Génesis-103-Agua esparcida sobre el hielo

El versículo de hoy es Génesis, capítulo 29, versículos 31 al 35.

 

“Viendo el Señor que Lea no era amada, le concedió hijos; Raquel, en cambio, no podía tenerlos. Lea quedó embarazada y dio a luz un hijo. Le puso por nombre Rubén, pues se decía: ‘El Señor ha visto mi aflicción. Ahora mi esposo me amará’. Concibió de nuevo y, cuando dio a luz un hijo, dijo: ‘El Señor escuchó que no soy amada, y por eso me ha dado también este hijo’. Y le puso por nombre Simeón. Volvió a concebir y, cuando dio a luz un hijo, dijo: ‘Ahora por fin mi esposo se apegará a mí, porque le he dado tres hijos’. Por eso lo llamó Leví. Concibió una vez más y dio a luz un hijo, y dijo: ‘¡Esta vez alabaré al Señor!’. Por eso le puso por nombre Judá. Y dejó de tener hijos.” Amén.

 

El nacimiento y el mito de la nación de Israel

El pasaje que leímos hoy es una historia sobre el matrimonio de Jacob y el nacimiento de sus hijos. Sin embargo, no es un simple relato familiar, sino uno que atraviesa toda la Biblia, tratando la génesis misma de la nación de Israel. Esto se debe a que las doce tribus de Israel comenzaron con los doce hijos de Jacob.

 

Cuando una nación o un estado nace, a menudo nos encontramos con numerosos mitos. Al igual que los mitos de Park Hyeokgeose o Dangun, deifican o equiparan a sus fundadores con dioses, y su historia es glorificada para parecer excepcional.

 

Sin embargo, la Biblia describe el comienzo de Israel con un realismo asombroso. En el momento de su formación, esta nación estaba inmersa en la envidia, los celos, el engaño, la rivalidad, el dolor y la desesperación. Fue precisamente desde este lugar de desesperación que Dios llamó a la nación de Israel y estableció las doce tribus. En nuestros términos, su comienzo tuvo sus raíces en el pecado.

 

Nuestra fe: ¿fruto o raíz?

A menudo pensamos que Abraham, Isaac o Jacob tenían algunas cualidades extraordinarias que nosotros no tenemos, por lo que Dios los amó y los bendijo.

 

Incluso después de creer en Jesús, a menudo caemos en esta trampa. A veces, hablamos como si la fe de nuestros antepasados fuera el fundamento de la nuestra. Decir "mi familia ha sido cristiana durante cuatro generaciones" puede ser una afirmación maravillosa y orgullosa. Pero no puede ser la razón por la que Dios te da más bendiciones hoy. También tendemos a evaluar nuestra fe basándonos únicamente en cuánto obedecemos, con qué frecuencia leemos la Biblia o si vivimos de acuerdo con la voluntad de Dios. Si bien este autoexamen no es necesariamente malo, puede ocultar una arrogancia secreta que dice: "Ahora que soy un hijo de Dios, debo tener algunas cualidades sobresalientes que otros no tienen". Esto nos impide saborear el verdadero fruto de la fe.

 

En una parábola que conoces bien, Jesús enfatizó la importancia de estar unido a la vid. Una rama no puede dar fruto por sí misma si no está unida a la vid. Sin embargo, nos centramos en "por qué mi vid no da fruto" y olvidamos de dónde comenzó nuestro llamado.

 

Los doce hijos de Israel nacieron de un lugar de envidia, celos, desesperación, dolor y rivalidad. Lo mismo ocurre con nosotros. Dios no nos amó y nos llamó cuando estábamos limpios o nos habíamos arrepentido; nos llamó cuando éramos más miserables y cuando nos dimos cuenta de que éramos pecadores.

 

La vida de Lía: Una mujer hambrienta de amor

Este es el punto de partida más crucial de tu vida de fe. Si perdemos de vista esta verdad, podemos pasar toda nuestra vida perdiéndonos la verdadera alegría, la seguridad y la emocionante gracia y misericordia de las que habla la Biblia. Es por eso que constantemente tratamos de medir nuestra fe por "lo que estamos haciendo y qué tan bien lo estamos haciendo". En cambio, deberíamos ver cuánta gracia de Dios hemos recibido y cuánto Él nos ama y nos sostiene. Incluso en todas nuestras debilidades, podemos levantarnos de nuevo sin desesperar porque el Señor nos llamó cuando éramos pecadores.

 

Dios llamó a Israel de la misma manera. Este hecho es un testimonio de lo que sucede cuando la promesa de Dios se encuentra con nuestro pecado, debilidad, envidia, celos y mentiras.

 

Esta historia comienza con una mujer que, a todas luces, era verdaderamente desafortunada. El día de la boda de su hermana, fue enviada en secreto a la cámara nupcial en su lugar. Además, su futuro esposo no tenía ningún interés en ella y amaba a su hermana en su lugar. Es una situación casi como una telenovela. La Biblia dice que sus ojos eran débiles, y dado que los ojos brillantes eran un estándar de belleza en ese momento, los eruditos especulan que los ojos de Lía probablemente eran "apagados". Lo que es más sorprendente es que mientras las genealogías de Abraham solo muestran a las mujeres más hermosas de su tiempo, como Sara y Rebeca, Lía es la primera mujer que no es hermosa en aparecer. Esto también nos da un mensaje importante. De naturaleza tranquila y no hermosa, Lía era una mujer que no era amada pero que no se quejaba mucho de ello. Por lo tanto, podemos suponer que tenía una personalidad tranquila y hogareña similar a la de Jacob.

 

A menudo pensamos que Lía fue obligada por su padre a casarse con Jacob. Sin embargo, recordando la historia de Labán y Rebeca, es bastante plausible que Lía pudiera haber estado de acuerdo. Cuando Eliezer fue a buscar a Rebeca, se le preguntó si iría y ella respondió: "iré ahora" por su propia voluntad. Dado que había un elemento democrático en esa familia, es posible que Lía no fuera arrastrada por la fuerza, sino que fuera cómplice implícita del engaño de Labán. Es probable que Jacob tuviera un resentimiento significativo hacia Lía por esto.

 

Una mirada más cercana al texto bíblico muestra que al principio, Jacob "amaba menos a Lía" que a Raquel, lo que significa que no la odiaba, sino que simplemente prefería a Raquel. Sin embargo, después del matrimonio, el texto dice que Jacob "no amaba" a Lía. La palabra hebrea utilizada aquí, 'sane', en realidad está más cerca de "odiar". Si bien la mayoría de las traducciones bíblicas lo suavizan a "no amada", Jacob esencialmente odiaba a Lía. Esta es una expresión fuerte, incluso se usa para describir el odio a un enemigo.

 

La fe que floreció en el sufrimiento

Aunque Lía pasó por tantas dificultades, no quería que su vida fuera así cuando se casó. Quería ser amada. Debió haber pensado que después del matrimonio, Jacob la amaría. Pero la situación fue en una dirección completamente diferente a la de sus expectativas.

 

Lía y Raquel eran mujeres hambrientas de amor. Basándose en varias pistas bíblicas, parece que no recibieron mucho amor de su padre, Labán. Sus nombres también lo insinúan: Lía significa "vaca salvaje" y Raquel significa "oveja". ¿Por qué un padre les daría a sus hijas nombres de animales? Podemos adivinar la razón por la confesión posterior de Lía y Raquel. Cuando Jacob trabajó para Labán durante 14 años y estaba a punto de irse, su único salario fueron las dos hijas, y no tenía posesiones. En ese momento, Lía y Raquel dijeron: "Nuestro padre nos vendió y se gastó todo nuestro dinero; nos trata como a extranjeras". Esto muestra que las dos hijas fueron tratadas como propiedad por su padre. Como ambas no recibieron el amor de sus padres, es fácil imaginar lo hambrienta de amor que estaba Lía.

 

Lo mismo probablemente le sucedió a Raquel. Esto nos ayuda a entender por qué Lía y Raquel compitieron tan ferozmente por el afecto de Jacob. Volvamos a centrarnos en Lía. Ella creía que su padre la había vendido. Y después de ser vendida, tampoco era amada por su esposo, una situación de colmo de males. Era una mujer que vino a la casa de su esposo pero no fue amada.

 

El reformador Martín Lutero expresó que Lía probablemente fue tratada como una sirvienta en el hogar. Una expresión más vívida del corazón sin amor de Lía proviene de Sofía Tolstói, la esposa de León Tolstói: "La vida con mi esposo, Tolstói, fue dolorosa y humillante. Yo no era nada... un animal inútil". Esta confesión probablemente se acercó mucho a lo que sentía Lía. Debió haberse sentido como una nada, alguien despreciado. Después de un matrimonio difícil, en el que incluso su esposo no le daba amor, debió haber sentido que lo había perdido todo, y su autoestima se hizo añicos.

 

¿Cuánto más frío sería si el clima fuera tan frío que se formara hielo y un viento fuerte soplara? Digamos que hace suficiente frío para que se forme hielo. El lugar con más hielo en la Tierra es el Polo Norte. Las personas que viven en Alaska, donde están los casquetes polares, se llaman esquimales. Cuando salen en el frío, construyen una casa para soportar el frío: un iglú. Es una casa de ladrillos de hielo. ¿Por qué una casa hecha de hielo es cálida cuando hace frío afuera? La temperatura promedio dentro de un iglú es de unos 5 grados Celsius. Afuera, hace entre -20 y -30 grados Celsius, por lo que se siente relativamente cálido por dentro.

 

Pero, ¿sabes cómo los esquimales calientan el interior de sus iglús en un día frío? Pensaríamos que encenderían un fuego. Un fuego derretiría el hielo, pero cuando apagan el fuego y abren la puerta para que entre el viento, el hielo se congela de nuevo, haciendo la casa más resistente. Pero un método aún más sorprendente es rociar agua dentro de la habitación. Cuando el agua se congela, libera calor, lo que hace que la habitación se caliente. Si bien la evaporación del agua quita calor y hace que un espacio se enfríe en verano, la congelación del agua libera calor. Así como pensamos que deberíamos encender un fuego para calentar un iglú, pero en cambio rociamos agua, Dios maneja la vida de Lía de una manera similar.

 

Lo que Lía más necesitaba era el amor de su esposo. Los versículos que leemos repiten: "Mi esposo me amará". Este es un pensamiento recurrente porque no era amada. Lo que más necesitaba parecía estar fuera de su alcance. Era como si le estuvieran rociando agua en su casa de hielo, sin mejorar nada, sino haciéndola aún más fría. Sin embargo, a través de esto, vemos que el corazón de Lía se calienta. Aquí es donde podemos encontrar la obra de Dios.

 

El significado de los nombres de los cuatro hijos

El primer hijo es el famoso Rubén. Dios le da a Lía un hijo. El nombre de Rubén es una combinación de 'ru', que significa "ver", y 'ben', que significa "hijo". 'Ben' te es familiar por Ben-Hur, que significa "el hijo de Hur". "¡He aquí, un hijo!" es una frase que parece estar dirigida a Jacob. "Tú no me amas y solo estás cumpliendo tu deber de esposo por obligación, pero mira, Dios me ha dado un hijo", es lo que parece estar diciendo. Sin embargo, lo que Lía realmente quería decir viene después. Ella dice: "El Señor ha mirado mi aflicción". Antes de presumirle a Jacob, Lía primero confiesa: "Dios ha visto mi miseria."

 

Aunque Lía no fue amada por su esposo, dice que Dios ha visto su miseria. ¿Cuántas veces crees que Jacob mencionó el nombre de "Yahweh"? Lía lo menciona diez veces más. A través de esto, ella repite continuamente el nombre del pacto, "Yahweh". ¿Quién es verdaderamente bendecido? ¿Qué está haciendo Dios en esta familia? El nombre Rubén es ciertamente un nombre de sufrimiento. Ella dice: "Dios ha visto mi miseria". Pero fue en este lugar sin amor, donde Dios ve su miseria, que nació la primera tribu de Israel. La obra de Dios no ocurrió en la posición amada de Raquel, sino en la posición sin amor de Lía.

 

No los preparados, sino los llamados

Este es un tema que hemos visto a lo largo de Génesis. A menudo pensamos que Abraham fue elegido porque era especial, pero era un extranjero que adoraba ídolos. Lo mismo ocurrió con Isaac y Jacob. A los ojos de Dios, no había nadie que fuera "digno de ser elegido". La asombrosa obra de Dios reside precisamente en esto.

 

Cuando hacemos la obra de Dios, primero pensamos: "¿Qué tan preparado estoy?". Si bien la preparación no es mala, confiar en esa preparación es peligroso. El propósito de la preparación no es confiar en nuestras habilidades para manejar la tarea, sino darnos cuenta de que somos nada sin Dios. Nadie puede hacer la obra de Dios perfectamente por su cuenta.

 

Incluso el gran apóstol Pablo confesó que cuando fue a Corinto por primera vez, estaba "con temor y mucho temblor". A veces huía. Cuando pienses: "Ahora es mi turno de hacer la obra del Señor", es posible que sea el momento en el que necesites descansar. Es muy probable que no sea el momento de Dios. En cambio, cuando piensas: "¿Cómo podría Dios usar a una persona como yo? ¿Qué puede hacer una persona como yo ante Dios? Me cuesta simplemente pasar el día; ¿cómo puedo hacer la gran obra de Dios?", ese es el mismo momento en que Dios trabajará a través de ti.

 

Arrogancia, humildad y la realidad de la Iglesia

Muchas personas malinterpretan el proceso de convertirse en pastor. Piensan que si una persona se gradúa del seminario, se califica para la ordenación y aprueba los exámenes, se convierte en pastor. Pero ese es un gran malentendido. Dios llama a las personas para que sean pastores cuando se han dado cuenta de que no pueden hacer nada y no son dignos de la tarea. Muchos pastores testifican que fueron "arrastrados" al ministerio. Dicen: "Seguía diciendo que no podía, pero Dios me acorraló y me trajo hasta aquí".

 

Como hice un voto de convertirme en pastor desde pequeño, solía pensar: "¡Qué grande y honrosamente usará Dios a una persona como yo que ha andado por el camino recto sin vacilar!". Pero la obra aplastante de Dios fue más importante. En el ministerio, me he dado cuenta cada vez más de lo poco preparado que estoy. La valiosa retroalimentación que recibo de los miembros de la iglesia lo confirma. Cada vez que escucho sugerencias de los miembros sobre lo que podría mejorar, pienso: "Soy verdaderamente indigno". Este sentimiento, en lugar de un sentimiento de "He trabajado tan duro y estoy tan calificado, ¿qué sabes tú?", es una característica de aquellos a quienes Dios llama. Dios se deleita en un espíritu humilde y quebrantado; nunca ha llamado a personas que dicen, como el fariseo: "Dios, te doy gracias porque no soy como los demás".

 

Lo mismo se aplica a la iglesia. A menudo nos decepcionamos incluso cuando tratamos de hacer el bien. La iglesia, especialmente, puede ser así porque todo se hace voluntariamente. Cuando damos nuestro tiempo y corazón para servir a alguien o a la iglesia, y nuestros esfuerzos son rechazados o somos criticados, ¿quién querría continuar? Mucha gente se rinde y piensa: "Pensé que esta iglesia sería diferente, siguiendo el verdadero Evangelio, pero es lo mismo". Esa es la respuesta correcta. Sería extraño que algo diferente saliera de una reunión de pecadores. Si alguna vez encuentras una iglesia tan perfecta, por favor, avísame.

 

Como dijo el pastor Spurgeon: "Si alguna vez se encuentra una iglesia así, por favor no te unas a ella. Porque tan pronto como lo hagas, se corromperá". Ese es realmente el caso. Cuando miramos nuestra iglesia, ya sea objetivamente o no, tiene tremendos defectos. Entonces, ¿qué debemos hacer? Nuestras fallas y debilidades son tan visibles. ¿Es este el final? No. Creo que cuando vemos nuestras fallas, nuestra falta de amor, el amor insuficiente del pastor y nuestra debilidad colectiva para mantenernos firmes en la verdad, incluso arriesgando nuestras vidas por ello, es cuando debemos darnos cuenta de que no estamos destinados a desesperar. Es entonces cuando finalmente debemos entender: "Ah, ahora debemos esperar la obra de Dios, y estamos aprendiendo a acercarnos a Él paso a paso". ¿No es este el momento para que nos arrodillemos y digamos: "Sí, Señor. Ahora sabemos que no podemos hacer nada por nuestra cuenta, así que caminaremos contigo"?

 

En el ministerio, a menudo me decepciono. A veces, pienso: "¿Está pasando esto por mi culpa?". Cuando un pastor se vuelve arrogante, podría pensar: "Tal vez sería mejor para la iglesia si yo no estuviera". Esta es la cumbre de la arrogancia. ¿Qué tan ridículo es pensar que una iglesia se levanta o cae según la presencia de uno? Pero tales pensamientos me vienen a la mente. Pero cuando nos damos cuenta: "Realmente soy así", ese es el momento en el que podemos esperar la obra de Dios.

 

Hubo momentos en los que nuestra iglesia tuvo más pasión y fervor. Hubo momentos en los que pusimos toda nuestra energía en pensar que podíamos establecer la iglesia de Dios. Estábamos cansados y agotados de chocar y luchar juntos, solo para tropezar y fracasar. Nada cambió, nada se abrió paso. "¿Qué es diferente de antes? Pensé que nuestra iglesia sería diferente, pero cuando tropiezo, todos los demás también tropiezan". "Pensé que encontraría al menos un pastor o anciano que pudiera respetar toda mi vida en esta iglesia, pero no hay ninguno". Entonces podrías pensar: "¿Qué diablos han estado haciendo en esta iglesia?". Y si ustedes, los miembros, se sienten así, imaginen cómo me siento yo, el pastor. "¿Qué diablos he estado haciendo?".

 

Pero si vuestros corazones avanzan un poco, podemos darnos cuenta de esto: "Ah, Dios nos ha estado humillando con este mismo propósito. Estamos haciendo algo que realmente no podemos manejar por nuestra cuenta". No fue cuando pensamos que estábamos en nuestro mejor momento y trabajamos duro para construir una iglesia verdadera. Es ahora, cuando parece que hemos fracasado y nada funciona, que Dios nos está humillando para hacer Su obra.

 

El verdadero nombre del amor, Judá

Lía fue vendida por su padre y no fue amada por su esposo. Era natural que ella se desesperara. Ella le puso a sus hijos nombres en honor a su sufrimiento. Su segundo hijo, Simeón, significa "escuchado". Significa: "Dios ha escuchado lo mucho que estoy luchando". Este nombre en sí mismo muestra el dolor, la miseria y la desesperación de Lía por su esposo que no cambia. Su tercer hijo, Leví, significa "unido", y ella esperaba: "Ahora mi esposo se unirá a mí". Pero Jacob todavía ni siquiera la miraba.

 

Cuando tuvo su cuarto hijo, la Biblia dice: "Dejó de tener hijos". Esto no significa que Lía no pudiera tener más hijos, tuvo más después. Significa que la primera lección de Dios para Lía había terminado. Ella aprobó el primer período porque el verdadero significado y la respuesta a los primeros tres nombres finalmente llegaron.

 

El nombre de su cuarto hijo fue Judá. Judá significa "alabanza", y con este nombre, ella dijo: "Esta vez alabaré al Señor". Todo su interés había estado en el amor de su esposo. Como no estaba sucediendo, tuvo que desesperarse y debió haberse preguntado: "¿Quién soy yo? ¿Dónde está Dios? ¿Qué está haciendo Él?". Pero finalmente, entregó la respuesta correcta a Dios y aprobó el primer período. Ella se esforzó por obtener el amor de su esposo, pero al final se dio cuenta de que Dios la amaba.

 

Se dio cuenta de que Dios la amaba y le había dado un hijo, que la amaba y la guiaba, y que en esta situación inmutable, donde pensaba que Él solo le estaba rociando agua fría y dándole hielo, en realidad estaba haciendo que su vida fuera verdaderamente cálida. Piensa en quién te está amando y con quién estás. ¿Qué pasaría si los nombres Rubén, Simeón, Leví y Judá sonaran así para Lía? "Dios me ve. Dios me escucha. Dios se une a mí. Dios es mi alabanza." ¿Dónde estarían su corazón y su espíritu? Ella habría probado la verdadera alegría en la vida. Habría aprendido lo que significa alabar.

 

En todo esto, Dios cumple Sus promesas. En nuestra mente, nada parece estar sucediendo. Solo nacieron cuatro hijos, y para Lía, su esposo todavía no había cambiado. Si se suponía que iba a cambiar pero no lo hizo ni siquiera después de que ella le diera tres hijos, ella se desesperaría y sentiría que nada estaba sucediendo. Pero en realidad, las cosas más importantes de toda la Biblia estaban ocurriendo. La nación de Israel estaba siendo establecida.

 

Estos nombres iban a ser colocados en el pectoral del sumo sacerdote: Rubén, Simeón, Leví, Judá, y ocho más. Sus nombres no solo estaban en el pectoral, sino que también aparecerían como las mismas piedras en el libro de Apocalipsis cuando la Nueva Jerusalén sea adornada. ¿Por qué? Porque Rubén es el nombre del pueblo de Dios, tu nombre. Tu nombre es Rubén. Dios, que te ve con Sus ojos de fuego, Sus ojos que no pueden dejar de amarte, es tu Dios. Tú eres ese Rubén. Eres ese Simeón. La asombrosa gracia de Dios, que escucha incluso tus gemidos, tu voz fuerte, e incluso el clamor de tu alma que tú mismo no puedes escuchar, y que te sostiene, es tu nombre. Simeón es mi nombre.

 

Leví es nuestro nombre. Es el nombre de un hijo de Dios que está unido a Cristo y a Dios. ¡Judá! El nombre glorioso donde Dios se convierte en mi alabanza y nosotros nos convertimos en la alabanza de Dios es tu nombre.

 

Ya que estamos en esa posición, queridos amigos, demos gracias y regocijémonos, recordando que tu nombre está en las hermosas joyas del pectoral del sumo sacerdote, los nombres que entran en el Lugar Santísimo para ver a Dios, y que tu nombre está en esas doce joyas de la Nueva Jerusalén, los nombres que expresan quiénes somos, que glorificarán eternamente a Dios Padre y vivirán como hijos de la luz, disfrutando de Su gloria.

 

Oración

Rubén, Simeón, Leví y Judá son nuestros nombres. El Señor solo me ve a mí, escucha todos mis clamores, se une a mí y se convierte en mi alabanza. Señor, nos regocijaremos en ti para siempre. Nos regocijaremos en ti para siempre. Nos deleitaremos en ti para siempre. En el nombre de Jesucristo, oramos. Amén.