Gênesis-159 – Pessoa Feliz

Gênesis 49:19–21

“Gade será acometido por uma horda de saqueadores, mas ele os acometerá por sua retaguarda. O pão de Aser será abundante; ele fornecerá iguarias reais. Naftali é uma gazela solta, que profere palavras formosas.” Amém.

 

A Profecia de Jacó Contida em Símbolos e Metáforas

As profecias de Jacó geralmente adotam a forma literária de símbolos e metáforas. Consequentemente, não é de modo algum fácil captar as profundas implicações contidas em cada versículo. Como você reage quando encontra passagens tão obscuras ao ler a Bíblia? Será que você as ignora com indiferença, embriagado apenas pela fluidez das frases? Como alguém que estuda profundamente as Escrituras, eu também, às vezes, acho esmagador extrair o significado inerente diante de tais estruturas simbólicas.

 

Este texto é o testamento final e a profecia que Jacó deixou para seus doze filhos pouco antes de sua morte. Na passagem que menciona uma 'horda de saqueadores' dirigida a Gade, parece sugerir que ele se tornará um corajoso oficial militar no futuro; e quando ele diz a Aser para preparar 'iguarias reais', poderíamos sorrir imaginando se ele se tornaria um chef famoso ou um gourmet dos dias de hoje. Além disso, ao chamar Naftali de 'gazela solta', parece sugerir que ele atuará como um atleta de pista percorrendo o deserto.

 

É claro que essas interpretações não estão totalmente equivocadas. No entanto, o cerne do que Jacó pretendia transmitir ao prever o futuro de seus três filhos não reside simplesmente em suas 'ocupações'. Estas são palavras que dizem respeito à natureza da 'bênção' que Deus mais tarde concederia às tribos de Israel. Jacó está servindo agora como um canal de bênção em nome de Deus.

 

O texto demonstra vividamente como Deus abençoa cada um dos doze filhos, e quão severamente Israel esquece a solenidade dessas bênçãos ou trilha um caminho contrário à essência dessa graça. Esse retrato distorcido é a própria imagem de Israel, e é também um autorretrato de nós hoje, refletido como em um espelho. Portanto, este texto transcende os registros das antigas tribos israelitas e pode ser chamado de uma revelação sagrada que nos permite a todos, chamados como o Israel espiritual, reexaminar nossa identidade e missão.

 

O Nome da Tribo de Gade e o Contexto da Invasão

Hoje, através da vida das duas tribos, Gade e Aser, desejamos contemplar o significado das bênçãos que nos foram dadas. Gade e Aser são filhos que Lia e Raquel obtiveram através de suas respectivas servas. Embora quatro filhos — de Dã a Naftali — tenham nascido de servas, eles foram devidamente registrados como filhos do senhor, de acordo com os costumes da época. Este era um método universal de sucessão familiar na era do Gênesis.

 

Entre eles, Gade é o filho nascido de Zilpa, serva de Lia. Anteriormente, Lia havia estabelecido a base da família ao dar à luz quatro filhos, mas quando sua irmã mais nova, Raquel, obteve primeiro dois filhos através de uma serva, Lia foi tomada por uma profunda alienação e ciúme. Após permanecer por um tempo na dor de não poder conceber, Lia finalmente obtém um filho através de sua serva também.

 

O nome que ela deu, contendo aquela alegria transbordante, é 'Gade'. É um nome que carrega a exclamação: "Que sorte!". No entanto, Jacó lança uma profecia inesperada para este filho abençoado: "Você será perseguido por uma horda de saqueadores, e o exército o atacará". Aqui, 'horda de saqueadores' (exército) significa 'invasores' cruéis que vão além de um exército regular. É uma declaração urgente de que invasores que quebram a paz da vida cotidiana o perseguirão persistentemente.

 

Nesta passagem, há um recurso especial oculto que é difícil de sentir plenamente sem conhecer as nuances do texto original em hebraico. Ao ler este versículo na língua original, ele soa como o som áspero de cascos galopando. Se fôssemos capturar esse sentimento, seria um verso rítmico que atinge os ouvidos como o som de "clac-clac". Através de um sofisticado jogo de palavras (Word Play), a tensão causada pela invasão de inimigos estrangeiros é maximizada.

 

O que isso simboliza? É o som dos cascos se aproximando. Quando ritmos como 'Gadud, Yegudenu' se repetiam em hebraico, o povo de Israel teria sentido instintivamente. Apenas pelo som, eles vivenciavam a solene realidade de que um exército de invasores estava surgindo como uma onda quebrando e que seu lar pacífico estava sendo tragado pelo turbilhão da guerra.

 

A Tribo Atacada e a Vida do Crente

Como Jacó profetizou, a tribo de Gade teve que sofrer constantes invasões estrangeiras ao longo da história. A terra que lhes foi atribuída como herança era a região a leste do Rio Jordão; entender essa localização geográfica é muito importante para compreender a história bíblica.

 

Normalmente, o palco principal onde Jesus realizou Seu ministério, que chamamos de Palestina, é o lado oeste do Jordão. Por outro lado, o lado leste do Jordão inclui áreas como Betânia, onde João Batista mais tarde clamou no deserto e realizou batismos. A tribo de Gade estabeleceu-se nesta vasta terra a leste do Jordão, chamada 'Gileade'. Esta era uma terra primorosamente fértil, uma pastagem natural perfeita para a criação de gado. Deus de fato lhes concedeu uma herança verdadeiramente próspera.

 

No entanto, por trás da prosperidade, seguia-se uma tensão inevitável. O território fértil era objeto de inveja para as tribos gentias vizinhas e, ao mesmo tempo, alvo de saques. Invasores gananciosos buscavam constantemente devastar aquela terra. Eventualmente, como na profecia de Jacó, a tribo de Gade viveu o paradoxo de ser 'abençoada', mas estar exposta a ataques incessantes.

 

Uma ameaça mais fatal do que a invasão militar era a sutil infiltração cultural e religiosa. Vivendo ao lado de nações gentias, a tribo de Gade gradualmente tornou-se contaminada por sua idolatria e costumes pagãos. Ocorreu um sincretismo espiritual, onde a pureza da fé foi diluída através de casamentos mistos e intercâmbios. Esta foi a invasão mais essencial e perigosa que a tribo de Gade enfrentou.

 

A Narrativa do Contra-ataque: Aquele que Persegue os Calcanhares

Apesar disso, Jacó profetiza que a tribo de Gade não desmoronará impotente diante dessa invasão. O texto registra: "mas ele os acometerá por sua retaguarda" (ou "atacará seus calcanhares"). Para traduzir isso de forma mais clara e literal, significa: "Gade é atacado, mas ele, por sua vez, atacará os calcanhares dos invasores".

 

Aqui, encontramos a palavra 'calcanhar', um símbolo muito familiar na Bíblia. Quando se pensa em um calcanhar, a pessoa que definitivamente vem à mente é o próprio Jacó. Nascido segurando o calcanhar de seu irmão Esaú, ele viveu uma vida como um 'suplantador' que interceptava e enganava os outros, assim como seu nome implica. O ataque de Gade ao calcanhar deve, então, ser entendido no mesmo contexto que o de Jacó?

 

Na semana passada, ao meditarmos sobre a tribo de Dã, confirmamos que a vida de Dã — que tentou traçar seu destino com suas próprias forças apenas para ser frustrado — assemelhava-se à antiga imagem de Jacó. No entanto, a narrativa de Gade é de um tecido completamente diferente. A vida de Jacó foi sempre uma história de saque ativo que ele 'primeiro' iniciou. Ele enganou primeiro, ele segurou primeiro e ele tentou arrebatar primeiro.

 

Mas Gade começa como 'aquele que é atacado'. A tribulação inesperada o encontra primeiro, e somente em resposta a essa intrusão dolorosa ele inicia um contra-ataque. Isso ilumina o modo existencial de um crente que lida com o sofrimento em um nível completamente diferente, não apenas o início do evento. Isso ocorre porque o contra-ataque de Gade não foi um ataque preventivo por seu próprio desejo, mas uma resposta espiritual desesperada para proteger a bênção recebida.

 

Obstáculos à Fé e o Ataque da Condenação

Existem dois pontos únicos na narrativa de Gade que contrastam com a vida de Jacó. O primeiro, como mencionado anteriormente, é a 'precedência do ataque'. Este é também um fenômeno espiritual que aparece imediatamente na vida de um crente que decide seguir a Cristo. No momento em que nutrimos um coração sincero para com o Senhor e resolvemos: "Agora eu realmente acreditarei de forma correta", paradoxalmente, enfrentamos a realidade de que estamos expostos a inúmeros ataques.

 

Os padrões de ataque são, de fato, multifacetados. À medida que nos esforçamos para aprofundar nossa fé e amar o Senhor com mais paixão, obstáculos inesperados surgem de todos os lugares. Qual é a maior ameaça enfrentada por aqueles que se esforçam em boas obras? Como a Bíblia adverte, é o 'desânimo'. Parece que aplausos e vivas deveriam seguir quando alguém demonstra boa vontade, mas a realidade é muitas vezes que o frio ou a crítica carregada de sarcasmo retornam. É por isso que o Senhor, suportando aquele duro desprezo, constantemente nos exortou: "Não desanimeis de fazer o bem".

 

O que é mais assustador é o ataque interior, que é mais forte do que a perseguição externa. No momento em que lutamos para viver de acordo com a vontade do Senhor, uma acusação persistente ecoa das profundezas de nossas almas: "Você pode ao menos se chamar de crente agindo assim?", "Você ousa esperar o céu com seu estado atual?". Embora possamos ignorar a crítica dos outros, este autorreproche agudo que surge de dentro nos deixa desamparados. A Bíblia define essa voz íntima que corrói nossa alma como o 'ataque da condenação'.

 

Os Limites da Autorreflexão e a Resposta da Cruz

No entanto, a Bíblia declara clara e firmemente para nós: Deus nunca condena Seus filhos, e não há absolutamente nenhuma condenação para aqueles que estão em Cristo Jesus. Satanás empunha a condenação, a ferramenta mais poderosa da tentação, para nos arrastar para o abismo do desespero, mas essa acusação nunca poderá ser sustentada. Isso ocorre porque Jesus Cristo, nosso Mediador, já pagou o preço total.

 

Nos tribunais de hoje, mesmo que um processo seja aberto, existem inúmeros casos em que ele é rejeitado por não cumprir os requisitos. A acusação de Satanás contra um crente é exatamente assim. Diante da defesa perfeita do sangue de Jesus Cristo, a alegação de Satanás é rejeitada sem sequer chegar ao banco do juiz. É claro que Satanás pode nos assediar sutilmente e perturbar nossos corações. Ele não pode destruir a essência de nossa fé, mas tenta roubar nossa paz e interferir em nossa comunhão com Deus.

 

Ao observar por que muitos santos sofrem por uma estagnação em sua fé, descobre-se que um número significativo está excessivamente preocupado com seus próprios problemas. Eles ficam mergulhados em perguntas como: "Quem sou eu?", "Por que repito este pecado?" e "Como posso ter certeza da minha salvação?". Mas lembre-se: a fé não é uma estrutura onde uma resposta surge ao virar-se do avesso e analisar a si mesmo.

 

Claro, é algo precioso refletir sobre si mesmo e arrepender-se dos erros. No entanto, mesmo ao final dessa reflexão profunda, a resposta para a salvação não existe dentro do eu humano. Quanto mais eu me analiso, mais claro pode se tornar que tipo de ser eu sou, mas o poder para resolver o problema reside unicamente fora. A resposta está apenas na Cruz, e apenas em Jesus Cristo. Quando nosso olhar está fixo apenas em nós mesmos e não no Senhor, a alma torna-se corroída pela depressão ou cai no pântano do autoabandono. Esta é a conclusão trágica pretendida pelo ataque da condenação.

 

Uma Fé Empobrecida Incapaz de Desfrutar do Evangelho

Quando o olhar está fixo em si mesmo em vez de em Cristo, o crente perde a alegria e o deleite essenciais da vida de fé. Embora seja apropriado que o êxtase da alma transborde e o coração arda diante da Palavra ao crer em Jesus, na realidade, apenas o pesado autorreproche pesa sobre os ombros. Quanto mais se encara a Palavra, mais se conduz a um canto espiritual, dizendo: "Por que sou tão impotente?", "Por que não consigo manter meu lugar de oração ou mesmo ler a Bíblia?".

 

A reflexão para olhar para trás é absolutamente necessária para o amadurecimento espiritual. No entanto, a autorreflexão que exclui Cristo é extremamente perigosa. O arrependimento sem a graça do Evangelho é semelhante a aprisionar-se na cadeia da condenação. Apenas restringe e destrói a alma, como a 'autocrítica' praticada dentro das algemas da ideologia. Lamentavelmente, este método legalista infiltrou-se profundamente no alicerce da fé cristã hoje.

 

Se você olhou para si mesmo enquanto ansiava por uma vida santa, o fim dessa reflexão deve levar a um anseio por Jesus Cristo e a um retorno a Deus. No entanto, muitos afundam no lamaçal da autopiedade em vez de virem ao Senhor. Eles ficam submersos no autorreproche: "Por que estou desse jeito?". Esta é a imagem da tribo atacada de Gade e, simultaneamente, o nosso próprio retrato.

 

Há uma segunda característica a observar na narrativa da tribo de Gade. É o 'contra-ataque'. No entanto, a Bíblia descreve isso como um 'contra-ataque que agarra o calcanhar'. É uma situação em que se persegue apenas a retaguarda do inimigo e não se pode enfrentá-lo de frente. Por falta de habilidade para lutar, por estar sobrecarregado pelo medo ou por perder a confiança, não se consegue enfrentar o problema imediato diretamente. Faltando a coragem para encarar a verdade dolorosa, apenas se permanece na periferia.

 

Agarrar o calcanhar pode parecer uma conquista parcial, mas essencialmente não passa de uma 'vitória fracassada'. É como dar um chute lateral para dominar um oponente, mas atingir o chão porque errou no ar, machucando apenas o próprio pé. Nossa fé também acaba em lutas tão ineficazes quando ficamos mergulhados em batalhas egocêntricas, esquecendo quem é o Senhor e quem eu sou em Cristo.

 

Como resultado, perdemos a bravura espiritual para lutar contra o pecado até o ponto de derramar sangue, e ficamos presos em uma atitude passiva de simplesmente 'tentar não fazer algo'. Em vez de nos deleitarmos em Deus, ficamos ansiosos e inquietos para permanecer em Suas boas graças. Eventualmente, chegando à conclusão derrotista de que "ainda me falta algo", caímos de volta na autopiedade. Isso ocorre porque esquecemos nossa autoridade como filhos de Deus, nossa identidade como libertos do pecado que agora podem ser vitoriosos, e a certeza do perdão completo. Esta é a estratégia mais sutil de Satanás: fazer com que o santo se preocupe apenas com o 'problema' em si, bloqueando assim na fonte o canal da graça para avançar além desse problema em direção a Deus.

 

Confiança na Soberania e Orientação de Deus

Queridos santos, vocês realmente acreditam que mesmo através das tempestades severas da vida, do sofrimento incompreensível e de todos aqueles momentos de bater no peito e perguntar "por que isso aconteceu comigo?", vocês estão sob a mão soberana de Deus? Se nossas vidas estão dentro da boa providência do Criador, vocês têm certeza de que a bondade de Deus certamente dará frutos ao final de cada processo?

 

Se vocês têm certeza desse fato, devem confessar que a tribulação que enfrentam agora não é de forma alguma o capítulo final de sua vida. Se acreditam que a boa vontade de Deus será cumprida através do sofrimento, nossa resposta deve ser de louvor, não de desânimo. Não há nada mais trágico do que ter obtido a salvação e não desfrutar da emoção dessa salvação.

 

A verdadeira fé é desfrutar da vida cotidiana sob a segurança da salvação. Quando você abre os olhos pela manhã, você se alegra por causa da graça que o salvou? Quando você vai para a cama à noite, mesmo que a vida do dia não tenha sido perfeita e você tenha repetido muitos erros, você encontra descanso ao confessar a mão de Deus que o guiou e protegeu em todos os momentos? Este é o privilégio legítimo que um santo deve desfrutar.

 

Os ataques de Satanás nunca podem derrubar nossa salvação. Portanto, eles concentram todos os seus esforços em um único objetivo: impedir que o santo desfrute da alegria da salvação. O apóstolo Paulo clamou mesmo dentro de uma prisão fria: "Estou alegre por causa do Senhor". No entanto, quando estamos em um lugar de sofrimento, ansiamos apenas pelo 'escape'. Estamos ocupados negando e evitando a situação, dizendo: "Não sou uma pessoa que deveria estar aqui".

 

É nossa fraqueza que nós, com lábios que há pouco responderam com 'Amém' dizendo que tudo é um presente de Deus, pensemos apenas em maneiras de fugir diante das provações reais. Quer venha como disciplina, como teste e sofrimento, ou às vezes como lágrimas e alegria, confie que cada momento é o processo sagrado de Deus para me moldar. Espero que você se torne não alguém que foge, mas alguém que permanece ali com o Senhor e testemunha o agir de Deus.

 

Desfrutando a Vida Juntos como a Noiva de Cristo

A pergunta que devemos fazer no cenário do sofrimento não é "como escaparei?". Em vez disso, devemos perguntar: "qual é a vontade de Deus em relação a esta situação e como obedecerei à Palavra nesta dor?". Devemos primeiro buscar que tipo de coração o Senhor quer que eu tenha ao enfrentar esta situação, e como passarei a conhecer o Senhor mais profundamente e a compartilhar uma comunhão amorosa através deste processo de refinamento.

 

Camaradas que compartilharam a vida e a morte ou um casal que suportou tempestades por muitos anos significam mais um para o outro do que simples colegas. Assim como existe uma expressão para uma esposa que compartilhou as dificuldades, a confiança e o amor construídos ao passar pelo sofrimento são mais firmes do que qualquer outra coisa. Queridos santos, vocês são aqueles que já escreveram tal história de amor com o Senhor. Isso ocorre porque vocês são todos a gloriosa 'Noiva de Jesus Christ'.

 

Cristo não permanece meramente como um assistente ao seu lado. O Senhor fez de vocês participantes de Sua vida e os chamou para desfrutarem juntos de Seu agir que ocorre em todas as jornadas da vida. Do ponto de vista do Senhor, vocês são como um cônjuge que compartilhou alegrias e tristezas. Portanto, o Senhor deseja sentir a alegria e o deleite supremos ao olhar para vocês.

 

O Senhor considera que vocês são aqueles cujos corações realmente se conectam. É porque sentiram dor juntos, derramaram lágrimas juntos e passaram juntos por aquele túnel de sofrimento escuro como breu. Não há um único evento em sua vida que tenha ocorrido por acaso. Mesmo aquelas lágrimas que vocês derramaram nunca foram derramadas sozinhas. Cristo derramou lágrimas ao seu lado, e o Senhor sempre esteve ali naquele lugar de pranto. Mesmo que coisas desconcertantes e difíceis de suportar nos assaltem, devemos nos apegar a esta verdade suprema — que o Senhor está conosco — até o fim. Lamentavelmente, a maior doença de nossa alma é que esquecemos este fato precioso com frequência excessiva.

 

O Bálsamo de Gileade e o Verdadeiro Curador

Aquele que deu testemunho disso através das circunstâncias da terra de Gileade, onde a tribo de Gade se estabeleceu, é o profeta Jeremias. Em Jeremias capítulo 8, ele lamenta: "Pela ferida da filha do meu povo estou eu ferido; ando de luto; o espanto se apoderou de mim. Porventura não há bálsamo em Gileade? Ou não há lá médico? Por que, pois, não se realizou a cura da filha do meu povo?".

 

Naquela época, Gileade era um grande produtor de 'bálsamo', uma fragrância que era um ingrediente medicinal precioso, e também havia muitos médicos qualificados. Se alguém adoecesse, precisava apenas encontrar um médico e receber a prescrição do bálsamo, mas Israel esqueceu quais bênçãos já possuía e qual era a sua identidade. O propósito essencial pelo qual o Senhor nos chamou reside em "tornar plena em vós a Minha alegria". Mas hoje, estamos desfrutando plenamente dessa alegria? Ou estamos considerando toda a jornada de fé que deveríamos desfrutar com o Senhor como um fardo pesado? Será que o louvor e o serviço, a leitura da Bíblia e a oração, degeneraram involuntariamente em 'lição de casa' ou 'dever' pesado?

 

Quando a graça é esquecida, a vitalidade murcha e a alegria desaparece em todas as áreas da vida de fé. Quando Israel ficou coberto de feridas e gemeu, Deus os encorajou, dizendo: "Não há médico e bálsamo em Gileade?". Além disso, Deus mesmo declara quem é o verdadeiro Médico: "Não está o Senhor em Sião? Não está nela o seu Rei?". É uma declaração de que o verdadeiro Curador é Deus e o bálsamo da cura também está apenas com o Senhor. No entanto, Ele pergunta tristemente por que não O buscam e por que não retornam para Ele.

 

Mesmo tendo recebido bênçãos, muitas vezes vivemos obcecados pela 'bênção' em nossas mãos ou olhando apenas para as 'feridas' que sofremos, em vez de olhar para o Senhor que é a fonte dessas bênçãos. À medida que ficamos mergulhados nas feridas, dizendo: "Por que estou sofrendo tanto? Por que minha vida não melhora?", a dor da alma apenas se intensifica. A cura não pode ocorrer em uma fé que apenas coloca bênçãos em uma caixa de presente sem usá-las e se vangloria apenas do exterior. Devemos desviar o olhar e olhar para o verdadeiro Rei, o verdadeiro Médico, que está entre nós.

 

Pobreza Espiritual que Esqueceu o Dono das Bênçãos

Não há interesse no que está contido dentro da caixa porque a caixa nunca foi aberta uma única vez. De que adiantaria mesmo que uma quantia enorme, como um milhão de dólares, estivesse lá dentro? Se nunca foi retirada e usada, não é uma bênção, mas apenas uma carga pesada carregada nas costas. Hoje, Deus fala solenemente conosco: "Você está carregando bênçãos em suas mãos, mas está esquecendo Aquele que deu essas bênçãos". Esta é a tragédia de uma alma que recebeu bênçãos, mas perdeu o Dono dessas bênçãos. Queridos santos, o que é incomparavelmente mais precioso do que a bênção em si é Aquele que a concedeu.

 

No entanto, nosso olhar não está fixo no Senhor. Deus não está entre nós? Cristo, que nos amou a ponto de morrer por nós, não está conosco agora? Você que geme e se sente frustrado porque está ferido, Jesus Cristo não habita em você? Pergunto com o coração de Jeremias. Por que, então, você não volta para o Senhor? Enquanto se orgulham de serem sábios e agem de forma inteligente como se soubessem muito, por que não se arrependem? Juramos inúmeras vezes viver de acordo com a Palavra de Deus, mas nossa realidade é verdadeiramente miserável.

 

Talvez ainda estejamos apenas agarrando o calcanhar do pecado. Conhecemos o imperativo de que devemos lutar contra o pecado, mas nosso método de lidar com ele permanece no nível de 'não fazer algo'. Tentamos decorar e provar nossa fé com atos externos, como viver um pouco mais virtuosamente do que os outros ou não faltar ao culto.

 

Quão empobrecida é esta fé? Esta é uma situação de apenas se pendurar no calcanhar do pecado, e não é de modo algum uma imagem de desfrutar de bênçãos verdadeiras. Apesar de termos o bálsamo espiritual e um verdadeiro Médico por perto, essa cura não é vivenciada. Isso ocorre porque esquecemos constantemente o fato de que Cristo, que venceu o mundo, é o meu Senhor e habita em mim. A resposta é clara: por favor, não fique submerso apenas em suas próprias feridas; olhe para o Senhor.

 

Olhe para Aquele que não apenas conhece a sua dor, mas pessoalmente carregou essas feridas com você, que pode torná-lo inteiro e que o amou a ponto de derramar Seu sangue por isso. No lugar onde você grita que a ferida em seu coração é tão profunda que o sangue está fluindo, encare Jesus Cristo, que derramou Seu sangue precioso até a morte por nós. Somente Cristo é a Vida única que verdadeiramente o salva.

 

A Felicidade de Aser e a Bênção Fértil

Seguindo a tribo de Gade, a história de Aser traz insights ainda mais interessantes. O nome Aser, por si só, significa 'Felicidade'. Fiel ao significado de seu nome, Aser recebeu uma terra muito fértil como herança. Como o texto expressa que o alimento feito do produto de Aser é abundante, aquela terra era, de fato, um símbolo de fartura.

 

Na verdade, a tribo de Aser recebeu mais tarde as férteis planícies costeiras do Mediterrâneo. Embora os registros históricos de se ele realmente preparou iguarias reais com o produto daquela terra sejam mínimos, a mensagem que Deus pretende nos transmitir através desta metáfora é clara. É para mostrar que tipo de bênção Aser, que tinha o nome de 'o Feliz', recebeu e como ele implementou uma vida digna dessa bênção.

 

De acordo com a bênção de Moisés, Aser é alguém que recebeu uma graça verdadeiramente especial. Entre os filhos de Jacó, ele foi mais abençoado, tornou-se uma alegria para seus irmãos e recebeu a bênção de que seus pés seriam banhados em azeite. Na verdade, tal bênção transbordante não é fácil de lidar. Isso ocorre porque alguém que desfruta de uma bênção inigualável inevitavelmente provoca inveja e ciúme ao seu redor.

 

Suponha que, em uma família com muitos irmãos, os pais favoreçam apenas um filho ou deixem uma herança maior para ele. Como no caso de José, é da natureza humana ser vendido pelos irmãos ou ser tragado por um antagonismo extremo. Mesmo entre três ou quatro filhos, se houver diferença na distribuição da herança, eles se tornam inimigos por toda a vida e lamentam, dizendo: "Pai, o que eu fiz de errado para que fosse apenas isso?". É o caminho do mundo.

 

No entanto, a bênção de Deus que veio sobre Aser alcança uma harmonia maravilhosa. Apesar de ele ter recebido uma bênção excepcional, a Bíblia registra que "seus irmãos se agradavam dele". É uma cena verdadeiramente bela. Aser possuía um caráter extraordinário. Enquanto desfrutava sozinho de uma bênção maciça, ele era um ser que se tornava fonte de alegria para todos os seus irmãos.

 

Mesmo comparada à de José, a vida de Aser é maravilhosa. Apenas pelo registro bíblico, ele viveu uma vida verdadeiramente abençoada. Moisés profetizou que ele desfrutaria de uma vida segura e pacífica. Como lhe foi garantida uma vida tão próspera que seus tornozelos estariam encharcados de azeite, ele era inequivocamente um 'homem de bênção'.

 

Um Estilo de Vida que Reconhece a Soberania do Senhor

Lembro-me de memórias da minha infância. Quando eu ia comprar óleo a pedido da minha mãe, o óleo de gergelim mais precioso era trazido com cuidado em um recipiente pequeno. Por outro lado, o óleo de amendoim não era tão caro, mesmo que uma garrafa grande fosse enchida; então, na minha mente infantil, eu me perguntava: "por que existe tanta diferença de preço para o mesmo óleo?".

 

Na verdade, em nossas vidas comuns, era um luxo inimaginável ousar molhar um único dedo do pé naquele óleo de amendoim barato. Se, por acaso, a garrafa de óleo de gergelim quebrasse no caminho e derramasse no chão de terra, era tão precioso que se tinha que raspar desesperadamente até a parte de cima com terra. No entanto, a Bíblia descreve a bênção que Aser desfruta como 'a ponto de seus tornozelos estarem encharcados naquele azeite precioso'. Isso mostra simbolicamente que a prosperidade que ele desfruta não é apenas um nível de suficiência, mas a graça avassaladora de Deus que transcende a imaginação.

 

Por trás deste banquete de ricas bênçãos, Jacó acrescenta um 'fecho' (punchline) que marca o ápice da profecia. Depois de declarar que o produto de Aser seria abundante, ele diz: "ele fornecerá iguarias reais". Isto não é simplesmente uma instrução para apresentar boa comida a um rei. A verdadeira implicação deste versículo reside no fato de que "Aser viveu desfrutando de todas estas bênçãos, mas havia um 'Rei' claro sobre sua vida".

 

O fato de ele ter vivido servindo ao Rei soberano também está diretamente relacionado com a paz com seus irmãos. Qual seria o único segredo para um filho que monopolizou a herança dos pais manter a amizade com seus irmãos? É confessar: "Tudo isto não é minha propriedade, por isso vou partilhá-lo com os meus irmãos". Assim foi a vida de Aser. Foi-lhe concedida terra fértil e produtos abundantes, mas ele não os considerou como sua propriedade privada e os reconheceu apenas como 'do Rei'. Porque confessou que o verdadeiro Rei estava sobre ele, ele pôde ser uma alegria para seus irmãos, em vez de um objeto de inveja e ciúme.

 

Uma vida com um Rei e uma vida sem um Rei têm trajetórias diferentes desde o início. A razão pela qual enfatizamos tanto o Senhorio do Senhor é que este é o ponto mais vulnerável e facilmente incompreendido em nossa fé. Frequentemente concordamos intelectualmente que "Jesus é meu Senhor", mas não contemplamos profundamente como essa confissão deve mudar revolucionariamente nosso estilo de vida e nossa perspectiva sobre as posses. Se existe um verdadeiro Senhor, como se pode falar descuidadamente em Sua presença e manusear as posses do Senhor como bem se entende? É o dever próprio de um servo perguntar primeiro a intenção do Senhor em tudo.

 

A Responsabilidade e o Descanso como Servo do Senhor

A tarefa máxima de un bom servo é compreender plenamente o coração do Senhor e sustentar Sua vontade. Portanto, acima de tudo, um servo deve esforçar-se constantemente para conhecer o coração do Senhor. O propósito para o qual contemplamos de todo o coração a Palavra de Deus também reside aqui. Não é de modo algum para se vangloriar de conhecimento bíblico ou para estar em superioridade espiritual sobre os outros. Somente a confissão: "Porque sou servo do Senhor, devo conhecer a vontade do Senhor para seguir plenamente esse caminho", deve ser o fundamento do nosso aprendizado.

 

Quando se possui tal 'consciência de servo' profunda, a atitude diante da vida muda fundamentalmente. Além da dimensão de preocupar-se porque é minha posse, sente-se uma responsabilidade santa porque pertence a Deus. Em vez de uma vida cansativa lutando para assumir a responsabilidade pela própria vida, ela muda para uma vida de dar o seu melhor como um bom mordomo diante de Deus, reconhecendo que é posse d'Ele. A percepção de que "Tudo isto pertencia a Deus" anula completamente a forma e o conteúdo do nosso viver.

 

Então, de quem é a responsabilidade pela ansiedade que nos sobrecarrega? Não deve mais ser nossa. Agora, até essa ansiedade deve ser confiada ao Senhor soberano. A razão pela qual os servos podem desfrutar de paz é que a responsabilidade final por guardar a casa cabe ao Senhor. Quando um inimigo externo invade, quem luta com o risco da própria vida não é o servo, mas o Senhor. A razão pela qual Jesus Cristo, o Bom Pastor, deu a Sua vida por nós é também porque Ele é o nosso verdadeiro Senhor. O Senhor sela as nossas vidas como Sua posse, acompanha-nos no caminho eterno e promete dar-nos finalmente o Seu reino como herança.

 

Temos um Rei que é o nosso Governante. Portanto, a vida de um santo está protegida sob a boa soberania de Deus, mesmo em qualquer situação extrema. Mesmo sofrendo ataques injustos ou gemendo por feridas profundas, e mesmo desmoronando impotente devido a uma tribulação inesperada, a mão de Deus não nos solta. Na sombra da pobreza e da doença, ou no pico da riqueza e da saúde, permanecemos invariavelmente sob o governo do Rei. É porque temos o Rei eterno, o meu Senhor vivo.

 

Como Viver no Nome do Senhor dos Exércitos

Por que olhamos para a vida de Davi com admiração? Vocês se lembram do rugido de leão proferido pelo jovem Davi diante do gigante Golias? “Tu vens contra mim com espada, lança e escudo; mas eu vou contra ti em nome do Senhor dos Exércitos.” O segredo desta grande declaração não residia no vigor juvenil de Davi. A confissão 'Senhor dos Exércitos' não era um belo modificador, mas uma entrega humilde de quem reconhecia plenamente sua própria impotência. Era uma expressão de confiança absoluta: “Sou um ser fraco que não tem nem a qualificação nem a capacidade para lidar com esta guerra, mas vou confiando na autoridade do meu Rei.”

 

Mas por que nós, vivendo hoje, permanecemos em uma fé tão impotente? Enquanto chamamos o nome de Jesus com nossos lábios, por que não desfrutamos do poder e do êxtase que esse nome carrega? No momento em que confessamos: “Eu oro em nome de Jesus Cristo”, nossos corações deveriam pulsar. Deveríamos tremer diante do fato de que estamos respirando espiritualmente com Cristo, o Rei dos reis, e participando de Sua santa vontade. No entanto, um abismo profundo ainda existe entre Jesus e eu. Esta é a razão decisiva pela qual nossa fé parou de crescer e o ponto onde estamos entendendo mal a essência do Evangelho.

 

O Cristianismo não é uma religião que pratica um caminho para alcançar um estado de autoanulação ao transcender as tempestades do mundo. Não é um lugar que cria seres humanos de ferro que podem passar por cima de todo sofrimento com conversas fiadas. Pelo contrário, o Cristianismo é um lugar onde se encara a própria mesquinhez — incapaz de superar até o próprio orgulho com o passar dos anos. É um lugar onde se percebe dolorosamente a fraqueza, dizendo: “Achei que me tornaria um pouco mais completo depois de acreditar tanto, mas ainda estou tropeçando no mesmo lugar.” No entanto, bem ao fim desse desespero, descobrimos ‘o nome do Senhor dos Exércitos’. Confirmamos o abraço da ‘Cruz’ onde podemos voltar e ser acolhidos a qualquer momento.

 

Mesmo que seja uma vida carente e decepcionante até para si mesmo, podemos nos levantar novamente por causa de Cristo. Porque o Senhor está lá, caminhamos pelo meio da vida não em nosso próprio nome, mas no nome do Senhor. Se as nossas orações fossem concluídas em nossos próprios nomes, quão instável seria essa petição! Se as nossas vidas terminassem com apenas três letras de um nome gravadas em uma lápide, quão pobre e fútil seria essa vida! A Bíblia declara que Deus gravou os nomes do Pai, do Filho e do Espírito Santo sobre a sua vida. A vida de um santo não termina com seu próprio nome, mas é completada no nome de Jesus. Aser é grande precisamente porque sabia que o verdadeiro ‘Rei’ estava sobre sua vida.

 

As Bênçãos Mundanas que Não São Eternas e o Limite do Compromisso

Lamentavelmente, porém, aquele azeite abundante que Aser desfrutava não durou para sempre. Entrando no período de assentamento em Canaã, a tribo de Aser não conseguiu conquistar plenamente a terra costeira fértil que lhe fora concedida. Então, deram uma desculpa pobre: “Como faltava poder militar, não poderíamos vencer sem a ajuda das tribos vizinhas.”

 

Deus havia ordenado desde cedo: “Esta batalha não pertence a vocês, mas a Mim, então Eu lutarei em seu favor.” Embora a chave para a vitória residisse na profundidade da confiança em Deus, e não no tamanho da força militar, eles colocaram as desculpas em primeiro lugar e fugiram da responsabilidade. Na realidade, não era que eles 'não podiam' expulsar os cananeus, mas que eles 'não queriam' expulsá-los. Foi porque a glamorosa cultura agrícola e a civilização da Idade do Bronze de Canaã, encontradas após quarenta anos de peregrinação no deserto, e as mesas gentias ricamente preparadas cegaram seus olhos.

 

O desejo de comer bem e vestir-se de forma extravagante como as pessoas do mundo corroeu a sua missão santa. Este compromisso inadequado tornou-se a faísca da tragédia repetida ao longo da história de Israel. Isso levou ao adultério espiritual — casamentos mistos com gentios e idolatria — e, eventualmente, suas vidas, que começaram sob a bênção de Deus, tornaram-se constantemente emaranhadas e distorcidas. Quando esqueceram o Dono da bênção e ficaram mergulhados na bênção em si, aquela prosperidade tornou-se um veneno que afundou a alma.

 

Ana da Tribo de Aser e a Unção do Espírito Santo

Apesar da solene lição deixada pelo Livro de Juízes, a narrativa de Aser não termina em tragédia. No limiar do Novo Testamento, que marca o final da Bíblia, o nome de Aser brilha intensamente novamente. Vocês se lembrarão de Simeão, que cantou a emoção da salvação enquanto segurava o bebê Jesus nos braços: “Agora, Senhor, podes despedir em paz o teu servo, segundo a tua palavra. Porque os meus olhos já viram a tua salvação... luz para revelação aos gentios, e para glória do teu povo Israel.”

 

Havia outra testemunha nesta cena gloriosa junto com Simeão. Era uma mulher chamada Ana. Enquanto a Bíblia se cala sobre a linhagem de Simeão, em relação a Ana, registra claramente sua origem como “filha de Fanuel, da tribo de Aser”. Como descendente da tribo de Aser, ela deu graças a Deus e declarou corajosamente que Jesus era o Cristo que salvaria toda a humanidade.

 

Contraste esta verdade do Evangelho — que o Senhor se senta no trono de nossos corações, derrama azeite sagrado e nos enche do Espírito Santo — com a profecia de Aser, cujo azeite chegava aos tornozelos. Entre aquele que apenas molha ligeiramente os pés à beira da água e se orgulha de ter terminado de nadar, e aquele cujo corpo inteiro está submerso da cabeça aos pés em águas profundas, quem conheceria verdadeiramente aquela profundidade misteriosa?

 

É frequentemente mal compreendido que apenas os pastores receberam uma 'unção' especial. Mas essa é apenas uma resposta metade correta. Todos vocês neste lugar são servos ungidos de Deus. Deus, o Espírito Santo, derramou um azeite de graça imensurável sobre cada um de vocês.

 

Não fica no nível de apenas molhar os tornozelos. Deus selou vocês como ‘os ungidos’, ‘santos separados’ e ‘filhos preciosos’. Vocês receberam o amor supremo de Deus e foram separados como aqueles que não pertencem ao mundo, mas pertencem ao reino eterno dos céus. Portanto, não devemos mais nos conformar com uma fé rasa que mal molha os tornozelos. Pois não somos seres que deveriam ficar satisfeitos com uma vitória pequena como agarrar o calcanhar do inimigo.

 

A Vitória que Venceu o Mundo e a Bênção Eterna

Jesus declarou firmemente: “No mundo tereis aflições, mas tende bom ânimo, Eu venci o mundo.” O apóstolo João também testemunha: “porque todo o que é nascido de Deus vence o mundo; e esta é a vitória que vence o mundo, a nossa fé.” Todos, os santos são aqueles que receberam autoridade para vencer o mundo. No passado, o povo de Israel, mesmo com a promessa “não temas” em seus corações, ficou embriagado com o resultado de derrubar apenas uma Cidade de Jericó na terra de Canaã. Se vocês forem lá pessoalmente, verão que a Cidade de Jericó é apenas uma cidade pequena, pequena o suficiente para terminar caminhando ao seu redor uma única vez.

 

No entanto, a promessa que a Bíblia nos garante é muito mais magnífica do que isso. Não estamos simplesmente no nível de capturar um pequeno castelo, mas somos aqueles que vencem ‘o mundo inteiro’. Mesmo a tristeza e as lágrimas que pesam sobre a vida, os obstáculos que bloqueiam o caminho e os ferozes conflitos internos encontrados na jornada da fé não podem nos subjugar. Em meio às provações no lar e no trabalho, o Senhor ainda diz: “Eu venci o mundo, por isso tende bom ânimo.”

 

Porque somos tais vencedores, a Bíblia nos chama de verdadeiramente ‘pessoas felizes’. Concluindo as bênçãos para as doze tribos, Moisés deixou esta grande declaração para todo Israel em Deuteronômio 33. Quero que recebamos juntos esta Palavra como a voz de nossas almas.

 

“Não há outro, ó Jesurum, semelhante a Deus, que cavalga sobre os céus para a tua ajuda, e com a sua majestade sobre as nuvens. O Deus eterno é a tua habitação, e por baixo estão os braços eternos... Bem-aventurado és tu, ó Israel! Quem é como tu, povo salvo pelo Senhor, o escudo do teu socorro, e a espada da tua majestade? Os teus inimigos te serão sujeitos, e tu pisarás sobre as suas alturas.”

 

Queridos santos, por favor, não vivam guardando esta bênção incrível que Deus permitiu apenas dentro da sua bolsa. Não deixem que essa bênção degenere em um item decorativo apenas para exibir às pessoas do mundo. Em vez disso, caminhem junto com Aquele que deu essa bênção. Conectem sua linha de vida à Fonte da bênção e vivam olhando apenas para o Senhor. Então, a bênção que vocês desfrutarem se tornará finalmente uma bênção eterna que não envelhece.

 

Se vocês apenas olharem para a bênção em sua mão e estiverem preocupados apenas em desfrutá-la, essa bênção desaparecerá junto com a vida curta nesta terra. No entanto, se escolherem uma vida de temor a Deus, que deu a bênção, e caminharem com Ele, acredito que certamente desfrutarão das bênçãos eternas do céu.

 

Oremos.

Amado Senhor, prostrados diante de Ti. Porque permitiste as bênçãos espirituais do céu, viemos ouvir a Tua voz detalhada hoje também.

 

Pedimos fervorosamente: faz-nos perceber profundamente, mais uma vez, em que nossas vidas estão tropeçando atualmente. Faz-nos conhecer plenamente e sermos gratos pelas abundantes bênçãos que concedeste, e por Ti, o Senhor, que és o verdadeiro Dono que deu essas bênçãos. Agora, não nos conformemos com a graça dos tornozelos que espirram água, mas olhemos apenas para o Senhor e sigamos o caminho da fé até o fim.

 

Em nome de Jesus Cristo, nós oramos. Amém.