Oseas 10 – Un horno ardiente y un pan sin cocer

Lectura Bíblica: Oseas 7:1-7

 

“Cuando quiero sanar a Israel, se descubre la maldad de Efraín y las maldades de Samaria; porque practican el engaño; entra el ladrón, y el merodeador asalta fuera. Y no consideran en su corazón que tengo en memoria toda su maldad; ahora les rodean sus obras; delante de mí están. Con su maldad alegran al rey, y con sus mentiras a los príncipes. Todos ellos son adúlteros, como horno encendido por el panadero, que deja de avivar el fuego desde que amasa hasta que fermenta la masa. En el día de nuestro rey, los príncipes se enfermaron con el ardor del vino; él extendió su mano con los escarnecedores. Porque han aplicado su corazón, cual horno, a su engaño; toda la noche duerme su enojo; a la mañana arde como llama de fuego. Todos ellos arden como un horno, y devoran a sus jueces; todos sus reyes caen, y no hay entre ellos quien a mí clame.” Amén.

 

Dos Reflexiones Centrales a Partir del Libro de Oseas

Estamos examinando juntos el Libro de Oseas. Mientras continúan leyendo la palabra y escuchando estos mensajes, espero que graben en sus corazones dos puntos esenciales presentados en la introducción.

 

1. Usar a Israel como Espejo para Examinar Nuestra Verdadera Condición

En primer lugar, debemos usar la imagen de Israel como un espejo para examinar la realidad de nosotros mismos.

 

Debemos meditar sobre qué clase de existencia describe la Biblia que era Israel, y a través de esa imagen, reflexionar sobre la vida que estamos llevando ante Dios.

 

Necesitamos reflexionar profundamente, una vez más, sobre por qué Dios nos dice continuamente: "Deja el pecado y regresa," qué tipo de imagen real se esconde en nuestro interior y quiénes somos verdaderamente.

 

Esto se debe a que a veces cometemos el error de olvidar quiénes somos, ya que nos apoyamos en la sangre de la cruz de Jesucristo y sabemos bien que somos creyentes.

 

A medida que nuestra fe se profundiza y el tiempo avanza, procuraremos reflexionar nuevamente, a través de este Libro de Oseas, sobre el significado de la confesión del apóstol Pablo: “Yo soy el primero de los pecadores.”

 

2. La Gracia y el Amor de Dios Dirigidos Hacia Nosotros

En segundo lugar, al mismo tiempo, debemos darnos cuenta de quién es ese Dios, el que nos llama de manera constante, incesante e inmutable, el que promete estar con nosotros y nos muestra pruebas de Su amor.

 

Espero que comprendan profundamente qué son esa gracia y amor de Dios y cuál es el corazón de Dios hacia nosotros.

 

Yendo más allá, y lo que es más importante, espero que descubran cómo es posible esta obra.

 

Hoy, a través de esta Palabra, intentaremos comprender: ¿Cómo puede Dios llamarnos sin cesar, a pesar de que continuamente lo rechazamos y nos alejamos? ¿Por qué, a pesar de todo, Dios no puede soltarnos?

 

Algunos podrían simplemente decir: "Eso es porque Dios es amor." ¿Será verdad? ¿Creen realmente que esa es la respuesta a todo? ¿Llamó Dios incondicionalmente al pueblo de Israel una y otra vez, sin importar lo que hicieran, solo porque los amaba? ¿Qué dice la Biblia al respecto?

 

Por lo tanto, deseo que no olviden estos dos puntos esenciales y su importante relación, y que estudiemos juntos a fondo este Libro de Oseas.

 

La Prosperidad Externa y la Herida Interna

Israel estaba experimentando su apogeo en ese momento. Esto ya había sido profetizado por el profeta Jonás. Dios había dicho: "Nadie se preocupa por Israel. Siguen siendo oprimidos, sufren, y solo hay dolor y tristeza. Por eso, voy a salvar a Israel por medio de Jeroboam II." La Biblia registra que el Señor, de hecho, brindó la salvación de Dios en esa época.

 

El problema es que, incluso mientras esta historia de restauración y sanación de Dios se desarrollaba, Israel no respondió a Dios con gratitud. Uno pensaría que si Dios los había rescatado en un momento tan difícil, deberían acercarse a Dios con agradecimiento. Sin embargo, el pasaje de hoy registra que, por el contrario, “cometieron más maldad.”

 

Leeré nuevamente el versículo 1: "Cuando quiero sanar a Israel, se descubre la maldad de Efraín y las maldades de Samaria." Este es un versículo que nos sorprende a todos. Al querer Dios sanar a Israel, el pecado de Efraín y la maldad de Samaria se hicieron aún más evidentes.

 

Heridas Ocultas Detrás de la Prosperidad

En primer lugar, podemos notar que Israel no estaba sano; por eso Dios quería sanarlos. Su realidad era diferente a su apariencia exterior.

 

Exteriormente, todo comenzaba a mejorar. Los poderosos enemigos, Asiria y Aram, estaban demasiado ocupados resolviendo sus propios problemas internos como para invadir o molestar a Israel. En consecuencia, el liderazgo comercial pasó naturalmente a Israel. El pueblo de Israel se encontró en una situación en la que podía disfrutar de una riqueza inmensa utilizando sus puertos.

 

El famoso “Camino del Rey” se extendía a través de Israel hasta Egipto, por lo que estaban, por así decirlo, ganando dinero sin moverse. Antes, los poderosos países vecinos les quitaban todo. Al desaparecer estas amenazas, adquirieron naturalmente una riqueza colosal y disfrutaron de una prosperidad inesperada.

 

La Discrepancia entre el Exterior y el Interior

Sin embargo, a pesar de esta apariencia exterior deslumbrante, su interior estaba lleno de heridas. El profeta Isaías lo expresó así: “Desde la planta del pie hasta la cabeza no hay cosa sana, sino herida, hinchazón y podrida llaga.” ¿Cuántas veces habrían sido golpeados para que fuera difícil encontrar un lugar nuevo para golpear?

 

Esto no parece ser una historia ajena. Nosotros también somos reacios a obedecer la Palabra de Dios. Por eso, a menudo solo reaccionamos después de pasar por el sufrimiento. Si nos hiciéramos una radiografía, innumerables heridas se revelarían sin tapujos, y quizás Dios esté esperando un momento porque no queda lugar para golpear. Esta era la situación en la que se encontraba Israel.

 

Habían sido golpeados incontables veces, hasta el punto de que no quedaba lugar para más golpes, y tenían tantas heridas, pero se quedaron sin consolador que pudiera vendar y ungir con aceite esas heridas. Por lo tanto, podemos ver que ahora gimen de dolor y sufrimiento a causa del pecado. Exteriormente, disfrutan de la riqueza y parecen felices, pero en realidad, no es así.

 

Esta imagen también es a menudo la nuestra, observada dentro de la iglesia. Hoy, domingo, elegimos la ropa más limpia y arreglada en casa y venimos a la iglesia, gestionando nuestra expresión facial, sonriendo y saludando para que los demás no se preocupen: "¿Le estará pasando algo malo a esta persona?" Intentamos parecer personas sin problemas, que reciben abundantemente la gracia de Dios, y en los saludos evitamos contar historias difíciles o negativas.

 

Sin embargo, la Biblia afirma que somos personas heridas y enfermas que necesitan sanación. Si Dios dice: “Voy a vendar y sanar a estos,” en lugar de pedir: "Señor, me duele aquí," o "Señor, estoy sufriendo aquí, por favor, cuídame," a menudo clamamos: “¡Dios, por favor, no me toques!” Incluso podríamos intentar discutir con Dios. Quizás albergamos primero pensamientos como: "Dios, ¿sabes por qué pasó esto?" o "¿No lo permitiste Tú para que sucediera? ¿Por qué tengo que sufrir tanto?" Como en el pasaje de hoy, ellos responden a Dios con pecado y maldad.

 

Aunque la tierra de Israel fue restaurada y el enemigo se retiró, en medio de esta estabilidad y prosperidad, mostraron un patrón de decir mentiras y buscar solo su propio beneficio. El texto registra: “dentro hay robo y fuera hay bandas de bandidos.” Esto no significa que literalmente toda la nación estuviera robando y cometiendo bandidaje, sino que estaban viviendo solo para su propio beneficio y que la codicia llenaba sus corazones.

 

¿No es verdaderamente asombroso? Cuando Dios nos concede gracia, en lugar de darnos cuenta de que "Señor, gracias. Esto no es mi mérito y yo no soy nada," y acercarnos humildemente, nuestra actitud es la de exigir: “Dios, esto no es suficiente, tienes que darme uno más.”

 

Además, cuando reciben gracia, incluso los creyentes que antes eran fervientes, a partir de ese momento, a menudo viven con la idea indolente de que “así de bien lo estoy haciendo” delante de Dios. Han olvidado por completo la disciplina que recibieron. Olvidan qué tipo de persona eran ante Dios y qué pecados cometieron. En sus corazones, incluso olvidan el hecho de que Dios lo sabe todo sobre ellos, de principio a fin.

 

Ignorancia de Uno Mismo e Ignorancia de Dios

Cuando una persona comienza a centrarse en sí misma, todo el mundo tiene que moverse alrededor de su lógica. En mayor o menor medida, todos cargamos con este problema fundamental. El profeta Oseas diagnostica este problema sin rodeos: ‘Han olvidado a Dios.’

 

¿Han olvidado ustedes a Dios? Incluso el pueblo de Israel seguramente pensaba que estaba ofreciendo sacrificios y ofrendas a Dios. Sin embargo, la Biblia dice claramente: ‘Ustedes no conocen a Dios.’ El hecho de que hayan olvidado a Dios y el hecho de que no lo conozcan están estrechamente relacionados. Es decir, son ignorantes (無知). La Biblia nos advierte sobre dos tipos de ignorancia en las que es fácil caer.

 

1. Ignorancia de Uno Mismo

La primera es la ignorancia de uno mismo. Si alguien te señala: 'Parece que no sabes mucho de Dios,' podrías admitir fácilmente: 'Es cierto, quizás no conozco bien a Dios porque he leído poco la Biblia.' Sin embargo, si alguien te dice: ‘Parece que no te conoces bien a ti mismo,’ te resultará difícil asentir o admitir esa afirmación fácilmente.

 

Sin embargo, en realidad, ustedes no saben cuán amantes del mundo son. También olvidan el hecho de que son seres que deben vivir ante Dios. Llaman a Dios, ofrecen sacrificios e incluso le dedican todo, pero en términos del Antiguo Testamento, solo están pisando el atrio del templo. Recuerdan que fueron al templo, pero no se dan cuenta en absoluto de que solo pisaron el atrio.

 

¿Saben cuál es el hecho más doloroso? Tampoco sabemos cuán valiosos somos para Dios. Olvidamos demasiado fácil y frecuentemente cuánto nos aprecia y ama Dios, cuán valiosa es nuestra existencia. Olvidamos qué clase de amor estamos recibiendo y cuánto poseemos. Por eso, en general, experimentamos tan a menudo en nuestra vida que siempre nos falta algo, que somos perseguidos por algo, y que carecemos de satisfacción y alegría.

 

Esto es verdaderamente paradójico. Dios, a lo largo de toda la Biblia, está constantemente hablando, para usar una expresión humana, 'escupiendo sangre,' diciendo: “Te he dado todo lo que es mío.” Sin embargo, nosotros seguimos viviendo una vida de interminables quejas y lamentos: ‘No tengo nada, estoy tan incompleto. Dios da bendiciones a la persona de al lado, ¿por qué solo a mí me hace vivir así?’ ¿Por qué nuestros hijos parecen tan deficientes? ¿Y por qué somos tan infelices? ¿Cómo evalúan ustedes mismos la vida que llevan?

 

¿Dónde comenzó el error? La Biblia promete que Dios será todo para ustedes, su Pastor, y que no les faltará absolutamente nada. Entonces, ¿es incorrecta esta Palabra? ¿O será que no me conozco bien a mí mismo y no sé lo que estoy disfrutando y lo que poseo? ¿Cuál creen que es la verdad? ¿Puede la Biblia estar equivocada? ¿Puede Dios cometer errores?

 

El Señor es mi Pastor, ¿pero no podría faltarme un poco? ¿No podría serme un poco insuficiente lo que necesito? ¿No se habría equivocado un poco Dios? ¿O somos nosotros los que no nos conocemos a nosotros mismos?

 

Todos ustedes conocen muy bien la respuesta a esta pregunta. La razón por la que vivimos como creyentes, pero no vivimos una vida de creyentes, es en parte porque no conocemos a Dios, pero principalmente porque el problema de no saber quiénes somos y qué clase de personas somos es demasiado grande.

 

No debemos olvidar que, puesto que Dios existe, somos personas que pueden estar satisfechas consigo mismas, y que no importa cómo nos evalúe el mundo, esa evaluación no puede vencer la evaluación de Dios, y esa evaluación de Dios está sellada sobre nosotros. Esto es porque somos seres que Dios valora de manera inmensurable.

 

2. Ignorancia de Dios

El segundo problema es que somos demasiado ignorantes acerca de Dios. A causa de esto, la verdadera alegría y satisfacción en nosotros se debilitan progresivamente. Tenemos poco esfuerzo por conocer a través de la Palabra quién es Dios, qué ha hecho por nosotros y cómo es Él. Solo pensamos en el Dios que nosotros imaginamos.

 

Al igual que las personas ciegas que tocan un elefante y lo describen de manera diferente según la parte que palpan, a menudo tenemos percepciones muy diferentes de Dios. Algunas personas pensarán que Dios es alguien a quien no le gusta en absoluto que tengamos o deseemos lo que queremos. Otras podrían pensar que Dios nos da bendiciones, pero por otro lado, es alguien que primero piensa en castigarnos. Aunque no lo expresen en voz alta, la mayoría de ustedes probablemente está viviendo de esa manera.

 

Si ustedes estuvieran seguros de que ‘Dios me guía por el camino más bueno durante mi vida y es alguien que me derrama bendiciones a diario,’ ustedes y yo, incluso al adorar y mirarnos a la cara en este momento, no podríamos tener estas expresiones tristes y desanimadas.

 

¿Qué les preocupa? ¿Qué estamos cavilando? ¿Qué les impide disfrutar de esta asombrosa alegría? Cuando Dios los invita hoy y derrama Su gracia, dándoles a conocer quiénes son, ¿por qué nuestra satisfacción parece aún tan lejana en nuestras vidas?

 

El pasaje de hoy es verdaderamente contundente al respecto. Es porque carecemos de la maravillosa certeza y alegría que proviene de saber quién es Dios, de que Él es alguien que realmente trabaja por nuestro bien hacia Su santidad, y que no se dará por vencido hasta el final para lograr esa obra a través de alguien como yo. Por lo tanto, inevitablemente, la gratitud será menor.

 

El Halago al Mundo: La Época de los Asesinatos

Amados, ¿quieren ustedes contemplar la verdadera preocupación y gracia de Dios?

 

Nuestras preocupaciones y pensamientos son en realidad demasiado claros. ¿En qué estamos absortos? Cuánto poseo, cuán feliz soy, cuánto éxito tengo, cuánto reconocimiento obtengo de los demás—estas cosas llenan nuestro corazón y nuestra mente. ¿Por qué nos preocupamos por el sustento mientras vivimos en una sociedad como Estados Unidos? No es porque literalmente no tengamos nada para comer y vivir. ¿No es porque queremos comer y vivir un poco mejor que los demás, y cuando el nivel que imaginamos para nosotros no se cumple, nos sentimos molestos?

 

Por lo tanto, a través del pasaje de hoy, no podemos sino confesar que Israel no era diferente a nosotros. La Biblia registra lo siguiente: "Con su maldad alegran al rey, y con sus mentiras a los príncipes." Esto significa que estaban adulando (阿附). ¿A quién? Estaban mostrando una actitud de adular al mundo.

 

La Raíz del Problema: 'Nosotros'

La época mencionada en el pasaje fue un período caótico en la historia de Israel, donde se intentaron cuatro asesinatos. Cuatro reyes fueron asesinados en un período de 40 años hacia el final del Reino de Israel.

 

¿Cómo ocurrieron los asesinatos? Cuando alguien se convertía en rey, los aduladores se reunían. Comenzaban a adular, diciendo: "Tú eres el mejor rey," y cuando el rey se sentía seguro, lo asesinaban por la espalda y se convertían en reyes ellos mismos. La razón superficial para convertirse en rey es, por supuesto, la ambición de poder y autoridad, pero ¿cuál es siempre la justificación que esgrimen? Dan un golpe de Estado con la idea de: "Debo castigar a este rey malvado y hacer que este mundo sea bueno." De hecho, es lo mismo. Es similar a lo largo de la historia de Israel, la dinastía Joseon, y cualquier otra época. Se consideran a sí mismos justos.

 

Aunque esta historia pueda sonar meramente política, vemos que se aplica de la misma manera a nuestra vida. Esto se debe a que, si examinamos el contenido, nos daremos cuenta de que no podemos ser diferentes a ellos. Todos somos iguales.

 

Muchos critican a los líderes, señalándolos, diciendo: "El pueblo sufre porque había reyes tan egoístas y malvados."

 

Sin embargo, la Biblia nos presenta una visión ligeramente diferente sobre esto. Es el contenido del pasaje: "Con su maldad alegran al rey, y con sus mentiras a los príncipes." No dice que el rey no esté escuchando la Palabra de Dios o que los líderes se hayan apartado de la Palabra. En este pasaje, el sujeto del problema no es el rey ni el líder; somos nosotros. El agente que está causando estos problemas, la raíz del problema, es precisamente nosotros.

 

Por lo tanto, Oseas utiliza cuatro imágenes para describir quiénes somos. Él nos está diciendo que, debido a que ustedes son así, estas cosas les están sucediendo ahora.

 

La primera imagen es la analogía del horno. El horno es un fogón donde se enciende fuego para cocinar alimentos. En Israel en ese momento, horneaban pan plano en este tipo de horno. La segunda es la analogía del pan plano a medio cocer que se cocina en ese horno sin haber sido volteado. La tercera analogía es la paloma, y la cuarta es la flecha engañosa. De esta manera, el Libro de Oseas utiliza cuatro analogías para mostrar quién era Israel y, por extensión, quiénes somos nosotros. Hoy, hablaremos de la primera, la imagen del horno.

 

Primera Imagen: El Horno – Un Corazón Calentado por Mucho Tiempo

[Imagen de un horno de arcilla tradicional de Oriente Próximo (tabún o tandoor)]

 

Esta fotografía es una recreación de un horno antiguo muy utilizado en la región del Cercano Oriente, basada en evidencia histórica. Este horno se construye apilando barro o arcilla, creando una abertura redonda. Aunque no se ve en esta foto, en la mayoría de los casos era un poco más grande que esto, y en la parte inferior, había un agujero similar a una chimenea por donde se introducía la leña y pasaba el aire para que el fuego ardiera bien.

 

Una vez que se enciende el fuego, el horno se calienta, y la masa de pan se pega a la pared lateral, como se muestra en la foto, para hornearla con el calor del horno. Por lo general, la masa se pega cuando la leña ya casi se ha quemado por completo y el fuego está a punto de apagarse. El pan se termina después de que el fuego se apaga. Como no lleva levadura como el pan, la masa se aplana, se pega a la pared del horno y el pan plano está listo en unos 2 o 3 minutos.

 

El Principio del Calentamiento del Horno

El pasaje de hoy dice que este horno es muy parecido al Israel del Norte. Y a través de este horno, nos comunica y enfatiza dos hechos.

 

Uno es que, cuando se comienza a cocinar en este horno, no es como en un agungi coreano (horno tradicional) donde se coloca una olla de hierro para hervir agua y cocinar arroz. En cambio, comienza metiendo leña y atizando el fuego toda la noche para elevar la temperatura del horno. Se pone leña y solo se atiza el fuego, sin hacer nada más. Calentar este horno hasta que esté al rojo vivo es el contenido crucial de este pasaje. Por lo tanto, el punto central de la analogía del horno en este pasaje es cómo se calienta este horno para la cocción.

 

Lo que Calienta Nuestro Corazón

A veces, con un temperamento repentino, nos enfadamos y herimos a otros con palabras o acciones que no eran nuestra intención. Y pensamos que esta acción no fue nuestra verdadera intención, y nos disculpamos con la persona, diciendo que no fue lo que realmente quisimos decir.

 

Sin embargo, la Biblia habla de esta característica nuestra de la siguiente manera: cuando las palabras y las acciones salen de nuestro interior, es como algo que brota naturalmente de un estado de calor, como un horno que ha sido calentado durante mucho tiempo al atizar continuamente la leña. Explica que los deseos se acumulan y se acumulan, y el corazón se calienta y se calienta con ese deseo, y luego esas palabras son pronunciadas.

 

Esta es la expresión: Si comenzamos a alejarnos de la Palabra de Dios o de la gracia de Dios, comenzamos a alimentar este horno con el mundo y con los deseos del mundo.

 

Originalmente, deberíamos estar encendiendo el fuego con la gracia y la Palabra de Dios para calentar el horno. Pero, ¿qué sucede si continuamos rechazando la Palabra de Dios y nos mantenemos alejados? No acercarse a la Palabra de Dios no significa solo apartarse de ella, sino que a partir de ese momento, el mundo y una multitud de cosas mundanas comienzan a arder en ese corazón.

 

Toda la noche, el horno en nuestro corazón continúa encendiendo fuego con esas cosas mundanas. La palabra "encender el fuego" aquí significa mantenerlo despierto. Significa evitar que el fuego se apague, mantenerlo encendido. Es decir, traemos leña y la ponemos para que el fuego no se apague y pueda seguir ardiendo.

 

Originalmente, deberíamos usar como combustible la piedad, la santidad, el amor, la Palabra o la paciencia. Pero cuanto más nos alejamos de Dios, menos sensibles nos volvemos a la Palabra. Cuanto más concentramos nuestra atención en nosotros mismos, más empezamos a quemar el combustible equivocado. Y hay tanto combustible mundano que ni siquiera necesitamos buscarlo a propósito. No necesitamos estudiar diligentemente para conocerlo.

 

Ustedes conocen muy bien los nombres de esos combustibles, ¿no es así? Usamos el combustible de la ansiedad cuando sea. Nos volvemos ansiosos ante la menor dificultad o problema. También traemos y quemamos fácilmente el combustible de la inquietud. Pero hay incontables combustibles más aterradores. Existe el combustible de la envidia hacia los demás, y también el combustible del odio. Con todos esos combustibles, hemos estado calentando lentamente nuestro horno durante mucho tiempo.

 

Al empezar a alejarnos de Dios, pequeñas cosas empezaron a entrar una a una en el fogón del horno. A veces, un odio hacia un vecino, que parece insignificante, entra sin que lo sepamos y comienza a arder. Pero no nos damos cuenta en absoluto de que estamos encendiendo el fuego con leña equivocada, que nuestro corazón se está calentando y que nuestros labios están manchándose con mentiras. Esto se debe a que el horno se está calentando lentamente, por lo que no lo notamos fácilmente. Sin darnos cuenta, ponemos un poco de envidia, celos, insatisfacción, y todas esas cosas, todos los deseos que nos rodean.

 

El Fruto Repentino del Pecado

De esta manera, el corazón de Israel y nuestros corazones se han calentado al máximo, ardiendo con las cosas equivocadas. Este es el primer significado que la analogía del horno en el pasaje de hoy quiere comunicarnos.

 

Cuando el dueño pone la masa en ese horno caliente, el pan sale en menos de 2 minutos. Esta es la historia de la segunda analogía que muestra el pasaje de hoy.

 

La primera analogía sugiere que ha pasado mucho tiempo sin que lo supiéramos. Sin que nos diéramos cuenta de que nos estábamos alejando de Dios, nuestros deseos y nuestro corazón egocéntrico estaban alimentando constantemente este horno. Estos son los combustibles del mundo. Nosotros mismos no sabíamos que tales cosas se usarían como combustible. Pensamos que simplemente habíamos maldecido u odiado a alguien momentáneamente sin pensar, pero un día se darán cuenta de repente de que esas cosas se habían convertido en combustible y estaban creando un horno caliente en su corazón.

 

Las palabras que no intenté ni quise decir conscientemente salen de golpe, y una espada que hiere al otro está oculta en esas palabras. Por supuesto, quien habla pudo haber tenido buenas intenciones. Por lo general, en esos casos, solo pensamos que la otra persona malinterpretó. Pero no es así. Nuestro corazón ya había quemado tanto de ese combustible sin que lo supiéramos, y nuestro horno estaba tan caliente como podía estarlo. Simplemente no sabíamos que el fuego estaba saliendo. Esto es porque pensábamos que todo lo que salía de nuestra boca era de buena voluntad.

 

Nos excusamos diciendo que no era nuestra verdadera intención, pero el horno caliente que había estado ardiendo hasta ese momento ya estaba en nuestro corazón, y en él ardían todos nuestros pecados y deseos, los prejuicios que teníamos y muchas otras cosas mundanas. Como resultado, el calor ardiente está intacto en las palabras que pronunciamos y en nuestra vida. Por eso, el pasaje de hoy nos lo dice claramente.

 

Esperamos hasta ese momento. Hasta que explote, hasta que ese calor devore a otros. Y luego, dice que la masa entra y se convierte en pan al instante. Esto significa que no es un error verbal repentino. Nosotros pensamos que lo es, pensamos que tomamos una mala decisión por no poder vencer un deseo momentáneo, pero en realidad, habíamos estado calentando el horno sin cesar. De hecho, nuestro corazón ardía un poco continuamente y calentaba el horno toda la noche. El combustible se suministraba constantemente.

 

Nuestra ambición, codicia, odio, envidia y celos, todas esas cosas, el chismorreo y todos los pensamientos que albergamos, el tiempo que no nos acercamos a Dios, y las muchas cosas que hicimos pensando en nosotros mismos y no en el Señor, son los combustibles reales de este horno.

 

Y de repente, se manifiesta como pan, y todos pensamos que el problema es el pan. Es fácil dar excusas como: "Este pan está mal, debería haber amasado mejor, debería haber puesto un poco más de levadura, tengo que usar buena harina."

 

Esa fue la manera en que Israel actuó. ¿Qué pensó Israel? Pensaron: ‘Todo esto es culpa del rey.’ Así que decidieron matar al rey. En 40 años, asesinaron al rey no menos de cuatro veces. Por eso, la persona que gobernó por más tiempo solo lo hizo durante 10 años. Pero nada cambió. Esto se debe a que no era solo el problema del rey. El problema no desaparece simplemente porque se cambie o se elimine al rey. Porque no era solo el problema del rey.

 

Si ustedes se enfrentan ahora a un problema espiritual, o si sienten que algo hierve en su interior y les angustia, la historia de esta analogía les hará reflexionar sobre muchas cosas. Se preguntarán: ‘¿Qué clase de horno tenía yo y qué estaba usando como combustible? ¿Estaba yo viviendo verdaderamente una vida de acercamiento a Dios, o estaba pensando con demasiada facilidad que, a pesar de alejarme de Dios, había llegado hasta aquí viviendo una vida de fe diligente sin hacer cosas malas en el mundo ni dañar a nadie? ¿Acaso innumerables combustibles ardían sin mi conocimiento?’

 

El Núcleo del Problema: No Clamar a Dios

Por lo tanto, en el versículo 7, el pasaje expresa cuál es el verdadero núcleo del problema:

 

Leamos juntos el versículo 7.

 

“Todos ellos arden como un horno, y devoran a sus jueces; todos sus reyes caen, y no hay entre ellos quien a mí clame.”

 

Aquí, "jueces" en realidad se refiere no solo a la persona que preside el juicio, sino también a los gobernantes, por lo que puede entenderse simplemente como "líderes." La Biblia en inglés a menudo lo traduce como 'Ruler' (Gobernante). Significa que todos los reyes fueron derribados y asesinados. Sin embargo, lejos de ser la solución, perdieron por completo el verdadero núcleo del problema.

 

Ustedes hicieron una obra justa. No fue incorrecto. Pensaron que el problema se resolvería si cambiaban al rey malvado. Pensaron que todos los problemas se resolverían si echaban rápidamente a los jueces que juzgaban mal.

 

Esto no es simplemente hablar de lo que sucede en la sociedad en general; es un intento de abordar la guerra espiritual que ocurre en nuestro corazón a un nivel mucho más profundo. Pensamos que al eliminar o suprimir las cosas equivocadas que vemos, o al evitarlas, el problema se resolverá. Pero no es así.

 

El verdadero problema no es que las cosas que hicieron estuvieran mal o fueran incorrectas, sino que ninguno, absolutamente nadie, clamó a Dios por ese problema.

 

Amados, me preocupa que cuando se menciona "clamar a Dios," ustedes entiendan simplemente que se trata de orar en voz alta delante de Dios. Me preocupa que piensen que sus oraciones fueron insuficientes, y que solo necesitan orar a Dios para resolver el problema. El pasaje de hoy no trata simplemente sobre la oración. Orar es algo bueno y una acción natural, pero la falta de oración no es el problema fundamental que se aborda en este pasaje.

 

La Búsqueda de la Vida Cristiana Excelente

Me gustaría añadir una explicación a este punto. No está mal desear y buscar un rey que gobierne de manera piadosa y justa. Sin embargo, no solo el rey, sino todos los creyentes también deben buscar una vida de excelencia en su propia vida.

 

En cualquier trabajo que hagamos, debemos hacer nuestro mejor esfuerzo con los talentos que Dios nos ha dado, y no es un problema en absoluto tratar de lograr resultados que agraden a Dios a través de lo que Él nos ha provisto. Usar los dones que Dios nos ha dado para hacer nuestro mejor esfuerzo, eso es lo que la Biblia nos garantiza, diciendo: “Hazlo con todo tu corazón.”

 

El objetivo de ustedes y mío debería ser escuchar las palabras: “Ciertamente, los que creen en Jesús son verdaderamente fieles,” y somos personas que debemos ganarnos este reconocimiento del mundo. Aunque estas palabras son difíciles de escuchar y ser elogiado por todos es casi imposible, sin embargo, en su campo, ustedes tienen la responsabilidad obvia de hacer su mejor esfuerzo. Toda persona que no toma a la ligera su misión y se esfuerza seriamente en su trabajo, cualquiera que sea, merece gratitud, respeto y estima.

 

Incluso si los trabajadores de la iglesia no llevan a cabo bien las tareas que tienen encomendadas o carecen de habilidad, si bien deben corregirse y escuchar las opiniones de los demás, si podemos ver un poco del esfuerzo que están haciendo para dar lo mejor de sí en Dios, es natural que los respetemos.

 

¿Solo sucede esto en la iglesia? Lo mismo ocurre en la familia. ¿Dónde puede un esposo o una esposa encontrar una pareja perfecta? Sin embargo, si es evidente que se están esforzando y trabajando por la familia como cónyuges, dedicando su tiempo y preocupándose por ello, debemos darles amor y respeto. Para el esposo y la esposa que se esfuerzan y trabajan en situaciones difíciles para proteger a su familia, aunque sean imperfectos, es completamente natural que su pareja y familia los respeten y los honren.

 

Esto no es solo un problema de pareja. Se aplica de la misma manera a los hijos. Aunque en diversas cosas sean inmaduros, sus acciones y palabras sean insuficientes, y parezcan muy jóvenes a los ojos de sus padres, si los padres saben que sus hijos están tratando de seguir su camino con un corazón de respeto y amor hacia ellos, es apropiado respetar a esos hijos. Si nuestros hijos lo están haciendo bien, debemos mostrarles suficiente elogio y respeto para que no se irriten.

 

Si no hacen esto, no es simplemente que hayan educado mal a sus hijos o los hayan criado incorrectamente, sino que están cometiendo pecado. Están caminando por el camino del pecador ante Dios. Si no respetan a ese niño, y no se regocijan y lo respetan con la Palabra de Dios para que no se irrite, están cometiendo pecado ante Dios. Es algo de lo que deben arrepentirse y volverse. A Dios no le agrada. Si han cometido tales errores con sus hijos, nuestro deber y característica natural de la familia cristiana es pedirles perdón y reconciliarse y unir sus corazones de nuevo.

 

Nos perdonamos, aceptamos y amamos sin cesar. Esto se debe a que estamos conectados por Jesucristo. Aceptar todo solo mirándolos a ellos, o que ellos nos perdonen todo solo mirándonos a nosotros, es algo para lo que todavía somos insuficientes. Sin embargo, lo que sabemos claramente es que por medio de Cristo, debemos demostrarnos mutuamente el amor y el respeto que nos son debidos.

 

¿En Qué Debemos Confiar?

Sin embargo, en la realidad, no siempre podemos ser tan excelentes y hacer las cosas tan bien. Por eso, esperamos que nuestros hijos cambien primero, e incluso muchos regañan y pelean con sus hijos para corregirlos.

 

Aunque no es exactamente lo mismo que culpar a los reyes y líderes, cometemos el error similar de culpar a nuestros hijos. Pensamos que es natural y fácil decir: 'Oye, ¿qué no he hecho por ti? Mamá y papá no tuvieron esto o aquello en su época.' No es una mentira, después de todo.

 

Sin embargo, muchos de ustedes se habrán dado cuenta de que esta manera de pensar es incorrecta. Por eso, han llegado a saber que si un hijo tiene un problema o dificultad, es también un problema de ustedes. Al mirar a ese hijo con problemas, también ven quiénes son ustedes, lo aceptan como su propio problema y comienzan a preocuparse por él junto con el hijo.

 

Pero el pasaje de hoy nos dice que vayamos un paso más allá.

 

La Biblia nos muestra con qué debemos avanzar cuando nos enfrentamos a problemas en el hogar—problemas con el esposo y la esposa, con los hijos—y a todas las dificultades y problemas que surgen entre los miembros de la iglesia y en los muchos ministerios dentro de la iglesia. Dios quiere que nos demos cuenta y nos volvamos de la verdad de que ‘me había olvidado de Dios, no había buscado a Dios y no había clamado a Dios.’

 

La razón por la que los hijos tienen dificultades es, en muchos casos, por la codicia de los padres. Los padres querían algo, y el anhelo de los padres por que sus hijos, su propia extensión, lleguen a ese lugar, es lo que causa tales cosas. Y esto lleva mucho tiempo renunciarlo. Entonces, si la codicia es el problema, ¿se resolverán todos los problemas simplemente eliminando la codicia? La Biblia dice que no. La simple decisión de que "a partir de ahora, abandonaré toda codicia y trataré a mi hijo con pureza" no es suficiente.

 

Más bien, la Biblia dice que ahora debemos buscar verdaderamente a Dios y anhelarlo, y debemos reconocer y admitir el hecho de que el mundo se está convirtiendo en nuestro dios en este momento. Sin que lo supiéramos, nuestro horno estaba encendido y muchos combustibles mundanos habían entrado. Los deseos del mundo estaban ardiendo y comenzaron a establecerse en nosotros, y así, sin darnos cuenta, aunque parezca que estamos viviendo la fe diligentemente, y pensamos que estamos viviendo según la Palabra de Dios, y a veces pensamos que estamos poniendo todo nuestro esfuerzo por la Palabra del Señor, justo en ese momento, en realidad estábamos quemando incesantemente nuestra codicia por el mundo a través de la puerta trasera y calentando el horno.

 

Por lo tanto, no es de sorprender que salgan cosas que hieren a otros y dificultan a la comunidad de la boca y la vida de personas con tanta fe, fervor en la oración y servicio a la iglesia con todo el corazón. Esto se debe a que desconocemos por completo el proceso por el cual ese horno se calienta.

 

Examinemos Nuestro Horno

Por eso, les aconsejo que no pasen por alto fácilmente esta advertencia de la Biblia, sino que miren profundamente en nuestro horno una vez más.

 

'Ah, ¿qué estoy quemando ahora?'

 

'¿Estoy quemando realmente la gracia de Dios, o estoy creando sin saberlo un horno que se está calentando con las cosas del mundo?'

 

Amados, yo soy una de las personas más temerosas de esta advertencia de Dios. Debido a mi oficio como pastor, es fácil pensar que mi horno estará siempre seguro. Pienso que, como estoy predicando la Palabra, meditando en ella y estoy cerca de la Palabra, mi horno estará naturalmente seguro. Sin embargo, sin saber que la puerta trasera está abierta de par en par, y sin saber cuándo ha entrado el odio, cuándo ha entrado el orgullo, y en qué momento ha entrado el deseo de enaltecerme, mi horno se ha calentado, y una sola palabra mía, que no pensé que sería hiriente, hiere a alguien.

 

Por lo tanto, espero que esta Palabra sea preciosa para ustedes, pero también es una Palabra que es absolutamente necesaria para mí y para todos los que predican la Palabra.

 

La Siguiente Analogía: El Pan Plano No Volteado

La segunda analogía que muestra el pasaje es la del pan plano no volteado. La semana que viene abordaremos con más detalle qué significa y a qué se refiere esto.

 

Sin embargo, al concluir el mensaje de hoy, quiero explicar brevemente por qué el pan plano no volteado aparece de repente después de la historia del horno. El pasaje dice que es porque Israel intenta servirse a sí mismo en lugar de a Dios. Lo expresa así:

 

"Israel, por cuanto te has mezclado con las naciones, eres como pan plano no volteado."

 

Aquí, "estar mezclado con las naciones" no significa que hayan contraído matrimonio con extranjeros, algo que a Dios le desagrada.

 

Significa que tienen ídolos, en lugar de servir solo a Dios. El aspecto más fundamental de ese ídolo es uno mismo. Servirse a sí mismo no significa que no oren a Dios; significa que se están sirviendo más a sí mismos. No significa que no estén adorando. Para ser más precisos, no significa que no estén adorando con sinceridad, ni que no estén cantando alabanzas con todas sus fuerzas. La Biblia dice que tal fervor no puede ser la huella o el signo de su fe, ni puede ser el criterio definitivo por el cual se puede determinar su fe. Esto es lo que se compara con el pan plano no volteado en el pasaje de hoy.

 

En términos del Libro de Apocalipsis, es la iglesia de Laodicea. Recordarán la frase 'ni frío ni caliente,' pero la declaración verdaderamente importante es esta: ‘Piensan que son ricos, pero son pobres y están desnudos.’

 

Amados, el Libro de Oseas es un libro profético. Está lleno de palabras incómodas para nuestro corazón y nuestra mente. Sin embargo, la razón por la que Dios siempre nos comunica esto es para que ustedes puedan luchar contra ello, deben dejar esas cosas, y pueden caminar por otro camino en su vida en la gracia de Dios.

 

Amados, examinen su horno una vez más. Y miren de nuevo en qué están confiando. ¿Qué están quemando en ese horno? ¿Qué quemé por mi vida la semana pasada? ¿Cuáles fueron los combustibles que puse? ¿Fueron solo mi ira, mi insatisfacción, mi miedo y mi autocompasión?

 

¿O estaba yo tratando de acercarme a la Palabra de Dios y a la gracia del Señor, con la certeza de que incluso en medio de todo esto, hay alguien que me ama, hay alguien en quien puedo confiar, hay alguien que seca mis lágrimas, y en medio de toda esa ira, dolor y mi herida, Cristo es mi combustible—Cristo, que me venda, me llama y entra conmigo en el fuego para quemar todas esas cosas junto a mí? Deben verificar si su vida, que está en el Señor, es verdaderamente su combustible. Que esta semana su vida esté llena de verdadero consuelo y auténtica alegría.

 

Oremos.

Señor de amor, vemos lo fácil que es para nosotros en nuestra vida creer que lo que dijimos fue solo un error, que no fue nuestra verdadera intención, y así intentar pasarlo por alto. Sí, me veo a mí mismo. Señor, perdóname. Señor, hazme comprender. Haz que ese pecado me encuentre. Por favor, muéstrame quién soy.

 

Y haz que, al darme cuenta sinceramente de ese pecado ante Ti, pueda volver a Ti y saber lo que es la gracia de Dios, y encontrar fuerza de nuevo en esa gracia. ¿Cómo podríamos tener nuestro corazón y nuestra vida desviados? ¿Cómo podríamos perder la alegría? ¿Cómo podríamos vivir en el sufrimiento? ¿Cómo podríamos nosotros, que estamos en la gracia de Dios, terminar solo en el sufrimiento? ¿Terminar en la tribulación?

 

Si nuestra naturaleza es regocijarnos en la tribulación y alabar al Señor en medio del sufrimiento, Señor, ayúdanos a mirar hacia atrás y darnos cuenta de lo que está quemando nuestro horno. Oramos esto en el nombre de Jesucristo. Amén.