O Evangelho de João-11 – O descanso celestial que depende somente de Jesus

João 2:1–11

“Três dias depois, houve um casamento em Caná da Galileia. A mãe de Jesus estava ali. Jesus e seus discípulos também haviam sido convidados para o casamento. Tendo acabado o vinho, a mãe de Jesus lhe disse: ‘Eles não têm mais vinho’. Respondeu Jesus: ‘Que tenho eu contigo, mulher? A minha hora ainda não chegou’. Sua mãe disse aos serventes: ‘Fazendo tudo o que ele vos disser’. Estavam ali seis potes de pedra, que os judeus usavam para as purificações rituais; em cada um cabiam entre oitenta e cento e vinte litros. Disse-lhes Jesus: ‘Enchei de água os potes’. E eles os encheram até à borda. Então lhes disse: ‘Tirai agora um pouco e levai ao mestre-sala’. Eles o levaram. Quando o mestre-sala provou a água transformada em vinho, sem saber de onde viera (embora o soubessem os serventes que haviam tirado a água), chamou o noivo e lhe disse: ‘Todos servem primeiro o vinho bom e, depois que os convidados já beberam muito, servem o inferior; mas tu guardaste o bom vinho até agora’. Este primeiro de seus sinais Jesus realizou em Caná da Galileia, manifestando a sua glória; e os seus discípulos creram nele.” Amém.

 

O Prelúdio de um Novo Mundo onde o Céu se Abre

O texto de hoje está profundamente relacionado com a mensagem que vimos na semana passada. Primeiro, observemos João 1:51, o texto da semana passada. “E disse-lhe: ‘Em verdade, em verdade vos digo que vereis o céu aberto e os anjos de Deus subindo e descendo sobre o Filho do Homem’”. Aqui, Jesus apresenta uma perspectiva sobre um mundo inteiramente novo, não o mundo que vimos, sentimos e pensamos até agora. É a declaração de que “o céu se abriu e, de agora em diante, eu mostrarei isso a vocês”.

 

Portanto, o ministério de Jesus que começa a partir de agora não é simplesmente um ministério de realizar milagres. Não se destina apenas a mostrar fenômenos de cura sobrenatural que comumente imaginamos, como os enfermos se levantando, os mudos falando e os surdos ouvindo. O que o Senhor realmente quer mostrar é a realidade de que “o céu se abriu”, e todos os ministérios futuros estão começando precisamente para provar esta realidade celestial.

 

A Glória do Reino de Deus Além dos Milagres

Um dos mal-entendidos que temos ao ler a Bíblia é pensar que, porque o Senhor veio a esta terra e realizou muitos milagres que transcenderam os fenômenos naturais e curou os enfermos, esses eventos sobrenaturais foram tudo o que Ele fez. No entanto, de fato, tudo o que Jesus Cristo fez foi para mostrar o fato de que ‘o céu se abriu’ e a realidade desse céu.

 

Portanto, as Bodas de Caná de hoje também não mostram apenas uma festa terrena, mas um evento que revela como é um banquete de núpcias celestial. As palavras que aparecem mais tarde, “Destruam este templo”, também são para mostrar Jesus Cristo, que é o verdadeiro templo celestial, e as palavras ditas a Nicodemos, “A menos que alguém nasça do alto”, também proclamam o fato de que não se pode ver o reino de Deus a menos que se nasça do céu.

 

Como vocês bem se lembram, foi o mesmo quando Ele falou com a mulher samaritana. Quando a mulher pediu: “Dê-me dessa água para que eu não tenha mais sede, nem precise vir aqui buscá-la”, o Senhor disse: “A água que eu dou é diferente da água que o mundo dá”. Ele falou da água viva celestial que nunca seca.

 

Neste contexto, a conclusão do versículo 11 no texto de hoje carrega um significado único que vai além da ‘glória de Deus’ que convencionalmente pensamos. Olhando para o versículo 11, está registrado: “Este primeiro de seus sinais Jesus realizou em Caná da Galileia, manifestando a sua glória; e os seus discípulos creram nele”. A glória manifestada aqui não significa simplesmente a glória pessoal de Jesus. Significa que Ele manifestou a glória do reino de Deus que trouxe do céu, a glória que mostra a aparência do céu aberto.

 

A Tentação da Auto-afirmação e a Recusa do Senhor

Com base nesse entendimento, observemos o texto de hoje em detalhes. As Bodas de Caná são uma celebração de casamento verdadeiramente alegre e prazerosa. Quando esta festa atinge o seu auge, Maria, a mãe de Jesus, aparece como a primeira personagem. No entanto, um diálogo que é um tanto difícil de entender à primeira vista ocorre entre Jesus e Maria. Observem os versículos 3 e 4 do texto. “Tendo acabado o vinho, a mãe de Jesus lhe disse: ‘Eles não têm mais vinho’. Respondeu Jesus: ‘Que tenho eu contigo, mulher? A minha hora ainda não chegou’”.

 

Jesus diz claramente: “Não tem nada a ver comigo”. Ele também acrescenta: “A minha hora ainda não chegou”. No fim, essas palavras soam como se Ele quisesse dizer: ‘Eu conheço a situação em que o vinho acabou, mas não vou resolver esse problema’. No entanto, como bem sabemos, o Senhor acaba fazendo o vinho. Então, será que Ele relutantemente atendeu ao pedido porque sua mãe pediu fervorosamente? Se Ele tivesse planejado fazê-lo, não precisaria ter falado com tanta dureza. Poderia ter falado suavemente, dizendo: “Mãe, não sou uma pessoa que faz tais coisas, mas já que você pede, farei desta vez”, contudo o Senhor responde de forma um tanto fria, dizendo: “O que isso tem a ver comigo?”.

 

Portanto, podemos ver que, embora o Senhor tenha recusado claramente o pedido de Maria, Ele fez este vinho por outras razões, apesar de tudo. Então, por que Ele disse que não funcionaria para o pedido de Maria? O Senhor disse claramente: “Não tem nada a ver comigo”. Aqui, a frase “Não tem nada a ver comigo” não significa que a cena do banquete onde o vinho acabou seja irrelevante para o Senhor, mas sim: “Não tem nada a ver com você que está fazendo esse pedido”. Significa que o que Maria diz e pensa não está relacionado com a vontade de Jesus Cristo, que é Deus. De certa forma, esta é uma declaração bastante terrível. Isso porque Ele está dizendo, não que não tenha relação com a ‘situação em que não há vinho’, mas que “não tem nada a ver com você”.

 

O que isso significa? Vendo que Jesus respondeu: “A minha hora ainda não chegou”, parece que Maria tinha um certo ‘tempo’ que estava esperando e pensou que agora era exatamente esse momento. De fato, ela enviou um sinal dizendo: “Senhor, é hora de o Senhor dar um passo à frente”. É claro que a probabilidade de Maria ter chamado Jesus de ‘Senhor’ naquela época é pequena. Isso porque é difícil ver que a fé de Maria estivesse também num estado de perceber claramente quem era Jesus Cristo.

 

Respondendo à Demanda de Manifestar-se ao Mundo

Naquela época, Maria sabia o fato de que Jesus Cristo era aquele que veio a esta terra como o Messias que Deus enviaria, mas não sabia absolutamente nada sobre que tipo de trabalho Ele faria e como completaria o ministério do Messias. Maria julgou que agora era exatamente o momento para Jesus dar um passo à frente. Como era um ponto em que os discípulos estavam apenas começando a seguir e o interesse das pessoas estava aumentando, no pensamento de Maria, ela esperava que, se este problema fosse resolvido maravilhosamente, Jesus logo se tornaria famoso. É porque ela considerava que este trabalho poderia se tornar a chamada ‘estreia no palco oficial’ para Jesus.

 

Essa atitude não se manifestou apenas em Maria. Se vocês olharem para João 7:2 e seguintes, um evento semelhante está registrado. “Estava próxima a festa dos judeus, a dos Tabernáculos. Disseram-lhe, pois, seus irmãos: ‘Sair daqui e vai para a Judeia, para que também os teus discípulos vejam as obras que fazes. Porque ninguém faz coisa alguma em oculto, procurando ser conhecido. Se fazes estas coisas, manifesta-te ao mundo’”. Era uma exigência para que Ele fosse a um lugar onde muitas pessoas se reuniam, realizasse milagres e fornecesse ensinamentos para provar a si mesmo.

 

A respeito disso, Jesus fala o seguinte no versículo 6. “Disse-lhes, pois, Jesus: ‘O meu tempo ainda não chegou, mas o vosso tempo sempre está pronto’”. O Senhor se recusa a ir, dizendo que o Seu tempo ainda não chegou. No entanto, olhando para o versículo 10, está registrado: “Mas, quando seus irmãos já tinham subido à festa, então subiu ele também, não publicamente, mas como em oculto”. No final, Ele subiu, mas uma coisa ficou clara. É o ponto de que o Senhor nunca subiu para manifestar-se a si mesmo.

 

Os irmãos disseram ao Senhor para subir e se revelar, mas o Senhor, com efeito, disse que não se moveria para provar a si mesmo. Isso sugere que o propósito para o qual Jesus veio a esta terra não reside em mostrar quão grande ser Ele é. No texto de hoje também, o Senhor fez vinho da água, mas ninguém no banquete sabia a sua origem. Apenas os ‘serventes que tiraram a água’ sabiam. Jesus nem sequer revelou o fato de que Ele foi quem realizou o milagre. É uma cena muito importante que mostra que o Senhor veio a esta terra não para manifestar-se, mas para estar em um lugar de negar-se a si mesmo.

 

Provando Cristo Através da Abnegação

Um dos mal-entendidos comuns que temos ao crer em Jesus é pensar que o propósito pelo qual damos tudo em lealdade, serviço e devoção é para provar Jesus Cristo. Maria e os discípulos no texto também mostraram tal lado. O próprio Jesus nunca viveu para revelar-se ou provar-se, no entanto, muitas vezes vivemos como se tivéssemos que provar Jesus, ou como se tivéssemos que provar a nós mesmos. Quando você nega a si mesmo, percebe quem você é e morre com Cristo, Jesus é naturalmente provado. No entanto, muitas vezes caímos na tentação de querer “provar Jesus sendo provado eu mesmo” em vez desse caminho.

 

A Bíblia aponta essa atitude de forma muito aguda. Para ser honesto, não há nada que ajude Jesus apenas porque damos um passo à frente e fazemos alarde. Por exemplo, vamos supor que um estudante do ensino médio testemunhe: “Fui à igreja diligentemente e cri bem em Jesus, por isso fui aceito na Universidade de São Paulo como o melhor aluno. Entrego toda esta glória ao Senhor”. Comumente pensamos: “Como uma pessoa que crê em Jesus se saiu tão bem, que grande glória deve ser para Deus”. No entanto, depois de dizer isso, o fato de ele ter crido bem em Jesus ou ter sido leal a Deus desaparece, e apenas o resultado da “aceitação na USP como o melhor aluno” permanece. No fim, as pessoas acabam frequentando a igreja para obter essa conquista e demonstrando uma atitude de querer ter uma boa fé para isso.

 

Devemos saber mais claramente que tipo de seres somos. Acreditamos que Jesus será exaltado ao provarmos a nós mesmos, mas, no final, o caminho de provar a si mesmo acaba sendo o caminho de abandonar Jesus. Hoje, Maria ofereceu uma tentação, se não uma tentação, a Jesus para tornar-se famoso provando a si mesmo. Porque o Senhor viu a essência dessa tentação, Ele recusou fortemente, dizendo: “O que o que você diz tem a ver comigo?”. E quanto a você? Quando surge uma oportunidade de provar a si mesmo e você é tentado a até provar Jesus através dela, você prefere matar a si mesmo e confessar que não é nada? Ou você se coloca à frente, dizendo: “Sim, essa pessoa sou exatamente eu”? Não sei de que lado cada um de vocês está, mas o Senhor sabe e pode responder assim: “O que eu e você temos a ver um com o outro?”.

 

A Deficiência da Realidade e o Motivo para Buscar a Deus

Em segundo lugar, nas palavras de Maria, vemos não apenas a tentação de provar Jesus, mas também um problema muito realista de pedir ajuda porque o vinho acabou. O vinho acabou no banquete de casamento. Maria era provavelmente uma parente desta casa. Quando as pessoas vieram perguntar sobre a situação, Maria foi a Jesus, seu filho mais velho, e perguntou como se fosse natural. “O vinho acabou. O que seria bom fazer?”. Qual é o problema com essa pergunta? Não é um pedido muito natural e normal?

 

Esta situação assemelha-se muito à realidade que enfrentamos. Nós também cremos em Jesus e viremos diante de Deus, mas, enquanto vivemos no mundo, há momentos em que o vinho da vida se esgota. Não é assim? Enquanto trabalhamos atarefadamente para resolver esse problema, aos domingos, viremos diante do Senhor para, ao menos, ganhar paz de espírito. Quando o vinho que umedecia minha garganta e mantinha minha vida acaba, o banquete torna-se uma bagunça. Nós também corremos atarefadamente porque temos medo de que nossas vidas sejam arruinadas. Às vezes esse vinho torna-se ‘filhos’. Quando surge um problema com um filho, parece que minha vida e a vida do filho vão desmoronar, então nos movemos atarefadamente para resolver isso. Às vezes torna-se dinheiro ou saúde, e às vezes torna-se formação acadêmica ou habilidade.

 

Porque será um desastre se essas coisas desaparecerem, vivemos em constante ansiedade de que o banquete da nossa vida se torne uma bagunça. Então, quando se torna difícil de lidar, enviamos um sinal a Deus para nos ajudar. Assim como Maria diz hoje: “Jesus, o vinho acabou”. Mas o Senhor inesperadamente fala assim: “O que eu tenho a ver com você?”.

 

Poderíamos contra-argumentar. “Não, Senhor. Agora mesmo vim diante do Senhor para pedir ajuda porque encontrei um problema na vida, tropecei e caí e não há absolutamente nenhum jeito, mas como o Senhor pode dizer isso? O vinho acabou, os rostos ficaram vermelhos e a festa tornou-se uma bagunça, não deveria o Senhor apenas fazer?”. No entanto, o Senhor diz novamente: “Você e eu não temos nada a ver um com o outro”. Isso não pode deixar de ser algo verdadeiramente surpreendente. Por que Ele faria isso? É porque significa: ‘Se ao menos o vinho não tivesse acabado, você é alguém que nunca viria a Mim’. Porque você é alguém que nunca teria buscado a Deus se o vinho fosse suficiente, o Senhor expressa estritamente: “Você e eu não temos nada a ver um com o outro”.

 

Fé que Deseja o Próprio Deus Além do Solucionador de Problemas

Vamos dar um exemplo. Isso parece fácil, mas é algo em que devemos pensar profundamente. Digamos que haja uma pessoa com uma dor de cabeça muito forte. Como doía muito, ela enviou um sinal a Deus. “Deus, eu não aguento, por isso, por favor, cure esta cabeça. Se eu curar apenas isso, poderei viver minha vida”. Então, cura-se milagrosamente. Ela fica tão grata que sai seguindo as pessoas e testemunhando. “Ei, minha cabeça doía assim, mas eu orei e curou assim. Não sei o quanto sou grata”. Enquanto várias pessoas ouvem a história, dizendo: “Ei, que alívio. Correu tudo bem”, alguém fala assim: “Ei, o que há de tão bom nisso. Venha até mim. Eu resolvo isso para você”. “O que é?”. Dando-lhe um Tylenol, dizem: “Tome. Se você tomar isto, sua cabeça não doerá”. Então ela tentou tomar, e realmente, a cabeça não dói nada. Então, a partir daí, há necessidade de orar ou não? Não há. Não há mais necessidade de fazer isso. Como se viu, a coisa de que precisávamos não era, na verdade, Deus. O que precisamos é do meu banquete de núpcias. É a minha vida. Estamos buscando a Deus, mas, na verdade, o que estamos buscando é um solucionador ou poder.

 

Portanto, todos, enquanto vivemos a vida, mesmo que tenhamos nos apegado a Deus antes, se o poder chamado ciência surgir, Deus torna-se desnecessário nessa medida. “Isso é porque acontece assim, então que necessidade haveria de eu orar sobre isso”. O que isso diz é: “Eu tive Deus até agora como um Deus que resolve problemas que eram difíceis de resolver para mim, que eu não sabia, por isso eram difíceis de resolver”. É o mesmo que confessar que você nunca amou a Deus nem uma única vez, nem nunca desejou o próprio Deus. Se o poder da economia surgir, por assim dizer, se o dinheiro surgir, Deus desaparece novamente nessa medida. Se eu alcançar o que queria, Deus desaparece novamente nessa medida. Portanto, para dizer de outra forma, vocês estão buscando a Deus — não, muitas pessoas estão buscando a Deus — mas quanto mais o buscam, mais Deus desaparece e Deus morre. Como pode haver tal ironia? O Senhor, é claro, diz isso então: “Eu não tenho nada a ver com esse ‘você’”.

 

O Milagre do Sujeito Mudando do Vinho para Jesus

Todos, quão grande choque teria sido esta curta conversa para Maria? Podemos saber através do que Maria disse mais tarde que este choque teve uma grande influência sobre ela. Observem como a linguagem de Maria muda. É o versículo 3 do nosso texto. “Tendo acabado o vinho, a mãe de Jesus lhe disse: ‘Eles não têm mais vinho’”. Qual é o sujeito aqui? Sim, é ‘vinho’. Ela disse: ‘o vinho acabou’. A preocupação de Maria é o vinho. Mas observem o versículo 5. Maria, que ouviu as palavras de Jesus, diz assim: “Sua mãe disse aos serventes: ‘Fazendo tudo o que ele vos disser’”. Esta passagem mostra exatamente a tristeza da tradução da Bíblia do nosso país. Eles deixaram de fora a palavra que deveria ser melhor contrastada nestes dois versículos contrastantes. Se traduzido com precisão, é isto: “Tudo o que ‘Ele’ disser, façam”. É isto o que significa. Quem é o sujeito? “Ele” é o sujeito. Quem é Ele? É Jesus.

 

Todos, a maior mudança neste banquete de casamento hoje não é que “a água se transformou em vinho e eles beberam vinho à vontade”. Se eles bebem vinho, esse é o fim. No entanto, esta mudança que aconteceu com Maria é uma das mudanças que facilmente ignoramos. O que é isso? É uma mudança onde o sujeito mudou. O sujeito da vida dela mudou. Até agora, o vinho era o sujeito da vida dela. No entanto, agora Jesus é o sujeito dessa vida. “Tudo o que Jesus disser, façam”. Agora, reanimar o banquete não é mais a preocupação de Maria. Fazer vinho não é a preocupação de Maria. Seja o que for, aquele trabalho em que Jesus Cristo se tornou o sujeito tornou-se a preocupação dela. “Façam como Jesus fala”. Todos, esta questão do sujeito mudar está sendo explicada no mesmo contexto que esta questão da água se transformar em vinho.

 

Cristo Tornando-se o Sujeito e o Banquete Celestial

Todos, como mudamos de mobilizar a Deus para provar a nós mesmos é que agora se torna: “Se ao menos o Senhor puder aparecer, sou grato mesmo que seja pisoteado. Não importa se minha vida desmorona completamente. Tudo bem se o meu banquete fechar as portas. Se o Senhor aparecer, estou completamente bem com qualquer trabalho”. Porque o sujeito da minha vida não sou mais eu, mas Jesus Cristo. Todos, mesmo fazer muitas missões, muito evangelismo e muito serviço não serve de nada se o sujeito mudar nesse trabalho. “Missões que a nossa igreja faz”, não é nada. “Evangelismo que a nossa igreja faz”, não é nada. O serviço que você faz tornando-se o sujeito, isso é tudo em vão. Se Jesus não se tornar o sujeito, tudo o que fazemos é literalmente nada. Todos, não é buscar ao Senhor porque o vinho acabou, mas desejar viver exatamente como o Senhor faz, seja o que for que Ele faça. Essa é uma vida correta. Enquanto você estiver se preocupando com o vinho acabar, quando a ansiedade desaparecerá da sua vida? Quando você poderá entrar neste banquete? Quando você poderá compartilhar alegria? Como podemos viver quando vivemos olhando apenas para aquela garrafa de vinho, prestes a acabar todos os dias? Esta vida não é longa. Todos, vocês realmente viverão assim?

 

Não, uma vez que o Senhor se tornou o sujeito aqui neste banquete, como sabemos, um milagre aconteceu. Eles despejaram água nos potes de pedra; aquela água se transforma em vinho. Todos, vamos apenas apontar uma coisa. Vinho é feito de uvas. Não é feito com água. Por assim dizer, surgiu algo que não poderia surgir nem que alguém morresse e acordasse de novo. Porque sempre cantamos o hino “A água mudou e tornou-se vinho” e sempre o ouvimos, vocês estão dizendo: “Ei, Jesus fez vinho com água”, mas pensem nisso. Uma coisa impossível ocorreu. Vinho absolutamente não sai de água, contudo o vinho saiu daquela água. Por assim dizer, algo absolutamente impossível no momento, algo que não pode acontecer nesta terra ocorreu. Este vinho não veio da terra, e não foi algo feito em algum lugar, mas é na verdade vinho que veio do céu. Portanto, é naturalmente algo melhor, uma alegria maior e uma graça mais surpreendente.

 

O Sétimo Vinho, o Descanso de Jesus Cristo

No entanto, todos, espero que não percam uma coisa neste milagre surpreendente. Havia 6 potes de pedra. Eles despejaram água nos 6 potes de pedra. E aquele vinho, aquela água foi para o mestre-sala. Mas todos, enquanto continuávamos a olhar para este Evangelho de João, enfatizamos o número “sete”, certo? A primeira parte do texto de hoje é “Três dias depois, houve um casamento em Caná da Galileia”. A partir de quando é o terceiro dia? É o terceiro dia a partir do versículo anterior, o dia em que Ele conheceu Natanael no quinto dia. Dia 5, dia 6, dia 7. É o 7º dia. É a conclusão da criação. O que Deus fez naquele dia? Ele descansou. É um milagre que ocorreu no 7º dia. No entanto, existem apenas 6 potes de pedra. Ei, teria sido bom se Ele tivesse correspondido ao sete para nos deixar saber, na nossa visão: “Ei, como esperado, hoje é o Sábado”, mas a Bíblia expressa deliberadamente como “seis potes de pedra”. Onde diabos está o sétimo que não apareceu? Onde está o sétimo vinho escondido?

 

Amados, as Bodas de Caná é o evento que mostra que o Senhor não apenas mudou o vinho, mudou a água para deixá-los bebê-la como vinho, e não apenas mostrou através disso que o banquete é um banquete celestial, mas substancialmente, Ele mesmo se tornará diretamente o vinho a ser bebido por eles. Vocês poderiam dizer: “Não, isso é realmente assim?”. Sim. Naquela época, as pessoas não sabiam, e na verdade as pessoas, mesmo os discípulos não podiam expressar isso com precisão. Todos, observem o templo. A seguir, olhando para aquele templo que examinaremos na próxima semana, eles não souberam quem era aquele templo até mais tarde, quando João acrescenta um comentário. “Isto se refere ao templo do corpo de Jesus Cristo”. Jesus disse: “Destruam-no”. Eles não sabiam. Ninguém. É o mesmo aqui. “Encham os seis potes”. Eles não sabiam. Ninguém. Que haveria um sétimo pote ali, que haveria o sétimo vinho, o vinho que derrama todo aquele descanso de Deus. No entanto, aquele vinho no céu foi derramado para Maria e os discípulos. Eles viram grande glória. E a Bíblia expressa este evento semelhante a um milagre assim: “Eles creram”. ‘Só então eles creram’. Quando seus corações experimentaram o verdadeiro descanso através de Jesus Cristo, o verdadeiro vinho, ‘eles souberam’.

 

Vivendo uma Vida Desfrutando da Paz e do Descanso Celestiais

Todos, vocês têm aquela memória de beber vinho em uma festa e estar felizes e alegres? Conversando com as pessoas, dançando alegremente, e o tempo em que desfrutaram plenamente daquela alegria do casamento, dizendo: “Onde há um dia tão alegre como este?”. O verdadeiro dono deste banquete de Caná agora é Jesus. Ele fez o vinho. No entanto, aquele que é o dono tornou-se vinho e está sendo bebido por nós. E hoje é o 7º dia. Para nós que estamos em conflito e passando por um momento difícil porque o vinho acabou, e não sabemos o que fazer nesta terra, o descanso do reino do céu que supera completamente tudo isso é derramado sobre vocês. Vocês e eu somos pessoas que vivem por isso. Mesmo que o vinho todo acabe e seque e apenas potes permaneçam, o descanso de Jesus Cristo vindo do céu, aquela abundância de Cristo, o amor de Jesus Cristo que não poupou nada por nós. Aquele zelo de Deus, aquela graça ardente, que realiza a vontade de Deus mesmo dividindo a terra se for o seu assunto. Portanto, aquele descanso de Jesus Cristo que faz você não poder senão desfrutar de verdadeira paz e alegria, mesmo que o mundo inteiro me traia e todo o meu vinho acabe, que nunca acaba eternamente, e assim nos faz ter paz que o mundo não pode tirar, é derramado sobre vocês.

 

Oremos.

Senhor de amor, todos ficamos surpresos porque a água despejada nos potes de pedra se transformou em vinho. Mas Senhor, estamos esquecendo do que nós, tolos como somos, deveríamos verdadeiramente estar surpresos. Queremos ser surpreendidos porque o Senhor nos chamou de uma vida onde eu era o dono para uma vida onde o Senhor é o meu dono, uma vida vivendo com o Senhor como o sujeito. E queremos ser surpreendidos porque não foi apenas que a água se transformou em vinho, mas porque Jesus Cristo se transformou em vinho na minha vida e aquele descanso foi derramado sobre nós. O que na terra existe que possa ser comparado com o descanso celestial? Enquanto isso é nosso, o que diabos estamos pensando enquanto vivemos? Amado Senhor, por favor, olhe para a nossa fraqueza.

 

Oramos em nome de Jesus Cristo. Amém.