Génesis 126 – Romper el fondo

La palabra de Dios se encuentra en Génesis 38:1-7.

 

“Después de esto, Judá se separó de sus hermanos y fue a casa de un amigo de Adulam, que se llamaba Hira.

Allí vio Judá a la hija de un cananeo, que se llamaba Súa; la tomó por esposa y se unió a ella. Ella concibió y dio a luz un hijo, y Judá le puso por nombre Er. Después concibió de nuevo y dio a luz un hijo, y le puso por nombre Onán. Volvió a concebir y dio a luz un tercer hijo, y le puso por nombre Selá. Ella estaba en Quezib cuando dio a luz a Selá. Judá tomó una esposa para su primogénito Er, y el nombre de ella era Tamar. Pero Er, el primogénito de Judá, era malo a los ojos del Señor, y el Señor le quitó la vida.” Amén.

 

La Historia de Judá y Tamar

El pasaje de la Biblia que exploraremos hoy es de Génesis, casi todo el capítulo 38. Como leímos, comienza con la frase “Después de esto”, lo que implica una conexión cronológica con lo que sucedió antes. ¿Y qué fue lo que sucedió antes? La venta de José. José tenía 17 años cuando fue vendido.

 

La frase “Después de esto” no se refiere a un largo período de tiempo, sino a “por ese tiempo”. Es decir, más o menos cuando José fue vendido, Judá se separó de su familia. Hermanos, ¿no les parece un poco irónico? José fue forzado a irse, mientras que Judá, el principal instigador de su venta, se fue por su propia voluntad. Las historias de estos dos hombres se desarrollan en paralelo a la historia completa de José y tienen muchos puntos de comparación. Aunque no los compararemos todos hoy, la historia de Judá comienza con él dejando a sus hermanos y a su familia, haciendo amistad con extranjeros y luego casándose con una mujer extranjera.

 

El hecho de que se haya casado con una mujer extranjera no es necesariamente un problema. En realidad, la Biblia nos advierte sobre el peligro de casarse con personas que no temen a Dios, ya que esto puede llevar a la idolatría. Nuestro querido José también se casó con una mujer egipcia. Así que no era solo un problema de Judá. En la genealogía de Jesucristo, aparecen cuatro mujeres, y tres de ellas son claramente extranjeras. La última, Betsabé, no es mencionada explícitamente en la Biblia, pero los eruditos creen que probablemente era hitita, ya que su esposo era de esa nación. Así que es muy probable que las cuatro fueran extranjeras.

 

La presencia de mujeres extranjeras en la genealogía de Jesús nos enseña que el problema no era que fueran extranjeras, sino su falta de temor a Dios y su tendencia a la idolatría. En cualquier caso, Judá se casó con una mujer extranjera, pero no se menciona su origen ni su nombre. Sin embargo, los nombres de sus hijos sí se mencionan. Tuvo tres hijos, y al primogénito lo llamó Er. Judá le buscó una esposa a Er.

 

El Contexto Temporal de Judá y José

Ahora, veamos este período de tiempo. Cuando José tenía 17 años, Judá se fue de su casa. Se fue porque había vendido a José. ¿Y cuántos años pasaron antes de que se reencontraran? 22 años después, Judá se encontró con José en Egipto. Para que se hagan una idea, José fue vendido a los 17 años, se convirtió en primer ministro a los 30 (13 años después), y luego se reunió con su familia 9 años más tarde. Sumando, son 22 años. La historia de Judá ocurrió durante ese mismo período. La historia de Judá no está separada de la de José; mientras José pasaba por sufrimientos, era encarcelado y se convertía en primer ministro, en la casa de Judá ocurrían estos mismos sucesos.

 

La Muerte de Er, el Esposo de Tamar

Y ahora, Er, el hijo de Judá, se casa. La mayoría de nosotros creemos que tenía entre 17 y 18 años, es decir, que era un adolescente. En esa época, no era extraño que la gente se casara a esa edad en las sociedades extranjeras. Aunque la Biblia no da una edad exacta, podemos inferirla. Por lo tanto, es probable que Tamar también fuera una adolescente, a menos que hubiera una razón especial.

 

El joven matrimonio se unió, pero algo muy impactante le sucedió a Tamar. Su esposo, que era joven, sano y fuerte, murió ese mismo día. El nombre Tamar significa palmera datilera, un árbol que simbolizaba la belleza en Palestina y Canaán. Sabiendo que las nueras de la familia de Abraham siempre fueron las mujeres más hermosas de su tiempo, es probable que Tamar también fuera hermosa, de ahí su nombre.

 

Pero su esposo murió. La Biblia, en el libro de Génesis, usa una expresión que aparece por primera vez: “El Señor le quitó la vida”. Incluso en el juicio de Sodoma y Gomorra, la Biblia no dice que Dios mató directamente a la gente, sino que la ciudad fue destruida por el granizo, el azufre y los terremotos. Que la Biblia exprese que Dios mató directamente a alguien es algo inédito. Esto demuestra que la Biblia no necesita describir su vida completa, solo necesita una frase para decir que “era una persona increíblemente malvada, tanto que la Biblia usa la expresión ‘el Señor le quitó la vida’”. Debido a su maldad, Er murió, y Tamar quedó sola inesperadamente.

 

El Matrimonio Levirato y el Pecado de Onán

Cuando esto ocurrió, en Israel era costumbre (y más tarde fue incluida en la ley de Moisés) que si un hermano moría sin dejar hijos, el siguiente hermano debía tomar a su cuñada como esposa y tener un hijo en nombre de su hermano. Aunque ese hijo también sería suyo, el primogénito pertenecería a la descendencia de su hermano, continuando el legado familiar. Así se estableció el segundo matrimonio, y Onán tomó a Tamar como su esposa.

 

Sin embargo, Onán pensó: “Si tengo un hijo con Tamar, la herencia de mi hermano muerto pasará a este hijo”. Esta es una situación similar a la de Boaz cuando redimió la herencia en el libro de Rut. Él no quería que su herencia pasara a su sobrino, por lo que no quería hacerlo. Como Onán se rehusó a tener hijos, Dios consideró su acción como malvada y le quitó la vida. Esto se debió en parte a su avaricia y a la humillación sexual a la que sometió a Tamar. Sin embargo, lo más importante es que él no creyó en la promesa de Dios y actuó en contra de ella. Desobedeció la promesa de Dios de multiplicar la descendencia de esa familia, haciéndola tan numerosa como las estrellas del cielo y la arena del mar. Y así, Tamar quedó sola de nuevo.

 

Judá Le Echa Toda la Culpa a Tamar

Ahora solo quedaba el tercer hijo. Judá vio que su hijo menor, Selá, era todavía muy joven. Aunque solo se llevaran un año, era demasiado pequeño para casarse, así que le dijo: “Espera un poco”. La razón por la que le dijo que esperara fue porque creía que “por culpa de Tamar murieron mis dos hijos”. Pensó que si lo casaba con Selá, Selá también moriría.

 

¿Qué tan extraña es esta forma de pensar? Nosotros conocemos la historia. Er y Onán murieron a causa de sus propios pecados. Y si nos remontamos más atrás, Judá tampoco estaba libre de pecado. A pesar de que no podía librarse de la responsabilidad de sus propios actos y de cómo crió a sus hijos, no pensó en sus propios errores ni en los de sus hijos. En cambio, consideró que Tamar era la raíz de todos los problemas. Por eso, pensó: “Esta mujer no debe acercarse a nosotros”, y le echó toda la culpa.

 

¿Qué clase de persona era Judá? Él era el que había sugerido vender a su hermano en lugar de matarlo. Era el que había abandonado a sus hermanos y su familia, y no dudó en tener un matrimonio peligroso y en asociarse con personas con las que no debía. Después de que sus hijos murieron, le echó toda la culpa a Tamar. A menudo decimos: “Sí, yo también me equivoqué. No digo que lo haya hecho todo bien, pero tú también te equivocaste”. Esto no es un reconocimiento de culpa, sino una forma de culpar a la otra persona por todo. Nuestra forma de ser es poner nuestro nombre en el error, pero al mismo tiempo darnos un pase. Es muy fácil pensar que el sufrimiento o los problemas que experimentamos son en realidad culpa de otra persona.

 

Lo Más Bajo de Judá y las Heridas de Tamar

Así vemos la bajeza de Judá como persona. En una situación como esta, lo correcto habría sido consolar a su nuera y pensar: “Lo siento, mis hijos murieron por sus pecados”. Pero él mostró lo más bajo de sí mismo. Expulsó a su nuera de regreso a su casa. Esto era una forma de ostracismo social. En aquella sociedad, era como decir: “Eres una mujer maldita. Por tu culpa nos llegó esta desgracia”. Y aunque le dijo: “Quédate allí hasta que nuestro hijo menor crezca”, en su corazón no tenía ninguna intención de dárselo en matrimonio. Pasó el tiempo, y el hijo menor creció, pero él nunca tocó el tema del matrimonio.

 

El Dolor y las Heridas de Tamar

Amigos, ¿cómo creen que se sintió Tamar? Perdió a su esposo, lo que significaba que no tenía a nadie que la protegiera. Tampoco podía tener hijos, lo que significaba que no tenía a nadie que la cuidara en su vejez. Ella estaba en la situación más difícil, tanto emocional como económicamente. Pero lo más doloroso fue el hecho de que, después de haberse casado con la familia de Abraham, de la cual se decía que era fuente de bendición, la hicieran sentir como una mujer maldita.

 

En el libro de Génesis, aparecen muchísimas mujeres que no podían tener hijos. Está Sara, que dio a luz a los 90 años, y Rebeca, que dio a luz a los 60. ¿Cuánto sufrió Raquel porque no podía tener hijos? Pero la historia de Tamar es completamente diferente a las de ellas. Esta es una historia en la que Judá, de manera intencional, expulsó a una mujer para hacerla una mujer maldita que ni siquiera podía tener hijos. Es un acto perverso. Muestra la bajeza de Judá. Es sorprendente y terrible que esto haya sucedido en la familia de un hombre de Dios, en la familia de Jacob, en la casa de Judá, que se decía que era una fuente de bendición. A través de este suceso, esa familia, que era una fuente de bendición, se convirtió de repente en un hogar lleno de heridas y dolor.

 

Pagar Pecado con Pecado: un Círculo Vicioso Sin Fin

Por ese tiempo, la esposa de Judá también murió. Esto significaba que, a menos que Judá se volviera a casar, no podría tener más hijos. Por otra parte, Selá estaba comprometido con Tamar, pero su padre no quería que se casaran. Si las cosas seguían así, Selá se quedaría soltero de por vida y Tamar envejecería como una doncella soltera.

 

Lo más terrible del pecado de Judá en esta situación es que, aunque él trataba de proteger a su hijo, en realidad estaba matando su propia descendencia. Estaba yendo en contra de la promesa de Dios que decía: “Yo te haré tan numeroso como las estrellas del cielo y la arena del mar”. Este probablemente fue uno de sus pecados más grandes. Aquí vemos otro punto bajo de Judá. Con el pretexto de proteger a su hijo, ignora la promesa de Dios.

 

Si lo vemos desde nuestra perspectiva, la palabra de Dios se volvió inútil para él. La escuchó y pensó: “Es una buena palabra”, “es la verdad”, y eso fue todo. Esa palabra no afectó en nada su vida. Continuó viviendo y pensando como quería. Esto es lo que significa no tomar a Dios en cuenta. Por fuera, cantamos, escuchamos la palabra y asistimos a la iglesia, pero en realidad somos ateos. Si de verdad creyéramos en Dios y que Su palabra es la verdad, la escucharíamos atentamente y nos examinaríamos. ¿No será que nosotros también hacemos lo mismo que Judá?

 

La Venganza de Tamar y la Degradación de Judá

Tamar, ante esta grave situación, hizo un plan: “Ya que Judá me mintió, yo también lo voy a engañar”. Este plan es terrible. Si ella hubiera querido ponerle una trampa, lo más natural habría sido a su tercer hijo, Selá. Sin embargo, Tamar le puso una trampa a Judá. Aquí podemos ver dos motivaciones. Una es que, al casarse con esa familia, ella quería tener un hijo para continuar con el linaje familiar. Quería demostrar que “no soy una mujer maldita. Yo sí podía tener hijos”.

 

Sin embargo, en ninguna parte de la Biblia se dice que Tamar entendiera la promesa de Dios y que haya actuado por fe. Más bien, su segunda motivación nos revela su verdadera intención. Al engañar a Judá, le pide “tu sello, tu cordón y tu bastón”. Esto es como si hoy le dijera: “Dame tu identificación y tu licencia de conducir. Voy a guardar pruebas de quién eres”. En otras palabras, ella quería vengarse de Judá. Pudo haberlo hecho con Selá, pero quería probarle a Judá: “Tú te equivocaste y yo tengo la razón. La culpa es tuya, no mía”. Y su forma de pensar no estaba equivocada. Ella no tenía ninguna responsabilidad en la muerte de los dos hijos. ¿Qué pecado había cometido, aparte de haberse casado con esa familia? Sin embargo, el dolor y las cosas que tuvo que vivir la llevaron a pagar el pecado con el mismo pecado, y a la maldad con la misma maldad.

 

Judá Toca Fondo, Más Allá del Fondo

Ella le puso una trampa a Judá, y Judá volvió a tocar fondo. Se disfrazó de prostituta, y Judá cayó en la tentación muy fácilmente. Él no actuó como José, que se negó a hacerlo diciendo: “Esto no es la voluntad de Dios, no debo ir por este camino”. En cambio, él cayó en la tentación como si fuera lo más natural del mundo.

 

¿Cuál es el fondo de Judá? Pensábamos que su acto despiadado de expulsar a su nuera era lo más bajo, pero resulta que hay un sótano más abajo. ¿Cómo es posible que hiciera algo así? Pero Tamar también es aterradora. Para vengarse, ella no pensó que iba a perderse a sí misma. Y con un método terrible, le reveló la verdad a Judá.

 

Pagar Pecado con Pecado: un Círculo Vicioso Sin Fin

Antes de esto, ella era una víctima, pero de repente se convirtió en una perpetradora. Una víctima se convierte en perpetradora y una perpetradora se convierte en víctima, a medida que el pecado se paga con pecado, y la maldad con maldad. Este es el aspecto más terrible del pecado. Este círculo vicioso nunca se detiene. ¿Cuándo se detiene? Cuando todos son destruidos. Esta no es una historia de una telenovela, sino una historia que todos estamos viviendo. Creemos que no nos pasa a nosotros, pero respondemos a una palabra con dos, y a una espada con un arma de fuego. No podemos escapar de este círculo vicioso. Judá lo hizo, y Tamar también.

 

El Enfrentamiento con el Propio Pecado de Judá

Esta historia tan incómoda, entre un suegro y su nuera, es tan incómoda que nos hace pensar: “¿Por qué no la sacaron de la Biblia? ¿Por qué la dejaron?”. La incomodidad que sentimos con esta historia es generalmente por cosas como: “¿Cómo es posible?” “¿Cómo pudieron llegar tan lejos?” “Eso no está bien”. Esto es probablemente la vergüenza o incomodidad que sienten. Pero amigos, la verdadera razón por la que deberían avergonzarse y sentirse incómodos no es solo por la historia del suegro Judá y su nuera Tamar.

 

El Pecado Más Aterrador Que una Cebolla

Amigos, cuando pensamos que hemos visto lo más bajo de la humanidad, vemos un abismo aún más profundo. El que pensábamos que era una víctima ahora se convierte en un perpetrador, y al encontrarse con un enemigo, crea otro. En esta horrible situación, nos damos cuenta de que el pecado es más aterrador que una cebolla. Por mucho que le quites capas, nunca se acaba.

 

Amigos, ¿saben lo que hizo Judá cuando escuchó la historia de Tamar? Tamar quedó embarazada. Tres meses después, se notó su embarazo. Las personas que vivían con ella susurraban: “¿Por qué esta mujer, que está de regreso en casa, de repente está embarazada?”. Judá se enteró de la historia de que ella había concebido por prostitución. Si a ustedes les contaran eso, ¿no se acordarían un poco de lo que hicieron? “¿Qué hice hace tres meses?”. Todos sabemos lo que usted hizo hace tres meses. Pero Judá no recordaba nada.

 

Piensen en David. David planeó la muerte de uno de sus generales más fieles. Quería a la mujer (Betsabé), así que planeó su muerte. Lo envió a la guerra para que lo mataran. Entonces, después de que David hizo eso, y Betsabé ya estaba con él, ¿no creen que habría escrito un salmo diciendo: “Señor, ¿de dónde vendrá mi ayuda? ¿Qué haré con este pecado?”? Pero, ¿saben cuándo se arrepintió David? Un año después. Después de que Betsabé dio a luz a un niño, el profeta Natán vino y le contó una historia. Pero David, sin saber que la historia era sobre él, la escuchó y dijo: “Un hombre así debe morir”. Fue entonces cuando se dio cuenta de que él era esa persona. ¿Y saben cuándo se arrepintió? Un año después. ¿Cuánto tiempo le tomó darse cuenta? ¡Un año!

 

Un Drama de la Vida Real

Esa es la razón por la que me quedé tan sorprendido y tuve que suplicarles. Si ahora están escuchando la historia de Judá y piensan: “Judá, ¿cómo pudiste hacer eso?”, esta persona no es una cebolla, no sé cómo pudo caer tan bajo, más allá del fondo. Él incluso dijo: “Traigan a mi nuera, sáquenla y quemenla”. No dijo que la apedrearan, sino que la quemaran. Él no pensó en su propio pecado. Por supuesto, no tenía ni idea de lo que había hecho. No sabía que él era el padre del niño.

 

Esta historia tan dramática es algo en lo que todos no sabemos qué hacer. No sabía lo que había hecho, pero de todos modos, ya lo había hecho. “Qué duro debió haber sido para ella, la pobre nuera”. Como lo hizo José con María, ¿no hubiera sido lo correcto “dejarla secretamente”? A su nuera, que ya había sufrido, que había perdido a dos hijos y que ya no tenía ninguna esperanza, él le dice que la saquen y la quemen. Ella fue sacada de la casa de sus padres. Y luego presenta las pruebas (su licencia de conducir). “Este es el padre del niño”. Si fuera una novela, sería el colmo del dramatismo.

 

Darse Cuenta de Que se Es el Perpetrador

“¿Cómo es posible?”. Judá reaccionó al ver las pruebas. El lugar donde esto ocurrió se llamaba “Enayim”, que significa “abrir los ojos”. Finalmente, Judá abrió los ojos y vio su propio pecado e hipocresía. Quedó muy claro que sus hijos no habían muerto por culpa de Tamar. Como él estaba vivo, Tamar pudo tener a su hijo, y él no murió. Si hubiera sido por culpa de Tamar, también él habría muerto, como Onán. Finalmente se dio cuenta de que “esto no es pecado de Tamar, sino que Dios juzgó a mis hijos por sus pecados”. También se dio cuenta de lo inocente que era Tamar en este asunto.

 

Esta verdad demostró que su ira y condenación hacia Tamar eran mentiras e hipocresía. La verdad que se hizo más evidente fue quién era él, es decir, que por fin empezó a ver su propio pecado. Judá, que se creía justo y negaba sus errores, se dio cuenta de que era el perpetrador. “Yo fui el que estaba matando a Tamar”.

 

Soy un Perpetrador

Hermanos, esta es una confesión que ustedes y yo debemos hacer en nuestras vidas, en el momento de encontrarnos con Dios. Las palabras son: “Soy un pecador”. Pero la palabra “pecador” se ha vuelto tan común que ya no tiene sentido. Por eso quiero cambiarlo. “Soy un perpetrador”. En mi vida, hacia mis hijos, mi cónyuge, mis padres, o las personas que me rodean, hacia este mundo, hacia la naturaleza, en todas estas cosas, yo también soy un perpetrador. Judá pensó que era una víctima, diciendo: “La muerte de mis hijos es por culpa de Tamar”. Pero ahora se da cuenta: “Soy yo el perpetrador que está causando la muerte de esta Tamar. Mis palabras, mis acciones, incluso lo que yo creía justo, no eran verdad”.

 

El Arrepentimiento Lleva a un Cambio de Vida

Él dice: “Ella es más justa que yo”. En nuestras Biblias, la frase se traduce como “Ella es más justa que yo”. Significa: “Yo me equivoqué y estaba equivocado”. Él le mintió a Tamar, no le importó la vergüenza ni el dolor que sentía, e ignoró sus derechos. Tamar pensó que era su derecho que el hijo menor se convirtiera en su esposo, pero Judá ignoró su derecho, y al final la hizo una mujer maldita. Pero entonces, él confesó: “Soy yo el perpetrador”. A partir de ese momento, parece que empezó a ver muchas cosas. Su vida cambió dramáticamente, como en un drama. Por fin se dio cuenta del significado de haber dejado a sus hermanos y a su padre. Él se había alejado de la promesa de Dios.

 

La Cadena de Pecado Sin Fin

¿Qué dijo Tamar cuando le envió a su suegro, Judá, las pruebas (el cordón, el sello y el bastón)?

“Por favor, identifica esto. ¿De quién son?”. Pero, amigos, estas palabras tienen la misma palabra y estructura en hebreo que cuando Judá y sus hermanos le llevaron la túnica ensangrentada de José a Jacob y le dijeron: “¿Es esta la túnica de tu hijo o no?”.

 

Al escuchar estas palabras de nuevo, Judá finalmente se dio cuenta de que él fue quien había "matado" a José. Antes de esto, ni los hermanos ni nadie más había hablado, se había arrepentido, lamentado o reflexionado sobre la venta de José. Esto solo ocurriría más tarde, cuando se encontraran de nuevo con José. Pero al escuchar estas palabras, comenzó a ver quién era en realidad, como en una visión panorámica. Para Judá, este momento debe haber sido como ser arrastrado y quemado en el fuego, tal como él había dicho que se hiciera con su nuera. Su yo oculto, el que pensaba “yo no soy esa clase de persona”, finalmente fue arrastrado y quemado. Debe haber sentido el calor de saber quién era realmente.

 

¿Soy un Perpetrador o una Víctima?

Estoy hablando del final de esta historia, pero el principio es igual de importante. Porque todos escuchamos la historia de Judá y las historias de otros y pensamos: “Nunca he cometido un pecado así”. Puede que todos estemos pudriéndonos dentro de nuestras propias corazas, al igual que Judá. Al igual que Judá, David tampoco era plenamente consciente de su propio pecado. ¿Lo sabes? ¿Sabes que eres un perpetrador? ¿Sabes que alguien sufrió toda la noche por un comentario trivial que hiciste? ¿Sabes que las palabras que dijiste, creyendo que tenías razón, terminaron llevando a alguien a un lugar infernal? ¿Sabes que podrías haberle puesto una piedra de molino al cuello a alguien y haberlo ahogado en el mar?

 

Aunque no se trate de algo tan dramático, ¿qué hay de tus hijos? ¿Tus padres? ¿No solemos pensar lo contrario? “Tengo este dolor y esta herida a causa de mis padres”, “Mis hijos me han causado este dolor, a pesar de que intenté ser bueno con ellos”, “¿Me escucharán alguna vez? ¿Por qué viven sus vidas a su antojo sin escuchar mis palabras?”. ¿Están sus corazones llenos de pensamientos como estos? “¿Por qué este mundo es tan injusto conmigo?”.

 

Hasta que Conocemos la Gracia de Dios

Por favor, piensen una vez más. ¿Son verdaderamente una víctima, o también han sido un perpetrador? ¿Soy todavía un perpetrador en este momento? Les digo esto por una sola razón: hasta que no se den cuenta de que son el perpetrador y el pecador, hasta que no sepan realmente que ustedes son los que estaban en esa historia, no hay manera de que puedan conocer la gracia de Dios.

 

La profundidad y la maravilla de la gracia de Dios: “¿Cuánto me amó?” “¿Cómo me sigue guiando a pesar de todo?”. No podemos conocer verdaderamente estas cosas cuando no sabemos quiénes somos. La vida de Judá se desarrolló a lo largo de 20 años, y su final fue, en cierto modo, terrible. Pero cuando lo vemos finalmente regresar, nos asombramos. No se apresuren a pensar: “Ah, Dios debe haberlo estado guiando de esta manera”.

 

Entonces, ¿qué hay de Tamar? Tamar usó un método terrible para probar su rectitud, pero ¿qué hay de ella? ¿Se dio cuenta también de algo sobre sí misma? ¿Hubo un cambio en ella? Si bien pueden ver esta historia y pensar: “Judá cambió”, el verdadero final de esta historia no es solo que Judá reflexione sobre sí mismo, se dé cuenta de que es un pecador y diga “qué mala persona soy”.

 

Fares, quien rompe la cadena del pecado

El final de esta historia es algo inesperado. Amigos, les leeré el último versículo, el 28. Del pecado, de la depravación, de toda esa maldad, de los enemigos que se pagan con enemigos, nace un niño.

 

“Cuando ella estaba de parto, una mano salió. La partera dijo: 'Este salió primero'. Y le ató un hilo escarlata alrededor de su mano. Pero luego él retiró su mano, y su hermano salió”.

 

Nacían gemelos, y uno de ellos sacó primero la mano. Entonces la partera le ató un hilo escarlata alrededor de la mano porque este era el primogénito. Pero la mano se retiró, y el otro niño nació en su lugar. El más joven nació como si fuera el primero. Entonces,

 

“La partera dijo: '¡Qué gran brecha te has abierto!'. Por eso lo llamaron Fares”.

 

Amigos, el hecho de que este sea el final de la historia, y lo que esto muestra sobre toda la narrativa, es el punto más asombroso y excelente de esta historia.

 

Rompiendo la brecha, 'Fares'

El nombre "Fares" (Perez) significa "abrir una brecha". El corazón de esta historia es que al final, ocurrió un avance, rompiendo la brecha de todos los pecados que se habían acumulado, de todos los males que habían sido respondidos con más maldad, y del evento en el que Tamar arriesgó su vida para vengarse de Judá. Este es un avance porque este hombre, Fares, aparece repetidamente en la Biblia como una nueva genealogía. Sarna, un erudito del Antiguo Testamento, dijo: "El nombre Fares en el Génesis es un nombre que marca un nuevo comienzo en el libro del Génesis".

 

El libro de Rut termina con este pasaje:

 

“Y esta es la genealogía de Fares: Fares fue el padre de Hezrón... Booz fue el padre de Obed, Obed el padre de Isaí, e Isaí el padre de David”.

 

Aparece David. Pero la historia de Fares no termina con David; se conecta con la historia del descendiente de David en el libro de Isaías.

 

“Porque un niño nos ha nacido, un hijo nos es dado, y el gobierno estará sobre sus hombros. Y será llamado Admirable Consejero, Dios Fuerte, Padre Eterno, Príncipe de Paz”.

 

Dice que un niño nació como el Dios Fuerte. ¿Para quién? ¡Para nosotros! ¿Qué tan espantosamente precisas son estas palabras? Esto se nos dice a nosotros, que solo podemos vivir en un ciclo interminable de devolver el mal con el mal, el pecado con el pecado. ¿Quién vino a nosotros? Un niño vino. ¿Y qué hizo este niño, al venir a este mundo horrible donde los perpetradores se convierten en víctimas y las víctimas se convierten en perpetradores? Fares abrió una brecha en ese punto más bajo. De él vino David, y de él vino Jesús.

 

La Cadena del Pecado Termina con Amor

Esta es una historia sobre cómo se rompieron los muros. Es una historia sobre cómo se rompió la relación continua de enemistad. Es una historia que dice que ya no es necesario pecar para evitar el pecado. En lugar de odiar a nuestros enemigos y pecar para vengarnos de ellos, una historia que termina con el amor a nuestros enemigos finalmente llegó.

 

El pecado ya no necesita seguir en un círculo vicioso. Cuando este pecado, que pasó de Pérez a David y luego a Jesucristo, quien comenzó su linaje como “descendiente de Abraham y de David”, llegó a su fin, esta historia nos sucedió a nosotros. Ya no hay más fondo. No es porque seamos buenos, justos o mejores que los demás. Es porque Jesús nació. Él rompió ese pecado junto con ese fondo. En el fondo de Judá, en el fondo donde se entrelazaban los pecados de Judá y Tamar, “Pérez” lo rompió. No hay más fondo, y el pecado finalmente termina.

 

¿Cómo termina? Termina en mí. ¿Con qué termina? Este pecado, este odio, esta enemistad termina con amor. Termina con paciencia. Termina con humildad. El pecado finalmente muere con nosotros en Cristo. El fondo fue destruido por Jesucristo.

 

Una Vida Transformada por la Fe

Amigos, ¿no les da curiosidad saber cómo cambió Judá después de experimentar esto? Todos conocemos bien la historia de José, que dijo: “¿No fue Dios quien me envió delante de ustedes para preservarlos?”. Pero, ¿conocen también a Judá? Les leeré lo que Judá dijo. José, en un plan, acusó a Benjamín de robar. Los que conocen la historia, la conocen bien. José dijo: “Dejen a Benjamín aquí. Ustedes pueden irse con todo lo que tienen y deben pagar por lo que hicieron”. Cuando la familia iba a regresar, Judá se acercó. Y le dijo a José:

 

“Por favor, que tu siervo se quede aquí en lugar del muchacho, como esclavo de mi señor, y que el muchacho regrese con sus hermanos.”

 

¿Por qué? Por causa de nuestro padre. Ese padre que ama mucho a su hijo. Amigos, ¿todavía no ven la diferencia? ¿Por qué odiaban a José? Porque “nuestro padre amaba solo a ese hijo”. Pero Jacob no cambió en absoluto. Jacob seguía amando solo a Benjamín. Le había dicho: “Dejen a Benjamín y váyanse solos”. Pero, ¿qué dice ahora Judá de Benjamín? “Déjalo ir y tómame a mí como rehén. No, tómame como esclavo. Yo trabajaré como esclavo”.

 

Viviendo una Vida de Fe Hacia el Señor

Amigos, ¿cómo pudo Judá cambiar así? ¿Quieren ustedes también cambiar de esa manera? Entonces la Biblia lo dice muy claramente. ¿Qué deben hacer ahora? En lugar de pensar: “Tengo que vivir una vida más justa”, “Tengo que ser una persona que perdone”, “Tengo que acabar con mi odio”, ¿qué dice la Biblia? “Cree en Jesús.”

 

Cristo está de pie delante de ustedes. Amigos, lo que les impide seguir adelante no es el fracaso. El no poder avanzar no es solo que “no me he esforzado en mi fe y me he distraído con el mundo”, aunque puede que haya algo de eso. Lo que les impide avanzar no es un enemigo. El que su fe no crezca o que no hagan la voluntad de Dios no es culpa de sus enemigos. Ni siquiera es su pecado. ¿Saben lo que les impide avanzar? Es que usted, que se niega a subir a la espalda de Aquel que le extiende la mano y le dice: “Súbete a mi espalda, juntos romperemos este pecado y caminaremos hacia el Reino de Dios”, es usted mismo el que se está impidiendo avanzar. En lugar de ir hacia el Señor con fe, usted quiere ir por su propia y vana fuerza.

 

Amigos, ¿alguna vez han sentido envidia de la vida de alguien que se ha rendido al Señor, que confía en Su gracia, que experimenta Su amor y que ha entrado en Su gracia? “Ojalá yo fuera así…” Esto se debe a que casi no hay personas así a nuestro alrededor. Todos somos egoístas. Por eso casi nadie ha podido mostrarles lo maravilloso que es esto.

 

Rompiendo la Cadena del Pecado en Cristo

Por lo tanto, ahora les digo a ustedes. Sean esa persona. Crean en el Señor. Aferrense a Jesucristo. Él es Quien los abrazará, romperá y destruirá todo este pecado y los llevará hacia el Reino de Dios. Él los salvó, los está salvando, y de seguro los salvará. Por lo tanto, amigos, aférrense al Señor. Apóyense en Él. Ese es el comienzo.

 

Así como lo hizo Judá, en su vida también llegará el momento en que ustedes, que empezaron con el pecado y que siguieron acumulándolo, que trataron a la maldad con maldad, que estuvieron atrapados en ese círculo vicioso, llegarán al final. Sin Jesús, el final nunca llega. Si se sienten injustos, ¿cómo van a acabar con eso? Pero con Él, el final se vuelve visible. “Quédate conmigo. Mátame.” El final se alcanza con amor. La paciencia se convierte en el fin. El fruto del Espíritu se convierte en el fin. En ese momento, se darán cuenta y confesarán con más claridad que son hijos de Dios. Por lo tanto, no se detengan. Crean en el Señor.

 

Oración

Señor, “cree en Jesús”, “confía en Él”, ¡qué asombrosas y al mismo tiempo qué difíciles son estas palabras para nosotros! Son las palabras más preciosas y hermosas que siempre escuchamos, pero creer en el Señor es algo tan difícil para nosotros. Esto se debe a que confiamos demasiado en nosotros mismos. A que nos aferramos a innumerables ídolos, y a que nos ponemos a nosotros mismos por encima de todo, incluso de Dios.

 

Señor, somos muy ambiciosos; queremos ser campeones del amor, queremos dar el fruto de la paciencia, queremos ser humildes y parecernos a Jesús ante Ti. Pero la única cosa que nos falta es no creer en Jesús. No confiamos en el Señor. Señor, por favor, ayúdame a entender. Si el pueblo de Dios no cree en Ti, ¿cómo podemos esperar que Tu poder y Tu reino se establezcan en nosotros?

 

Por lo tanto, Señor, por favor, ayúdanos a creer en Ti más que en cualquier otra cosa. Por favor, ayúdanos a creer en Jesús de verdad, más que en nada más. Oramos en el nombre de Jesucristo. Amén.