Génesis 144 – Una tierra cercana y lejana

Génesis 47:1-6

 

“Entonces José fue y se lo hizo saber a Faraón, y le dijo: ‘Mi padre y mis hermanos, con sus ovejas, sus vacas y todo lo que poseen, han venido de la tierra de Canaán; ahora están en la tierra de Gosén.’ De entre sus hermanos tomó a cinco hombres y los presentó a Faraón. Y Faraón dijo a los hermanos de José: ‘¿Cuál es vuestro oficio?’ Ellos respondieron a Faraón: ‘Tus siervos somos pastores de ovejas, tanto nosotros como nuestros padres.’ Dijeron además a Faraón: ‘Hemos venido a morar temporalmente en esta tierra, pues no hay pasto para el ganado de tus siervos, ya que el hambre es grave en la tierra de Canaán. Te rogamos que permitas que tus siervos habiten en la tierra de Gosén.’ Entonces Faraón dijo a José: ‘La tierra de Egipto está delante de ti. Haz que habiten tu padre y tus hermanos en lo mejor de la tierra; que habiten en la tierra de Gosén. Y si sabes que hay entre ellos hombres capaces, ponlos a cargo de mi ganado.’” Amén.

 

Tres Partes de la Exposición de Génesis

Estamos cubriendo tres partes principales en nuestro estudio de Génesis capítulos 46 y 47.

 

La primera parte fue la genealogía de los descendientes de Jacob. Vimos la lista de los 70 descendientes de Jacob y observamos cuán fielmente Dios cumple esta promesa hasta el final.

 

La segunda fue el encuentro histórico entre Jacob y José. El padre, que había creído que su hijo estaba muerto durante veinte años, finalmente se encuentra con él. En ese momento, Jacob confiesa: “Ahora puedo morir, ya que he visto tu rostro y sé que todavía vives,” lo que demuestra la satisfacción que obtenemos cuando se cumple la promesa de Dios.

 

Hoy, continuamos con la tercera parte, que es la historia del lugar. Como saben, Jacob y su familia están ahora morando en la tierra de Gosén.

 

Gosén: Una Tierra Buena que Era un Montón de Polvo

¿Por qué la tierra de Gosén en particular? Si miran un mapa , pueden ver dónde se encuentra Gosén.

 

 

Pueden ver el Mar Mediterráneo en la parte superior. No necesitan concentrarse en otras partes, pero debajo, ven ‘Gosén’. La familia de Jacob fue a esa misma tierra de Gosén. El río al lado es el famoso Río Nilo. Gosén se encuentra en la región del Delta del Nilo, conocida por ser una de las zonas más fértiles, cuna de la civilización mundial. Gosén es la tierra en el lado oriental de este Delta.

 

Esta es una tierra oriental, conocida por ser más adecuada para la vida pastoral que para la agricultura. Aunque la ubicación exacta de la región de Gosén es desconocida, su área general puede ser especificada. Sin embargo, precisar una ubicación exacta parece muy difícil. Debajo se encuentra la Península del Sinaí, y los israelitas vivieron en esa región de Gosén.

 

La Ironía de la “Tierra Buena”

La primera característica de esta tierra —la respuesta a la pregunta, “¿Por qué esta tierra?”— es que era literalmente una tierra buena.

 

Sin embargo, era una tierra buena a la que no se le prestaba mucha atención. Si miran los orígenes lingüísticos del nombre ‘Gosén’, podrían suponer fácilmente que proviene del egipcio, ya que es un topónimo egipcio. Pero, de hecho, no todos los topónimos egipcios se derivan del idioma egipcio. En cambio, la palabra ‘Gosén’ parece tener sus raíces en el hebreo.

 

El significado preciso de la palabra ‘Gosén’ aún no se ha establecido definitivamente, pero la interpretación académica más aceptada la conecta con la palabra que significa ‘montón de polvo’ que se encuentra en Job 7:6. Esto es bastante irónico. Faraón dice claramente: “Que habiten en lo mejor de la tierra; que habiten en la tierra de Gosén.” Es claramente una tierra buena, pero su nombre es ‘montón de polvo’. El nombre no le sienta bien en absoluto. Debería tener al menos un nombre genial como ‘Mesopotamia’, pero el nombre en sí mismo es simplemente ‘montón de polvo’.

 

Quizás por eso era una tierra que no atraía mucha atención de los egipcios en ese momento. Los israelitas fueron conducidos precisamente a esa tierra.

 

La Vida del Creyente Más Allá del Valor Mundano: El Significado Espiritual de Gosén

Este nombre, Gosén, no cuenta toda la historia, pero es una palabra muy cercana a la vida de un cristiano, a la vida de un creyente. La idea de ser bueno pero insignificante significa esto: desde una perspectiva mundana, es una tierra muy buena, pero para el creyente, esa tierra no es el destino final.

 

Los israelitas, los descendientes de Jacob, descendieron y recibieron una buena tierra para vivir. Pero no vivirían allí para siempre. Su meta es Canaán. Por lo tanto, para las personas cuyo destino es Canaán, esta tierra es insignificante. Si esta tierra fuera la meta, pondrían todo su esfuerzo y recursos en ella, pero debido a que el destino es Canaán, no invierten todo aquí. En última instancia, depende de lo que valores, y en ese sentido, esta tierra es como un montón de polvo.

 

Es lo mismo para los creyentes cristianos. El mundo es un lugar precioso y tiene muchas cosas buenas. También hay muchas cosas alegres. Pero también está claro que este lugar no es nuestro destino final. ¿Por qué? Porque no ponemos nuestro valor final aquí.

 

Si pensamos en nuestra infancia, para mí, los valores más importantes eran las canicas y los ttakji (juego de voltear cartas coreano). En términos modernos, esas son las cosas que determinaban todo el valor en mi vida. La cantidad que tenía de ellas determinaba el curso de mi vida. Mis amigos podían admirarme o ignorarme en función de ellas. Eso era todo.

 

Pero cuando entré a la escuela secundaria y le pedí dinero de bolsillo a mi madre, ¿le habría dado las gracias si me hubiera dado ttakji o canicas? Le habría dicho: “Madre, ¿aún crees que soy un niño?” Son las mismas canicas y el mismo ttakji, pero ¿qué ha cambiado? Yo he cambiado. El sistema de valores ha cambiado. Entonces, recibirlos no me habría hecho feliz; me habría enojado. Habría pensado: “¿Por qué me estás dando esto?”

 

Ahora, ¿el dinero parece ser lo más importante? ¿Parece serlo la comodidad y la salud? Puede que no lo sea. Nuestros valores pueden cambiar, y la Biblia dice que deben cambiar. ¿Dónde pones tu corazón? ¿No sois personas que conocen el mundo invisible, no solo las cosas visibles de esta tierra, y que buscan poner su corazón en lo invisible? Lo que verdaderamente valoráis no son solo las cosas de este mundo.

 

Por supuesto, esto no significa que debamos ignorar o abandonar las cosas de esta tierra como seres creados a imagen de Dios. Este mundo también es precioso. Por eso trabajamos duro, usamos lo que ganamos para ayudar a otros, mantener a nuestras familias y vivir fielmente. Pero este no es nuestro objetivo ni nuestro valor más alto.

 

El Valor Más Alto: El Reino y la Justicia de Dios

¿Dónde está vuestro valor más alto? “Buscad primero su reino y su justicia.” Este es nuestro valor más alto. Si el valor cambia, ¿no debería cambiar también la vida? Este es el punto que a veces nos frustra.

 

Cuando yo valoraba el ttakji y cuando más tarde valoré la moneda coreana, era diferente, ¿verdad? Sin embargo, a veces vivís como si vuestros valores no hubieran cambiado incluso después de creer en Jesús. Ahora conocéis las cosas eternas, y vuestra vida debería cambiar en consecuencia, pero si no hay cambio, Dios seguramente os hablará con firmeza. “Claramente has cambiado, has crecido y te estás convirtiendo en un adulto, entonces ¿por qué sigues viviendo cautivado por el mundo y las cosas que están ante tus ojos?” Estamos destinados a ser reprendidos por Dios.

 

Y por eso estáis frustrados, ansiosos y preocupados, pensando: “¿Por qué estoy fracasando, por qué nada funciona, por qué es tan difícil?” Naturalmente, estáis luchando porque no estáis persiguiendo lo que realmente deberíais estar persiguiendo, sino que os dejáis llevar por otras cosas. ¿No es así?

 

Como dije antes, si metía ttakji en mi bolsillo, iba a la escuela secundaria y decía: “Oye, esto es ttakji. ¿Sabes lo caro que es?” lo único que conseguiría sería una paliza. ¿Quién sería mi amigo? Pero si de lo que nos jactamos ante Dios es lo mismo que antes —“He logrado esto esta vez,” “Esto me salió bien,” “Esto es un éxito para mí”— entonces necesitamos reconsiderarlo.

 

Un Tesoro Más Precioso: Jesucristo

Por lo tanto, Gosén tiene un significado importante para nosotros. Está bien. Dado que es el lugar que Dios nos dio, el lugar donde Dios nos dijo que viviéramos, podemos vivir fielmente y usar los talentos y dones que Él nos dio para hacer muchas cosas. Sin embargo, este no es el objetivo. Ha cambiado. Antes de creer en Jesús, este era el objetivo, pero ahora sabemos que hay algo mejor.

 

Dicho de otra manera, ¿cuándo cambian nuestros valores? Cuando descubrimos un tesoro más precioso. En el Antiguo Testamento, esa era la tierra de Canaán. Pero ¿quiénes somos nosotros? Jesucristo, el Reino de Dios. Jesucristo se ha convertido en nuestro tesoro. Si es así, debemos vivir de manera diferente. Si poseemos al precioso Cristo y miramos hacia Él, es natural que nuestra vida cambie.

 

Acercarse: El Segundo Significado de Gosén

Ese fue el primer significado, y ahora les diré el segundo significado de la tierra de Gosén. En total, planeo hablar de cinco puntos, y dado que el nivel de dificultad aumentará a medida que avancemos, pueden escuchar cómodamente al principio, pero deben prestar mucha atención más adelante. La última parte es un contenido un poco difícil, así que sigan atentamente para no perderse.

 

Segundo, ¿por qué es importante Gosén, y qué significado tiene esta tierra cuando se mira contextualmente? Debido a que ya hemos cubierto esta parte, la explicaré brevemente. José les dice a sus hermanos: “Vuelvan con mi padre y díganle esto: ‘Ven a la tierra de Gosén y permanece cerca de mí (o acércate a mí).’ Y también, ‘Aún quedan cinco años de hambre, así que yo proveeré para ti y tu familia, y no os faltará nada.’” En resumen, el mensaje es: “Traed a mi padre y descended.”

 

Debido a este contexto, algunos académicos incluso especulan que la palabra ‘Gosén’ en sí misma podría significar ‘acercarse’. Esto se debe a que “Ven a la tierra de Gosén y acércate a mí” se presenta como una idea conectada dentro del mismo contexto.

 

Entonces, para resumir esto en nuestros propios términos, Gosén es el lugar donde nos acercamos más a Dios, y al mismo tiempo, el lugar donde Dios asegura que no nos falte nada. Si el primer significado era “tierra buena pero insignificante,” el segundo significado es “acercarse, y no tener falta.”

 

Donde la Voluntad de Dios Está Firmemente Fijada

El punto realmente importante sobre este segundo significado es este: Gosén es el lugar donde ‘la voluntad de Dios está firmemente fijada’. Es el lugar donde Dios prometió personalmente: “Estaré con el pueblo de Israel. Los cuidaré y los sustentare allí.” ¿A quién dio Él esa promesa? A Jacob mismo.

 

Un Lugar Distante, Separado del Mundo: Gosén

En tercer lugar, aunque es un lugar de cercanía y provisión de Dios, también es un lugar distante. ¿Distante de quién? Distante de los egipcios. A los egipcios no les gustaba el pastoreo. Por lo tanto, al hacer que los israelitas se establecieran allí, José se aseguró de que vivieran separados de los egipcios.

 

Así, aunque habían entrado en la tierra de Gosén, la tierra de Egipto, pudieron mantener su identidad como pueblo de Dios sin ser contaminados por el mundo. A esto lo llamamos ‘separación’ o ‘santificación’.

 

Lejos del Mundo, Cerca de Dios

Entonces, están cerca de Dios, pero al mismo tiempo, distantes de los egipcios. Están cerca del amor y la protección de Dios, pero ¿lejos de qué? Se han alejado del mundo. Es un lugar de distinción, un lugar de separación. Esto se alinea perfectamente con la Palabra de Dios que conocemos en el Nuevo Testamento.

 

“No os conforméis a este siglo, sino transformaos por medio de la renovación de vuestro entendimiento, para que comprobéis cuál sea la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta.”

 

Este versículo significa que estáis separados del mundo.

 

Y la Biblia sigue hablando a los separados:

 

“Digo, pues, por la gracia que me es dada”—aquí ‘mí’ es Pablo—“a cada cual que está entre vosotros, que no tenga más alto concepto de sí que el que debe tener, sino que piense de sí con cordura, conforme a la medida de fe que Dios repartió a cada uno.”

 

Este versículo significa, en una sola frase, esto: De acuerdo con los dones y todo lo que Dios os ha dado, no pretendáis saber más de lo que debéis pensar, sino pensad sabiamente según vuestra medida de fe. Es decir, pensad con humildad.

 

La Humildad del Separado

Este versículo es importante porque los israelitas no pudieron observar esto. Israel era muy consciente de que Dios los había separado y elegido. Así que pensaban: “Somos diferentes de vosotros,” e incluso, “Vosotros estáis todos equivocados.” Como resultado, sin saberlo, se colocaron a sí mismos en la posición más alta.

 

¿Lo sabían los israelitas? Quizás no. Incluso cuando Jesús señaló su arrogancia, les resultó muy difícil darse cuenta de que estaban siendo reprendidos por orgullo.

 

A través de todo esto, podemos saber esto: El significado de la tierra de Gosén incluye claramente ser un lugar cercano al amor de Dios y un lugar distante, separado del mundo. Gosén está cerca de Dios y separado del mundo. Por lo tanto, es una posición humilde. Esa es la Iglesia, y ese es el lugar del pueblo de Dios. Este es el tercer significado de Gosén.

 

Gosén: La Evidencia de Peregrinos que Anhelan la Ciudad Eterna

El cuarto significado es uno que conocemos muy bien. Es una palabra que inevitablemente acompaña cualquier explicación de Gosén. Gosén es una tierra de forasteros. Leamos juntos el versículo 4 del pasaje de hoy.

 

“Dijeron además a Faraón: ‘Hemos venido a morar temporalmente en esta tierra, pues no hay pasto para el ganado de tus siervos, ya que el hambre es grave en la tierra de Canaán. Te rogamos que permitas que tus siervos habiten en la tierra de Gosén.’”

 

Esto es lo que los hermanos de José le dicen a Faraón.

 

Ahora miren lo que dice Faraón en el versículo 6. Versículo 6:

 

“La tierra de Egipto está delante de ti. Haz que habiten tu padre y tus hermanos en lo mejor de la tierra; que habiten en la tierra de Gosén. Y si sabes que hay entre ellos hombres capaces, ponlos a cargo de mi ganado.”

 

Veamos si lo habéis leído simplemente o con atención. Hay una palabra usada de manera diferente en estos dos versículos, aunque se parecen. En el versículo 4, es “morar temporalmente” (guerir), y en el versículo 6, es “residir” (yashav). Son palabras diferentes incluso en hebreo. ‘Morar temporalmente’ significa permanecer por un tiempo.

 

Así, los hermanos están diciendo desde el principio: “No hemos venido a vivir aquí para siempre. Hemos venido a quedarnos un tiempo.” Por otro lado, Faraón quiere decir: “Vivid aquí permanentemente. Sed como uno de nosotros.”

 

Faraón y los israelitas, los descendientes de Jacob, tenían pensamientos diferentes desde el principio. Habían entrado en la tierra de Egipto, que, como sabemos, simboliza el mundo. Aunque sus cuerpos habían entrado, su mentalidad era: “No pertenecemos aquí. Somos forasteros (peregrinos).” Por lo tanto, la cuarta característica de la tierra de Gosén es la ‘peregrinación’.

 

El Patrón Repetitivo del Forastero

Al ver esto, podemos entender completamente cómo Dios guía a Su pueblo. Una de las cosas que me resultó más difícil cuando cubrí el final de Génesis y el comienzo de Éxodo fue esto:

 

“Dios, ¿por qué lo haces tan complicado? Sería una historia genial si se hubieran quedado en Canaán, hubieran reunido fuerzas como un ejército de liberación y luego hubieran tomado el país. ¿Por qué tuviste que enviarlos a Egipto, aumentar su población allí y luego sacarlos de nuevo…? ¿No podrías haber conquistado Egipto directamente? ¿O no podrías haberlos llevado directamente a esa pequeña tierra de Canaán y haber comenzado allí? ¿Cuál es la razón?”

 

Pero al ver esto, podemos entender. Él hizo eso con Abraham, e Isaac casi hizo lo mismo. La repetición de este patrón demuestra que Dios tiene una intención, ¿no es así? ¿Por qué Dios hace esto? ¿Por qué enseña esta vida de peregrinación?

 

Dirigiendo su Mirada a la Ciudad Eterna

Incluso a Abraham, Isaac y Jacob, lo más preciso que Dios les enseñó fue esto: “La tierra visible de Canaán que os fue prometida no es el final.”

 

Cuando llegaron a esa tierra, ¿cómo era? ¿Era la ‘tierra que fluye leche y miel’ que a menudo imaginamos? No lo era. El hambre azotó el primer año que llegaron, y el hambre se repitió en la época de Isaac y Jacob. “¿Por qué tenemos que vivir en una tierra como esta?” Pero Dios dijo que esa tierra era la tierra prometida. Y luego, constantemente les hacía moverse de un lugar a otro.

 

Esto significa: “Ah, Dios prometió esta tierra de Canaán, pero esta tierra no es el final.”

 

Esto se interpreta muy claramente en el libro de Hebreos:

 

“Por la fe Abraham, al ser llamado, obedeció y salió para el lugar que había de recibir como herencia; y salió sin saber adónde iba. Por la fe moró temporalmente (paroikeō - residir como extranjero) en la tierra prometida como en tierra ajena…”

 

Incluso en la tierra prometida, fue un ‘morador temporal’. Es decir, incluso la tierra prometida era una morada temporal. Esto se debe a que ninguna tierra visible es eterna.

 

Si esa tierra fuera el reino eterno, Abraham debería haber vivido allí para siempre. Debería estar reuniéndose con nosotros incluso ahora. “¡Ah, la gente elegida por Dios vive hasta los dos mil, cuatro mil años!” Debería asombrarnos de esa manera. Pero ese no fue el caso. Dios les estaba enseñando que esa tierra no era la tierra eterna y no la verdadera tierra prometida de Dios.

 

Y Hebreos continúa:

 

“morando en tiendas con Isaac y Jacob, coherederos de la misma promesa.”

 

Y el versículo 10, el núcleo:

 

“Porque esperaba la ciudad que tiene fundamentos, cuyo arquitecto y constructor es Dios.”

 

Dios quería que miraran hacia el reino eterno, esa Ciudad. Por eso Abraham vivió como un extranjero incluso en Canaán, y como un extranjero en Egipto. ¿Por qué? Porque Dios había dirigido su mirada hacia la Ciudad Santa de Dios.

 

El Plan de Vida que Mira Hacia la Vida Eterna

Amigos míos, si creéis en Dios, pero la razón por la que creéis es, en última instancia, para adquirir y disfrutar algo en esta tierra, para encontrar la felicidad aquí, y para tenerlo todo, entonces, en mi opinión, no necesariamente tenéis que creer en Jesús. Si queréis encontrar cosas buenas en esta tierra, debéis ir a lugares que prometan dinero, como en un drama, o a lugares que prometan salud; debéis ir a lugares que hagan tales promesas.

 

El Concepto Cambiante de la Bendición Eterna

Como os he dicho antes, el Antiguo Testamento promete deliberadamente cosas visibles a nuestros ojos. Esto se debe a que el Jesucristo espiritual aún no había venido, por lo que Dios estaba explicando las cosas celestiales a través de las cosas visibles. Dios les hizo saber que tener muchos hijos era una forma en que Él los bendecía al multiplicar su descendencia, para que entendieran: “Ah, darnos hijos es la manera en que Dios nos explica la bendición del reino eterno.”

 

Pero ahora, como sabéis, Cristo ha venido y ha dado a conocer qué bendición debéis disfrutar, y Él ha traído la verdadera bendición. Él dio la bendición llamada vida eterna. Por lo tanto, vuestro concepto de bendición y vuestros criterios para valorar las cosas ya no son los mismos que antes. No estáis entregando todo vuestro corazón a cosas que se desvanecerán. No os aferráis a ellas y vivís como si fueran el propósito de vuestra vida. Y eso es suficiente. Podéis ser suficientemente felices y estar suficientemente satisfechos. ¿Por qué? Porque tenéis vida eterna.

 

Personas Que Planean Para la Eternidad

Pero consideremos lo contrario. “La tierra lo es todo. La razón por la que creo en Dios es para vivir un poco más feliz en esta tierra. Vivo una vida buena para que si Dios existe, vaya a un lugar llamado cielo más tarde.” Si creéis en Jesús con este tipo de pensamiento, eso no es cristianismo. Eso es una especie de ‘religión fusión’ (una mezcla de cosas). No es ni una cosa ni la otra.

 

Amigos míos, la razón por la que el cristianismo se llama el ‘Evangelio’ es que va mucho más allá de lo que generalmente pensamos, y es tan diferente que hay partes que son difíciles de entender.

 

Por ejemplo, ahora vivimos en la ‘era de los 100 años’, ¿verdad? Así que hacéis varios planes de jubilación y os preparáis, pensando en 100 años. Eso está bien. La Biblia también nos dice que nos preparemos para el futuro y que cuidemos de nuestros hijos. Pero en realidad, vosotros no sois personas que vivan en una era de 100 años. Ni en una era de 120 años, ni en una era de 90 años. Vuestra era es la ‘era eterna.’

 

Cuando planeáis vuestra vida, no debéis pensar: “Pronto seré llamado por Dios, así que ¿qué puedo hacer?” sino que debéis vivir ahora con la mentalidad de planear una vida eterna. Vosotros sois las personas que no solo deben hacer planes de jubilación, sino que deben pensar en lo que deben hacer como herederos de la eternidad.

 

La Actitud de Vida para la Eternidad

Por eso amamos a nuestros vecinos. Por eso no nos aferramos a lo que tenemos sino que tratamos de dar a otros. Esa es la preparación posible porque conocemos la eternidad.

 

¿Por qué no peleamos con los demás, vivimos como queremos y vivimos pendientes de lo que piensan los demás? Amigos míos, ¿aún no sabéis por qué vivo pendiente de lo que pensáis? También soy un hijo precioso para mi madre. Pero el creyente es una persona que ‘vive pendiente de los demás’. No somos personas que vivimos como queremos. No consideramos nuestras posesiones como propias, sino que vivimos basándonos en el principio de compartirlas con otros.

 

Si solo fueras a vivir cien años, ¿por qué vivirías así? Podrías hacer lo que quisieras y ya. Pero no lo hacemos. ¿Por qué? Porque pensamos en la eternidad. Porque sabemos que viviremos para siempre, planificamos nuestra vida teniendo en cuenta esa eternidad. Pensamos en lo que acumular en el cielo, y sabemos que las cosas acumuladas aquí se desvanecerán.

 

Pero ¿sabéis por qué la gente del mundo se enoja cuando nos ve? Porque luchan como ellos, pensando solo en la era de los 100 años, pero luego insisten en que irán al cielo después de morir. Por eso están frustrados.

 

Amigos míos, si empezáis a pensar en la eternidad ahora, vuestra actitud hacia lo que poseéis cambia. Una buena persona que conozco dijo una vez: “No quiero que mis hijos peleen por la pequeña cantidad de propiedad que me queda, así que lo gastaré todo y luego moriré.” Así que le dije:

 

“¿Cómo puedes vivir tu vida como si fuera a terminar a los 100 años? Si piensas en la eternidad, por favor, reconsidera lo que debes hacer con esto.”

 

Debéis pensar para qué debéis vivir y cómo usar el tiempo que os queda, y para qué debe usarse vuestra salud restante. Por supuesto, esto no significa: “No lo uséis para vosotros mismos.” No nacisteis para hacer felices a los demás. Nacisteis para la gloria del Señor, y Dios se alegra cuando prosperáis, estáis sanos y vivís de acuerdo con Su voluntad. Eso es natural. Pero no es solo eso. No debéis olvidar por qué fuisteis llamados.

 

Lo digo de nuevo: Sois personas que se preparan para la eternidad.

 

El Tiempo Escatológico y el Futuro Prometido- El Plan de 5 Años que se Convirtió en 430 Años

Entonces, ¿cómo hizo Dios que estas personas que se preparan para la eternidad vivieran aquí, y qué mostró a través de Gosén? Amigos míos, primero debéis entender esto. Se pone un poco difícil a partir de aquí. José los trajo a la tierra de Gosén. Pero los trajo pensando que vivirían allí por solo cinco años. Os lo leí antes. Pensó: “Habrá hambre por cinco años más, así que traigamos a Padre a vivir aquí.” Pero ¿sabéis cuánto tiempo resultó ser eso? 430 años. ¿Lo sabía José? Ciertamente había una profecía dada a Abraham. Pero él no sabía que sucedería en su tiempo, ¿verdad? ¿Podría ser en mi tiempo? Abraham también entró en Egipto, pero se fue inmediatamente. Isaac casi fue, pero no lo hizo. ¿Es posible que José pensara eso? Simplemente los llamó, pensando que pasaría el hambre, pero se convirtió en 430 años.

 

Debéis recordar esto bien. En la Biblia, pasamos tiempo que no anticipamos, pero ese tiempo es un tiempo que definitivamente tiene un fin, un tiempo que definitivamente tiene un final. Ese era el momento entonces. Ese era el momento para José. A esto se le llama tiempo escatológico. Vosotros y yo estamos viviendo en esta tierra ahora, y realmente no sabemos cuánto tiempo más continuará este largo período desde que Jesús vino. Fue lo mismo para los discípulos. En la era en que vivían los discípulos de Jesús, todos esperaban, pensando: “¿Quizás vendrá mañana?” Entonces le preguntaron a Pedro: “¿Cuándo vendrás por fin?” ¿No dijo Pedro: “No debéis preocuparos por tales cosas, sino comprender cuán importante es el hecho de que el Señor seguramente vendrá, y cómo eso define vuestra vida?” Cuando siguieron discutiendo, ¿qué dijo? “Para con el Señor un día es como mil años, y mil años como un día.”

 

Amigos míos, por eso a ese tiempo se le llama tiempo escatológico. Claramente sabemos que hay un fin. Cuando Jesús venga, esta tierra será juzgada. Esto no es solo lo que creemos nosotros. Ningún científico cree que el sol durará para siempre. Nadie cree que este sistema solar sea eterno. Que será aniquilado algún día es un hecho conocido incluso por aquellos que estudian el mundo material. Pero nosotros sabemos con más precisión: Dios ha fijado claramente el fin de este mundo. Así que nos dirigimos hacia ese fin.

 

El Fin Planeado Desde el Principio

Lo segundo que debéis entender es que ese fin es un futuro prometido para mí. La gente a menudo piensa: “Jesús vendrá algún día, y sucederán cosas buenas; un cielo parecido al paraíso se desarrollará entonces,” pero la Biblia no lo explica solo de esa manera. La semana pasada, Isaías 46 fue el texto principal. ¿Lo recordáis? Quizás esté esperando demasiado. Pero fue el capítulo 46. Aunque el Pastor Sam no cubrió todo el pasaje, el versículo 10 está muy importante conectado con el mensaje de hoy, así que lo leeré una vez más.

 

Isaías 46:10:

 

“que anuncio lo por venir desde el principio, y desde la antigüedad lo que aún no era hecho.”

 

El principio (sich'o) significa la primera vez. Significa que Él declaró el fin desde el principio. Lo que esto significa es que desde el punto de partida cuando Dios creó los cielos y la tierra, cuando los humanos intentaron vivir según su propia voluntad, separados de Dios, todo el plan de Dios de que “Yo os salvaré por medio de Cristo” ya estaba en marcha, y en Dios, todo ese tiempo está conectado como uno. Dios es el primero y el último. Entonces, lo que sucedió fue que cuando comenzó la obra de salvación, el fin, la finalidad de la salvación, también fue planeado junto con ella. Dios no es alguien que trabaja sin pensar. Él está planeando todo para vosotros, desde el principio hasta el fin.

 

Y como dije antes, el fin que Dios establece es diferente al nuestro. Podemos planear el futuro, pero nadie sabe si ese futuro realmente llegará. Sin embargo, el futuro que Dios ha planeado seguramente se cumplirá. Por eso se expresa de esta manera: “La obra que Dios cumplirá al final comenzó simultáneamente al principio.” De ahí surgió este dicho: “El fin precede a nuestra salvación.” Eso es un poco difícil de entender, pero no tenéis que memorizarlo necesariamente. Os digo esto porque quiero explicar qué tipo de impacto tiene esto en vuestra vida presente.

 

Personas Que Conocen los Asuntos del Mañana

Había un himno que solíamos amar, <No sé sobre el mañana>. “No sé sobre el mañana, vivo día a día.” Es una confesión de fe, confiando las cosas a Dios. Es un himno muy precioso. Pero desde la perspectiva del pasaje de hoy, está tratando de contar una historia ligeramente diferente. Vosotros sois personas que conocen los asuntos del mañana.

 

Una persona que cree en Jesús sabe cuál será su futuro. Dios estará con vosotros mañana, también. Dios guiará vuestra vida para bien mañana, también. Esta no es mi palabra; es una promesa dada en la Biblia.

 

Hablemos del futuro más distante, el final. Seréis completamente libres de pecado. Seréis personas que se parezcan perfectamente al carácter y la naturaleza de Jesucristo.

 

Ahora tenéis que luchar contra vuestros deseos, tenéis conflictos, a veces odiáis a alguien, sois tercos y tratáis de decidir vuestra vida con lo que tenéis, pero el ‘vosotros’ al final será diferente. Os convertiréis en un ser que no odia a nadie, un ser perfectamente justo, un ser cuyas palabras no hieren a nadie y que es entendido y regocijado por todos. Eso es lo que sois. Aunque es difícil de creer ahora, la Biblia dice que ese es vuestro estado final.

 

A esto se le llama glorificación. Significa convertirse en un ser resplandeciente.

 

Ese es el futuro prometido para vosotros.

 

Y la Biblia dice: “Todo esto ya estaba allí desde el principio.” El hecho de que la salvación haya comenzado para vosotros significa que la realidad cierta de ese futuro cambia vuestro hoy. Tiene que ser así, ¿no es verdad?

 

El Impacto de la Verdad Escatológica en el Hoy

Amigos míos, pensemos solo en una semana. No lo sé con certeza, pero en los viejos tiempos en Corea, la lotería de viviendas se sorteaba los viernes. ¿Qué haríais si supierais definitivamente los números ganadores de la lotería de viviendas sorteada el viernes? ¿Compraríais un boleto hoy, o no? Si no lo sabéis, es una pérdida de dinero. Pensáis: “Eso es imposible, la probabilidad es nula,” ¿no es así? Pero ¿y si supierais definitivamente los números? La persona que no lo compra es la extraña, ¿verdad?

 

Por favor, considerad la tristeza en mi corazón por dar un ejemplo como este. Esta situación en la que tengo que explicarlo con solo un billete de lotería… Y tratad de imaginar vuestra propia reacción mientras escucháis esa historia. Pensad en lo tremenda que es la historia de la que estamos hablando ahora mismo.

 

La Promesa Cierta Que Cambia el Hoy

Dios os ha hecho una promesa tan clara, así que ¿no debería esa promesa cambiar vuestro hoy? Esto es tan seguro.

 

“Yo soy una persona que pertenece al cielo, no a esta tierra.” “Yo soy una persona que disfrutará de la libertad eterna, libre de pecado.”

 

Si es así, ¿qué pasa ahora? Puedo luchar contra el pecado. No perderé ante el pecado. Puedo seguir a Dios incluso frente al pecado. Viviré de acuerdo con la santa ley de Dios. Debido a que esto es tan claro, debe cambiaros.

 

Ya no sois personas cuyas palabras herirán a alguien, harán que duden y lo pierdan todo como resultado. Entonces, ¿qué debéis hacer? Si esa realidad os afecta ahora, y os dais cuenta de que os equivocasteis, ¿qué hacéis? Podéis disculparos alegremente. Podéis corregir las cosas alegremente.

 

“Ah, soy una persona así, pero hoy hablé mal.” ¿Qué tiene de difícil admitir eso? ¿Por qué? Porque sé quién soy. Cuando sabéis en quién os convertiréis, ¿qué puede deteneros?

 

Supongamos que estábamos haciendo algo, y salió mal, y todo se hizo añicos, se destruyó. ¿Y qué? “¿Por qué es el fracaso un problema tan grande? ¿Por qué es un problema que todo se derrumbó? Soy una persona que recibirá una herencia eterna que no se derrumbará.” Así que podéis levantaros de nuevo, ¿no es así? No hay razón para vivir como si hubierais perdido todo, como si todo hubiera fracasado. Porque sois las personas que conocen ese futuro.

 

Sin embargo, estamos viviendo como si no conociéramos nuestro mañana. Amigos míos, no podéis vivir como si no conocierais vuestro futuro. Porque el Fin es una realidad para vosotros.

 

Gosén es la tierra escatológica que mira hacia esa realidad. No es escatológica porque sea el final, sino porque es la tierra que mira hacia Canaán, y más allá, hacia el reino eterno.

 

El Éxodo: El Canto de Moisés en el Mar Rojo

Después de 430 años, finalmente partieron hacia Canaán después de pasar por un largo e inesperado período de tiempo. Moisés, que cruzó el Mar Rojo y caminó por ese camino, canta esta canción:

 

“Cantaré yo a Jehová, porque se ha magnificado grandemente; ha echado en el mar al caballo y al jinete.”

 

Alabando la escena donde todo el ejército egipcio fue ahogado, él continúa con esta confesión:

 

“Jehová es mi fortaleza y mi cántico, y ha sido mi salvación. Este es mi Dios, y lo alabaré; Dios de mi padre, y lo enalteceré. Jehová es varón de guerra; Jehová es su nombre.”

 

Es decir, el fin de su tiempo pasado en la tierra de Gosén durante 430 años finalmente había llegado. Éxodo puede llamarse la finalidad de Génesis. Después de 430 años, finalmente entran en la tierra prometida, Canaán.

 

En ese momento, el mar se partió, y Dios los salvó como había prometido. Incluso al partir el Mar Rojo, seguramente los rescató sanos y salvos. Si se hubieran perdido en el espacio, Dios seguramente habría partido el universo mismo para sacarlos de allí.

 

El Salmista registra:

 

“La gloria y el poder de Dios aparecieron desde el cielo, y Él dividió el mar y rescató a Su pueblo.”

 

Moisés cantó esto en conmemoración de ese asombroso evento.

 

Apocalipsis: El Canto del Cordero junto al Mar de Cristal

Pero amigos míos, como sabéis, este canto de Moisés no es el final. Entrar en Canaán no es el capítulo final. Como ya he dicho, hay gloria eterna esperándonos. El Fin del que se habla en el Antiguo y Nuevo Testamento nunca termina en el Mar Rojo.

 

La Escena de la Salvación Completada, el Mar de Cristal

En Apocalipsis 15, aparece otro mar. Hay algo como un mar de cristal mezclado con fuego, y aquellos que han vencido a la bestia, a su imagen y al número de su nombre, se paran ante ese mar de cristal y adoran, con las arpas de Dios. Ante el Reino de Dios completado, la Biblia habla de este mar de cristal. Si el Mar Rojo es la finalidad del Éxodo, el Mar de Cristal es la finalidad que aparece en Apocalipsis, la escena de la salvación completada.

 

Incluso entonces, ese lugar, el Mar de Cristal, está siendo consumido por fuego, y todo parece estar atacándonos. Incluso en ese lugar donde el número de la bestia tenía cautivo al pueblo de Dios, Dios divide todas esas cosas y salva a Su pueblo.

 

El Canto de Moisés y el Canto del Cordero

Y luego, ¿quién canta el canto? No el canto de Moisés, sino el Canto del Cordero aparece. Es proclamado:

 

“Grandes y maravillosas son tus obras, Señor Dios Todopoderoso; justos y verdaderos son tus caminos, Rey de las naciones. ¿Quién no te temerá, oh Señor, y glorificará tu nombre? Porque solo tú eres santo; por lo cual todas las naciones vendrán y te adorarán, pues tus juicios se han manifestado.”

 

Es decir, el Mar de Cristal y el Canto del Cordero mostrados en Apocalipsis demuestran la consumación del Fin prefigurada por el incidente del Mar Rojo en el Éxodo. Dios protege a Su pueblo hasta el final, y ante todas las naciones, Él revela Su justicia y santidad.

 

La Promesa del Dios Todopoderoso y Nuestra Glorificación-Descubriendo al Dios Todopoderoso en Medio del Sufrimiento

Amigos míos, en la Biblia, David, Pablo y Juan usan las mismas palabras que nosotros. Dios Todopoderoso, Dios poderoso. Pero el Todopoderoso y poderoso en el que vosotros y yo pensamos simplemente significa que Él es fuerte y que puede resolver todos estos problemas porque puede hacerlo todo. Sin embargo, la palabra ‘Todopoderoso’ de la que habla David en la Biblia no es tan simple. Contiene todas las cicatrices de su vida. Contiene el dolor y la dificultad de su vida donde tuvo que caminar solo, ser perseguido por Saúl, y huir constantemente a pesar de ser el hijo de Dios y elegido por Dios.

 

Pero cuando Dios lo persiguió hasta el final y, incluso en medio de todas esas dificultades y luchas, dijo: “No te olvidaré, y dondequiera que estés, incluso partiendo el Mar Rojo, Moisés, Israel, te libraré,” es cuando David confiesa: “Verdaderamente, el Señor es Dios. Verdaderamente, Tú eres Dios. ¿Cómo viniste hasta aquí, incluso a este mar, para librarme y salvarme hasta ahora?” Ese es el sentimiento dentro de él.

 

No es solo un nombre que le adjuntamos a Dios, sino que es el momento en que se cumple la promesa de Dios: que incluso en todos vuestros momentos de soledad, vuestra vida difícil y dolorosa, las muchas cosas que no salieron según lo planeado, las veces que os sentisteis frustrados —los innumerables conflictos y dificultades en la iglesia o en el trabajo que os hicieron hundiros y caer— el Señor seguramente os busca y dice: “Libraré tu vida, incluso si tengo que partir el mar.”

 

Un Futuro Glorioso, Nuestra Identidad

Nuestro fin está justo aquí. “Dios ha hecho cosas grandes y maravillosas por mí. Me ha guiado por un camino justo y verdadero.” Entonces, ¿cómo no podemos alabarlo? A nuestra manera, significa esto: “Él me ha glorificado en este mundo. ¿Cómo puedo no estar agradecido?”

 

Nadie reconoce mi vida. Quizás no lo sepáis, pero cuando vaya a estar con el Señor algún día, bueno… si me jubilo de esta iglesia y muero en Corea mucho tiempo después, ¿vendríais hasta allí para el funeral? “Oh, el Pastor Han murió.” Y ese será el final. “Sí, tuvimos una buena vida de fe juntos.” Estaría agradecido incluso solo por ese recuerdo. ¿No es así? ¿Qué nombre tengo yo? ¿Quién me reconoce? ¿Qué significado tiene mi vida que sea tan grandioso? ¿Hice algo lo suficientemente grande como para ganar un Premio Nobel como en el mundo? ¿Escribí una novela famosa como el autor Han Kang? No he hecho nada.

 

Simplemente crié a mis dos hijos, y todavía tengo esposa. No soy diferente a vosotros. Pero el Dios que creó el universo consideró esa vida tan preciosa. Él seguramente me agarrará del lugar más bajo del mar, me librará y dirá: “Te glorificaré.”

 

Amigos míos, aunque no soy mucho, ¿sabéis por qué soy más feliz que todas las demás personas en este mundo? Porque el mundo está lleno de personas que pecan. Las personas que conozco son todas pecadoras. Los excelentes pastores que conozco son todos pecadores, y todos cometen errores al hablar, o hieren a otros, o incluso pecan mientras predican. Incluido yo mismo.

 

Pero ¿mi fin? Él dice que no pecaré. Ese es quien seré. Esa es la gloria que disfrutaré. Él dice que cuando me reúna y hable con los santos, todos se regocijarán.

 

Lo más frustrante de pastorear es que el mundo no es lógico. No solo los sermones, sino también las conversaciones ordinarias, no son lógicas. A veces no escucho bien, pero a menudo la persona con la que hablo tampoco me escucha. Insistimos en nuestra propia manera, sin saber siquiera lo que dice la otra persona. Yo también lo hago. Pero Él dice que eso no sucederá. Cuando hablemos, nos entenderemos perfectamente. Será refrescante.

 

Esa vida es la imagen de mí mismo que Dios me dará.

 

Entonces, ¿por qué no podemos vivir de manera diferente debido a eso ahora? Dado que voy a disfrutar de eso, ¿por qué debería estar consumiendo mi vida por las cosas que no están sucediendo ahora? No hay necesidad de eso.

 

“Gracias, Dios. Estoy agradecido de estar en ese camino. Ya que estoy en ese camino, y mis hermanos y hermanas también están en ese camino, caminaremos ese camino juntos. Pedimos la gracia de Dios en todas las cosas. Señor, soy Tuyo.”

 

Oremos

Señor, que sobrepasas infinitamente nuestras expectativas, ya sea que piense en mí mismo como una persona mucho mejor o como una miserable, Tú siempre superas nuestras expectativas. Señor, Tú me glorificas en un ser inimaginable. Si es así, Señor, ¿cómo podemos vivir hoy de la misma manera que el mundo? Nosotros, que abrazamos la eternidad, nosotros, que conocemos nuestra consumación, ¿cómo podemos perder el ánimo hoy? Señor, Oh Señor, Espíritu Santo, ten piedad de nosotros. Concédenos entendimiento y permítenos vivir esa vida. En el nombre de Jesucristo, oramos. Amén.