deus, como não nos aproximarmos do Senhor?

 

Hoje, mesmo nesta Terra pequena e abarrotada, se a compararmos com o universo, ainda nos contorcemos. Todos tentam sobreviver, tentando subir um pouco mais do que os outros—pisando em cabeças para avançar, embora estejamos todos no mesmo lugar. Nós nos esforçamos muito para viver uma vida um pouco melhor fazendo coisas que os outros não fazem. Se pensarmos bem, a vida é realmente difícil e dura.

 

Mas há Um que conhece meu coração e ora por mim, que conhece minha dor e me segura, dizendo: “Não, você é meu filho e minha filha preciosos.” Um que nunca nos ignora, que conhece meu sofrimento, que sabe realmente por que derramo lágrimas, e que nunca me nega.

 

Nós, que lutamos, sentindo que vamos cair e nos desviar todos os dias no pecado e no desejo—nós, que chamamos por Deus diariamente com nossos lábios, mas na verdade O negamos incontáveis vezes com nossas ações—no entanto, Ele nunca nos nega, nunca finge não nos conhecer, e nunca nos ignora. A esse Deus, a esse Jesus Cristo, como posso eu esquecê-lo? Amigos, como podemos esquecê-lo? Como podemos negá-lo?

 

Eu sou o filho desse Deus, a filha desse Deus, e esse Deus é meu Pai. Portanto, amados, clamem com confiança: “Mundo, receba a minha bênção!” Mundo, receba este amor que me é dado por meio de Deus! Mundo, eu tentarei viver como sal e luz neste lugar podre e fedorento, Mundo, receba a bênção de Deus!

 

Oremos.

Mundo, eu te abençoo.

Senhor, que a inefável graça de Deus que recebemos

não seja perdida por causa dos nossos pequenos problemas de hoje,

que não seja perdida por causa das nossas pequenas reclamações e insatisfações,

nem por nossa indiferença.

Senhor, ajuda-nos a não perder o verdadeiro tesouro

por estarmos tão absortos em nossa própria vida de esforço diário

que nossos olhos não consigam olhar para Deus, mas apenas para nós mesmos.

Senhor, nossa herança eterna,

confessamos novamente que nos aproximar de Ti é a nossa bênção.

Oramos em nome de Jesus Cristo. Amém.