Oseas-4-Buscarán al rey

La palabra de Dios es de Oseas 2:21 al 3:5.

 

“Y en aquel tiempo responderé, dice Jehová, yo responderé a los cielos, y ellos responderán a la tierra, y la tierra responderá al trigo, al vino y al aceite, y ellos responderán a Jezreel. Y la sembraré para mí en la tierra, y tendré misericordia de No Compadecida; y a No Mi Pueblo le diré: Tú eres pueblo mío, y él dirá: Dios mío. Me dijo otra vez Jehová: Ve, ama a una mujer amada de su compañero, aunque adúltera, como el amor de Jehová a los hijos de Israel, los cuales miran a dioses ajenos, y aman las tortas de pasas. La compré entonces para mí por quince siclos de plata y un homer y medio de cebada. Y le dije: Tú serás mía por muchos días; no fornicarás, ni tomarás otro varón; lo mismo haré yo contigo. Porque muchos días estarán los hijos de Israel sin rey, y sin príncipe, y sin sacrificio, y sin estatua, y sin efod y sin terafines. Después volverán los hijos de Israel, y buscarán a Jehová su Dios, y a David su rey; y temerán a Jehová y a su bondad en el fin de los días.” Amén.

 

El Dios que Dispersa y Vuelve a Sembrar

Como vimos la semana pasada, el libro de Oseas, capítulo 2, tiene una estructura interesante, que incluye la progresión de eventos conectados por la palabra 'por tanto' tres veces. Dado que es una conjunción que indica una relación de causa y efecto, es natural que la causa venga primero y el resultado le siga. Por ejemplo, la declaración parecería lógica si fuera: 'Porque me han traicionado y han vivido como quisieron, viviendo una vida verdaderamente vergonzosa delante de Dios, "por tanto" ahora los abandonaré. Ya no estaré con ustedes, y los entregaré en manos de extranjeros para que los acaben'.

 

Sin embargo, la palabra de Dios que sigue a esta conjunción de causa y efecto 'por tanto' es algo desconcertante. Dios claramente los está reprendiendo y castigando, pero el contenido es extraño. Él dice: 'Cercaré con espinos tu camino, y construiré un muro para que no puedas salir', 'y te quitaré todas las cosas que tenías, y te llevaré al desierto y me sentaré frente a frente contigo para tener una conversación'. ¿Qué significa esto? ¿Significa que Él los expulsará, o significa que Él estará con ellos? Significa que Él estará con ellos. Esta es la declaración de Dios: 'Aunque me has traicionado, has servido a ídolos y has vivido tu vida como quisiste, no obstante, te abrazaré en mis brazos'. Es como si Él estuviera confesando: 'Aunque has pecado de esa manera, no puedo vivir sin ti'. A esto lo llamamos el Evangelio, y esta palabra es lo que nos revela quién es Dios.

 

Además, Dios continuamente les asegura que 'los amaré hasta el final' con la promesa: 'El Valle de Acor, este valle de muerte y sufrimiento, se convertirá en una puerta de esperanza. Vivirán con esperanza'. Esta fue la progresión de Oseas capítulo 2. Pero el texto de hoy en el versículo 21 tiene otra frase importante que no podemos pasar por alto. Es la palabra 'Yo responderé'.

 

“Y en aquel tiempo responderé, dice Jehová, yo responderé a los cielos, y ellos responderán a la tierra, y la tierra responderá al trigo, al vino y al aceite, y ellos responderán a Jezreel.”

 

Podríamos simplemente pensar: 'Ah, así es como Él responde', pero de hecho, este versículo es una expresión fácil de entender. Que Dios responda a los cielos y los cielos respondan a la tierra significa que lloverá. Significa: 'Hasta ahora, ustedes fueron al dios Baal y adoraron ídolos para pedir lluvia, pero ahora yo soy el Dios que les da lluvia, y por eso, la tierra dará fruto'. Es una promesa de que el grano crecerá, las uvas brotarán en las vides y se extraerá aceite de las aceitunas. Este pasaje en realidad está hablando de la salvación, yendo más allá de la simple dimensión de 'comerás y vivirás bien' para contener el significado cósmico de 'te salvaré de una manera tan abundante'.

 

Cuando leemos Romanos capítulo 8, Dios nos dice que toda la creación está esperando nuestra salvación. La salvación no termina con una sola persona, sino que toda la creación está esperando con el aliento contenido y sufriendo hasta el día de la salvación completa. En otras palabras, Dios está explicando cómo el universo entero no está separado de nuestra salvación y cuán monumental es este evento cósmico de la salvación. Sin embargo, si miramos la última parte de este versículo para ver dónde culmina esta salvación, es un poco especial.

 

Es la parte donde todos los productos como el grano, las uvas y el aceite finalmente responderán a 'Jezreel'. ¿Cuándo apareció Jezreel por primera vez? Fue el nombre del primer hijo de Oseas. La segunda hija que nació después de él se llamó 'No Compadecida (Lo-ruhama)', y el tercer hijo se llamó 'No Mi Pueblo (Lo-ammi)'. Los nombres de estos tres hijos eran para declarar el hecho de que 'Dios los está juzgando de esta manera'. Y ese comienzo fue con el primer hijo, 'Jezreel'. Esto se debe a que Jezreel está relacionado con el rey Acab que le quitó el viñedo a Nabot, y es el nombre del lugar donde ocurrió una purga sangrienta cuando Dios juzgó a la dinastía de Acab a través de Jehú. Pero Dios dice que justo donde la sangre fluía, 'la restauración comenzará y llegará a ese lugar'. Es una historia sorprendente que Jezreel, donde comenzó el juicio, termina con la restauración. Él está declarando que Él provocará la restauración en el mismo lugar donde ocurrió el juicio.

 

De hecho, la palabra 'Jezreel' tiene el significado de 'esparcir' y al mismo tiempo, el significado de 'sembrar'. Por lo tanto, detrás de la palabra, 'Los esparciré a todos. Serán tomados cautivos y castigados', está la promesa: 'Pero los llamaré de regreso y los sembraré de nuevo'. 'Sembrar' significa comenzar de nuevo después de la muerte, lo que significa 'resurrección'.

 

En otras palabras, Dios no termina la historia de la salvación con 'Simplemente los salvaré de sus pecados', sino que la conecta con 'Los sembraré de nuevo para que puedan crecer y dar fruto'. La salvación tiene un propósito tan claro. A menudo decimos fácilmente que el propósito es ir al cielo, pero el verdadero significado de esa declaración es: 'Restauraré completamente su imagen, que fue hecha a imagen de Dios, para que en esa forma, puedan disfrutar de la vida eterna como hijos de Dios'. ¿En la imagen de quién estamos siendo transformados? Es en Jesús. La Biblia describe esto como 'alcanzar la medida de la estatura de la plenitud de Cristo'.

 

Dios no te rescata simplemente y te dice: 'Vive en el mundo, y te veré en el cielo más tarde'. En el momento en que eres salvo, te has convertido en un ser sembrado por Dios. Y así has comenzado a crecer, y es una promesa que Dios te guiará y te sostendrá hasta que des fruto, permaneciendo contigo hasta el final. Algunos podrían escuchar esto y pensar: 'Entonces, si no doy fruto en esta tierra, ¿no puedo ir al cielo?', pero eso no es lo que significa. El día en que Dios te restaure completamente a la imagen de Dios es el día en que te encuentres con el Señor.

 

Sin embargo, no debes olvidar que hasta ese día, debes permanecer en el campo de entrenamiento de Dios. ¿Hay alguno de ustedes que se queja: '¿Por qué comencé mi vida de fe tan temprano y tengo que caminar por un camino tan difícil?' Puede que haya algunos que alberguen resentimiento, pensando: 'Si lo hubiera sabido, habría vivido una vida divertida y habría confesado: 'Ahora creo en Jesús', justo antes de morir. Pero debido a que creí en Jesús demasiado pronto, hay tantas cosas que no puedo hacer, e incluso tengo que amar a las personas que odio'. Puede que alberguen la pregunta en su corazón: '¿Por qué Dios nos llamó a caminar por este camino de fe tan difícil? Este mundo no es fácil, entonces, ¿por qué nos dice que vivamos de acuerdo con Su voluntad aquí?' La respuesta a esa pregunta está aquí mismo. Has sido sembrado por Dios. Y seguramente llegarás al lugar de dar fruto. Este es el primer núcleo importante del mensaje de hoy.

 

Responderé: Restauración en la Desesperación

El texto de hoy contiene tres temas principales. El primero es que a través de Jezreel, una historia de Dios restaurándonos y resucitándonos tiene lugar en el mismo lugar donde Él comenzó con una maldición y un juicio. El Señor no simplemente nos corta el cabello para que no podamos salir de la casa, sino que nos da la promesa: 'Continuarás creciendo como mi amada hija a partir de ahora, te limpiaré y te haré una novia pura, y vivirás conmigo para siempre como mi novia. Así que me casaré contigo y viviré contigo para siempre'. Hemos recibido una promesa inimaginable y asombrosa.

 

Nosotros, que estábamos en un lugar donde no podíamos recibir compasión y amor, nos convertimos en Ruhama de Lo-ruhama. Finalmente nos convertimos en aquellos que reciben compasión y amor. Nosotros, que no podíamos ser llamados el pueblo de Dios, nos hemos convertido en el pueblo de Dios. No debemos pensar en esto como 'algo que simplemente sucedió'. Debemos sorprendernos de la maravillosa gloria y la alegría de la salvación que nosotros, como pecadores, llegamos a disfrutar.

 

Quizás cuando viniste aquí, sentiste que lo habías perdido todo. Es posible que te hayas desesperado, o que hayas perdido la fuerza, agotado por la misma vida repetitiva, y hayas pensado: '¿Hay realmente alegría en mi vida?', viendo una vida donde la alegría desaparece, '¿Terminará mi vida eventualmente a medida que envejezco, pierdo fuerza y el tiempo pasa?' Pero en ese momento, debes recordar. Que Dios no es el que termina nuestras vidas en un lugar donde pensamos que lo hemos perdido todo o que todo ha terminado, sino más bien el que comenzó y realiza la obra de restaurarnos dentro de nosotros.

 

Por eso Douglas Stuart dijo que la palabra 'Yo responderé' en Oseas es la declaración de Dios sobre nuestras vidas. Es una declaración que dice: 'Ahora los llamaré y los convertiré en mi sinfonía'. Explicó que no es simplemente una canción con una melodía tras otra, sino una declaración de que Él hará de nuestras vidas Su sinfonía, donde todos los instrumentos se movilizan, y así interpretará una sinfonía hermosa y armoniosa.

 

'Responderé a los cielos. Responderé a la tierra. Responderé a sus vidas'. En esta gran declaración, ¿no estamos viviendo en la desesperación, pensando: '¿Soy una trompeta que no puede hacer un sonido? ¿Soy un tambor roto? Entonces, aunque viví duro, ¿termino como un tambor roto que no puede hacer un sonido apropiado, o una trompeta rota que no hace un sonido significativo?' A nosotros, que lamentamos: '¿Por qué no fluye una hermosa melodía de mi vida?', Dios nos promete. 'Aunque todos esos instrumentos puedan parecer incompletos, débiles, y ustedes puedan dudar de si pueden hacer un sonido apropiado, Yo conduciré a cada uno de ellos, incluso a los que crean la falta de armonía, para crear una sinfonía, y ustedes vivirán una vida así'. No somos solo un instrumento. Nuestras vidas están formadas por innumerables instrumentos que se unen para hacer sonidos. Por supuesto, habrá muchas veces en las que no podremos entender esos sonidos, esa música.

 

La partitura de nuestras vidas puede no ser una partitura brillante en la cima de la teoría de la armonía como las escritas por Mozart o Beethoven. Pero sin duda es una obra maestra. Aunque nuestros instrumentos puedan ser deficientes y débiles, y nuestras vidas puedan tener agujeros, Dios los usa para crear una sinfonía, una hermosa canción. 'Yo te responderé. Te haré mi canción'. Tomando la expresión 'Yo responderé' en el capítulo 2 que se convirtió en una canción celestial, el capítulo 3 explica el contenido con más detalle.

 

El Precio Más Alto, Redención

Este es el segundo tema importante que debemos encontrar en el texto de hoy. '¿Cómo puede surgir una canción tan hermosa de nosotros cuando estamos tan desgarrados, tan gastados y nuestras cuerdas están rotas?' La razón es que Dios nos posee, y Dios es el dueño del instrumento que soy yo y Él lo arregla. Miremos esto a través de Oseas 3:2.

 

“La compré entonces para mí por quince siclos de plata y un homer y medio de cebada.”

 

Este versículo muestra en qué situación se encontraba Gomer. Oseas fue al mercado de esclavos para comprar a Gomer. Uno se convierte en esclavo al ser capturado en la guerra o al ser vendido debido a una gran deuda. Probablemente fue lo último. Los esclavos en el antiguo Cercano Oriente eran mucho más miserables de lo que podrías pensar. Eran tratados como mercancía desde el momento en que eran vendidos en el mercado de esclavos. Eran desnudados y subastados, no eran tratados como seres humanos. Tal cosa le está sucediendo ahora a Gomer, y Oseas fue a comprar a esa mujer.

 

El hecho de que la compró con un precio, este es el núcleo del segundo tema. Si el primer tema fue que Dios nos responde, nos restaura y nos resucita a través de Jezreel, el contenido de eso incluye 'redención', 'expiación', 'rescate', lo que significa 'He pagado el precio por ti'. Imagina que se está llevando a cabo una subasta. Al principio, alguien ofreció un siclo de plata, y otro ofreció dos, y el regateo subió. Finalmente, Oseas ofreció 'quince siclos de plata', y hubo silencio en todas partes. Y luego, agregó: '¡Quince siclos de plata más un homer y medio de cebada!', y la oferta ganadora fue para Oseas. No sabemos exactamente cómo fue este proceso, pero una cosa es segura: el precio fue el precio más alto. El precio más alto que todas las personas allí ofrecieron para comprar a Gomer fue pagado por ella, y fue llevada a casa. En otras palabras, Él no solo pagó un precio, sino que pagó el precio más alto.

 

A través de Gomer, Dios le está diciendo a Israel: 'Los he comprado', y 'He salvado a Israel de esa manera'. ¿Y qué precio pagó Él? Él pagó el precio más alto. Sabemos cuál es ese precio más alto. No es otro que la sangre de Jesucristo. Por eso, 1 Pedro 1 dice:

 

“sabiendo que no fuisteis redimidos de vuestra vana manera de vivir, la cual recibisteis de vuestros padres, con cosas corruptibles, como oro o plata, sino con la sangre preciosa de Cristo, como de un cordero sin mancha y sin contaminación.”

 

El precio más alto fue pagado por nosotros. Puede que no nos sorprenda este hecho porque hemos escuchado mucho sobre la cruz de Jesucristo y la obra de salvación de Dios, y sabemos que fuimos salvos por ella. Pero nosotros no somos seres que podamos recibir el precio más alto. Estamos llenos de heridas, e incluso si sumamos nuestro pasado y nuestro presente, no éramos personas que valieran ese precio. Éramos solo esclavos comunes que podrían haber sido comprados por solo un siclo de plata. Pero para sacarnos de todo eso, Dios pagó el precio más alto. ¿Sabes lo que eso significa? Significa que Dios nos valora al precio más alto. El hecho de que Él nos compró no con plata u oro, sino con la sangre de Jesucristo, significa que a los ojos de Dios, se nos considera que tenemos ese valor.

 

Lo que Perseguimos y Nuestra Identidad

Dios nos sacó de ese lugar. Cuán miserable era Gomer se revelará más adelante. Ella pudo haberse ido por placer, pero terminó en la posición de esclava, como la muerte. Se convirtió en una deudora, tuvo que vivir toda su vida como esclava, y estaba en una situación en la que eventualmente moriría. Pero ¿por qué Oseas tuvo que pagar el precio más alto para traer a Gomer de regreso? Desde la perspectiva de Oseas, ella hizo todo tipo de cosas. En el capítulo 2, Dios cercó su camino con espinos y construyó un muro para evitar que se fuera, pero Gomer se fue. Pero no se volvió feliz después de irse; lo perdió todo e incluso estaba a punto de ser vendida, desnuda, como esclava. Pero cuando se le preguntó por qué tenía que traer a esa mujer de regreso, Dios da la razón en el versículo 1.

 

“Me dijo otra vez Jehová: Ve, ama a una mujer amada de su compañero, aunque adúltera, como el amor de Jehová a los hijos de Israel, los cuales miran a dioses ajenos, y aman las tortas de pasas.”

 

'Así como yo amé a Israel, tú ve y ámala y tráela de regreso'. Si ella hubiera cometido algún gran crimen, sería una cosa, pero el pecado que cometió fue un asunto mundano. Sirvió a ídolos e incluso 'amó las tortas de pasas'. Lo que Gomer hizo después de dejar a su marido fue comer tortas de pasas. Por supuesto, en ese momento, estas tortas eran un bocadillo de clase alta que comían las clases altas. Así que Gomer salió y las codició. Es un asunto de inmensa futilidad.

 

Esto muestra exactamente cómo amamos el mundo. Perseguimos lo que es visible. Y un paso más, decidimos quiénes somos como seres humanos basándonos en lo que comemos, lo que tenemos y cómo vivimos. Cuando vemos esto, podemos darnos cuenta rápidamente de que no somos tan diferentes de Israel o Gomer. Esas cosas son, en última instancia, cosas que desaparecen, cosas que no son nada. Pero queremos presumir de quiénes somos con ellas. 'Soy una persona que come tortas de pasas ahora. ¿Quién soy? ¡Soy este tipo de persona!' Queremos mostrar esto a los demás de varias maneras.

 

Esta debe ser la razón por la que trabajamos tan duro para ganar dinero y adquirir muchas cosas. Mucha gente no intenta convertirse en la persona más rica del mundo solo por codicia. Tampoco intentan hacerse ricos solo por la comodidad y seguridad que el dinero trae. Queremos más que eso; queremos ser tratados de manera diferente a los demás a través de esa riqueza. Porque sabemos muy bien cómo todos cambiamos en presencia de una persona que tiene mucho. El mundo siempre me juzga por lo que tengo. Estamos tan acostumbrados a ello que lo damos por sentado. Tenemos un sentido de comparación particularmente fuerte y constantemente intentamos compararnos con alguien más. Quizás se nos ha inculcado desde que vivimos en una sociedad competitiva desde una edad temprana. Un claro ejemplo de esto es la conversación común de 'sondeo de antecedentes'. Preguntas qué año nació alguien y la conversación continúa con en qué empresa trabaja. Tenemos conversaciones que los estadounidenses casi nunca tienen. Algunas personas incluso preguntan cuál es tu salario anual. Porque eso determina cómo debes tratar a esa persona. En Corea, también es muy importante a qué escuela fuiste y qué cargo tenías en una empresa. Porque piensan que una persona debe recibir un trato apropiado a eso. ¿Pueden estas cosas ser realmente una medida que determine quién soy?

 

No estamos libres de estos hechos. Y estamos tan acostumbrados a explicarnos con esas cosas que casi están arraigadas en nuestros huesos. No sabemos cómo explicar nuestra existencia de ninguna otra manera. Así que déjenme preguntarles una vez más.

 

¿Quiénes Somos Cuando Todo Desaparece?

Cuando todo se haya ido, ¿quién eres? Cuando te quitas todo lo que te cubre, te decora, todas las medallas que puedes usar, toda la ropa que puedes ponerte, y no tienes nada y no eres nada, ¿quién eres?

 

No es una pregunta fácil. Yo también lo pensé mientras preparaba este sermón. He servido a una iglesia como evangelista desde 1981, y he vivido como pastor durante casi 45 años desde entonces. Pero si alguien me dijera: 'Pastor, ha vivido un ministerio inútil. Parece que no ha logrado nada a través de su ministerio. ¿Qué clase de vida ha vivido?', me sentiría profundamente conmocionado. Podría ir a casa y pensar: 'No, está bien', y ser autocrítico, pero en el momento en que escuchara esas palabras, me sentiría muy conmocionado. Si mañana no tuviera una iglesia que cuidar, ni un púlpito desde el cual predicar la próxima semana, y todos los miembros con los que hablé y tuve comunión me dejaran, o más bien, si nunca hubiera existido una iglesia en primer lugar, creo que me costaría mucho encontrar una manera de explicarme a mí mismo.

 

Todos hemos vivido diligentemente durante tantos años. Entonces, ¿quiénes son ustedes? Y en ese momento, ¿no pensarían en las tortas de pasas que disfrutaron? ¿Pensarían: 'Ah, pero todavía tengo esto'? ¿Se consolarían con el pensamiento: 'Pero tengo esto, y viví diligentemente delante de Dios'? ¿Qué pasaría si el tiempo que vivieron diligentemente delante de Dios también desapareciera? ¿Qué harían si la vida que vivieron tan diligentemente después de creer en Jesús, cada día que se dedicaron, y todo lo que persiguieron y por lo que trabajaron duro durante toda su vida, desapareciera?

 

Si todo eso fuera despojado, ¿quiénes serían? En ese sentido, ninguna de las cosas para las que vivimos puede ser el verdadero propósito de mi vida. Explicar quién soy con esas cosas es bastante peligroso, y si estamos haciendo eso, ¿no nos estamos convirtiendo, sin siquiera saberlo, en esclavos de esas cosas?

 

Entonces, ¿quiénes son ustedes? Es una pregunta muy difícil. Cuando no sabemos quiénes somos, nos quedamos con nada más que desesperación, decepción de nosotros mismos y frustración. Pero ¿no es eso exactamente lo que sucede cuando nos convertimos en esclavos de nuestros trabajos, de nuestras carreras o de nuestros propios logros? ¿Es por eso que nos esforzamos tanto por tenerlos? 'Porque con esto, aún puedo demostrar quién soy, puedo demostrarme a través de mis hijos, puedo explicar quién soy con lo que he logrado'. ¿Es por eso?

 

Volvamos al texto principal. ¿Qué nos diría Dios a nosotros que estamos yendo al Valle de Acor, al lugar de Israel? ¿Acaso el Señor no conoce el dolor que experimentamos? ¿No sabe lo que significa no ser nada? No. Él lo sabe muy bien. El Señor fue verdaderamente despojado. Fue rechazado por los discípulos que lo habían dado todo por Él durante tres años, y los 12 discípulos que Él había nutrido durante tres años lo abandonaron y huyeron. La Biblia dice que Pedro, el discípulo principal, negó y maldijo a Jesús tres veces. Parecía una persona fracasada.

 

Si una persona parada debajo de la cruz le hubiera preguntado a Jesús, que colgaba su cabeza, '¿Quién eres?', ¿qué habría dicho Jesús? Todo había terminado, nada funcionó y todas las enseñanzas que había dado fueron completamente ignoradas. La gente se burló de Él y gritó: '¡Crucifíquenlo! ¡Ese es un hombre maldito!' y lo clavaron en la cruz. En ese momento, cuando Jesús clamó: 'Elí, Elí, ¿lama sabactani? (Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?)', cuando todo lo había dejado, ¿quién era Él? El Señor sabe. Al menos Él es el que conoce el problema que enfrentamos. Él es el que lo experimentó directamente, y ustedes y yo no tendremos que experimentar eso. Nadie los desnudará y los colgará en una cruz. Pero debido a que Jesús lo experimentó, Él nos conoce, y así como Él sabía quién era incluso cuando no tenía nada, Él nos conoce.

 

El Señor quiere que nos demos cuenta de que somos los que tenemos algo que no se tambaleará incluso si todo lo demás desaparece. Él querrá que nos demos cuenta a qué lugar pertenecemos. Todavía pertenecemos a mi propio reino, y por lo tanto vivimos consistentemente de acuerdo con las leyes de ese reino y hacemos lo que le pertenece. Todo lo que tengo está ahí, así que si esas cosas desaparecen, mi propia existencia colapsa. En ese momento, el Señor dice: 'Tú perteneces al reino de Dios'. Él quiere que nos demos cuenta de que, debido a que pertenecemos a ese reino, somos personas que pueden disfrutar de todo lo de ese reino, y que no importa lo que suceda, ese reino no caerá, y nosotros que pertenecemos a ese reino somos personas que vivimos por Dios.

 

En Busca del Verdadero Rey

Ahora Dios nos ha comprado. A través de la muerte de Jesucristo, Él los ha comprado como Sus hijos. Y Él dice esto. Oseas 3:4.

 

“Porque muchos días estarán los hijos de Israel sin rey, y sin príncipe, y sin sacrificio, y sin estatua, y sin efod y sin terafines.”

 

Esto muestra una situación en la que todas las cosas en las que creían han desaparecido. El rey se ha ido. Esto significa que cuando creemos en Jesús, nuestra propia realeza es destruida, aunque antes éramos nuestros propios reyes. Ya no soy rey, y me doy cuenta de que los mentores que creía tener, el dinero y las cosas materiales que perseguí, y las cosas del mundo en realidad no son nada. Todo está siendo despojado. No hay sacrificio, ni estatua (ídolo), ni efod, ni terafines. Esto no es que Dios diga: 'No aceptaré estas cosas aunque las hagan' porque los israelitas hicieron algo mal. Significa que todas las cosas que tratamos de tener, todas las cosas que pertenecían a mi propio reino, en realidad se han derrumbado.

 

Y este es el tercer y último tema que veremos hoy. Veremos cómo nosotros, como pueblo redimido de Dios, hemos recibido una gracia tan asombrosa. Para el pueblo redimido, todos los reyes desaparecen. Yo era rey, pero me doy cuenta de que mi vida no es mía. Me doy cuenta de que el reino que establecí no es nada. Como dije antes, todo lo que me explica desaparece y se desmorona. 'Cuando no tengan nada, ¡entonces finalmente buscarán al rey!' Sorprendentemente, dice que los hijos de Israel regresaron y buscaron al Señor su Dios y a David su rey.

 

Pero ¿estaba David vivo durante la época de Oseas? Si la época de Oseas fue alrededor del año 700 a.C., David ya era una persona que había existido 300 años antes. Entonces, ¿qué significa este versículo? Esta es la proclamación de Dios de que 'buscarás quién es tu verdadero Rey'. Cuando los falsos reyes desaparecen, finalmente vamos al verdadero Rey. Y nos damos cuenta de que el Rey es Dios.

 

En la historia de Israel, esto se reveló a través del cautiverio babilónico. En ese lugar, lo perdieron todo. ¿Qué buscarían en ese momento? Buscarían a Dios. '¡Dios, Tú eras la verdadera salvación!' 'Hasta entonces, pensábamos que el templo nos protegía. Pensábamos que los versículos de la Biblia que estudiábamos y memorizábamos nos protegían. Pensábamos que las oraciones que hacíamos nos protegían'. Pero hay momentos en los que todo eso se olvida y desaparece.

 

¿Qué pasaría si llegara un momento en el que tu memoria desapareciera de repente? ¿Qué pasaría si no pudieras recordar ninguna de las doctrinas que aprendiste de los innumerables libros que estudiaste tan duro? ¿Qué pasaría si el brillante intelecto que podía recitar la Biblia desapareciera en un instante? En ese momento, finalmente confesaríamos. Cuando todas esas cosas—'Tenemos el templo. Tenemos a Dios. Tenemos sacrificio. Tenemos ovejas y cabras. Tenemos la Biblia. Tenemos la ley'—se hayan ido, ¿qué fue lo que los protegió a todos? ¿No fue Dios, quien los sostuvo desde el momento en que eran pecadores? No es que Dios nos sostenga porque estamos haciendo bien o sabemos mucho. Y nosotros tampoco nos hemos aferrado a Dios. Es por la mano de Dios que nos amó desde el momento en que éramos pecadores que podemos adorar a Dios aquí hoy.

 

La salud que creíamos tener puede desaparecer, y cualquiera de las cosas que creemos tener, si son visibles, pueden desaparecer. Pero hay una cosa que nunca desaparecerá, incluso si todo eso desaparece. Es la promesa y el amor inmutables de Dios por nosotros. Ustedes son las personas que tienen eso.

 

Libertad y Pertenencia

Dios quiere que nos entrenemos para esto en nuestras vidas. Veremos cómo todas las cosas que pensábamos y en las que creíamos se desmoronan. Nos daremos cuenta de que el efod, los ídolos y los terafines en los que confiábamos ya no son nuestra fuerza. Incluso el templo no era nuestra fuerza.

 

Cuando nos damos cuenta y experimentamos esto, llegamos a conocer al verdadero Rey, y es solo cuando aprendemos de ese Rey que nos damos cuenta de lo que significa obedecer la voluntad de Dios, cuál es la soberanía de Dios, cómo nos amó Dios y por qué debemos llamar a Dios Rey. Ya no podemos establecernos como rey. Hemos encontrado al verdadero Rey y nos hemos dado cuenta de que vivimos en el reino de Dios, no en el reino de este mundo. Hemos llegado a darnos cuenta de que la ley del reino de Dios es la ley que verdaderamente nos libera.

 

Antes, no teníamos más remedio que vivir en el reino que creamos, siguiendo nuestra propia voluntad y estándares, o evaluando nuestras vidas con los estándares del mundo, por lo que no podíamos disfrutar de la libertad. Porque la ley del mundo nos ata constantemente. No podíamos explicarnos ni por un solo momento sin compararnos con los demás, y vivíamos una vida en la que no había forma de explicar quiénes éramos sin nuestros trabajos y dinero. Pero ahora, según la Biblia, el que me gobierna es mi amoroso Dios Padre, y por eso he llegado a amar gozosamente la ley del reino de Dios y a llamarlo Padre con alegría. La Biblia lo describe así:

 

“Nadie puede prohibirles amar, ninguna ley puede suprimirles el mostrar bondad y compasión, no hay forma de detener su paciencia, y ninguna ley puede prevenir la mansedumbre y el autocontrol.”

 

Esto es libertad. Nada puede detener su amor, y nada puede detener la bondad, la gratitud y el aliento que dan libremente. Han llegado a vivir con esa libertad. Ustedes son un pueblo de libertad, posesión completa de Dios y pueblo de Dios. Ustedes, que han participado en la resurrección, irán al lugar donde reinarán con Cristo y gobernarán este universo entero junto con Él. Incluso si este mundo desaparece y no queda nada, ustedes son los que pueden explicar quiénes son gracias a Dios. Soy hijo de mi Padre, pertenezco al dueño de este universo entero y soy Suyo. Concluiré este mensaje leyendo la palabra de Isaías.

 

“Pero ahora, así dice Jehová, el que te creó, oh Jacob, y el que te formó, oh Israel: “No temas, porque yo te he redimido; te puse nombre, mío eres tú. Cuando pases por las aguas, yo estaré contigo; y si por los ríos, no te anegarán. Cuando pases por el fuego, no te quemarás, ni la llama arderá en ti. Porque yo Jehová, Dios tuyo, el Santo de Israel, soy tu Salvador. Precioso fuiste en mis ojos, y digno de honra, y yo te amé.”

 

¿Quién Soy?

¿Quién eres?

 

Señor, soy Tu hijo que te ama y ha recibido Tu amor. Soy hijo e hija de Dios a través de Cristo, y una persona de Dios que llega a disfrutar de la medida completa de la estatura de Cristo a través de Cristo.

 

Dios nos pregunta: '¿Quién eres?'

 

A los ojos de Dios, soy precioso y honrado. El Señor es mi tesoro y mi vida.

 

Amados, ¿cuál es su verdadera posesión? ¿Qué les dice y les explica verdaderamente quiénes son? ¿Pueden todos ustedes confesar esto? "Mi única posesión, mi verdadera riqueza, mi verdadera porción es Dios. Él que es mi carne y mi sangre, que es la gloria de mi resurrección, mi Rey, y quien me gobierna, Él solo es mi todo". Nada puede quitarlo o destruirlo. Les pido que, incluso si lo pierden todo, se den cuenta una vez más, a partir de la Palabra, de por qué son un éxito, y que piensen profundamente una vez más por qué Cristo se hace carne y sangre y nos lo da cuando participamos hoy de la comunión.

 

Nuestro Señor, nuestro Dios, desea que ustedes sean Sus hijos que estén llenos de la carne y la sangre de Jesucristo y confiesen: 'Ya no vivo yo, sino que Cristo vive en mí'.

 

Oremos.

Señor, ahora estamos a punto de recibir Tu cuerpo y Tu sangre juntos. Con tanta frecuencia olvidamos que Tú eres nuestra carne y nuestra sangre. Por eso deseaste convertirte en nuestra carne y nuestra sangre. Porque querías mostrarnos quiénes somos. No soy mi propia carne y sangre, sino la carne de Cristo y la sangre de Cristo. Por lo tanto, cuando comamos y bebamos esta carne y sangre del Señor, permítenos darnos cuenta de que somos discípulos de Cristo, confesar que Cristo vive en nosotros y alabar verdaderamente la gracia del Padre que nos llamó a ese lugar. En el nombre de Jesucristo, oramos. Amén.