O Evangelho de João-16 – Porque amou de tal maneira

João 3:16–21

 

“Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna. Porque Deus enviou o seu Filho ao mundo, não para condenar o mundo, mas para que o mundo fosse salvo por ele. Quem crê nele não é condenado; mas quem não crê já está condenado, porquanto não crê no nome do unigênito Filho de Deus. E a condenação é esta: Que a luz veio ao mundo, e os homens amaram mais as trevas do que a luz, porque as suas obras eram más. Porque todo aquele que faz o mal odeia a luz, e não vem para a luz, para que as suas obras não sejam reprovadas. Mas quem pratica a verdade vem para a luz, a fim de que as suas obras sejam manifestas, porque são feitas em Deus.” Amém.

 

O amor de Deus contido no versículo mais familiar

A resposta para qual é o versículo mais famoso da Bíblia variará de pessoa para pessoa. Por exemplo, alguém como Martinho Lutero, que iniciou a Reforma, apontaria para o versículo de Romanos 1: “O justo viverá pela fé”, e creio que cada um de vocês também tem um versículo que ama e estima. No entanto, um dos versículos que a vasta maioria dos cristãos conhece e mais ama é, sem dúvida, o texto de hoje, João 3:16. “Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna.” Esta palavra, que registra o maravilhoso amor de Deus, é um versículo tão amplamente conhecido que não apenas muitos crentes, mas até mesmo aqueles que não creem, o têm memorizado.

 

O amor de Deus que transcende nossas convicções

No entanto, ao compreender este versículo, não apenas os não-crentes, mas até mesmo os santos crentes às vezes o entendem mal. Isso ocorre porque geralmente entendem esta palavra desta maneira: ‘Deus realmente nos amou, por isso enviou Jesus a esta terra. Portanto, se crermos Nele, obteremos a vida eterna, e se não crermos, chegaremos à destruição’. Como a frase parece concisa, muitas vezes pensa-se simplesmente assim. No entanto, embora meditaremos profundamente neste versículo várias vezes no futuro, há um fato a ser apontado primeiro. Esta palavra não é um versículo que coloca ênfase em uma relação de causa e efeito ou na escolha humana, como dizer: ‘Obtive a vida eterna porque crer no amor de Deus, e você não a obteve porque não creu’.

 

A ênfase do texto está colocada primeiramente em ‘o que é o amor de Deus’. A palavra ‘fé’ só pode ser entendida em seu verdadeiro significado após compreendermos plenamente o amor de Deus. Todos, quando dizemos que ‘cremos’, se pensarmos erroneamente, é fácil que isso se torne uma ‘convicção’ subjetiva em vez de fé. Em outras palavras, a Bíblia não chama de fé o quão fortemente alguém está convencido ou o quão firmemente alguém decidiu em sua mente. Portanto, por favor, deixem de lado por um momento o entendimento de que ‘basta apenas crer’, como comumente pensamos. Desejamos olhar mais profundamente para que tipo de significado essa fé verdadeiramente contém através dos versículos que seguem João 3:16.

 

A soberania de Deus apagando as condições de Nicodemos

Primeiro, quero que pensemos juntos sobre quem é o sujeito de João 3:16. Quem é o sujeito desta frase? Ele é revelado logo no início da palavra. Como está registrado em nossas Bíblias, ao declarar: “Porque Deus amou o mundo de tal maneira”, o sujeito é ninguém menos que ‘Deus’. O fato de Deus ser o sujeito carrega um significado muito importante. Como temos observado ao estudar João 3 todo este tempo, flui aqui uma conversa entre Nicodemos e Jesus. No entanto, se olharmos de perto para este contexto, podemos ver que o sujeito desta frase que fala do amor de Deus não é Nicodemos. O fato de Nicodemos não ser o sujeito é o mesmo que o fato de que nós, também, não podemos ser o sujeito.

 

No fato de que Deus é o sujeito, descobrimos uma verdade muito importante. Ao explicar o amor de Deus, nem Nicodemos nem nós podemos jamais ser o sujeito, e nunca podemos ser qualquer tipo de condição. Em outras palavras, o amor de Deus não toma a fama de Nicodemos nem seu caráter nobre como base nem sequer um pouco. Vocês por acaso se sentem injustiçados? Mesmo a honra e o status que ganhamos neste mundo, e até o caráter que cultivamos diligentemente todo este tempo, não aparecem de forma alguma no lugar de explicar o amor de Deus. É porque o amor de Deus — não, o Evangelho — não reconhece nenhuma condição que apresentemos.

 

A realidade dos humanos iguais na escuridão

Quando Deus olha para vocês, Ele os trata exatamente da mesma forma que o alvo de nossa indignação quando vemos um assassino na TV e dizemos: “Como pode existir uma pessoa assim?”. Aqueles a quem comumente chamamos de ‘escória da humanidade’ e para quem apontamos o dedo, e nós mesmos, somos colocados pela Bíblia na mesma linha. Vocês podem querer perguntar como isso pode ser, mas nas condições para entrar no Reino de Deus, as circunstâncias de ladrões ou assassinos, ou daquelas pessoas que desprezamos, e as circunstâncias de vocês que nunca estiveram perto de uma delegacia de polícia, quanto mais de uma prisão, não são diferentes de todo. Todos são simplesmente iguais perante aquele padrão solene de que ninguém pode ver o Reino de Deus a menos que nasça de novo.

 

Todos, lembrem-se do contexto de João 3 que vimos até agora. Nicodemos tinha habilidades e antecedentes extraordinários. Ele era um fariseu, um príncipe dos judeus, e um indivíduo que possuía a coragem e a sede espiritual para buscar Jesus tarde da noite. No entanto, mesmo esse brilhante histórico e habilidade não exercem qualquer efeito no Reino de Deus. Para usar a expressão dos antigos, incluindo minha mãe, isso é como “retocar a maquiagem em uma noite sem lua”. Na escuridão total onde não há sequer luz do luar, se alguém aplicar maquiagem, que diferença faz se está bonita ou não? Mesmo que Nicodemos fosse o humano de mais alto calibre da época, equipado com um caráter nobre, aos olhos de Deus ele é apenas um ser preso na escuridão, exatamente como um assassino ou um ladrão. Não importa o quanto alguém tente se decorar, é algo inútil como retocar o rosto no meio de uma noite escura, e todos são iguais no ponto de estarem em um estado de não conhecer a luz.

 

O amor perfeito que flui dos atributos de Deus

Já que não serve de nada, por mais que Nicodemos tente se cultivar, o protagonista desta história não é Nicodemos, mas Deus. Deus ama. Em outras palavras, este amor é um amor no qual Deus se torna o sujeito e age. A característica do amor que Deus realiza está no ponto de ser um amor que flui dos atributos de Deus. Significa que não é um amor originado em nossa natureza, nem é um amor de uma dimensão que possamos entender e explicar com o intelecto humano.

 

Todos, quais são os atributos de Deus? Há muitas coisas, mesmo entre as que conhecemos bem. Ao orar juntos na igreja ou ao orar sozinhos, muitas vezes confessamos a Deus que é onipotente, onisciente e onipresente. Deus é o eterno, o Senhor imutável que nunca muda, e Ele é o Todo-Poderoso que pode realizar todas as coisas. Esses atributos representam precisamente a ‘essência’ de Deus. E Seu amor flui desses mesmos atributos santos. Por que este fato é tão importante? É porque, quando se trata de amor, vocês e eu também somos seres que têm suas próprias coisas a dizer.

 

A impotência humana e os limites do amor ferido

Todos, nós também não amamos? Nós também temos bastante do que sabemos vagamente sobre o amor. Quando vemos um jovem casal cuja paixão arde porque acabaram de começar a se conhecer, ficamos satisfeitos dizendo: “Parece tão bom, isso é o que é o amor, agora o inverno passou e a primavera está chegando”. No entanto, independentemente do tempo ou lugar, uma das definições mais desesperadas do amor será o ditado: “O amor é uma semente de lágrimas”. Não há ninguém que esteja apenas confortável enquanto ama. Segue-se um processo árduo de ter que aguentar enquanto se chora e se ri.

 

E por que a vida de casado é tão difícil? Por que a outra pessoa não conhece tão bem o meu coração? Enquanto tento praticar o amor, seguem-se dor e sofrimento. Não importa o quanto alguém tente fazer o bem, não há pessoa que possa fazer o suficiente para satisfazer plenamente o coração do outro, e nós também não temos essa capacidade. Portanto, esperar e esperar novamente em direção à outra pessoa e finalmente ter o coração ferido é o nosso amor. Ao ter uma briga de casal, as esposas costumam dizer isto: “Você sequer sabe o quanto fez meu coração apodrecer? Se eu abrisse meu coração, talvez fluísse água do mar com hematomas azul-escuros”. É provavelmente um lamento de que o coração de alguém ficou machucado de azul-escuro em anos tão angustiantes. Então os maridos também não ficam parados. Eles reagem lutando, dizendo: “E o meu coração? O meu é um mar de sangue!”.

 

Vocês sabem a razão pela qual o amor é tão difícil assim? É porque temos o conceito de amor e sabemos dizer como ele deve ser feito, mas decisivamente, não temos a ‘capacidade’. Podemos começar o amor, mas não temos a capacidade de proteger esse amor até o fim. Fazemos inúmeras tentativas, mas falta a força para realizá-lo continuamente. Portanto, de certa forma, o amor é como um incômodo. Sabemos que é algo bom e nos esforçamos para dar e receber, mas a capacidade de realmente lidar com ele nos falta.

 

O amor onipotente que somente Deus pode realizar

Quando pergunto àqueles que estão casados há muito tempo sobre suas vidas, eles costumam dizer: “Agora apenas vivemos por afeição (Jeong)”. Por trás dessas palavras, está implícito o significado de que já sabem tudo sobre como responder quando a outra pessoa procura briga. Antes de atingir esse nível de maestria, por volta da minha idade, alguém chega a saber instintivamente quais palavras lançar para virar o coração da outra pessoa do avesso. Assim, mesmo ao lutar, eles não expõem longamente, mas às vezes encerram a situação com apenas uma palavra decisiva que toca o orgulho do outro. No entanto, à medida que o tempo passa e vocês envelhecem, esta confissão fica contida naquela única palavra: o lamento, “Verdadeiramente não conhecemos o amor, mas também somos seres que nem sequer temos a capacidade de amar”.

 

No entanto, Deus é diferente de nós. Como eu disse antes, Deus nos ama a partir dos atributos de Deus. Ele é o Deus poderoso. Que Ele é poderoso significa que, uma vez que Ele inicia o amor, não há nada que possa fazer esse amor parar. Nada neste mundo pode impedir ou bloquear o amor de Deus. Esta é precisamente a maneira de Deus nos amar baseada na onipotência. O escritor de João expressa quão onipotentemente Deus está nos amando assim: “Porque Deus amou o mundo de tal maneira”.

 

Piedade incondicional em direção ao mundo opositor

Todos, a palavra 'mundo' aqui não aponta simplesmente para todas as pessoas existentes neste mundo como comumente pensamos. Em outras palavras, não é um conceito numérico que significa muita gente como se estivessem contando cabeças. João não gosta de usar tais expressões numéricas ao mencionar o mundo. Ou, dado que o versículo seguinte diz: "todo aquele que nele crê tenha a vida eterna", se perguntarmos se a palavra 'amar o mundo' significa 'amar aqueles que creem', isso também não é verdade. A Bíblia não expressa que Deus escolhe e ama apenas aqueles que creem, mas registra claramente que Ele amou o 'mundo'.

 

Aqui, 'mundo' é um conceito que aparece frequentemente no Evangelho de João e nas Epístolas de João, e carrega um significado oposto a Deus. Ou seja, o estado de se opor a Deus, de ter se afastado Dele, e não apenas de parecer não ter relação com Ele, mas de odiá-Lo em vez de amá-Lo é expresso como 'o mundo'. Sobre isso, João registrou: "A luz veio para as trevas, mas as trevas não a compreenderam". Para colocar de outra forma, o mundo agora está em um estado de trevas, e essas trevas significam a ignorância de não conhecer a Deus.

 

Existência rompida e a identidade do pecador

Todos, geralmente não gostamos de palavras como “Vocês são pecadores” ou “Este mundo está cheio de pecado”. Quando ouvimos tais palavras, geralmente pensamos em assassinatos, conflitos ou notícias de guerra que aparecem na TV e concordamos que o mundo está cheio de pecado. No entanto, quando a Bíblia diz que o mundo está cheio de pecado, ela contém um significado muito mais profundo do que o fenômeno de que existem muitos eventos visíveis e terríveis. Significa o rompimento fundamental onde os humanos se afastaram de Deus e passaram a não ter relação com Ele.

 

Deus é o sumo bem. Porque nos afastamos da fonte desse bem, os humanos não têm mais a capacidade de realizar o sumo bem. A razão pela qual a Bíblia nos chama de pecadores está bem aqui. Um ser que tenta viver neste mundo apenas por sua própria força, independentemente de Deus — essa é a realidade de um pecador. Por favor, não ouçam estas palavras apenas de forma desagradável e tentem olhar para trás uma vez para como estamos vivendo. Estamos realmente vivendo em estreita conexão com Deus? Se nos perguntarmos quantas vezes até nós que cremos pensamos em Deus por dia, como seriam as circunstâncias daqueles que não creem?

 

Em última análise, a expressão 'pecador' mostra nossa existência espiritual separada de Deus. Mesmo sendo um pecador, alguém pode fazer boas obras como se fala no mundo. No entanto, porque é um pecador que deixou a Deus, mesmo nesse ato que parece bom, sua própria ganância ou um motivo sujo que quer esconder dos outros está destinado a se misturar. É porque, mesmo que façam algo nobre, existem muitíssimos casos onde o fazem para se revelarem ou para estabelecerem sua própria justiça.

 

A vontade obstinada de Deus além da emoção

Em última análise, se o estado de estar separado de Deus é chamado de pecado, testemunhamos inúmeros produtos do pecado derivados desse rompimento. Vejam como somos ignorantes de Deus. Mesmo que Deus tenha vindo bem ao nosso lado e dito pessoalmente: "Eu sou o Deus que ensina vocês", não O reconhecemos. Pelo contrário, tentamos matá-Lo. Esse é o próprio evento de Jesus Cristo e a verdadeira aparência de 'o mundo' de que a Bíblia fala. A própria cena onde se opuseram a Deus e foram ao extremo de tentar assassinar a Deus é o mundo; no entanto, a Bíblia declara que Deus amou esse mesmo mundo.

 

O alvo que Deus amou foi esse mesmo mundo. Não é porque fizemos um ato digno de ser amado diante de Deus, ou porque Ele viu a sinceridade que oferecemos ao vir ao lugar de adoração e nos amou. Significa que não é porque vocês se esforçaram para não chegar atrasados ao horário de culto e mantiveram sua piedade lendo a Bíblia. A palavra de que Deus nos ama significa que Ele nos ama apesar de não termos condições e, se devemos encontrar uma condição, significa que Ele nos ama mesmo que tenhamos odiado e nos oposto a Deus.

 

Um significado profundo está contido neste amor. O amor de Deus não permanece em uma simples ‘emoção’ passageira. Não significa apenas que Ele ama porque Sua emoção é abundante, como querer abraçar e acariciar vocês sempre que os vê. É claro que não significa que Deus não tenha tal coração, mas fundamentalmente, uma ‘vontade’ determinada está contida neste amor. A vontade de nos amar de qualquer maneira, essa vontade obstinada de cumprir certamente a promessa feita conosco é precisamente o amor de Deus.

 

O sacrifício do Cordeiro preparado desde antes da criação

Quando Jesus morreu pendurado na cruz, será que Deus teria batido palmas e ficado feliz, dizendo: “Bem feito”? Não. Ele teria sentido uma dor de dilacerar o coração. Quando aquele Filho, a quem Ele mais amava e que também amava mais a Deus, estava morrendo, como poderia o coração de Deus estar em paz? No entanto, Deus não dobrou Sua vontade determinada de cumprir certamente aquela obra.

 

Lembrem-se. Originalmente, vocês e eu não conhecíamos a Deus. Não era nem mesmo uma fase para discutir fé ou amor. Nunca sequer pedimos a Deus que nos salvasse; pelo contrário, éramos daqueles que fugiam e O evitavam porque Ele era odioso ou porque era temido. Então, finalmente, éramos daqueles que faziam e serviam os deuses que queríamos para nós mesmos. Às vezes esse era eu mesmo, ou tornava-se dinheiro, poder ou este mundo. Essa era a nossa realidade.

 

Mas em direção a pessoas como nós, começou a teimosia inabalável de Deus, esse amor tenaz que nunca desiste. A pessoa que apareceu na forma completa desse amor nesta terra é Jesus Cristo. Podemos encontrar um versículo mostrando quão poderosa é essa teimosia do amor de Deus em Apocalipse 13:8. “E adoraram-na todos os que habitam sobre a terra, cujos nomes não estão escritos no livro da vida do Cordeiro que foi morto desde a fundação do mundo.”

 

A Bíblia testifica que os nomes do povo de Deus foram todos registrados no livro da vida desde a criação. No entanto, o que é digno de nota é que o dono desse livro é descrito como o ‘Cordeiro que foi morto’. Quem é o Cordeiro morto? É Jesus. Sabemos que Jesus veio a esta terra há 2.000 anos e carregou a cruz. No entanto, a Bíblia diz que os nomes do povo de Deus foram escritos desde a criação no livro do Cordeiro morto. Isso implica que a morte de Jesus não é apenas um evento de 2.000 anos atrás, mas no decreto de Deus, é uma obra já realizada desde a criação. É um conceito misterioso de tempo que não podemos compreender plenamente.

 

Amor confirmado que transcende as condições humanas

Todos, não é fácil para nós entendermos plenamente este conceito do tempo de Deus. No entanto, um fato certo é que a morte de Jesus Cristo não é um evento que permanece apenas no ponto histórico de 2.000 anos atrás. Está claro que o sacrifício é um evento eterno que possui um significado além do que entendemos como história. Assim como essa eficácia foi aplicada às pessoas no momento da criação, mesmo que passem 2.000, 4.000 ou 10.000 anos daqui em diante, é um evento aplicado identicamente a todo o povo de Deus que aparecerá após a criação até o fim do mundo. Como sabemos, a cruz não se limita a um evento histórico ocorrido em uma era.

 

Se estas palavras parecem um pouco difíceis, quero que as compreendamos mais claramente através da palavra de Romanos 5. Paulo declara esta expressão apocalíptica e simbólica mais claramente em Romanos 5:8. "Mas Deus prova o seu próprio amor para conosco, em que, quando éramos ainda pecadores, Cristo morreu por nós."

 

Olhando temporalmente, quando ainda éramos pecadores, isto é, quando ainda éramos o 'mundo' que se opunha a Deus, Cristo morreu por nós. Que o amor já estivesse cumprido quando o mundo estava no meio do mal significa que nenhuma condição nossa estava envolvida nesta obra santa. O fato de Jesus ter morrido antes da criação e os nomes terem sido registrados no livro da vida é o mesmo. Não foram as condições que possuíamos que determinaram esta salvação. O fato de Deus ter nos encontrado primeiro, independentemente do nosso estado ou qualificação — esta parte é precisamente o mistério da graça, difícil de entender com a razão humana.

 

O paradoxo da graça que vai contra a natureza religiosa

Certa vez, uma conferência de religião comparada foi realizada na Inglaterra. Muitos estudiosos se reuniram e mantiveram um debate acalorado sobre qual é exatamente a característica essencial que diferencia o cristianismo de outras religiões. Quando alguém sugeriu: “A Encarnação não seria a singularidade do cristianismo?”, outros refutaram. Disseram que na mitologia romana ou em outras mitologias, histórias de um deus vestindo um corpo humano e aparecendo podem ser encontradas com bastante frequência. Então outra pessoa disse: “Então a ressurreição de Cristo não seria a diferença decisiva?”, mas isso também caiu em um labirinto quando outros casos religiosos com uma narrativa de ressurreição foram apresentados.

 

A razão pela qual conceitos como a Encarnação, Ressurreição ou Nascimento Virginal — os eventos centrais do cristianismo — existem de forma semelhante em outras religiões ou mitos é que são elementos que correspondem à natureza humana. Quando os humanos supõem um deus, geralmente desenhamos um grande alvo que não podemos alcançar. Porque somos seres que não têm escolha a não ser morrer, admiramos um deus que não morre, e porque somos fracos, tentamos criar um deus forte. Desta forma, dentro da estrutura religiosa baseada na natureza humana, não foi fácil encontrar o valor único do cristianismo.

 

Quando os estudiosos estavam em pensamento profundo, o Professor C.S. Lewis, que passava por aquele corredor, entrou na sala de discussão. Quando perguntou por que estavam agonizando tanto, os estudiosos responderam que estavam tendo problemas para encontrar a essência única possuída apenas pelo cristianismo. Então o Professor Lewis lançou uma palavra claramente e saiu da sala. “Por que vocês agonizam por algo tão fácil? Não é outra coisa senão a ‘graça’.”

 

Os estudiosos começaram a remoer o significado daquelas palavras. O que é graça? É o conceito de que Deus dá tudo aos humanos de graça, sem qualquer preço ou condição. Este é um princípio exatamente oposto à natureza humana. A natureza humana acredita que há um resultado apenas quando há uma causa. Isso ocorre porque a lei de causa e efeito — obter tanto quanto alguém se esforçou e ser tratado tanto quanto alguém é qualificado — é a lógica de nossa natureza.

 

A busca de Deus começando desde o princípio

A natureza humana pesa a relação de causa e efeito, mas Deus diz que derrama bênção e piedade sobre nós, embora não haja causa em nós. Usei a expressão 'abençoar' (chuk-bok) antes, mas, estritamente falando, isso é 'bênção' (bok), 'amor' e 'piedade' que Deus nos dá de graça. Por fim, vi um registro de que até mesmo aqueles estudiosos, após profunda discussão, não conseguiram chegar a nenhuma outra conclusão para explicar o cristianismo além da ‘graça’. É verdade. O Evangelho é a notícia de que Deus nos encontrou primeiro, que não temos qualificação, independentemente das condições que equipamos nesta terra ou do mérito digno de ser apresentado diante de Deus. Que Ele iniciou o amor, e que nos segura até o fim sem nunca cortar ou desistir desse amor — isso é precisamente a essência da graça e do Evangelho.

 

A razão pela qual a Bíblia registrou "amou o mundo de tal maneira" está bem aqui. Aqui, é fácil entender a expressão 'de tal maneira' (i-cheo-reom) como um demonstrativo que representa o grau da frase anterior, mas na verdade, esta palavra está mais próxima de uma exclamação de ênfase que representa uma magnitude que não pode ser comparada. Como a expressão na Bíblia em inglês "so loved", significa que Ele amou imensamente. É uma declaração de que Ele amou extremamente ao ponto de que nada pode ser comparado ou igualado a isso.

 

Esta palavra, mostrando quão profundamente Deus amou o mundo, não recebe apenas o versículo anterior, mas abrange todo o contexto que continuou desde João 1:1. A partir da declaração "No princípio era o Verbo", a busca de Deus em direção a vocês começou. O olhar de Deus em nossa direção, que estamos vivendo hoje, já começou desde o princípio. Atravessando todo tipo de adversidade, a teimosa recusa humana e a zombaria do mundo, essa canção e toque de amor estão alcançando vocês nesta mesma hora hoje, desde o princípio.

 

Uma teimosia imparável provada pela cruz

Deus enviou Seu Filho unigênito Jesus Cristo a esta terra. Que Ele enviou o Filho significa, como vimos na semana passada, que Ele deve ser levantado no alto de uma haste como a serpente de bronze do deserto. Em outras palavras, significa que Jesus recebeu a maldição em nosso lugar. Este fato surpreendente trataremos mais profundamente nas próximas semanas, e hoje quero que nos concentremos na ‘cruz’, a maneira como Deus Se revelou.

 

Se fôssemos encontrar Deus diretamente, com que tipo de grande poder e autoridade esperaríamos que Ele aparecesse? É da natureza humana desejar que Ele venha em uma aparência magnífica, grande e esmagadora, condizente com Aquele que criou o universo. No entanto, a Bíblia testifica como Jesus Cristo Se revelou assim. Ele mostrou Deus sobre a ‘cruz’. Como um cordeiro sendo levado ao matadouro, Ele ficou pendurado na cruz sem uma única palavra de desculpa. Aos seus olhos, aquela aparência era a de alguém com autoridade ou poder? Não. Mas o Senhor veio dessa forma, e morreu dessa forma.

 

Qual seria a razão para isso? Nós O afastamos, e achamos Sua existência incômoda. Até zombamos Dele, dizendo: “Se Deus me ama, mostre-me a evidência”. Mesmo hoje, há muitas pessoas que acham a interferência de Deus desconfortável e dizem: “Apenas me deixe em paz. Eu oferecerei o culto de domingo, então não Se envolva em minha vida lá fora no mundo”. Alguns até dizem que têm medo de que, se crerem em Jesus profundamente, Deus intervirá em cada pequena coisa em suas vidas. Uma irmã até confessou o medo honesto: “Quero crer em Deus, mas não consigo crer prontamente porque tenho medo de que Ele me diga para ir como missionária para a África”. Isso certamente pode acontecer. Às vezes, tal recusa e medo coexistem em nossos corações.

 

Amor que valoriza você mais do que a vida do Filho

Nós nos opusemos e evitamos a Deus. Mesmo sem voltar à história dos israelitas, nós mesmos somos daqueles que sempre fugiram para um caminho diferente do que Deus quer, O odiaram e até tentaram matá-Lo. No entanto, Deus não apresentou desculpas desajeitadas nem tentou explicar a situação em nossa direção. Ele apenas ficou em silêncio na cruz e disse: "Está consumado".

 

Por que Ele fez isso? A razão é apenas uma: porque Ele ama você. Porque Ele ama você mais do que o próprio coração de Deus, e valoriza você mais do que Seu único Filho. É por isso que entregou o Filho à cruz sem qualquer desculpa. Embora você esteja rejeitando esse toque, opondo-se a Ele e vivendo como quer, Deus nunca retira o toque com o qual o alcançou. Ele fala constantemente e chama você para olhar para Ele.

 

Nós nos voltamos e perguntamos: "Deus, por que o Senhor me segue até este ponto? Por que rastreia minha vida tão tenazmente?". A resposta ainda é uma: "Porque Eu amo você. Porque Eu amo você mais do que a vida do Meu Filho". Dessa forma, o Senhor nos rastreou. Exatamente até quando Seu toque e rastreamento continuam? O texto diz que é até obtermos a 'vida eterna'. Então, o que é vida eterna? Significa simplesmente viver para sempre? Eu garanto a vocês, todos vivem para sempre. Quer alguém creia em Jesus ou não, porque somos seres espirituais, passamos a existir eternamente. Portanto, a vida eterna de que a Bíblia fala não significa apenas viver para sempre temporalmente, nem significa apenas um estado de não ir para o inferno.

 

Até que a satisfação de Deus se torne a nossa glória

A vida eterna não significa apenas não ir para o inferno ou a eternidade temporal. A vida eterna de que a Bíblia fala é que nós também desfrutemos daquela maravilhosa bênção, vida e glória indescritível que Deus está desfrutando agora. Deus nunca está satisfeito até que desfrutemos juntos de toda aquela abundância que Ele desfruta. Até que participemos daquele lugar de glória, Deus não para nem por um único momento. Isso é precisamente o amor de Deus.

 

Todos, conhecer a cruz e a ressurreição e aceitar Jesus não é o fim da fé. Isso não é a totalidade da salvação. A verdadeira salvação é Deus segurando nossas vidas até que Ele esteja satisfeito. E, finalmente, até que a sincera confissão de amor brote de nossos lábios: “Deus, estou verdadeiramente feliz. Agora estou satisfeito. O Senhor é o meu pastor, nada me faltará”, o Senhor nunca descansará e rastreará nossas vidas.

 

Se houver alguém que ainda não conhece Jesus Cristo pessoalmente, por favor, ouça esta voz fervorosa do amor do Senhor. Além disso, santos que já confessam conhecer Jesus, sintam e aprendam com todo o coração esse amor que Ele constantemente derrama sobre vocês até que o Senhor esteja satisfeito, e desfrutem e sejam felizes à vontade. Espero sinceramente que vocês sejam santos abençoados que vivem seguindo a voz do Senhor e vencendo o mundo hoje, à medida que este grande amor se torna o seu poder.

 

A tenacidade santa que clama de além dos montes do sofrimento

Toda vez que vocês virarem a cabeça, haverá momentos em que quererão perguntar: “Deus, estou tão cansado. Por que o Senhor me deixou assim? Por quê?”. Por que Ele faria isso? Porque Ele ama você. Porque Ele ama você, Ele também lhe dá espinhos, deixa as montanhas da vida diante de você e lhe permite dificuldades que são difíceis de falar. Por quê? Porque Ele ama você. Porque Ele ama você, Ele mostrou uma figura de amá-lo mais do que a vida do Filho, então o que Deus pouparia e o que Ele retiraria? Amados, por favor, não esqueçam e calculem sua vida e seu viver diante desse amor tenaz da teimosia de Deus, que não descansa até que este amor, esta glória de Deus e esta santidade de Deus sejam realizados em sua vida.

 

Oremos.

Amado Senhor, o Senhor nos amou tanto. Senhor, se soubéssemos disso, se soubéssemos disso, por que odiaríamos? Nós não sabíamos, Senhor, sabemos muito pouco. Ainda não percebemos como Deus nos ama e o quanto Ele nos ama. Senhor, se percebêssemos, por que lutaríamos, odiaríamos e ficaríamos tão chateados assim, e feriríamos os outros por causa do meu orgulho? Senhor, sabemos muito pouco. Permita-nos conhecer esse amor. Permita-nos conhecê-lo mais profundamente. A cada momento que esse amor maravilhoso já realizado se concretiza em nossas vidas, sejamos tocados por esse amor para que nossos corações se tornem calorosos diante desse amor de Deus, pensemos em nossos próximos e sejamos daqueles que se alegram em Deus.

 

Em nome de Jesus Cristo, oramos. Amém.