Génesis 125 – Los que despiertan de los sueños

La Palabra de Dios: Génesis 37:29–36

 

 “Cuando Rubén volvió al pozo, y no halló a José en el pozo, rasgó sus vestidos. Y volvió a sus hermanos, y dijo: El joven no aparece; y yo, ¿a dónde iré? Entonces tomaron ellos la túnica de José, y degollaron un cabrito de las cabras, y tiñeron la túnica con la sangre; y enviaron la túnica de colores y la trajeron a su padre, y dijeron: Esto hemos hallado; reconoce ahora si es la túnica de tu hijo, o no. Y él la reconoció, y dijo: La túnica de mi hijo es; alguna mala bestia lo devoró; sin duda José ha sido despedazado. Entonces Jacob rasgó sus vestidos, y puso cilicio sobre sus lomos, y guardó luto por su hijo muchos días. Y se levantaron todos sus hijos y todas sus hijas para consolarle; mas él no quiso recibir consuelo, sino dijo: Descenderé enlutado a mi hijo hasta el Seol. Y lo lloró su padre. Y los madianitas lo vendieron en Egipto a Potifar, oficial de Faraón, capitán de la guardia.” Amén.

 

El Sueño de José y la Tormenta de la Vida

La última parte de Génesis capítulo 37 contiene la historia de cómo se rompe el sueño de José.

 

José tuvo un sueño, pero sobre él se abatió la tormenta de su vida, quizás la peor que jamás enfrentaría. Y en medio de esa tormenta, su sueño se frustró. En lugar de ser un rey, fue vendido como esclavo. Soñó con reinar, pero la realidad fue que cayó en la esclavitud.

 

Lo más triste es que la tormenta que sufrió comenzó con su propia familia. De la mano de los más cercanos, enfrentó el vendaval más duro de su vida. Para ser más sinceros, la causa pudo haber estado también en él mismo.

 

Hermanos, ¿qué podemos decir? Nuestra vida, al igual que la de José, esperábamos que se desarrollara bajo el pleno amor de nuestro padre, vestidos con las mejores ropas, avanzando triunfantes en medio de un gran afecto. Sin embargo, su vida no transcurrió así. Cuanto más vivimos, más nos preguntamos: ‘¿Qué es lo que realmente sabemos?’ La vida es verdaderamente como una vasija frágil que se rompe con facilidad.

 

Incluso en la paz, podemos ser atacados por una enfermedad inesperada, o un ser querido puede partir repentinamente. También enfrentamos crisis matrimoniales. Hay quienes sufren abusos que no pueden contar a nadie y, debido a ello, cargan con profundas heridas emocionales, viviendo la vida con gran dificultad.

 

Los jóvenes y los que aún trabajan anhelan mejores carreras y empleos, pero sufren cuando esto no se logra. Nuestros planes y ambiciones fracasan, y nos estrellamos. Ante cada tormenta de la vida, sea grande o pequeña, nos estremecemos, nos volteamos y, al igual que José, nos rompemos.

 

Algunas tormentas son tan crueles que nos hacen pensar: ‘¿Podrá esto alguna vez recuperarse?’, y nos encontramos en momentos de gran dificultad.

 

El sueño de José se encontró con una tormenta de vida igualmente cruel, y finalmente se rompió.

 

La Traición de los Hermanos y el Engaño a Jacob - La Conspiración contra el Soñador

La historia de este soñador que se encuentra con quienes romperían su sueño está registrada en Génesis 37:18, de esta manera:

 

“Cuando José se acercaba a ellos, antes que llegase, ellos conspiraron contra él para matarle.”

 

Antes de que José se acercara, lo vieron de lejos y ya estaban planeando matarlo.

 

“Y se dijeron el uno al otro: ‘He aquí viene el soñador. Ahora pues, venid, y matémosle y echémosle en una cisterna, y diremos: Alguna mala bestia lo devoró; y veremos qué será de sus sueños.’”

 

Estos eran, ni más ni menos, los hermanos de José. Diez de ellos, excluyendo a Benjamín y a José, estaban tramando una conspiración. Su plan final era matar a José, y después, tal como planearon, llevaron la mentira hasta el final, diciendo que había sido “devorado por una bestia”.

 

Las Acciones de Rubén y Judá

Como saben, Rubén propuso que lo salvaran y que no lo mataran, pero aunque Rubén dijo estas palabras, como primogénito y el mayor, no hizo nada para salvar a José ni realizó ninguna acción concreta. Más bien, se ausentó sin motivo. Cuando regresó, José ya había desaparecido.

 

Mientras tanto, Judá intervino y dijo:

 

“¿Qué provecho hay en que matemos a nuestro hermano y encubramos su sangre? Venid, y vendámosle a los ismaelitas, y no sea nuestra mano sobre él; porque él es nuestro hermano, nuestra propia carne.”

 

A todos los demás hermanos les pareció bien esta idea. Ciertamente, esta historia es tan impactante que uno se pregunta: ‘¿Podría esto llegar a ser así?’, pero como nadie más se opuso, vendieron a José.

 

Después de vender a José, Rubén regresó y se sorprendió. Podría parecer que Rubén se preocupaba y amaba a José, pero en realidad, no era por José. Era por sus propios asuntos.

 

La relación de Rubén con su padre era muy mala. Temía lo que sería de su futuro si su padre lo reprendía por este incidente. Él cometió un error cuando Raquel murió porque quería la herencia de su padre, y en Siquem, estuvo entre los cuatro hijos que encabezaron la matanza de sus habitantes. Jacob no había visto con buenos ojos estas acciones. Parece que ahora tenía mucho miedo de enfrentar algo similar.

 

Engaño Hacia el Padre Jacob

Pero al final, lo vendieron como esclavo y, para engañar a su padre, le llevaron la túnica ensangrentada, con la mentira de que una bestia lo había devorado. Este suceso, aunque es la historia de Jacob, ¿no tiene acaso muchísimos puntos en común con el pasado de él mismo? ¿Qué hizo Jacob para obtener la primogenitura? Mató un animal, se puso su piel peluda y engañó a su padre.

 

El Dolor de Jacob y el Rechazo al Consuelo

Tal vez pensemos: “¡Se lo merece, está sufriendo lo mismo! No se debe vivir usando trucos tan astutos.” Sin embargo, si Jacob recordaba ese hecho, su corazón se debió haber sentido como si el cielo se le viniera abajo.

 

“¿Por qué habrá sucedido esto precisamente donde envié a José?” Jacob reconoció la túnica de José de inmediato. Y su manifestación de dolor fue, como sabemos, rasgar sus vestiduras en luto. Esta es una de las formas de expresar sorpresa o dolor. Pero el relato continúa diciendo que sus hijos intentaron consolarlo, y su padre se negó a ser consolado.

 

También está escrito que Raquel se negó a recibir consuelo cuando dio a luz a Benjamín, el último de sus hijos. Una situación similar ha ocurrido. Y llorando amargamente, Jacob dice: “Descenderé enlutado a mi hijo hasta el Seol.”

 

La palabra Seol (Sheol) significa tumba, o la muerte. En el Nuevo Testamento, a veces se traduce como Gehenna (infierno), pero en el Antiguo Testamento se usa la palabra Seol, que significa el lugar profundo, la tumba, o la muerte. Él dice que irá a ese lugar. El significado es: “Hasta la muerte, iré con mi hijo.”

 

Sin embargo, si esto fuera una responsabilidad paterna, habría aceptado el consuelo de sus hermanos. Pero él rechaza el consuelo de sus hijos, diciendo: “Simplemente quiero morir.” De cualquier modo que se mire, vemos en Jacob una reacción que es difícil considerar una respuesta de fe.

 

La Razón del Rechazo al Consuelo: Evadir la Verdad

Jacob se convirtió en una persona que rechazaba el consuelo. ¿Por qué lo rechazó y por qué se convirtió en alguien incapaz de ser consolado? Quizás sus hijos le dijeron: “Padre, ¿acaso José es tu único hijo? No te preocupes tanto”, pero dice que él no quería escuchar ningún tipo de consuelo.

 

Sin embargo, para que él pudiera recibir verdadero consuelo, sus hijos no debieron haberlo abordado así. El consuelo de los hijos era claramente falso, porque no le dijeron la verdad. El verdadero consuelo debe empezar por hablar la verdad. Desde ese punto de vista, los hijos también estaban ocultando la verdad.

 

Pero, además, Jacob tampoco se estaba mirando a sí mismo con sinceridad. Él no examina en absoluto qué tipo de relación tiene con sus hijos, qué significado tiene su comportamiento ante la muerte de José, o con qué disposición está recibiendo este dolor. Estaba completamente sumido en su propia emoción.

 

Los hijos, aunque mentían, no se examinaban, y Jacob tampoco se examinaba a sí mismo. Ambos estaban evadiendo la verdad.

 

Repito: El verdadero consuelo comienza confrontando la verdad. Cuando tenemos alguna enfermedad, desde hace tiempo en la cultura coreana se decía: “Mejor ocultarle la enfermedad al niño. Podría ser un shock y causarle más sufrimiento.” Pero esto es algo que debe juzgarse con sabiduría según el momento y la situación. A veces es necesario postergarlo, y a veces es mejor comunicarlo rápidamente.

 

Pero, a fin de cuentas, hay que enfrentar la verdad. Sin embargo, Jacob no pudo enfrentar esa verdad hasta que se encontró con José nuevamente.

 

El Valor por la Verdad: '¿Quién Soy Yo?' - La Lección de la Historia de Jean Valjean

Ustedes conocen al famoso personaje, Jean Valjean. Yo, de pequeño, nunca leí la novela Los Miserables, pero sí leí el libro de cuentos titulado "Jean Valjean."

 

La historia de Jean Valjean siempre fue recordada como la de un hombre agraviado, encarcelado por cinco años por robar un pan, que intentó escapar cuatro veces y terminó encarcelado por 19 años.

 

Al salir de prisión, no lograba adaptarse al mundo, hasta que un día entró en una iglesia y robó la platería. Pero el sacerdote le dijo: “Está bien. Tómalo y comienza una vida nueva.” Conmovido por esas palabras, comenzó una nueva vida.

 

Yo pensé que ahí terminaba la historia. Pensé que con "Jean Valjean" se acababa. Pero no supe que aquello era el inicio de la historia hasta que vi el musical Los Miserables. Como se vio en la película, eso era solo el comienzo.

 

La historia empieza con él ocultando su identidad. Más tarde, cambia su nombre a “Madeleine” y se convierte en alcalde de una ciudad. Pero hay un inspector que lo persigue sin descanso. El inspector sospecha: “Mire por donde se mire, ese hombre es Jean Valjean.”

 

Entonces, el tribunal notifica: “Hemos capturado a Jean Valjean.” Pero el verdadero Jean Valjean estaba justo al lado. Mientras el inspector regresa al tribunal, Jean Valjean comienza a debatir consigo mismo:

 

Sé muy bien que esa persona es un impostor. ¿Debería declarar mi identidad? Si lo hace, todo lo que ha logrado hasta ahora se desmoronará. Pero si no lo hace, alguien podría ser llevado a la guillotina en su lugar. Angustiado, finalmente se dirige al tribunal.

 

La Canción de la Identidad

Allí canta la famosa canción, “Who Am I?” (¿Quién soy yo?).

 

My soul belongs to God, I know — Mi alma pertenece a Dios, lo sé;

I made that bargain long ago — Hice ese pacto hace mucho tiempo.

He gave me hope when hope was gone — Él me dio esperanza cuando ya no la había;

He gave me strength to journey on — Y me dio fuerzas para seguir.

Who am I? Who am I? — ¿Quién soy yo? ¿Quién soy yo?

I'm Jean Valjean — Soy Jean Valjean.

That man bears no more guilt than you — Ese hombre no tiene más culpa que tú.

Who am I? 24601! — ¿Quién soy yo? ¡24601!

 

“Yo soy 24601, que no tiene derecho ni a un nombre.” ¿Qué es 24601? Es su número de prisionero. “Yo soy ese prisionero.”

 

En este punto, la canción alcanza el tono más alto. El tenor clama:

 

“¡Soy Dos Cuatro Seis Cero Uno (24601), indigno incluso de mi propio nombre!”

 

Para corregir todo, se necesitó la verdad, y esa verdad requirió valor.

 

La Importancia de la Conciencia de Pertenecer a Dios

Y el punto donde la verdad cobra importancia es que, como ejemplifica el caso de Jean Valjean, no solo se trata de decir los hechos, sino de que la conciencia de “Como yo soy de Dios, no puedo engañarme a mí mismo ni puedo engañar a Dios” era sumamente importante.

 

Jacob carecía de eso. Sus hijos también. Ellos no sabían que, por ser de Dios, debían verse a sí mismos con sinceridad, y que “Como soy de Dios, no puedo ocultar esta verdad.” Por el contrario, solo pensaban: “Me salvaré a mí mismo porque soy mío.” Los hijos fueron más extremos: pensaron: “Tengo que ocultar esta realidad para sobrevivir en este mundo.” Porque ellos se consideraban su propia propiedad.

 

Pero cuando uno llega a saber que su vida pertenece a Dios, a partir de ese momento, si es la verdad, podemos hablar la verdad. Porque esta vida no es mía, sino de Dios, y lo que es de Dios no es motivo de vergüenza. Mis fracasos, mis frustraciones, mis deseos, todo mi dolor y tristeza, ya no me avergüenzan. Porque soy de Dios. Es cierto que puedo tener errores de los que arrepentirme y deudas que pagar, pero estoy en el Señor. Soy del Señor.

 

Por eso él dice: “Dos Cuatro Seis Cero Uno.”

 

¿Cuál es su nombre? ¿Quién es usted? ¿Hasta qué punto es sincero consigo mismo?

 

El Verdadero Reconocimiento de la Condición de Pecador

Todos decimos que somos pecadores. Yo también confieso que soy una persona llena de pecados. Pero cuando ustedes confiesan ser pecadores, derramando lágrimas ante Dios, ¿qué sucede si la persona a su lado dice: “Es cierto, tú eres un pecador”? Se levantan de inmediato.

 

“¿Qué dice? ¿Quién es usted para llamarme pecador?”

 

Hermanos, ¿hasta dónde reconocemos que somos pecadores? ¿Reconocen que son pecadores hasta el punto de no poder soportar ser atacados por ello?

 

Cuando ustedes le dicen a Dios: “Soy un pecador que se ha arrepentido de todo,” ¿no están diciendo en realidad: “Dios, yo estoy bien, ¿verdad? Yo soy el que se arrepintió. Aquel no lo ha hecho aún”?

 

Es solo cuando nos permitimos que se nos muestre “quién soy yo” que podemos entender con mayor claridad cuál es la gracia y el amor de Dios hacia nosotros.

 

¿Hasta dónde me ha amado? Hasta el lugar donde no tengo nombre, solo un número, hasta la prisión, hasta la vida de un convicto, hasta el fondo de mi ser, considerado como nada—¿quién descendió hasta allí?

 

Por lo tanto, tenemos que encontrarnos con nosotros mismos. ¿Cómo puede encontrarse con Dios alguien que no se ha encontrado consigo mismo?

 

Hermanos, por eso Jacob no pudo recibir consuelo. Porque en ese momento, no estaba mostrando la disposición ni la vida necesarias para acercarse a Dios y confrontar su propia realidad.

 

Restauración de la Confianza y la Esperanza en Dios - Por Qué Podemos Confiar en Dios

Pero aun así, aun reconociendo esto —y sí, puede haber injusticia. ¿Cómo podría yo saberlo todo si mis hijos me engañaron?— No obstante, Jacob, y nosotros, podemos recuperar el consuelo y la esperanza de la misma manera.

 

¿Por qué? Porque aun sin conocer los hechos, aun sin comprenderlo todo, siempre podemos confiar en Dios.

 

Como dijo el pastor Calvino: ¿Prefieren ustedes caminar por un sendero oscuro, sin ver nada, llevando una linterna y buscando el camino a tientas en el bosque?

 

¿O prefieren la mano de Dios? ¿Quieren que Dios los tome de la mano y camine con ustedes a través del bosque?

 

La Elección de Jacob y Nuestra Elección

De hecho, la historia de Job y de muchos creyentes en la Biblia siempre abordan este dilema.

 

¿Quiere usted entenderlo y saberlo todo, e iluminar el camino de su vida con su propia fuerza?

 

O, en esos momentos en que no se ve el camino, en que todo está oscuro, en que ni siquiera sabe lo que debe hacer—

 

“Señor, no me des solo una linterna para alumbrar el camino, sino toma mi mano. Y ve tú; yo te seguiré.”

 

¿Dónde se encuentra usted?

 

Sabemos que Jacob eligió un camino muy diferente. Él no tomó la mano de Dios, sino que dijo: “Descenderé al Seol, quiero morir.” Durante el resto de su vida, rechazó el consuelo, diciendo más bien: “Dejen que me quede en mi emoción, ante esta muerte, ante el dolor de mi hijo.”

 

Esperanza en el Corazón Quebrantado

Hermanos, en realidad a nadie le es fácil criticar a Jacob. El dolor es muy real, y es una emoción que debemos tomarnos en serio. No hay nada más hiriente para una persona con el corazón roto que decirle: “¡Ya basta! ¡Estás bien, levántate!” A veces, decirle a una persona que está sufriendo y con gran dolor: “¿No puedes superarlo? Debes levantarte por la fe,” puede ser lo que la hunda aún más.

 

Si usted y yo deseamos dar un consejo así, debemos tener empatía con ese dolor y tristeza. Es fundamental sentir ese dolor y tristeza con un corazón sincero, y tener compasión y amor.

 

Pero al mismo tiempo, no debemos quedarnos solo en el corazón quebrantado. Porque si en ese corazón quebrantado no hay esperanza, eso es, en última instancia, el Seol (la muerte). Eso es la muerte. Si el amor del Señor y Su gracia no están en ese corazón quebrantado, no hay camino de regreso.

 

Esto se aplica no solo a la muerte, sino a cualquier situación. Incluso en el fracaso de su negocio, cuando se ataca sin cesar, se frustra y se aflige, pensando: “¿Por qué alguien como yo hizo esto?”, debe volver a la verdad: Mi esperanza está en Dios. No estoy solo aquí, despojado y reducido a nada; tengo a Dios. Esto es lo que lo levanta a usted. ¿Cómo podríamos perder esto de vista?

 

El Lugar Donde Dios Está Cerca

Por eso el Señor también dice: “El corazón de Dios está cerca del que tiene el corazón quebrantado.” Leyendo el Salmo 34, dice exactamente: “Cercano está Jehová a los quebrantados de corazón.” ¡Ah, qué dulce lenguaje!

 

El corazón de Dios no se centra en conceder todas sus peticiones de oración simplemente porque usted está alegre y feliz.

 

“Señor, por favor, quítame las preocupaciones. Que no me entristezca. Que mi amor siempre sea abundante. Que siempre esté cómodo.”

 

¿No son estas nuestras peticiones? Si es así, entonces les será difícil acercarse a Dios. Sus oraciones no deben ser así.

 

“Señor, sé que en esta vida siempre experimentaremos dolor. La raíz de esto es, por supuesto, que nos separamos de Ti, y más de cerca, mucho viene de nuestra codicia, de nuestro orgullo y de nuestra auto-suficiencia. Pero a pesar de todo, me aferro al nombre de Jesucristo, a Su cruz, al amor de Dios, a aquello que ninguna cosa puede borrar, que ninguna cosa puede limpiar. Me aferro a la verdad de que Tú estás ahí. Deseo caminar y vivir con el Señor que me acompaña.”

 

El Señor está cerca de su corazón quebrantado.

 

Jacob está hablando de vivir el resto de su vida en la tumba. Está eligiendo la desesperación en lugar de la esperanza. Para ser más precisos, está eligiendo sus propias emociones o a sí mismo en lugar de a Dios. En términos del Nuevo Testamento, está eligiendo quedarse en la tumba llena de tristeza, en lugar de acercarse a la tumba vacía de la Resurrección.

 

La Felicidad de Conocer a Dios, No de Entenderlo

Hermanos, Jacob puede que no haya entendido toda la situación. Simplemente le costaba lidiar con lo que veían sus ojos. ¿Acaso no nos pasa lo mismo a nosotros?

 

¿Comprenden ustedes su vida y lo que sucederá mañana? ¿Lo saben? No, no lo saben.

 

Estamos arrojados a un mundo donde no sabemos nada. En esta vida inexplicable, ¿qué es lo que usted desea?

 

¿Desea un periódico que diga: “Esto es lo que sucederá mañana por la mañana?” ¿Desea que un periódico que muestre todos los sucesos de mañana llegue a sus manos cada noche? ¿Cree que su vida cambiará y que podrá vivirla bien?

 

Si usted supiera todo lo que va a ocurrir, ¿está realmente seguro de que podría embellecer su vida? Si su conocimiento y habilidad fueran tan grandes que pudieran comprender y entender todo lo que escuchan y saben, y si llegaran a conocer todos los sucesos de la vida, ¿están verdaderamente seguros de que serían felices?

 

La respuesta de la Biblia es muy clara: Usted no es feliz por entenderlo todo, sino por conocer a Dios.

 

El hecho de que el Dios que caminará conmigo mañana, el Dios que no suelta mi vida, esté conmigo, es lo que me hace bienaventurado. Si usted supiera todo lo que va a pasar mañana, probablemente sería aún más infeliz. Porque tampoco podría evitar lo que viene.

 

¿Qué debemos hacer entonces? Pero si usted se aferra a la mano de Dios, el Señor, como ha prometido, sin duda lo guiará con justicia y paz.

 

La Fe Olvidada: Isaac y Jehová Jireh

Hermanos, conocemos esta verdad muy bien. Sin embargo, en lugar de buscar a Dios, nos buscamos a nosotros mismos.

 

Jacob era igual. Debió haber escuchado la historia de cómo Isaac estuvo a punto de morir pero fue salvado, pero parece que no lo recuerda en absoluto. Incluso olvidó la historia reciente de Siquem, donde su familia estuvo en peligro, pero Dios los protegió.

 

Él vio la sangre de un cabrito. ¿No estaba esa sangre en la túnica? Aunque él pensó que era la sangre de José, se olvidó por completo del Jehová Jireh de Abraham e Isaac, quienes sacrificaron un carnero. No pensó en su abuelo Abraham ni en su padre Isaac, quienes subieron la montaña creyendo en la profunda sabiduría de Dios y en que Él proveería para ellos. Su interés se centró únicamente en el sueño roto y en José, el soñador. Por eso solo veía la muerte.

 

Realmente me gustaría preguntarle a Jacob:

 

“Si hubiéramos estado allí, sujetando a Jacob, le habríamos dicho: ‘Jacob, ¿qué quieres decir con eso? ¿Qué significa que quieres descender al Seol con tu hijo, que quieres morir con él? ¿Dónde está el Dios vivo en tu vida?’”

 

¿Y usted, qué? ¿Dónde está el Dios vivo, el Dios que sigue obrando hoy, en su vida? ¿Qué le preocupa? ¿Qué le ha debilitado, y qué le está causando dolor?

 

El Padre Dios que Entregó a Su Hijo - El Padre que Conoce el Dolor

Por eso, creo que debemos recordar a otro Padre diferente a Jacob. Jacob lloró ante la muerte de su hijo y tal vez fue un padre amoroso, pero también se convirtió en un padre que causó demasiada pérdida en las vidas que se nos han dado.

 

Pero hay otro Padre. Tenemos un Padre que conoce el dolor más que nuestro propio dolor. Este Padre es Uno que perdió a Su Hijo, que experimentó la pérdida. Por eso, Él es un Padre que puede ayudar a aquellos que han perdido un hijo. Tenemos al Padre que entregó a Su Hijo en la cruz, un Padre que sana a los quebrantados de corazón y venda sus heridas.

 

El que Entró en la Muerte con Nosotros

Además, como vimos, cuando se camina por el sendero de la muerte, Jacob dijo a su antojo: “Descenderé al Seol”; pero, en realidad, Jacob no pudo ni fue con su hijo.

 

Sin embargo, sabemos que Aquel que realmente recorrió ese camino de muerte con nosotros es nuestro Padre.

 

El Salmo 23 también nos testifica esto:

 

“Aunque ande en valle de sombra de muerte, no temeré mal alguno, porque tú estarás conmigo; tu vara y tu cayado me infundirán aliento.”

 

Esta fue la promesa del Señor. Él no solo venció a la muerte con Su autoridad y Su amor, sino que con Su gracia y Su corazón ardiente, entró también en la muerte con nosotros. Este es el Jesucristo que conocemos.

 

La Fiesta de la Mesa Eterna

Hermanos, me encanta el hecho de que el Salmo 23 no termina en el valle de sombra de muerte. El salmo sigue diciendo que Dios preparará una mesa para ti.

 

Cuando leí la Biblia en coreano por primera vez, sin ver la versión en caracteres chinos, al leer la frase “Preparas una mesa” (sang eul bepusi-go), pensé que se refería a un "premio" (sang), como un premio de asistencia, no a una mesa de comida. Pensé: “¡Guau, el Señor da premios!” Pero resultó que era preparar una mesa para comer.

 

Imaginen a Dios preparando comida para ustedes, poniendo la mesa e invitándolos a compartir la comida con Él. Me cuesta imaginarlo. Mi padre nunca entró en la cocina, así que a mí mismo me resulta difícil visualizarlo. Yo respetaba mucho a mi padre y, siguiéndolo, pensé: “Entrar en la cocina no es tarea de hombres.”

 

Pero piensen en esto: Dios, nuestro Padre, se pone un delantal, prepara personalmente toda la comida, la mejor, la más nutritiva, la que da más vida, y pone esa mesa para ustedes. Él unge tu cabeza con aceite y comparte una copa contigo. Esa copa es la copa eterna, y esa copa es el amor eterno de Dios.

 

“Ciertamente el bien y la misericordia me seguirán todos los días de mi vida, y en la casa de Jehová moraré por largos días [eternamente].” (Salmo 23:6)

 

¿No es asombroso? ¡Ah, si Jacob hubiera clamado a este Dios, si Jacob hubiera invocado a este Dios tan solo una vez, cómo habría cambiado su dolor y su vida! Pero él no tenía esperanza, solo pensaba en la muerte.

 

La Confesión de Billy Graham

Las palabras que el conocido Pastor Billy Graham pronunció antes de morir se hicieron famosas después de su fallecimiento. La declaración que dejó a la prensa al acercarse el día de su muerte se difundió ampliamente. Les leeré su contenido.

 

“Amigos, algún día leerán o escucharán que Billy Graham ha muerto. No se crean ni una palabra. Estaré más vivo de lo que estoy ahora. Solo habré cambiado mi dirección de Manhattan al Cielo.”

 

Como sabemos, figuras que lideraron grandes cruzadas y movimientos evangélicos trajeron mucho beneficio a la iglesia, pero también tuvieron debilidades en ciertos aspectos, se podría pensar. No se puede afirmar que sus mega-campañas hayan aportado solo beneficios a la iglesia en todos los sentidos, y puede haber habido aspectos en su postura teológica o enseñanzas que no siempre estuvieron lo más cerca posible de las Escrituras.

 

Pero, ¿no es esta confesión rotundamente clara? Él conoció a Dios, y confesó claramente que estaría con ese Dios. “No se crean ni una palabra. Estoy más vivo de lo que estoy ahora.” ¡Qué declaración tan asombrosa!

 

De la Desesperación a la Salvación: El Gran Reversal en la Historia de José - El Comienzo del Sueño Roto

La gran reversión en el pasaje de hoy es precisamente esa historia. Dios no elimina simplemente la historia de José, sino que inserta este versículo justo antes de que continúe la historia de Judá en el siguiente capítulo:

 

“Y los madianitas lo vendieron en Egipto a Potifar, oficial de Faraón, capitán de la guardia.”

 

José no murió. José no murió. La historia de José, al igual que la de Jean Valjean, no termina con un simple “él vendió... y se fue a vivir diligentemente de ahora en adelante.” No es el final. Esto es el comienzo. Este es el inicio. José no murió. “Ahora Mi obra está comenzando, y Mi obra para salvarlos está a punto de empezar.”

 

Pensábamos que este sueño roto sería completamente destruido y desaparecería, pero ¿qué va a hacer Dios a través de ese sueño destrozado? Dios cumplirá vuestra salvación. ¿No es asombroso? Este es Dios. Por eso no podemos evitar maravillarnos.

 

La Vestidura de la Desesperación se Vuelve Vestidura de Salvación

Hermanos, Jacob lo perdió todo a causa de la muerte de José. Su sueño se rompió, perdió la esperanza, y su fe se debilitó tanto que estuvo a punto de perderla.

 

La túnica manchada con la sangre de José era la desesperación en sí misma para Jacob. Pero para el Padre celestial que conocemos, esta túnica ensangrentada se convirtió en la Vestidura de Cristo que salvaría a los otros hijos.

 

Era la única prueba de que los hermanos habían pecado, el testimonio de su culpa. Esa vestidura, llena de su envidia, desesperación, orgullo, egoísmo, ira, avaricia, y manchada con sangre, ahora—por medio de Cristo Jesús—se convierte en la Vestidura de Salvación para ellos, permitiéndoles ser revestidos de la santidad y la justicia de Cristo. Esto es porque la vida de Jesucristo vino a ellos, y a nosotros.

 

Jacob parecía haberlo perdido todo, pero en realidad, Dios estaba comenzando la vida contraria, y nosotros estamos leyendo esta Escritura como testigos de ese camino.

 

De los Fragmentos Rotos, Algo Puro

El Pastor Ian Duguid, a quien mencioné anteriormente, dice en su libro “The Gospel in Genesis” (El Evangelio en Génesis) lo siguiente:

 

“¿Cómo podría el Padre que gobierna todas las circunstancias no obrar para bien incluso en las tormentas de la vida? ¿Cómo podría Dios olvidarlo? Si Dios ama tanto su vida, ¿piensan ustedes que la trataría tan a la ligera y la dejaría tan fácilmente?

 

Aunque su vida pueda parecerles incomprensible y todavía difícil de aceptar, ¿cómo podría Dios simplemente dejarla?

 

Él podría obrar de manera dolorosa. El pecado de otros que lo aflige podría acorralarlo. Dios podría permitir que su propio pecado, que hiere a otros, no sea impedido a la fuerza. Nuestros sueños para este mundo pueden hacerse añicos. Sin embargo, todo esto es simplemente lo que Dios hace para sacar algo más puro y más abundante de esos fragmentos rotos.

 

A través de nuestras dolorosas pruebas, nuestros pecados, e incluso los pecados de otras personas, Dios revelará quiénes somos. Nos hará encontrarnos con nosotros mismos. Nos hará darnos cuenta de cuán necesario es Dios, y a través de todos esos momentos rotos, les hará saber cuán desesperadamente necesitan la cruz.

 

El Señor nos mostrará, a través de todo esto, cuán roto está el mundo caído en el que vivimos. Mediante estas pruebas, Dios nos refinará y santificará, y nos enseñará a enfocarnos más en el verdadero tesoro que debemos buscar: Dios mismo y solo en Él.”

 

Oremos.

Amado Señor, confrontamos la profunda desesperación de Jacob, quien perdió la esperanza en su dolor y dijo: ‘Descenderé al Seol.’ Perdona nuestra debilidad por darle la espalda, atrapados en la realidad visible. Concédenos el valor para enfrentar todo dolor y sufrimiento con la única verdad de que ‘somos tuyos.’

 

Ayúdanos a no intentar comprender todas las cosas del mundo, sino a confiar plenamente solo en Ti, Quien nunca suelta nuestra mano en la oscuridad. Creemos en Tu asombrosa providencia: que comienzas la historia de la salvación recogiendo los fragmentos de un sueño roto, y que cambias la vestidura ensangrentada de la desesperación por la santa Vestidura de la justicia de Cristo.

 

Dios, que estás cerca de los quebrantados de corazón, confesamos que tenemos esperanza eterna en el nombre de Jesucristo, Quien caminó con nosotros por el valle de sombra de muerte. Ahora, permítenos rechazar la tristeza y gozar de la bendición de morar en Tu casa eternamente. Oramos en el nombre de Jesucristo. Amén.