Oseas 8 – Viviré delante de Él

La Palabra de Dios: Oseas 6:1-3

“Vengan y volvamos a Jehová; pues Él nos ha despedazado, mas nos curará; nos ha herido, mas nos vendará. Después de dos días nos revivirá; al tercer día nos levantará, y viviremos delante de Él. Conozcamos, y prosigamos en conocer a Jehová; tan cierta como el amanecer es Su salida, y Él vendrá a nosotros como la lluvia, como la lluvia de primavera que riega la tierra.” Amén.

 

El Pecado y la Soberbia de Israel en su Época de Oro

Cuando el profeta Oseas ejerció su ministerio, Dios puso en su boca muchas palabras verdaderamente cargadas y difíciles. En esa época, aunque Israel se estaba corrompiendo en su fe, vivía su época de oro, por lo que el reino del Norte era próspero. A medida que la gente se enriquecía materialmente, el temor desapareció, como suele suceder. Era un tiempo en el que, por la riqueza y las posesiones, no era difícil cometer actos como la idolatría o el engaño.

 

Amigos, si no comprenden este pasaje considerando que fue proclamado en aquel momento, el contenido de este versículo puede resultar muy complejo. Por lo tanto, el texto de Oseas que trataremos hoy, aunque es un pasaje que muchos aman y conocen, no es un pasaje tan fácil de tratar.

 

La Esencia del Pecado: Olvidar el Propósito de la Salvación

A través del capítulo 5 de Oseas, Dios aborda claramente la raíz del pecado del reino del Norte de Israel. Ellos disfrutaban de bendiciones. Habían sido victoriosos, eran una nación poderosa e incluso recibían tributo de las naciones vecinas. Pero la Escritura, y especialmente Dios, pregunta por qué han caído en pecado y cuál es la esencia de ese pecado. Sus bendiciones o sus victorias no eran el pecado; eran la gracia de Dios. Más bien, olvidar por qué Dios los había salvado fue el punto crucial que los hizo caer en el pecado.

 

'¿Por qué fui salvado? ¿Por qué Dios me bendice? ¿Por qué Dios me concede salud, aunque sea poca? ¿Por qué Dios me da estos tiempos? ¿Por qué razón, o qué desea Dios preparar en mi vida, o en mi vida eterna?' Cuando falta esta conciencia, se desvanece la razón para aspirar a una vida santa. Nuestros ojos inevitablemente se centran en lo que poseemos, lo que se nos ha dado ahora, o lo que consideramos éxito. Y es inevitable que deseemos más de ello. Porque si uno tiene algo, quiere dos, y si tiene dos, quiere tres, y como la vida se vuelve progresivamente más cómoda, eso se manifiesta en nuestras vidas como éxito.

 

Una Fe Empobrecida y Encarcelada en Sí Misma

Por lo tanto, a veces caemos en pecado sin darnos cuenta de que estamos pecando. Esto se debe a que nos enfocamos únicamente en lo que nosotros mismos disfrutamos, en lugar de enaltecer a Dios. De modo que, la fe también se utiliza constantemente para sacar provecho de la fe que uno ya tiene. Mi fe se convierte inevitablemente en mi propia fuerza. El servicio que he prestado en la iglesia hasta ahora se convierte inevitablemente en mi fuerza. Las respuestas que Dios me dio en el pasado se convierten en el final constante de los testimonios que cuento sobre mi vida.

 

Como a Dios no le interesa cómo doy el fruto de Dios en mi vida a través de esas cosas, no nos queda mucho más que jactarnos de lo que poseemos, en lugar de tener un carácter que se asemeje a Jesucristo. ¡Qué pobre se ha vuelto el cristianismo! Cuántos edificios tenemos, en cuántos lugares hacemos misiones, y cuánto dinero y presupuesto manejamos es algo de lo que se habla incluso en los periódicos seculares. Esto es verdaderamente una historia para avergonzarse. Si el cristianismo, o la fe que profesamos, puede explicarse por tales cosas, deberíamos considerar que estamos creyendo en un cristianismo equivocado que la Biblia no menciona en absoluto. Porque explicar el evangelio de Dios con esas cosas es lo más empobrecido que hay. ¿Cómo podría ser eso cristianismo?

 

Sin embargo, Israel no era muy diferente a nosotros. Entonces, ¿qué dice Oseas? “Tú mismo te has convertido en trampa y red para tu fe.” Lo que estorba nuestra fe somos nosotros mismos. Pero hay otra cara. Está bien que disfrutemos de bendiciones y victorias, y está bien que demos gracias por ellas, pero a menudo nos olvidamos de Dios al hacerlo. Es decir, nuestro interés siempre está en lo que Dios tiene en Sus manos y no en buscar a Dios mismo. Por lo tanto, mientras no estemos interesados en Dios y no lo busquemos, nuestro corazón no se llenará de Dios. Y no puede haber satisfacción del corazón que no esté lleno de Dios.

 

El Único que Sacia la Satisfacción, Jehová

Seguramente, desde que nacieron y han vivido hasta ahora, ha habido momentos en sus vidas en los que pensaron: 'Ah, he pasado este tiempo con verdadera satisfacción'. Habrá momentos en los que deseen volver. Pero, ¿cómo se sintieron mientras vivían ese tiempo? Probablemente no estaban muy satisfechos en ese momento. Si buscan la satisfacción en sus vidas, hay un único vacío que no pueden llenar, y lo buscarán y desearán toda la vida, y mientras no se satisfaga, no podrán probar esa satisfacción mientras vivan. Entonces, ¿qué debemos hacer para encontrar esa satisfacción? La Biblia lo expresa en una sola frase: “Jehová es mi pastor; nada me faltará.”

 

La Realidad de una Fe sin Poder en el Mundo

Si ustedes realmente no buscan a Dios y no anhelan esa relación con Él, esta fe que profesan es verdaderamente impotente en el mundo. No les traerá dinero. Tampoco todos son saludables por tener una buena fe. Tener una buena fe no significa que todo en su hogar, ni lo que desean hacer, siempre se cumpla. En este mundo, puede ser que la fe que poseen no les sirva de mucho. De hecho, la Biblia nos dice, y lo veremos más adelante, que en esta tierra sufrirán tribulación con Jesús, que el mundo incluso podría odiarlos, y que a menudo el mundo no estará de su lado.

 

Amigos, si creemos en Jesús sin pensar en estas cosas, y sin confesar que el Señor es verdaderamente precioso en mi vida a pesar de ellas, ¿qué verdadero gozo y alegría tendremos quienes vivimos con esta fe en el mundo?

 

Cuando Dios se Convierte en mi Eterna Satisfacción

Ah, por supuesto, Dios suplirá sus necesidades. El Señor, que conoce nuestras debilidades, a veces suplirá sus necesidades con riquezas, a veces con salud, y a veces cumpliendo poco a poco sus muchos gozos y deseos. Sin embargo, la razón por la que Dios suple esas necesidades no es para que ustedes se satisfagan con ellas, sino para que sepan que Dios es Mi satisfacción, lo cual esas cosas nunca podrán llenar eternamente. 'Ah, estas cosas del mundo dan una satisfacción temporal pero se van. Estas cosas me dan un gozo temporal, pero al final no son nada. Mi eterna satisfacción está en Dios.' Esto es lo que Él quiere que comprendamos.

 

Decir esto solo después de que envejecemos y probamos muchos sabores amargos y dulces de la vida es realmente insensato. Cuando Dios se convierte en su satisfacción, su fe les hace comprender: 'Ah, no importa lo que me suceda, no importa en qué dificultad me encuentre, la fe es verdaderamente grandiosa. Es una gracia enorme y algo precioso para nosotros.'

 

Soluciones Equivocadas Buscadas en el Castigo

Amigos, ahora pasamos al siguiente contenido del que habla la Biblia. Al llenar continuamente nuestros corazones con ídolos, buscando solo lo que está en la mano de Dios en lugar de buscar a Dios mismo, nuestros corazones siguen vacíos, y ese corazón vacío se llena de nuevo con ídolos. Al final, naturalmente buscamos las bendiciones del mundo en lugar de las del cielo, la victoria o el éxito en lugar de la aflicción o las lágrimas, y la soberbia y el egoísmo en lugar de la humildad y el amor. Oseas dice al respecto: “Israel, te has ensoberbecido.” La soberbia es desear solo lo que está en la mano de Dios, en lugar de estar satisfecho con Dios o buscar a Dios.

 

El Dolor del Castigo y el Corazón que Busca a Asiria

Por eso, Dios naturalmente los disciplina. Porque no hay padre que pueda ver a su hijo ir por un camino equivocado. Solo después de que el castigo nos duele, nos resulta difícil y pasamos por dificultades, es cuando por fin vemos nuestra propia enfermedad y nuestras heridas. Reconocemos el dolor. Vemos nuestra herida. 'Ah, es difícil. Pensé que mi fe era buena, pero después de enfrentar este problema, esta es la realidad de mi fe.' Algunos se lamentarán diciendo: 'Ah, solo soy esto', y otros se prometerán: 'No, tengo que levantarme'. Así es como llegamos a entenderlo todo cuando estamos en apuros.

 

Pero en muchos casos, tenemos la tendencia a movernos en la misma dirección que Israel. Esto se debe a que estamos interesados únicamente en la resolución del problema en sí, en lugar de ver la causa del problema. Como ese es nuestro principal interés, no nos preocupa mucho la causa del problema. No nos interesa 'qué es pecado, cuáles son nuestros puntos débiles y por qué nos ha sobrevenido este problema', sino que lo que se vuelve importante es 'cómo curar esta enfermedad, cómo cubrir esta herida'.

 

Entonces la Biblia nos da una conclusión asombrosa. Aunque esperaríamos la conclusión de que 'Efraín reconoció su enfermedad y acudió a Dios', el versículo 13 del capítulo 5 dice lo siguiente:

 

"Vio Efraín su enfermedad, y Judá su herida; se fue luego Efraín a Asiria, y envió al rey Jareb; mas él no os podrá sanar, ni os curará la herida."

 

¿Por qué ir a Asiria cuando deberían ir a Dios? Porque pensaron que Asiria era el que podía resolver este problema ahora mismo. Un ejército enemigo invadió. Pero su propio ejército es débil. Por lo tanto, pedir ayuda a un ejército más fuerte parece, en cierto modo, muy natural y no parece ser un gran problema racional.

 

En realidad, Dios dice al profeta Jeremías que no pidan ayuda a Egipto. El problema no era el hecho de pedir ayuda a Egipto o Asiria. En realidad, el problema era en qué estaba confiando su corazón. ¿En qué confiaron? 'En realidad no confiaban en Dios. No se arrodillaban ante Dios.' No hubo nadie que confesara: 'Dios, ¿cuál es mi pecado? Dios, ¿qué es lo que te agrada? Dios, ¿qué debo hacer?', y corriera hacia Dios. Todos corrieron hacia Asiria como si fuera lo más obvio. Eso es lo que la Biblia nos está señalando con vehemencia. Es porque nuestra enfermedad y las heridas que estamos experimentando son más grandes. Nuestro dolor emocional, nuestra frustración y nuestros problemas son demasiado grandes. Por eso fueron a Asiria, creyendo que podían resolver su enfermedad. Por supuesto, estos no pudieron sanarlos.

 

Dios Esperando el Arrepentimiento: Aslan el León

El Señor se convierte ahora en un León para que ellos puedan entender. Por eso les agarra el cuello. Pensaban que así entrarían en razón, ¿verdad? Ah, pero aun así no lo hacen. Entonces, ¿se rinde Dios? Este último versículo, 5:15, es verdaderamente un evangelio para nosotros, pues lo expresa así:

 

"Andaré y volveré a mi lugar, hasta que reconozcan su pecado y busquen mi rostro. En su angustia me buscarán con diligencia." Es decir, 'Te encontraré cuando te arrepientas.'

 

Oseas 6:1: Arrepentimiento Falso

Amigos, y luego nos encontramos con el pasaje de hoy, Oseas 6:1. Es probablemente uno de los ruegos más fervientes que podemos leer en las Escrituras.

 

"Vengan y volvamos a Jehová; pues Él nos ha despedazado, mas nos curará; nos ha herido, mas nos vendará." Amén.

 

¡Qué lleno de gracia! Sin embargo, este versículo no es tan simple como pensamos. En realidad, no está claro quién dijo estos tres versículos. ¿Fue Oseas a los israelitas? ¿O fueron los israelitas hablando de su situación ante Dios? ¿O fue Dios diciendo a los israelitas: 'Esto es lo que deben decir'? Solemos ver este versículo como una súplica sincera para arrepentirse ante Dios y volver a Él, pero en realidad no es así.

 

El subtítulo del capítulo 6 de Oseas es “El Arrepentimiento Insincero del Pueblo.” Este versículo que tanto nos gusta tiene en realidad el significado opuesto en la Biblia. El versículo 1 dice: 'Nos ha despedazado, mas nos curará', pero los israelitas aún no habían sido despedazados. Como dije antes, todavía estaban comiendo y viviendo bien. Dios está haciendo en realidad una declaración final ahora. Él está declarando: 'Ustedes están continuamente pudriéndose y corrompiéndose, y la justicia que finalmente les sobrevendrá es que serán despedazados.' 'El León los despedazará como despedaza a su presa.' El León en Oseas no aparece solo por adorno. Es una existencia peligrosa y una bestia temible. Si te atrapa, no hay más remedio que morir.

 

Aslan, el Rey de Justicia y Bondad

Amigos, tal vez hayan visto la película o conozcan la novela de Las Crónicas de Narnia. C. S. Lewis la escribió como novela juvenil para presentar a Jesucristo a su sobrino. El nombre del gran León en la novela es Aslan. Eruditos del Antiguo Testamento tan famosos como Golden Gay creen que C. S. Lewis pudo haber tomado la idea de Aslan de Oseas, porque el León que aparece en Oseas es un León temible.

 

En la novela hay una escena en la que se pregunta sobre Aslan el León. 'Entonces, ¿es el León realmente seguro?' En ese momento se dice: "¿Seguro? ¿Quién dijo que es seguro? Por supuesto que no es seguro. Pero es bueno. Es el Rey. Él ejerce la justicia." El León ejercía la justicia con bondad. Y era una existencia temible. Porque es el que puede agarrar nuestro cuello como un león, quitarnos la vida y la existencia de inmediato, castigarnos y hacernos caer en el castigo eterno. Esto también significa que somos conscientes de que somos indignos y no tenemos derecho a decir: 'Dios, no puedes hacernos esto', cuando examinamos las cosas que hemos hecho ante Dios y nuestras vidas. Cuando Él ejerce la justicia, no hay nadie entre nosotros que pueda presentarse ante Él.

 

Dios es un León. Él es el que puede agarrar nuestro cuello y cortar nuestra vida y aliento de inmediato, y no podemos decir nada. 'Sin embargo, Él es bueno, misericordioso y lleno de amor,' dice la Biblia. ¿Qué hará ese Dios? Cuando somos disciplinados, miramos a otras partes. Porque pensamos que el abrazo de Dios no es seguro, cuando vinimos a Él pensando que era seguro.

 

El Verdadero Consuelo Aprendido a Través del Castigo

Muchos de ustedes han recibido castigo corporal de sus padres cuando eran niños. Cuando creemos en Jesús y nos acercamos a Dios, Dios no los alaba todos los días, sino que a veces los disciplina, diciendo: 'Esto hay que aprenderlo.' En ese momento, a menudo pensamos: '¿No es Dios?', o 'Si Dios es amor, ¿cómo puede hacernos esto?' Por eso piensan que Dios no es seguro. Pero el verdadero Padre bondadoso que los abraza es Dios. Cuando somos disciplinados, todos somos similares. '¿Dónde está mi apoyo?', '¿Dónde se fue mi alegría?' Por eso, si alguien nos ofrece algo dulce y delicioso, nos dejamos seducir fácilmente. Sin embargo, el castigo de Dios es ciertamente doloroso, pero su único propósito no es hacerles daño. Todos ustedes saben que el objetivo es hacerlos mejores, correctos y capaces de levantarse.

 

Si piensan: 'Ah, este sermón está finalmente dirigido a mí,' están escuchando muy bien este sermón. Sí, está dirigido directamente a ustedes. También está dirigido a mí mismo, pero está dirigido directamente a ustedes. Pero no solo a ustedes, sino también a los hermanos de su congregación que están a su lado.

 

La Solidaridad de la Comunidad como un Solo Cuerpo

Recuerden. Tanto Judá como Israel son disciplinados. Toda la comunidad sufre. En el Nuevo Testamento, cuando Pablo reprende a la iglesia de Corinto, ¿cuántos se habrían sentido agraviados? ¿Cuántos se habrían sentido injustamente tratados diciendo: 'Yo no soy así, ¿qué tengo que ver con el partido de Pablo?'? Pablo estaba tan ansioso cuando envió esa carta que pensó: 'Ojalá no tuviera que escribir nunca más una carta como esta.' Estaba tan preocupado y le resultaba tan difícil, que sintió una enorme carga en su corazón por el temor de que muchas personas tropezaran al leer su epístola, y que se lastimaran en su interior. Sin embargo, él envió esa epístola a la iglesia de Corinto por una sola razón.

 

Pablo sabía que, aunque no todos cometemos el mismo pecado, y todos estamos en diferentes situaciones—algunos en dificultades, algunos en lágrimas y otros en alegría—somos un solo cuerpo. Cuando sucedió algo así, Pablo reprendía precisamente a aquellos que decían: 'Yo no soy. Yo estoy bien.' '¿Acaso no son un solo cuerpo? Si un dedo duele, ¿acaso el resto de su cuerpo no sufre y no siente nada?' Si un brazo se daña, el cuello y las piernas sufren. Si una pierna duele, todo el cuerpo tiene que sufrir porque no pueden caminar. Entonces, ¿cómo es posible que no compartamos la carga y no suframos juntos? Eso es en realidad lo que todos necesitamos desesperadamente en este momento.

 

Hemos vuelto a alabar. Es algo verdaderamente gozoso y de agradecer, y yo también me alegro mucho. Sin embargo, hermanos, confesamos que no resolvimos bien esta preciosa tarea que Dios nos dio en el proceso de volver a alabar. La resolvimos con dificultad, y aún estamos en el proceso. Quienes van a alabar en el futuro tampoco se sentirán completamente cómodos, y nuestros corazones sentados en la congregación tampoco estarán completamente satisfechos. Pero este es todavía el proceso por el que Dios nos entrena, y debemos pensar profundamente en cómo podemos crecer más en Dios y acercarnos más a Cristo a través de esta obra, y cómo nuestro carácter cambiará. Si bien es valioso que el equipo de alabanza se levante de nuevo, si no consideramos cómo hemos alabado, hacia dónde debe dirigirse nuestro corazón, cómo podemos solidarizarnos con aquellos que han sufrido y se han sentido heridos por esto, cómo podemos abrazarlos y compartir sus lágrimas, y cómo Dios obrará en nosotros en esta obra que intentamos hacer juntos ahora, entonces ¿en qué seríamos diferentes de Israel, que está siendo reprendido y disciplinado de esta manera?

 

Ustedes saben muy bien que no nos conformamos simplemente con poder 'adorar en un buen lugar y en un buen ambiente,' ¿verdad? ¿Por qué estamos agradecidos por esto? No es porque 'estamos cómodos gracias a lo que Dios nos ha dado', sino porque 'agradecemos que Dios, por Su amor, extienda Su interés y amor incluso a este tipo de obras.' Consideramos por qué sufren sus hijos y los hermanos a su lado, por qué debemos dar gracias y con qué debemos ir ante el Señor, y así nos regocijamos juntos. Y si no tenemos un corazón dispuesto a compartir la carga y derramar lágrimas juntos, tampoco podemos regocijarnos juntos.

 

La Imagen de una Iglesia Sana y la Bondad de Dios

Hermanos, en sus corazones, todos estos procesos son todavía muchas partes que quedan como tarea para nosotros, y seguiremos buscando cuál es el camino bueno de Dios para nosotros en Él. En realidad, creemos en una sola cosa. Creemos que Dios es bueno. Que, en Su bondad, cualquier cosa que estemos experimentando, ya sea pequeña, muy difícil o algo tan desafiante que determine nuestra fe, estamos bajo la mano del Dios bueno. Por eso, dentro de eso, nos esforzamos al máximo y hacemos todo lo posible para dar el fruto que el Señor quiere que demos, y todos nosotros intentamos caminar juntos por ese camino, compartiendo la carga. En medio de todo esto, ¿qué significado tendrá Jesucristo para nosotros? ¿Qué clase de Señor aprenderé de nuevo? ¿Seré verdaderamente uno con ese Señor? Esa es la iglesia sana a la que debemos aspirar.

 

La Naturaleza de una Iglesia Verdaderamente Sana

Una iglesia sana no es una iglesia que lo hace todo bien. 'Vaya, esta iglesia hace bien las misiones, hace bien la caridad y la predicación es excelente.' No. La iglesia de Corinto era exactamente así. ¡Cuántos dones espirituales tenían, qué bien enseñaban la Biblia! Tenían facciones de Apolos, de Pablo, incluso de Pedro y de Jesús. Un lugar así no era sano. Una iglesia sana es aquella donde los hermanos saben por qué se les dieron los dones, por qué se les concedió esta buena palabra, y qué se les manda hacer conforme a esa palabra. Entonces, ¿qué es lo más importante en 1 Corintios? 'Aunque tengo todos estos muchos dones, les mostraré el camino más excelente.' 'Si no podemos usar estos mismos dones por el amor, por la cruz de Jesucristo; si todavía no podemos actuar en estas cosas por el amor, la gracia y la misericordia de la cruz de Jesucristo, seguimos siendo débiles.' Por lo tanto, es justo que nos acerquemos al Señor, nos aferremos al Señor, confesemos nuestra debilidad al Señor y busquemos Su gracia y misericordia.

 

La Prefiguración de la Resurrección en Oseas 6:2

Ustedes y yo debemos enfocarnos en por qué las iglesias que Pablo reprendió —Corinto, Éfeso, y Tesalónica— y las muchas iglesias que a Pedro le preocupaban, no solo eran débiles, sino que también podían ser sanas al mismo tiempo. Es porque sabían hacia dónde se dirigían. No solo miraron los problemas que tenían delante, ni solo se miraron a sí mismos, ni solo a sus propias heridas. Más bien, supieron mirar a Cristo, que llevaba sus heridas.

 

Ese es precisamente el mensaje de Oseas 6:2 hoy.

 

"Después de dos días nos revivirá; al tercer día nos levantará, y viviremos delante de Él."

 

¡Qué versículo tan asombroso! Jesús también dijo a Sus discípulos muchas veces: Resucitaré al tercer día, conforme a las Escrituras. Si empiezan a buscar en la Biblia basándose en ese hecho, encontrarán muy pocas menciones en el Antiguo Testamento de alguien que resucite en tres días. Hay dos incidentes más famosos: uno es la historia de Jonás, que estuvo en el vientre del pez durante tres días. Y el otro es precisamente este texto de Oseas. Dios, que nos revivirá después de dos días, dijo que nos levantaría al tercer día.

 

Esta palabra parece que Dios se la está dando directamente a Israel del Norte, pero en realidad no es sobre la historia que Israel está experimentando ahora. Esto se debe a que es una declaración muy escatológica. Es una historia que mira hacia Cristo. Dice que la resurrección es la respuesta. Este pasaje, que presagia la resurrección del Mesías, presagia simultáneamente la muerte de Cristo. Porque Él murió por nuestra muerte y resucitó por nuestra vida. Este versículo habla de la muerte, y el castigo que debemos recibir es el juicio justo por nuestro pecado. No podemos soportarlo con nuestra fuerza o habilidad, y terminaremos quejándonos de Dios, y aun con advertencias, seguiremos buscando ídolos y a Asiria.

 

La Muerte y Resurrección Justa de Cristo

Entonces la Biblia pregunta: "¿Quién curará esto? ¿Quién lo sanará?" Porque incluso los creyentes respetados con la fe más pura y sublime cayeron en innumerables pruebas, tentaciones y debilidades. ¿Quién, entonces, los salvará? ¿Cuál es el método de Dios para vendarles y sanarles? "Al segundo día los reviviré, y al tercer día los levantaré." ¿Con quién? Sí, quiere concedernos la esperanza del Mesías, con Cristo.

 

La palabra del Señor aquí no es simplemente: 'Los rescataré. Salgan de ahí, hijos, vamos,' como si dijera: 'Vengan, yo los llevaré de la mano.' Más bien, dice: 'Ya que es absolutamente imposible que salgan por su propia fuerza, Yo entré en ustedes. Entré en el pecado. Entré con ustedes que ya estaban sin aliento, muertos y hundiéndose.' Y así, al entrar, el Señor también murió. Pero esta muerte no pudo retener al Señor. La muerte de todos nosotros fue la muerte que vino como resultado del pecado que cometimos ante Dios. Es la muerte en la que el pecado nos traga. Como era el camino a la muerte debido a nuestro pecado, todos morimos. El Señor, que abrazó ese pecado, también murió.

 

Pero Jesucristo es Aquel que guardó sin falta toda la ley de Dios desde Su nacimiento. Él cumplió toda la voluntad de Dios. Venció todas las promesas de Dios. Jesucristo, el Hijo, dijo: "Moriré por ellos. Viviré por ellos." Y cumplió esa promesa y guardó perfectamente la voluntad de Dios, y murió. A esto se le llama la muerte del justo. El Señor fue justo. La muerte no puede retener al justo. ¿Por qué? Porque no había razón para que Él muriera. Como Él logró la justicia completa, la muerte no puede retener a Cristo. Tiene que vomitarlo. La tumba no puede retener a Jesucristo. Y tiene que vomitarlo. Por eso Cristo resucita.

 

Cuando Miramos a Cristo en Lugar de Nuestras Heridas

El Cristo resucitado los abraza a ustedes y a mí dentro de Él, y busca los muchos nombres que recordó y pronunció cuando murió. Los graba en Su corazón y resucita, llamando sus nombres. A eso lo llamamos estar escrito en el Libro de la Vida. Ustedes, que han resucitado con ese Cristo.

 

A pesar de haber escuchado la maravillosa proclamación de esperanza de Dios, Israel vivió a su antojo como si no le importara esa esperanza, y no se dio la vuelta ni siquiera después de experimentar el castigo final. Israel no era muy diferente a nosotros. Porque nuestro mayor interés también estaba solo en nosotros mismos, en la bendición que poseíamos y en nuestras propias heridas.

 

El Propósito de la Herida: Entender el Cuerpo de Cristo

Pero hoy esta palabra nos dice esto: No miren primero sus propias heridas, sino miren a Jesucristo, que grabó sus heridas en Su propio cuerpo. Miren a Jesús, que grabó mi herida en Su cuerpo. Si solo miran su herida, incluso si sana con el tiempo, nunca podrán conocer a Jesucristo. No aprenderán de Dios. Podría ser que simplemente se forme una costra gruesa con el tiempo y la herida pase. Pero si miran no sus heridas, sino a Jesucristo, que está grabando sus heridas en Su cuerpo, comenzarán a saber quién es Él y qué clase de corazón tuvo cuando murió por ustedes.

 

Y cuando entiendan ese corazón, al ver a Cristo, que carga no solo su herida, sino todas nuestras heridas, se dan cuenta de que son la iglesia. Así es. Esto es la iglesia. ¿Por qué me duele tanto el corazón? ¿Por qué mi corazón sufre cuando un hermano de nuestra congregación está sufriendo? Porque somos uno. El Señor nos demuestra que somos la iglesia de esa manera. Confesamos que en esto hay verdadero consuelo. Este es el propósito de las heridas que sufrimos. Yo fui a Cristo con todas mis heridas, mi enfermedad, mi obstinación, mi debilidad y hasta mi muerte, y Cristo grabó todo eso en Su propio cuerpo.

 

Confesión: Mi Mayor Consuelo

Por eso decimos esto: "Soy de Jesús." Y ustedes han confesado esto muchas veces al profesar su fe. ¿Cuál es el verdadero consuelo en mi vida? Es que toda mi vida es del Señor. No tengo nada mío, así que todo esto es del Señor. Como lo hemos confesado, ruego fervientemente que vivan conforme a esa confesión. Su mayor consuelo es que incluso el sufrimiento que están experimentando ahora, incluso nuestro dolor, está siendo grabado en la cruz de Cristo y en Su cuerpo, y debido a que incluso eso se ha hecho del Señor, encontramos consuelo allí, hablamos de victoria allí, sacamos fuerzas de allí y tratamos de levantarnos de allí. Confío y creo que la cruz de Cristo los hará victoriosos en abundancia y los sostendrá. Amén.

 

Oremos.

 

Amado Señor, esto es verdaderamente un gozo para todos nosotros, algo de desbordante gratitud por la gracia de Dios y la misericordia de Dios. Más aún, Señor, con este corazón alegre, este corazón consolado y este corazón que nos hace reflexionar de nuevo en el Señor, estamos a punto de unirnos con el cuerpo y la sangre de Cristo. Señor, concédenos recibir el cáliz y el pan, y al recibir el pan y el cáliz, ayúdanos a darnos cuenta de que somos un solo cuerpo, y por la fe, que todos nosotros compartamos esta asombrosa gracia y la gloria celestial que disfrutamos en Cristo. Oramos en el nombre de Jesucristo. Amén.