João 7:19–24
"Não foi Moisés quem vos deu a lei? Contudo, nenhum de vós cumpre a lei. Por que procurais matar-me?" A multidão respondeu: "Você está endemoninhado. Quem procura matá-lo?" Jesus lhes disse: "Fiz uma obra, e todos vós admirais. Todavia, porque Moisés vos deu a circuncisão (embora ela não tenha vindo de Moisés, mas dos patriarcas), vós circuncidais um menino no sábado. Ora, se um menino pode ser circuncidado no sábado para que a lei de Moisés não seja quebrada, por que estais irados comigo por eu ter curado um homem por completo no sábado? Não julgueis pela aparência, mas julgai conforme a justiça." Amém.
A Ausência de Conhecimento e a Armadilha da Própria Justiça
Na última vez, examinamos as palavras de Jesus no versículo 19: "Por que procurais matar-me?". Mesmo que o Senhor não fosse uma pessoa má por nenhum padrão objetivo, não pudemos deixar de nos perguntar por que Ele enfrentou tais ameaças de morte de tantas pessoas. Enquanto os judeus afirmavam: "Você deve morrer porque não guarda a lei e quebrou o sábado", o Senhor lhes disse: "É porque vós não guardais a lei que procurais matar-me". Olhando apenas para a superfície, o argumento dos judeus poderia parecer mais plausível. Jesus de fato curou um homem no sábado e defendeu Seus discípulos quando eles colheram espigas. Dado que ninguém guardava a lei tão rigorosamente quanto os judeus, poderíamos nos perguntar se suas alegações não tinham fundamento.
No entanto, o Apóstolo Paulo definiu o zelo apaixonado dos judeus pela lei em uma única frase: "Pois posso testemunhar a favor deles que têm zelo por Deus, mas o seu zelo não se baseia no conhecimento. Visto que desconheceram a justiça de Deus e procuraram estabelecer a sua própria, não se sujeitaram à justiça de Deus". Em outras palavras, ele expôs que o zelo dos judeus jamais poderia alcançar a justiça de Deus. Isso nos causa um grande choque. Como poderiam os judeus — que foram os primeiros a receber a lei e possuíam o Antigo Testamento — ser tão ignorantes e falhar tão completamente? Isso serve como um alerta surpreendente e temível para nós hoje.
Devemos lembrar que nossa própria vida de fé pode levar a resultados semelhantes. Podemos servir com uma paixão ardente pelo Senhor, mas, na realidade, sob o nome da glória de Deus, podemos estar construindo nossa própria justiça e mérito. Devemos refletir se estamos fortalecendo nossa própria casa em vez da casa de Deus. Jesus não para apenas em apontar que eles tentam matá-Lo porque carecem de conhecimento de Deus; Ele explica isso especificamente conectando-o às leis do Antigo Testamento.
O Fundamento para Construir a Casa da Vida
Enquanto vivemos nossas vidas, cada um constrói sua própria casa. Alguns constroem casas grandiosas, outros constroem casas pequenas e simples, e às vezes as pessoas constroem casas tão frágeis ou precárias que têm vergonha de mostrá-las aos outros. Na verdade, todos têm um lado de sua vida que não desejam revelar. Especialmente vivendo aqui nos Estados Unidos, frequentemente vejo pessoas caírem em um sentimento de futilidade quando seus filhos crescem e saem para a faculdade, deixando apenas o casal para trás. Eles enfrentam perguntas como: "Qual foi o sentido de trabalhar tanto?" ou "O que minha vida realmente alcançou?". Por outro lado, alguns se orgulham de ter feito o melhor em seu ambiente, vendo a casa de sua vida como um resultado decente.
Quando temos fé, nos esforçamos para construir uma casa ainda melhor. Resolvemos: "Agora que creio em Jesus e vou à igreja, construirei uma casa de fé muito mais maravilhosa do que antes". Olhando para tal casa de vida, as palavras 'Observância do Sábado' podem estar esculpidas na viga principal, e 'Dízimo Estrito' pode ser exibido como uma medalha em um grande pilar. As pessoas erguem um belo telhado de adoração e louvor, equipam uma esplêndida cozinha chamada 'Serviço' e vivem lá dentro com uma sensação de segurança. Elas secretamente se parabenizam, pensando que não viveram uma vida vã como pessoas de fé.
No entanto, a razão pela qual Jesus de repente desafiou os judeus com a questão da circuncisão e do sábado é clara. É uma pergunta direcionada àqueles judeus que tinham certeza de que haviam construído uma casa de fé sólida ao observar perfeitamente a lei, e a todos nós hoje que nos orgulhamos de uma boa vida de fé. O Senhor não pergunta se nossa casa é um casebre de palha ou uma mansão de vários andares. A pergunta do Senhor é apenas uma:
"Onde na terra você construiu essa casa?"
Corremos mais do que os outros para evitar o fracasso na vida ou para poder dizer no último momento que vivemos sem arrependimentos. Esse esforço e zelo são verdadeiramente preciosos. Mas o Senhor não pergunta o quão arduamente construímos a casa; Ele pergunta qual é o fundamento dessa casa. "Sua casa parece muito boa. Mas onde você colocou o seu fundamento?". Diante desta pergunta, devemos confrontar honestamente a base sobre a qual nosso zelo e mérito são construídos.
O Conflito de Leis e o Verdadeiro Significado da Circuncisão
Quão estrita e rigorosamente os judeus daquela época teriam guardado o sábado? Eles deram tudo de si para estabelecer firmemente a casa de sua fé. No entanto, eles tinham outro mandamento importante além do sábado, que era a circuncisão. A circuncisão é o sinal externo que confirma um homem como um do povo de Deus, cortando o prepúcio oito dias após o nascimento. Como o sábado retorna a cada sete dias e a circuncisão deve ser realizada no oitavo dia, surge inevitavelmente uma situação em que o dia da circuncisão coincide com o sábado. O sábado é originalmente um dia de descanso, onde nenhum trabalho deve ser feito, mas para realizar a circuncisão, deve-se fazer o 'trabalho' de cortar a carne. Os dois mandamentos parecem colidir.
Em resposta, os rabinos de Israel ofereceram uma explicação clara. Como ambos eram mandamentos e leis dados através de Moisés, eles acreditavam que era possível realizar a circuncisão mesmo no sábado. Além disso, ensinaram que a circuncisão tem precedência sobre o sábado. A lógica era que, se Deus permitia o trabalho da circuncisão mesmo no sábado, então a circuncisão devia ser um mandamento maior que o sábado. Essa interpretação até se estendeu ao respeito pela vida: "Se cortar o prepúcio é permitido no sábado, então certamente salvar uma vida agonizante também pode ser feito no sábado". Dessa forma, os rabinos consideravam a circuncisão como um ritual belo e grandioso que superava o sábado.
Hoje, Jesus usa este mesmo ponto para questionar os judeus. Ele pergunta: "Vós fazeis bem em realizar a circuncisão no sábado. Mas já pensastes na razão fundamental pela qual as coisas foram projetadas desta maneira?". Houve uma intenção clara por trás de Deus ter estabelecido especificamente a circuncisão para o oitavo dia, fazendo-a colidir com o sábado. Se Ele tivesse ordenado que a circuncisão fosse realizada no dia seguinte ao sábado, este problema complexo não teria surgido. Para entender a providência de Deus ao sobrepor intencionalmente esses dias, devemos primeiro entender profundamente o verdadeiro significado inerente à circuncisão.
O Sinal da Aliança e a Passagem da Maldição
O que exatamente é a circuncisão? Como mencionado anteriormente, para os judeus, a circuncisão era um sinal de ser o povo escolhido. Era uma marca gravada no corpo que dizia: "Eu sou um do povo de Deus". No momento em que uma criança era circuncidada, era reconhecida como descendente de Abraão. Isso não significava apenas descendentes biológicos. Todo homem pertencente à casa — fosse um servo ou um membro comprado de uma terra estrangeira — tinha que ser circuncidado, e isso se tornou a marca que representava a nação de Israel. Os judeus daquela época tinham certeza baseada nesta circuncisão: "Fui circuncidado, portanto sou descendente de Abraão e, portanto, sou naturalmente uma pessoa justa". Eles acreditavam que um descendente de Abraão não poderia ser pecador e, assim, estavam naturalmente qualificados para entrar no Reino de Deus.
No entanto, isso é um grande mal-entendido e um erro grave. Olhando para Jeremias 9:25–26, aparece uma declaração surpreendente: "'Chegarão dias', declara o Senhor, 'em que castigarei todos os que são circuncidados apenas na carne'". É uma palavra chocante: mesmo aqueles que são circuncidados não podem evitar o julgamento. O versículo 26 explica a razão: "Pois todas essas nações são incircuncisas, e toda a casa de Israel tem o coração incircunciso". No fim, é uma declaração de que tanto os gentios quanto Israel não são diferentes dos incircuncisos diante de Deus.
Portanto, não se pode alegar ser descendente de Abraão simplesmente porque cortou exteriormente o prepúcio. Isso ocorre porque aquele que não recebeu a circuncisão do coração não pode ser chamado de uma pessoa verdadeiramente circuncidada. É por isso que a 'circuncisão do coração' é incomparavelmente mais importante do que o ritual externo.
Deus Passando Entre os Pedaços de Carne Divididos
Por que a circuncisão do coração é inevitavelmente mais importante? Reside na razão original e no propósito para o qual Deus estabeleceu a circuncisão. A origem da circuncisão remonta ao mandamento dado a Abraão no tempo de Gênesis. Olhemos para as palavras de Gênesis 17:9 em diante: "Disse mais Deus a Abraão: 'Quanto a você, guarde a minha aliança, tanto você como os seus descendentes, nas suas gerações. Esta é a minha aliança com você e com os seus descendentes, a aliança que vocês guardarão: Todos os homens entre vocês deverão ser circuncidados. Circuncidai a carne do vosso prepúcio, e isso será o sinal da aliança entre mim e vós'".
De acordo com a palavra, todo homem, fosse nascido na casa ou comprado com dinheiro de um estrangeiro, devia ser circuncidado no oitavo dia. Deus disse severamente que qualquer homem incircunciso que não tenha sido circuncidado na carne será cortado do seu povo; ele quebrou a minha aliança. Em seguida, Deus muda o nome de Sarai para Sara e dá uma promessa de bênção: que Ele a abençoará e lhe dará um filho, tornando-a mãe de nações. Assim, a circuncisão conclui falando da bênção de Deus através de Isaque.
A circuncisão é o ato de cortar o prepúcio com uma faca; você se torna um descendente de Abraão simplesmente por passar por esse ritual? Como a Bíblia diz que alguém será cortado de seus descendentes se não o fizer, podemos ver que é uma aliança que deve ser mantida. No entanto, este ritual na verdade tem um pano de fundo espiritual muito importante. O conteúdo de Gênesis 17 baseia-se nos eventos do capítulo 15. Vamos a Gênesis 15:8. Abraão pergunta a Deus: "Ó Soberano Senhor, como posso saber que tomarei posse dela?". Ele está pedindo uma evidência de que realmente receberá a promessa que Deus deu.
Em resposta, Deus faz com que Abraão ofereça um sacrifício, e o método é muito singular. Nos versículos 9 e 10, ele é orientado a pegar uma novilha, uma cabra e um carneiro, cada um com três anos de idade, e também uma rolinha e um pombinho. Abraão pegou todos estes, cortou-os ao meio e colocou as metades uma defronte da outra. Ele dividiu os animais usados para o sacrifício ao meio. Mais tarde, no versículo 16, Deus dá uma profecia sobre o Êxodo: que seus descendentes retornarão a esta terra na quarta geração.
Então vem o versículo mais importante, o 17: "Quando o sol se pôs e veio a escuridão, apareceu um fogareiro esfumaçado com uma tocha acesa, que passou entre os pedaços dos animais". Uma tocha resplandecente passou entre os pedaços de carne divididos. O que o fogareiro esfumaçado e a tocha simbolizam? Eles simbolizam Deus, que apareceu ao povo de Israel através das colunas de fogo e de nuvem. Em outras palavras, quem passou diretamente entre os pedaços de carne divididos foi o próprio Deus.
O Símbolo da Maldição e o Significado da Circuncisão
É muito importante entender o que significa dividir a carne. O ato de dividir a carne é um ritual para fazer uma aliança, uma declaração de: "De agora em diante, farei uma aliança com você". Mas o que acontece se esta aliança for quebrada? Naturalmente, um preço deve ser pago. Esse preço é o significado solene de que, assim como o animal foi dividido ao meio, a parte que quebrou a aliança também será dividida e morrerá. Originalmente, nas cerimônias de aliança do antigo Oriente Próximo, ambas as partes passavam juntas entre a carne dividida, jurando: "Se eu não cumprir a aliança, serei dividido como este animal".
No entanto, notavelmente, entre os pedaços divididos que representavam a punição e a maldição, Abraão não passou; apenas Deus passou sozinho. Isso é como se Deus Se colocasse sob a maldição. É uma declaração de que Deus receberia pessoalmente a maldição que Abraão merecia por direito. Na verdade, a parte que quebra a aliança não é Deus, mas o ser humano, Abraão, todavia, mesmo sabendo que Abraão quebraria a aliança, Deus passou por aquele espaço sozinho. Significa que Ele suportaria pessoalmente a 'maldição da divisão' que Abraão deveria receber.
A aparência de Abraão quebrando a aliança é mostrada no capítulo seguinte, Gênesis 16. Embora Deus tenha dito claramente que daria uma descendência prometida, Abraão usou sua própria inteligência para gerar Ismael. Treze anos se passaram desde então e, quando Ismael cresceu, Deus apareceu novamente; essa é a história do capítulo 17 que lemos. Portanto, a circuncisão é uma versão em miniatura do evento da aliança no capítulo 15. O significado dessa aliança — passar entre a carne dividida — foi gravado diretamente nos corpos dos descendentes de Abraão através do corte do prepúcio.
Cortar a carne na circuncisão significa, por si só, uma maldição e morte. Isso ocorre porque simboliza a morte, assim como a carne dividida. Aqui, surge uma pergunta: Antes, Deus disse que passaria pela maldição sozinho e a receberia em seu lugar, então por que Ele agora nos diz para deixar a marca dessa maldição em nossos próprios corpos? Estamos percorrendo o complexo contexto do Antigo Testamento, então, se você perder o foco por um momento, poderá perder este significado profundo.
Embora o conceito de circuncisão possa nos ser estranho, é uma imagem que mostra mais claramente a lógica da salvação. Cortar uma parte do corpo significa que a maldição que merecemos por falhar em manter a aliança de Deus permanece em nossos corpos. Toda a humanidade, falhando em manter a aliança adâmica, foi expulsa do Éden e continuou essa linhagem de desobediência. Se isso não for sentido claramente, olhe para sua consciência. A consciência é o traço da aliança adâmica que permanece em nós, mas não conseguimos nem manter plenamente essa consciência. Esta é a evidência de que falhamos em viver de acordo com a imagem que Deus nos deu e quebramos a aliança.
Como a aliança foi quebrada, deveríamos por direito ser divididos, mas Deus fez com que o sinal dessa divisão fosse substituído pela circuncisão — o corte do prepúcio. No início, Deus passou sozinho, dizendo que assumiria a maldição, mas agora Ele nos faz cortar nossa carne. Por que resultou assim? A resposta para a pergunta sobre o que o ato de Deus de receber a maldição sozinho tem a ver conosco reside exatamente aqui.
A Maldição da Morte Atravessada em Deus
O evento da cruz de Jesus Cristo é o mesmo. Foi verdadeiramente nobre e grandioso que o Senhor carregou a cruz e morreu pelos pecados da humanidade. Mas o que esse evento tem a ver conosco? A razão pela qual estamos discutindo a circuncisão agora é para confirmar o fato de que eu também estou incluído nessa maldição em que Deus morre no meu lugar. Embora seja um fato claro que Deus percorreu aquele caminho de sofrimento sozinho, a circuncisão é o sinal que confessa que meu nome também estava dentro daquele Deus.
Para entender isso mais profundamente, pense no evento do Mar Vermelho que conhecemos tão bem. Deus conduziu o povo de Israel especificamente para o mar. Ele os levou para lá porque não conhecia o caminho? Moisés tinha experiência fugindo do Egito antes e conhecia bem o caminho. No entanto, enquanto obedecia à liderança de Deus, ele chegou ao mar. Então, Deus é alguém que gosta do método de colocar as pessoas em crise e depois salvá-las? Certamente não. Isso mostra o princípio momentoso da salvação através de uma imagem simbólica.
O mar diante de Israel significa maldição e morte. Ninguém pode sobreviver entrando lá. Mas o que aconteceu quando eles entraram no mar da morte? O mar se dividiu. Para usar a expressão que usamos anteriormente, o mar foi 'partido'. A história da maldição da morte sendo dividida apareceu diante de seus olhos, e o povo de Israel passou. No entanto, a Bíblia expressa esse evento como se todo o Israel tivesse passado, mas também como se Moisés tivesse passado sozinho.
Olhar para 1 Coríntios 10:1–2 torna este significado claro. "Porque não quero, irmãos, que ignoreis que nossos pais estiveram todos debaixo da nuvem, e todos passaram pelo mar. E todos foram batizados em Moisés, na nuvem e no mar". Em outras palavras, todo o povo de Israel foi batizado juntamente por estar em Moisés. Praticamente, o representante que atravessou o mar foi apenas Moisés, e o restante do povo estava unido a ele e atravessou aquele caminho junto.
Aqui, Moisés simboliza Deus sob uma perspectiva do Antigo Testamento. Assim como Deus passou sozinho entre os pedaços de carne divididos, Moisés passou entre o mar dividido, recebendo todas as ameaças de morte e a maldição sobre si mesmo. Naquele momento, nós também habitamos em Moisés e cruzamos aquele mar juntos. Da mesma forma, realizar a circuncisão é confirmar que, assim como Deus passou primeiro entre a carne dividida, nós também passamos por todas aquelas maldições dentro de Deus. É um sinal precioso que confessa que, embora eu devesse receber a maldição de Deus, passei por esse julgamento em Deus.
A Aliança da Faca e a Circuncisão de Cristo
Vejamos a vida de Isaque, o filho da promessa. Isaque foi o primeiro filho da promessa a receber a circuncisão oito dias após o nascimento. Abraão foi circuncidado aos 99 anos, mas Isaque passou pela circuncisão oito dias após o nascimento, de acordo com o regulamento. E em Gênesis 21, tendo sido circuncidado, Isaque enfrenta o evento de Moriá que conhecemos tão bem no capítulo 22. Abraão sobe o monte para oferecer Isaque como holocausto. Para emprestar a expressão de Isaías 53, ele subiu em direção à morte, cortado da terra dos viventes. Lá, Abraão pegou uma faca para matar Isaque. Todos, a circuncisão é a 'Aliança da Faca'. É um ritual de corte de carne com uma ferramenta afiada. Se a circuncisão que Isaque recebeu aos oito dias foi o corte de uma parte do corpo, o evento no Monte Moriá é como se Isaque subisse ao altar para ser circuncidado em todo o seu corpo. O Monte Moriá, que Isaque escalou, é o Gólgota e o Calvário do Antigo Testamento. É porque lá Isaque enfrentou a circuncisão da morte com todo o seu corpo. Isaque prefigura Deus que está por vir, Jesus Cristo, no Antigo Testamento. Ele seguiu para o monte para se tornar um sacrifício que seria completamente dividido. Jesus Cristo, a realidade deste símbolo, veio a esta terra, foi circuncidado aos oito dias e, quando chegou o tempo, subiu a colina do Gólgota, a realidade do Monte Moriá. E na cruz, Ele Se tornou um sacrifício de expiação, oferecendo Seu corpo inteiro como uma circuncisão.
O Apóstolo Paulo resume este evento incrível em Colossenses 2:11. "Nele também fostes circuncidados com uma circuncisão não feita por mãos humanas, no despojamento do corpo da carne, que é a circuncisão de Cristo". O que recebemos não é um ritual realizado por mãos humanas, mas 'a circuncisão de Cristo'. Despojar-se do nosso velho eu, o corpo governado pela carne, em Jesus — essa é a essência da circuncisão de Cristo. O versículo seguinte, 12, explica este significado de forma ainda mais rica. "Sepultados com ele no batismo, no qual também ressurgistes pela fé no poder de Deus, que o ressuscitou dos mortos". A circuncisão não termina simplesmente na morte. Ela inclui a história da vida que ressuscita os mortos novamente. Portanto, ter recebido a circuncisão significa não apenas que fomos sepultados e morremos com Cristo, mas também que revivemos com Cristo.
Quando Cristo recebeu a circuncisão em todo o Seu corpo, nós também morremos juntos Nele. Assim como Isaque não era diferente de um homem morto no Monte Moriá, mas reviveu na promessa de Deus, nós também nos tornamos aqueles ressuscitados dos mortos. Assim, a circuncisão simboliza a morte e ressurreição de Jesus Cristo e, além disso, serve como uma imagem que mostra o evangelho da cruz e da ressurreição em sua totalidade. Agora, morremos com Cristo e vivemos novamente com Ele, vivendo como aqueles que possuem vida nova no Reino de Deus. Esta é a 'circuncisão do coração' que vai além do corte do prepúcio físico. Então, por que Deus providenciou que esta circuncisão fosse realizada especificamente no sábado? Por que Ele permitiu a aliança da faca, a circuncisão, no sábado, quando o trabalho era tão estritamente proibido?
O Início de um Novo Israel e o Descanso Verdadeiro
Olhando para a história do Antigo Testamento, há uma cena em que Josué entra na terra de Canaã após 40 anos de vida no deserto. Assim que entraram em Canaã, eles dividiram o Rio Jordão e entraram. Imediatamente após a entrada, receberam a circuncisão e celebraram a Páscoa. Esses três eventos são sinais com o mesmo significado espiritual. Realizar a circuncisão assim que entraram em Canaã, a terra do descanso, é muito semelhante ao princípio de realizar a circuncisão no sábado. O que isto significa? Declara que aquele que entrou no descanso é aquele que já passou pela maldição e pela morte. Mostra que, sem morrer com Cristo, jamais se pode entrar no descanso verdadeiro. Portanto, a circuncisão não é uma simples iniciação. Além de uma prova externa de tornar-se um descendente de Abraão, é um sinal poderoso anunciando que a vida como um novo Israel agora começou.
Agora vamos retornar ao evento do texto de hoje. Jesus curou um homem que estava doente há 38 anos no sábado. Isso é simplesmente um evento de cura que aliviou a dor de um paciente? Ou Ele estava tentando interpretar a lei de forma um pouco mais gentil porque ela era muito estrita? Ou Ele estava tentando dar uma lição humanista de que a vida humana é mais preciosa que o sábado? De modo algum. Houve uma clara razão redentora-histórica para o Senhor ir ao Tanque de Betesda, um lugar de graça. O Senhor entrou na vida do paralítico de 38 anos, que estava em um estado não diferente da morte, e identificou a morte dele com a Sua própria. Ao carregar pessoalmente as enfermidades dele, Ele próprio sofreu a dor da circuncisão e concedeu ao homem doente a 'verdadeira circuncisão' que concede vida nova.
Então o Senhor desafia os judeus. "Vós realizais uma circuncisão que mal corta o prepúcio no sábado. Não sabeis que esta obra que fiz é a mesma que completa a essência dessa circuncisão? Vós apenas cortais uma parte do corpo, mas não circuncidei eu agora um ser humano inteiro e o criei como uma nova criatura? Não é esta a verdadeira circuncisão que dá vida?", Ele pergunta.
Amados santos, sempre tenho uma ansiedade em meu coração de que vós possais perder esta essência incrível do evangelho. Vós que credes em Jesus Cristo sois aqueles que receberam esta verdadeira circuncisão. O vosso velho eu já morreu na cruz. Não é que o velho eu ainda sobreviva para vos assediar e tentar. A morte do velho eu significa que vossa vida não está mais ligada ao passado 'eu', mas está escondida em Cristo, vivendo junto com Ele. Espero que olheis profundamente para o Senhor que está entrando em vossa vida mesmo neste momento para completar a circuncisão da vida nova.
A Casa Desmoronada e a Morada do Descanso Sendo Recém-Construída
Cada um de vós tem uma casa de vida que já construiu. Ninguém vive sem uma casa chamada vida. Cada um de nós construiu uma morada para nossas vidas através de nossos próprios esforços. No entanto, Deus divide e entra naquela casa que construímos — uma casa cheia de insatisfação, maldições, frustração, desespero e fracasso; uma casa cheia de fumaça espessa, tornando difícil até mesmo respirar. O Senhor não deixa vossa vida como ela está; Ele pessoalmente a atravessa e entra. Nesse sentido, Deus é quem mais nos ama, mas é também quem ataca de forma mais temível o nosso ego. O Senhor divide nossa antiga casa com ira santa e caminha sozinho através daquela lacuna quebrada. Como Moisés, que dividiu o Mar Vermelho e abriu aquele caminho, Deus divide vossa vida e passa por aquele caminho. O que isto significa? É uma declaração de que a casa do 'eu' — minha vida construída com minhas próprias mãos — foi completamente demolida no exato momento em que cridi em Jesus. Agora, a antiga casa onde eu era o mestre se foi, e apenas a casa que o próprio Senhor constrói nos é dada. Chamamos essa casa de 'a casa do descanso verdadeiro'.
A todos, peço encarecidamente. Por favor, gravem estas palavras profundamente em vossos corações. Vós fostes completamente divididos diante da cruz. Assim, as sombras do passado e as feridas sombrias que vos prendiam desapareceram completamente, e vós sois agora novas criaturas que foram perfeitamente curadas. O velho passou. Mas por que ainda vos apegais àquelas coisas que passaram e sofreis? A dor do passado, a inferioridade de sentir-se insignificante, os tempos de dor e suspiros gastos tentando compensar decorando-vos mais grandiosamente que os outros e tentando provar uma vida brilhante — tudo isso agora terminou. Os muitos dias manchados pelo pecado, as queixas e insatisfações que se tornaram espinhos afiados perfurando a vós mesmos e ferindo os outros — toda essa dor já passou.
Existe alguém entre vós dizendo: "Pastor, parece que ainda restam espinhos em mim que me perfuram"? Não. Não é o caso de forma alguma. O fato de Jesus ter morrido e vos tornado íntegros significa que o Senhor já fez todo esse passado passar. Além disso, o Senhor já fez passar até mesmo as muitas dificuldades que vos ameaçarão no futuro. Às vezes, os espinhos ainda parecem brotar em nossas vidas. No entanto, isso é apenas um traço que aparece no processo do Senhor construir uma bela casa de descanso dentro de vós. O Senhor está usando até mesmo esses espinhos como material para completar a morada santa de Deus. Vós não sois mais escravos da ansiedade ou da dor. Essas são meras ferramentas permitidas nas mãos de Deus para vos fortalecer firmemente; de forma alguma são o vosso velho eu. O vosso velho eu já está morto. A dor do fracasso e os pecados vergonhosos cometidos em segredo morreram todos com Cristo. Não sejais prisioneiros do que passou; desfrutai do descanso da nova casa que o Senhor está construindo.
Nova Criação e a Casa do Descanso Eterno
Todas as tendas da vida que construímos com nossas próprias mãos desapareceram e foram divididas, assim como as cabanas da Festa dos Tabernáculos são levadas pelo vento. No lugar onde as casas construídas pelo esforço humano desmoronaram — o primeiro dia após o sábado, o oitavo dia da circuncisão, o primeiro dia após o sétimo — uma nova casa nos é dada. Esta é uma criação nova completa. No oitavo dia, após o término de todas as programações da Festa dos Tabernáculos, no sacrifício a Deus, uma nova casa no primeiro dia após o sábado vos foi dada. Portanto, se alguém é circuncidado ou não, não importa mais. Apenas a 'nova criação' — que Deus estabeleceu após fazer todo o vosso passado passar — permanece.
Esta é a evidência de que vós sois uma nova criatura. Agora vós não sois mais o 'vós' do passado. A vida que outrora construístes com vossas próprias mãos não existe mais. Ela já foi completamente dividida na cruz. Gálatas 6:15 declara esta verdade: "Pois nem a circuncisão nem a incircuncisão valem coisa alguma, mas sim o ser uma nova criatura". A Nova Versão Internacional traduz isto ainda mais claramente como "o que importa é ser uma nova criação". O que a circuncisão aponta em última análise é esta nova criação. O paralítico de 38 anos levantando-se e pegando sua maca é a dinâmica desta nova criação e, através disso, o verdadeiro propósito do sábado foi cumprido. O antigo descanso que não pudemos desfrutar devido à nossa desobediência terminou, e agora o novo descanso e a criação que começaram no primeiro dia após o sábado tornaram-se o nosso firme fundamento e rocha.
Estamos agora construindo uma casa celestial de Deus junto com Deus. Esta casa celestial é o exato oposto de todos os princípios que aprendemos neste mundo. Não há competição desesperada lá. Não há superioridade ou inferioridade determinando quem é melhor, nem a comparação constante de si mesmo com os outros. É uma ruptura completa com a maneira do mundo de invejar os carros luxuosos e as casas grandes dos outros e lutar para conquistá-los. A casa que construímos é um lugar onde os padrões do mundo de 'ir bem' ou 'falhar' perdem o sentido. É uma casa onde a única alegria é tornar-se como Jesus Cristo e a única esperança é o caráter do Senhor aparecer em minha personalidade. Não há desespero, fracasso ou pressão para ter sucesso. Porque é uma casa construída junto com Deus, passamos a ansiar por esta casa santa mais do que por vencer na competição.
É o mesmo ao criar filhos em casa. Não pode ser o propósito mais elevado da vida que meu filho esteja à frente dos outros e faça um nome neste mundo. Em vez disso, o verdadeiro propósito torna-se exortá-los: "Constrói a casa de Deus em tua vida, torna-te um filho ou filha de Deus que se assemelha a Jesus Cristo". O mesmo vale para vossas vidas, santos. Agora, para nós, o sucesso não é uma meta a ser conquistada, mas uma realidade já dada em Cristo.
As pessoas do mundo certamente perguntarão ao nos ver viver por este princípio santo: "Como diabos você consegue viver com tanta paz?". Nesse momento, respondei com alegria: "Querido irmão, possuo uma alegria que você não tem. Desfruto de uma paz que você não conhece e já estou provando um sucesso e uma glória eternos que você não provou. Desejo ardentemente que você também participe desta glória comigo". Oro em nome do Senhor para que vos torneis verdadeiros servos do Senhor que desfrutam plenamente desta incrível glória, alegria e paz celestiais.
Oremos.
Querido Senhor, clamamos pelo Teu nome e olhamos para a Tua santa glória e alegria. Senhor, obrigado. Damos profundas graças por renovar não apenas uma pequena parte de nós, mas nossos corpos inteiros, e por preencher nossas vidas completas com a Tua graça.
No passado, às vezes nos ressentimos com nossos pais e nos culpamos por nossa tolice. Às vezes odiamos o mundo que não nos aceitava, e agonizamos e vagamos dentro dele. Mas no momento em que conhecemos o Senhor, todos aqueles jugos e dores do meu passado foram esmagados como pó e desapareceram. Agora Deus promete construir conosco uma casa eterna que não pode ser comparada a nada neste mundo.
Senhor, agora permiti que derrubemos pessoalmente os muros do sucesso vãoo e as torres de comparação construídas com nossas próprias mãos. Permiti-nos construir uma casa eterna que agrada ao Senhor sobre o firme fundamento de Jesus Cristo. Como novas criaturas que morrem diariamente no velho eu e vivem novamente com Cristo, permiti-nos viver desfrutando da paz e alegria celestiais que este mundo jamais poderá dar.
Além dos princípios do mundo de competição e comparação, que a alegria de nos tornarmos como o Senhor seja a nossa alegria completa. Confiando na mão fiel do Senhor, que pessoalmente constrói Sua casa em nossas vidas, permiti-nos caminhar hoje com coragem pelo caminho da fé.
Oramos em nome de Jesus Cristo. Amém.