Oseas 12 – La Paloma y el Arco

Oseas 7:11–16

 

“Efraín es como una paloma, incauta y sin entendimiento; llaman a Egipto, acuden a Asiria. Cuando vayan, tenderé sobre ellos mi red y los haré caer como aves del cielo. Los castigaré conforme a lo que se le anunció a su congregación. ¡Ay de ellos, porque de mí se apartaron! ¡Destrucción sobre ellos, porque contra mí se rebelaron! Yo quise redimirlos, pero ellos hablaron mentiras contra mí. Y no clamaron a mí de corazón, sino que gemían sobre sus lechos; por el trigo y el vino se reunían y se rebelaron contra mí. Aunque adiestré sus brazos y los fortalecí, ellos maquinan el mal contra mí. Se vuelven, pero no al Altísimo; son como un arco engañoso. Sus príncipes caerán a espada por la insolencia de su lengua. Esto será su escarnio en la tierra de Egipto.” Amén.

 

I. Dos Imágenes que Simbolizan a Israel

En el texto de hoy, aparecen dos imágenes distintas para describir a Israel: una es la paloma incauta y la otra es el arco engañoso.

 

¿Qué imagen le viene a la mente cuando piensa en una paloma? Quizás la vista de una paloma remontando el vuelo, o un dibujo de una paloma con una rama de olivo en el pico. Todos son símbolos que provienen del Arca de Noé. Cuando Dios le dio a la humanidad, juzgada por el diluvio, el mensaje de "entrar en el reposo", la paloma pasó a simbolizar paz y descanso. En el Nuevo Testamento, simboliza al Espíritu Santo, descrito como "el Espíritu que desciende como una paloma".

 

El Verdadero Significado de la Paloma Incauta

Sin embargo, el tono del pasaje de hoy es diferente; habla de la paloma incauta o sin entendimiento. En el antiguo Cercano Oriente, se decía que las palomas salvajes carecían de sentido común, prestando poca atención a su entorno una vez que tenían comida delante. Eran fáciles de atrapar o desviar. Por eso, las expresiones "incauta" y "sin entendimiento" se usaban a menudo para describir a la paloma.

 

El texto de hoy habla de una paloma así. Podríamos pensar que la falta de sabiduría de Israel residía en su fracaso diplomático entre Asiria y Egipto, inclinándose hacia el lado más fuerte y finalmente enfrentando la invasión y el ridículo de ambos.

 

Sin embargo, la cuestión central no es meramente el acto de elegir depender de Asiria o Egipto.

 

La Clave es la Confianza en Dios, No Solo la Elección

En Génesis, Abraham descendió a Egipto durante una hambruna, y Dios no se enfureció; de hecho, regresó con muchas riquezas, lo que prefiguró el Éxodo posterior. Jacob también fue a Egipto bajo la dirección de Dios. Jeremías incluso le dijo al pueblo de Israel: "Id a Babilonia; ese es el camino de la vida".

 

Mi punto principal es que el problema no era qué nación eligieron: Babilonia, Egipto o quedarse en Jerusalén. El problema era si confiaban en Dios dondequiera que estuvieran.

 

En la Biblia, "falta de sabiduría" no significa simplemente falta de discernimiento o conocimiento. Como dice Proverbios: "El temor de Jehová es el principio de todo conocimiento, de toda sabiduría." Por lo tanto, "falta de sabiduría" significa "falta del temor de Dios." Israel se ha apartado de Dios y no regresa. Al abandonar a Dios, el temor a Dios, que es la verdadera sabiduría divina, desapareció.

 

En última instancia, el problema no era una falta de juicio o conocimiento, sino una falta de confianza en Dios. La pregunta crucial no es "¿A qué nación debo ir?", sino "¿En quién confío?" Si hubieran confiado en Dios, incluso en Babilonia, Dios habría enfatizado: "Yo iré contigo, y allí construirás casas y plantarás campos." Esa era la esperanza del pueblo de Israel.

 

De manera similar, el tema más crítico ahora no es lo que elige, sino si está confiando en Dios. El mensaje es claro: ya sea en Babilonia, Egipto, cautiverio, riqueza o pobreza, solo hay un estándar para evaluar todas las cosas.

 

"¿Estoy confiando en Dios y temiéndole?"

 

¿Guarda usted esta pregunta sincera, santa y profunda en su corazón?

 

Elecciones Momento a Momento y Confianza en Dios

Cuando surgen problemas grandes y difíciles, como "¿Debo cerrar el negocio o expandirlo?", todos preguntan a Dios.

 

Oran: "Dios, ¿cuál es el mejor camino? Dios, dame sabiduría." Intentan confiar en Dios, orando: "Señor, confío en Tu guía." Cuando cambian de trabajo, deciden sobre un cónyuge o se enfrentan a problemas importantes de la vida, un creyente al menos orará a Dios.

 

II. Confianza en los Asuntos Pequeños

Pero, ¿qué pasa con los asuntos pequeños? En la rutina diaria con sus hijos, ¿se pregunta: "¿Estoy confiando en Dios en este momento?" Cuando pelea con su hijo, discute con su cónyuge o se preocupa por cómo manejar su vida diaria en medio de la tensión financiera, ¿confía en Dios?

 

Cuando va de compras y debate: "¿Debo comprar esto o no?", ¿revisa solo su billetera o confía en Dios? ¿Recuerda esta pregunta en el momento de la decisión, cuando está comiendo o conociendo gente?

 

"¿Estoy confiando en Dios?"

 

Por supuesto, todas estas situaciones requieren nuestro sentido común y experiencia. No podemos ignorar la razón y debemos considerar las circunstancias y condiciones al tomar decisiones.

 

Pero antes de todas estas decisiones, hay una actitud y una pregunta que deben existir en su alma: "¿Estoy confiando en Dios ahora?" La pregunta es si está confiando en Dios, no solo en sus propias decisiones y elecciones, y si, en todas las circunstancias, está encontrando fuerza, consuelo y, por lo tanto, la capacidad de decidir, de estar agradecido y de ser humilde a causa de ese Dios.

 

La Actitud de la Verdadera Confianza

Cuando hablo de "confiar en Dios", no quiero decir que deba orar sobre cada pequeña cosa todos los días. Algunas personas llaman a esto una "oración relámpago": un breve "¡Señor, qué debo hacer!" Eso puede ser un buen entrenamiento espiritual.

 

Una vez me di cuenta de quién era la persona más devota cuando casi tuvimos un accidente automovilístico. Mientras yo decía: "Uh...", el niño en el asiento trasero exclamó: "¡Señor!" Entonces me di cuenta: "Ah, la persona más fiel de nuestra casa es él." Esos momentos también pueden ser un buen entrenamiento espiritual.

 

Sin embargo, si hacemos eso para cada cosa, podríamos quedar paralizados. Seguiríamos diciendo: "Debo orar, debo orar," y luego ser incapaces de tomar una decisión cuando sea necesario. No me refiero a eso, ni quiero decir que deba recibir alguna respuesta o revelación especial cada vez.

 

Si va a comprar una lavadora y está decidiendo entre Samsung y LG, ¿rezaría: "Señor, ¿Samsung o LG? Por favor, dímelo. '¡Compra Samsung!'"? Ciertamente no estoy hablando de eso. Lo que pretendo transmitir es esto:

 

¿Reflexiona y recuerda verdaderamente qué prioriza y cómo usa su dinero en la vida, y qué tipo de felicidad le trae?

 

¿Se da cuenta de que en el proceso de tomar cualquier decisión, Dios también está moldeando su carácter?

 

Y al tratar con sus hijos, su cónyuge, su esposo, ¿cuestiona si la gracia de Dios lo está sosteniendo, permitiéndole vivir una vida que realmente recibe el consuelo y la fuerza de Dios, incluso si comete errores, o incluso en circunstancias difíciles y difíciles de entender?

 

III. Porque Dios lo Es Todo para Mí

No debemos pensar que nuestras decisiones determinan nuestras vidas. Demasiadas personas piensan que el hecho de que "yo decidí, compré esta casa, compré este auto, elegí esta iglesia, seleccioné todo esto", aunque importante, es todo lo que hay.

 

Con el corazón de Job, que confesó: "Él conoce mi camino; si me prueba, saldré como oro," debemos preguntarnos si vivimos creyendo que la mano de Dios está en todos nuestros asuntos, situaciones y vida, y si estamos confiando en ese Dios que se asegurará de que salgamos como oro.

 

¿Confía usted en esa paz, en el consuelo de Dios, en la mano verdaderamente benevolente de Dios? Eso es lo que estoy preguntando.

 

Por lo tanto, confiar en Dios no es meramente decir: "Dios, solo confío en Ti," o preguntar sobre todo en oración, o recibir una respuesta especial. Más bien, es la actitud de vida que dice:

 

"Dios, ya que estás conmigo, moldéame hoy a la imagen de Cristo. Sé mi consuelo y mi fuerza en todas las decisiones y elecciones de mi vida. Te amo, Señor."

 

Mucha gente piensa que su vida es complicada porque tomó la decisión equivocada. Desde la perspectiva del mundo, esto puede ser cierto. No asistir a cierta escuela, dejar un trabajo o usar mal el dinero, estos juicios y elecciones pueden haber causado dificultades o traído grandes bienes a su vida. Porque usted los eligió.

 

Sin embargo, la pregunta no es sobre su elección; es si está confiando en el hecho de que Dios lo es todo en su vida, y que a pesar de cualquier elección que haga, Dios guiará su vida a un lugar de Su gloria. ¿Confía en Dios incluso en esos momentos de su vida en los que es difícil, a veces duro, e incluso cuando no puede sentirlo?

 

Esto es lo que le faltaba a Israel. ¿Por qué era Israel una paloma incauta? Porque en lugar de confiar en Dios, confiaban en sus propias decisiones, o en Asiria o Egipto, o, en nuestros términos, confiaban demasiado fácilmente en su cuenta bancaria o en las cosas que poseían.

 

IV. La Disciplina es el Amor Persistente de Dios

En el versículo 12, Oseas describe lo que sucede cuando un creyente vive sin confiar en Dios, tomando decisiones solo de acuerdo con el interés propio, la emoción y la experiencia.

 

"Cuando vayan, tenderé sobre ellos mi red y los haré caer como aves del cielo. Los castigaré conforme a lo que se le anunció a su congregación." (Oseas 7:12)

 

¿Le suena cálido esto? Oseas es un libro difícil porque constantemente predica palabras duras como "castigaré", "Ay de ti" y "estás acabado". Cuando escucha la palabra "disciplina" o "castigo", ¿evoca miedo y un deseo de decir: "Dios, por favor, detente por un momento", o un sentimiento de "Gracias"?

 

El Propósito del Castigo: Modelar con Amor

Si se siente turbado, temeroso o asustado, espero que cambie esa perspectiva hoy. No. Aunque la palabra que se usa es "castigo", debemos leerla como: "El amor persistente y profundo de Dios que me hace justo, hermoso y santo." Esto es el castigo. El castigo no es Dios tomando venganza de usted, diciendo: "Ahora debes sufrir", ni un castigo para hacerle "pagar lo que debes". El castigo es mucho más asombroso que un mero castigo.

 

Esto se debe a que Dios no se detiene hasta que lo haya convertido a Su imagen. No es un simple asunto de ser golpeado una vez; Él lo persigue implacablemente, lo cuida, lo consuela, lo faculta y, simultáneamente, hace que usted se arrepienta hasta que sus lágrimas se sequen.

 

¿Por qué Dios no detiene esta obra? Porque Él le ama. Es un acto realizado por amor.

 

La Red de Dios que No Pierde Nada

Cuando el texto dice: "Tenderé sobre ellos mi red y los haré caer," significa que, al igual que una paloma que vuela por todas partes, Dios los atrapará a todos en Su red, sin dejar que se escape ni uno solo, sin importar a dónde vayan.

 

Dios dice: "En todos los eventos que suceden en sus vidas, nada escapa a Mis ojos, Mi poder, Mi amor y Mi corazón por ustedes."

 

Francamente, incluso Laozi, un no creyente, dijo: "La red del cielo es vasta y ancha, y su malla parece lo suficientemente grande como para que se escape cualquier cosa, pero nada se le escapa." Incluso aquellos que no conocen a Dios observan el mundo y se asombran de cómo todos los eventos parecen encajar perfectamente, preguntándose cómo podría ser esto.

 

En el levantarse diario del sol, el girar de la Tierra y el funcionamiento del universo, parece que los cielos son tan vastos que nada puede ser retenido, sin embargo, nada se pierde.

 

Dios no se pierde nada en su vida. No hay otra razón: Él le ama de esa manera.

 

Si incluso alguien como Laozi se asombró de esto, ¿cómo debería reaccionar usted, que cree en Dios? Debe confesar: "Dios no se pierde nada y me sostiene para hacerme Su hijo. Ni un solo evento en mi vida, ni una palabra que dije sin pensar, un camino que caminé o una tarea que emprendí para ganar dinero, ha ocurrido fuera de la gracia de Dios."

 

Mientras contempla esta gracia de Dios, esta verdad nos lleva a otra realización importante en el versículo 13.

 

Dios Busca Redimir a los Esclavos del Pecado

La última parte del versículo 13 dice: "Yo quise redimirlos, pero ellos hablaron mentiras contra mí." La palabra traducida como "librar" o "rescatar" es la palabra hebrea para "redimir" o "rescatar". Significa: "Yo anhelo redimirlos."

 

El Significado de la Redención y la Esclavitud

La redención es fácil de entender pensando en un esclavo. Significa pagar un precio para liberar a un esclavo que está retenido en algún lugar. Usamos la palabra redención cuando hablamos de ser liberados de la esclavitud del pecado por Jesucristo para vivir para Dios.

 

Cuando Dios le dijo a Israel: "Busqué redimiros", significaba que ya eran esclavos, siervos de alguien. Israel estaba esclavizado. Eran esclavos de las elecciones hechas por aquellos que eligieron dejar a Dios y no confiar en Él. Esto significa que lo que eliges eventualmente se convierte en tu amo.

 

Si persiguió el dinero sin Dios, ese dinero se convierte en su amo. Pensó que estaba gastando el dinero, pero se da cuenta de que el dinero lo está controlando. Lo mismo se aplica a la salud. Pensó que estaba haciendo ejercicio diligentemente para proteger su salud, pero estaba esclavizado a ella. Pensó que estaba viviendo para cuidar su cuerpo, pero en realidad, su salud se había convertido en su dios.

 

Lo mismo nos ocurre a nosotros; ni siquiera se dieron cuenta de que eran esclavos. Por eso se resisten, diciendo: "¡No soy un esclavo!" Jesús también se encontró con esto al hablar con los fariseos.

 

Cuando Jesús dijo: "Fuisteis esclavos", ellos protestaron: "Somos libres; ¿qué quieres decir con esclavos? Hemos sido libres desde la época de Abraham. Nunca hemos sido esclavos." Entonces Jesús dijo: "Vosotros sois de vuestro padre el diablo; fuisteis esclavos del diablo."

 

Debe haber hecho hervir de ira a los que lo oyeron. "¿Cómo se atreve a llamarnos hijos del diablo sin rodeos?" Pero el Señor habló la verdad con precisión.

 

"¿A quién pertenecéis ahora? Yo vine a liberaros de eso, por lo que deberíais estar agradecidos y alegres. Pero en cambio, no me reconocéis y buscáis matarme." Ese fue el severo mensaje del Señor.

 

Por lo tanto, el hecho de que Israel se convirtiera en esclavo nos hace darnos cuenta de lo fácilmente que nosotros también podemos convertirnos en esclavos del pecado.

 

La Consumación de la Redención: La Sangre de Jesucristo

Dios había redimido a Israel antes. Deuteronomio 7 dice: "Por cuanto Jehová os amó... os sacó con mano poderosa y os rescató de la casa de servidumbre, de la mano de Faraón rey de Egipto." Ese fue el Éxodo de Egipto. ¿Qué tan asombrosas fueron las cosas que Dios hizo entonces? Todos los primogénitos de Egipto murieron, al igual que los primogénitos de su ganado. Dios sacó a Israel incluso a ese costo.

 

Dios partió el mar e hizo un camino, lo que la Biblia describe como "darles bautismo." "Os renovaré. Os haré Mi pueblo. No sois esclavos que les pertenecéis. Sois Mis amigos, Mis hijos, Mi pueblo." Así lo declaró.

 

Sin embargo, incluso ese gran evento no fue el producto terminado. Israel volvió a ser esclavo. Se hicieron esclavos incluso después de entrar en Canaán, y más tarde perdieron su nación y volvieron a ser esclavos. El ciclo se repitió. En otras palabras, el Éxodo no fue la consumación final.

 

Unos 1.500 años después de que Oseas escribiera este pasaje, llegó la consumación final. Esta verdad se encuentra en 1 Pedro:

 

"Sabiendo que fuisteis rescatados de vuestra vana manera de vivir, la cual recibisteis de vuestros padres, no con cosas corruptibles, como oro o plata, sino con la sangre preciosa de Cristo, como de un cordero sin mancha y sin contaminación." (1 Pedro 1:18-19)

 

Recuerde que Pedro escribió esto pensando en los israelitas. Les dice que recuerden "el Cordero Pascual, la sangre de Jesús." Recuerde el Éxodo. Ustedes cantaron, alabaron, glorificaron a Moisés y atesoraron la Ley. Pero ahora, el verdadero Cordero, Jesucristo, que los salvó una vez y para siempre, ha venido, y Él pagó el precio.

 

Dios se entregó a Sí mismo. Esta es la Buena Nueva, el Evangelio.

 

El Éxodo fue un gran evento que asombró incluso al mundo. Pero no se puede comparar con la cruz de Jesucristo. La muerte invisible de Jesús y la vida eterna resultante son mucho más trascendentales y espectaculares que la separación del mar.

 

Pero a menudo olvidamos esto. Así que Dios dice de nuevo: "Busqué redimiros, pero hablasteis mentiras contra Mí."

 

El pasaje afirma que el pueblo que experimentó una obra tan asombrosa aún no regresó a Dios. Lamentablemente, los errores típicos que cometieron están registrados en Oseas.

 

V. Errores Típicos de Israel: El Camino Equivocado y las Mentiras

 

El Camino Equivocado Lejos de Dios

Uno de los errores de Israel fue que continuamente tomaron el camino equivocado. Ir por el camino equivocado significa no regresar a Dios, sino ir por el camino que querían. El camino equivocado es el que los aleja de Dios, y este es un gran error para un creyente.

 

A pesar de conocer la gracia y el amor de Dios por la fe, uno de los errores más comunes que cometemos es ir obstinadamente por un camino diferente. Además, mientras tomamos el camino equivocado, a menudo no nos damos cuenta de que nos estamos distanciando intencionalmente de Dios. Esto se debe a que no buscamos restaurar la comunión con Dios, sino que intentamos resolver los problemas por medios mundanos, como Asiria o Egipto. Debemos acercarnos a Dios, pero la puerta de nuestro corazón se cierra gradualmente. Alejarse del Señor es el camino equivocado. Nuestros pensamientos, emociones y corazones se están endureciendo.

 

Es extraño que, aunque sentimos que podríamos alejarnos firmemente, diciendo: "Apártate de mí, Satanás," a menudo es difícil escapar de ese camino. A medida que su corazón se enfría, debe acercarse al fuego, pero en cambio, le disgusta el fuego. Físicamente, buscamos calor en invierno, pero espiritualmente, a medida que nuestro cuerpo se enfría y nuestro corazón se endurece, no buscamos calor; en cambio, vamos a lugares más fríos, intentamos enfriarnos más y tratamos de cerrar nuestros corazones aún más.

 

Una Advertencia para el Corazón Frío

Queridos amigos, no hagan eso. Hay momentos en los que la Palabra de Dios es difícil de escuchar. Puede escuchar, pero el mensaje podría no resonar, o podría escucharlo con parcialidad. A veces, leer la Palabra puede ser frustrante en lugar de reconfortante. Hay momentos en los que le falta el deseo de leer la Biblia o encuentra la oración muy difícil.

 

En esos momentos, recuerde esto: debe pensar: "Debo ir hacia un lugar cálido." Debe darse cuenta de que su corazón se está enfriando y reconocer la "frialdad." "Hace frío. Estoy entrando en un congelador. La temperatura sigue bajando, pero no lo siento; me estoy adaptando a la temperatura como una rana y, finalmente, me congelaré hasta morir." Dese cuenta de esto y rápidamente sienta la "frialdad."

 

La frialdad es una señal de que se está alejando de Dios lentamente. Si la Palabra de Dios no se está leyendo, debe esforzarse por leer incluso un versículo. Si no puede orar, debe intentar acercarse al Señor, aunque sea solo una palabra, llorando o gritando con frustración: "Señor, no puedo orar." Debe dirigirse hacia el calor, porque de lo contrario, su cuerpo se enfriará gradualmente.

 

Por lo tanto, queridos amigos, si leer la Biblia es difícil, ese es el momento en que debe leer la Biblia. Si orar se está volviendo demasiado difícil y la oración está perdiendo todo sentimiento para usted, ese es el momento en que debe orar.

 

Debe golpearse a sí mismo, sometiéndose y rindiéndose a la gracia y la misericordia de Dios más y con mayor diligencia. Porque debemos acercarnos al fuego. El camino equivocado puede atormentarnos así, y cometemos estos errores a menudo, desperdiciando demasiada energía y fuerza.

 

Actos Religiosos por Interés Propio: "Mentiras"

Otro error es mentir. El versículo 14 dice: "Y no clamaron a mí de corazón, sino que gemían sobre sus lechos." Dice que se reúnen por el trigo y el vino, pero en realidad se rebelan contra Dios. Incluso a partir de este versículo, sabemos que "no buscar a Dios sinceramente significa buscar a Dios solo para mí."

 

¿Por qué existe Dios? Solo por mí. Este versículo tiene una interpretación difícil: la palabra traducida como "reunirse" para el trigo y el vino puede interpretarse literalmente, pero también puede significar "hacerse cortes" o "herirse a sí mismos." Es decir, se puede leer como "se hacen cortes a sí mismos a causa del trigo y el vino." Lo que quieren son los cultivos y el vino nuevo, y para obtenerlos, se infligen heridas en sus cuerpos, un acto común entre los que sirven a dioses extraños, que constituye una forma de adoración.

 

El punto en común de ambas interpretaciones es la premisa de que Dios existe para ellos. Buscan ganar lo que quieren, incluso haciendo esto; en última instancia, están utilizando a Dios. Por lo tanto, siempre le decimos a Dios: "Dios, Tú dices que me amas. ¿Por qué no me das esto? Si lo das, eres un buen Dios; si no lo das, eres un Dios falso." Parece infantil, pero vivimos así. Si Dios responde a mi oración, se convierte en el Dios que responde a mis oraciones.

 

"Sé paciente, aguanta." "Dios, ¿es esto algo que deba soportar? Ponte en mi lugar y piénsalo. Ni siquiera Tú podrías soportarlo." Una vez oré de esa manera en el pasado.

 

(Una vez tuve el pensamiento, que fue bastante presuntuoso, de que "ni siquiera Jesús podría manejar el ministerio de esta iglesia," cuando estaba sirviendo como pastor asistente, dándome cuenta de que la situación de la iglesia era tal que Dios podría mover su candelabro.)

 

La razón de esto es que la idea, "Si Dios me escucha y las cosas van como yo quiero, Él es real; si no, es falso," está profundamente arraigada en nosotros. Sin embargo, su mente sabe que esto no es cierto.

 

VI. El Arco Engañoso y la Arrogancia de los Líderes

 

Flechas que Pierden el Objetivo

Este hecho conduce naturalmente a la metáfora final: el arco engañoso. Dios dijo: "Yo os he criado. Os di fuerza, vuestros brazos y os permití disparar el arco." Pero cuando disparan la flecha hacia el Señor, diciendo: "¡Señor, Dios mío!" el objetivo alcanzado no es Dios. Incluso cuando disparan, gritando: "¡Señor!" el objetivo alcanzado es el dinero. La marca está fuera de lugar. Disparan, gritando "la gloria de Dios," pero la flecha aterriza justo en "mi gloria." Ese es el arco engañoso. Va por el camino equivocado y pierde la marca. El Salmista dice esto:

 

"Fueron desleales e infieles, como sus antepasados; fueron tan poco fiables como un arco engañoso." (Salmos 78:57)

 

Falla. El arco engañoso clama a Dios, pero dispara una flecha fuera de lugar. ¿Qué golpea en última instancia? Lo que yo quiero y lo que deseo hacer.

 

La Arrogancia y la Ira de los Líderes

Por lo tanto, el texto dice que "se vuelven, pero no al Altísimo." Se vuelven, pero no al Altísimo; son como un arco engañoso. Dicen: "Voy al Señor. Señor, me arrepiento. Me equivoqué." Pero su arrepentimiento fue tan vago e inadecuado que fue efectivamente ninguna en absoluto. Era un arco engañoso que engañaba a Dios. ¿Qué quieren poner en su lugar? Es el pensamiento secreto, albergado sin saberlo por los líderes (los líderes de la iglesia, se podría decir) de que "no estoy significativamente equivocado. Esto sucedió por culpa de ellos."

 

El pasaje afirma que la lengua de los líderes es áspera o insolente. Esta es una interpretación suave; la palabra significa verdaderamente que su discurso está lleno de arrogancia e ira.

 

Estos líderes albergan rabia. ¿Rabia hacia quién? Si fuera rabia hacia sí mismos, se habrían arrepentido. No. ¿Es rabia hacia Asiria? No. Dado que buscan alinearse para su propio interés, no tienen necesidad de maldecir a Asiria. Entonces, ¿quién queda? Los israelitas, la gente común. Estos líderes derraman su ira hacia los israelitas. Expresan sus corazones de fuego, diciendo: "¡Es por culpa de ustedes! Traté de hacerlo tan bien y trabajé duro por ustedes, ¡pero esto está sucediendo por culpa de ustedes!"

 

Desde el principio, Oseas instó intensamente a estos sacerdotes y líderes a arrepentirse. Es lo mismo aquí. Él dice que tal rabia y arrogancia están en su propio discurso.

 

El Engaño: "No Es Mi Culpa"

Ampliando la interpretación, el resultado de esta actitud es que sus palabras escalan de la rabia a una maldición. No solo maldicen a los israelitas, sino que, debido a que la palabra a menudo se asocia con Dios, terminan maldiciendo a Dios mismo. Desvían la culpa hacia Dios. Esto es característico del pecado, por lo que no es sorprendente.

 

Pero no le dicen abiertamente a Dios: "Dios, es Tu culpa," sin darse cuenta. En cambio, sutilmente desvían la culpa. "Dios, si me hubieras dado miembros de la iglesia amables, fieles y buenos, ¿qué tan bien podría haberlo hecho?" (Como la esposa de un pastor que asiente porque piensa: "Si la congregación no hubiera causado tantos problemas, mi esposo podría haber vivido más tiempo y más sano.")

 

Sin embargo, al mirar este versículo, me pregunté, ¿quién, entonces, se arrepentirá? Y me impactó profundamente la frase "¡Vosotros líderes, vosotros sacerdotes!" o, hoy, "Vosotros líderes de la iglesia." Ellos tienen la mayor responsabilidad en medio de las luchas y dificultades de la iglesia, y no solo tienen responsabilidad, sino que también se tambalean o caen en el pecado con demasiada facilidad. Vemos esto no solo en la iglesia coreana, sino también dentro de nuestra propia congregación y dentro de nosotros mismos. A menudo no nos damos cuenta de esto, e incluso cuando lo hacemos, el verdadero arrepentimiento es increíblemente difícil.

 

Esto no es sobre otra persona, ¿verdad? Debido a que era mi propia historia, me apasioné mucho al predicar esta parte.

 

Yo Mismo Soy el Horno

Sentí que si no me arrepentía antes de continuar este estudio de Oseas, me derrumbaría mientras predicaba. Esto se debe a que gran parte de esto es mi propia historia.

 

Hablé del horno, ¿verdad? Yo también quemo mucha leña.

 

Antes pensaba: "Puedo convertirme en un gran pastor y seguiré el camino de un gran pastor." Nunca consideré que esto fuera codicia o ambición. Pensé que tenía un propósito bastante santo. Así que resolví ser un pastor que fuera "más limpio que nadie y sin mancha de nadie más." Porque parecía impresionante y respetable. Después de darme cuenta de que querer el ministerio más grande estaba mal, surgió un nuevo objetivo: "ser un pastor más limpio, más honesto y mejor que nadie." Sin saber que esto era solo lo mismo con un nombre diferente, lo perseguí diligentemente.

 

Pensé que iría bien, pero no fue así. A medida que continuaba la obra de Dios, utilicé todos los sentimientos de injusticia, angustia, las cicatrices de la calumnia y las heridas que recibí como combustible.

 

Un día, mientras oraba, recordé cada palabra hiriente que había escuchado en cualquier iglesia; nada se olvidó. Había pensado que había olvidado todo y lo había superado todo a través de la fe. Pero mientras oraba, llorando, todo volvió a mí.

 

"Sí, esa persona hizo eso. Ah, sí, ese anciano en aquel entonces..." Lo recordé todo. Fue entonces cuando me di cuenta: Ah, había estado avivando el horno, sin saber que se estaba calentando tanto, sin saber que estaba quemando esas cosas. Solo pensé que lo estaba manejando bien y manteniéndolo caliente.

 

Me di cuenta entonces y verdaderamente me arrepiento: yo soy ese horno que constantemente arde con envidia, celos, ambición y codicia. Y a veces explota. (Los ancianos han luchado por controlarme.) Soy el tipo de persona que aviva ese horno. ¡Por supuesto que explota a veces! A veces el pan plano sale volando. Pero pensé que yo era el único que no era así. ¡Qué insensatez es esa!

 

El Peligro del Pan Plano No Volteado

Además, está el pan plano no volteado. Está quemándose por un lado sin saberlo, pero cree que ha sido volteado. Cree: "Siempre mantendré la armonía y el equilibrio, no tomaré partido por nadie y caminaré por este camino solo." Como si fuera la persona más limpia del mundo. Pero eso no era cierto. En última instancia, ambas partes están insatisfechas. Por lo tanto, ni se voltea ni se arrepiente, convirtiéndose en un pan plano no volteado que se tambalea fácilmente. ¿Qué le pasará? Sí, es una situación difícil.

 

En mi caso, como pastor, aunque muchos luchan con varios problemas, yo lucho más con la predicación. No hay nadie que carezca tanto de confianza en la predicación como yo. Sin embargo, extrañamente, Dios me ha llamado a proclamar la Palabra. Realmente cuento los días. "Solo unos días más, y finalmente podré dormir sin preocuparme por el sermón."

 

Es una carga diaria proclamar la Palabra, pero Dios me dice que predique Su Palabra cada vez, colocándome aquí cada semana. ¿Qué debo hacer? Además, la verdadera dificultad al predicar estos días es que, especialmente cuando predico sobre Oseas, siento que algunas personas pueden pensar: "¿Está hablando de mí?" Entonces, cada vez que preparo un sermón, agonizo: "Si hablo así, ¿se molestará esa persona? Si hablo de esto, ¿se herirá esta persona?" Me preocupo por causar "heridas emocionales."

 

Vivir así está mal. Esto es realmente ir por el camino equivocado. Pero sabiendo que es el camino equivocado, y sin embargo, en nombre de salvar a una persona, me encuentro en un camino en el que no puedo predicar la Palabra de Dios libremente, y no me arrepiento. Pensé que lo estaba haciendo bien.

 

"¿No estoy haciendo bien al ser tan consciente de la congregación, cortando esta palabra y esa palabra?" Ya que pensé esto, verdaderamente me arrepiento. Y si piensa: "Eso no está bien," por favor, no se lo guarde. Por favor, venga y dígame: "Pastor Han, ¿no es apropiado ese pasaje?" Qué agradecido estaría. No sea como yo, avivando un gran horno hasta que un día explote y cause angustia; por favor, hable.

 

Creo que este es el problema. Yo mismo solo me sentí incomprendido, aferrándome a la idea de que "esto es un malentendido, no es mi culpa," durante demasiado tiempo. Creo que todavía tengo ese pensamiento a menudo. Pero ese es precisamente el arco engañoso que se menciona aquí. Tienen esa palabra en su lengua. ¿Por qué maldecirían a los israelitas? Deben pensar que no tienen la culpa, y que la gente no entendió sus palabras o no los conoció, lo que causó esta situación.

 

Yo era así. Y sabiendo que la posibilidad siempre existe, leo esta Escritura y me lleva a pensar: "¿Puedo verdaderamente estar delante de Dios a menos que me arrepienta y me dé la vuelta?" Sí, esto es cierto. ¿No es este el mensaje que Dios nos da a todos, mientras dirige y establece Su iglesia: "Considera verdaderamente delante del Señor si soy un horno, un pan plano no volteado, un arco engañoso o una paloma incauta?" Pensé que solo sería culpable de uno o dos de estos, pero soy culpable de los cuatro.

 

Los cuatro fueron vergonzosos. "Ah, tal vez es porque soy pastor que soy culpable de los cuatro." Pero no puedo pasar por alto esta verdad sin hablar de ella. Esta, también, debe ser mi limitación. Si yo soy así, ¿qué hay de usted?

 

Amigos, conozcámonos. Cuando piense: "Entiendo un poco lo que dice el Pastor Han," o "Al leer este pasaje, yo también estaré delante de Dios," arrepintámonos mientras todavía estamos juntos, sonriendo con buenos rostros, antes de que perdamos todo por esto, antes de que sus corazones y su fe caigan verdaderamente en la ruina. ¿No deberíamos volvernos? Si nosotros, como pueblo de Dios, ocultamos el hecho de que lo que agrada al Señor es nuestro retorno y arrepentimiento, y meramente avivamos el horno en nuestros corazones, entonces todo lo que saldrá es humo negro. Solo habrá pan plano quemado. Y no habrá nada que se clave excepto el arco engañoso.

 

VII. El Amor Persistente de Dios, Nuestra Esperanza

Pensando en estas cosas, realmente no hay esperanza. El Libro de Oseas en sí mismo parece no ofrecer esperanza.

 

El mensaje parece tan oscuro, incluso mientras comparto la Palabra de Dios cada semana. Sin embargo, el pasaje que me dio fuerzas mientras preparaba este mensaje, pensando en ustedes y en el Señor, fue el que vimos antes: "Yo soy el que os redime para Mí."

 

El Amor de Dios que Precede al Arrepentimiento

Dios verdaderamente sabe todo esto. Él es el que se casa y me toma a mí, a esta Israel, como Su esposa. Esto no es porque entendí los cuatro puntos y me arrepentí, diciendo: "Ah, me arrepiento. Me equivoqué." Verdaderamente, como líder, esto es inaceptable. ¿Cuánto dolor deben sentir los hermanos y hermanas a los que herí o que fueron heridos por mi causa? Es indescriptible. Yo tampoco puedo dormir, pero la persona herida debe sufrir más. Y la decepción que surge cuando las cosas en las que creíste no resultan como esperabas, ¿qué tan inmensa es? Y todo eso no es algo que se pueda atribuir a otra persona; no se puede simplemente pasar por alto o ignorar.

 

Incluso si nos presentamos ante Dios, incluso si nos arrepentimos, esa situación no se resuelve simplemente diciendo: "Me equivoqué." Sin embargo, este Dios me tomó incluso a mí, incluso a nosotros, como Su esposa a través del matrimonio, la Gomer infiel que soy, antes de que siquiera me arrepintiera, antes de que me diera cuenta por completo de mi pecado. Él me concedió esa gracia.

 

Oseas fue un hombre llamado a proclamar ese mismo hecho. Fue llamado a amar a su esposa hasta el final. Esa era la naturaleza de Dios. Y Dios amó hasta el final. Israel estaba dentro de este Evangelio. Confieso que usted y yo estamos dentro de este Evangelio, más allá de cualquier enfoque mundano, sentido común o cualquier otra cosa.

 

El Perdón y la Esperanza dados por el Evangelio

Hemos escuchado y conocemos el Evangelio, y conocemos la verdad de Dios contenida en él. Creemos verdaderamente que incluso en el lugar donde podemos caer, cometer errores, colapsar y causarnos dolor y sufrimiento mutuo, podemos levantarnos de nuevo, y debido al Evangelio, podemos perdonar y amar. Yo verdaderamente lo creo. Esto se debe a que la cruz de Jesucristo no es barata. Todos estamos llamados a esto, y Dios nos está amando con un amor tan persistente.

 

Si lee el Libro de Oseas sin este Evangelio, nuestras semanas serían muy sombrías, como mencioné. ¿Qué libro podría ser más oscuro? Cada página es una advertencia, una reprensión, una ira y una maldición sobre Israel. Yo también sentí un gran dolor al leer esta Palabra. Deseaba que no fuera así. ¿Qué alegría podría haber al darme cuenta de que yo soy el horno?

 

¿Soy verdaderamente este arco engañoso? ¿Fui tan poco sincero con Dios? Sin embargo, el verdadero mensaje de Oseas, que contiene la frase "Ay de ti", se encuentra aquí, ¿no es así? "En el mismo lugar donde dije: 'Vosotros no sois pueblo mío,' os llamaré 'Pueblo mío.'" En el mismo lugar donde me abandonasteis, me casaré contigo, te tomaré por esposa y viviré para siempre. Yo te rescataré de la esclavitud del pecado. Yo pagaré el precio, y Dios pagó ese precio con Su propia sangre. Él lo pagó con Su propia vida. Te traeré, te vestiré, te pondré un anillo y te abrazaré.

 

Por lo tanto, amada mía, levántate ahora. Vuelve ahora, no a tu dolor y sufrimiento, sino mira a Mí, al Dios que nos amó y nos tomó por esposa. Mira Mi rostro. Amada mía, amada mía.

 

Oremos.

Señor, estamos verdaderamente agradecidos de que nos hayas llamado de esta manera. Nos equivocamos. Ten misericordia de nosotros, de mí, el pueblo de dura cerviz, y perdónanos. Guíanos a restaurar la gracia y la misericordia de Dios, el arrepentimiento y el perdón, y la vida como pueblo de Dios una vez más dentro del Evangelio.

 

Concede paz, Tu descanso y Tu consuelo a los hermanos y hermanas que están sufriendo y luchando, y a sus familias. Concédenos un arrepentimiento verdaderamente sincero.

 

Perdónanos, Señor, por ignorar deliberadamente el poder del Evangelio, que no puede ser detenido por nada, y por pensar solo en nosotros mismos con tanta facilidad. Por favor, consuela los corazones de nuestros amados hermanos y hermanas.

 

Si hacer tropezar el corazón de una persona es algo tan aterrador, ¡qué doloroso debe ser cuando muchos hermanos y hermanas están sufriendo y muchas personas están heridas!

 

También, en la vida de nuestras familias y de todo el pueblo de Dios, que no están disfrutando del gozo del Evangelio que Dios da, sino que se están esforzando por ser restaurados en Dios, ten piedad de ellos, muestra Tu compasión y piedad, y restáuralos.

 

Que nos levantemos, Señor, de acuerdo con la confesión que hicimos: "Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente. Señor, yo te amo." Concede el gozo de la salvación, la misericordia de Dios y la gracia que Tú proporcionas.

 

Oramos en el nombre de Jesucristo. Amén.