O Evangelho de João-19 – O Deus verdadeiro

João 3:31–36

“Aquele que vem do alto está acima de todos; aquele que é da terra pertence à terra e fala como quem é da terra. Aquele que vem do céu está acima de todos. Ele dá testemunho do que viu e ouviu, mas ninguém aceita o seu testemunho. Aquele que o aceitou certificou que Deus é verdadeiro. Pois aquele que Deus enviou fala as palavras de Deus, porque Deus dá o Espírito sem medida. O Pai ama o Filho e entregou tudo em suas mãos. Aquele que crê no Filho tem a vida eterna, mas aquele que rejeita o Filho não verá a vida, pois a ira de Deus permanece sobre ele.” Amém.

 

A essência da fé cristã que pertence ao céu

O trecho de João 3:31 a 4:3 marca a conclusão prática da conversa entre João Batista e seus discípulos após ouvirem notícias sobre Jesus. Entre esses versículos, a passagem de 3:31 a 36, que contemplamos hoje juntos, contém profundas implicações teológicas e percepções espirituais em cada um de seus versículos. Como pastor, meu desejo seria compartilhar cada versículo profundamente semana após semana; no entanto, o que compreendi no campo do ministério é que a paixão do pregador e o interesse da congregação nem sempre coincidem. Dado que um sermão nunca é apenas para o pregador, pretendo oferecer hoje uma visão geral desta passagem e abordar os temas restantes importantes à medida que continuarmos nossa série expositiva sobre o Evangelho de João. Especificamente, contemplaremos o significado espiritual centrado nos versículos 31, 32 e 33.

 

O versículo 31 começa declarando: "Aquele que vem do alto está acima de todos; aquele que é da terra pertence à terra e fala como quem é da terra". Este versículo é uma declaração verdadeiramente notável que expressa a essência da fé cristã. João Batista deixa claro que a essência da fé cristã é algo que "pertence ao céu". Isso também significa que a Palavra revelada de Deus não pode ser plenamente explicada através dos caminhos desta terra. Ele enfatiza que o Evangelho é um mistério de uma dimensão que não pode ser medido pelo senso comum ou pelas formas de pensar que possuímos nesta terra. O maior obstáculo que encontramos ao observar de perto estas palavras é o fato de que nós mesmos somos seres que pertencemos inteiramente à terra. Como todos nós —eu mesmo e todos vocês— nascemos da terra, estamos muito familiarizados em ouvir, falar e entender as coisas da terra, mas somos inevitavelmente ignorantes quanto às coisas do céu. João Batista também reconheceu profundamente o fato de que ele mesmo era alguém que pertencia à terra.

 

Arrependimento da terra e o Evangelho do céu

Se observarmos as características daqueles que pertencem à terra sob a perspectiva de João Batista, isso pode ser visto como uma referência àqueles que pertenciam ao Antigo Testamento no contexto de Israel. Isso ocorre porque João foi o último profeta do Antigo Testamento. Isso implica que João Batista veio a esta terra e, na forma de alguém pertencente à terra, clamou por arrependimento ao povo de Israel. Seu grito, "Arrependei-vos, porque o reino dos céus está próximo", difere em natureza do arrependimento de que Jesus falou. João Batista era alguém que se comunicava em uma linguagem de uma dimensão que os humanos podiam entender. Ou seja, ele instava ao arrependimento baseado nos mandamentos da Lei familiares a Israel. Assim como o povo de Israel se preparou lavando-se e purificando-se por meio de Moisés diante da presença de Deus no Monte Sinai no passado, o batismo de João também possuía o caráter de tal rito de purificação.

 

Este foi um ministério que enfatizava que os humanos devem se preparar corretamente em santidade diante da presença de Deus. Esta proclamação de João causou uma sensação tremenda entre o povo de Israel. Isso se deu porque toda a preocupação dos judeus naquela época se concentrava em como se apresentar puramente diante de Deus e adorá-Lo corretamente. Uma razão pela qual a mensagem de João ressoou tão profundamente foi que ela residia dentro da esfera de compreensão dos judeus. Para verificar isso, olhemos a passagem em Lucas 3:10–14.

 

Em Lucas 3, aparece uma cena onde a multidão pergunta a João Batista: "O que devemos fazer então?". Mais tarde, Jesus recebe a mesma pergunta no Evangelho de João, mas embora a pergunta seja a mesma, a resposta é bem diferente. João ensina que quem tiver duas túnicas deve repartir com quem não tem nenhuma, e quem tiver comida deve fazer o mesmo. Ele insta os cobradores de impostos a não cobrar mais do que o exigido e os soldados a não extorquir dinheiro, mas a estarem contentes com o seu salário. O que acham disso? Não é esta uma ensinança moral que podemos entender plenamente? Estas são lições que podem ser realizadas claramente na vida diária, como a advertência contra a ganância para os cobradores de impostos e a proibição do abuso de força para os soldados.

 

Jesus Cristo, a fonte da vida

O caminho do compartilhar e da moderação ensinado por João baseava-se inteiramente nos mandamentos da Lei. Ao ouvir essas palavras, o povo de Israel sentiu-se compungido em seus corações e esforçou-se por observá-las. Como os judeus aceitaram esta mensagem como um mandamento, puderam entendê-la; portanto, muitos admiraram João como profeta e até se perguntaram se ele poderia ser o Messias. No entanto, a limitação fundamental era que o próprio João Batista não era um ser que pudesse proporcionar a salvação. Ele não era alguém que possuía vida dentro de si mesmo, nem era a fonte de vida que pudesse ser compartilhada com outros. Portanto, João testemunhou que viria alguém essencialmente superior a ele mesmo: a Verdadeira Fonte de Vida. O apóstolo João, que registrou este Evangelio, também enfatiza repetidamente este fato ao longo de todo o Evangelho de João.

 

Ao mencionar que, embora já houvesse vinho nas bodas de Caná, viria um "vinho melhor", ele proclama que Jesus Cristo viria como um vinho mais espiritual. Além disso, ele testemunha Jesus Cristo como o "melhor templo" do que o já existente. João Batista estava no mesmo contexto. Como ele se aproximou usando a Lei e os mandamentos como ferramentas, o povo pôde entendê-lo e segui-lo. No entanto, o texto de hoje testemunha: "Aquele que vem do alto está acima de todos". No versículo seguinte (32), registra-se uma palavra verdadeiramente notável: "Ele dá testemunho do que viu e ouviu, mas ninguém aceita o seu testemunho". Aqueles que estavam entusiasmados com as palavras de João Batista não aceitaram as palavras de Jesus Cristo quando as ouviram. Esta é a característica paradoxal do Evangelho. O Evangelho proclamado por Jesus é de uma dimensão diferente da lógica do mundo. Isso ocorre porque Ele não veio para nos persuadir ou nos convencer através de algum mandamento ou regulamento do Antigo Testamento.

 

Testemunho celestial além da compreensão humana

Amigos, o Evangelho não foi enviado para ser explicado de modo que vocês o entendam, nem veio para fazê-los concordar com um "Ah, é assim?" após ouvirem uma explicação lógica. Jesus Cristo não é alguém que veio para explicar o Evangelho, mas alguém que veio pessoalmente para morrer. Se o Evangelho pudesse ter convencido os humanos através da explicação, Jesus não precisaria ter carregado a cruz. Para dizer de outra forma, Jesus falou o que tinha visto e ouvido no céu quando veio a esta terra, mas como o conteúdo era de coisas celestiais, ninguém entre as pessoas da terra o aceitou. A pregação é a mesma coisa. A razão pela qual às vezes encontramos passagens difíceis de entender enquanto ouvimos um sermão pode ser a falta de competência do pregador, mas fundamentalmente é porque trata de coisas celestiais. Dado que está sendo transmitida a linguagem do céu —a qual é difícil de capturar sob uma perspectiva terrena— é comum deparar-se com os limites da compreensão.

 

Comumente, ao viver uma vida de fé, as pessoas confessam: "Obtive uma grande compreensão através do sermão de hoje e creio porque entendi bem". Tal expressão não é errada em si mesma. No entanto, ao fazer tal confissão, é preciso organizar para si mesmo com que intenção essas palavras estão sendo ditas. Ao dizer: "Entendi bem o sermão de hoje, por isso foi uma bênção", deve-se discernir se esse "entendimento" significa um domínio intelectual completo do conteúdo do sermão ou se houve um encontro espiritual além disso. Examinemos o verdadeiro significado através do versículo 33 do texto de hoje.

 

O versículo precedente (32) termina com a declaração: "ninguém aceita o seu testemunho". É um veredicto de que não há ninguém que receba o testemunho que Jesus dá. No entanto, olhando para o versículo seguinte (33), diz: "Aquele que o aceitou", mostrando que há quem receba esse testemunho. Mas a confissão que tal pessoa profere é muito singular. É o fato de dizerem: "certificou que Deus é verdadeiro". Geralmente gostamos de nos expressar quando passamos a ter fé dizendo: "Compreendi essa palavra" ou "Finalmente decidi crer". Estas são excelentes respostas de fé. No entanto, a Escritura não registra "Eu cri" ou "Eu entendi", mas testemunha: "Deus é verdadeiro". Se alguém recebeu o testemunho, seria humanamente natural confessar: "Esta palavra é tão boa e eu a entendo em meu coração", mas por que a Escritura usa especificamente a expressão "Deus é verdadeiro"?

 

Deus é verdadeiro: Reconhecimento, não entendimento

Qual seria a razão disso? É precisamente devido à diferença entre "entendimento" e "reconhecimento". Dizer "Eu sei" ou "Eu compreendi" significa que entendi subjetivamente. Significa que captei o significado da palavra bíblica ouvida hoje por meio da razão humana. Por outro lado, dizer "Deus é verdadeiro" significa "Deus tem razão". Vocês veem a diferença entre os dois? Enquanto o primeiro é uma confissão egocêntrica de que "Eu entendi todas as palavras que li e ouvi hoje", o segundo é uma confissão ontológica de que "Deus sempre tem razão". Geralmente tendemos a perseguir este "entendimento". Como somos seres dotados de razão, ficamos frustrados se não entendemos, e nos sentimos satisfeitos apenas quando entendemos tudo. No entanto, há um fato que precisamos saber. O entendimento humano nunca pode ser perfeito. Devemos sempre perceber os limites da compreensão humana. Não importa quão profundamente alguém estude a Bíblia e se orgulhe de conhecer bem a Palavra de Deus, é impossível para um humano finito entender completamente a vasta vontade e providência de Deus. Como pode alguém atrever-se a dizer "Eu sei tudo" sem entender plenamente?

 

É por isso que João Batista proclama: "Deus é verdadeiro". Este ponto é importante. A Escritura não tenta fazer vocês entenderem provando a existência de Deus. Significa que não tenta convencê-los nem fazê-los crer explicando logicamente a existência de Deus. Em vez de nos fazer entender, a Escritura declara: "Deus é". Por exemplo, suponhamos que toda a humanidade se reunisse para decidir a existência de Deus por voto majoritário. Se 5,9 bilhões de 6 bilhões de pessoas levantassem as mãos dizendo que Deus não existe e 100 milhões se abstivessem, Deus desapareceria verdadeiramente? Não. Deus ainda existe. Isso se deve ao fato de que a existência de Deus não é determinada se cremos ou não, ou se entendemos ou não.

 

A fidelidade de Deus nos sustentando

A existência de Deus não é influenciada pelo fato de O servirmos ou não. Deus é o Ser Autoexistente e não busca provar Sua existência logicamente para nós. Durante o século passado, um dos temas mais quentes foi provavelmente o confronto acirrado entre o criacionismo e a evolução. Nesse processo, a evolução mudou e modificou repetidamente sua teoria pouco a pouco. Diante da Bíblia, que é a verdade imutável, a evolução esteve essencialmente em constante mudança, apresentando diversas opiniões e teorias. Mas há um fato importante aqui. Mesmo se supusermos que tivéssemos proclamado e provado perfeita e logicamente o fato de que a evolução está completamente errada, de modo que cada cientista pudesse saber com certeza; se isso acontecesse, todos esses cientistas passariam a crer em Jesus? O que vocês acham? De modo algum.

 

O mundo não toma o lado de Deus, não importa o que aconteça, e essa é a própria essência do mundo. No passado, houve uma teoria na comunidade científica de que, quando a Terra se formou, ela se separou do Sol, e então uma parte da Terra se separou para se tornar a Lua e o Oceano Pacífico. No entanto, ao examinar o solo lunar, revelou-se que sua composição é completamente diferente da Terra. Então, apenas porque se provou o fato científico de que "a Lua não se separou da Terra", aquele cientista acreditaria que Deus criou os céus e a terra? Não. Neste momento, os rovers em Marte estão procurando vestígios de vida; se alguma teoria vier à luz ou for revertida mais tarde, eles crerão em Deus? Certamente não. O mundo não se coloca do lado de Deus sob nenhuma circunstância. E nós também não somos pessoas que possuem respostas perfeitas para todas as perguntas do mundo.

 

A vida de um crente rendendo-se diante de Deus

Amigos, há um problema que enfrentamos todos os dias. É a preocupação sobre o que eu devo fazer se Deus governa e rege tudo. Onde exatamente se encontram a soberania de Deus e a responsabilidade humana? Vocês conseguem explicar isso claramente? Se houver alguém que possa explicar claramente, eu até gostaria de descer do púlpito por um momento e ouvir essa explicação. Vivemos hoje enquanto nos angustiamos e nos arrependemos dentro dessa tensão, sem saber onde está esse limite. A vida de fé é precisamente este processo de preocupação, descobrindo repetidamente a vontade de Deus na jornada da vida enquanto simultaneamente percebo minha própria fraqueza e faço com que minha responsabilidade seja revisada novamente diante de Deus. Não é algo que possa ser dividido como quem corta um rabanete, dizendo: "Até aqui é a soberania de Deus, e daqui em diante é o livre-arbítrio humano". Não podemos explicar tudo. É natural não saber. Mas só porque não podemos entender, não podemos abandonar a Deus, certo?

 

Pode ser um problema muito difícil porque nem tudo é explicado logicamente, mas a característica daqueles que receberam o testemunho de Cristo é que confessam neste exato ponto: "Deus tem razão". Isso não é a arrogância de dizer "posso entender e explicar tudo". Também não significa ver através de todos os problemas do mundo. Se fosse assim, seria budismo, não cristianismo. O budismo não visa entender e transcender todos os princípios do mundo um dia através da iluminação? O caminho deles é que todas as dúvidas do mundo se tornem claras e puras diante deles, alcançando o 'Grande Despertar' (Dae-gak). Mas o cristianismo é diferente. O cristianismo é uma fé que crê não porque entendeu todos os princípios do mundo, mas porque confessa, como registrado no texto, "Deus tem razão". É a nossa realidade que não podemos deixar de lamentar: "Eu realmente não sei por que minha vida está tão enrolada e é tão difícil. Não entendo por que tenho que passar por isso quando não fiz nada de errado".

 

A verdadeira bênção de deleitar-se em Deus

Não saber como o caminho à frente se desenrolará e estar perdido, mas saber uma coisa com certeza: isso é o que chamamos de uma pessoa de fé. O que é isso? É a confissão: "Deus tem razão. Deus é verdadeiro. Deus está vivo, e certamente Ele está sustentando minha vida com misericórdia e compaixão". Aquele que sabe disso é uma pessoa de fé. Vocês e eu não podemos entender todos os princípios do universo, e a Bíblia não os explica um por um. Tal conhecimento poderia ser mais bem conhecido pelos cientistas. Não podemos explicar tudo, mas podemos saber o fato de que as estrelas no céu noturno são belas melhor do que os cientistas. Entre um astrônomo que observa as estrelas todos os dias, descobrindo suas posições e dando-lhes nomes, e as nossas vidas onde olhamos para o céu e exclamamos com admiração: "Vejam aquelas estrelas caindo, como são verdadeiramente belas" — a vida de quem é mais maravilhosa? Para nós dizermos "Deus tem razão" mesmo sem entender tudo, nunca é uma questão de simplesmente insistir obstinadamente.

 

Insistir cegamente é apenas ser teimoso. A fé não é assim; significa saber quem é Deus e que tipo de pessoa Ele é. Ou seja, porque sabemos quão misericordioso Ele é, quão justo Ele é, quanto Ele me ama e que coisas espantosas Ele está fazendo dentro de mim, confessamos: "Eu me rendo diante de Deus". Esta é a verdadeira expressão da fé, não algo que termina apenas com uma resolução de "Eu creio". Amigos, agora as coisas do céu desceram a esta terra. Como podemos crer nisso perfeitamente? Como um ser de uma dimensão essencialmente diferente, Aquele que consultou Deus no céu desceu pessoalmente. Como podemos compreender isso plenamente? Nós, que nem sequer conhecemos adequadamente as estrelas no céu e não entendemos tudo o que é visível aos nossos olhos — como poderíamos compreender o mistério do céu que desceu? Como diz o livro de Romanos, é natural que não haja ninguém que creia, ninguém que busque, e ninguém que conheça e siga. Mas aqui, aparece algo chamado graça.

 

Obediência humilde respondendo ao amor de Deus

Confessamos assim: "Há verdadeiramente muitas coisas que não sei entre todos esses assuntos, no entanto, posso me render voluntariamente a Deus. É porque O conheço como meu Senhor pessoal". Através da minha vida, sei como a mão de Deus tem trabalhado, e o fato de que Ele nos amou a ponto de enviar Seu Filho está profundamente gravado em meu coração. Porque creio que Ele é aquele que nunca me soltará e me guiará, não importa em que situação minha vida caia, vocês podem confessar diante de Deus: "Se Deus o faz, Ele tem razão". Às vezes penso que a razão pela qual nossa fé vacila e não consegue avançar é neste exato ponto. Geralmente, pensamos: "Se eu entender tudo e aprender o suficiente para saber tudo, poderei seguir melhor o Senhor, obedecê-Lo e servi-Lo profundamente". Mas isso é frequentemente um estranho mal-entendido. A fé não funciona exatamente dessa maneira.

 

Se não tivermos cuidado, caímos em um grande erro ao ter tais pensamentos. A saber, tentar estar no mesmo nível que Deus e caminhar com Ele enquanto O entendemos completamente. Isso é verdadeiramente um orgulho imenso. Como poderíamos caminhar enquanto O entendemos plenamente a partir da mesma posição que Deus? O caminho de fé que percorremos nunca é tal caminho. Há um fato certo. Amigos, conhecemos a Deus um pouco. Mas não devemos falar como se esse pouco que conhecemos fosse a totalidade de Deus. O amor de Deus que conhecemos é, na verdade, apenas uma pequena fração. Não é o todo. Portanto, não há necessidade de fingir que sabemos tudo. Pelo contrário, se pensarmos neste fato ao contrário, chegaremos a uma conclusão espantosa. Se até o fragmento insignificante que conheço é um amor tão tremendo, como seria se considerássemos Sua "totalidade"? É verdadeiramente algo maravilhoso. Só de ver a mão que guiou esta vida insignificante até aqui faz o coração transbordar; se armazéns inesgotáveis de graça permanecem com Deus, quão verdadeiramente grande Ele deve ser?

 

Uma perspectiva celestial além dos padrões terrenos

Se esse Deus se torna nosso Pai e nosso Deus, é como se vocês já soubessem em que tipo de caminho suas vidas estão atualmente. Indo um passo além, descobrimos outro fato importante no texto. É a fraqueza fundamental que possuem aqueles que pertencem à terra. A razão pela qual não entendemos plenamente as coisas celestiais, ou mesmo se as conhecemos, continuamos caindo em erro, é que olhamos para tudo pelos "padrões terrenos". Como também vivemos com os pés plantados nesta terra e mantemos a vida com o produto da terra, inadvertidamente nos orgulhamos, dizendo: "Mesmo pelos padrões desta terra, estamos vivendo muito bem". Pensamos: "Não estou vivendo diligentemente o suficiente? Vou ao local de trabalho fielmente todas as manhãs, crio meus filhos com devoção e estou fazendo meus próprios esforços nesta terra". Mas um dia, Jesus vem do céu e nos diz:

 

"Vocês são todos pacientes". No momento em que ouvimos isso, nos sentimos injustiçados. É porque acreditamos até agora que somos algo como voluntários cuidando de pacientes em um hospital. Pensamos que estávamos saudáveis e que estávamos parados à distância ajudando os que sofrem, mas o Senhor vem e declara: "Aos meus olhos, aquele que empurra a cadeira de rodas e aquele que está sentado nela são ambos apenas pacientes". Não podemos esconder nosso desconforto diante dessas palavras chocantes. De fato, poderíamos ter desejado que Deus, ou Jesus Cristo, viessem e dissessem coisas como esta: "Não cometa adultério, não roube, não minta". Se Ele tivesse dado tais diretrizes morais, teríamos tentado cumpri-las de alguma forma para estarmos diante de Deus em um estado ligeiramente mais limpo. No entanto, o Senhor desafia nossas expectativas e declara categoricamente: "Vocês não podem cumprir todas estas leis de maneira alguma". Protestamos indignados: "Quando foi que cometi adultério?", mas o Senhor diz através do Sermão da Montanha: "Qualquer que olhar para uma mulher com desejos luxuriosos, já cometeu adultério com ela em seu coração". No final, ficamos sem nada a dizer diante d'Ele.

 

A bênção de Deus, fiel mesmo no sofrimento

Em última análise, não entendemos plenamente o Evangelho. Isso se deve ao fato de pensarmos em tudo apenas sob uma perspectiva terrena. Como absolutizamos os padrões terrenos e nos apoiamos neles, entendemos erroneamente que estamos indo bem à nossa própria maneira. A confissão de Paulo, "quanto à justiça que há na lei, irrepreensível", não significa também que ele estava sem defeito pelos padrões terrenos? O jovem rico que veio a Jesus, vangloriando-se: "Estou cumprindo tudo bem; nunca quebrei nem mesmo os Dez Mandamentos", estava nesta mesma categoria. Amigos, estes problemas aparecem com muita frequência e seriedade mesmo entre os crentes. Olhemos 3 João 2.

 

"Amado, desejo que te vá bem em todas as coisas, e que tenhas saúde, assim como bem vai a tua alma". É um versículo verdadeiramente famoso. É uma palavra tão amada que é pendurada como um quadro em muitos lares. Geralmente, vemos este versículo e pensamos: 'Sim, assim como minha alma foi salva e vai bem, espero que meu negócio e tudo o que eu faço também vá bem e meu corpo esteja saudável'. Como o apóstolo João orou assim, nós também esperamos naturalmente receber tais bênçãos. No entanto, esta é exatamente a interpretação que mostra claramente que somos seres que pertencem à terra. Como pertencemos à terra, instantaneamente substituímos a Palavra de Deus que veio do céu por valores terrenos e a entendemos como tal. Então, qual é o verdadeiro significado de "que tudo te vá bem" (prosperar em todas as coisas) de que Deus fala?

 

Verdadeira prosperidade ao caminhar na verdade

Deus diz nos versículos seguintes 3 e 4: "Muito me alegrei quando os irmãos vieram e deram testemunho da tua verdade, de como andas na verdade". Portanto, a vida de caminhar na verdade em si é o que significa que tudo vá bem. No entanto, "que tudo vá bem", como falado na Bíblia, não significa apenas que nossos negócios floresçam ou nossos corpos estejam confortáveis. Em vez disso, a Bíblia diz paradoxalmente que o cansaço, a frustração, a decepção, a dor, bem como o sufocamento e a perseguição experimentados no processo de se esforçar para viver dentro da verdade, fazem todos parte de "que tudo vá bem". Este é um conceito bem diferente do sucesso que comumente pensamos. Com muita frequência caímos no perigo de interpretar a Palavra de Deus com um sistema de valores terrenos. Isso pode ser chamado de uma tendência crônica que possuímos. Sempre que surge o conceito de 'bênção', substituímos tudo por padrões terrenos para interpretá-lo. Um problema maior é que interpretamos pelos padrões terrenos não apenas quando as coisas vão bem, mas até mesmo quando não vão.

 

Quando coisas difíceis acontecem, nós as interpretamos sob uma perspectiva terrena e concluímos: "Eu falhei" ou "Estou frustrado". Sentir-se facilmente desanimado, dizendo: "Estou ficando para trás em relação aos outros" ou "Eu deveria ter alcançado pelo menos isto, mas falhei", também é evidência de interpretar a vida através da mesma estrutura terrena. O pensamento que considera um fracasso quando as coisas mundanas não saem como pretendido é o mesmo. Quando uma tarefa desejada dá errado ou um filho não cresce como esperado, tendemos a considerar como se tivéssemos falhado na vida ou não tivéssemos recebido a bênção de Deus. No entanto, amigos, o testemunho da Escritura é inteiramente diferente do julgamento do mundo. Por favor, ouçam qual é a verdadeira bênção que a Bíblia nos diz. No Salmo 73:28, a Bíblia expressa o que é a verdadeira bênção assim:

 

Mas para mim, bom é aproximar-me de Deus

O Salmista confessa: "Mas para mim, bom é aproximar-me de Deus. Pus a minha esperança no Soberano Senhor; contarei todas as tuas obras". Antes de esta confissão sair, ele estava em um estado de conflito desesperado. Ele lamentava frustrado: "Por que os ímpios prosperam tanto? Não têm lutas nem mesmo na sua morte; Deus, como pode ser isso? Por que, em vez disso, os justos devem sofrer? Por que meu trabalho é tão infrutífero e continua se enrolando, embora eu me esforce para viver de acordo com a Palavra?". A conclusão que Deus deu ao final dessa agonia é esta: "Deus, mesmo que eu seja pobre, o trabalho não vá bem e cada situação esteja enrolada — se eu me tornei mais próximo de Deus através desses eventos, isso em si é uma bênção".

 

Claro, eu não esperava um forte "Amém" de vocês neste ponto. A resposta que vocês desejam é provavelmente: "É uma bênção quando os assuntos mundanos também prosperam e, além disso, a pessoa se torna mais próxima de Deus". Como vivemos profundamente enraizados nas coisas da terra, é verdadeiramente difícil superar esta natureza. Assim, quando as coisas não vão bem, sempre concluímos que é um fracasso. No entanto, amigos, o sucesso e o fracaso verdadeiros não dependem das condições mundanas. Vocês não sabem bem disso? Não importa o quanto alguém triunfe neste mundo, quanto pode ser? No final, alguém só pode triunfar tanto quanto o que não se pode levar ao deixar o mundo. Não existe sucesso além disso. No entanto, por que as pessoas se agarram a isso como se fosse a totalidade da vida? É porque estamos possuídos por valores mundanos. É por isso que a Bíblia fala constantemente de coisas celestiais. O verdadeiro sucesso e fracasso na vida dependem apenas de: "Estou atualmente me aproximando de Deus?".

 

Fé esperando em Deus em qualquer circunstância

A razão pela qual deveríamos nos alegrar verdadeiramente e obter esperança não reside no fato de as coisas procederem sem problemas e com sucesso. Quer as coisas sejam prósperas ou não, quer se seja rico ou pobre, ou quer se esteja em um leito de hospital ou ativo com saúde — em todas essas circunstâncias, o único padrão para a bênção deve ser: "Estou de fato me aproximando de Deus?". Se passamos a amar mais a Jesus Cristo, isso é uma bênção inegável. No entanto, se estamos imersos nos problemas atuais e esquecemos a Deus, afundando na autopiedade, então não é uma bênção, mas torna-se uma prova e tentação. Mesmo que tenhamos muita riqueza ou estejamos muito saudáveis, podemos receber a mesma tentação. Acredito que o fato de até uma pessoa muito saudável às vezes sentir dor é a forma de Deus nos fazer perceber que o corpo humano é inerentemente frágil.

 

Não importa quanto sucesso uma pessoa tenha no mundo, ela está destinada a provar a frustração. Acredito que esta é a preciosa providência de Deus. Portanto, não devemos nos embriagar com as coisas que vão excessivamente bem, nem devemos nos desesperar porque as coisas não funcionam. Acima de tudo, a perspectiva de olhar como a bênção de Deus vem a nós através de todas essas situações é importante. Enquanto isso, dentro da igreja, também enfrentamos frequentemente problemas semelhantes. Como obedecer a Deus é mais importante do que qualquer outra coisa, fazemos várias perguntas sobre o método de obediência. Perguntamos: "Passei a crer em Jesus; o que devo fazer com o álcool e o cigarro?" ou "Tudo bem comprar comida fora no Dia do Senhor? Se o arroz não estiver bom, o Jajangmyeon (macarrão de feijão preto) está bem?". Em relação aos hinos, as pessoas perguntam: "Devemos cantar apenas Salmos, ou as canções evangélicas também são possíveis?". Estas são preocupações que surgem do zelo de amar e servir a Deus corretamente.

 

Um coração que ama a Deus mais do que a forma

Às vezes nos preocupamos com questões como: "Tudo bem usar um piano durante a adoração, ou deve ser um órgão? Bateria ou guitarras estão bem?". Para dar a conclusão primeiro: alguns problemas têm respostas claras, mas em outros casos, muitas vezes não obtemos a resposta perfeita que esperamos. Claro, devemos ter zelo por esses assuntos e examinar a Palavra de Deus, e devemos estudar e nos esforçar com todas as nossas forças para viver de acordo com essa Palavra. No entanto, amigos, quando despejamos todo o nosso espírito apenas em obter respostas perfeitas para assuntos periféricos, às vezes perdemos a essência verdadeiramente importante. Por exemplo, em nossa igreja, o lugar onde posso falar mais confortavelmente é o coro. Sempre que falta a parte do baixo, eles me pedem ajuda, por isso para mim é um lugar muito confortável. Preocupa-me o resultado de dizer isto, mas não há lugar para discussão no fato de que o coro deve praticar com todo o coração e louvar a Deus com o melhor.

 

No entanto, se alguém enfatiza demais apenas a técnica habilidosa, há casos em que, tendo se tornado um especialista, não se consegue deleitar em Deus. Se você está tão ansioso por errar uma única nota que não consegue se alegrar em Deus nem amá-Lo, então estamos prestando atenção demais ao lugar errado. É justo que um coração que ama a Deus e se deleita n'Ele deva vir em primeiro lugar, mesmo que haja erros devido a uma ligeira falta de habilidade. Claro, o nosso coro é um caso em que, em vez de dar graça porque o louvor é tão perfeito e belo, eles fazem os espectadores buscarem fervorosamente a graça de Deus em ansiedade porque não sabemos quando podem cometer um erro. Na tensão de não saber quando um erro pode ocorrer, chegamos antes a esperar pela ajuda de Deus. É como um 'táxi bala' na Coreia. Se você perguntar ao motorista de um táxi bala por que ele dirige tão rápido, eles dão alguma resposta: "Ainda assim, sou melhor que um pastor".

 

O Espírito que dá vida e a letra que mata

Quando questionado sobre o motivo, ele respondeu: "Os pastores fazem as pessoas dormirem com seus sermões, mas eu dirijo um táxi bala e faço as pessoas lá atrás orarem fervorosamente para serem salvas". Se houver alguém pegando no sono agora, espero que acorde. Na verdade, todos nós, incluindo vocês e eu, possuímos visões de fé ou atitudes teológicas um tanto erradas. É porque ninguém conhece a Deus perfeitamente nem possui uma doutrina sem um único erro. Amigos, por favor, lembrem-se: não sabemos tudo. E mesmo que tenhamos apresentado uma resposta correta para um certo problema, isso não nos torna justos. O que nos torna justos é apenas a cruz de Jesus Cristo, Sua graça e o amor de Deus. Olhando para trás na história cristã, vemos frequentemente imagens de igrejas que perderam sua vitalidade e ficaram presas em tradições mortas porque perderam esta essência e viram apenas as árvores, falhando em ver a floresta.

 

Isso é como criar outra lei sob o pretexto da obediência, muito parecido com os fariseus no tempo de Jesus. Há casos em que, em nome de amar a Deus, são estabelecidas regulamentações humanas, as quais ironicamente fazem as pessoas ficarem escravizadas a essa lei. Para entender esta parte mais claramente, olhemos 2 Coríntios 3:6. "O qual nos fez também capazes de ser ministros de um novo testamento, não da letra, mas do Espírito; porque a letra mata e o Espírito vivifica". Aqui, a 'letra' refere-se à Lei. A Lei nos mata, mas o Espírito nos dá vida. Portanto, nossa preocupação principal deve estar corretamente neste 'Espírito'. Ou seja, devemos dedicar nossos corações a deleitarmo-nos em Cristo, alegrarmo-nos n'Ele e amá-Lo. Como métodos e caminhos para praticar esse amor, devemos contemplar humildemente vários assuntos espirituais. Quando continuamos nossas preocupações decorrentes desse amor sem esquecer o coração que ama a Cristo, podemos caminhar pelo caminho certo. Amigos, a obediência por causa da obediência é meramente a Lei. Por favor, lembrem-se apenas da obediência por causa do amor; isto é, a fé expressando-se através do amor.

 

Deus tinha razão: A confissão final da vida

A obediência errada acaba por nos tornar altivos e nos faz fingir que sabemos tudo na igreja, e nos faz julgar os outros e fazê-los tropeçar. No entanto, a obediência realizada por amor a Cristo não nos deixa outra escolha senão confessar infinitamente a nossa própria fraqueza. Isso porque se sabe que não importa o quanto nos esforcemos para obedecer, é algo trivial comparado à obediência demonstrada por Cristo. Portanto, uma pessoa de verdadeira obediência confessa incessantemente sua fraqueza e deleita-se apenas em Cristo e confia apenas n'Ele. Através de tal atitude precisamente, eles são os que alcançam a obediência com a qual Deus Se agrada. Não podem se gabar, nem podem estar confiantes diante de Deus. Simplesmente esperam na graça e no amor de Deus, e a obediência que realizam não é obediência por causa da obediência, mas o amor de Cristo. Assim, eles se tornam aqueles que se alegram apenas em Cristo e se deleitam apenas n'Ele. Essa é a verdadeira obediência. Amados, agora as coisas do céu vieram até nós.

 

Estamos diante desta pessoa agora. Amigos, suponham que o caminho da sua vida à frente seja de um negro intenso. Suponham que seja tão escuro como tinta, de modo que não se consiga ver nem um único passo. O que farão então? Irão a outro lugar perguntar? Folhearão o jornal para ver a sorte de hoje? O que farão? Nesse momento, vocês devem dar um passo. Acreditando em quê? "Deus é verdadeiro. Deus é fiel. Esse Deus nunca me deixará falhar na minha vida. Deus nunca falha". Porque sabemos disso, embora pareça uma vida de um negro intenso onde nada pode ser visto, podemos avançar diante de Deus. Amigos, não se tornem aqueles que pegam as bênçãos espirituais do céu e as transformam em coisas da terra para desfrutá-las. Pelo contrário, espero que peguem todas as posses e eventos da terra, todas as coisas que experimentam e todas as pessoas que conhecem como sua bênção, deixando que eles os guiem a amar a Cristo e a deleitarem-se n'Ele. Espero que façam do processo de ir para esse lugar a sua bênção.

 

Oremos.

 

Senhor, também confessamos juntos: Deus tem razão. Em nossas vidas, às vezes olhamos para trás e nos arrependemos, pensando: "Se eu ao menos tivesse feito isto naquela altura". Senhor, refletir é bom, mas permiti que sejamos capazes de dizer a mesma coisa diante de Deus em relação às nossas vidas: "Deus tinha razão". No passado, presente e futuro da minha vida, tudo foi a fidelidade de Deus. Se não fosse assim, como poderíamos vir diante do Senhor tão humildemente? Se não tivéssemos tentado ser orgulhosos, como teríamos conhecido a glória e o amor espantosos de Deus? Se não tivéssemos vivido reivindicando a nossa própria justiça, como teríamos reconhecido o nosso pecado? Não entendemos tudo, mas Deus tinha razão. Que os amados santos vivam sabendo que Deus é verdadeiro, que Deus é a nossa alegria e que Ele é o nosso amor.

 

No nome de Jesus Cristo, oramos. Amém.