Spanish: Génesis-112-Luchar y Vencer

Génesis 32:24-30

24 Jacob se quedó solo, y un hombre luchó con él hasta el amanecer. 25 Cuando el hombre vio que no podía con él, tocó la coyuntura de la cadera de Jacob, y se le dislocó mientras luchaba con él. 26 Luego el hombre dijo: «Déjame ir, porque ya amanece». Pero Jacob le respondió: «No te soltaré hasta que me bendigas». 27 El hombre le preguntó: «¿Cómo te llamas?». «Jacob», le respondió. 28 Entonces el hombre dijo: «Ya no te llamarás Jacob, sino Israel, porque has luchado con Dios y con los hombres, y has vencido». 29 Jacob le suplicó: «Por favor, dime tu nombre». Pero él respondió: «¿Para qué preguntas mi nombre?». Y allí lo bendijo. 30 Por eso Jacob llamó a aquel lugar Peniel, pues dijo: «Es que vi a Dios cara a cara, y sin embargo, me salvé». Amén.

 

La Oración de Jacob y la Respuesta de Dios

¿Recuerdan la oración de Jacob de la última vez? Personalmente, cada vez que leo esa oración, no puedo evitar sentir asombro. Él dice: «No soy digno de toda la bondad y fidelidad que has mostrado a tu siervo». Esta es una declaración verdaderamente transformadora en la vida de Jacob. Al reconocer que no es digno de la gracia de Dios, le ruega que lo libre de la mano de su hermano Esaú.

 

La última parte es aún más conmovedora. Él no ora por sus propias posesiones, sino por sí mismo y por sus descendientes. «Dios, ¿no debe cumplirse esa promesa?». Esto se debe a que él expresa que sus descendientes están finalmente conectados con la promesa mesiánica. De hecho, el proceso por el cual Jacob es elegido como el pueblo de Dios y forma Israel no es porque él fuera especial o extraordinario, sino únicamente por la historia de la salvación que Dios está llevando a cabo. En ese sentido, es una oración muy conmovedora, ya que ya no es un hombre atado a sus posesiones, sino uno que piensa en la promesa del Mesías.

 

Entonces, comienzan a suceder los eventos en los que Dios responde a esa oración. He omitido intencionalmente la escena en la que Jacob envía regalos a Esaú. Me aseguraré de abordar esa parte la próxima semana, así que, por favor, no malinterpreten. La historia de Esaú será tratada junto con el tema.

 

La Noche en el Vado del Jaboc

De todos modos, Jacob envía primero los regalos a Esaú. Envía los regalos divididos en al menos cuatro grupos. Esto puede verse como una astuta estrategia de Jacob para apaciguar el corazón de Esaú. Pero aquí surge una escena interesante. Jacob no cruza el río Jaboc y se queda solo. Después de enviar todos los regalos, debería haberlos seguido para encontrarse con Esaú, pero elige quedarse solo.

 

Al leer la Biblia, puede que no sea fácil encontrar la razón por la que Jacob se quedó solo. Sin embargo, si recuerdan el sermón anterior, no es tan difícil. ¿A quién encontró Jacob por primera vez en su camino hacia Canaán? Y él llamó a ese lugar Mahanaim. Así es. Se encontró con un campamento del ejército de Dios, es decir, de ángeles. Este encuentro le recuerda a Jacob a Betel. En ese momento, en un sueño, vio ángeles subiendo y bajando por una escalera, pero esta vez, los vio formando un campamento y acercándose a él directamente. Aunque no hubo conversación entre ellos, estos ángeles no vinieron a dar la bienvenida a Jacob, sino que eran los guardianes de la tierra de Canaán.

 

Jacob probablemente pensó en varias cosas. Lo más importante fue el incidente de Betel. La razón por la que se quedó solo probablemente fue porque quería que Dios le dijera en un sueño o una revelación: «Te protegeré», al igual que en Betel. Por eso se quedó solo, esperando que Dios le hablara.

 

Pero, contrariamente a sus expectativas, apareció un hombre. Tan pronto como se encontraron, el hombre inmediatamente comenzó a luchar con él. Esta situación podría no parecer extraña. En la historia de la salvación de Jacob en su camino a Canaán, él no fue el único obstaculizado. Josué también se encontró con el capitán del ejército del Señor antes de entrar en Canaán. De esta manera, Dios quiso mostrar la particularidad de la historia de la redención al obstruir a Jacob, el patriarca. Es el mismo contexto que la obstrucción de Josué. Dios no obstruyó a las esposas o hijos de Jacob, pero el hecho de que obstruyera al patriarca significa que alguien se le opuso al tratar de entrar.

 

Es decir, un ser —un ángel, un mensajero de Dios, o incluso Dios mismo— apareció ante Jacob, no para bendecirlo y protegerlo, sino para contender con él. Jacob, de mala gana, tuvo que luchar con el hombre que lo obstruía. Este evento ya estaba decidido desde su entrada a Canaán. Para entrar en la tierra santa, Jacob tenía que enfrentarse a su propio pecado. Esta lucha no fue iniciada por Jacob, sino por Dios, que vino a buscarlo y provocó el altercado. Jacob, que fue provocado, resistió hasta el final.

 

La Fuerza y la Comprensión de Jacob

¿Sabían que Jacob era un hombre fuerte? Cuando conoció a Raquel, la entrada del pozo estaba cubierta con una gran piedra. Varios pastores tenían que reunirse para mover la piedra y dar de beber a las ovejas, pero cuando llegó Raquel, Jacob movió solo la enorme piedra para impresionarla. Aunque no se le describe como Sansón en la Biblia, Jacob era un hombre de gran fuerza.

 

Ese mismo Jacob se enfrenta al hombre que lucha con él. Nosotros sabemos que es Dios o un mensajero de Dios, pero Jacob aún no lo sabe. Si hubiera sido Dios, él habría pensado que le daría bendición y protección, pero el hecho de que comenzara a luchar de repente fue algo que no esperaba en absoluto. Por eso el escritor bíblico quiere que sigamos la intención de Moisés, quien lo describe como «un hombre». La historia se desarrolla aumentando la tensión. Jacob debió haber resistido por lo menos unas siete horas, hasta el amanecer.

 

Pero la Biblia dice: «Cuando el hombre vio que no podía con él...». Más tarde nos enteramos de que este ser es Dios, por lo que no tiene sentido que un mensajero de Dios no pudiera con Jacob. Por eso, en la antigua versión de la Biblia en coreano se traduce como «coyuntura de la cadera», mientras que en la versión revisada se usa «hueso del muslo». Médicamente, para ser más precisos, se le llama cavidad del acetábulo o acetábulo. Es la parte hueca donde la pelvis y la cadera se unen. Algunas palabras hebreas han perdido claridad con el tiempo, y el nombre de este hueso es una de ellas. Sin embargo, muchos eruditos están de acuerdo en que se refiere a ese mismo hueso.

 

Dios golpeó esa parte y la dislocó. El hueso se salió de su lugar. ¿Cuánto dolor debió haber sentido? Para ser precisos, golpeó su ingle y el impacto hizo que el hueso de su pierna saliera de la articulación de la cadera. En la actualidad, esto sería una lesión grave que requeriría cirugía.

 

El Nombre de la Victoria, Israel

A pesar del inmenso dolor, Jacob se aferra al hombre que lo golpeó. Aquí viene la lección que todos conocemos. Así como Jacob se aferró a él a pesar de haber sido golpeado tanto que no podía usar la pierna, cuando buscamos a Dios, debemos estar dispuestos a soportar el dolor de una pierna rota y aferrarnos al Señor en oración hasta el final. Entonces, Dios finalmente nos dirá: «Has vencido», y nos bendecirá. Ustedes también han escuchado historias similares. Y esta historia se menciona a menudo como un modelo importante para la oración.

 

Pero esta historia no es acerca de que Jacob oró primero, sino que es acerca de que Dios vino primero a buscarlo. Si lo que pensamos —que Jacob resistió hasta el final y venció, y por eso Dios lo bendijo— fuera cierto, el libro de Oseas no tendría sentido. Leamos juntos Oseas 12:3.

 

Oseas interpreta esta historia de la siguiente manera: «En el vientre, Jacob tomó a su hermano por el talón, y con su fuerza luchó con Dios. Luchó con el ángel y venció», dice. Pero inmediatamente después de decir que venció, se añade: «y lloró y le rogó su favor». Esta parte no se encuentra en la historia de Génesis que conocemos, pero la Palabra de Dios nos ayuda a entender este evento más profundamente.

 

El hecho de que haya vencido y luego llorado y suplicado es lógicamente inconsistente. Si hubiera vencido, se habría llenado de alegría y se habría regocijado. Por lo tanto, la interpretación común de que Jacob venció al resistir hasta el final y por eso Dios lo bendijo, no es correcta. Jacob se aferró porque se dio cuenta de que no podía vencer con su propia fuerza, y las lágrimas que derramó no fueron de victoria, sino una súplica por la gracia de Dios.

 

Una Lucha por Jacob, la Misericordia Severa de Dios

Esta historia no es simple, tanto que Lutero la consideraba la parte más difícil del Antiguo Testamento. Primero, veamos cuál fue la bendición que Jacob recibió después de este evento. Fue el cambio de su nombre de Jacob a Israel.

 

¿Qué significa Israel? «El» significa Dios, e «Isra» significa «luchar» o «contender». Así que, a menudo, pensamos: «Jacob luchó con Dios». Pero el sujeto del nombre Israel no es Jacob, es Dios. Es decir, significa «Dios luchó». «Jacob luchó con Dios» y «Dios luchó por Jacob» son historias completamente diferentes.

 

Entonces, ¿luchó Dios contra Jacob o luchó por Jacob? La respuesta que ustedes desean es que Dios luchó por Jacob. Ambos significados están contenidos en una misma historia. Primero, el hecho de que Dios luchó por Jacob se revela claramente a lo largo de toda su vida. Dios luchó contra el mundo, contra Labán y contra Esaú. Dios trabajó y luchó por Jacob. Y finalmente, llegó a luchar con el propio Jacob. Esta fue una lucha para el crecimiento de Jacob, y la intención de Dios era madurar su fe.

 

En este momento, la lucha de Dios con Jacob se llama en inglés «Severe Mercy», es decir, «misericordia severa». ¿Qué significa esto? Significa que Dios no duda en usar la disciplina o en quitarle a su hijo lo que ama y atesora más que a Él, para que sea un verdadero hijo.

 

Si se trata de acercarnos a Dios y hacernos más como Jesucristo, Dios no duda en usar la vara. Eso demuestra cuánto nos ama. Esto es diferente del corazón de un padre que intenta corregir a su hijo quitándole lo que le gusta, pero al final se lo devuelve cuando el niño llora. Dios trabaja por sus hijos, por lo que nunca les entregará una espada. Por eso, a veces a esto lo llamamos «misericordia severa» o «gracia severa». Es una expresión de que Dios nos ama con todo su corazón, con una pasión inmensa, hasta el punto de los celos. La imagen de Dios luchando por Jacob es la que nos muestra ese amor de Dios.

 

Dios golpea a Jacob y le dice: «Aun si tu vida está en peligro y lo pierdes todo, ¿seguirás confiando en ti mismo? ¿Seguirás luchando contra mí con tu propia fuerza y viviendo de acuerdo a ella?». Aunque Jacob había orado diciendo: «No soy digno de la gracia», su vida era todo lo contrario. Al ver a Jacob, que seguía confiando en su propia fuerza, siendo astuto y queriendo vivir como él quería, Dios golpeó el hueso de su cadera. «Incluso si pierdes la vida y lo pierdes todo, ¿seguirás viviendo de acuerdo a tu propia fuerza?». Fue entonces cuando Jacob finalmente entendió y se dio cuenta.

 

La Victoria al Confiar en Dios

Cuando se le dislocó el hueso de la cadera y la pierna se le desvió, Jacob finalmente se dio cuenta. Ya sabía que no debía confiar en su propia fuerza en su camino a Canaán para encontrarse con Esaú, pero ahora, una vez más, lo comprendió de manera profunda. «Ah, claro. ¿Acaso no fue por miedo y temor que hice tantas cosas y hasta le recé a Dios? Pero aquí estoy de nuevo, confiando en mi propia capacidad y fuerza, y tratando de luchar contra él». Cuando fue golpeado y cayó, supo instintivamente que este ser no era una persona común. Por eso se aferró al mensajero de Dios y suplicó con fervor: «No te soltaré hasta que me bendigas». En otras palabras, fue un ruego por gracia.

 

Cuando Jacob suplicó de esta manera por una bendición, Dios lo bendijo y le cambió el nombre a Israel. El nombre Israel va seguido de la explicación: «porque has luchado con Dios y con los hombres, y has vencido». ¿Cuándo venció? Cuando luchó con su propia fuerza, fue golpeado y estuvo a punto de perderlo todo. Pero cuando se aferró a Dios y, como dice la Biblia, lloró y le suplicó: «Por favor, ayúdame, por favor, ten misericordia de mí», Dios le dio el título de «Has vencido». Esta es una verdad clara que demuestra que Dios luchó por Jacob.

 

La mano de Dios, que luchó con Jacob toda la noche y no lo soltó, fue una mano de gracia. La frase «no pudo con él» no significa que a Dios le faltara fuerza o poder, sino que tuvo misericordia y compasión de Jacob. Por eso, al final, cuando golpeó su hueso, hizo que Jacob se diera cuenta de lo tonto que era confiar en su propia capacidad. Este es un punto que todo creyente debe recordar, sin importar los problemas que esté enfrentando.

 

Ya sea un problema en la iglesia, en la familia, o una situación de estancamiento espiritual en la que deseen un avance, es muy probable que se estén enfrentando a esta misma pregunta: «¿Estás viviendo por tu propia fuerza o estás confiando realmente en Dios?». Con mucha facilidad, pensamos que para crecer en la fe, debemos leer más libros espirituales, leer más la Biblia y orar más. Al hacerlo, tratamos de mejorar nuestras propias habilidades y queremos presentarnos ante Dios con esas habilidades. Pensamos: «Sé muy poco, necesito saber más, necesito esforzarme más».

 

Aunque esta idea no está del todo equivocada, cuando estudiamos la Biblia y oramos correctamente, ¿qué debemos entender? El motivo por el que estudiamos la Biblia no es para memorizar el linaje de Abraham ni para saber más hechos que los demás. Dios no quiere que memoricemos mucho. Si estudian la Biblia correctamente, se darán cuenta: «Dios, soy verdaderamente un pecador y no puedo lograr nada por mi propia cuenta».

 

La oración es aún más. Nos ha puesto a orar para que entendamos por completo: «Dios, soy un ser que no puede hacer nada sin ti». Pero nosotros usamos esa oración como nuestra propia capacidad para tratar de vencer a Dios. A veces, le recriminamos: «Yo oré, ¿por qué no me respondes?». ¿Acaso Dios nos debe algo? Nosotros malinterpretamos el significado de la oración, por eso actuamos así cada vez que tenemos la oportunidad.

 

Nuestra Fe es Humildad, no Habilidad

Por lo tanto, debemos abordar este primer punto con sinceridad. Debemos confesar: «Me doy cuenta de mi debilidad y de que en realidad no sé nada. El solo hecho de decir que conozco a Dios con mi propio conocimiento es una declaración demasiado arrogante». Debemos orar y estudiar la Biblia con el corazón que dice: «Señor, realmente quiero amarte y conocerte, así que, por favor, humilla mi corazón y ayúdame a considerar a los demás como superiores a mí». Debemos orar así. Solo entonces Dios les dirá: «¡Has vencido! Serás exaltado». Esta es la verdad.

 

Otra Verdad que Aprendemos de la Historia de Jacob

Sin embargo, no hay una sola cosa que debamos aprender de la historia de Jacob. Dios luchó por Jacob, pero también luchó contra él. Ciertamente luchó con él, le impidió irse y le golpeó el hueso del muslo, lo que nosotros conocemos como la coyuntura de la cadera.

 

Les explicaré una verdad más, contenida en esta preciosa Palabra. Esta parte podría ser un poco difícil de entender para algunos. Es más fácil de captar para aquellos que comprenden la conexión entre el Antiguo y el Nuevo Testamento, pero para otros, podría parecer extraño.

 

La Historia de la Muerte y la Vida

Debemos recordar lo que Jacob dijo después de ver a Dios: «Vi a Dios cara a cara, y sin embargo, me salvé». En otras palabras, ¿qué sucede cuando uno se encuentra con Dios? Muere. Esto es algo que debe estar presente en ustedes desde el principio. Podrían pensar: «¡Jacob se encontró con Dios, qué felicidad!». Pero no es así. Si te encuentras con Dios, mueres. Vivimos en la llamada «era de la gracia», la «era del nuevo pacto», por lo que solo consideramos una alegría que el Señor esté con nosotros, pero Dios también tiene un lado aterrador.

 

Si miran la historia de Israel, cuando Dios se hizo presente en el monte Sinaí, los israelitas le suplicaron a Moisés que subiera solo. Dios también les dijo: «No dejes que se acerquen. Me lanzaré contra ellos y los mataré». Deben reflexionar sobre lo que significa que ahora podamos acercarnos a Dios con valentía por gracia. La historia del encuentro de Jacob con Dios es una historia de muerte y vida.

 

La Lucha de Jacob: Una Historia de Muerte y Vida

El significado de este suceso es demasiado profundo para ser visto solo como una historia del crecimiento de Jacob. También es un asunto de muerte o vida para Jacob. Dios está lidiando con el pecado de Jacob y lo está juzgando para ver si es digno de entrar en la tierra santa de Canaán.

 

Esta historia está estrechamente relacionada con la entrada a Canaán. Cuando los israelitas cruzaron el río Jordán para entrar en Canaán, Dios les ordenó que se circuncidaran antes de atacar Jericó. La circuncisión redujo su capacidad de lucha, haciéndolos incapaces de pelear. Pero a través de esta «circuncisión de sangre», Dios les mostró que debían morir a sí mismos para poder estar ante el Dios santo. Como nos falta esa profunda angustia por la «muerte», el significado de la gracia que recibimos se desvanece cada vez más. Pensamos que vivimos bien y que la salvación es solo un extra. Por eso no tenemos nada que lamentar. Sin embargo, deben darse cuenta de que éramos seres que enfrentábamos la muerte y que Dios nos rescató. La porción bíblica de hoy también está relacionada con este hecho.

 

El Significado del Hueso de Jacob y Jesucristo

Ahora, piensen en esto. Jacob, que confesó no ser digno de la gracia, se encontró con Dios, quien tenía el poder de matarlo. ¿Qué le estaba pasando? Fue golpeado en el hueso de la cadera, que era la fuente de su fuerza y el motivo por el que debía morir. Él pudo haber entendido su debilidad a través del hueso golpeado, pero el significado no termina ahí.

 

La palabra traducida como «golpear» también significa «ser golpeado» o «ser herido». Esta misma palabra se usa en Isaías 53:4: «Ciertamente él cargó con nuestras enfermedades y sufrió nuestros dolores, pero nosotros lo consideramos herido, golpeado por Dios, y afligido».

 

¿A quién se refiere la expresión «golpeado por Dios»? A Jesucristo. Jacob era un ser que debía morir en el momento en que se encontraba con Dios. Sin embargo, vivió. ¿Por qué?

 

El hueso que fue golpeado era el lugar donde él mismo debía ser golpeado y morir, pero al mismo tiempo era el lugar de la capacidad de procreación, donde nacen los hijos. Ese lugar era el lugar de donde saldría la «descendencia de la mujer». Y Dios golpeó ese lugar. Dios no estaba golpeando a Jacob, sino a Jesucristo, que vendría a través de Jacob.

 

Nuestra Capacidad se Encuentra Solo en Jesucristo

En ese momento, finalmente nos damos cuenta. Al principio, gracias a Dios, que trabajó por Jacob, él se aferró a Él solo después de que su hueso se dislocara, y le pidió una bendición. Él se dio cuenta de su debilidad y de que debía confiar únicamente en Dios. Esta es también una verdad clara para nosotros. El que confía únicamente en Dios es el verdadero vencedor.

 

Cualquier intento de hacer la obra de Dios con nuestra propia fuerza y habilidad es un fracaso. Aunque no tenemos ninguna capacidad y no podemos hacer nada por nosotros mismos, la Biblia llama «vencedor» a aquel que se regocija al caminar con el Señor y participa en toda su obra con un corazón que lo ama.

 

Nosotros no podemos recibir el reino de Dios con nuestra propia fuerza ni debemos hacerlo. Dios lucha por nosotros, Dios lucha contra el mundo y Dios lucha contra mi pecado. No luchan y vencen al pecado con su propia resolución y capacidad, sino que es la sangre de Jesucristo la que lucha. Por eso nosotros luchamos junto a Cristo confiando en Él. Con nuestra propia capacidad, en lugar de luchar, amamos el pecado.

 

Nos resulta más cómodo pecar. Mentir es más fácil, y decir la verdad es muy difícil. Esto es porque éramos pecadores. Es como si ahora estuviéramos usando ropa que no nos queda bien. Los mandamientos como «vive una vida de bien», «recuerda el reino de Dios» y «confía en Dios» nos resultan extraños. Vivíamos para demostrar «lo buena persona que soy», gozándonos con el aplauso y el reconocimiento de la gente. Y si eso no sucedía, nos sentíamos tan decepcionados y frustrados que no sabíamos qué hacer. Pero ahora, se nos dice que cuando nos damos cuenta de que no somos nada y confiamos en Dios, nos convertimos en verdaderos vencedores y exitosos. ¿No es eso algo asombroso?

 

El Nuevo Nombre Dado por Dios

Sin embargo, cuando Jacob se aferró y pidió una bendición, lloró. ¿Por qué? Porque no solo se dio cuenta de su debilidad, sino que también sintió que, a pesar de no ser digno, estaba ante el juicio de Dios, y cómo había sobrevivido y estaba recibiendo tal gracia, y cómo se le había dado el nombre de Israel. Todo esto era algo que no podía aceptar sin lágrimas.

 

En realidad, él debía haber muerto, pero vivió. Si no llora en ese momento, ¿cuándo lo hará? ¿Quién que ha sido salvado milagrosamente de una muerte inminente puede mirar su vida sin asombro, emoción y lágrimas? Quizás solo nosotros somos así. Jacob se dio cuenta de que había vivido gracias al Mesías, que fue golpeado por él en el hueso de la cadera. Su vida merecía el juicio. No tenía ningún mérito. Pero ahora podía aferrarse a Dios. Porque había sido golpeado en la descendencia de la mujer, él había vivido. Esa noche fue una noche de muerte, pero esa mañana se convirtió en la mañana de la victoria.

 

Por eso él llamó a ese lugar Peniel. «El» significa Dios, y «Peni» significa cara. Es decir, «la cara de Dios». El sol salió, y él cojeaba del muslo. Vio a Dios cara a cara y no murió. Incluso un atisbo de la cara de Dios habría sido la muerte para él.

 

Pero, ¿qué hay de ustedes? No solo conocen la gloria del rostro de Dios, sino que son personas sobre las que ha brillado la luz de esa gloria.

 

El Nombre Grabado en Nuestra Frente

Edmund Clowney, en su libro The Unfolding Mystery, dice: «El nombre de Jehová es demasiado maravilloso para los oídos de Jacob, y el rostro de Jehová es demasiado glorioso para los ojos de Jacob. Pero Jehová mismo vino para que Jacob pudiera conocerlo».

 

El Señor vino a Jacob para anticipar a Jesucristo, quien vendría a nosotros. Jacob vio el rostro de Jehová de forma tenue, pero nosotros vemos la luz de la gloria de Dios en el rostro de Jesucristo. Ustedes son personas sobre las que ha brillado la luz del rostro de Jesucristo, que es el reflejo de la gloria de Dios.

 

Además, cuando Jacob preguntó: «¿Cuál es tu nombre?», Dios no le respondió, sino que simplemente lo bendijo. Pero ustedes conocen ese nombre. En Betel, Dios hizo una escalera desde el cielo hasta la tierra, pero no descendió. Sin embargo, en el río Jaboc, descendió directamente a él. Jacob experimentó a ese Dios, pero no sabía su nombre.

 

Pero el secreto y el misterio que se habían ocultado hasta entonces se nos han revelado y mostrado. ¿Cuál es ese nombre? Ese nombre no es solo uno más entre muchos. Es el nombre que está por encima de todo nombre. Nosotros hemos llegado a conocer ese nombre. A través del nombre de Jesús, que es supremamente exaltado sobre todo nombre, también hemos llegado a conocer el nombre de Dios todopoderoso. Incluso hemos escuchado el nombre del Padre: «Mi Padre, mi Dios». Hemos llegado a llamar a Dios con ese nombre, que nadie antes podía pronunciar con facilidad.

 

Una Vida Inamovible

Pero hay una última cosa importante que no puedo dejar pasar. Así como Jacob recibió el nuevo nombre de «Israel», ustedes también han recibido un nuevo nombre por medio de Jesús. Cuando son bautizados, son bautizados en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. El nombre que han recibido no es cualquier nombre de este mundo, ni siquiera es solo el nombre de Israel. Todos nosotros éramos seres malditos que teníamos que morir a causa de nuestro pecado. Pero Dios escribió un nombre en sus frentes: ¡Padre, Hijo, Espíritu Santo!

 

Apocalipsis 14:1 dice: «Vi que el Cordero estaba de pie sobre el monte Sión. Con él estaban ciento cuarenta y cuatro mil que llevaban escrito en la frente el nombre del Cordero y el nombre de su Padre». El número ciento cuarenta y cuatro mil se refiere al pueblo de Dios. El pueblo de Dios lleva el nombre de Dios en su frente. ¿Por qué temen tanto al 666 y no se dan cuenta de que el nombre de Dios está escrito en sus frentes? ¿Qué temen si Dios ha escrito su nombre en ustedes? El 666, el 777 y el 999 no me dan miedo. Porque el nombre de Dios está grabado en sus frentes.

 

Apocalipsis 3:12 también dice: «Al que venza, lo haré columna en el templo de mi Dios. De allí no saldrá jamás. Y sobre él grabaré el nombre de mi Dios y el nombre de la ciudad de mi Dios, la nueva Jerusalén que baja del cielo de parte de mi Dios, y también mi nuevo nombre». Esta palabra no es para el hermano de al lado; es para ustedes. El nombre de Dios, el nombre de la nueva Jerusalén y el nuevo nombre de Jesucristo están grabados en sus frentes.

 

¿Qué podría en este mundo hacerlos tambalear? Incluso si lo pierden todo y no les queda nada, e incluso si como Jacob, su vida se siente como si fuera a terminar por la espada de Esaú, ustedes se sentirán satisfechos con el nombre de Israel y recibirán la mañana. Y si Satanás los hace tambalear, llenando su corazón de frustración y quejas, y comienzan el día sintiéndose pesados y exhaustos por la falta de cambio en sus vidas, o por una enfermedad, o por sus hijos, o por el peso abrumador de la vida misma, y aunque caigan y se tropiecen, el nombre en sus frentes los salvará y los levantará abundantemente. Porque el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo está grabado en sus vidas.

 

Oración

Hemos recibido el santo nombre de nuestro Señor; Señor, ayúdanos a vivir santamente.

Hemos recibido el nombre de amor de nuestro Señor; Señor, ayúdanos a amar.

Hemos recibido el nombre de sabiduría; Señor, ayúdanos a discernir.

Oh, Señor, hemos recibido tu maravilloso y glorioso nombre; Señor, ayúdanos a brillar.

Oramos en el nombre de Jesucristo. Amén.