Oseas – 2 – Su Nombre

La palabra de Dios se encuentra en Oseas 1:2-11.

 

"Cuando el SEÑOR comenzó a hablar por medio de Oseas, le dijo: 'Ve y toma por esposa a una mujer adúltera y a hijos nacidos de la infidelidad, porque la tierra se ha prostituido, apartándose totalmente del SEÑOR.' Él se fue y tomó por esposa a Gomer, hija de Diblaim, y ella concibió y le dio un hijo. Entonces el SEÑOR le dijo: 'Ponle por nombre Jezreel, porque muy pronto castigaré a la casa de Jehú por la masacre de Jezreel, y pondré fin al reino de Israel. En aquel día quebraré el arco de Israel en el valle de Jezreel.' Gomer concibió de nuevo y dio a luz una hija. El SEÑOR le dijo: 'Ponle por nombre Lo-Ruhama, porque ya no volveré a mostrar amor a la casa de Israel, para perdonarla. Pero sí mostraré amor a la casa de Judá, y los salvaré por el SEÑOR su Dios, pero no los salvaré con arco, ni con espada, ni con batalla, ni con caballos ni jinetes.' Después de haber destetado a Lo-Ruhama, ella concibió y dio a luz un hijo. Y el SEÑOR le dijo: 'Ponle por nombre Lo-Ammi, porque ustedes no son Mi pueblo, y Yo no seré su Dios.' Sin embargo, el número de los israelitas será como la arena del mar, que no se puede medir ni contar. En el lugar donde se les dijo: 'Ustedes no son Mi pueblo', se les dirá: 'Hijos del Dios viviente.' Los de Judá y los de Israel se reunirán y elegirán un solo jefe, y subirán de la tierra, porque grande será el día de Jezreel." Amén.

 

La Trágica Realidad de Oseas e Israel

Como mencioné al comenzar nuestro estudio de Oseas, puede parecer extraño preguntarse por qué el reinado en el norte de Israel terminó con un solo hombre, Jeroboam. Sin embargo, Oseas vivió durante los reinados de seis reyes diferentes y los sirvió a todos.

 

A través del versículo "no había ni uno de ellos", reflexionamos sobre la trágica realidad de Israel en ese momento, ya que no había nadie que regresara a Dios. Un aspecto difícil de esta historia es que era la edad de oro de Israel. Todo era próspero, rico y en su mejor momento. Póngase en el lugar de Oseas. Con todo marchando tan bien, ¿cuán difícil debió haber sido decir: "Serán destruidos"? ¿Cuánto lo habrán ridiculizado? ¿Le habrían prestado atención? Podemos ver la respuesta en Jonás y Amós. Cuando Jonás fue a Nínive, no a Israel, los gentiles se arrepintieron, pero Israel, el pueblo elegido de Dios, no lo hizo. ¿Qué hay de Amós? Sus palabras eran tan poderosas y sorprendentes.

 

Pasajes como "Que la justicia fluya como un río", que a menudo usamos en la sociedad, se encuentran en el Libro de Amós. Sin embargo, incluso con palabras tan fuertes, Israel no regresó. Es a este Israel endurecido a quien Oseas ahora entrega su mensaje. Uno podría haber esperado que le dijeran: "Ve y predica: '¡Vuelvan!'" En cambio, la revelación del Señor vino a él, no como un mandato para predicar, sino como un mandato para actuar: "Tú, tú debes hacer esto". El mandato era casarse con una mujer promiscua y tener hijos con ella. Podríamos pensar: "¿Cómo pudo Dios hacerle tal cosa a la vida de una persona?". Incluso podríamos considerarlo un acto inmoral, contrario a la ley.

 

La orden era tomar intencionalmente a una mujer inmoral, pasar por todos los procedimientos legales y casarse con ella. Esto ha llevado a una variedad de interpretaciones. Algunos creían: "Esto es un símbolo, una parábola. Dios nunca ordenaría algo así". Otros argumentaban: "Gomer fue inicialmente una novia pura, y solo más tarde se volvió infiel. Oseas escribió en la Biblia que Gomer era una mujer inmoral, pero ella no era así desde el principio. ¿Acaso no dice el texto de hoy que Israel vivió en la infidelidad al dejar a Dios y, por lo tanto, se la compara con una mujer inmoral?". Afirmaban que Gomer fue inicialmente una mujer limpia, pero que cayó en el pecado. ¿Por qué piensan así? Primero, porque consideran la vida de Oseas, y segundo, porque no pueden imaginar que "Dios haya ordenado tal cosa".

 

Pero, para ir al grano, la parte más difícil de superar todas esas interpretaciones es que el texto se refiere claramente a Gomer como "la hija de Diblaim". Esto demuestra que no es un símbolo ni una parábola. El tiempo verbal y el contexto completo también indican que esto no es simplemente un símbolo o una parábola, sino que Gomer no era alguien que fuera diferente al principio y al final; más bien, ella era originalmente una mujer inmoral, al igual que Israel. En ese momento, Israel era una nación que adoraba ídolos, abandonó a Dios y vivía como le placía. Se habían vuelto tan arrogantes que ni siquiera temían a Dios. El Señor estaba usando a esta mujer para mostrarles el estado de su nación. Así, desde el principio, Israel era infiel, y también lo era Gomer. Debemos aceptar esto como un hecho, pero una sensación de incomodidad y frustración permanece en nosotros.

 

El Mensaje en los Nombres de los Tres Hijos

Sentimos algo como: "¿Tenía que ser así?". La historia que leímos es muy famosa. Gomer tuvo hijos, y aparecen los nombres de los tres. El nombre del primer hijo era Jezreel. El nombre Jezreel tiene un significado. La Biblia no da una explicación intencional, asumiendo que la gente ya lo sabría. Su significado es "esparcido". Por lo tanto, el texto habla de la inminente destrucción de Israel. ¿Acaso Israel no fue esparcido cuando fue tomado cautivo por los asirios? Así que pensamos que Dios está diciendo que esparcirá a Israel y los hará desaparecer. Pero déjenme decirles de antemano, la clave más importante para entender la estructura completa de este texto no son los nombres de los otros dos hijos, sino el nombre Jezreel.

 

Los otros nombres son muy familiares para nosotros. La primera hija se llamó Lo-Ruhama. La palabra "Lo" significa "no", igual que en español. Y "Ruhama" significa "compasión". A veces escuchamos la frase "sin compasión", y eso es lo que significa. Es la palabra de Dios que dice: "No te mostraré más compasión". Le está diciendo esto a Su pueblo, Israel.

 

¿Saben lo aterrador que es estar sin la gracia de Dios? Significa: "Ya no te mostraré compasión; ya no te cuidaré". Si Dios no nos muestra gracia, no podríamos permanecer de pie ni por un momento. ¿Cuánto divagan nuestros pensamientos? Incluso en este momento, mientras usted está decidido a santificarse en el lugar de adoración y a permanecer ante Dios, su mente divaga. Se esfuerza tanto, pero sus pensamientos se desvían rápidamente, ¿verdad? ¿Cuántas veces ha estado escuchando un sermón y ha pensado: "Espera, ¿dónde estaba?"? Así somos nosotros, luchando incluso por un momento. Es por eso que Jesús le dijo a Pedro, Juan y Jacobo, a quienes respetamos tanto, cuando estaban en la montaña con Él: "¿No pudieron velar conmigo una hora?". Pero estar sin la gracia de Dios es algo verdaderamente aterrador. El Señor le está diciendo a Israel: "Lo-Ruhama, no hay compasión". Entonces Gomer tuvo otro hijo. Su nombre era Lo-Ammi. ¿Qué significa "Lo" de nuevo? "No". ¿Y "Ammi"? "Pueblo". Cuando una palabra termina en "mi", a menudo significa "mío". El sufijo hebreo "mi" significa "mío". Así que "Ammi" significa "Mi pueblo". Por lo tanto, significa "no Mi pueblo". "No Mi pueblo". ¿Cuán impactante es eso? El pueblo de Israel tenía un sentido de orgullo porque fueron elegidos por Dios, pero Él ahora les dice: "Ahora no eres Mi pueblo". Así que, esta historia en su conjunto fue un shock increíble para Israel, y Dios eligió transmitir este impactante mensaje a través del matrimonio de Oseas y Gomer.

 

Jezreel y la Historia de la Destrucción

Probablemente ya haya escuchado el resto de la historia y conozca la conclusión. El texto de hoy también dice: "en el lugar donde se les dijo: 'Ustedes no son Mi pueblo', se les dirá: 'Hijos del Dios viviente'". A menudo, esto se trata como un pasaje hermoso y lleno de gracia, y termina con el pensamiento: "Oseas es tan maravilloso". Pero si somos demasiado rápidos para abrazar la gracia, saltamos a la conclusión en lugar de dejar que la gracia se acumule gradualmente. Entonces nos confundimos sobre quién es Dios y por qué sucedió esto. Puede hacer que Dios parezca caprichoso, como si dijera "'Lo-Ammi' en un momento, luego 'Ammi' al siguiente; 'Lo-Ruhama' en un momento, luego 'Ruhama' al siguiente". Por eso el nombre Jezreel es tan importante. Leamos el versículo 4 de nuevo, teniendo en cuenta el nombre Jezreel.

 

"Entonces el SEÑOR le dijo a Oseas: 'Ponle por nombre Jezreel, porque muy pronto castigaré a la casa de Jehú por la masacre de Jezreel, y pondré fin al reino de Israel.'"

 

La primera parte difícil de este versículo es la palabra Jezreel. Como les dije, su significado es "esparcido". Pero luego menciona la sangre de Jezreel, y después de eso, menciona a una persona llamada Jehú. Jehú es una persona fácil de entender si conoce la historia de Israel, pero muy difícil si no. Pero incluso si no está familiarizado con Jehú, la mayoría de ustedes probablemente conozca a Acab. ¿Sabe quién es Jezabel? Ella era la esposa de Acab. Es una de las villanas más infames de la historia, un nombre que aparece no solo en el Libro de Reyes, sino también en Apocalipsis. Esto demuestra cuán problemática era. Durante el tiempo de Acab, hubo un hombre llamado Naboth. Su viña era tan hermosa que cuando Acab pasó, él, como rey, la deseó desesperadamente. Entonces se ofreció: "Te daré dinero si me vendes tu viña", pero Naboth se negó, diciendo que era una herencia familiar dada por Dios y que no podía venderla. Jezabel dijo: "Eres el rey; ¿por qué no la tomas?". Hizo que Naboth fuera asesinado y tomó la viña. Cuando Dios se enteró de esto, ¿qué dijo? "La casa de Acab será destruida. Porque has derramado la sangre de un hombre justo, esa sangre volverá a ti". Dios profetizó que la casa de Acab sería destruida. Y la persona que destruyó la casa de Acab no fue otra que Jehú. Por eso saqué a relucir a Jehú. ¿Por qué Acab, pregunta usted? La viña de Naboth, donde todo esto sucedió, estaba en Jezreel. Jezreel no era el nombre de una persona; era originalmente el nombre de un lugar, un valle. Pero Dios deliberadamente llamó a su hijo Jezreel. Y dijo: "Pagaré la sangre de Jezreel". Jehú mató a un gran número de personas allí. Todos los parientes de Acab y todos los que estaban asociados con él fueron asesinados.

 

Incluso mató a personas de Judá, incluidos los parientes del rey de Judá que habían venido de visita. Mató a todos en el palacio e incluso persiguió a sus parientes. Una gran cantidad de sangre fue derramada. Por eso ese lugar se convirtió en el valle de Jezreel, el valle del derramamiento de sangre. El valle de la sangre. ¿Y qué está diciendo Dios ahora? "Jehú, has derramado la sangre de Jezreel, y esa sangre ahora volverá a ti". ¿Qué significa esto? Significa que Jehú será destruido de la misma manera. Significa que la dinastía de Jehú terminará. Después de matar a Acab, Jehú se convirtió en rey y comenzó su propia dinastía. De hecho, fue un golpe de estado. Pero Dios no dice: "Jehú, estás haciendo un gran trabajo". En cambio, las acciones de Jehú son tan problemáticas como las de Acab. La situación es muy grave. Jeroboam era uno de los descendientes de Jehú. ¿Qué estaba haciendo Jeroboam?

 

El Verdadero Estándar que no se Deja Engañar por las Apariencias

Dios les dio una bendición a través de Jonás, diciendo: "Expandiré tu territorio y te haré fuerte". Pero Jeroboam usó esta bendición para adorar ídolos y para sus propios fines egoístas. Esto es algo que también puede sucedernos a nosotros. Después de un largo tiempo de oración, si Dios nos da una bendición, ya sean hijos, riqueza o salud, podríamos decir: "Señor, lo usaré para Ti". Pero luego, menos de tres meses después, olvidamos todo y volvemos a nuestra antigua vida. En ese caso, Dios nos diría lo mismo que le dijo a Jehú: "Jehú, has olvidado por completo por qué destruí a Acab y te establecí. Como te estás comportando exactamente como él, recibirás el mismo castigo". Esa profecía se cumplió, y el sucesor de Jehú, su hijo Zacarías, fue asesinado después de solo seis meses, y la dinastía de Jehú llegó a su fin. La palabra de Dios se cumplió exactamente.

 

Aquí, es importante recordar la palabra Jezreel. Recuerde la frase "la sangre de Jezreel" y que Jezreel es simplemente un lugar donde se derramó sangre. Este es el núcleo de toda la historia, así que no debe olvidarlo; de lo contrario, todo no se conectará más tarde. Así, el primer hijo se llamó Jezreel, y tal como la palabra de Dios le había dicho a Israel, el norte de Israel comenzó a ser destruido en ese lugar de sangre. Asiria recuperó su poder, se preparó para invadir el norte de Israel y, finalmente, lo hizo.

 

Como mencioné, a partir de ese momento, seis reyes gobernaron el norte de Israel, pero la mayoría fueron derrocados por golpes de estado o asesinatos, y la mayoría de ellos reinaron solo unos pocos años, o incluso tan solo seis meses. Y finalmente se dirigieron por el camino de la destrucción. Oseas entregó este mensaje —"Serán destruidos"— durante su época más pacífica y próspera. Esto se debe a que cuando la paz y la prosperidad continúan, tendemos a olvidar dónde estamos. Empezamos a vivir vidas en las que ya no necesitamos a Dios. Nos aferramos a Él como si no pudiéramos vivir ni por un momento sin Él, pero cuando las cosas se vuelven cómodas, comenzamos a cambiar, viviendo como si pudiéramos arreglárnoslas sin Dios. Así somos nosotros.

 

Esto se aplica no solo a Israel, sino también a la Iglesia, que Israel simboliza. No reconocemos fácilmente nuestro propio pecado. Pensamos que estamos bien y seguros si no sucede nada grande. No nos damos cuenta cuando los ídolos han entrado en nuestras vidas. Tendemos a descartar algunos problemas visibles, pensando: "Oh, ¿no siempre suceden cosas así en la iglesia? Eso es lo que pasa cuando la gente se reúne". Pero hoy, el Libro de Oseas nos dice que este no es el caso en absoluto.

 

Si estamos tomando a la ligera algunos problemas visibles, no somos conscientes de dónde estamos, al igual que Israel. En otras palabras, estamos usando el estándar incorrecto. Podríamos observar cosas como: "No parecen estar sirviendo con diligencia" o "No parecen estar estudiando diligentemente la Palabra". Estas son cosas visibles. Pero no son el verdadero estándar. El verdadero estándar es si realmente amamos a Dios y estamos satisfechos solo con Él, y si tenemos un corazón que siente: "No puedo vivir sin Dios", independientemente de lo que tengamos o de lo que disfrutemos.

 

Actos Proféticos y la Sombra de Cristo

No importa cuán cómoda y agradablemente adore y viva su vida de fe, si el 'deseo' por Dios del que habla la Biblia no está en su corazón, está en un estado peligroso. La verdadera fe es darse cuenta de que "no puedo vivir sin el Señor" y saber que mi deber es confiar en Dios. Si no tenemos un corazón que reconozca que incluso si todo lo que tenemos es destruido, podemos vivir gracias al Señor, pero si Él no nos sostiene, nada de lo que tenemos puede protegernos, entonces es posible que ya hayamos vuelto a nuestras formas egocéntricas, incluso en momentos en que nos sentimos financiera, física o personalmente, pacíficos y agradecidos. No importa cuán bueno sea el lugar o cuán buena sea la palabra que escuchemos, sonriendo durante la adoración, si todavía no podemos renunciar a nuestro egocentrismo y no nos importa el fruto del Espíritu, entonces todos estamos en peligro. Oseas era un solo hombre y una sola familia, pero estaba demostrando la misma palabra de Dios.

 

La razón por la que digo esto es que incluso algo que parece insignificante, algo que lo hace sentir "molesto y desanimado", no debe tomarse a la ligera. Todos los profetas de la Biblia demostraron la profecía a través de sus propias vidas. Isaías anduvo desnudo y descalzo durante tres años. Era un profeta respetado, pero anduvo descalzo, simbolizando un sirviente o un esclavo. Hizo esto durante tres años. ¿Por qué? Para mostrar a través de su vida: "Israel, así es como te ves". ¿Quién le ordenó hacer eso? Fue Dios.

 

Lo mismo ocurrió con Ezequiel y Jeremías. Ezequiel se acostó sobre su lado izquierdo durante 390 días y sobre su lado derecho durante 40 días. Este fue un mensaje ordenado por Dios para "recordar su situación y cuánto tiempo han pecado". Incluso cortó su hermoso cabello y barba y lo quemó. Incluso cuando su esposa murió, el mandato de Dios fue que no llorara su muerte. Todos estos eran mensajes. Cuando perdió a su amada esposa, Dios dijo: "No debes afligirte". Jeremías vivió toda su vida como soltero y anduvo con un yugo de buey al cuello. Todo esto era para mostrarles "qué tipo de yugo llevan, en qué tipo de pecado están atrapados y quiénes son". Esto también se llama un acto profético. Profetizaron y revelaron la Palabra de Dios a través de sus acciones. Si piensa: "¿Cómo pudo haber andado desnudo y descalzo durante tres años? Eso es increíble", esto demuestra cuán acostumbrados nos hemos vuelto a lo increíble.

 

Todos estos profetas fueron en realidad personas que prefiguraron lo que Jesucristo revelaría. Como saben, un niño vino a este mundo. Nació sin pecado, nunca cometió un pecado y guardó perfectamente la ley. A la edad de 12 años, conocía la Palabra con más precisión que los eruditos de la ley, y la gente lo llamó un genio. Si hubiera crecido así, se habría convertido en un gran líder nacional o en un erudito de la ley. Pero a la edad de 30 años, este hijo decidió irse de casa. El corazón de su madre se partió porque Él dijo: "Voy a morir". Y fue clavado en una cruz, un símbolo de maldición. Ese único hombre, que no conoció el pecado, fue crucificado a la edad de 33 años. El corazón de su madre debe haberse partido. Hemos escuchado esta historia tantas veces que nos hemos acostumbrado y ya no nos sorprende. En cambio, ¿no nos sorprende que Oseas se casara con una mujer inmoral? Jesús hizo lo mismo. Así fue como Jesús, como profeta, cumplió las profecías de todos los profetas.

 

¿Por qué vivieron así los profetas? El matrimonio de Oseas con Gomer demostró que el propio profeta vivía con Israel, entrando en su pecado y cargando con su pecado. Esto no era simplemente una lección audiovisual; era uno de los rostros del Mesías que vendría por nosotros. Cristo no dijo desde lejos: "Moriré por ustedes". No dijo desde lejos: "Los amo", sino que vino directamente a la tierra en nuestro cuerpo humano. Vino al lugar más bajo y fue azotado por nuestros pecados, tal como dice la Biblia. Se hizo como nosotros para llevar nuestros pecados en nuestro lugar. Esta era la forma de los profetas, y mostraron esto como una sombra de Cristo. Por lo tanto, los mensajes que Dios nos da a la iglesia a medida que vivimos nuestras vidas de fe están todos relacionados con Jesucristo, y por lo tanto no debemos tomar ninguno de ellos a la ligera, sin importar cuán pequeños parezcan.

 

El Mensaje de Dios para Nosotros

No podemos reconocer nuestros propios pecados por nosotros mismos. Yo he sido cristiano de nacimiento durante más de 60 años y he servido en muchas iglesias como ministro, pero nunca he visto a nadie que haya reconocido sus propios pecados por sí mismo. No vemos la viga en nuestro propio ojo. Todos adoramos y alabamos como si estuviéramos dedicando todo nuestro corazón a Dios, y celebramos reuniones e incluso discutimos.

 

La gente nunca sabe qué pecados está cometiendo. Esto se debe a que creen que están viviendo para Dios. Amigos, puede parecer que podemos ver claramente los pecados de Israel porque están registrados en la Biblia, pero ese no es el caso. ¿Por qué trabajaron tan duro y ofrecieron ofrendas a Baal? Debe haber sido para ofrecer más a Dios. Es realmente difícil ver sus propios pecados. Debido a que somos egocéntricos, siempre podemos torcer a Dios para que esté a nuestro favor. Por favor, no olvide que la persona que piensa: "Yo no soy así", es la más peligrosa. Yo, también, soy uno de ellos, y todos estamos ante este peligro, y Satanás siempre está tratando de llevarnos por ese camino. "No sé que me he vuelto egocéntrico. Todavía siento como si amara a Dios y estuviera sirviéndole."

 

Siempre estamos en peligro, por lo que debemos mantener encendidas muchas luces de advertencia. Permítame decirle solo una. ¿Por qué no regresó Israel? Fue porque pensaban que lo estaban haciendo bien. Lo mismo es cierto para nosotros. Por lo tanto, debemos hacernos una pregunta: "¿Estoy agradecido?" Si está sirviendo diligentemente y trabajando duro para la iglesia, pero no hay gratitud en su vida, significa que está haciendo todo esto con sus propias fuerzas.

 

¿Por qué estaría agradecido si es usted quien lo hace? ¿Por qué estaría agradecido si es usted quien trabaja duro para ganar dinero, vive duro y alaba con ahínco? Ha olvidado la gratitud. Cuando alguien se lo recuerda, podría decir: "Así es, debo estar agradecido a Dios", pero puede que no sea de corazón. Si realmente se mira a sí mismo y descubre que está lleno de quejas y agravios y que la verdadera gratitud ha desaparecido, se ha vuelto egocéntrico. Cuando nos volvemos egocéntricos, podemos caer en este pozo equivocado en cualquier momento. Por lo tanto, no debemos tomar este asunto a la ligera.

 

Considere a Israel para entender cuán difícil es este problema. Cuando Oseas se casó con Gomer y clamó: "¡Así son ustedes!", ¿se arrepintieron los israelitas? No. Se habrían enojado aún más. Póngase en el lugar de ellos. Si un profeta saliera y dijera: "Ustedes son esta mujer inmoral", tomarían piedras, no dirían: "Oh, ya veo, tiene razón". Probablemente pueda entender esto. Permítame decirlo de nuevo. Pablo dice claramente en Romanos 9: "en el lugar donde se les dijo: 'Ustedes no son Mi pueblo', se les dirá: 'Mi pueblo'". Esta es nuestra historia. Si yo les dijera: "Ustedes son una generación infiel, y son personas inmorales", ¿se sentarían allí en silencio y dirían: "Así es, pastor"? O dirían: "Pastor, por favor, deje de decir eso. ¿Cómo puede decir eso? Sabemos que somos pecadores, pero no es necesario llevarlo tan lejos...".

 

Imagine que la persona que más desprecia y menosprecia es 'yo', tal como dice la Biblia. La Biblia es un libro aterrador. Por un lado, es un libro frustrante, aterrador, exasperante y molesto porque nos muestra nuestro verdadero ser. Pero, por otro lado, es un libro que no podemos aceptar ni entender porque ofrece una gracia tan grande. La pregunta es: "¿Cómo puedes tratarnos así?". Inconscientemente pensamos: "Estamos bastante bien", porque estamos viviendo diligentemente nuestras vidas de fe, sirviendo y recibiendo nuestros cargos. Adoramos, damos ofrendas, cantamos alabanzas y oramos. Por eso Dios envía un pastor para sacudirlo. "No. Ese lugar cómodo no es un lugar seguro".

 

Solo hay un lugar seguro del que habla la Biblia. ¿Dónde dice la Biblia: "Este es el lugar seguro"? El lugar donde usted estudia diligentemente la Biblia y recibe mucha gracia es un buen lugar, pero no es un lugar seguro. Por favor, no malinterprete. El lugar donde escucha diligentemente la Palabra, estudia, recibe gracia y se regocija es un buen lugar. Pero no es un lugar seguro. El lugar donde ora fervientemente, donde derrama su corazón a Dios, es un buen lugar, pero no es un lugar seguro. Este mismo lugar donde adora tampoco es un lugar seguro. Puede ser un lugar alegre y bueno. El momento en que obedece la Palabra, pensando: "Oh, hoy viví de acuerdo con la Palabra", eso es algo bueno. Pero no es un lugar seguro. La Biblia habla del lugar seguro de esta manera: "Los sacrificios de Dios son un espíritu quebrantado". Ese es el lugar seguro. "Un corazón contrito y humillado, oh Dios, no despreciarás".

 

El lugar más seguro es cuando su corazón está quebrantado y está de pie ante Dios. "Señor, ten piedad de mí. Soy una persona que Te necesita. No puedo vivir sin Tu gracia". Este lugar, descrito como estar bajo las alas de Dios, un lugar secreto de Dios, es el lugar donde está Su Palabra. "El junco cascado no lo quebrará, y el pábilo humeante no lo apagará". El lugar seguro no es el lugar donde usted está haciendo las cosas bien, sino "el lugar donde sabe quién es ante el Señor y busca humildemente Su gracia". "Señor, mírame. Ten piedad de mí. Señor, haz brillar la luz de Tu rostro lleno de gracia sobre mí. Señor, la gracia que tengo ahora no es suficiente. Ayúdame a conocer más Tu gracia y derrama más. No puedo vivir. Señor, mira este dolor que estoy experimentando. Mira estas lágrimas. ¿Cómo puedo soportarlo? Señor, necesito Tu gracia. No puedo vivir sin Tu gracia". Ese es el lugar más seguro en este mundo, en todo este universo. Ese es el lugar donde se detiene la mirada del Señor, y donde Él dirá que te está sanando y que has triunfado. Amigos, ¿por qué no corren a ese lugar?

 

El Significado de Jezreel y la Cruz

Ahora, volveré a Jezreel. Jezreel era un lugar de sangre, donde el norte de Israel sería destruido. El hecho de que fuera un lugar donde se derramó sangre debería hacerle pensar. Pero cuando escuche el nombre Jezreel, podría sentir que todas las piezas del rompecabezas encajan. Les dije que Jezreel significa "esparcido", pero esto no significa simplemente esparcirse y desaparecer. Es un término de la agricultura. Significa que un agricultor siembra semillas en un campo. Como saben por la parábola del sembrador, algunas semillas caen en el camino, mientras que otras caen en buena tierra.

 

Se esparcen solo por ser sembradas. Esto es lo que es Jezreel. Sembrar, caer y esparcir. No se esparcen para morir o desaparecer. ¿Qué sucede en su lugar? Caen allí, se siembran y crecen desde ese mismo lugar. Por lo tanto, la palabra Jezreel tiene dos significados: uno es "esparcido", y el otro es "sembrado", lo que significa que la vida surge. ¿Hay un lugar en este mundo donde la vida surge de un lugar de derramamiento de sangre, un lugar donde están presentes las maldiciones y el juicio? Sí, es la Cruz. Es la Cruz. De hecho, Lo-Ammi y Lo-Ruhama son nombres dolorosos. Pero, ¿cómo se eliminó el "Lo" que estaba delante de ellos? La Biblia dice: "en el mismo lugar donde se les dijo: 'Ustedes no son Mi pueblo'". Este es un lugar. Un lugar. Lo-Ammi y Lo-Ruhama no son nombres de lugares. ¿Cuál era el nombre del lugar? Era Jezreel. En ese mismo Jezreel, en ese lugar donde se derramó sangre, Dios dice: "Los llamaré Mi pueblo". Según el Libro de Oseas, Él dice: "Serán llamados hijos del Dios viviente". ¿Cómo sucede eso? ¿Dónde? En ese mismo lugar, donde se derramó la sangre de Jezreel. La Cruz también derramó sangre. La muerte y las maldiciones cayeron sobre ella, pero en ese lugar, estamos escondidos en la vida en Cristo. La sangre de Cristo elimina el "Lo" que estaba ante nosotros, que éramos Lo-Ammi y Lo-Ruhama—nosotros que no podíamos ser el pueblo de Dios, que ni siquiera podíamos estar ante Dios, que no éramos dignos del amor de Dios—y Él nos llama "hijos del Dios viviente". El mundo no puede soportarlo, y ni siquiera podemos imaginarlo: el lugar de la muerte que era más aterrador que cualquier cosa que pudiera suceder en nuestras vidas, el camino que inevitablemente condujo a la destrucción de Israel, ahora está dentro de la Cruz, y Dios dice: "Ahora eres Mi pueblo, eres Mi hijo, eres Mi hija. Eres el que ha recibido Mi amor". Estoy convencido, no por mis propias palabras, sino por la Palabra de Dios, de que el mundo no puede dañar a quien Dios ama, a quien ha recibido Su amor. Nadie puede separarlos. Y ese nombre ahora se ha convertido en su nombre.

 

Oración

Oremos.

Señor, hoy volvemos a caminar hacia el valle de Jezreel. En ese lugar, hubo muerte, juicio y una maldición. Pero en ese mismo lugar, Tú estuviste con nosotros y tomaste ese juicio y esa maldición. Te hiciste como nosotros para tomar ese juicio y esa maldición. Ese Señor es mi Señor. El Único que hizo eso es mi Dios. Señor, hemos vagado por demasiado tiempo. Hemos vivido tratando de encontrar la felicidad y de sentir algún significado en nuestras vidas, siempre esperando que nuestros días, que son solo levantarse, trabajar, cansarse y volver a casa, tuvieran algún significado. Por eso trabajamos duro y a veces tratamos de hacer muchas cosas. Pero, Señor, por favor, ayúdanos a darnos cuenta de que, debido a que ahora estamos verdaderamente en la cruz de Cristo, todo lo que hacemos se está convirtiendo en una bendición en Él. No somos solo personas que han sido llamadas; hemos recibido todas las maldiciones, la desesperación y la muerte en Cristo. Nos hemos convertido en el pueblo de Dios, Ammi en lugar de Lo-Ammi, y los amados, Ruhama en lugar de Lo-Ruhama. Señor, haznos saber cómo brilla la vida de una persona amada, cuán preciosa y asombrosa es. Señor, ayuda a nuestros corazones a no enorgullecerse, sino a ser humildes y a vivir como aquellos que buscan Tu gracia. En el nombre de Jesucristo oramos. Amén.