Juan 5:37–44
“Y el Padre que me envió ha dado testimonio de mí. Nunca habéis oído su voz, ni habéis visto su aspecto, ni tenéis su palabra permaneciendo en vosotros; porque a quien él envió, vosotros no creéis. Escudriñad las Escrituras; porque a vosotros os parece que en ellas tenéis la vida eterna; y ellas son las que dan testimonio de mí; y no queréis venir a mí para que tengáis vida. Gloria de los hombres no recibo. Mas yo os conozco, que no tenéis amor de Dios en vosotros. Yo he venido en nombre de mi Padre, y no me recibís; si otro viniere en su propio nombre, a aquel recibiréis. ¿Cómo podéis vosotros creer, pues recibís gloria los unos de los unos, y no buscáis la gloria que viene del solo Dios?” Amén.
La Luz Verdadera y el Testimonio de la Cruz
La Biblia establece claramente que Juan el Bautista vino con una única misión: testificar al mundo que Jesús es el Cristo, y el Señor mismo confirma este hecho. El propósito por el cual Jesús presentó a Juan el Bautista como testigo no fue para exaltar a Juan, sino para despertarnos a la realidad del testimonio que él proclamaba. Como observamos en mensajes anteriores, él era meramente una lámpara que reflejaba el camino; él no podía ser la luz en sí mismo. En última instancia, la evidencia más solemne reside en el hecho de que Jesucristo, la Luz Verdadera, vino en persona y completó la obra de Dios.
¿Cuál es, entonces, la obra de Dios que realizó el Señor? Fue la misión encomendada por Dios Padre: la obra de salvación para conducir a Su pueblo de regreso a Dios sin perder ni una sola alma. Para esta misión, Jesús oró en Juan 17 diciendo que ahora dejaba el mundo para ir al Padre. Esta fue una oración ofrecida en anticipación de la expiación: su entrega en la cruz y su eventual resurrección para presentarse ante Dios Padre. Así, comprendemos que el pináculo de la obra encomendada por el Padre y de la misión cumplida por Jesús es el "Evento de la Cruz". Toda la vida del Señor fue una preparación para la cruz, y Su propia existencia fue un proceso de testimonio de ella. A través de esto, no solo aprendemos cómo el Señor testifica de Sí mismo, sino que también somos testigos de cómo la salvación de Dios se hace realidad en nuestras vidas.
La Voz de Dios Testificada por las Escrituras
El versículo 37 registra: “Y el Padre que me envió ha dado testimonio de mí. Nunca habéis oído su voz, ni habéis visto su aspecto”. Al encontrarnos con estas palabras, pensamos fácilmente en el hecho de que Dios Padre testifica sobre Jesús, pero cuando llegamos a la pregunta: "¿Exactamente cuándo testificó?", sentimos la necesidad de una profunda reflexión. Durante el año aproximado que transcurrió desde el inicio del ministerio público del Señor hasta el capítulo 5 de Juan, ¿cuándo testificó Dios sobre Él? El único caso que recordamos claramente es la voz oída desde el cielo en Su bautismo, diciendo: "Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia".
Sin embargo, aparte de Juan el Bautista, que lo oyó en el lugar, y de Jesús, que lo sabía, virtualmente nadie más experimentó esa voz de Dios directamente. ¿Cuándo, entonces, habría testificado Dios de Él? Las palabras que el Señor pronuncia ahora no se refieren solo a la evidencia visible después de la Encarnación, sino al hecho de que Dios ha testificado constantemente a través de las Escrituras del Antiguo Testamento. Es una denuncia: aunque he testificado de Mí mismo a través del Antiguo Testamento sin cesar, vosotros no percibisteis esa voz ni descubristeis esa forma. Aquí se desarrolla un argumento crucial que atraviesa la esencia de la fe.
Generalmente entendemos estas palabras en el sentido de que es natural no haber visto Su forma porque nadie ha visto jamás a Dios. Sin embargo, cuando se añade la afirmación “nunca habéis oído Su voz”, el asunto cambia. Mirando la historia de la Biblia, Moisés y varios profetas oyeron la voz de Dios. ¿Cuál era, entonces, la verdadera intención del Señor al reprenderlos específicamente, diciendo que no habían oído la voz?
La Incredulidad que Rechaza la Palabra Pronunciada
La clave para entender este pasaje reside en la primera mitad del versículo 38: “ni tenéis su palabra permaneciendo en vosotros”. El agudo significado de este versículo se revela solo cuando se conecta con el contexto precedente. Habiendo declarado ya: "Nunca habéis oído su voz", añadir que Su palabra no permanece en ellos podría parecer redundante. Una palabra que no se ha oído físicamente difícilmente puede morar en el corazón.
Por lo tanto, las palabras del Señor no significan que no oyeron ni un solo sonido. Más bien, Él señala un estado de desconexión espiritual donde, aunque la Palabra de Dios era proclamada continuamente, ellos no lograban aceptarla en sus almas. El texto establece claramente la razón: “porque a quien él envió, vosotros no creéis”. El Señor argumenta poderosamente que, debido a su falta de fe, no pudieron percibir la voz de Dios ni siquiera cuando sonaba. La razón por la que no podían oír era claramente porque no creían. A menudo decimos: "Creamos en Jesucristo fervientemente para que podamos oír la voz de Dios". Esta es una dirección correcta, pero al mismo tiempo, nos exige una contemplación fundamental de lo que realmente significa "creer en Jesús".
Estamos ahora ante un testimonio muy solemne. Debemos recordar que, en el momento en que el Señor pronunció estas palabras, los judíos eran el pueblo que leía y escuchaba las Escrituras más que nadie. Incluso si hoy escucháramos sermones durante toda una vida, probablemente no alcanzaríamos el vasto conocimiento que ellos poseían, habiendo crecido encontrando la Palabra diariamente. Eran verdaderamente un pueblo que vivía en una inundación de la Palabra.
El Error de los Judíos que Hicieron de la Escritura un Fin en Sí Mismo
¿Encontraron los judíos satisfacción simplemente en escuchar la Palabra? No. Eran más celosos que nadie en la práctica de la Palabra. Sin embargo, el Señor los reprende severamente diciendo: “Habéis oído la Palabra incontables veces, pero nunca habéis oído realmente Su voz, y la Palabra no permanece en vosotros”. Si hubiera un santo que meditara en la Palabra y luchara por practicarla cada día, lo alabaríamos como una persona de fe piadosa. Sin embargo, es precisamente en este punto donde llega una crisis de fe. Los judíos reprendidos por el Señor eran también aquellos que amaban profundamente las Escrituras y luchaban incansablemente por vivir de acuerdo con ellas. Sin embargo, el Señor declaró tajantemente: “La Palabra no está en vosotros”.
Tal era la vida de los escribas y fariseos de aquel tiempo. No solo eran competentes en las Escrituras, sino que también se esforzaban por aplicar la Palabra a las áreas más minuciosas de la vida. No estaban simplemente hinchados de conocimiento; eran la imagen de personas religiosas ejemplares que intentaban traducir ese conocimiento a la vida. Los fariseos, en particular, eran "genios de la aplicación", interpretando la Ley con tal detalle que la entretejían en el tejido de su existencia diaria. El Talmud, que contiene la sabiduría de los judíos, es producto de sus feroces esfuerzos por interpretar y aplicar la Biblia.
A pesar de tan minucioso estudio y aplicación, el Señor dio una evaluación negativa por una sola razón: no creían en Jesucristo. La conclusión a la que deberían haber llegado naturalmente, si hubieran escudriñado las Escrituras correctamente, era recibir a Cristo. Pero no lo hicieron. En última instancia, el problema era la ausencia de fe en Jesús, y esto se convierte en el criterio más importante que determina nuestra actitud hacia la Biblia. Los judíos no leían la Biblia casualmente; la escudriñaban profundamente y dedicaban su vida diaria a ella. Aunque pusieron el doble de esfuerzo más allá del nivel promedio, su celo finalmente perdió la esencia.
La Realidad de la Vida Señalada por la Escritura
Los judíos no se detuvieron simplemente en sumergirse en la Biblia. Como el Señor señaló, escudriñaban las Escrituras con la convicción de que en ellas se encontraba la vida eterna. Creían que explorando las Escrituras podrían alcanzar las puertas de la vida eterna por sus propios méritos. Sin embargo, paradójicamente, aunque mantenían las Escrituras tan cerca, no se dieron cuenta de quién era el Cristo al que apuntaban esas palabras. Aunque memorizaban las Escrituras, creían cada jota y tilde de la Ley y practicaban sus enseñanzas en sus vidas, no reconocieron a Jesús, el Señor mismo de la Vida.
Si nos acercamos a la Biblia de la misma manera que ellos, seguirá siendo un registro eternamente insoluble y difícil. Mientras que el Nuevo Testamento es rico en lecciones de vida como el amor a los enemigos y el sacrificio personal, una parte significativa del Antiguo Testamento está llena de guerra, matanza, traición humana y conspiración. Registros que son moralmente difíciles de aceptar —como la relación entre un suegro y una nuera, la cobardía de fingir que la esposa es una hermana, o la visión de un hombre dejando atrás a su familia en una crisis— llenan las páginas del Antiguo Testamento. Frente a tales registros extraños, ¿qué habrían buscado los hijos de Israel?
Hilel, un gran erudito de la escuela farisaica, comentó una vez Deuteronomio 32:2, explicando que la palabra de Dios es como la lluvia suave que hace crecer las verduras. Enseñó que aquellos que se aferraran a esta Ley ganarían la vida, pero aquellos que la soltaran enfrentarían la muerte. Esto parece muy similar a nuestra propia confesión de fe hoy. Sin embargo, el Señor declaró solemnemente a aquellos que se aferraban tan apasionadamente a la Palabra: “No tenéis la Palabra en vosotros”. Acumularon más conocimiento y memorizaron la Ley con más precisión para ganar vida, pero perdieron a Cristo, la realidad a la que apunta la Biblia. Para ellos, la Biblia se había convertido en un ídolo —un destino final— en lugar de un pasaje que conduce a Cristo.
El Camino Más Allá del Conocimiento de las Escrituras hacia la Vida
Esta tragedia se repite hoy en el campo de la teología moderna. No son pocos los que, aun estudiando la Biblia con un intelecto y una pasión sobresalientes, no logran descubrir a Jesucristo en ella. Se absorben en analizar y deconstruir con precisión la Biblia para lograr resultados académicos, pero son indiferentes al propósito original para el cual fue registrada la Escritura. Lo que les importa no es la intención de la Biblia, sino "cuán brillantemente pueden ellos interpretar la Biblia".
Esto es como una persona que compra un coche pero nunca lo conduce, sino que pasa todo su tiempo indagando en la estructura del motor. Pasan su tiempo dudando de cómo un pesado trozo de hierro puede moverse y criticando el diseño de las piezas, pero nunca experimentan la función esencial del coche: "conducir". Aunque uno conozca perfectamente las especificaciones del coche, si no se sube y se dirige hacia un destino, ¿de qué sirve ese conocimiento? Olvidar la esencia —que la Biblia tiene como fin darnos vida a través de Jesucristo— y aferrarse solo a la integridad textual o a la factualidad histórica es tan vacío como luchar con un coche al que uno ni siquiera puede subir.
Incluso si uno posee un conocimiento que domina el mundo y un cerebro brillante que mueve los cielos, si no obtiene la vida eterna, ¿de qué sirve esa sabiduría? Es un camino mucho más bendecido parecer un poco necio pero escuchar directamente la voz de Dios y caminar con Él. Debemos discernir estrictamente las palabras del Señor: de nada sirve ganar el mundo entero si se pierde la propia alma.
La Trampa de Idolatrar la Biblia, que es Meramente una Herramienta
Además de lo que hemos visto hasta ahora, hay otro aspecto que debe abordarse. Es el caso de que la Biblia sea tratada simplemente como un "libro sagrado" y guardada cuidadosamente en un estante. Para tales personas, la Biblia es meramente una especie de amuleto que protege la casa. ¿Han oído el término "cristiano de sacudir el polvo"? Es un nombre dado a aquellos que solo sacan sus Biblias los domingos por la mañana, soplando el polvo de la cubierta y dándole un golpe antes de salir. No obstante, se aseguran de tener una Biblia. Creen que, por ser la Biblia un libro sagrado, tener uno en casa ahuyentará a los malos espíritus y resolverá los problemas cuando se enfrenten a dificultades. Debemos entender la Biblia correctamente. A veces caemos en el error de absolutizar la Biblia misma, pensando erróneamente que el libro en sí puede darnos poder directo. Sin embargo, la Biblia es un registro impreso con tinta negra sobre papel. El libro en sí no te salva ni te otorga un gran poder. Sin el Jesucristo de quien testifica la Biblia, este libro es meramente un registro seco y no puede proporcionar ayuda práctica en nuestras vidas. Sin Él, la Biblia se convierte en un libro sin especial interés ni recompensa al leerlo.
Vayamos un paso más allá. Muchos malinterpretan la Biblia, o sus contenidos, como un "libro que garantiza bendiciones omnipotentes". Creen que si simplemente reclaman las promesas registradas en esta Biblia, pueden obtenerlo todo. La "Oración de Jabes", que ha sido mal utilizada recientemente, es un ejemplo representativo. Piensan que si se aferran a la promesa de que Él seguramente ensanchará sus fronteras y los hará prosperar, y si oran con fe, Dios seguramente responderá. Su lógica es: "¿Por qué no me lo daría cuando voy creyendo en la promesa de Dios?". Sin embargo, el Antiguo Testamento es el libro que muestra lo que sucede cuando uno cree y sigue las promesas de Dios. Si miran Deuteronomio 28, la primera mitad enumera las inmensas bendiciones prometidas a quienes obedecen la palabra de Dios. Dice que serán bendecidos en la ciudad y bendecidos en el campo, hasta su artesa de amasar. Sin embargo, los versículos que siguen inmediatamente conllevan una advertencia de igual peso. Él declara lo que sucederá si no escucháis Mis palabras: que seréis malditos en la ciudad y fuera, incluso hasta vuestra artesa de amasar. Elegir solo las partes favorables a uno mismo y reclamarlas como promesas de Dios no es más que ajustar la Biblia y a Dios a las propias circunstancias. La palabra de Dios no es de ninguna manera una herramienta que podamos tomar y usar a voluntad cuando la necesitemos. Si no os dais cuenta de la intención esencial para la cual fue registrada la Biblia, esa Palabra nunca podrá convertirse en vuestro poder. Eso no es diferente de tratar la Biblia como una "varita mágica" y buscar bendiciones al estilo de "¡Oro, sal, puf!".
Originalmente, una promesa es algo muy solemne. Si quieres reclamar el cumplimiento de una promesa de Dios, ¿no deberíamos también nosotros cumplir nuestras promesas ante Dios? Sin embargo, debido a que carecemos de la capacidad de cumplir esas promesas, vino Jesucristo. No obstante, a menudo aplicamos versículos buenos de la Biblia de manera interesada, como si fueran nuestros derechos naturales. Debemos recordar que la Biblia no es en modo alguno un medio para obtener bendiciones materiales, y que cuando vivimos en contra de la voluntad de Dios, Dios es quien nos disciplina —incluso a través del sufrimiento o la enfermedad— para moldearnos como verdaderos hijos. Puede que estemos tratando a Dios con demasiada ligereza. El único propósito e intención de la Biblia es testificar de Jesucristo. Por lo tanto, buscar solo la base para satisfacer la propia conveniencia y deseo mientras se ignora su propósito original al leer la Biblia no puede llamarse verdadera lectura santa. A estas alturas, todos asentirán y estarán de acuerdo. Pero, ¿por qué se repiten cosas tan absurdas en nuestras vidas? A pesar de la clara intención de Dios al darnos la Biblia, ¿por qué tantas personas, incluidos los judíos y nosotros, caen en el camino equivocado mientras leen la Palabra?
La Raíz de la Incredulidad: Buscar la Gloria de los Unos de los Otros
Jesús atraviesa este problema con mucha precisión y exactitud. ¿Por qué, mientras leéis las Escrituras, no reconocéis al Hijo enviado por el Padre? ¿Por qué algunos intentan confirmar a través de la Biblia cuán grandes pueden llegar a ser? ¿Por qué otros tratan este libro como una famosa obra de literatura o se entierran solo en guardar las verdades morales contenidas en él? Él pregunta por qué lo veis así cuando la Biblia dice claramente que no fue escrita para esas cosas. El Señor habla severamente de la razón en Juan 5:44: “¿Cómo podéis vosotros creer, pues recibís gloria los unos de los otros, y no buscáis la gloria que viene del solo Dios?”. ¿De qué sirve leer la Biblia cientos de veces y convertirse en un erudito de clase mundial? Si nuestros corazones están llenos del deseo de recibir gloria de los unos de los otros, todo ese estudio carece de sentido.
En el caso de los judíos, el significado de "recibir gloria" se vuelve aún más claro. Leían la Biblia y aprendían la Ley, creyendo que "si la guardo un poco mejor, podré acercarme más a Dios y finalmente encontrarme con Él". Si el pueblo del Antiguo Testamento fracasó por desobediencia en el desierto, ellos resolvieron encontrar la respuesta mediante una obediencia aún más minuciosa. Así que los fariseos crearon reglas más estrictas que la Ley de Dios. Para guardar el mandamiento de no trabajar en el sábado, crearon sus propias leyes restringiendo incluso la distancia que se podía caminar. Intentaron llegar a Dios guardando tales leyes más fuertes. ¿Pero podría ser esta realmente la respuesta? La Biblia advierte que con la Ley dada por Dios, los humanos en cambio se juzgan a sí mismos y a los demás, conduciéndolos hacia la muerte. Algunos de nosotros habremos vivido de forma más moral y elevada que otros. ¿Pero cuál es el resultado? No es más que una justicia exigua que no puede presentarse ante Dios, y uno solo se da cuenta de que no es un ser perfecto incluso cuando mira hacia atrás a sí mismo. La Madre Teresa, Gandhi e incluso Buda se enfrentaron esencialmente a las mismas limitaciones. Ninguno entre ellos se atrevió a proclamar hacia sí mismo: "Yo soy el camino, la verdad y la vida". Solo Jesús es el único y grande que no tiene vacilación ante esa declaración.
La Naturaleza Humana de Intentar Ser Dios
La Biblia testifica que, aunque Dios dio la Ley, los humanos la usan para matarse unos a otros y conducirse a la muerte. Esto se debe a que los humanos buscan una base para jactarse logrando la salvación por sus propias fuerzas, en lugar de recibirla de Dios. Es propio de la naturaleza humana sentirse ansioso e infeliz a menos que lo logre yo mismo, en lugar de simplemente aceptar la gracia ofrecida por otro. Para explicar esto desde una perspectiva bíblica, significa en última instancia un estado de estar satisfecho solo cuando me convierto en Dios. Solo cuando llego a ser el mejor, lo controlo todo y asciendo al trono de Dios, siento finalmente alegría. Así, para llegar a ser Dios ellos mismos, los humanos crean los ídolos que desean. A veces es el dinero o los negocios; a veces son los hijos o uno mismo. Después de fabricar tal dios, se refugian en él. El término "refugiarse" es aquí bastante paradójico. Esto se debe a que, después de decidir creer en ese dios, a partir de ese momento le exigen a ese dios: "Haz lo que yo quiero".
Tomemos como ejemplo el caso de hacer de un hijo un ídolo. ¿Cuál es el estado interior de un padre cuyo hijo se ha convertido en su dios? Por fuera dicen: "Solo quiero que a mi hijo le vaya bien", pero en realidad, a menudo no es así. Cuando un hijo se convierte en un dios, el padre inevitablemente exige una recompensa después de que el hijo tiene éxito. Podrían descargar su ira hacia una nuera, diciendo: "¿Cómo he podido criar a mi hijo así, para que ahora me traicione de esta manera solo porque ha conocido a una mujer?". Esto es un estallido de ira porque el hijo se convirtió en un dios, pero no hay retorno de beneficio para el padre. Es una imagen completamente contradictoria con la confesión inicial de "solo quería que te fuera bien". Pero en realidad vivimos así. Si fabrico un dios, sea cual sea el objeto, siempre me refugio en él e intento vivir de lo que ese hijo provee. Esta es la forma en que fabricamos dioses.
Si esta actitud se aplica directamente a Dios, entonces Dios se convierte finalmente en nuestro subordinado. Se cae en la lógica de que Dios debe actuar como nosotros queremos, debe responder a nuestras oraciones incondicionalmente, y Dios debe simplemente seguir nuestras órdenes. ¿Cómo puede el Dios que es Verdad y Eterno convertirse en nuestro siervo? Eso nunca puede suceder. Pero debido a este enfoque erróneo, son pocos los que están satisfechos y gozosos con Dios, la Biblia, la vida eterna o incluso con Jesús mismo. Más bien, intentan poseer la vida eterna, a Jesús y el conocimiento bíblico para usarlos como adornos para hacerse pasar ellos mismos por Dios. Debemos darnos cuenta de lo peligroso que es esto. No hay salvación aquí. Por mucho que uno se jacte de creer en Jesús, la realidad no es creer en Dios sino usar a Dios como un siervo. Uno simplemente usa a Dios, a Jesús y el conocimiento bíblico para decorarse grandiosamente a fin de convertirse en Dios. ¿Podría ser esa la verdadera fe de la que habla la Biblia? El Señor llama a esto precisamente "buscar la propia gloria".
Los Límites de la Gloria Propia que se Filtra en la Iglesia
Cuán grave es este fenómeno puede verse en el hecho de que ya ha penetrado profundamente en la iglesia. Hay verdaderamente muchos en la iglesia que buscan su propia gloria. Por eso, si alguien no los reconoce, se enfadan y se disgustan. Vienen a la iglesia y sirven con ahínco, pero si nadie les presta atención y los deja solos, para cuando han pasado seis meses, se ven embargados por el pensamiento: "Esto es extraño; ¿por qué nadie me reconoce?". Esto se debe a que es la naturaleza humana que poseemos. Permítanme decir una cosa clara aquí: debe haber aliento, alabanza y consuelo en la iglesia. Nuestra iglesia es en realidad un poco tacaña en ese aspecto. Creo que es probablemente debido a vuestra fe pura, preocupándoos de que accidentalmente pudierais ocultar la gloria de Dios mientras os alabáis y animáis unos a otros.
Sin embargo, hermanos y hermanas, no debemos retener la alabanza a los santos —nuestros hermanos y hermanas— que recorren el camino juntos; debemos animarlos y consolarlos. Cuando hay personas en circunstancias difíciles y duras, debemos sin duda cuidarlas, y debemos buscar a las muchas personas que trabajan en lugares ocultos e invisibles. Hay muchas personas así. Todos, ¿cuándo fue la última vez que le diste una palmadita en la espalda a los pastores, evangelistas o ministros de secundaria o preparatoria y les dijiste que estaban haciendo un buen trabajo? ¿No os limitáis a mirar los resultados de si manejan a los niños bien o mal? ¿Por qué no podéis decir una sola palabra de agradecimiento? Es cierto que somos demasiado tacaños a la hora de animar y alabar. Podrías pensar para tus adentros: "Los alabaré cuando hagan algo que merezca la pena alabar", pero ¿acaso la alabanza tiene que cumplir necesariamente ciertas condiciones? Se trata de ver el lado bueno y animar constantemente.
Tal vez no lo sepáis, pero la acompañante de nuestra iglesia ha estado aquí desde el primer servicio de esta mañana. ¿Le habéis preguntado con cariño si sus dedos están bien? Todos damos esto por sentado y recibimos tanta devoción de forma gratuita. ¿Ofrecéis una palabra de agradecimiento cálida y sincera a quienes se esfuerzan entre bastidores preparando las comidas, diciendo: "Gracias, he comido muy bien"? Cualquiera puede hacer una valoración del tipo: "¿Por qué alguien ha echado sal hoy? ¿Por qué habéis echado tanta salsa de soja?". ¿Quién en el mundo no puede quejarse? Si hay 100 personas aquí, ¿cuántas quejas creéis que saldrían? No son 100. Podrían salir hasta 1.000. Si vienes a la iglesia buscando defectos, hay más cosas de las que quejarse; ¿dónde habría solo cosas que alabar? Nuestra iglesia no se está convirtiendo en una iglesia perfecta. Quejarse es algo que cualquiera hace, así que dejad en paz a esa gente. Pero vosotros, haced lo que los demás no pueden hacer. Ofreced alabanzas en las áreas donde otros no pueden.
Solo que, sentíos libres de alabar y animar, pero tened presente una cosa. No alabamos basándonos en los resultados o logros de esas obras, o en lo bien que se han hecho. Alabamos, animamos y nos amamos unos a otros por el hecho de que el Señor mismo está haciendo esa obra y nosotros estamos siendo usados y participando en ese ministerio glorioso.
Colaboración para la Gloria del Señor
No alabamos por un determinado resultado o logro, sino que debemos animar y amar a una persona por el hecho de que está participando en la obra que Jesucristo está haciendo. ¿No es esta una imagen mucho más cercana a la esencia? Lo mismo ocurre con vosotros mismos. Si no tenéis la conciencia de que Dios —es decir, Jesucristo— os ha confiado la obra que estáis haciendo ahora, acabaremos peleándonos por los resultados de esta obra. Discutiremos: "¿Por qué lo has hecho de esta manera o de aquella?". Pero la iglesia no es un lugar así. Pelearse por tales cosas es lo que la Biblia llama "recibir gloria los unos de los otros".
Una vez asistí a la ceremonia de dedicación de cierta iglesia, y fue bastante ruidosa. Puedo entender la dificultad cuando pienso en lo duro que debió de ser comprar y decorar la capilla. Pero la actitud que mostraron los congregantes por la terminación de aquel edificio daba la impresión de haber librado una guerra por la independencia. Fueron llamando a la gente uno a uno para entregarles placas, y el que recibía la placa se la daba a otro a su vez. Sosteniendo las placas juntos, alguien presumía: "Esta obra no habría sido posible sin nuestro Anciano", y el Anciano respondía: "No, se ha logrado porque el Pastor se sacrificó". Era una visión de ellos mostrando una inmensa humildad entre ellos. Pero todos, ¿por qué mostráis humildad entre vosotros? ¿No es una visión verdaderamente ridícula? Si queréis mostrar humildad, debéis mostrarla ante Dios. ¿Quién se atrevería a jactarse de humildad ante Dios? ¿De verdad creéis que esa obra se logró solo por la fuerza humana como pensamos? La primera palabra de la ceremonia de dedicación de aquel día fue claramente: "Damos toda esta gloria a Dios". Pero, excepto por esa frase, fue enteramente una fiesta propia, en la que solo ellos se regocijaban. ¿No es esto algo extraño? ¿Qué significa exactamente dar gloria a Dios?
En tales momentos, es mejor pensar de esta manera. Si tienes algo que merezca la pena alabar, y si hay un resultado decente entre las cosas que has hecho, recuerda siempre este versículo. Es Lucas 6:26: “¡Ay de vosotros, cuando todos los hombres hablen bien de vosotros! porque así hacían sus padres con los falsos profetas”. Toma esta palabra como una advertencia. Cuando ocurra algo digno de alabanza y sientas que "lo he hecho bastante bien", piensa para ti mismo: "Si todo el mundo me alaba, podría haber un ¡Ay!. Tengamos cuidado para que esto no se convierta en un ¡Ay!", y déjalo pasar. Cada alabanza que damos y recibimos debe ser a través de Jesucristo, y debe ser un aliento compartido porque estamos haciendo esa obra junto con el Señor.
El Propósito de la Escritura: Testificar Solo de Cristo
Aunque la obra que hayamos realizado parezca insignificante y exigua, si vemos a Jesucristo revelado a través de esa obra y llegamos a conocer la gloria del Señor, esa obra es claramente la gloria de Dios. Nunca puede ser nuestra gloria. ¿Sienten que sus días son insignificantes? Puede que no hayan ido a África como misioneros, ni hayan entregado todos sus bienes a la iglesia, ni hayan dado grandiosamente su vida. Sin embargo, nuestra iglesia no solo exige tales cosas externas; queremos que conozcan exactamente el propósito, la actitud y el método de esa devoción. Sea cual sea el trabajo que hagáis, incluso si estáis lavando los platos, debéis hacerlo para la gloria de Dios.
Cuando vayáis a trabajar, cumpláis con vuestras obligaciones y conozcáis a cada cliente, haced ese trabajo para la gloria de Dios. Por trivial que parezca el trabajo, Jesucristo está conmigo en ese campo, y Su método deseado y Su voluntad agradable están contenidos en él. Ahora, no nos demos gloria unos a otros por las cosas equivocadas. Como nos estamos quitando la gloria unos a otros, no podemos ver la gloria de Dios. Por lo tanto, no podemos creer plenamente en Jesús. Para decir esto con decisión, simplemente estamos usando a Dios. Por eso no podemos ver la verdad aunque la miremos. Quiero aclarar esto porque algunos podrían malinterpretarlo. Al llegar a creer en Jesús, hay veces que parece que estoy usando a Dios. Es cuando las cosas son demasiado duras, o todo lo que hago está bloqueado, así que no tengo otro camino que presentarme ante Dios con las manos en alto.
¿Es eso venir a usar a Dios porque me he vuelto débil? No. Eso es diferente de "usar". El corazón en ese momento no es solo venir porque uno es débil, sino confesar: "Dios, ahora he venido a confiarlo todo a Ti. Intenté hacerlo por mis propias fuerzas, pero simplemente no puedo. Por favor, ten piedad de mí". Esta es una actitud completamente diferente a la de intentar mangonear al Señor a mi antojo. No usamos a Dios como un medio para obtener la salvación o la vida eterna. Espero que aclaren bien esta parte. Si utilizaran incluso la vida eterna como una herramienta para usar a Dios para su propio beneficio, acabará revelándose como una vida en la que siguen volcando todo su interés solo en cuidar de sus propios provechos mientras viven una vida de fe.
El Verdadero Propósito de la Escritura y la Ansiedad Santa
Si os preocupa cómo podéis tener mejores cosas en este mundo o cómo podéis enriquecer vuestro corazón y vuestra vida con más cosas, es porque estáis creyendo en Jesús usando a Dios. Eso no es creer en Jesús, sino que no es diferente de adorar a un ídolo. La Palabra de Dios debe ser por derecho la palabra de Jesucristo. Debe testificar de Jesús, proclamar la obra que Él ha hecho y dar gloria solo a Dios. Cuando nos rebelamos contra Dios y le traicionamos, cuando nos quitamos la gloria unos a otros y pensamos que somos grandes, e incluso cuando actuábamos como Dios aunque no lo éramos, Jesús vino silenciosamente y realizó Su obra. Ahora, a través del Espíritu Santo y a través de Jesucristo que murió por nosotros, hemos llegado a conocer y comprender este hecho correctamente. Pero todos, ¿seguiréis buscando vuestra propia gloria?
¿Buscaréis de nuevo los logros que habéis alcanzado y vuestros deseos personales? Por eso seguís pensando en las cosas que no van bien como un "fracaso". Sin embargo, si hay una palabra que absolutamente no puede existir para un cristiano, es "fracaso". ¿Por qué no hay fracaso? No significa que no fracases en un sentido mundano, sino que Dios mismo sostiene directamente tu vida; ¿cómo podría la palabra "fracaso" atreverse a entrar ahí? Sin embargo, si seguís buscando vuestra propia gloria, y si cada vez que leéis la Biblia la leéis para asegurar vuestra propia voluntad, cambiemos de verdad ahora. Ahora, cambiemos la pregunta por lo que Dios quiere, lo que a Él le agrada y qué tipo de vida nos está exigiendo, y preocupémonos por eso. Ya os habéis preocupado bastante por que vuestro negocio vaya bien. Habéis vivido mucho con un corazón ansioso para que a vuestros hijos les vaya bien.
No digo que desechéis ese corazón ansioso, pero por favor, estad también ansiosos por cómo podría estar el corazón de Dios. "¿Cómo puedo agradar al corazón de Dios? ¿Qué estoy haciendo por la obra que Dios quiere? ¿Es mi forma de vida actual realmente la que Dios quiere?". Sin esa preocupación, no hay crecimiento para nosotros. Debemos saber por qué Dios nos llamó y qué quiere darnos. Porque nos apartamos de esto, seguimos intentando sustituir la fe por otra cosa. Intentamos sustituirla por una fiebre emocional de "rah-rah", o intentamos sustituirla por el alivio del estrés llorando y riendo ante cosas como las reuniones de avivamiento. Después de que se os pase el humor, volveréis a trabajar duro por la iglesia. Pero todos, si creéis en Jesús, debéis cargar sin duda con este estrés que viene de la "ansiedad santa". Debéis buscar constantemente a lo largo de vuestra vida cómo agradar a Dios y qué obra quiere el Señor. Porque la obra que Él quiere es la que yo verdaderamente quiero, y la obra que llega a ser un gozo para Él se convierte en el mayor gozo para mí. No sustituyas la fe con solo echar un buen llanto, sino que espero que vivas una vida en la que Dios sea verdaderamente el Maestro.
Oración Final
Amante Señor, volvemos a mirarnos con temor y temblor mientras meditamos en Tu Palabra. Que reflexionemos sobre si hemos estado tomando nuestra propia gloria en lugar de la gloria de Dios, y si hemos dejado de mirar plenamente a Jesucristo por estar buscando la gloria de los unos de los otros. Ten piedad de nuestra debilidad, habiendo buscado solo nuestro propio beneficio mientras estábamos ligados por viejos hábitos y deseos humanos incluso después de aceptar al Señor.
Señor, permítenos ahora descubrir la verdadera esperanza y el gozo, no la vana gloria del mundo. Que lleguemos a ser verdaderos hombres y mujeres de Dios que miran solo la gloria de Dios que Tú permites y persiguen esa santa voluntad con todo el corazón.
Oramos en el nombre de Jesucristo. Amén.