Génesis 124 – He aquí, viene el soñador

La palabra de Dios se encuentra en Génesis 37:12-24.

 

“Después, sus hermanos fueron a apacentar las ovejas de su padre en Siquem. E Israel dijo a José: Tus hermanos apacientan las ovejas en Siquem. Ven, y te enviaré a ellos. Y él respondió: Heme aquí. E Israel le dijo: Ve ahora, mira cómo están tus hermanos y cómo están las ovejas, y tráeme la respuesta. Y lo envió del valle de Hebrón, y llegó a Siquem. Y lo halló un hombre, andando él perdido por el campo. Y le preguntó aquel hombre, diciendo: ¿Qué buscas? Y él respondió: Busco a mis hermanos; te ruego que me muestres dónde apacientan. Y aquel hombre respondió: Ya se han ido de aquí; yo les oí decir: Vamos a Dotán. Entonces José fue tras de sus hermanos, y los halló en Dotán. Cuando ellos lo vieron de lejos, antes que llegara cerca de ellos, conspiraron contra él para matarle. Y dijeron el uno al otro: He aquí viene el soñador. Ahora pues, venid, y matémosle y echémosle en una cisterna, y diremos: Alguna mala bestia lo devoró; y veremos qué será de sus sueños. Cuando Rubén oyó esto, le libró de sus manos, y dijo: No lo matemos. Y les dijo Rubén: No derraméis sangre; echadle en esta cisterna que está en el desierto, y no pongáis mano en él; por guardar su vida para volverlo a su padre. Cuando llegó José a sus hermanos, ellos quitaron a José su túnica, la túnica de colores que tenía sobre sí; y le tomaron y le echaron en la cisterna; pero la cisterna estaba vacía, no había en ella agua.” Amén.

 

El sueño de José y la envidia de sus hermanos

Cuando pensamos en José, es natural que pensemos en su 'sueño,' y ese sueño provoca la envidia de sus hermanos. No era solo que las palabras de José les molestaran; es que no podían soportar la idea de que, a través de ese sueño, José se convirtiera en rey y ellos en sus siervos.

 

Como dije la última vez, ellos no comprendieron el significado original del sueño, sino que aceptaron esa revelación divina basándose en sus propias ideas. En realidad, ese sueño no se cumplió para que José fuera un rey, sino para que salvara a sus hermanos y a sus padres. Todos estaban a punto de morir por el hambre, pero Dios usó este suceso para salvarlos. A pesar de eso, los hermanos continuaron con su envidia, y un día fueron a apacentar las ovejas en la tierra de Siquem.

 

Mientras leen esta parte, quizás les parezca un poco extraño. ¿Qué sucedió en Siquem? ¿Acaso no fue allí donde la hija de Jacob, Dina, fue deshonrada, y sus hermanos masacraron a toda la gente de la ciudad y la saquearon? Esto sucedió solo dos o tres años antes de que José cumpliera diecisiete. Si consideramos que se discutió el matrimonio con los ofensores, Dina, que era más joven que José, debía tener al menos quince años en ese momento. Por lo tanto, si pensamos que el incidente ocurrió cuando José tenía alrededor de quince años, entonces este pasaje de hoy se sitúa a lo sumo dos o tres años después. Sin embargo, Jacob volvió a enviar a sus hijos a apacentar las ovejas a Siquem. ¿No les parece extraño?

 

Debemos prestar atención a lo que estaba sucediendo en esa región. ¿Recuerdan? Cuando se fueron de Siquem, Dios obró para que las tribus de alrededor no hicieran daño a la familia de Jacob. Y podemos ver que eso mismo seguía ocurriendo. Dios los estaba protegiendo. Por eso Jacob pudo decir a sus hijos: "Vayan a apacentar las ovejas en Siquem". De lo contrario, ¿cómo habrían podido ir? Por eso, en realidad, esta es una historia muy dolorosa.

 

El pecado imperdonable

Los hermanos que se habían convertido en enemigos de los alrededores por haber matado a toda la gente de Siquem, regresaron a ese lugar, pero la gente no les hizo daño. El hecho de que Jacob los enviara allí a apacentar las ovejas, y que los hermanos llevaran el rebaño, fue porque Dios los protegió y preservó sus vidas.

 

Pero, precisamente en el lugar donde tenían la protección de Dios, ellos intentaron matar a su hermano menor. ¿Pueden sentir la gravedad de este suceso? El que esto sea algo tan inaudito se demuestra con otra situación.

 

Cuando José fue a Siquem y Dotán, hacia la tierra de Canaán, como sus hermanos ya se habían ido, se puso a deambular por el campo. En ese momento, un hombre de Siquem se acercó a José y le preguntó: “¿Qué buscas?” José respondió: “Busco a mis hermanos; te ruego que me muestres dónde apacientan”. Entonces el hombre le respondió amablemente: “Ellos se fueron de aquí; les oí decir: ‘Vamos a Dotán’”. Es probable que ellos también conocieran bien a los diez hermanos de José que andaban en grupo. Es decir, la gente de Siquem, por la gracia y la protección de Dios, estaba tratando favorablemente a Jacob y a su familia, a pesar de que había ocurrido algo que merecía una guerra.

 

Pero incluso en esa tierra favorable, los hermanos vieron a José de lejos e inmediatamente conspiraron para matarlo. En esta historia, no solo los hermanos tenían un problema; José también lo tenía. Mientras sus hermanos estaban fuera, trabajando duro y cuidando de las ovejas, José se quedaba en casa, cómodamente al lado de su padre. En nuestro lenguaje, se la pasaba 'sin hacer nada'. Entonces su padre le dijo: “Ve a Siquem y mira cómo están tus hermanos”. Jacob lo envió porque estaba preocupado por la tierra de Siquem. Pero, ¿qué se puso José para ir? Se puso su túnica de colores.

 

Esto es como si en la iglesia, durante un bazar, todo el mundo estuviera trabajando arduamente, y alguien llegara con un vestido de fiesta y tacones de aguja, y preguntara: “¿En qué puedo ayudarles?”. La gente le diría amablemente: “No te preocupes, siéntate a descansar”, mientras pensaban: '¿Esta persona está en sus cabales?'. Sin embargo, en el corazón de José, la idea de que era una persona especial, elegida por su padre y que había recibido una revelación de Dios, era demasiado fuerte. Por eso, incluso en el camino, se puso su túnica de colores para encontrarse con sus hermanos. Si hubiera usado ropa normal, no lo habrían reconocido fácilmente desde lejos; él mismo provocó su muerte.

 

“¡Miren, ahí viene José con la túnica de colores!”

 

Como su túnica era tan llamativa, se veía bien desde lejos, y los hermanos pudieron empezar a conspirar para matarlo tan pronto como lo vieron. Los hermanos quisieron matar a José por causa de esa túnica. Aunque los hermanos actuaron mal, esta familia no era nada sencilla.

 

El soñador, el dueño del sueño

Mientras José se acercaba a ellos, sus hermanos conspiraron para matarlo. A partir de este momento, en la Biblia no hay ni una sola palabra de diálogo de José, ni de quejas de su parte. Solo las palabras de sus hermanos siguen apareciendo. Por lo tanto, sería un gran error pensar que José, al escuchar a sus hermanos, se dio cuenta de su error y aceptó el castigo.

 

Si vemos la Biblia, este suceso es realmente desgarrador. Cuando un hermano ve a José de lejos y dice: “He aquí viene el soñador,” la palabra hebrea en realidad se divide en dos. La primera palabra es 'Ba'al'. Este es el nombre del ídolo que aparece a menudo en la Biblia, pero además de 'dios', también significa 'señor' o 'dueño'. La siguiente palabra, 'heromot', significa 'sueño'. Juntas, estas dos palabras se traducen como 'el dueño del sueño viene'. Aunque se podría interpretar como 'el que tuvo el sueño viene', una traducción más precisa es 'Maestro Soñador', es decir, la persona que lo sabe todo sobre los sueños, que es grandiosa y que se jacta de sus sueños. En realidad, es una burla inmensa. Es como si los hermanos estuvieran diciendo: 'Ahí viene ese que siempre habla de sus sueños, el que cree que es el mejor en todo por sus sueños'.

 

Ellos usaron la palabra 'Ba'al' para 'dueño del sueño', lo que nos hace pensar en muchas cosas. Los hermanos no solo querían matar a José. También querían matar su sueño. Porque ese sueño no encajaba con sus propias ideas. Ellos querían rechazar por completo el contenido del sueño, en el que José se convertía en su rey y ellos en sus siervos. Por eso dijeron: “Si matamos a José, veremos qué será de su sueño. ¿Se cumplirá?”. Esto parte del supuesto de que, en ese tiempo, los sueños siempre contenían la revelación de Dios.

 

El hecho de que Jacob reprendiera a José y aun así guardara el sueño en su corazón, no era solo por el amor que le tenía. El propio Jacob sabía bien cuántas revelaciones había recibido a través de los sueños, por lo que no despreció el sueño de su hijo. Y los hijos lo sabían, lo que los enfureció aún más.

 

En otras palabras, los hijos querían rechazar no solo a José y su sueño, sino también a Dios, que era el verdadero dueño del sueño. Era como si estuvieran diciendo: "Dios, ¿por qué José? ¿Por qué le das tantas cosas a él solo? ¿Por qué no te preocupas por lo nuestro?". “¿Tiene sentido que este mocoso, solo porque su padre lo favorece, crea que está por encima de nosotros? Dios, ¿realmente puedes hacer esto? ¡Entonces matémoslo!”. La razón por la que quisieron matar a José fue porque querían destrozar el sueño y al Dios que lo había dado.

 

Y al final, el sueño se hace pedazos. El soñador, que se puso la túnica de colores y pensó que tenía un amor especial de Dios, fue despojado de su túnica tan pronto como llegó y fue arrojado a la cisterna. En ese momento, Rubén dice: “No lo matemos”. La Biblia dice que en su corazón, él planeaba regresar a José más tarde. Pero sospecho que su intención era más bien parecer el primogénito, que preocuparse sinceramente por José. ¿Por qué? Porque cuando Judá propuso vender a José, ninguno de los hermanos se opuso. Si Rubén realmente hubiera valorado la vida de José, habría dicho: “Ya fue suficiente castigo, devolvámoslo a nuestro padre”. Pero nadie se opuso, y todos estuvieron de acuerdo en vender a José.

 

¿No es esto ya bastante impactante? A pesar de que aún estaba Benjamín, ellos vendieron a José, que era como el menor de la casa, y lo enviaron a otro país sin más. Pero lo que realmente nos sorprende al leer esta historia es lo que la Biblia registra que hicieron después de echar a José en la cisterna.

 

Súplicas ignoradas en medio del dolor

La Biblia registra: “Y se sentaron a comer pan.” Su hermano estaba en una cisterna sin agua, y ellos se sentaron a comer su almuerzo. Uno podría pensar: ‘Estaban hambrientos, podían hablar mientras comían’. Pero piensen en lo cruel que es comer mientras su hermano está en una cisterna profunda.

 

En el momento en que les digo esto, deben pensar: 'Esto es un problema muy grave'. ¿Qué hizo José entonces? ¿Buscó a Dios en la cisterna? ¿Oró: “Señor, sácame de aquí”? La Biblia lo cuenta. Es una historia que el propio José relató más tarde, cuando ya era primer ministro y se encontró con sus hermanos. Cuando José fingió no conocerlos y los acusó de ser espías, los hermanos le dijeron que eran doce hermanos en su familia, que uno estaba con su padre y que otro había desaparecido. Entonces José les dijo: “Traigan a Benjamín, y ustedes se quedan como rehenes”. En ese momento, los hermanos se dijeron el uno al otro:

 

“Y decían el uno al otro: Verdaderamente hemos pecado contra nuestro hermano, porque vimos la angustia de su alma cuando nos rogaba, y no le escuchamos; por eso ha venido sobre nosotros esta angustia.”

 

Solo entonces los hermanos recordaron a José y se dieron cuenta de que el sufrimiento que estaban experimentando era por culpa de él. José no se quedó quieto en la cisterna como sus hermanos le ordenaron. Rogó por su vida. El hermano menor suplicaba por su vida, y ellos comían a su lado. Esto es un acto cruel y desalmado. Demuestra lo inmenso que era su odio, y que no había el más mínimo rastro de compasión por José en sus corazones.

 

Puede que parezca que esto nunca nos ocurriría, pero a veces, cuando las emociones se acumulan, nos volvemos así. ¿No ven a menudo que, aunque un tercero pienga que es posible perdonar, la persona se empeña en que no puede hacerlo? Es cuando su corazón se ha endurecido tanto que no hay lugar ni para una aguja. Eso es exactamente lo que les sucedió a los hermanos. Cuando el corazón de una persona se endurece, y deja de escuchar a los demás para solo escuchar su propia voz, es muy fácil que caiga bajo el control de Satanás. Esto sucede porque, sin darse cuenta, se quedan atrapados en una situación en la que sus corazones se endurecen y solo se preocupan por sí mismos. Ellos debieron pensar que su situación no tenía otra salida, y que estaban afirmando su derecho. Pensaron: 'Ese mocoso tuvo un sueño en el que nos llamaba sus siervos, ¿cómo vamos a perdonarlo? Matarlo es la mejor solución'.

 

Sin embargo, a través de este evento, José es vendido, y todos sus sueños se hacen pedazos. Si José hubiera pensado: 'Tengo este sueño, así que me irá bien incluso si me venden', sería una persona increíble, pero no fue así en absoluto. Él rogó por su vida. No dijo: 'No importa lo que mis hermanos me hagan, la revelación que Dios me dio es que al final se arrodillarán ante mí'. Él simplemente suplicó por su vida. Pero conocemos el final. José se convirtió en primer ministro. Y por eso, nosotros decimos fácilmente: “¿Lo ven? Dios sostuvo a José y lo guió para que se convirtiera en primer ministro; todas las cosas obran para bien”.

 

El verdadero significado de ‘Todas las cosas obran para bien’

‘Todas las cosas obran para bien’ es uno de los versículos más famosos de Romanos. Pero cuando entendemos este versículo, la mayoría de las veces pensamos que es similar a decir “no hay mal que por bien no venga” o "todo tiene su lado bueno". Es decir, pensamos: “Hay muchas cosas malas, difíciles y duras, pero al final, viéndolo en su totalidad, obran juntas para el bien que Dios desea”. Como si muchos pedazos de un rompecabezas que parecen insignificantes, al unirse, forman un hermoso cuadro. Esta idea no está del todo equivocada.

 

Pero el pasaje de Romanos 8 es un poco diferente. Se los leeré para que vean la diferencia.

 

“Y sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien, esto es, a los que conforme a su propósito son llamados.”

 

Esto es algo que les sucede a un grupo muy limitado de personas: a los cristianos. Si lo que les sucede a los cristianos fuera exactamente lo mismo que le sucede a todo el mundo, la Biblia no habría tenido motivo para registrar este versículo. Esto significa que para aquellos a quienes la Biblia llama ‘los que aman a Dios y son llamados’, esta frase tiene un significado diferente.

 

Primero, les diré algo sobre la traducción que conocemos de ‘todas las cosas obran para bien’. Esta traducción se origina en la King James Version, que influyó mucho en la Biblia coreana y en muchas Biblias de todo el mundo. Pero si el sujeto de esta frase es ‘todas las cosas,’ significa que todas las cosas que suceden en el mundo, como en un rompecabezas, obran juntas para un bien mayor. Sin embargo, esto no concuerda con la frase anterior, que dice que es una promesa para aquellos que están en el amor de Dios.

 

En realidad, el sujeto de este versículo no es 'todas las cosas'. El sujeto que encaja mucho mejor en el contexto es 'Dios'. El versículo no significa que 'todas las cosas obran para bien', sino que 'Dios obra en todas las cosas para cumplir Su propósito junto con todos nosotros, incluyéndote a ti'.

 

Esto es importante, así que lo repetiré. Si el sujeto es 'todas las cosas', significa que 'los pedazos del rompecabezas se unirán y al final resultará algo bueno'. Pero tampoco es que 'Dios tome muchas cosas y las mezcle para hacer un delicioso bibimbap'. El significado preciso de este versículo en inglés es 'God works in everything'. No 'God works everything' (Dios obra todas las cosas), sino 'in everything' (en todas las cosas). Es decir, 'Dios obra en todas las cosas,' y Él está obrando junto a nosotros para cumplir Su propósito con todos nosotros.

 

Entonces, ¿qué significa que Dios obre con nosotros? Como lo escribió Pablo en Filipenses 2, significa que ‘Dios pone en ti el querer como el hacer, por su buena voluntad.’ Dios nos da Su voluntad, y esa voluntad obra en nosotros para lograr Su bien.

 

El sujeto de esta promesa es muy importante. En el momento en que Dios se convierte en el sujeto, significa que la persona que obra soberanamente en todo es Dios. No significa que ‘varias cosas resultarán así al final’. Y no es una historia tan simple como 'Dios mezclará esto y aquello para que salga algo bueno'. El verdadero significado de esta historia es precisamente este.

 

El propósito final de Dios: La imagen de Cristo

Ya que Dios dijo que lograría ‘el bien’, es importante saber qué es ese bien. El pasaje de Romanos 8:29 nos dice claramente cuál es el bien que Dios quiere lograr.

 

“Porque a los que antes conoció, también los predestinó para que fuesen hechos conformes a la imagen de su Hijo.”

 

Este es el propósito final de Dios. Significa que Dios ahora está obrando en todo para darnos la imagen de Jesucristo.

 

Y continúa:

 

“para que él sea el primogénito entre muchos hermanos. Y a los que predestinó, a estos también llamó; y a los que llamó, a estos también justificó; y a los que justificó, a estos también glorificó.”

 

Dios está haciendo esta obra para que nos volvamos a la imagen de Cristo, para justificarnos, santificarnos y glorificarnos.

 

Por lo tanto, el propósito de la historia de José no es que él se convierta en primer ministro; el final de la historia de José es que se produce la ‘reconciliación de Dios’. Cuando Jacob envió a José, le dijo: “Ve a ver si están bien tus hermanos”, y la palabra para ‘bien’ es ‘shalom’. Un padre le dijo a su hijo conflictivo que fuera a hacer 'shalom' con sus hermanos. Y ese shalom tardó 22 años en cumplirse.

 

En conclusión, lo importante no es que José se hiciera primer ministro, sino que ‘el shalom de Dios’ se hiciera realidad. Después de que José se convirtió en primer ministro, Israel entró a Egipto y se hizo esclavo. Para nosotros, esto podría parecer algo bueno, pero en un sentido más amplio, el pueblo de Israel debería haber vivido en Canaán. Pero este fue el proceso de la historia de Dios, el comienzo de la maravillosa historia de salvación para que el shalom de Dios se hiciera realidad, y para que, después de 40 años en el desierto, ocurriera la victoria en Canaán.

 

Dios tiene el propósito de formarnos a la imagen de Su Hijo, y no importa lo que pase, ya sea Satanás, los ángeles, la muerte, la desesperación, el fracaso, el éxito o el punto más bajo de nuestra vida, Él obrará 'en todo' para hacernos a Su imagen y para lograr Su santidad y Su gloria.

 

Dios que atraviesa el sufrimiento

Por lo tanto, la historia de José es la historia de Romanos 8. El sueño de José fue hecho pedazos, pero no de la manera en que pensamos. Dios traspasó ese sueño, traspasó la prisión en la que José estuvo, y traspasó la casa de Potifar para finalmente hacerlo primer ministro. Esto no significa que su ascenso a primer ministro fuera simplemente la suma de todos esos eventos. Dios quiso mostrar a través de José el sufrimiento que Cristo padeció y cómo triunfó en él, y quiso revelar lo que Dios logra a través de ese sufrimiento.

 

En los tiempos de José, Dios también logró Su reconciliación, o shalom, sin rendirse, sin importar la situación. Que Dios esté con nosotros significa que Dios está traspasando esa situación, incluso en medio de la tormenta. No es una historia sobre cómo las cosas bonitas se resolverán como un rompecabezas. Dios usará todas las tribulaciones, las mentiras e incluso la muerte que se presentan ante nosotros para formar Su imagen en nosotros, y para glorificarnos, en el lenguaje del Nuevo Testamento, Él tomará la cruz y caminará con nosotros.

 

El avance de la cruz es un poder que rompe la historia y destroza el tiempo y el futuro que tememos. Dios nos dice: "Yo soy tu Dios, yo soy tu Padre, yo te he salvado. El poder de esa cruz, que es tu vida, empujará tu vida con firmeza." El Señor no simplemente camina en nuestra vida para decir "Vine a la tierra por ti" y se detiene allí. Él tiene la intención de atravesar nuestra vida junto con nosotros. No importa cómo cambie la historia del mundo, si llega la IA, lo que pase con los Estados Unidos o con Corea, o incluso lo que suceda con el universo, el maravilloso propósito de Dios para nosotros se cumplirá rompiendo todo con la cruz. Y por eso, ustedes están vivos en este momento.

 

Solo cuando lleguemos al cielo sabremos cuán asombroso es luchar contra el pecado y vencerlo. Entonces sabremos que el hecho de que el pecado desaparezca y que Dios nos salve del pecado es algo mucho más asombroso que crear los cielos y la tierra o hacer todos los milagros que conocemos. Es algo realmente increíble. Todo lo que es de Dios está siendo usado a nuestro favor. Y por eso, hemos llegado a participar en la gran obra en la que Dios nos glorifica.

 

Un amor que no puede soltar

Dios no nos está dando una historia estoica de 'simplemente acepta las cosas malas, al final te beneficiarán'. Aunque hay algo de verdad en eso, el Señor nos está diciendo: “Nada de eso podrá separarte de este amor con el que yo te amo. Yo no puedo soltarte.”

 

Aunque maldijamos a Dios y nos alejemos, aunque digamos "Ya no creo en Dios" o "No volveré a la iglesia", Dios no nos suelta. Cuando Lutero dijo: “Si realmente eres hijo de Dios, trata de irte”, no era una amenaza, sino una ironía para mostrar cuán firmemente Dios nos sostiene.

 

Nada podrá detener, romper o sacudir este camino en el que Dios los lleva. Ni la tristeza, ni la desesperación, ni el fracaso, ni el éxito detendrán este camino de la verdad. Un día, ustedes y yo nos encontraremos ante el Señor a Su imagen. Cuando nos miremos a nosotros mismos, nos preguntaremos cómo es posible, pero la Biblia nos dice que el celo de Dios lo cumplirá, que la cruz de Cristo será la prueba, y que la mano clavada del Señor los abrazará y los llevará por este camino, sin falta.

 

Por lo tanto, amados, recuerden una cosa. Ya les he explicado cómo sucede y cómo avanza esta obra; ahora, recuerden lo que está delante de ustedes. Aquel que ama a Dios, es decir, aquel que es llamado según Su propósito, debe amar a Dios. Miren al Señor. Porque allí se encuentra lo que podemos, lo que debemos, y lo que no debemos dejar de hacer.

 

Oración

Amado Señor, hemos venido ante Ti. Deseamos que muchas cosas simplemente terminen bien. Pero si ese es el ‘bien’, entonces, ¿quién en el mundo fue más agraviado que Pablo, más desastroso que Pedro, y todos los que fueron martirizados por el evangelio, acaso fueron tontos y su vida no significó nada?

 

Señor, ¿qué es el bien que pensamos, y qué es lo que buscamos en nuestras vidas? Ayúdanos a conocer y a aprender el corazón que tienes para nosotros. Para que recordemos cuán grande es ese amor, a dónde nos está llevando, y la gloria que disfrutaremos, y así, que en nuestros corazones haya gozo y alabanza genuinos que provengan de la verdad que Tú nos das.

 

Oramos en el nombre de Jesucristo. Amén.