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La Palabra de Dios: Génesis 31:17-24

 

“Entonces Jacob se levantó y montó a sus hijos y a sus mujeres sobre los camellos. Y se llevó todo su ganado y todas sus posesiones que había adquirido, el ganado que había adquirido en Padán-aram, para ir a la casa de su padre Isaac en la tierra de Canaán. Cuando Labán había ido a esquilar sus ovejas, Raquel robó los ídolos del hogar que eran de su padre. Y Jacob engañó a Labán el arameo al no decirle que tenía la intención de huir. Huyó con todo lo que tenía, se levantó y cruzó el río Éufrates, y puso su rostro hacia las montañas de Galaad. Al tercer día le dijeron a Labán que Jacob había huido. Entonces tomó a sus parientes con él y lo persiguió por siete días y lo alcanzó en las montañas de Galaad. Pero Dios se le apareció a Labán el arameo en un sueño por la noche y le dijo: “Ten cuidado de no hablar a Jacob ni bien ni mal””. Amén.

 

La Huida de Jacob y la Vuelta de Labán

Esta es la historia de Jacob dejando finalmente la casa de Labán. Contiene tanto la huida de Jacob como la vuelta de Labán. Estas dos cosas son un par, y debemos examinarlas juntas, pero primero, me gustaría abordar la historia de Jacob, que también incluye la de su esposa Raquel.

 

La Primavera, la Esquila y la Huida de Jacob

Ahora la primavera está llegando a Los Ángeles. Justo cuando parecía que el clima estaba mejorando, llovió de nuevo anoche, pero esta lluvia podría ser una bienvenida lluvia primaveral. De esta manera, la primavera ha llegado claramente.

 

Como saben, en el Medio Oriente está la región de Mesopotamia, donde fluyen dos grandes ríos, el Tigris y el Éufrates. La tierra entre estos dos ríos se llama "Mesopotamia", que significa "tierra entre los ríos". En cualquier caso, la primavera también llegó a este lugar, y la familia de Labán sacó sus rebaños para esquilar la lana, lo cual se hace generalmente en primavera. Jacob aprovechó esta oportunidad y se fue "en secreto", como lo registra la Biblia. La huida de Jacob para regresar a Canaán está registrada en la Biblia.

 

El Cambio de Jacob y la Comunicación Familiar

La semana pasada, vimos claramente que la riqueza de Jacob no se debió a sus propios métodos o habilidades, sino a que se dio cuenta de que "todo esto ha venido de Dios". Jacob viene y les explica esta asombrosa realización a sus esposas en detalle. Esta es una escena inusual en la historia de Jacob en Génesis y muestra cuánto ha cambiado.

 

¡Cuán brusco era Jacob antes! Cuando su amada Raquel le preguntó: “¿Por qué no tengo hijos?”, él respondió sin corazón: “¿Acaso soy yo Dios? ¿Qué quieres que haga al respecto?”. Pero ahora, sienta a sus dos esposas y les explica la situación y sus planes futuros con gran detalle. Su consideración por los demás y su voluntad de comunicarse muestran cuán profundo puede ser el cambio de una persona. Sus esposas también responden con calidez a la historia de Jacob.

 

Lo más importante es que comienzan a compartir sus verdaderos sentimientos, algo que no habían hecho en 20 años. Por supuesto, 20 años podría no haber parecido tanto en ese momento, pero no es un período corto. Después de tanto tiempo, las esposas finalmente le confiesan a Jacob lo que guardaban en sus corazones, diciendo cosas como: “Nuestro padre ha consumido nuestra propiedad” y “Nos trata como si fuéramos extranjeras”.

 

A través de esta comunicación, Jacob y sus esposas llegan a la misma conclusión. Jacob se enteró de la voluntad de Dios de regresar a Canaán, y sus esposas, al escuchar su historia, dan una respuesta increíble: "Ya que Dios te lo ha dicho, haz lo que Él quiere". ¿Qué podría ser una familia más hermosa que esta, donde el marido y la mujer están de acuerdo en obedecer la voluntad de Dios? Su familia ahora se ha convertido en una familia verdaderamente deseable sin problemas.

 

La Huida de Jacob, el Miedo que se Esconde

Pero en esta familia deseable que ha conocido la voluntad de Dios, algo inusual sucede al comienzo de su viaje de regreso a Canaán. La Biblia dice que Jacob "se fue en secreto", y lo llama una "huida". Jacob huyó.

 

¿Quién dio la orden de ir a Canaán? Esto no fue algo que Jacob pensara por su cuenta; fue una revelación directa de Dios. No debemos tomar este hecho a la ligera. Hoy en día, después de que el Antiguo y Nuevo Testamento fueron completados, ya no hay más revelaciones directas de Dios en las que Él nos comunique directamente Su palabra. Dios ya nos ha dado todas las palabras que pretende. Lo que tenemos ahora se llama ‘iluminación’. Es cuando escuchamos la palabra de Dios y Él nos capacita para entenderla y actuar en consecuencia.

 

Por supuesto, cuando a veces decimos que escuchamos la voz de Dios en un sueño o durante la oración, por lo general significa iluminación. Eso es porque si la palabra que escuchaste fuera una revelación directa, tendría la misma autoridad que la Biblia. Como Dios lo dijo directamente, podría sentirse incluso más vívido que la Biblia. Sin embargo, no hay forma de verificar si una palabra hablada a un individuo es real, por lo que lo expresamos como "el Espíritu Santo me ha movido". No usamos el término "revelación directa" porque no podemos otorgarle la misma autoridad que la Palabra de Dios. Por lo tanto, ya no creemos que exista la revelación directa. Sin embargo, sí experimentamos momentos en que Dios mueve nuestros corazones y mentes para entender, y se siente como la voz de Dios.

 

En cualquier caso, Jacob recibió este tipo de palabra directa de Dios. ¿Pero qué hizo él? Se fue en secreto, a escondidas. ¿Por qué? Porque tenía miedo de Labán. A pesar de que Dios le había dicho que se fuera. Esto demuestra que, si bien la fe de Jacob había crecido, aún le faltaba algo. Al mismo tiempo, también muestra que Jacob todavía estaba haciendo lo correcto.

 

Jacob finalmente decidió huir. Dijo que le temía a Labán, pero en realidad no le tenía miedo a Labán en sí mismo. Si profundizamos, lo que él temía era que Labán le quitara sus posesiones. En otras palabras, lo que Jacob temía eran sus posesiones materiales.

 

Nuestros Miedos, las Razones Ocultas de Nuestras Vidas

Si despegamos las capas de las innumerables excusas y racionalizaciones que hacemos para nuestras vidas, lo que realmente tememos se revela, tal como lo fue con Jacob. ¿Qué hay de ustedes? El significado más profundo de “estoy tan ocupado, desearía tener más tiempo” es a menudo “quiero ganar más dinero”.

 

No es que no podamos leer la Biblia porque estamos ocupados; es que el dinero es más valioso para nosotros que la palabra de Dios, por lo que pasamos la mayor parte de nuestro tiempo ganando dinero. A menudo, ni siquiera nos decimos esto a nosotros mismos, ni nos damos cuenta. No los estoy criticando; estoy diciendo que todos vivimos escondiéndonos de esta manera. Al igual que Jacob, si despegamos una sola capa, lo que nos preocupa y lo que tememos se revela de inmediato.

 

Incluso para Jacob, que seguía la revelación de Dios hacia Canaán, todavía había una condición: ‘Por favor, discúlpame de esta única cosa’.

 

Para ustedes y para mí, también hay tantas condiciones como ‘solo este asunto, solo este tiempo, solo esta vez, solo esto’. En realidad, no debería haber ninguna condición para seguir al Señor, pero siempre las creamos. A veces damos una razón ridícula, pero a veces la razón parece muy justificada. Cosas que pensamos, como: “Señor, por favor, considera solo esto”, o “¿No tienes que encargarte de esto?”. Esto podría ser sobre nuestros hijos, un asunto financiero urgente, o incluso nuestra salud. Decir: “Señor, tengo que estar sano para poder vivir para ti, ¿verdad?” suena como una razón muy legítima.

 

‘Sígueme’ y un Funeral para los Muertos

Hay un caso en la Biblia en el que una razón aparentemente muy legítima fue rechazada. Es una historia de Mateo 8, que se desarrolla en el contexto de Jesús diciendo: “Sígueme”.

 

Primero, un escriba se acercó a Jesús y le dijo: “Te seguiré, Señor”. Jesús le respondió: “Las zorras tienen madrigueras y las aves del aire tienen nidos, pero el Hijo del Hombre no tiene lugar donde recostar su cabeza”. Luego, otro discípulo le preguntó: “Señor, te seguiré, pero primero déjame ir a enterrar a mi padre”.

 

¿Qué piensan? ¿No es algo natural y legítimo enterrar a tu padre fallecido? Pero el Señor no dijo: “¡Oh, qué terrible! Ve y entiérralo rápidamente y regresa”. Como bien saben, el Señor dijo esto: “Deja que los muertos entierren a sus propios muertos, pero tú ve y proclama el reino de Dios”. Es un verso muy difícil.

 

¿Qué harían si dijeran: “Señor, estoy ocupado con el trabajo hoy. Me aseguraré de ir a la iglesia la próxima semana”, y el Señor les respondiera: “Deja que el trabajo se encargue de su propio trabajo, y tú ven”?

 

Si tomamos este versículo literalmente, significa que no podemos ir al funeral de nadie. Solo debemos servir y seguir a Jesús. Si Él dice que ni siquiera podemos ir al funeral de nuestro propio padre, ¿cómo podríamos ir al de un amigo? Pero sabiendo que Jesús nunca diría algo absurdo, podemos darnos cuenta de que este versículo contiene un significado mucho más profundo de lo que pensamos a primera vista.

 

Prioridad y ‘Qué Haría Jesús’

Entonces, si Jesús no estaba tratando de impedir el funeral, ¿cuál era el significado? Se trata de una ‘prioridad de comparación’. Es decir, no pongas nada delante de Jesús. Jesús también dijo: “Si alguien viene a mí y no odia a su propio padre, madre, esposa e hijos, no puede ser mi discípulo”. A menudo entendemos esto como que no debemos amarlos más de lo que amamos al Señor, no que debemos odiarlos literalmente. Podemos llamar a esto una “comparación de prioridades”. Sin embargo, este es un tema extremadamente difícil de aplicar.

 

Si pensamos que nada está por encima de Jesús en cada comparación, ustedes y yo viviremos con una culpa considerable. Desde joven, cada vez que escuchaba sermones como este, el desafío que más escuchaba era sobre la dedicación: “¿Estás viviendo una vida en la que renuncias a todo por el Señor?”. ¿Qué hay de ustedes? ¿Pueden decir con confianza en la iglesia: “Tomé todas las decisiones con el Señor como mi máxima prioridad”? ¿Pueden hacerlo al servir a los hermanos, en el voluntariado en la iglesia, o al ayudar a los necesitados?

 

Debido a que somos humanos, queremos hacerlo, pero no lo hacemos bien. Esta es probablemente una excusa que la mayoría de nosotros tenemos. Pero si interpretamos este versículo como “Jesús es la prioridad en todo lo que hago, así que debo hacer todo por Jesús”, entonces, en un sentido práctico, ese “todo” se convierte en el trabajo de la iglesia. ¿Verdad? Se convierte principalmente en el trabajo de la iglesia. Cuando nos enfrentamos a la pregunta de si ir a la iglesia o hacer otra cosa, naturalmente pensamos que el trabajo de la iglesia, es decir, el trabajo de Dios, es la prioridad y, por lo tanto, debemos hacer el trabajo de Dios.

 

Y tristemente, nosotros mismos no logramos cumplir con este estándar. Es algo muy difícil. Para explicar este asunto más a fondo, me gustaría hablar sobre la famosa novela En Sus Pasos de Charles Monroe Sheldon. Innumerables eslóganes y marcapáginas con la pregunta, “¿Qué haría Jesús?”, salieron de este libro. Esta novela nos anima a pensar en lo que la iglesia debería hacer por los pobres y marginados.

 

La mayoría de las iglesias son sorprendentemente más cómodas para la clase media. Las personas que han vivido una vida respetable, están vestidas de manera presentable y tienen una buena situación económica son las que principalmente llenan los bancos. Esto se debe a que no es fácil para los pobres y los que luchan, a pesar de lo que dice el libro de Santiago, encajar en la iglesia. No es fácil para aquellos que tienen poco mostrar su carencia y aún así encajar en la iglesia. Esto se debe a que la iglesia a veces puede ser un lugar donde es difícil decir: “No soy una persona educada” o “No soy una persona exitosa en el mundo”.

 

Esta novela se centra en ese punto: “¿Qué habría hecho Jesús por los pobres en ese momento?”. Es un libro muy desafiante y cauteloso. Sin embargo, en la realidad, la pregunta “¿Qué haría Jesús?” también puede crear muchos malentendidos. Si realmente piensan en esta pregunta literalmente, nos enfrentaremos a un problema muy difícil.

 

El Verdadero Significado de ‘Qué Haría Jesús’

Piénsenlo. Jesús se enteró de que un hombre se estaba muriendo, pero en lugar de correr hacia él, se demoró un día más y fue solo después de que el hombre había muerto. Esto está en la Biblia. Jesús sabía que los pobres vivían vidas difíciles, sin embargo, cuando un discípulo dijo: “¿No habría sido mejor vender eso y ayudar a los pobres?”, Él incluso elogió a la mujer que derramó un perfume caro sobre sus pies.

 

¿Qué responderían realmente a la pregunta, “¿Qué haría Jesús?”? Cuando pensamos en esta pregunta, la mayoría de nosotros imaginamos a una persona perfectamente buena y amable, un santo moral y éticamente perfecto, y pensamos en lo que ese Jesús haría. Pero ese no es el verdadero tema de la pregunta. El verdadero significado es: “¿Cómo debo vivir de acuerdo con la Palabra de Dios correctamente entendida?”.

 

Si intentan aplicar las acciones de Jesús literalmente sin entenderlas correctamente en el contexto de toda la historia de la redención en el Antiguo y Nuevo Testamento, rápidamente caerán en un dilema extremadamente difícil. Jesús no era una persona normal. ¿Cómo podrían vivir como Jesús? A menudo tratamos de vivir de acuerdo con nuestra propia conciencia sin siquiera saber quién es realmente Jesús. Esto es lo que a menudo confundimos con “¿Qué haría Jesús?”.

 

Solemos pensar que vivir de acuerdo con nuestras ideas básicas es vivir como Jesús, pero eso no es cierto. Quizás porque malinterpretamos esto, creemos que debemos dar lo mejor de nosotros a la iglesia, dedicar todo nuestro tiempo al trabajo de la iglesia y sacrificarnos por la iglesia por encima de todo lo demás. Esto no es necesariamente incorrecto. Sin embargo, si lo interpretamos de esta manera, la iglesia debe tener prioridad sobre nuestros padres, hermanos o hijos, y debemos dedicar toda nuestra energía a los asuntos de la iglesia.

 

También soy una de las víctimas de esta enseñanza. Mi familia ha creído en Jesús por generaciones, y me enseñaron y siempre pensé que el trabajo de la iglesia debería tener prioridad en todo. Respeto y amo a mi madre y a mi padre, pero en este sentido, creo que fuimos más influenciados por la forma en que vivíamos que por el cristianismo en sí mismo. Desde niño, siempre pensé que “la persona que más merece el Premio Nobel en este mundo es la que inventó la olla arrocera ‘Zojirushi’”. Si no hubiera sido por esa olla arrocera, me habría muerto de hambre. Mi madre nunca estaba en casa. Siempre estaba ocupada con el trabajo de la iglesia; cada vez que algo sucedía en la iglesia, tenía que ir, y cada vez que la llamaban, tenía que ir. Debido a que el trabajo de la iglesia era la prioridad en todo, se consideraba normal y bueno hacerlo.

 

Una Vida con Cristo como Señor

Hay algo de verdad en la afirmación de que el trabajo de la iglesia es una prioridad en la obra de Dios. Digo esto nuevamente en caso de que malinterpreten y piensen: “¿Eso significa que el trabajo de la iglesia no es muy importante?”. La iglesia es donde se reúne el pueblo de Dios, por lo que ciertamente es importante dedicar su tiempo y corazón a ellos. Pero la verdadera pregunta es, ¿por qué lo hacemos?

 

Cuando Jesús dijo: “Deja que los muertos entierren a sus propios muertos”, no estaba diciendo que no debían ir a un funeral. Estaba diciendo que Jesucristo, el Señor de la vida y la muerte, está aquí. En otras palabras, le estaba diciendo al hombre que solo veía la muerte como muerte: “No. Yo estoy aquí, el Señor de la vida y la muerte, y tú debes seguirlo a Él y Su voluntad”. En otras palabras, somos llamados no a simplemente priorizar a la iglesia en todas las cosas, sino a considerar y actuar de acuerdo a cómo viviríamos si Cristo fuera el Señor y Rey de cada aspecto de nuestras vidas.

 

Cuando decidimos algo, a menudo dejamos que la forma en que lo hace nuestra iglesia guíe nuestra decisión. Y tendemos a pensar en eso como lo más importante. Sin embargo, lo que Jesús y la Biblia realmente quieren de nosotros es que nos preguntemos en cada problema y situación que enfrentamos: “¿Es Jesucristo el Rey, y soy yo, como Su siervo, obediente a Él?”.

 

Esto no significa que sus sentimientos, emociones o juicio no sean importantes. Su celo y pasión también son importantes. Pero nunca son la prioridad. Como saben, el celo y el amor del Señor son inmensamente grandes. Por lo tanto, en lo que sea que hagan, lo más importante es cómo interpretan correctamente la Palabra de Dios en sus vidas, cómo la entienden fielmente y cómo deciden basándose en ese entendimiento.

 

Dios no los regaña porque aún no entienden completamente Su Palabra o porque a veces la malinterpretan. Dios mira su corazón, cómo piensan seriamente en Su Palabra dentro de su conocimiento y fe, y porque Él es su Señor, ustedes entienden correctamente Su Palabra, la valoran y tratan de vivir de acuerdo con ella. Esto es lo que llamamos ‘conciencia de fe’. No es solo una conciencia personal, sino una conciencia mantenida ante la Palabra de Dios. Y si una decisión se toma por la conciencia de fe, nadie puede condenar a esa persona.

 

Cuando alguien actúa de acuerdo con su conciencia de fe, nadie debe condenar a esa persona que está bajo la Palabra de Dios. A veces nuestro entendimiento puede ser insuficiente. Pueden actuar de manera diferente a nosotros. Sin embargo, no debemos preguntarles: “La iglesia lo está haciendo de esta manera, ¿por qué tú no?”, sino más bien, “¿Estás parado ante la Palabra de Dios y tomaste esta decisión con Cristo como tu Señor?”. Antes de que la iglesia le pregunte a un miembro: “¿Por qué actuaste de esa manera?”, debería preguntar: “Cuando tomaste esa decisión y pensaste en ella, ¿fue Jesucristo tu Señor, y decidiste de esa manera con Él como tu Rey?”.

 

Si no, necesitamos arrepentirnos. No importa cuán buenas puedan parecer sus acciones en el exterior, si no las hicieron para honrar a Cristo, ustedes y yo nos hemos convertido en nuestros propios reyes, y al final, se convierte en la ‘mi gloria’ de la que tanto hablamos. No hay forma de evitar este resultado, porque Cristo no es el Rey.

 

Podemos blandir la Palabra de Dios como una ‘espada de herencia familiar’, pero si esa Palabra es interpretada correctamente a través de una profunda reflexión y lucha con la obra del Espíritu Santo en tu vida, debes respetar el juicio de los demás. Si su decisión no se tomó sin ninguna conexión con Cristo, debemos respetar su juicio y preguntarles: “¿Es Cristo tu Señor? ¿Es Él tu Rey? ¿Trataste de encontrar Su voz? ¿Trataste de decidir dentro de Su Palabra?”.

 

Este principio se aplica a todo. Este ejemplo es demasiado personal, así que me pregunté si estaba bien usarlo en el primer servicio, pero como ustedes malinterpretan tanto, lo diré sin rodeos. Ayer, nuestra iglesia limpió frente al edificio. Muchas personas vinieron y ayudaron con gran entusiasmo. Fue algo muy gratificante. Pero muchas más personas no vinieron. Entonces, ¿qué deberíamos hacer con las personas que no vinieron? “¿Acaso son miembros de la iglesia? ¿Cómo es que no muestran tanto entusiasmo por el trabajo de la iglesia? ¿Acaso lo recordaron?”. Tuve un gran deseo de preguntar estas cosas, pero es el enfoque equivocado.

 

Las personas que vinieron a ayudar estaban respondiendo a la pregunta del Señor: “¿Me amas?”. Lo que otros hicieron no es importante en absoluto. Yo fui el que respondió. Muchas personas pueden haber querido venir, pero no pudieron porque estaban ocupadas y cansadas. Pero si estaban pensando que el Señor es su Rey en sus propias vidas y estaban haciendo fielmente la obra que Él les confió, encontrarán paz en el Señor tanto como aquellos que vinieron y se esforzaron y sudaron. A juzgar por la falta de “Amén”, parece que no hay muchas personas así, pero deben preguntarse a sí mismos: “¿Fue el Señor mi Señor durante ese tiempo?”.

 

Esto es lo más importante cuando perdonas a alguien, haces el bien, das a los pobres o haces cualquier otra cosa. Si no, ustedes y yo podemos cavar el hoyo equivocado. Y si realmente malinterpretamos a Jesucristo, ese hoyo será un abismo que ustedes cavaron para caer. Eso es una tontería.

 

Jacob está haciendo esa misma tontería ahora. Por lo tanto, no podemos dejar de hacer esta pregunta que se le hizo a Pedro. Saben lo difícil que es este problema por las palabras de Jesús al discípulo que iba a enterrar a su padre. Tal vez Jesús le habría permitido ir al funeral si su problema no hubiera sido lo que era. Esto se debe a que el Señor está interesado en si conocen a Él como el ‘Señor de la vida’, no en enseñar que una acción específica es siempre la respuesta correcta. Por eso siempre debemos pensar en la sabiduría de Pablo en la Biblia: “Vivan según la medida de fe”. Esto no significa que los que tienen poca fe deban vivir poco y los que tienen mucha fe deban vivir mucho, sino que les pregunta cuán fieles han sido ante Dios.

 

El Consuelo de Jesucristo

Me gustaría concluir usando un último ejemplo para mostrar cuán difícil es este problema, y espero que encuentren consuelo en él y consideren cómo vivir de acuerdo con la voluntad del Señor. Esta historia no es sobre mí, mi experiencia o la de ustedes. La persona que voy a usar como ejemplo es alguien a quien no podemos atrevernos a seguir ni siquiera a discutir Su vida: es la historia de Jesucristo.

 

Antes de ir a la cruz, el Señor oró tan intensamente en el Huerto de Getsemaní que Su sudor se volvió como gotas de sangre. En ese momento, el Señor dijo: “Padre, si quieres, pasa de mí esta copa”. Jesucristo estaba sin pecado, por lo que no había ninguna razón para que llevara la cruz. No había ninguna razón para que Jesús soportara la agonía de la separación eterna de Dios el Padre en la cruz, una agonía que podría describirse como la agonía del infierno. El Señor no tenía que colgar en la cruz; Él estaba sin pecado. No había necesidad de que fuera crucificado por nosotros. Ustedes y yo, sin embargo, solo podemos morir por nuestros propios pecados. Sin embargo, Cristo dijo: “No se haga mi voluntad, sino la tuya”.

 

Incluso para el Señor, había una condición: ‘solo esto’. Hemos estado reflexionando que seguir al Señor significa que no puede haber condiciones, pero incluso Jesucristo, que seguía la voluntad de Dios, parecía estar poniendo una condición, aunque era incomparable a las nuestras. “Deja que esta copa pase de mí”. Pero, ¿cuál fue Su conclusión? “Que se haga tu voluntad, no la mía”.

 

¡Qué difícil es este problema, y cuán ferozmente debemos contemplar este asunto! Estamos en la misma posición que Jesús, quien tanto deseaba que la voluntad de Su Padre se revelara en lugar de la Suya, porque estamos unidos a Él. Cuando digan: “solo esto, solo este tiempo ocupado, solo este negocio, solo este hijo, o solo esta vida”, y cuando digan: “solo esto” en medio de las muchas cosas que hacen su vida difícil y pesada, deben preguntarse: “¿Es Cristo mi Rey? ¿Es Él mi Señor? ¿Estoy abordando este problema y respondiendo a él de acuerdo con Su voluntad?”.

 

Solo podemos encontrar nuestro mayor consuelo en las últimas palabras de Cristo. El Señor caminó por ese camino y finalmente dijo: “Consumado es”. El hecho de que Él sea nuestro Señor es el único consuelo para ustedes y para mí. No importa cuánto pensemos, decidamos y luchemos, todavía somos insuficientes, y por eso, siempre podemos tropezar y nunca estar satisfechos con el resultado. Sin embargo, Cristo, que es nuestro Señor y en quien estamos unidos, no solo pasó por esto, sino que también lo conquistó y lo terminó todo.

 

Debido a que estamos en Cristo, podemos permanecer firmes a pesar de nuestras debilidades, nuestros tropiezos y nuestro conocimiento limitado. Cuanto más estudiamos la Biblia, más nos damos cuenta de su profundidad y dificultad, y más dependemos de Cristo. Dependemos de lo que el Señor ha logrado. Señor, incluso hoy, que Tú seas mi Rey y mi Señor, para que yo pueda ver este problema no a través de mi propia conciencia, conocimiento, experiencia o terquedad, sino solo dentro de Ti y Tu Palabra. Permítame luchar y agonizar con Tu voluntad. Y que estas decisiones sean el resultado de eso.

 

La Única Pregunta que Cristo Hace

Siempre siento ganas de decirles: “¿No es genial venir y orar juntos el viernes? ¿Por qué no vienen?”. ¿No es genial orar juntos los viernes? La mayoría de ustedes no rezan mucho cuando están en casa, ¿verdad? Lo digo porque los conozco demasiado bien. ¿No es cierto que para la mayoría de nosotros, es más cómodo acostarse y descansar que orar, y recordamos el momento de ver la televisión pero olvidamos el momento de orar? Entonces, ¿por qué no querría decir: “Vengan y oremos el viernes, o incluso el sábado por la mañana”, y si no vienen, por qué no querría pasar lista y dar deméritos? Tengo la idea de que quiero decirles: “Estoy haciendo esto por su propio bien, ¿por qué no me escuchan?”.

 

Pero creo que este es el enfoque equivocado. Si ustedes dicen: “Bueno, ¿no es mejor que me arrastren a rezar, incluso contra mi voluntad?”, en cierto modo, eso podría no estar mal. Sin embargo, quiero que respondan a esta pregunta: “¿Me amas?” Espero que esta sea su única conciencia, su única decisión y su única respuesta ante Dios. No una organización que creamos, no una regla que hicimos, no un tiempo que establecimos, no algo que creamos, sino que Cristo les hace esta pregunta: “¿Soy yo tu Señor, soy yo tu Rey, y me amas?”.

 

Oremos.

 

Porque Cristo lo ha logrado todo, a diferencia de Jacob, nosotros, con Jesús y en Jesús, dejamos Harán, dejamos Egipto y dejamos el pecado. Señor, que vivamos en Ti con alegría, gozo, confianza y gratitud en todos los problemas de nuestras vidas porque Tú eres mi Señor y mi Rey. Ayúdanos a superar la tentación de “solo esta cosa” y que Cristo, que cumplió la voluntad del Padre en lugar de la Suya, sea nuestra respuesta. En el nombre de Jesucristo, oramos. Amén.