Oseas 11 – El pan a medio cocer

Oseas 7:8-16

“Efraín se mezcla con los pueblos; Efraín es como una torta no volteada. Extranjeros han devorado su fuerza, y él no lo sabe; canas se esparcen ya sobre él, y él no lo sabe. La soberbia de Israel testifica contra él; sin embargo, no se vuelven a Jehová su Dios, ni lo buscan, a pesar de todo esto. Efraín es como paloma incauta, sin entendimiento; llaman a Egipto, acuden a Asiria. Cuando vayan, tenderé sobre ellos mi red; los haré caer como aves del cielo; los castigaré conforme a lo que se le anunció a su congregación. ¡Ay de ellos!, porque se apartaron de mí. ¡Destrucción sobre ellos!, porque se rebelaron contra mí. Yo quise redimirlos, pero ellos hablaron mentiras contra mí. No clamaron a mí de corazón, sino que aullaron sobre sus camas; por el trigo y el mosto se congregaron, y se rebelaron contra mí. Aunque yo entrené y fortalecí sus brazos, ellos traman el mal contra mí. Se vuelven, pero no al Altísimo; son como un arco engañoso; sus príncipes caerán a espada por la insolencia de su lengua. Esto será su escarnio en la tierra de Egipto.” Amén.

 

El Temor de Predicar un Libro Profético

¿Se imaginan cuál es el mayor temor de un predicador que expone los libros proféticos? Cuando elegí estos libros proféticos como texto principal para nuestros sermones dominicales, lo que más me inquietó fue la preocupación de que, incluso después de terminar toda la serie sobre Oseas, la congregación que escuchara los sermones pudiera no llegar a tener un corazón de arrepentimiento.

 

El mensaje central del Libro de Oseas, de principio a fin, es: “¡Vuelvan a su Dios, arrepiéntanse!” Si esta serie de sermones concluye y aún no se ha producido el arrepentimiento, ¿qué debería hacer después? Me enfrenté a esta profunda preocupación. ¿Debería continuar indefinidamente con otros libros proféticos como Joel y Amós hasta que ustedes finalmente se arrepientan? ¿O acaso debería seguir la exposición hasta Malaquías, tal como ocurrió en la historia de Israel?

 

El Horno Ardiente y la Torta No Volteada

A medida que Israel se enriquecía, lejos de agradecer a Dios, comenzó a corromperse de manera aún más grave. Se enfermaron y pudrieron espiritualmente. Dios sabía que necesitaban desesperadamente sanación, pero a pesar de esta necesidad, seguían ardiendo ferozmente como un horno, tal como discutimos la semana pasada. Les dije que el fuego había ardido durante tanto tiempo que el horno estaba completamente caliente, permitiendo que el pan se horneara en solo dos o tres minutos.

 

Nosotros tendemos a mirar solo el pan que ha sido horneado, en lugar de examinar el horno, la causa fundamental de todos estos problemas. Este fenómeno es el mismo, ya sea en nuestra vida personal, en nuestros problemas de fe o en la situación de la iglesia. Solo nos fijamos en el pan horneado visible.

 

Nos concentramos en si el pan está demasiado quemado o si no se ha cocido bien. Sin embargo, la Escritura habla del hecho de que el horno ardió durante mucho tiempo para que ese pan se cociera. Fuimos nosotros quienes pusimos una cantidad tremenda de combustible en ese horno. Nuestra ira, incredulidad, odio y envidia se utilizaron constantemente como leña.

 

En este punto, surge una pregunta común: ¿Por qué seguimos quemando elementos tan negativos en el horno? Cuando hay muchas otras cosas buenas que podrían servir de combustible, ¿por qué tenemos que vivir alimentando incesantemente el horno de nuestro corazón con ira y odio? ¿Por qué no podemos elegir otro tipo de combustible?

 

Aunque no sea la respuesta completa a esta pregunta, el pasaje de hoy avanza un paso más respecto al tema de la semana pasada. Dios declara: “Israel no es solo un horno ardiente, sino también una torta no volteada.” En este momento, profundizaremos en el significado espiritual que nos transmite esta “torta no volteada.”

 

El alimento traducido aquí como “torta” o “pan” es mucho más fácil de entender si lo pensamos en términos sencillos. Este alimento que comían los israelitas, a diferencia del pan suave que solemos imaginar, era una especie de pan delgado que se extendía y se volteaba para cocinarlo. Pero si la torta no se voltea, la parte superior queda cruda, mientras que la parte inferior se quema hasta quedar negra e incomible. Es similar a una panqueca a medio cocer. En Israel, a esto se le llamaba “torta no volteada.”

 

El Significado de la Torta No Volteada: Mezcla e Idolatría

Solo con el texto, ya podemos adivinar lo que esta metáfora explica. Podemos imaginar el significado que implica ser “no volteada” y ser una “torta”. La Escritura lo aclara de manera muy precisa desde el principio en el versículo de hoy, Oseas 7:8:

 

“Efraín se mezcla con los pueblos; él es como una torta no volteada.”

 

Entonces, ¿qué significa la “torta no volteada”? Esta declaración muestra que la mezcla de Israel entre las naciones paganas es como una torta no volteada, cruda por fuera y completamente a medio cocer por dentro.

 

Al escuchar esto, es fácil pensar que Dios está señalando el problema de los matrimonios mixtos entre Israelitas y paganos, algo que Él particularmente detestaba. Sin embargo, el tema central del Libro de Oseas no es ese. Oseas trata la historia de Oseas y Gómer. La esencia del problema es que Gómer se va constantemente de casa para estar con otros hombres. No obstante, el acto de Gómer de ir con otros hombres no es simplemente una relación entre personas, sino que se presenta como pagar dinero para someterse a otros hombres.

 

A través de la relación de Oseas y Gómer, podemos entender su simbolismo. Oseas simboliza a Dios, y Gómer simboliza a Israel. Entonces, ¿quién es el marido al que Gómer va a servir con un pago? Son los ídolos.

 

En última instancia, el tema central de Oseas no es el matrimonio o la mezcla de naciones, sino la idolatría y la traición espiritual. La raíz del problema espiritual de Israel comienza en este punto.

 

Un Dios para Uno Mismo, el Combustible de la Idolatría

Y esta idolatría se convierte en la respuesta a por qué seguimos quemando el combustible equivocado en el horno. ¿Por qué, dejando de lado tantas cosas buenas, seguimos viviendo quemando la ira en nuestro corazón? Es algo que a veces ni siquiera nosotros podemos comprender. Sin embargo, la Escritura declara claramente: la razón es que no estamos sirviendo a Dios, sino a los ídolos.

 

Ese ídolo significa un dios para uno mismo. Incluso si se le pone el nombre de Jehová, si creamos un dios no para Él, sino para nosotros, eso es un ídolo.

 

Supongamos que estamos sentados aquí para adorar. Podemos invocar el nombre de Dios, pero si lo hacemos no para alabar a ese Dios, sino para un dios que existe para nosotros, eso es idolatría.

 

Creamos un dios para nosotros con mucha facilidad. Sin embargo, tampoco abandonamos a Dios por completo. Israel pudo haber pensado que cuantos más dioses, mejor. Como es para mí, pruebo esto y pruebo aquello, y si no me pillan, da igual; si me pillan, busco otro dios. Cualquier dios sirve, siempre y cuando cumpla mis deseos. Es realmente un dios para uno mismo.

 

Por lo tanto, buscamos el combustible que satisfaga nuestro corazón. Lo que satisface mis emociones es el odio, y lo que satisface mi codicia son los celos y la envidia. Y así, quemamos constantemente esas cosas en nuestro corazón.

 

Pero es muy difícil superar esas emociones con amor y vencerlas con gracia. En cambio, expresar la ira y la furia se siente fácil y natural porque instantáneamente desahoga mi corazón. En ese momento, actuamos sin siquiera darnos cuenta de lo mucho que nuestro corazón se está desmoronando. La mayoría se arrepiente después. Pero aunque sabemos lo que es correcto, en el momento, nos parece lo más natural y bueno, por lo que no buscamos el combustible adecuado para crecer como hijos de Dios.

 

El Combustible de la Fe: Amor, Humildad, y Paciencia

Por ejemplo, oramos: “Señor, hazme a Tu imagen”, pero rara vez vemos personas que oran diciendo que se someterán a ser tallados para dar forma a esa imagen, y que se entregarán al Señor incluso si tienen que ser puestos en el fuego de la refinación.

 

En cambio, muchos, después de ser puestos en el fuego, claman: “¡Sálvame, Señor, no puedo soportar esto! ¡Sácame rápido!” Pero no es fácil orar: “Señor, ponme en este camino de sufrimiento para moldearme conforme a Tu voluntad. Andaré ese camino con acción de gracias.”

 

¿Por qué existe esta diferencia? Es porque no estamos interesados en el combustible que Dios desea. Virtudes como el amor, la verdad, la bondad, la humildad y la paciencia no nos son realmente familiares. Lo que nos resulta más familiar es la ira, el odio, los celos y la codicia. El odio es mucho más fácil que el amor y está más cerca de nuestra naturaleza innata.

 

El camino de amarnos a nosotros mismos de verdad, el camino que Dios ha preparado para nosotros, es precisamente usar el combustible del amor, la paciencia y la humildad. Sin embargo, estas cosas no se ven inmediatamente. Ante nuestros ojos, satisfacer nuestras emociones, nuestra codicia, nuestra envidia o nuestro orgullo se siente más fácil y rápido, por lo que, naturalmente, elegimos el combustible que está más cerca de nosotros.

 

La Iglesia que Sirve a un ‘Dios para Sí Mismo’, No a Dios

Cuando se trata de servir a un dios para uno mismo, ni siquiera es difícil invocar el nombre de Dios. Entonces, ¿por qué criticamos que la iglesia ha caído en la decadencia y por qué nos preocupa que esté perdiendo la imagen que debería tener? La razón es simple: No estamos sirviendo a Dios de verdad.

 

Por eso la gente a menudo pregunta: “¿Acaso no le tienen miedo a Dios?” Se preguntan: “¿Cómo puede alguien que cree en Dios actuar como si Dios no existiera?” Pero fíjense bien. El objeto en el que creen no es el Dios verdadero. Es un ídolo.

 

Debido a que es un dios para uno mismo, un dios al que solo se le ha puesto el nombre de Dios, no hay temor. Es un dios que puede ser manipulado a nuestro antojo. No hay la reverencia y santidad que se deberían sentir ante el Dios verdadero, y la conciencia de entregar toda la vida al Señor es débil. Un dios para uno mismo es un dios que nos da facilidades. Si estamos pasando un mal momento, nos dice “todo estará bien”, no interfiere, y solo tiene que apresurarse a ocultarnos y legarnos la herencia.

 

Esto permite que actuemos con descaro y de manera ilógica incluso dentro de la iglesia. Esto no es porque no creamos en Dios, sino porque hemos creado y creemos en un Dios equivocado.

 

Pero cualquiera que conozca al Dios verdadero aunque sea un poco, se da cuenta de lo difícil que es ese camino. Dios nunca permanece en silencio; porque nos ama, no nos deja a la deriva. Los que conocen al Dios verdadero experimentan cómo Dios interviene en sus vidas y los corrige, a veces a través de la conciencia, a veces a través de la Palabra, y a veces a través de sus circunstancias y las personas que los rodean.

 

Esa es la verdadera prueba de una persona bendecida, alguien a quien Dios ama. Si no podemos ver o experimentar eso, ese es el punto exacto por el que debemos lamentarnos y orar con fervor.

 

El Problema de la Adoración y la Oración que No Regresan

El profeta Oseas dice: “Ustedes no buscan a Dios.”

 

Cuando escuchamos esto, es fácil que malinterpretemos diciendo: “Ah, ya no oran, ya no asisten a la iglesia y viven como les place.” Pero la realidad no es esa.

 

Lo que Oseas señala no es que no hayan adorado, ni que no hayan orado. Ni siquiera es que no hayan adorado con fervor o que no hayan orado con sinceridad. Ellos seguían adorando, orando, y quizás incluso estudiaban la Palabra. Puede que incluso lo hicieran con verdadera sinceridad y con todo su corazón.

 

Sin embargo, cada vez que nos acercamos al Evangelio, hay algo que debemos recordar siempre.

 

El cristianismo no es una religión de fervor. El cristianismo no es una religión de sinceridad. Si fuera una religión donde nos probamos a nosotros mismos con nuestra sinceridad o fervor, sería simplemente una “religión.” El cristianismo, en ese sentido, no es una religión, sino una relación.

 

El cristianismo es el camino en el que Dios nos amó primero, y en respuesta a ese amor, buscamos vivir conforme a la Palabra de Dios y caminamos anhelando Su gracia. En otras palabras, no es nuestra sinceridad la que nos acerca a Dios, sino la sinceridad de Dios la que nos salva y nos guía.

 

Incluso si miramos el caso de los cultos, ¿acaso carecen de sinceridad? No. Ellos son incluso mucho más devotos y sinceros que nosotros al creer y seguir a sus líderes. Pero el problema es que la dirección de esa sinceridad es incorrecta.

 

Lo importante es que, cuando están en la verdadera Verdad, sepan cómo esa Verdad los libera, quién es Dios y cómo Él los salva y los ama. Porque no es nuestra sinceridad, sino la de Dios la que nos salva, y el amor de Dios el que nos guía.

 

La Peligrosidad de la Torta No Volteada

Al final, por mucha sinceridad que tengamos en nuestra vida de fe, si nos quedamos constantemente centrados en nosotros mismos y no nos movemos de ese lugar, terminaremos adorándonos a nosotros mismos en lugar de adorar a Dios. Eso es lo que Oseas señala como la “torta no volteada.” Es una torta quemada por un lado y cruda por el otro; parece completa, pero por dentro sigue sin cocerse.

 

Esto puede ocurrir dentro de la iglesia en la forma más sagrada que se pueda imaginar. Personas que parecen devotas pueden reunirse y ofrecer la adoración más ferviente y centrada en sí mismas del mundo, todo en el nombre más sagrado. Esta es la trampa más temible para la iglesia. Podríamos estar convencidos de que estamos dando lo mejor y lo máximo, pero en realidad podríamos estar ofreciendo una adoración que no tiene ninguna relación con lo que Dios desea.

 

Todas las acciones de ustedes —venir a la iglesia, dar ofrendas, meditar en la Palabra, leer la Biblia y esforzarse por vivir conforme a la voluntad del Señor— son actos sin duda preciosos y hermosos. Sin embargo, esos esfuerzos por sí solos no pueden ser la prueba que demuestre nuestra fe delante de Dios.

 

El tipo de corazón que agrada a Dios está muy claramente escrito en la Escritura. Esto no significa que todos nuestros esfuerzos o actos de amor hacia Dios sean inútiles. Al contrario, deben ser ofrecidos a Dios como una expresión de gratitud y deben surgir de un corazón que se alegra y se deleita en Dios.

 

Ese corazón no es mío; no se logra con mi fuerza ni mi capacidad, por lo que no puedo jactarme, y no es un mérito propio. Por lo tanto, debemos acercarnos a Dios confiando únicamente en la cruz de Jesucristo.

 

“Señor, soy una caña cascada, un pábilo que humea, y alguien que no puede vivir sin Ti.” Este es el corazón que agrada a Dios.

 

El Corazón que Busca la Gracia de Dios

Amigos, si su fe esta semana es del tipo que piensa: “Vine a Dios, asistí al culto, puse mi sello en la lista de asistencia, ya cumplí una obligación como creyente”, ¡qué lamentable es eso! Es verdaderamente una fe empobrecida.

 

En contraste, el corazón que se acerca a Dios de esta manera es el que verdaderamente le agrada:

 

“Señor, deseo que toda mi vida sea de gratitud y gozo hacia Ti. A pesar de mi debilidad, de ser imperfecto y caer constantemente, Tú me sostienes y me aceptas ahora. Ten misericordia de mí, hazme íntegro de nuevo y sostenme con Tu amor.”

 

Amigos, este es el corazón que agrada a Dios.

 

Sabiendo esto, nos alegramos y alabamos, y conociendo la gracia, oramos juntos, y anhelamos escuchar la Palabra de Dios. El corazón que debemos tener en este lugar es precisamente este: acercarnos al Señor con humildad.

 

Si no hacemos esto, seguiremos ofreciendo la adoración más sagrada en apariencia, pero en la práctica mostraremos una vida mundana. Esta es la característica de la torta no volteada. Es el estado de no volverse completamente a Dios, sino de seguir quemándose solo por un lado.

 

El Ídolo Invisible: Los Valores del Mundo

Un ídolo no solo se refiere al objeto de adoración o al ser divino que solemos imaginar. Hoy en día, casi nadie en los hogares en particular venera o adora una imagen. Sin embargo, en esta época, los ídolos invisibles son mucho más peligrosos.

 

En el momento en que hacen de los valores del mundo el propósito de su vida, les resulta difícil escapar de la influencia de los ídolos.

 

Cuando los valores del mundo se utilizan como una herramienta en la vida para conocer al Señor, para saber que soy amado por Él y para entender dónde reside mi esperanza eterna, eso está bien. Pero en el instante mismo en que ese valor se convierte en el propósito final, ustedes se vuelven las personas más seculares. De esta manera, cualquier cosa puede convertirse en un ídolo.

 

Por eso, podemos estar haciendo la obra más santa y al mismo tiempo estar en el estado más secular. Esta es la razón por la que los cónyuges pueden tener fuertes discusiones al volver a casa después de la oración matutina. Aunque es cierto que tales cosas suceden por debilidad humana, la mayoría de las veces la razón es que, en lugar de adorar a Dios y darse cuenta de que son pecadores, creyeron que eran superiores. El sentimiento de “¡Por qué no me escuchas!” es precisamente cómo los valores mundanos afloran en nuestro interior.

 

En última instancia, nos tambaleamos no porque estemos siguiendo a Dios, sino porque hacemos de los valores mundanos nuestro objetivo, o porque nos dejamos seducir por ellos.

 

La Disputa con el Vecino Provocada por los Valores del Mundo

Permítanme contarles la historia de dos familias. Estas dos casas eran vecinas, separadas por una pared. Se mudaron casi al mismo tiempo, se hicieron amigas y sus hijos eran adolescentes de la misma edad. Las madres, en particular, eran muy unidas. Cuando un hijo ocupaba el puesto 37 en la clase, el otro estaba en el 38, y la diferencia en las notas era similar, como 60 puntos y 59 puntos, por lo que ambos padres se consolaban mutuamente y vivían felices.

 

Pero un día, uno de los niños de repente se puso las pilas. Estudió con locura y quedó en el puesto 10 de la clase. ¡Qué alegría para la madre! Justo en el momento en que vinieron a alegrarse mutuamente con el boletín de notas, la relación entre las dos casas comenzó a resquebrajarse. Con el tiempo, ese niño subió del puesto 10 al 5, y finalmente al 1. La madre regresaba a casa y solo hablaba de eso. Antes se decían bromeando: “¿Cuándo se enderezarán tu hijo y el mío?”, pero ahora, una madre se jactaba a diario: “Mi hijo estudió hasta la 1 a.m. anoche.” A la otra madre le dolió, y poco a poco su corazón se llenó de resentimiento.

 

La relación que comenzó con halagos terminó con ellas distanciándose. Y eso no fue todo. Había un árbol de aguacate entre las dos casas, con ramas extendidas a ambos lados, y compartían el fruto cada año. Pero un día, una madre, pensando: “La única forma de vengarme por esta envidia es esta”, cortó las ramas del aguacate. Cortó todas las ramas que se extendían a su lado de la casa, declarando: “¡No les daré ni uno!” Los vecinos estaban atónitos. Les parecía increíble que una persona pudiera ser tan mezquina.

 

Luego, surgió otra pelea por un problema con la tubería de agua. Al saber que la tubería de la casa vecina pasaba por su propiedad, ella se opuso ferozmente, diciendo: “¡Jamás lo permitiré!”. Finalmente, se convirtieron en enemigas acérrimas. A pesar de la mediación de los vecinos, el pleito llegó a los tribunales y no se detuvo, llegando incluso a la Corte Suprema. Los honorarios de los abogados debieron ser astronómicos.

 

Cuando el asunto estaba casi terminado, la madre dueña del aguacate, sintiéndose muy agotada y angustiada, decidió ir a orar. Encendió el coche para ir a la oración matutina, y justo entonces, la madre vecina salió con su Biblia bajo el brazo. Resultó que ambas eran creyentes que asistían diligentemente a la iglesia. Pero, ¿cómo llegaron a tal extremo?

 

Aunque he adaptado algunas partes de la historia, lo de la tubería de agua que llegó a la Corte Suprema es un hecho real. Sucedió en Inglaterra, y los gastos legales ascendieron a 350,000 libras. Nos parece un disparate, pero esta es la condición humana. Incluso el pueblo de Dios, que debería ser el más santo, puede envidiar que el hijo del vecino le vaya mejor que al suyo. Ese es el poder de los valores del mundo.

 

El desagrado de compartir y comer juntos, la envidia y el odio al ver el pequeño éxito de otro—si todo esto comienza a arder como combustible de odio, ¿qué sucederá? El resultado es que se queman mutuamente, llevándose a la ruina recíproca.

 

Decadencia Espiritual y Canas: Pérdida de Fuerza sin Conciencia

Amigos, nos damos cuenta de lo peligrosos que son los ídolos invisibles en esta época y sabemos lo difícil que es luchar contra ellos. Porque la fe no es algo que se logra solo creyendo en Jesús una vez, sintiéndose bien una vez, llorando una vez, estudiando diligentemente la Biblia una vez o completando el discipulado una vez.

 

Es una vida de examinarse incesantemente ante la Palabra de Dios, de reflexionar continuamente sobre quién es el Señor, y de darse cuenta a diario de que nuestra fe nunca está completa y que el camino hacia el Señor es muy largo y lejano. Aunque disfrutamos de la alegría de acercarnos al Señor cada día, debemos vivir una vida de volverse, volverse y volverse una vez más.

 

¡Qué difícil es esto! Qué maravilloso sería si pudiéramos subir de golpe, cambiar de golpe, alegrarnos de golpe y alabar de golpe. Sin embargo, tales experiencias repentinas, en la fe, en realidad tienen poco valor. Como dice la epístola a los Hebreos, el probar los dones celestiales, participar del Espíritu Santo, ver la luz celestial y experimentar cosas asombrosas no son la prueba definitiva de la fe.

 

Cuando ustedes y yo hablamos de lo que es la fe, un entendimiento repentino que nos hace confesar: “Finalmente lo sé. Soy una persona diferente a la de ayer” puede ser un cambio, pero aún no está todo hecho. Usando nuestra analogía, si volteamos, solo volteamos un 0.001 por ciento. Todavía tenemos que vivir una vida de voltear, de luchar contra los ídolos y de volvernos constantemente. El apóstol Pablo también exhorta: “No se conformen a este siglo, sino transfórmense por medio de la renovación de su entendimiento, para que comprueben cuál es la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta.” Esto no es fácil. Es un tiempo espiritual de deliberación y decisión, donde debemos elegir en cada momento: “Elegiré y viviré de acuerdo con lo que Dios quiere y le agrada.”

 

Este estado puede relacionarse con las canas mencionadas en Oseas. El pasaje dice que los extranjeros han devorado la fuerza de Israel. Sin embargo, Israel no lo sabe, a pesar de tener abundantes canas. Aquí, las canas no tienen un significado positivo. Indican que han perdido toda su fuerza pero no se dan cuenta de la gravedad. Es decir, significan un estado de apatía espiritual y estancamiento, una vida donde solo pasa el tiempo sin arrepentimiento.

 

La Fuerza Perdida, la Lección de Sansón

Los extranjeros devoraron la fuerza de Israel. Amigos, ¿cuál es la verdadera fuerza de Israel? ¿Su territorio, el Templo o su poder militar? No. La fuerza de Israel es Dios. Nuestra fuerza es la misma. Nuestra fuerza es Dios.

 

Por lo tanto, la frase “los extranjeros han devorado su fuerza” no se refiere meramente a un evento histórico, como la caída del Templo o la pérdida de la tierra. La lección más importante se encuentra en la historia de Sansón.

 

Todos saben que Sansón tenía fuerza. Muchos aprendieron que su fuerza provenía de su cabello, pero esta es una enseñanza errónea. La fuerza no estaba en el cabello; era la fuerza que provenía de la promesa y el poder de Dios.

 

Pero si uno se engaña creyendo que la fuerza reside en el cabello, termina como Sansón. Él vivió creyendo que Dios lo protegía y le daba fuerza, pero en realidad, trató la Palabra de Dios con desprecio y vivió a su antojo. Por lo tanto, no perdió la fuerza porque le cortaron el cabello, sino porque Dios se apartó de él.

 

Cuando la Biblia dice que el cabello de Sansón comenzó a crecer un poco, no debemos pensar: “Ya que su cabello creció un poco, ahora tiene fuerza.” Si eso fuera cierto, debería haber crecido mucho más. Esto se debe a que el evento en el que Sansón mató a más filisteos y derrumbó las columnas requería una fuerza mucho mayor. La realidad es que, cuando su cabello había crecido un poco, significaba que se había arrepentido y había entendido que Dios era su fuerza, y había hecho su oración final: “Señor, dame fuerza por última vez, para que Tu gloria se manifieste.”

 

Amigos, la historia de Sansón es muy parecida a la torta no volteada de la que habla Oseas. Oseas declara: “Ustedes han perdido su fuerza y no lo saben. Tienen canas y no se dan cuenta.” Esta es la imagen de la torta no volteada.

 

Si olvidamos cuál es el fundamento de nuestra fuerza, somos como la torta no volteada. Está cruda, no tiene sabor y, en última instancia, no se puede comer.

 

Decadencia Espiritual: Inconsciencia e Indisposición a Voltearse

Amigos, en nuestra vida, permitimos que nuestra propia fuerza se convierta en nuestro fundamento, olvidamos constantemente por qué debemos vivir y perdemos de vista en qué debemos confiar. Nuestra fuerza sigue siendo Dios solo cuando venimos a la iglesia el domingo a alabar. Fuera de ese tiempo, nuestra fuerza se convierte en el médico, las medicinas, el dinero, la carrera, y la posición o el éxito que deseamos en el mundo. Solo después de eso llamamos a Dios. Pero esa es una condición como la de Sansón, que ya había perdido su fuerza.

 

En otras palabras, recuerden a los israelitas que lucharon contra los filisteos llevando el Arca del Pacto. La fuerza no estaba en el Arca misma, sino cuando Dios estaba con ellos.

 

Sin embargo, Israel seguía siendo derrotado a pesar de llevar el Arca, porque no vivían conforme a la voluntad de Dios ni lo adoraban. Al final, hasta perdieron el Arca. Esta es la condición de ser como Sansón, que ya había perdido su fuerza pero no lo sabía. Vivir así es vivir como la torta no volteada. Como una panqueca no volteada, vivimos crudos y espiritualmente insípidos.

 

Esto es lo que llamamos decadencia espiritual. Pero el problema es que ni siquiera lo sabemos. No sabemos que no tenemos fuerza, que estamos confiando en lo equivocado y que no tenemos la capacidad de superar esta situación. Esta es la verdadera decadencia espiritual.

 

La decadencia espiritual no se debe necesariamente a circunstancias externas como el sufrimiento, la tribulación, el dolor, las dificultades, los problemas laborales, las pruebas o la falta de alegría. Al contrario, la Biblia dice que esas dificultades y problemas son el camino para crecer y perfeccionarnos espiritualmente. El momento en que caemos en la decadencia espiritual es solo uno: no saber que es decadencia y no volverse. No arrepentirse, no dirigirse a Dios y no voltear la torta: este es el núcleo de la decadencia espiritual.

 

Soberbia: No Confiar en Dios

El problema es que ustedes, yo y todos los demás lo sabemos y lo experimentamos. La causa puede ser externa: a veces es por una persona, a veces por varias, y otras veces es por nosotros mismos. Pero la cuestión es que ya conocemos las causas. En las consultas espirituales, la mayoría ya sabe la respuesta.

 

Lo que desean es que el pastor asienta con la cabeza y confirme la respuesta que ya tienen. “Ah, el pastor piensa lo mismo que yo.” Quieren esa confirmación. La mayoría ya sabe la respuesta, e incluso hay casos en los que se van después de dar la respuesta ellos mismos. Vienen, hablan de cosas como si el mundo se estuviera cayendo, y después de mucho hablar, dicen: “Es cierto, pastor. Simplemente tengo que orar, tengo que aguantar” y se van.

 

¿Por qué vinieron? Porque esa es nuestra naturaleza. No es que no sepamos la respuesta. Pero la razón por la que permanecemos en un estado de decadencia espiritual es que no nos arrepentimos. Sabemos que somos soberbios, pero no queremos arrepentirnos, no queremos volvernos y no queremos voltear la torta. Si no nos volteamos cuando deberíamos hacerlo, inevitablemente terminamos viviendo en el mundo como los israelitas que llevaban el Arca, o como Sansón que había perdido su fuerza.

 

Vagamente pensamos que estamos aferrados a Dios, que estamos en la fe, pero en realidad, es una fe que ha perdido su fuerza. Si estamos delante de Dios, mirando hacia Él, pero nos negamos a voltearnos, no hay más remedio. Como solo un lado del fuego sigue ardiendo, solo un lado puede quemarse, y aunque duele, es difícil y duro, seguiremos calentándonos.

 

Y la última característica de esta torta no volteada, este pan a medio cocer, es lo que la Biblia llama la soberbia de Israel. La soberbia no es simplemente presumir o pavonearse. De hecho, saber quiénes somos no es soberbia. Pero cuando, a causa de ese conocimiento de nosotros mismos, miramos a alguien por debajo o envidiamos a alguien, ahí es cuando se convierte en soberbia.

 

En el pasaje de hoy, esa soberbia se especifica de esta manera: no volver a Dios y no buscar a Dios, esto es soberbia. Si no confiamos en Dios, ¿en quién vamos a confiar? En nosotros mismos. Por eso nos convertimos en la torta no volteada, en el pan a medio cocer.

 

Y como una torta es todavía una torta, es fácil pensar: “Yo tengo una torta,” “Yo también tengo fe.” Aunque en realidad, es solo una torta sin cocer y sin fuerza.

 

La Iglesia de Laodicea y el ‘Oro Refinado en Fuego’

Amigos, sin embargo, recuerden el versículo de Apocalipsis 3 que tan bien conocen:

 

“Porque tú dices: Yo soy rico, me he enriquecido y de nada tengo necesidad; y no sabes que eres un desdichado, miserable, pobre, ciego y desnudo. Por tanto, yo te aconsejo que de mí compres oro refinado en fuego para que te hagas rico, y vestiduras blancas para que te vistas y no se manifieste la vergüenza de tu desnudez, y colirio para ungir tus ojos para que puedas ver.”

 

Dios advierte a la Iglesia de Laodicea: “Tu oro no es más que una piedra. Quizás contenga un poco de oro, pero es inútil.”

 

Por supuesto, su confesión de fe, la fe que tienen, y toda su devoción no carecen totalmente de valor. Poder llamarle Señor, pensar que pueden apoyarse en Él, incluso eso, ¿qué gran bendición es?

 

Pero el problema es que estamos insistiendo en que una piedra es oro. Sostenemos la piedra, pensando que es oro, y le decimos a Dios: “Esta es mi fe, tengo tanta fe.” El Señor lo pone en el altar, lo derrite y lo refina. Deberíamos tener la confesión: “Señor, hágase Tu voluntad. Tú tienes razón, Señor. Tú eres justo, Señor,” pero estamos de pie sin esa convicción. Simplemente permanecemos en la angustia y la frustración. Es difícil encontrar una solución.

 

Amigos, si no pueden darse cuenta de qué y cómo hacer lo mejor ante Dios, ya que están sosteniendo una piedra, deben someterse rápidamente a la prueba. Piensan que su ropa está limpia, pero en realidad está sucia, y piensan que ven, pero en realidad no ven. Amigos, cuando están en esa posición, ¿realmente creen que están yendo por el camino correcto? ¿O solo están parados allí, insistiendo en que una piedra es oro?

 

Vuélvanse a Dios

Amigos, lo que es verdaderamente lamentable en la vida de fe es que, mientras pensamos: “Voy hacia Dios. Estoy viviendo para Dios,” en realidad seguimos caminando el camino que deseamos. Y es muy común que solo busquemos a Dios brevemente cuando encontramos dificultades en ese camino. A menudo termina con la súplica: “Señor, estoy en este camino, así que ayúdame un poco.”

 

Amigos, deben voltearse precisamente hacia Dios, mirar a Dios y acercarse a Él. La torta no volteada no se puede comer. Se le puede llamar torta, pero está cruda y quizás pronto se queme.

 

Así como la dirección y el nombre de la calle son importantes para encontrar el camino en el mundo, yo también era tan malo con las direcciones que no podía encontrar mi casa sin un mapa. Sé lo difícil que es distinguir entre el este, el oeste, el norte y el sur, y recordar el camino. Muchas veces me preocupaba mientras conducía: “¿Voy hacia el oeste o hacia el este?” Pero todo se resolvió con el GPS. Aunque no conozca el camino ni mire las señales, solo tengo que seguir el GPS. Yo conduzco, pero el GPS conoce todos los caminos. Con solo seguirlo, puedo llegar al destino deseado.

 

Amigos, cuando se examinen al escuchar el sermón, no se dejen llevar por pensamientos como: “¿Mi camino es el correcto? ¿Otros no estarán yendo por un camino mejor? ¿He aprendido lo suficiente?” Amigos, Dios tiene el control de todos nuestros caminos, el fin de nuestra vida y toda nuestra historia. Por lo tanto, solo tienen que aferrarse a Dios. Tienen que volverse a Dios.

 

Amigos, si el camino se ve borroso y tienen la tentación de pensar: “¿Lo borro de nuevo, lo escribo de nuevo, trato de ajustarlo mejor?”, no pierdan el tiempo en esas preocupaciones. El método más sabio es solo uno: “El camino que va con Dios es el camino correcto.” Mírenlo a Él y voltéense. Si no se voltean, de nada sirve preocuparse por “¿Cómo quemo menos? ¿Cómo lo cocino para que sepa mejor?” Amigos, deben voltearse.

 

El Camino Correcto: Una Vida Aferrada al Señor

Deben arrepentirse y volverse. La vida que deben llevar no es la del camino o dirección que creen conocer, sino una en la que buscan al Señor, piden Su voluntad y se conmueven por la gracia y el amor de Dios que los sostiene.

 

Confíen en la mano que los sostiene firmemente, y el camino que recorren junto a esa mano, ese es el camino correcto, y esa es la dirección verdadera. El camino que creen haber experimentado o el camino que creen conocer no son el camino o la dirección reales.

 

No se preocupen si el camino no se ve bien o se ve borroso. No se centren demasiado en ustedes mismos que están caminando, y no permitan que sus pensamientos se desvíen hacia: “¿Lo estoy haciendo bien? ¿Qué tan bien lo estoy haciendo?” Pongan su atención únicamente en Dios que los está sosteniendo. Cuanto más se centren en Él, más sabrán quiénes son, y más se darán cuenta de con qué fuerza caminan este camino.

 

Amigos, no pueden caminar este camino hasta el final solo con sus dos piernas. No pueden completar este camino con ningún talento o temperamento que posean. Solo Dios que sostiene su mano, el Padre Dios que los ve a través de Jesucristo, puede hacer que caminen hasta el final.

 

Oremos.

 

Señor, Te damos gracias por permitirnos mirar a Ti, que eres nuestra paz. Haz que nuestros ojos se vuelvan hacia esa paz, y guíanos para que también podamos entender Tu paz y caminar en el camino de esa paz. Permítenos entender hoy, mientras compartimos el pan y la copa, que no somos la torta no volteada, sino que Jesucristo, quien se volteó a Sí mismo por nosotros eternamente, es nuestro verdadero pan. Lo pedimos en el nombre de Jesucristo. Amén.