Génesis-106-Fija tu salario

Palabra de Dios: Génesis 30:25-33

 

"Después de que Raquel dio a luz a José, Jacob le dijo a Labán: “Envíame a mi tierra natal para que pueda volver a mi propio hogar. Dame a mis esposas e hijos, por quienes te he servido, y me iré. Sabes cuánto trabajo he hecho por ti”. Pero Labán le dijo: “Si he hallado gracia a tus ojos, por favor quédate. He sabido por adivinación que el Señor me ha bendecido por tu causa”. 28 Y añadió: “Nombra tu salario, y yo te lo pagaré”. Jacob le dijo: “Tú mismo sabes cómo te he servido y cómo tu ganado ha prosperado bajo mi cuidado. Lo poco que tenías antes de que yo llegara ha aumentado en gran medida, y el Señor te ha bendecido dondequiera que he estado. Pero ahora, ¿cuándo podré hacer algo por mi propia casa?”. “¿Qué te daré?”, preguntó. “No me des nada”, respondió Jacob. “Pero si haces esto por mí, continuaré cuidando y pastoreando tus rebaños: 32 Déjame pasar por todos tus rebaños hoy y quitar de ellos toda oveja moteada o manchada, todo cordero oscuro y toda cabra moteada o manchada. Ellos serán mi salario. 33 Y mi honestidad testificará por mí en el futuro, cuando vengas a comprobar el salario que me has pagado. Cualquier cabra en mi poder que no sea moteada o manchada, o cualquier oveja que no sea oscura, si se encuentra conmigo, será considerada robada”. Amén."

 

El Intento de Jacob de Regresar a Casa y el Esfuerzo de Labán para Sacudir su Decisión

Cuando Dios abrió el vientre de Raquel y nació José, Jacob tomó una decisión trascendental: regresar a Canaán. Los años que había pasado hasta el nacimiento de sus once hijos fueron un verdadero lodazal. Sin embargo, en medio de la feroz rivalidad entre Raquel y Lea, y las luchas de Jacob, Dios los observó y los amó. Fue allí donde Jacob estaba aprendiendo sobre la vida, su fe y su propósito. Tan pronto como nació José, parece que recordó la promesa que Dios le había hecho en Betel. Pensó: "Ahora debo regresar a Canaán". Dios le había prometido darle la misma tierra en la que había yacido.

 

Entonces le habló a Labán, diciéndole que era hora de irse después de casi catorce años. "He trabajado por mis esposas e hijos. Ahora que todo ha terminado, por favor, dámelos. Me voy a Canaán". Esta era una petición perfectamente razonable, y para nosotros, Jacob parece ser un buen jefe de familia que tomó una decisión de fe. Si realmente se hubiera ido entonces, probablemente habría experimentado la mano prometida de Dios de una manera aún mayor.

 

La Fe de Labán, Que Busca Usar a Dios

Sin embargo, al escuchar esto, Labán comenzó a sacudir la determinación de Jacob. Labán dijo: "He sabido que el Señor me ha bendecido por tu causa. Si he hallado gracia a tus ojos, por favor, quédate aquí". Esto significaba: "Jacob, lo sabes, ¿no? La razón por la que me he vuelto tan rico es que Dios me ha bendecido por tu causa. Así que quédate conmigo".

 

La palabra coreana para "sabido" en la Versión Revisada se traduce como "sabido por adivinación" en la Nueva Versión Estándar Coreana. La palabra hebrea original tiene ambos significados. Ambas traducciones son plausibles. Labán parecía servir a Dios, pero en secreto guardaba un pequeño ídolo llamado "terafín" en su casa, una especie de deidad guardiana de la familia. Él conocía al Señor Dios, pero también servía al terafín. Por lo tanto, la Nueva Versión Estándar Coreana asume que usó la adivinación. Sin embargo, el contexto general muestra a Labán diciendo: "Dios me ha bendecido a través de ti", usando a Dios para su propio beneficio. Para retener a Jacob, continuamente saca a relucir a Dios. No solo dice "Dios", sino que usa el nombre específico "Yahweh", lo que hace que la traducción "sabido" tampoco parezca incorrecta.

 

Cualquiera de las dos interpretaciones es posible, pero el punto importante es el reconocimiento de Labán: "Ese Dios me ha bendecido de esta manera por tu causa". Él conoce a Dios y sabe que se ha hecho rico por Jacob. Sabe que Dios le otorgó favor al mirar a Jacob. Siendo así, ¿a quién debería tratar de agradar Labán? Obviamente debería ir a Dios, pero en cambio, se aferra a Jacob. La razón es clara: aunque parezca que conoce a Dios, ese Dios es el Dios de Jacob, no el de Labán. Además, su razón para aferrarse a Jacob no es porque Dios esté detrás de él, sino para aumentar su propia riqueza. Todo su enfoque está en sus posesiones. Está tratando de usar a Dios para retener el corazón de Jacob. Esta es una forma muy típica de fe tonta y falsa.

 

La Estupidez de Pensar Solo en Uno Mismo

Las acciones de Labán revelan cuándo caemos en una fe falsa. Podemos clamar a Dios, cantarle alabanzas e incluso decir que lo exaltamos. Podemos incluso adorar. Pero debemos examinarnos a nosotros mismos para ver si realmente estamos usando a Dios, o si estamos clamando a Dios para nuestro propio beneficio, por una condición, una persona como Jacob, o alguna ganancia personal.

 

La primera parte de la declaración de Labán es fácil de entender, pero la segunda parte, donde dice: "Si me aprecias, quédate aquí", es difícil. Nunca he visto una imagen de Labán ni lo he imaginado en un sueño, pero creo que debe haber sido un hombre sin barba, porque nunca he visto a nadie tan descarado. Jacob tuvo que trabajar durante catorce años y no pudo regresar a casa por culpa de Labán, y sufrió mucho, como él mismo testifica más tarde. Incluso las propias hijas de Labán dijeron: "Nuestro padre nos vendió y devoró toda su propiedad. ¿De qué sirve quedarnos con él?".

 

¿Cuándo se vuelve una persona tan descarada? Cuando solo piensa en sí misma, en su propia ganancia, y se olvida de todo lo demás. En la sociedad, a menudo vemos personas que crean mentiras para su propio beneficio y satisfacen todos sus deseos egoístas mientras parecen ser completamente honestas. Sin embargo, cuando los conoces en persona, muchos de ellos no creen que estén haciendo nada malo. A lo largo de la historia, muchos empresarios malvados y políticos corruptos han vivido con la convicción de que estaban haciendo lo correcto. Labán no es diferente. No puede verse a sí mismo.

 

Incluso en casos menos extremos, somos iguales. Si nuestra herida es grande, no podemos ver a los demás. Si nuestra codicia es grande, no podemos ver a los demás. Si nuestros deseos vienen primero, nadie puede persuadirnos de lo contrario. ¿No sentimos a veces esto cuando evangelizamos? "¡Quieres que sirva? ¿Que cocine? ¡Solo ven, siéntate y come!" y aun así no vienen. "¿Qué tengo que hacer si creo en Jesús?". Les decimos: "Solo ven a la iglesia y escucha un sermón", y lo tratan como el fin del mundo. Todos éramos así, y fuimos arrastrados aquí por la gracia. A veces podemos perder de vista quiénes somos, preguntándonos: "¿Soy yo una persona que está haciendo tal cosa?". Por eso debemos reflexionar sobre nosotros mismos.

 

El Sentido de Injusticia de Jacob: ¿Por Qué No Tengo Nada?

Cuando Jacob escuchó esto, no lo dejó pasar. Yo habría dicho: "¿Quedarme? ¿Estás loco? Tengo que llevar a mis esposas e hijos y marcharme". Pero Jacob se quejó. "Suegro, ahora eres rico. Y como dijiste, la razón por la que eres rico es por mí. ¿Entonces qué pasa conmigo?". Jacob no tenía nada. No tenía absolutamente nada. Dijo: "¿Qué soy yo?".

 

En este momento, los verdaderos sentimientos de Jacob comenzaron a aflorar. La sensación de injusticia que estaba en su corazón, incluso mientras intentaba empezar de nuevo en la fe regresando a Canaán, salió a la luz. Sus verdaderos pensamientos emergieron. El tipo de vida que estaba viviendo se reveló. "Si Dios estaba contigo y te hiciste rico, y la razón de eso fui yo, entonces, ¿qué soy yo, no teniendo nada?". Dice que no lo entiende. ¿Y tú? ¿No lo entiendes? Labán es rico, y es por Jacob. ¿Entonces no es natural que Jacob se enoje y se sienta agraviado, ya que no tiene nada?

 

Pero si lo piensas bien, es gracioso. ¿A quién debería haberse quejado? A Dios. "Dios, le das bendiciones a la persona que está a mi lado, entonces ¿cómo no vas a bendecir a tu amado hijo?". ¿No es este un hecho obvio? Jacob no sabía que ya estaba bendecido. Tú tampoco puedes verlo, ¿verdad? Debido a que Jacob pensó que no tenía nada, no pudo ver que estaba bendecido. Jacob era igual.

 

A menudo escuchamos el dicho: "¿Quién cree en Jesús y quién recibe las bendiciones?". Esta historia proviene del famoso pastor Kim Ik-du. Él era un conocido gánster llamado el "Tigre de Anaksan". Pero después de escuchar el sermón de un misionero, se convirtió en pastor y en un famoso avivador en la iglesia coreana primitiva. Un día, de camino a un avivamiento, estaba descansando bajo un árbol a causa del calor. Un hombre borracho se le acercó, se peleó con él y comenzó a golpearlo. A pesar de su fuerte complexión, no podía pelear con un hombre borracho. Recibió cada golpe y luego preguntó: "Hermano, ¿terminaste de golpearme?". El hombre, pensando: "¿Qué es esto? Mis golpes no tienen ningún efecto. ¿Qué piensa de mi puño?", intentó golpearlo más. Fue entonces cuando el pastor Kim Ik-du dijo sus famosas palabras: "Hermano, yo creí en Jesús, pero tú recibiste la bendición". El hombre casi muere. El pastor Kim Ik-du había sido un hombre tan notorio que la gente huía de él. Cuando dijo: "Soy Kim Ik-du", el hombre inmediatamente cayó de rodillas y le suplicó perdón. El epílogo dice que el pastor Kim se lo llevó a la reunión de avivamiento.

 

Una Fe Como la de un Incrédulo Práctico

Entonces, ¿era realmente cierta la declaración del pastor Kim? ¿Creemos en Jesús, pero solo la persona que está a nuestro lado recibe las bendiciones? No. ¿Quién fue realmente la persona más bendecida? El pastor Kim Ik-du. No solo fue salvado de una vida de pecado, sino que también llegó al punto de mostrar bondad y amor al hombre que lo golpeó. Un ladrón ayudó a otros, un asaltante construyó la casa de otro, y un hombre violento recibió una paliza y se convirtió en un evangelista. Entonces, ¿quién recibió la mayor bendición? ¿Jacob o Labán?

 

Jacob sabía que Labán fue bendecido por Dios. Debería haber ido a Dios y haber dicho: "Dios, ahora te seguiré a ti y a tu promesa. Por favor, sé conmigo". Habría sido natural para él pensar: "Si incluso la persona que está a mi lado es bendecida, ¿qué pasará si yo, que creo en tu promesa, sigo adelante?". En cambio, aunque tenía el nombre de Dios en sus labios, no confiaba ni recordaba verdaderamente a Dios. Esto es lo que llamamos un "incrédulo práctico". Dicen que creen, cantan alabanzas a Dios y adoran, pero en la práctica, no son diferentes de los incrédulos. Al menos los incrédulos son honestos, pero es posible que nosotros incluso hayamos olvidado esa honestidad.

 

¿No crees que el mundo se está beneficiando y siendo bendecido por ti? Dios está mostrando favor al mundo por tu causa. No es el mundo el que te muestra favor a ti o te cuida. El dinero, las posesiones, la fama, la posición, las experiencias de la vida o incluso la salud no te protegen. Me temo de verdad que podrías empezar a pensar que el mundo está funcionando como tú quieres, porque estás económicamente seguro y tus preocupaciones han disminuido. Podrías pensar que estás beneficiando al mundo, mientras dices: "Le doy gracias a Dios" y "Dios lo hizo". Pero, ¿qué busca realmente tu corazón? ¿No era Jacob así? Tenía a Dios en sus labios, pero fue sacudido por una sola palabra de Labán. Y, ¿no estamos nosotros, a nuestra manera, pensando: "¿Por qué no tengo nada? ¿Por qué no tengo las bendiciones que todos los demás tienen? Incluso Labán se hizo rico por mi causa, entonces, ¿por qué me quedo sin nada?".

 

¿Es Salario, o una Recompensa?

Entre las extrañas palabras de Labán, hubo una que perforó el núcleo: "Nombra tu salario". Esta es una declaración verdaderamente aterradora porque responderla es declarar lo que deseas en tu corazón. No es: "Te daré esto, así que trabaja". Es: "Nombra tu propio salario, y yo te lo daré". ¿Cómo responderías? ¿Qué es lo primero que te viene a la mente? ¿Cuál es el pensamiento en tu corazón? ¿Qué quieres de verdad? En cierto modo, las palabras de Labán deberían haber traspasado a Jacob, pero él no las recibió de esa manera.

 

La palabra "salario" es un pago por el trabajo que has hecho. Pero, ¿no te está diciendo que establezcas tu propio salario? ¿Cuándo es fácil el trabajo? Podrías trabajar un poco y recibir mucho. Pero, ¿recuerdas que esta palabra para "salario" también está relacionada con el nombre del hijo de Jacob, Isacar? La palabra "sakar" en Isacar es la palabra para "salario". ¿Por qué se le puso ese nombre? Porque Lea pensó que Dios la había recompensado después de tener un hijo a través de su sierva y luego tener un hijo ella misma. Sacrificó su riqueza y Dios la recompensó por ello. Por eso, Isacar también se traduce como "recompensa".

 

Esta palabra también tiene un significado increíble relacionado con Abraham. Dios le dijo a Abraham: "No temas, yo soy tu escudo, tu muy grande recompensa". Se usa la misma palabra. Puede ser "salario", "retribución" o "recompensa". Para Jacob, "salario" era simplemente el dinero que ganaba, su propiedad, su compensación por su trabajo.

 

Debido a que esto era "salario", Labán podía cambiarlo diez veces. Es una historia interesante. Jacob le propone a Labán: "Si me das un salario, hagamos esto: las ovejas y las cabras suelen ser blancas. Entre ellas, dame las moteadas, manchadas y oscuras. Esa será mi porción". Esta proporción era probablemente cercana a 9 a 1. Como esos colores eran raros, Labán era un comerciante astuto que aceptó este contrato ambiguo. Dijo: "Ahora separaré todas las moteadas, manchadas y negras. Y tú, toma solo las blancas y ve a pastorearlas a un lugar a tres días de viaje. De esa manera, no se aparearán aquí y producirán más. Podrás tener lo que nazca de ese rebaño". Labán estaba tratando de obtener varias veces las ganancias.

 

Jacob tomó los rebaños blancos y peló ramas de álamos, almendros y plátanos para hacerlas rayadas. Las colocó junto a los abrevaderos donde se apareaban los rebaños. Y de las cabras y ovejas blancas, nacieron crías moteadas. ¿Tiene sentido esto? Por favor, no intentes explicarlo científicamente.

 

El Intento Vano de Jacob y la Gracia de Dios

Lo que Jacob está haciendo es similar a la historia de las mandrágoras. ¿De verdad las mandrágoras ayudaron a las mujeres a concebir? No. Pero Jacob lo hizo de todos modos. Probó lo que la gente creía o lo que pudo haber sido una superstición en ese momento, pensando: "Esto funcionará".

 

Pero las crías nacieron de todos modos. Fue asombroso. De las ovejas blancas nacieron crías negras y moteadas. Su número aumentó. La Biblia solo lo menciona una vez, pero el hecho de que Labán cambiara los salarios diez veces significa que incluso cuando Labán cambiaba las condiciones, la riqueza de Jacob seguía aumentando.

 

¿Fue esto obra de Jacob? No, no, no. La Biblia nos dice claramente que no nos engañemos, para que no pensemos: "Oye, nosotros también podemos hacer algo así", o para que alguien en un pueblo rural escuche este sermón y diga: "Vamos a intentar criar algunas ovejas moteadas en nuestra casa también". El propio Jacob dice: "Dios le ha quitado a tu padre el ganado y me lo ha dado a mí". Dios se le apareció en un sueño y le dijo: "¡Jacob! Alza tus ojos y mira que todos los machos cabríos que se aparean con el rebaño son rayados, moteados y manchados". Dios le había prometido dárselos. Esto fue un milagro, no algo que Jacob hubiera logrado. Estrictamente hablando, las acciones de Jacob fueron un "esfuerzo vano". Pero para decirlo de una manera amable, intentó encontrar un método por sí mismo. Todavía no se daba cuenta de que estaba bendecido porque Dios estaba con él. Quizás al principio, pensó: "Esto está funcionando; están naciendo crías de esta manera". Pero después de que el método cambió diez veces y su riqueza continuó aumentando, comenzó a darse cuenta: "Ah, esto era lo que Dios había prometido, y no fue mi camino el que lo hizo posible".

 

Una Vida Persiguiendo el Verdadero Valor

Jacob se hizo muy rico, pero no fue por Labán ni por su propia habilidad. Nosotros somos iguales. Incluso cuando caminamos con Dios, pensamos: "Esto es por la ayuda de una persona", o "Conseguí una buena oportunidad", o "Tuve suerte", o "Estaba bien preparado, por eso funcionó". Algunas personas incluso dicen que es "el destino". ¿Por qué nos resulta tan difícil decir genuinamente que Dios hizo todo esto?

 

Jacob quería ir a Canaán, pero no podía ver el camino a seguir. Solo veía la gran promesa de Dios, y nada más. Si solo hubiera levantado la cabeza un poco más, habría visto la casa que Dios estaba construyendo para él, pero él seguía mirando el cartel de la promesa. No podía levantar los ojos para ver la casa que Dios estaba construyendo. En cambio, vio los materiales para construir una casa justo delante de él y los agarró. Sus ojos deberían haber estado mirando al reino de Dios, pero en cambio, vieron el cartel de la promesa de Dios, que él seguía, pero al que no le daba gran importancia.

 

Realmente me temo que la palabra de Dios se vuelva así para nosotros. ¿Cuántas palabras de Dios hemos oído, leído y contado a otros? Incluso si crees que no lees mucho la Biblia, puedes recordar un versículo que leíste hace mucho tiempo. Pero incluso la palabra que conocemos a menudo se convierte en nada más que un cartel sin sentido. La palabra nos muestra claramente el camino que debemos tomar y nos dice claramente que caminar por ese camino es el deleite de Dios, pero o la ignoramos intencionalmente, o no nos damos cuenta, o la hemos olvidado.

 

Grigori Perelman, el famoso matemático ruso, resolvió la Conjetura de Poincaré, uno de los siete Problemas del Milenio, y rechazó el premio de un millón de dólares. Cuando le preguntaron por qué renunció a su cátedra y a su puesto de investigación para vivir en las montañas, dijo su famosa frase: "Ahora estoy persiguiendo los secretos del universo; ¿cómo puedo perseguir un millón de dólares?". Incluso una persona mundana, si siente que lo que persigue tiene el valor más alto, renunciará a las cosas más grandes que podamos imaginar. Las tratan como paja.

 

Pero aquí estamos nosotros, persiguiendo el reino de Dios, el Dios inconmensurable, su asombrosa gloria y su recompensa. ¿Por qué tan a menudo miramos hacia atrás y hacia los lados, y nos aferramos a la primera pequeña tentación que se nos presenta? ¿De verdad es tan bueno un salario?

 

¿Para Qué Vivirás?

Amados míos, ¿qué puede darnos en última instancia un salario? El salario es solo una compensación por el trabajo que hemos hecho. Conduce a la comparación, la envidia, los celos y la codicia. Constantemente nos hará comparar: "¿Quién recibió más? ¿Quién tiene más? ¿Quién obtiene un mejor reconocimiento en este mundo?".

 

Pero, ¿qué hay de la recompensa de Dios? Una recompensa es una promesa de que Dios mismo será nuestra recompensa, incluso cuando no merecemos nada. Si perseguimos la recompensa, ¿qué saldrá de nosotros? No la envidia y los celos, sino Jesucristo. Porque Cristo mismo es nuestra recompensa.

 

Si confesamos: "No soy una persona que vive por un salario, sino una persona que vive por Dios, quien es mi recompensa", entonces debo preguntarles hoy: ¿Cuál es su recompensa, su Jesús, que están acumulando en el cielo hoy? ¿Están sembrando las semillas de Jesucristo en cada una de sus palabras, en cada una de sus miradas, en su corazón y en cada pequeño acto de bondad que muestran? ¿O están viviendo para ganar un salario? ¿Están cultivando los tallos, haciendo crecer las hojas y dando el fruto de Cristo? ¿Dónde están su paciencia, gozo, esperanza y bondad que están acumulando en el cielo hoy? ¿Están viviendo como alguien que ya los ha recibido, como recompensa de Dios? ¿O todavía se aferran a su salario, agarrando sus propias posesiones día a día?

 

Les pregunto de nuevo, amados míos, ¿vivirán su vida hoy por un salario, o por Dios, quien es su recompensa?

 

Oremos

Amado Señor, ¿para qué viviremos? ¿Para qué vivo yo? Hemos llegado a conocer la cruz, el amor de Jesús y Su gracia, pero las palabras "te daré un salario" todavía suenan tan dulces en nuestros oídos.

 

Por favor, ten piedad de nosotros, Señor. No dejes que este salario ante nuestros ojos nos sacuda. Ayúdanos a mirar directamente a Tu promesa y al Dios que la cumple. Permítenos pensar solo en Ti, que eres nuestra recompensa.

 

En el nombre de Jesucristo, oramos. Amén.