Génesis 145 – Aun así, bendición

Génesis 47:7-12

"José trajo a su padre Jacob y lo presentó a Faraón, y Jacob bendijo a Faraón. Y Faraón preguntó a Jacob: ¿Cuántos años tienes? Y Jacob respondió a Faraón: Los años de mi peregrinación son ciento treinta años. Pocos y malos han sido los días de los años de mi vida, y no han alcanzado a los días de los años de la vida de mis padres en los días de su peregrinación. Y Jacob bendijo a Faraón, y salió de su presencia. Entonces José proveyó un lugar para que se establecieran su padre y sus hermanos, dándoles posesión en la mejor parte de la tierra de Egipto, en la tierra de Ramsés, como Faraón había ordenado. Y José proveyó de alimento a su padre y a sus hermanos y a toda la casa de su padre, según el número de sus familias." Amén.

 

Un Encuentro Monumental: Jacob y Faraón

El pasaje que leemos hoy registra otro encuentro monumental en la vida de Jacob. ¿Acaso los sucesos trascendentales en la vida de Jacob fueron solo uno o dos? Aunque hubo incontables incidentes, muchos recuerdan primero la lucha en el vado de Jaboc, donde recibió el nuevo nombre de "Israel". No obstante, conocemos toda su trayectoria: el instante en que obtuvo la primogenitura por un plato de lentejas, el momento en que engañó a su padre Isaac, y la vez que fue engañado por Labán, lo que resultó en un matrimonio no deseado; todos estos fueron eventos decisivos e inolvidables en su vida.

 

Ahora, en la segunda mitad de su existencia, experimenta lo que bien podría ser el punto culminante de su vida: su encuentro con el Faraón, el rey que ostentaba el mayor poder y autoridad de su época.

 

El Jacob que se presenta ante Faraón era un anciano forastero desconocido para el rey, aunque nosotros conozcamos bien su historia. Tras la herida sufrida en Jaboc, andaría cojeando y se apoyaría en un bastón. A pesar de haber viajado en carruaje, el arduo y difícil trayecto habría cubierto su cuerpo de polvo, presentándose con un aspecto modesto y poco notable.

 

Ahora se encuentra ante un resplandeciente trono de oro. Como atestiguan los descubrimientos arqueológicos, el antiguo Egipto era tan opulento que casi todo parecía estar adornado con oro. El oro, por su cualidad inmutable, era el material de mayor valor en aquel tiempo. La escena es de un marcado contraste: un anciano frágil frente a un rey ataviado con gran pompa.

 

Como solemos ver en los dramas históricos, en un encuentro así, un súbdito debería inclinarse ante el rey deseándole "diez mil años" de vida, o postrarse en señal de gratitud por haberles concedido tierras para vivir, diciendo: "Su gracia es infinita".

 

Debido a esta concepción común, incluso muchos académicos que leen el texto han interpretado que el término "bendijo" se refiere simplemente a un saludo protocolario. Se preguntaban cómo un anciano desconocido, perteneciente a una clase sujeta, podría atreverse a bendecir al Faraón, la máxima autoridad de su tiempo. Sin embargo, lamentablemente, tal interpretación o razonamiento solo puede sostenerse ignorando el claro significado de la palabra "bendijo" que el pasaje emplea.

 

El Verdadero Significado de la Bendición

La palabra para 'bendecir' aquí es el término hebreo ‘barak’ (בָרַךְ). Cuando se traduce con mayor precisión, el uso de 'barak' en esta conjugación verbal causativa significa ‘suplicar un favor divino’. No es simplemente un deseo de buena fortuna, sino una forma de oración que implica una súplica a la entidad divina.

 

Esta bendición no es una declaración dirigida directamente a la persona que la recibe, sino una petición elevada a Dios. El significado real es: "Oh Dios, ruego que concedas bendición a esta persona". Esta es la idea fundamental.

 

Si ustedes leen la Biblia de principio a fin, notarán que la palabra "Dios bendijo" (복을 주셨다) se utiliza, pero nunca "Dios pidió una bendición" (축복하셨다). La razón es que si se dijera que Dios "bendijo" a alguien en el sentido de barak, podría implicar que Dios está suplicando algo a un poder superior a Él. Por lo tanto, la Escritura siempre registra: "Dios dio la bendición" (복을 주셨다).

 

Lamentablemente, la expresión "Dios bendice" (하나님이 축복하신다) se ha vuelto tan común hoy en día que se ha incorporado profundamente al lenguaje cotidiano. Esto ha llevado incluso a que los diccionarios incluyan entre las acepciones de "bendición" (축복) la de "acto de Dios al otorgar bendiciones a los creyentes". Aunque se haya convertido en una expresión de uso generalizado, los cristianos deben conocer claramente su intención original. Dios no ruega a otro dios por ustedes; Él es quien les otorga la bendición por Sí mismo. Por lo tanto, el acto de Jacob al bendecir al Faraón fue, en realidad, una oración de intercesión a Dios en favor del rey.

 

El Que Bendice Es Mayor

Además, este encuentro contiene otro principio bíblico importante. Hay una historia sobre Abraham, el abuelo de Jacob, quien conoció a un personaje misterioso llamado Melquisedec. Este encuentro ocurrió mucho antes de la época de Jacob. Abraham, al encontrarse con Melquisedec, cuyo nombre significa "Rey de Paz", le entregó el diezmo, y Melquisedec, actuando como rey, bendijo a Abraham. Para los israelitas, Abraham era su ancestro y se le consideraba el más grande.

 

Sin embargo, el escritor de Hebreos presenta un principio bíblico claro a través de este evento. Hebreos 7:7 declara:

"Y sin discusión alguna, el menor es bendecido por el mayor."

 

Esta afirmación muestra claramente que el que bendice es superior al que recibe la bendición. Según este principio, aunque pensemos que Abraham era el más grande, Melquisedec, quien lo bendijo, era superior. La Escritura explica, además, que Melquisedec es una sombra que apunta a Jesucristo.

 

La Biblia atestigua que absolutamente todo, sin excepción, está conectado con Cristo. Esta no es una interpretación que hayamos creado, sino una enseñanza directa de Jesús. En Juan 5, Jesús dijo que las Escrituras del Antiguo Testamento, que las personas estudiaban diligentemente buscando la vida eterna, "dan testimonio de mí." Dado que la Escritura en la época de Jesús era el Antiguo Testamento, sabemos que la historia de Jacob y José está, de alguna manera, conectada con Cristo.

 

Por Qué Jacob Era Superior a Faraón

En todo caso, a través de este principio bíblico, llegamos a la segunda conclusión: Jacob, al bendecir a Faraón, era un hombre mayor que el rey. Por lo tanto, según el principio de la Escritura, Jacob es superior a Faraón. Pero, ¿realmente Jacob tenía este pensamiento? ¿Podía tener tal convicción? Como se describió anteriormente, Jacob era un anciano de ciento treinta años que cojeaba. De pie, con un aspecto humilde, ante el trono de oro del gobernante más poderoso, ¿podría haber sentido que estaba en una posición tan alta como para otorgar una bendición al rey? Surge inevitablemente la duda.

 

La Misión de la Iglesia hacia el Mundo

Por lo tanto, es de suma importancia que examinemos por qué y de qué manera Abraham, y luego su nieto Jacob, pudieron bendecir al Faraón. Quizás ustedes hayan escuchado esta historia, este sermón, en varias ocasiones, pero permítanme señalar algo más para que no se pierda. Jacob bendijo a Faraón no una vez, sino dos. Dado que los contextos de la primera y la segunda bendición son diferentes, debemos examinarlas con atención una vez más.

 

La primera bendición, según el contexto, está profundamente relacionada con José. José presentó a su padre ante el rey, y Jacob bendijo al rey. Esto implica que Jacob tenía una convicción subyacente.

 

Por supuesto, podríamos pensar fácilmente que Jacob, quien sirve al Dios verdadero, quiso demostrar que su Dios era superior al bendecir al Faraón de Egipto, un rey que era pagano y que incluso se consideraba a sí mismo una deidad. Esta es una conclusión muy natural, y se relaciona con el Éxodo.

 

La Razón por la Que Faraón Aceptó la Bendición de Jacob

Pero yo creo que hay un aspecto en este evento que merece mayor atención. Es comprensible que Jacob levantara sus manos para bendecir, pues era un siervo de Dios y un hombre del pacto, y podía considerarse superior al rey.

 

Pero, ¿por qué el Faraón se quedó quieto? ¿No les parece extraño? Imaginen que alguien que es claramente inferior a ustedes se acerca y les da una bendición. Como mencioné en la primera parte, hay hermanos sin hogar cerca de la iglesia. A veces hay riesgos sanitarios y de seguridad, y la gente tiende a evitarlos, pero en general no son personas violentas. Me encuentro y hablo con ellos varias veces a la semana, y al terminar, después de preguntarles cómo les va y cuáles son sus planes para el futuro (pues todos tienen planes), ¿saben lo que me dicen al final? "God bless you."

 

Cuando escucho eso, por un lado pienso que esa persona también puede bendecir a otros, pero por otro, me resulta muy extraño e incómodo. Es alguien que ni siquiera sabe cómo vivirá el día de mañana. Nuestro amigo Jerry, que vive cerca, tiene una pierna herida y siempre debe usar silla de ruedas. Pero al terminar, me dice "God bless you." Él sabe que soy pastor. A veces le pregunto: "¿No debería ser yo el que te lo diga?" Esta situación es incómoda. Sin embargo, Jacob está haciendo precisamente esto con el Faraón.

 

Ustedes han visto muchos dramas históricos. Si un rey temperamental se sentara en el trono y un súbdito se levantara de repente diciendo: "¡Oh, rey, yo te daré la bendición!", el rey gritaría: "¡Guardias, sáquenlo de aquí!". ¿No es esto una traición? Sin embargo, esto sucede, y el Faraón se queda callado.

 

Esto significa que el Faraón está asintiendo a la bendición. ¿Qué está aceptando? Para saberlo, debemos recordar toda la historia de José. Permítanme leerles las palabras del Faraón, para que piensen qué era lo que él sabía.

 

José le había dicho al Faraón: "Faraón, Dios le revelará el sueño." Después de que José interpretó todo el sueño, el Faraón le dijo a José: "Puesto que Dios te ha mostrado todo esto..." La palabra "Dios" salió de la boca del Faraón. Es decir, el Faraón comprendió que el Dios al que servía José le había revelado la verdad y había salvado a Egipto.

 

Ahora, el padre de ese José ha llegado. El Dios al que sirve José salvó a Egipto, y ¿acaso el padre de José no será aún más poderoso? El Faraón no se opone a que el padre venga y lo bendiga. Esto se debe a que él asume que este hombre pertenece al Dios que salvó a Egipto.

 

Por lo tanto, el acto inicial de Jacob, el padre de José, al bendecir, contiene el mensaje: "De hecho, el Dios que salvó a Egipto es el que te da la bendición." Así se encuentran Jacob y Faraón por primera vez. Esto es análogo al encuentro entre el mundo y el pueblo de Dios, el Reino de Dios.

 

El Rol de la Iglesia al Salvar al Mundo

Y mientras leen esta Escritura, hay un momento que a menudo pasamos por alto en el que se revela la razón por la que Egipto fue salvado. ¿Por qué fue salvado Egipto? Fue salvado para salvar a Jacob y a la simiente de la promesa. La relación entre el mundo y el Reino de Dios, es decir, la Iglesia, es muy compleja. Hay muchas cosas que deben considerarse.

 

Sin embargo, la verdad innegable que surge del pasaje de hoy es que nosotros no vivimos gracias al mundo. Ya sea que trabajen en Google, Apple, o en su propia tienda o en algún empleo, generalmente pensamos que vivimos de lo que ganamos en ese trabajo y de nuestro sueldo. Pero la realidad es lo contrario.

 

La razón por la que este mundo aún no ha sido destruido por la ira de Dios es por nosotros. Y es porque Dios desea que Sus hijos sean salvados en esta tierra mediante la propagación del Evangelio a través de nosotros. Por supuesto, la voluntad profunda de Dios es que toda la humanidad conozca Su gran amor y sea salva. Este es el profundo propósito de Su amor, y nosotros somos llamados a participar en esa obra.

 

La Misión y Fidelidad del Cristiano

Así, lo que generalmente llamamos evangelización o misión no es una opción que tenemos por ser creyentes en Jesús. No se trata de decir: "Si crees en Jesús, también debes evangelizar diligentemente". Más bien, ustedes mismos son los evangelistas. Evangelista es su propio nombre. Así que, díganse a sí mismos en voz baja: "Yo soy un evangelista." No solo los pastores o los misioneros evangelizan; todos ustedes son evangelistas. Por supuesto, algunos tienen el don de dedicarse por completo a esta labor, y el pastor es uno de ellos. Pero a través de sus vidas, a través de las personas que conocen, y a través de la confesión de su vida, ustedes están continuamente predicando a Cristo.

 

Por eso, la Biblia los llama la luz del mundo y la sal de la tierra. La sal debe ser salada. ¡Cuántas cosas suceden en el mundo! En esos momentos, ustedes tienen la obligación de discernir qué es lo que agrada a Dios y buscar Su voluntad. Elegir o seguir ciegamente algo basándose solo en su sentido común, sus gustos, su temperamento o sus inclinaciones es descuidar la debida obligación y responsabilidad cristiana, y es, en cierto modo, pereza. Ustedes deben estudiar la Palabra con mucha diligencia.

 

Miren, es probable que yo sepa un poco más de la Biblia que ustedes. Pero incluso yo me encuentro con muchísimas situaciones—ya sean eventos en Corea o problemas políticos en Estados Unidos—que mi conocimiento bíblico no puede resolver por completo ni me da certeza absoluta. Por lo tanto, debemos conocer la Palabra de Dios con más humildad. Ya que sabemos con qué propósito fuimos llamados al mundo, no hay razón para aferrarse a las cosas del mundo o arriesgar sus vidas por ellas hasta el punto de arruinar su propia existencia.

 

Sin embargo, dado que nos regocijamos cuando la justicia de Dios se implementa y Su voluntad se cumple, debemos orar para que se nos conceda un corazón discernidor y avanzar buscando la sabiduría de Dios. Esto no significa solo preguntar: "Dios, voy a orar, ¿qué debo hacer?". Más bien, debemos esforzarnos por meditar profundamente en la Palabra de Dios, Sus valores y cómo Él nos enseña a través de la Escritura a ver este mundo y cómo reaccionar ante tales acontecimientos.

 

La Libertad de Conciencia y el Respeto

Pero al mismo tiempo, ustedes tienen una gran libertad. Mientras examinan sinceramente la Palabra de Dios y confían diligentemente en el Espíritu Santo, pueden tomar decisiones siguiendo la libertad de su conciencia y actuarán según la medida de fe que les ha sido dada.

 

Por lo tanto, la imagen de cristianos dividiéndose en bandos, donde todos consideran que solo hay una dirección correcta, no es una buena imagen dentro del cristianismo. Más bien, debemos aprender a respetar al prójimo. Como saben, no existe ninguna teoría ni ideología política en el mundo que contenga la perfección absoluta. Vivimos en una sociedad capitalista, y aunque el capitalismo sea mejor en comparación con el comunismo, si realmente resolviera todos los problemas, este lugar sería el cielo. Pero no es así.

 

Por lo tanto, como conocemos todas estas debilidades, humildemente las examinamos y tomamos decisiones dentro de nuestra conciencia y la medida de fe que Dios nos ha dado. Esto es lo que Dios requiere. La respuesta no está en cuán trascendental fue su decisión o si su decisión es absolutamente correcta e infalible, sino en si, durante el proceso de tomarla, están respondiendo con integridad ante Dios, y considerando cómo están cumpliendo esta tarea dentro de la voluntad de Dios y la misión de la época. No deben ser perezosos.

 

Miren, con solo venir a la iglesia una vez el domingo a escuchar un sermón, y de vez en cuando escuchar una prédica o una clase por YouTube, es totalmente imposible llevar a cabo la grave misión que Dios les ha encomendado en esta tierra. No podrán cumplir la misión de criar a sus hijos, la misión de servir a la iglesia, ni la misión de predicar esta Palabra. Así que, en verdad, no sean perezosos en aprender la Palabra, no tomen un camino sencillo y superficial, sino que pongan todo su corazón en pensar: "Debo conocer y actuar con diligencia, sinceridad y profundidad sobre la tarea que Dios me ha dado."

 

Lo Que se Requiere de los Administradores Es Fidelidad

¿Acaso Dios no les preguntará eso? Él les preguntará: "¿Fuiste fiel?" Él no preguntará "¿Qué tan bien lo hiciste?" ni "¿Cuánto ganaste?" sino "¿Fuiste fiel?"

 

Cada persona tiene dones diferentes. Algunos son inteligentes, otros tienen un corazón cálido, algunos son muy racionales, y otros son muy emotivos. Todos somos diferentes, y Dios no nos pide a todos lo mismo, como: "Entrégame cinco talentos". Él pide cosas diferentes al que tiene diez y al que tiene cinco. ¿Y qué es lo que pide? Lo que se requiere de los administradores es, como lo conocen ustedes, lealtad, pero en el original es faithfulness, fidelidad. Se trata de cuán fielmente reaccionaron según la medida de su fe.

 

Podríamos reaccionar de manera incorrecta y podríamos fallar. Todos queremos hacerlo bien, pero también podemos equivocarnos. Y ustedes saben que entre nosotros no existe la idea de: "Te equivocaste una vez, así que tu vida ha terminado."

 

Por lo tanto, ya sea en un problema social o en un asunto personal de su hogar, ustedes han sido llamados por Dios con gran seriedad. Digan: "No tomaré la Palabra de Dios a la ligera, la consideraré sinceramente y haré todo lo posible de acuerdo con mi conciencia." Y no solo eso, sino que consideraré a otras personas que se esfuerzan por tomar tales decisiones como mis hermanos y hermanas, las respetaré y las amaré. Y si es posible, buscaré lo bueno que nos permita unirnos. No será fácil.

 

¿Cuándo ha sido fácil eso en la historia del cristianismo? Puede que no se los haya mencionado antes, pero tenemos al muy respetado pastor John Owen, a quien conocemos como Puritano y fue una figura central en la Revolución Puritana. Aunque no fue uno de los Teólogos de Westminster (Divines), fue uno de los que asistieron a la Asamblea de Westminster. Y también está Richard Baxter, a quien conocen bien, autor de libros como El Pastor Reformado y muchos otros devocionales. Ambos vivieron en la misma época y fueron excelentes académicos y Puritanos, muy respetados.

 

¿Saben que lucharon intensamente? Pelearon hasta el final. Mirando atrás, los problemas parecen triviales ("¿Por qué discutieron tanto por eso?"), y sus personalidades y opiniones eran muy diferentes. Sin embargo, hubo algo que ambos reconocieron hasta el final. Fue: "Tú y yo somos un solo cuerpo y un solo hermano en Cristo." Creo que el hecho de que no olvidaran esto les permitió ser siervos de Dios tan respetados en la historia.

 

La Esencia de la Iglesia: Una Comunidad Que Bendice al Mundo

Así que, ustedes y yo, cuando tengamos opiniones o ideas diferentes, recuerden siempre: ¿Somos verdaderamente fieles a la Palabra de Dios? ¿Soy fiel a la conciencia que Dios me ha dado? No me dejaré influenciar por otras enseñanzas, mi sentido común, mi entorno, un político o académico favorito, o cualquier persona que prefiera—sea Calvino, Wesley o algún político en particular—sino que me examinaré a mí mismo con la Palabra de Dios. Por favor, recuérdenlo bien.

 

La Iglesia es el cuerpo de Jesucristo que nunca puede ser dividido por el mundo. Esto es lo que debemos recordar juntos. Y como dije antes, cuando Faraón se encontró con Jacob, ¿quién bendijo? La Iglesia debe ser una comunidad que pueda dar bendición al mundo. Debemos preocuparnos por el mundo, orar por su bendición, interceder por ellos y anhelar fervientemente que la justicia de Dios se manifieste y se cumpla allí, y debemos esforzarnos al máximo para vivir a la altura de eso. No lo olviden.

 

Dado que Corea está tan turbulenta, quizás pensaron mientras escuchaban este mensaje cuánto deben estar sufriendo muchas iglesias y muchos ciudadanos. Es algo por lo que realmente debemos orar juntos por nuestra patria, pues cuando salimos de ella, todos somos patriotas.

 

Una Vida Difícil y el Camino del Peregrino

Ahora, si hemos entendido lo que hemos tratado hasta aquí, debemos pasar al siguiente acto. La bendición de Jacob ha terminado, y es hora de enfocarnos en la pregunta del Faraón.

 

¿Qué preguntó el Faraón? "¿Cuántos años tienes?"

 

Para la gente de nuestro país, esta pregunta no es extraña en absoluto. Solemos preguntar la edad del otro primero. De esa manera, decidimos cómo dirigirnos a la persona, si podemos hablar con familiaridad o si debemos ser respetuosos. El idioma coreano es así, incluso los niños dicen: "Oye, primero muéstrame tu identificación."

 

Pero en la sociedad antigua, esta pregunta casi nunca se hacía. ¿Han visto alguna vez en la Biblia una escena donde se pregunta la edad directamente sin que la persona lo haya revelado primero? Es muy raro.

 

Por lo tanto, esta pregunta no es una simple consulta por un número. Para ser exactos, puede interpretarse como: "¿Qué le ha pasado a tu vida?" Dado que la Escritura no lo explica directamente, recurrimos aquí a un poco de imaginación para ayudar a la comprensión. (Por supuesto, recuerden que esta es una suposición para la comprensión, no es la Palabra del Señor).

 

“¿Qué Clase de Vida Has Vivido?”

Por ejemplo, imaginemos que un hermano sin hogar viene ante mí y me bendice. Su rostro está sucio y su apariencia es un desastre total. Yo podría preguntar: "Oiga, ¿qué ha hecho usted con su vida hasta ahora?". ¿Entienden lo que quiero decir?

 

La apariencia de Jacob ante el Faraón es similar. Faraón sabe que Jacob lo ha bendecido y que sirve a Dios. Pero, ¿cuán poderoso es ese Dios? ¡Es el Dios que salvó a Egipto! Sin embargo, al ver a Jacob, se pregunta: "¿Realmente es un creyente de ese Dios? ¿Cómo puede verse tan miserable? ¿Cómo es que no pudo sanar ni siquiera su propia pierna?" Surgen dudas: el Dios que salvó a innumerables personas y rescató a Egipto, ¿por qué no sanó tu propia pierna? Por eso pregunta: "¿Qué clase de vida has vivido?" El Faraón estaba intrigado por la vida de Jacob.

 

Al escuchar su edad, ya que 110 años se consideraba la vida más larga en Egipto en ese momento, el Faraón debe haber sentido un respeto considerable por Jacob al oír "ciento treinta años". Sin embargo, la pregunta persistiría: '¿Qué le habrá pasado?'

 

Miren, quizás el Faraón miró a Jacob con respeto, pero si yo fuera Jacob, habría dicho algo como: "Aunque parezca tan humilde, soy un siervo del Dios verdadero. Permítame contarle cómo Dios me ha amado." Y después de dar su testimonio, a nuestra manera, le habría dicho: "¡Faraón, cree en Jesús!"

 

“Los Años de Mi Peregrinación”

Pero la respuesta de Jacob no es así. Sus palabras suenan más bien: "Mi vida ha sido difícil, muy dura y, además, relativamente corta." Todas son declaraciones negativas. Pero, ¿es esto realmente todo lo que Jacob quería decir?

 

Si tomamos estas palabras al pie de la letra, hay puntos difíciles de entender. Primero, justo antes, Jacob había dicho al encontrarse con José: "Ahora, Dios, déjame ir. Tu voluntad se ha cumplido." Incluso dijo: "Ahora me siento satisfecho de morir."

 

¿Podría ese mismo Jacob ahora simplemente terminar diciendo: "He vivido una vida difícil?" Lo que es aún más extraño es que, después de decir esto, bendice al Faraón de nuevo. Si ha sufrido tanto, si ha vivido un tiempo tan turbulento y se considera a sí mismo insignificante, ¿cómo podría bendecir de nuevo?

 

No sería extraño que dijera: "Te bendije antes, pero ahora tú, por favor, bendíceme a mí. Parece que te ha ido mucho mejor que a mí." Se puede ver en la vestimenta, ¿no es así? Pero Jacob no hace eso. En lugar de Jacob, quien parece necesitar la bendición, es Faraón quien es bendecido.

 

Por lo tanto, necesitamos examinar esta frase de nuevo. Es Génesis 47:9. Veamos el versículo 9 una vez más:

"Y Jacob respondió a Faraón: Los años de mi peregrinación son ciento treinta años. Pocos y malos han sido los días de los años de mi vida, y no han alcanzado a los días de los años de la vida de mis padres en los días de su peregrinación."

 

He mencionado ciento treinta años, una vida difícil y un tiempo no muy largo. Pero hay algo que aún no he mencionado. ¿Qué es? Es el "camino del peregrino" o "peregrinación."

 

Jacob describe su vida como "los años de mi peregrinación." Ustedes saben bien lo que significa ser un peregrino, ¿no es así? La semana pasada, al hablar de la tierra de Gosén, sus hermanos dijeron: "Hemos venido a morar temporalmente allí. No vamos a vivir allí permanentemente. Somos residentes temporales."

 

¿Qué busca un peregrino? El Reino eterno. Por lo tanto, Jacob está diciendo: "He vivido una vida difícil, pero en esta tierra, soy un peregrino."

 

Explicando esto un poco más, Jacob está confesando su vida de la siguiente manera: Por mi pecado y mi codicia, intenté apoderarme del derecho de primogenitura; engañé a mi hermano y a mi padre. Por eso, estuve a punto de morir y me convertí en fugitivo, huyendo lejos de la Tierra Prometida.

 

Pero en ese camino de huida, donde pude haber muerto, Dios me encontró en Betel. Me dijo: "Yo estaré contigo."

 

Después de ese viaje turbulento, fui a la casa de mi tío, y yo, cuyo nombre significa 'engañador', fui a su vez engañado allí. ¿Cuándo sufre más un estafador profesional? Cuando es estafado él mismo. Jacob fue engañado así por Labán.

 

Pero no terminó allí. En ese lugar, formé una familia, tuve hijos y Dios me bendijo con riqueza. Y cuando iba a dejar esa tierra para volver a Canaán, Esaú, que podría matarme, me estaba esperando.

 

En medio de ese miedo, mientras me dirigía a Canaán, Dios me llamó y me dio el nombre de "Israel" —el que lucha con Dios y prevalece— a mí, que temía a Esaú.

 

La Bendición de Aquel Que ha Recibido Gracia

Les estoy resumiendo brevemente la vida de Jacob. Además, si hubo una única alegría en su vejez, fue criar a José, pero luego lo perdió. Pensó que José había muerto, pero ahora, por fin, llegó el hambre, y en lugar de morir por la hambruna, se encontró con José. El hecho de que Dios había preparado a José de antemano, ¡qué maravilla es eso, hermanos!

 

Si lo vemos objetivamente, la vida de Jacob, (y quizás Jacob se enojaría si lo digo), es una vida de caer en el pozo que él mismo cavó. Constantemente pecaba, codiciaba, intentaba lograr las cosas por su propia fuerza, usaba su astucia, y luego caía en su propia trampa. Cuando Dios lo rescataba un poco, tomaba un respiro y volvía a meterse en problemas, cayendo de nuevo en el pozo. Si fuera así, ¿no debería haber terminado su vida en el desierto, sin una tumba y con sus huesos esparcidos?

 

Pero miren. ¿No estoy yo aquí ahora, bendiciéndote a ti? Yo soy un hombre que conoce la bondad de ese Dios. Dios no rompió Su promesa y me protegió hasta el final, y realmente soy un hombre que ha recibido algo increíble que no merezco. Recibir lo que no se merece es lo que llamamos gracia. Yo soy un hombre que ha recibido gracia. Por eso, te bendigo.

 

He recibido gracia, y porque conozco esa gracia, te bendigo. En ese aspecto, nadie lo sabe mejor que yo. Ni Abraham ni Isaac conocen esta gracia tan bien. Ellos tuvieron un lado bastante obediente, ¿no es así? Pero a mí, que resistí, rechacé, huí y viví a mi antojo, Dios me preservó hasta el final, a pesar de que yo era completamente indigno de recibir todo eso. Esto es gracia. Por eso puedo darte la bendición.

 

La Razón para Bendecir a Pesar de No Tener Nada

Aunque no tengo nada superior a ti, esta es en realidad la segunda razón importante para ofrecerte esta bendición. Pero avancemos un paso más. Es el hecho de que a pesar de todo, te bendeciré. Tú eres el rey que gobierna esta gran tierra de Egipto. Yo soy un hombre que debe vivir aferrado a un pequeño pedazo de tierra que tú has permitido, un lugar muy pequeño comparado con todo Egipto. Además, soy un extranjero. Ni ahora ni en el futuro esta tierra será mía, y no tengo nación.

 

No hay nada en mi vida de lo que pueda jactarme. No hay nada de qué jactarme entre mis hijos. Podría destacar a José, pero en realidad no hay nada de qué presumir. Si nos comparamos, ¿quién es el fracasado? ¿Quién desperdició su vida? Uno es un rey sentado en el trono que puede conceder tierras según la necesidad, y el otro es un don nadie, sin nombre. Sin embargo, yo te bendigo.

 

Soy un hombre que no tiene nada. Soy uno que debe vivir ganándose la vida en un rincón de Egipto, un peregrino entre peregrinos. Ni siquiera volveré a pisar la Tierra Prometida. Si al menos tuviéramos una recompensa final después del sufrimiento, podríamos soportarlo, ¿no es así? Si Dios me hubiera dicho que al final regresaría a Canaán y tomaría posesión de esa tierra, podría haberme humillado y aguantado por un tiempo.

 

Pero no puedo volver a la Tierra Prometida. La oportunidad de recuperar mi vida no se me da de nuevo. No se me restablece como dueño de la Tierra Prometida. No vuelvo a una situación en la que pueda disfrutar de todo otra vez. Aun quitando todo esto, sigo siendo el que te bendice. ¿Por qué? Porque aun perdiendo todo esto, no puedo negar al Dios que nunca me ha negado a lo largo de toda mi vida.

 

Este Es Mi Testimonio, Este Es Mi Canto

Aunque mi vida termine sin nada, no puedo negar a ese Dios. Aun perdiéndolo todo, sigo siendo bendecido. Puesto que ese Dios está conmigo, puedo ser yo quien te bendiga. En términos de nuestros himnos: "Este es mi testimonio, este es mi canto." "Mientras viva, sin cesar, a mi Salvador alabaré."

 

¿Quién en este mundo puede reemplazar a este Dios? ¿Qué dios en este mundo caminaría conmigo, a pesar de que yo he manchado mi propia vida, cavado mi propia fosa, sido arrogante y vivido centrado en mí mismo, y a pesar de haber llamado a Dios con tanta desvergüenza, y sin embargo, nunca me ha abandonado y me ha sostenido hasta el final?

 

En términos del Nuevo Testamento, ¿dónde existe un Dios así que viene al lugar más bajo para lavar mis pies? ¿Cómo puedo negar a ese Dios? ¿Cómo puedo abandonarlo? ¿Cómo puedo negar a ese Jesús, que se pondrá ante el tribunal, nos mostrará Sus manos traspasadas, y las mostrará a Dios diciendo: "Padre, yo morí por él con estas manos traspasadas," abogando por mí? Si Él es mi vida, ¡oh, pueblo de Dios, ¿cómo no acercarnos al Señor?!

 

Hoy, incluso en esta Tierra estrecha, si la comparamos con el universo, seguimos retorciéndonos. Luchamos por sobrevivir, intentamos subir un poco más que los demás, pisoteando cabezas para avanzar, a pesar de que estamos todos en el mismo lugar. Nos esforzamos por vivir una vida un poco mejor haciendo cosas que otros no hacen. Si lo pensamos bien, la vida es realmente difícil y dura.

 

Pero hay Uno que conoce mi corazón y ora por mí, que conoce mi dolor y me sostiene diciendo: "No, tú eres mi hijo y mi hija preciosos." Uno que nunca nos pasa por alto, que conoce mi sufrimiento, que sabe realmente por qué lloro, y que nunca me niega.

 

Nosotros, que nos sentimos débiles y a punto de caer cada día en el pecado y el deseo, nosotros que llamamos a Dios con nuestros labios, pero que en realidad lo negamos innumerables veces con nuestras acciones; sin embargo, Él nunca nos niega, nunca dice no conocernos, y nunca nos pasa por alto. A ese Dios, a ese Jesucristo, ¿cómo puedo olvidarlo? Hermanos, ¿cómo podemos olvidarlo? ¿Cómo podemos negarlo?

 

Yo soy el hijo de ese Dios, la hija de ese Dios, y ese Dios es mi Padre. Por lo tanto, amados hermanos, griten con confianza: "¡Mundo, recibe mi bendición!" ¡Mundo, recibe este amor que me es dado por medio de Dios! Mundo, voy a vivir como sal y luz en este lugar corrompido y maloliente, ¡Mundo, recibe la bendición de Dios!

 

 

Oremos.

Mundo, yo te bendigo.

Señor, ayúdanos a no perder el inefable amor de Dios que hemos recibido por Tu gracia

a causa de nuestros pequeños problemas de hoy,

a no perderlo por nuestras pequeñas quejas e insatisfacciones,

ni por nuestra indiferencia.

Señor, ayúdanos a no perder el verdadero tesoro

al estar tan absortos en nuestra propia vida de esfuerzo diario,

que nuestros ojos no puedan mirar a Dios sino solo a nosotros mismos.

Señor, nuestra herencia eterna,

confesamos de nuevo que acercarnos a Ti es nuestra bendición.

Oramos en el nombre de Jesucristo. Amén.