El Evangelio de Juan-26 – Más allá de las señales, mira al Señor

Juan 4:46-54.

 

“Vino, pues, Jesús otra vez a Caná de Galilea, donde había convertido el agua en vino. Y había en Capernaum un oficial del rey, cuyo hijo estaba enfermo. Este, cuando oyó que Jesús había llegado de Judea a Galilea, vino a él y le rogó que descendiese y sanase a su hijo, porque estaba a punto de morir.

Entonces Jesús le dijo: Si no viereis señales y prodigios, no creeréis. El oficial del rey le dijo: Señor, desciende antes que mi hijo muera. Jesús le dijo: Ve, tu hijo vive. Y el hombre creyó la palabra que Jesús le dijo, y se fue. Cuando ya él descendía, sus siervos salieron a recibirle, y le dieron nuevas, diciendo: Tu hijo vive. Entonces él les preguntó a qué hora había comenzado a estar mejor. Y le dijeron: Ayer a la hora séptima se le quitó la fiebre. El padre entonces entendió que aquella era la hora en que Jesús le había dicho: Tu hijo vive; y creyó él con toda su casa. Esta segunda señal hizo Jesús, cuando fue de Judea a Galilea.” Amén.

 

Más allá de las señales, hacia el Señor de la Vida

El mensaje que compartimos hoy se basa en el registro de un oficial del rey, un dignatario de la región de Galilea en aquel tiempo. Al escuchar los rumores de que Jesús sanaba a los enfermos, se acercó a Él y le suplicó que sanara a su hijo, recibiendo finalmente la gracia de verlo restaurado. Un punto distintivo de este acontecimiento es que Jesús no fue personalmente a levantar al niño, sino que lo sanó simplemente con Su palabra. Este desarrollo es muy similar al caso del centurión, quien confesó: “Señor, no soy digno de que entres bajo mi techo; solamente di la palabra”, y fue elogiado por Jesús por su fe.

 

Además, hay varias características importantes que notar en el texto. El versículo 46 dice: “Vino, pues, Jesús otra vez a Caná de Galilea, donde había convertido el agua en vino”. Esto sugiere que el evento de hoy está profundamente relacionado con el milagro en Caná mostrado en el capítulo 2 de Juan. Todos conocemos bien el suceso donde Jesús convirtió el agua en vino cuando este se agotó en las bodas de Caná. A veces, quienes tienen fe pero sienten el corazón pesado por sus hábitos de bebida al venir a la iglesia, gustan especialmente de este versículo. Ocasionalmente escucho decir que, como el primer milagro de Jesús fue hacer vino, no deberíamos ser tan estrictos con el alcohol; y no es una afirmación del todo errada. Ciertamente, el primer milagro que Jesús realizó fue crear vino para restaurar la alegría de la fiesta.

 

La correlación entre las bodas de Caná y el oficial del rey

¿Qué les parece a ustedes? A primera vista, ¿no parecen el texto de hoy y las bodas de Caná totalmente ajenos entre sí? El capítulo 2 de Juan era el registro de un banquete de bodas, mientras que el texto de hoy trata sobre el hijo de un oficial del rey siendo salvado del umbral de la muerte. Recordemos brevemente las bodas de Caná. Aquel era un día de festival donde todos compartían alegría y placer. Sin embargo, el vino se acabó. El lugar del banquete, que debía estar lleno de gozo, comenzó instantáneamente a tornarse desolado y vergonzoso. Justo entonces, Jesús infundió vida en aquel lugar. Al hacer vino, transformó este banquete en el banquete de Dios, presidido por Jesús mismo. Y a través de la fiesta, reveló que Jesús mismo es el Maestro del vino y el vino mismo. El agua convirtiéndose en vino es un testimonio de las Escrituras de que Jesús Cristo vino a esta tierra para convertirse personalmente en el vino y otorgarnos el vino del cielo.

 

El oficial del rey que aparece en el texto de hoy era una persona de considerable estatus social. Si buscamos una conexión entre ambos eventos, el banquete simboliza la alegría y el oficial representa a una figura de éxito. En otras palabras, ambas situaciones comenzaron con apariencias positivas. Sin embargo, surgió un problema en la vida de este oficial exitoso. Así como ocurrió un problema cuando se acabó el vino durante el banquete de alegría, una crisis golpeó a este oficial. Como el vino que se agota, esta vez la llama de la vida del hijo del oficial se estaba apagando. El Señor salvó a este hijo. Entonces, ¿termina aquí la historia? El hecho de que Jesucristo salvara a un niño moribundo, ¿es realmente todo lo que este texto pretende transmitir?

 

El enfoque del evento: El Mesías que vino entre nosotros

Amigos, para comprender el texto más profundamente, hay un hecho que debemos abordar. Primero, debemos reconsiderar por qué se registraron las bodas de Caná. ¿Fue simplemente para informarnos que el vino era insuficiente pero que se reabasteció milagrosamente para terminar la fiesta sin problemas? No es así. El propósito de aquel banquete, como se mencionó antes, es mostrar cuál es el verdadero vino y cuál es el "mejor vino", superior al primero. Más aún, el propósito central es testificar quién es Jesucristo, quien es ese mejor vino en Sí mismo. Por lo tanto, el verdadero protagonista del texto nunca cambia.

 

Por favor, no pierdan esta perspectiva en el suceso que estamos tratando hoy. El hecho de que el hijo del oficial sanara o cuán grande era la fe del oficial no es el enfoque esencial de la historia. El verdadero enfoque está en quién es Jesucristo, quien entró en medio de los problemas que enfrentamos. ¿Quién es Él, que viene a nuestro sufrimiento para proclamar Su divinidad y Su mesiazgo? Este es el verdadero contenido que el texto pretende entregarnos.

 

Etapas de la fe: Fe por señales y fe por la Palabra

Intentaremos rastrear las palabras repetidas en el texto. Aquí aparece una palabra muy importante: "creer". Si observan el texto, verán que la palabra "creer" aparece tres veces, en los versículos 48, 50 y 53. Primero, miren el versículo 48: “Jesús le dijo: Si no viereis señales y prodigios, no creeréis”. Aquí, la frase "no creeréis" aparece por primera vez. Siguiendo esto, el versículo 50 dice: “Jesús le dijo: Ve, tu hijo vive. Y el hombre creyó la palabra que Jesús le dijo, y se fue”. Cuando Jesús dijo: “Puedes irte, tu hijo vive”, el oficial creyó esas palabras y emprendió su camino.

 

Pero el asunto radica en el versículo 53. Dice: “El padre entonces entendió que aquella era la hora en que Jesús le había dicho: Tu hijo vive; y creyó él con toda su casa”. Quedó claramente registrado en el versículo 50 que él creyó; ¿por qué la expresión “creyó él con toda su casa” aparece de nuevo solo al llegar al versículo 53? Entonces, ¿qué clase de fe tenía antes? Si lo explicamos como que creyó vagamente al principio y solo después de ver a su hijo sanado pensó: “Ah, es verdad”, llegando finalmente a creer de verdad, entonces sería difícil llamar a la creencia previa una fe verdadera. Esto se debe a que solo la creencia posterior sería la genuina. ¿Por qué, entonces, quien claramente creyó y se marchó al principio, es descrito como creyendo de nuevo al final? ¿Se volvió su fe repentinamente más fuerte? Es un pasaje difícil. No es fácil definir esto como fe en su sentido completo ni desentrañar su significado original. Ahora, comenzaremos desde el versículo 48, donde apareció por primera vez la palabra "creer", y examinaremos la verdadera intención de este contenido paso a paso.

 

Dos perspectivas sobre el ver señales

Miremos de nuevo el versículo 48. “Jesús le dijo: Si no viereis señales y prodigios, no creeréis”. La situación que precede a esto es el oficial rogando: “Desciende y sana a mi hijo”. En lugar de decir que lo sanaría o simplemente decirle que regresara, Jesús dice: “Si no ves señales y prodigios, absolutamente no creerás”. Estas palabras suenan como un regaño, por lo que usualmente se entienden como un reproche: “¿Por qué siempre tienes que ver señales y prodigios para creer? ¿Tienes que confirmar las cosas con tus ojos para creer? ¿No puedes simplemente creer en Mí?”. Sin embargo, si interpretamos este versículo solo de esa manera, surgen contradicciones al conectarlo con otras partes de la Escritura.

 

Vean Juan 6:26. Jesús les respondió: “De cierto, de cierto os digo que me buscáis, no porque hayáis visto las señales, sino porque comisteis el pan y os saciasteis”. Este es un punto que indica que “la razón por la que me siguen es porque comieron el pan que les di y se llenaron, no porque vieron las señales”. Aquí, el tono implica más bien que "deben ver las señales". Sin embargo, en el capítulo 4, Él dijo: “¿Por qué me siguen solo si ven señales?”, por lo que los dos dichos parecen opuestos. Me pregunto si estoy complicando las cosas al profundizar demasiado en una parte que podría pasarse por alto fácilmente. Sin embargo, en la primera parece reprender la actitud de necesitar ver señales y prodigios para creer, y en la segunda les dice que vean las señales y lo sigan; entonces, ¿cómo entender la brecha entre estas dos enseñanzas?

 

El propósito de las señales: La Cruz y la Resurrección

Por lo tanto, no tenemos más remedio que meditar un poco más profundamente en este versículo. Recordando las palabras de Juan 6:26, está claro que debemos ver señales. Así, más que interpretar el texto anterior simplemente como un reproche que significa "¿Me crees solo después de ver una señal?", podemos entenderlo como una exhortación: "Mira las señales y prodigios. Y cree". En otras palabras, es como si Jesús le dijera al oficial: "Ya que eres alguien que no puede creer sin ver señales y prodigios, ahora mira estas señales y cree en Mí".

 

Si se interpreta así, surge una pregunta: “Pastor, ¿se resuelven todos los problemas solo con ver señales y prodigios? ¿Deberíamos simplemente perseguir milagros?”. En un sermón anterior, afirmé claramente: “No vivimos de milagros”. Enfaticé que los milagros por sí mismos no pueden salvarnos, por lo que podría parecer contradictorio decir ahora "vean los milagros". La razón de este malentendido es que la expresión "ver una señal" se usa en dos sentidos diferentes en la Biblia.

 

El primer caso es una fe enterrada en la señal misma y que solo sigue eso. Esto concuerda con la frase mencionada anteriormente: "porque comisteis el pan y os saciasteis". Si miramos Juan 2:23, se registra que en Jerusalén durante la Pascua, muchas personas vieron las señales que Jesús hacía y creyeron en Su nombre. Hasta aquí, no parece haber problema. Sin embargo, en el siguiente versículo dice que Jesús no se fiaba de ellos, porque conocía a todos, y no necesitaba testimonio humano. Esto significa que aunque creyeron tras ver señales, esa fe era falsa. Solo porque la palabra ‘creer’ aparezca en la Biblia no significa que sea siempre fe verdadera. Se debe captar la realidad de esa fe a través del contexto. La razón por la que Jesús no se confiaba a ellos era porque veían la señal solo como una señal y la seguían por ella. Es decir, no miraban al verdadero Salvador, sino que seguían al Señor porque sus corazones habían sido robados por las "migajas de pan" inmediatas.

 

La hospitalidad oportunista de los galileos

Hay quienes presencian un milagro y, viendo ese poder, siguen a Jesús diciendo: “Es realmente asombroso que la enfermedad fuera sanada”. Al verlo caminar sobre el agua, lo siguen con admiración: “Es una persona notable”, y al verlo calmar el mar: “¿Cómo es posible tal cosa? Este hombre es verdaderamente grande”. Podríamos pensar que seguir al Señor así es suficiente, pero la Biblia sitúa a todos los que creen en Jesús solo porque vieron señales en la categoría de fe falsa.

 

Tales casos no se limitan a un solo lugar. Si miran el versículo 43 del capítulo 4, justo antes del texto de hoy, aparece una expresión muy interesante: “Dos días después, salió de allí y fue a Galilea. (Pues Jesús mismo dio testimonio de que a un profeta no se le da honra en su propia tierra.)”. Pero el siguiente versículo 45 dice: “Cuando llegó a Galilea, los galileos le recibieron, habiendo visto todas las cosas que había hecho en Jerusalén en la fiesta; porque también ellos habían ido a la fiesta”. Si saborean este versículo, notarán que el principio y el final no concuerdan. Jesús dijo que un profeta nunca es bienvenido en su tierra e ingresó a ella, y aun así la gente lo recibe fervientemente. Podría parecer que las palabras de Jesús estaban erradas, pero ¿por qué la Biblia se molestó en registrar esta situación contradictoria?

 

En realidad, este versículo pierde su verdadero significado si no se lee en conexión con las palabras precedentes. Jesús dijo: “A un profeta no se le da honra en su propia tierra”, y en realidad, no fue verdaderamente bienvenido en Galilea. Aunque la Biblia registra que los galileos lo recibieron, añade la razón en un tono muy cínico: dice que lo recibieron no porque supieran quién era, sino simplemente porque habían visto los milagros y señales que realizó. En otras palabras, al igual que la gente que creyó tras ver prodigios en Jerusalén, los galileos también acudieron a Él solo porque estaban fascinados por los milagros. Lo recibieron como a un héroe que regresa, diciendo: “¡Dicen que sana enfermos! ¡La estrella de Jerusalén ha venido!”. Jesús declaró sobre esto: “A un profeta no se le da honra”. Esto se debe a que su bienvenida se basaba solo en la curiosidad humana y la expectativa, no en una confesión de fe verdadera surgida de lo profundo del alma.

 

La verdadera señal: La señal de Jonás y la Cruz

Por lo tanto, amigos, el hecho que debemos abordar es que seguir la señal en sí nunca es la fe correcta. Sin embargo, hay otro grupo aquí: las personas que siguen la "realidad" a la que apunta la señal. Una señal es originalmente como un ‘poste indicador’. Piensen en las señales en la autopista. Si vemos un letrero que dice ‘Calle Los Ángeles’, seguimos la flecha indicada hacia nuestro destino. Nadie piensa que el letrero es el destino y choca contra él. Asimismo, las señales tienen una realidad separada a la que indican. Seguir esa dirección indicada correctamente es lo que la Biblia expresa como ‘ver la señal’. Así, la frase ‘ver una señal’ contiene dos significados distintos.

 

En Mateo 12:39, el Señor dice: “La generación mala y adúltera demanda señal; pero señal no le será dada, sino la señal del profeta Jonás”. Esta es una declaración de que la esencia de todas las señales de Jesús reside en la señal de Jonás. Jonás, el profeta del Antiguo Testamento, fue una figura atrapada en el vientre de un gran pez por tres días y luego regresó vivo para predicar en Nínive. En otras palabras, Jesús está diciendo: “Yo también, como Jonás, seré tragado por la muerte por tres días y luego resucitaré. No tengo otra señal que mostrarles sino Mi cruz y resurrección”. En última instancia, el punto final al que apuntan todas las señales es la cruz y resurrección de Jesucristo. Cuando los fariseos y maestros de la ley alardeaban que creerían si Él les mostraba una señal del cielo, el Señor presentó solo la señal de la cruz y la resurrección.

 

Por eso, el propósito de todas las señales es testificar el evento de Jesucristo siendo crucificado y resucitado. El acto de sanar o calmar el mar no puede ser el propósito de la señal en sí. Los milagros que experimentamos en la vida diaria tampoco son propósitos en sus propios fenómenos. Más que detenerse en la sanidad, el verdadero propósito de una señal es hacernos mirar a Jesucristo, el ‘Cordero de Dios’, quien tomó todas nuestras flaquezas sobre Sí y avanzó hacia la muerte. Al cargar Cristo con nuestros pecados, enfermedades y dolor, nos otorga el gozo del reino de los cielos; este es el verdadero significado de la señal. Por esto el Señor mencionó a Jonás y habló de tener que morir por tres días.

 

El apóstol Pablo proclama esta verdad en 1 Corintios 1:22: “Porque los judíos piden señales, y los griegos buscan sabiduría; pero nosotros predicamos a Cristo crucificado, para los judíos ciertamente tropezadero, y para los gentiles locura; mas para los llamados, así judíos como griegos, Cristo poder de Dios, y sabiduría de Dios”. Son palabras grandiosas. La gente del mundo busca señales visibles, pero la verdadera señal es específicamente ‘Cristo crucificado’. Recuerden que solo Él es la única y verdadera señal que se nos ha concedido.

 

Jesús, quien resuelve los problemas fundamentales

A veces, al asistir a campañas de sanidad, ponemos todo nuestro propósito solo en ser sanados de una enfermedad. Sin embargo, eso es un gran malentendido de la esencia que la Biblia y Jesucristo pretenden transmitirnos. Es venir ante el Señor solo con el corazón de sanar mi dolencia y resolver el problema inmediato, sin comprender la verdadera razón por la que Jesús hizo milagros. Jesús ciertamente resuelve nuestros problemas, pero no es un solucionador "superficial". Él no es alguien que simplemente pone una curita en nuestro cuerpo o prescribe analgésicos.

 

Amigos, las enfermedades físicas o las penurias de la vida son en realidad fenómenos derivados de problemas más profundos en nuestro interior. Eliminar los síntomas externos no cambia fundamentalmente nuestras vidas. Por ejemplo, si una persona muerta volviera a la vida, eventualmente enfrentará la muerte de nuevo. Esto es porque el problema fundamental de la vida no se resolvió. El misterio de la ‘vida eterna’ prometida por el Señor nunca se alcanza así. Uno puede confesar: “Gracias, Dios”, porque su cáncer sanó, pero la sanidad no es la totalidad de la señal. Una señal posee valor solo cuando revela la realidad a la que verdaderamente apunta.

 

Si han entendido hasta aquí, miren el versículo 48. Jesús dice: “Si no viereis señales y prodigios, no creeréis”. Esta afirmación equivale a declarar que “sin el evento de la cruz y la resurrección, nunca podrán alcanzar la fe”. En resumen, como la realidad de las ‘señales y prodigios’ es la ‘cruz y resurrección’, significa que sin este evento decisivo, un ser humano no puede tener fe verdadera ni aunque muriera y volviera a despertar. ¿Cómo podría el oficial del rey haber entendido este profundo significado espiritual? No comprendió en absoluto por qué el Señor decía tales cosas. Así, solo siguió repitiendo: “Señor, no sé de qué hablas. Por favor, desciende y sana a mi hijo primero”.

 

La proclamación de la verdad y nuestra súplica infantil

Si ustedes o yo estuviéramos en la posición de Jesús o de Dios, ¿cómo habríamos reaccionado? Mientras Él expone la verdad eterna sobre cómo la vida verdadera obtiene la salvación, si la contraparte solo está molestando por un ‘caramelo’ frente a sus ojos, ¿qué tan frustrante sería? Piensen cuando enseñan a sus hijos. Si hablan seriamente sobre asuntos trascendentales de la vida, pero el niño no entiende y sigue preguntando: “Mamá, ¿cuándo comemos?”, ¿cómo se sentirían? Mientras el padre aconseja de corazón sobre cómo vivir correctamente, si el niño solo repite: “¿Cuándo me vas a dar comida?”, sería frustrante e incluso molesto. Si intentas dar una lección profunda a un joven de preparatoria sobre el sentido de la vida, pero él solo te mira hablando de comida, la desolación sería indescriptible.

 

¿Qué tan frustrado debió sentirse Jesús? Estando en el punto donde se dividen la vida y la muerte, Él trata de hacerle comprender que aunque la sanidad del hijo es importante, hay un asunto mucho más esencial y urgente; pero el oficial no lo nota. Simplemente se queda en el nivel de aferrarse y engatusar como un niño. Si fuera yo, quizás me habría rendido allí mismo. Me habría dado la vuelta diciendo: “Está bien, lo explicaré la próxima vez”. Sin embargo, Jesús nos dice palabras que son verdaderamente asombrosas.

 

Los límites de la fe que busca bendiciones y el enfoque en las señales

Es la palabra del versículo 50. “Jesús le dijo: Ve, tu hijo vive. Y el hombre creyó la palabra que Jesús le dijo, y se fue”. ¿Qué significa que creyó aquí? Como mencioné, hay dos aspectos en la fe que ve una señal; ¿qué tipo de fe sostuvo el oficial? Probablemente pensó: “Finalmente, este Sanador Milagroso, esta persona con talento extraordinario, ha concedido mi petición. Ahora mi hijo sobrevivirá”. En el momento en que escuchó las palabras de Jesús, confió en Él como un hacedor de milagros y comenzó su viaje. Al final, lo que el oficial siguió fue la señal, y la realidad de esa señal era el fenómeno de la sanidad de su hijo. Movió sus pasos mirando solo esa señal.

 

Amigos, una fe que persigue solo señales así está destinada a revelar sus límites tarde o temprano. Si examinamos las huellas del oficial en el texto, varias características se revelan de inmediato. La distancia de Caná a Capernaum es de unas 20 a 25 millas. Revisé varios libros de geografía bíblica y, aunque no lo he caminado, dicen que es un sendero que toma unas 4 horas a pie. Como la vida de su hijo estaba en juego, este oficial habría corrido esas 20 millas durante 4 horas sin detenerse para encontrarse con Jesús. El camino de regreso, si se apresuraba, también habría sido suficiente en 4 horas. Según el versículo 52, la hora en que el oficial se encontró con Jesús fue la ‘hora séptima’, que es la 1:00 PM actual. Si se encontró con Jesús a la 1:00 PM y escuchó: “Tu hijo vive”, debió partir a casa de inmediato.

 

La obediencia tardía sepultada en las señales

Entonces, ¿a qué hora debería haber llegado a casa? Si hubiera acelerado el paso normalmente, debió llegar alrededor de las 5:00 PM. Sin embargo, el registro del versículo 52 revela un hecho sorprendente. Cuando preguntó cuándo comenzó a mejorar el niño, los siervos respondieron: ‘Ayer a la hora séptima’. Esto significa que pasó un día entero en el camino. El padre, que había llegado corriendo diciendo que la vida de su hijo peligraba, de repente desperdició un día.

 

Amigos, la característica de quienes siguen señales es que su resolución y pasión iniciales son grandiosas. Muestran gran celo sin importar el fuego o el agua y parecen que lograrán algo grande de inmediato. Este oficial también resolvió diciendo: “Eres una gran persona. Creo en tu poder”, y partió. Una persona fascinada por las señales siente un corazón ardiente porque ve un milagro. Eso podría ser natural, pues lo confirmaron directamente con sus ojos. En lugar de predicar aquí por una hora que “crean en Jesucristo”, si yo abriera este suelo en un solo milagro, ¿no se arrodillarían de inmediato a buscar al Señor? Si yo tuviera tal poder, nuestra iglesia ya estaría desbordada. Es porque la gente quiere exactamente ese tipo de poder visible. Ante un milagro, surge la pasión y comienza a brotar una ardiente confesión religiosa.

 

Sin embargo, ¿cuál es el defecto más fatal de una fe que persigue solo la señal? Es que parece seguir, pero es increíblemente lenta cuando se trata de la obediencia verdadera. Jesús dijo claramente: “Ve, tu hijo vive”. Entonces, creyendo esas palabras, debió dirigirse a casa sin demora. Pudo empezar con gran impulso, pero ¿dónde pasó el tiempo? No sabemos si durmió en algún lugar o atendió otros negocios, pero pasó un día completo y solo al día siguiente se encontró con los siervos. Ni siquiera había llegado a su destino. La apariencia de alguien que clamaba que su hijo moría no estaba por ningún lado, y fue extrañamente perezoso en su obediencia.

 

Más allá de la oración egoísta hacia la obediencia verdadera

Amigos, ¿qué significa esta apariencia? Por supuesto, podríamos verlo como si el oficial, incluso tras oír a Jesús, dudara internamente: “¿Podrá sanar de verdad?”, y se desanimara. Sin embargo, mirando el flujo de la palabra, parece más bien una característica típica de quienes buscan señales. Las personas que buscan señales a menudo pierden su desesperación e interés tan pronto como obtienen lo que quieren. Una vez reciben respuesta a la oración, la respuesta misma se vuelve más importante que Dios. Luego buscan un nuevo objeto para satisfacer otro deseo.

 

"Como el negocio fue bien tras orar la última vez, ahora oremos por el niño; y resuelto eso, busquemos otro problema como tema de oración". Es una forma de decir: "Escuché que hay dificultades en la iglesia, así que oremos para resolver eso". Así, la oración degenera en un medio para cobrar una deuda, como si Dios nos la debiera. Esta es la característica de la fe que busca bendiciones. Al obtener lo que se quiere, el corazón pasa al siguiente objetivo. El oficial también, al estar seguro de que su hijo sanaría, se volvió negligente en obedecer la palabra del Señor y correr a casa. Así, parece que perdió un día atendiendo otros asuntos o distrayéndose en el camino.

 

Pasión en apariencia y santidad descuidada

Amigos, esto es un hecho muy importante. Primero que nada, aquel oficial creía en los milagros. No era una persona sin fe. Creía firmemente: “Seguramente tal milagro ocurrirá”. Desafortunadamente, su fe se detuvo allí. Fue más desesperado que nadie al buscar al Señor, pero en el momento de la obediencia completa, no obedeció. ¿Cuál es nuestra apariencia hoy? Si viene un avivador famoso y dice que orará imponiendo las manos, se ve a gente metiendo la cabeza primero. Muestran gran celo intentando disfrutar una bendición recibiendo esa imposición. Si se celebra una reunión de dones espirituales, ponen todas sus fuerzas vowing para recibir uno. Por fuera, parece que anhelan la gracia profundamente.

 

Además, si se trata de dar a conocer su nombre, toman la iniciativa sin importar los medios. Son más rápidos que nadie informando a otros que se están dedicando tanto. Sin embargo, si se les dice que hagan la obra del Señor silenciosamente, con su nombre oculto, se enojan rápidamente. Protestan: “¿Por qué debería seguir tal camino de sufrimiento?”. Cuando se les exhorta a luchar por la santidad, pocos dan el paso a esa batalla espiritual. La realidad es que no obedecemos en las áreas esenciales donde deberíamos. Enviamos misioneros de forma grandiosa y estilizada, pero somos indiferentes al dolor del miembro de la comunidad que sufre secretamente al lado nuestro mientras está enfermo o muriendo. ¿Cómo sucedió esto? ¿Hacia dónde se dirige nuestra fe? ¿Hacemos realmente lo que Dios nos confió? De hecho, no tenemos interés en esa esencia. Es porque solo seguimos señales visibles. Están sentados aquí ahora, adorando e invocando a Dios, pero ¿qué persiguen realmente? ¿Dónde está el centro de su corazón ahora mismo?

 

Recordando la Palabra: El momento de encontrar al Señor de la Vida

La historia del oficial no se detiene aquí, sino que entra en una fase más esencial. El versículo 53 marca un punto de inflexión muy importante en su viaje de fe. “El padre entonces entendió que aquella era la hora en que Jesús le había dicho: Tu hijo vive; y creyó él con toda su casa.” La fe verdadera aparece finalmente, y el proceso es muy interesante. Dentro de este corto versículo, se registran principios espirituales preciosos uno tras otro.

 

Primero, la palabra de Dios comenzó a ser recordada en el espíritu del oficial. Esto no se debió a su experiencia subjetiva o juicio personal, sino a que la palabra proclamada por Jesús volvió a la vida. Amigos, la palabra de Dios no se recuerda simplemente por capacidad intelectual. Quien hace que la palabra sea recordada en nosotros es el Espíritu Santo. La obra del Espíritu Santo, el Consolador, no se limita a sanar enfermedades o pedir bendiciones mundanas. El Espíritu Santo hace que la obra de Jesucristo —a quien Dios envió— y Sus palabras vengan vívidamente a la mente. Ahora, la obra del Espíritu ocurre en el corazón del oficial y la palabra comienza a ser recordada.

 

Habiendo recordado la palabra por la guía del Espíritu, la cita de inmediato: “Aquella era la hora en que Jesús le había dicho: Tu hijo vive”. Aquí debemos notar la expresión ‘vive’. La Escritura no registra simplemente que fue ‘sanado’, sino que enfatiza que ‘vivió’. La razón es que al principio se describió al hijo como ‘a punto de morir’. Es decir, el hijo que estaba prácticamente muerto volvió a la vida. Más allá de una curación, el Señor muestra una historia simbólica de salvación donde una vida muerta revive.

 

Cautivados por Cristo, quien es la Vida Misma

El oficial, recitando esa palabra, se da cuenta profundamente de que Jesús es el Maestro de esa palabra de vida. Amigos, fue entonces cuando este hombre encontró de verdad al Señor, quien es la ‘Vida misma’, más que solo a Jesús como un hacedor de milagros. La comprensión le golpeó: “En el momento exacto en que dijo ‘vive’, mi hijo revivió. ¡Ah, esta persona es quien gobierna la vida!”. Ahora, no codicia algún poder de Jesús, sino que anhela a Jesús mismo. No se fija en los beneficios incidentales, sino que queda cautivado por la existencia de Jesucristo mismo. Porque Él era la vida.

 

Y aquí se revela una verdad importante con la que todos empatizamos. Él finalmente se da cuenta de cuán necio había sido. Sin embargo, a pesar de tal necedad, se enfrenta al Señor que aún trabaja proclamando: “Él vivió”. Solo ahora ha visto la verdadera ‘señal’. Su comienzo fue errático y su propósito desviado. Vagaba por el camino de la fe errónea, igual que nosotros.

 

Sin embargo, el Señor nunca se rindió con él. A él, que solo intentó obtener algo del Señor, Él vino personalmente y lo guio a la vida de Jesucristo. El Señor no lo dejó como a quien solo come las migajas que caen de la mesa, sino que lo invitó como protagonista del banquete mismo. Lo sumergió profundamente en el agua viva de la vida.

 

El gozo verdadero de estar con el Protagonista del Banquete

Amigos, ¿qué hay de nosotros? Tras buscar algo del Señor, una vez resuelto el problema, ¿no estamos siguiendo la señal en lugar del Señor, diciendo: "Como esperaba, el Señor escucha cualquier cosa"? Luego, cuando nuestra pasión se enfría, ¿no caemos en la preocupación: "Pensé que creía ardientemente, pero ¿por qué no ocurre nada emocionante últimamente? ¿Por qué mi fe se ha vuelto tan asfixiante?"

 

Santos, ustedes no son personas que visitan el banquete del Señor, envuelven un poco de comida y se van a sentar a un rincón a comerla. Ustedes y yo somos personas invitadas directamente al lugar del banquete que el Señor proveyó, para partir el pan con Él adentro. ¿Es el pan importante para ustedes, o es el Señor quien proveyó el banquete? ¿Es estar con el Señor su verdadero gozo, o es solo el pan que Él da?

 

Quiero hacer la misma pregunta a quienes son comisionados hoy. ¿Es el cargo que reciben importante, o es Jesucristo? ¿Es el acto en sí de 'mi adoración y alabanza' en la iglesia lo importante, o son Jesucristo y Dios, los objetos de esa adoración, su objetivo final? Espero que todos experimenten el banquete del Señor plenamente. No se queden como invitados tratando de empacar comida afuera, sino entren al centro del banquete y miren el rostro de Jesús. Oro para que sean protagonistas de una comunión verdadera, sintiendo Su amor, hablando con Él y compartiendo la mesa de la vida con Él.

 

La Mesa de la Vida disfrutada con el Señor

Amigos, ¿cuándo sabe mejor la comida? Cuando uno tiene mucha hambre, pero ¿no cambia el sabor dependiendo de con quién comes? Si te sientas frente a un enemigo, ¿qué sabor habría? Pero, ¿y si comemos y bebemos con Jesús? Si es seguro que caminas esta vida con Jesucristo y vives cada día en el Señor, esa vida será un festival.

 

Hay gozo verdadero cuando vivimos una vida donde el Señor me guía, interviene y conduce, y cuando obedecemos plenamente Su palabra. Cuando no te desvías para vivir según tu voluntad en un momento decisivo como este oficial, sino que luchas con todo tu ser por la santidad, serás quien se regocija en el banquete del Señor. Espero que todos participen con alegría en este maravilloso banquete de vida provisto por Jesucristo.

 

Oremos.

Padre Celestial, abundante en amor y gracia, hemos recibido Tu gracia y amor y hemos visto y oído Tu palabra. Originalmente éramos quienes buscábamos solo nuestra propia felicidad y provecho, viniendo ante el Señor según nuestra codicia. Sin embargo, a pesar de nuestros motivos errados, el Señor nos concedió vida diciendo: “Ve, tu hijo vive”. Además, a través del Espíritu Santo, nos has despertado y hecho saber dónde debemos estar realmente. Señor, concédenos una fe correcta. Ahora que conocemos la verdad, haznos Tu pueblo que se deleita solo en Jesucristo y ama al Señor con todo el corazón.

 

Oramos en el nombre de Jesucristo. Amén.