O Evangelho de João-38 – A obra de Deus

João 6:27–29.

 

"Trabalhai, não pela comida que perece, mas pela comida que permanece para a vida eterna, a qual o Filho do Homem vos dará; porque a este o Pai, Deus, selou. Disseram-lhe, pois: Que faremos para executarmos as obras de Deus? Jesus respondeu, e disse-lhes: A obra de Deus é esta: Que creiais naquele que ele enviou." Amém.

 

O Pão da Vida Eterna e a Obra de Deus

Às multidões que buscavam o Senhor, Jesus diz: "Em verdade, em verdade vos digo que me buscais, não porque vistes sinais, mas porque comestes do pão e vos saciastes". Esta declaração é um anúncio impactante para as muitas pessoas que desejam seguir e perseguir o Senhor. Isso ocorre porque, em muitos casos, viemos à igreja com o desejo de receber bênçãos do Senhor. No entanto, antes de dizer se dará ou não essas bênçãos, o Senhor primeiro nos desperta sobre quem somos, que tipo de bênçãos Ele preparou e o que significa caminhar pelo caminho correto da fé. Isso se manifesta da seguinte forma: "Vós me seguis porque comestes do pão e vos saciastes". O Senhor mostra claramente que essa não é a atitude correta para seguir a Jesus. Ao ouvir isso, nós voltamos a lançar uma pergunta ao Senhor: "Que faremos para executarmos as obras de Deus?".

 

O Senhor aponta que as multidões O seguem apenas por comer e se saciar, e lhes diz para não agirem assim, mas sim desta outra maneira. É o versículo 27 do texto de hoje: "Trabalhai, não pela comida que perece, mas pela comida que permanece para a vida eterna". Se compararem o versículo 27 com o 28, através da pergunta da multidão "Que faremos para executarmos as obras de Deus?", pode-se saber o que é essa "obra de Deus". É precisamente a "comida que permanece para a vida eterna" mencionada no versículo 27. A obra de Deus é essa comida que permite ter a vida eterna. Estas duas expressões são usadas juntas, mas há um ponto peculiar aqui. A frase "trabalhai pela comida que permanece para a vida eterna" significa, em palavras simples, "trabalhai pela vida eterna, vivei preparando o eterno e trabalhai pelo que é eterno". No entanto, enquanto o Senhor se refere a isso como a "obra de Deus" no singular, a multidão responde expressando-se no plural: "as obras de Deus". Poderia se pensar que não há muita diferença, mas na verdade é uma parte muito importante que permite vislumbrar que intenção eles tinham ao usar o plural deliberadamente. Embora pareça uma diferença pequena, é, na realidade, uma diferença considerável. Como se pode ver ao ler todo o capítulo 6 de João, a "comida" que Jesus menciona como "permanente para a vida eterna" refere-se ao "pão". O que é a comida que perece? É o alimento físico que as pessoas comeram e que Jesus lhes deu, o qual eventualmente desaparece. Mas o Senhor diz que lhes dará a "comida que permanece para a vida eterna", declarando: "Esse é o pão. E quem é esse pão? Eu sou o pão da vida". Portanto, a comida que permanece para a vida eterna é unicamente Jesus Cristo, o Pão da Vida, e, portanto, isso é necessariamente no singular.

 

A Doença Crônica de Esperar Recompensa pelas Obras

No entanto, parece que o que estas multidões desejavam era muito diferente da intenção do Senhor. Por isso usam a forma plural, "as obras de Deus". Esta expressão, "as obras de Deus", refere-se às coisas que nós devemos fazer para Deus. Não se trata da obra que Deus faz, mas, como se vê no versículo anterior, significa "o que devemos fazer nós para podermos trabalhar para Deus?". Sinceramente, não parece esta pergunta muito louvável? Como vocês se sentiriam? Se eu, como pastor, depois de terminar um estudo bíblico, um jovem viesse e me dissesse: "Pastor, agora que aprendi a palavra de Deus, como posso servi-Lo bem? O que devo fazer por Deus?", eu me sentiria muito bem. Pensaria que a fé desse jovem cresceu muito.

 

Mas Jesus responde a esta pergunta de maneira bastante taxativa. Quando perguntaram "Que faremos para executarmos as obras de Deus?", Ele não lhes diz especificamente o que fazer, mas responde: "Crer naquele que Deus enviou é a obra de Deus". Ele apresenta um caminho totalmente diferente do nosso pensamento. Por isso, percebemos que nessa pergunta da multidão existe um problema e uma doença muito profunda e crônica. Como essa doença também pode estar em nós, é que vocês e eu estamos examinando esta passagem mais profundamente.

 

A Meritocracia e a Mentalidade de Jornaleiro do Filho Pródigo

Em primeiro lugar, ao perguntar "o que devemos fazer?", estas multidões estavam pensando: "o que e como devo agir para poder viver para Deus?". Isso já inclui em si mesmo a premissa de que "se eu começar a fazer algo por Deus agora, receberei uma recompensa segundo os resultados de ter realizado a obra de Deus". Estou explicando de forma estendida palavras simples e pode parecer difícil, mas em resumo é isto: a expectativa de que, se eu fizer algo por Deus, Deus também me abençoará.

 

Este é um problema difícil de evitar para todos nós. Cada vez que pensamos que fazemos algo por Deus — seja devolver-Lhe Sua graça ou quando oramos: "Senhor, farei esta obra santa por Ti; portanto, usa-me para alcançar Tuas grandes obras" —, num canto do nosso coração se instala a ideia de que "como estou vivendo assim para Deus, Deus também me abençoará e estará comigo". Esta atitude aparece com frequência na Bíblia, especialmente na parábola do filho pródigo. Lembram-se da cena quando o filho regressa? O pai, quando o filho ainda estava longe, o vê vindo, corre em sua direção e o abraça. Que cena tão comovente! O pai simplesmente abraça o filho. Ali não havia nenhuma condição, nem houve qualquer tipo de trato em relação ao filho como "se fizeres isto, eu te aceitarei".

 

Mas o filho é diferente. O filho diz: "Pai, já não sou digno de ser chamado teu filho; faz-me como um dos teus jornaleiros". Superficialmente parece uma expressão muito humilde, mas o pai não se alegra em nada ao ouvir essas palavras. Porque pedir para ser tratado como um jornaleiro significa: "De agora em diante, receberei apenas o pagamento pelo que eu trabalhar". Ou seja: "Até agora desobedeci às ordens do meu pai e vivi ao meu bel-prazer; em termos do Antigo Testamento, quebrei a Lei e não ouvi a palavra de Deus. Mas agora serei um jornaleiro e viverei apenas do que eu trabalhar". Certamente, nessas palavras há uma aparência de humildade e há seriedade, e há uma resolução de voltar perante o pai inclusive dessa maneira. No entanto, aterradoramente, na realidade há um pensamento muito temível: "Deus, de agora em diante, farei a conta da graça que me deste, então dá-me a recompensa segundo essa conta".

 

Nosso Malentendido sobre "a Obra de Deus"

Um dos pensamentos em que vocês e eu caímos mais frequentemente ao virmos à igreja é sobre "a obra de Deus". "Como posso fazer a obra de Deus?". Esta preocupação às vezes se manifesta como missões ou serviço, e outras vezes como a construção da igreja ou a entrega total de si mesmo. Estes pensamentos são tão temíveis e sutis que é muito fácil deixar-se enganar por eles. Para dar a vocês a conclusão primeiro: mesmo que entreguem sua vida por Deus, essa vida não supõe nenhuma "ajuda" para Deus. Deus não é alguém que precise da nossa ajuda.

 

Deus é o Todo-Poderoso e é autossuficiente em tudo. Por isso Seu nome é Deus. No entanto, às vezes nos enganamos. Pensamos que, se entregarmos a vida por Jesus, isso será de grande ajuda para Deus. Mas não é assim de forma alguma. Devemos saber claramente que, quando Deus nos pede entrega, não é porque precise da nossa ajuda, mas por uma razão totalmente diferente.

 

A Obra de Deus, não a Sinceridade Humana

Deus não lhes pede entrega porque isso O ajude. Deus nos pede entrega por uma razão muito mais fundamental. Observem as multidões do texto. Eles claramente comeram o pão que Jesus lhes deu. Apesar de terem comido o que não tinham porque o Senhor lhes deu, eles insistem em perguntar: "Como posso agradar ao Senhor? Como posso fazer a obra de Deus?". Eles perguntam constantemente pelo método. Isto é como se uma criança, ao ver um rapaz entregar cinco pães de cevada e dois peixes a Jesus, concluísse apressadamente: "Ah! Esse é o método. Se nós também entregarmos as pequenas coisas que temos, Jesus as usará para alimentar cinco mil pessoas".

 

Se pensarem dessa maneira, estarão caindo no mesmo erro que estas multidões. As multidões perguntam: "Que faremos para executarmos as obras de Deus? O que devo entregar?". Significa que entregarão qualquer coisa que Ele peça para servir a Deus. Mas, irmãos, o milagre ocorreu não porque o menino trouxesse o pão e os peixes. O Senhor pode realizar milagres perfeitamente sem tais ofertas. Então, por que aparecem o pão e os peixes? Aqui há um significado mais profundo.

 

O pão e os peixes postos diante da multidão de cinco mil pessoas eram apenas para uma pessoa. Alimentar cinco mil com uma única porção é algo que não faz sentido. No entanto, todos comeram. O que é o importante aqui? O pão e os peixes, ou Aquele que os alimentou? A resposta é óbvia. No entanto, por que continuamos nos focando apenas no pão e nos peixes? Pensamos: "Eu também devo entregar algo como aquele menino", mas naquele momento, 4.999 pessoas das cinco mil não tinham nada. Este evento não mostra que as coisas aconteceram pela sinceridade que a criança trouxe; pelo contrário, é um contraste que mostra que algo que nunca poderia acontecer sob condições humanas aconteceu pelo poder de Deus. Olhem para a cidade de Jericó. Por acaso aquela fortaleza robusta desmoronou porque os israelitas lhe deram treze voltas em uma semana? Não há relação causal entre o ato de dar voltas e o resultado da queda dos muros. Se aconteceu algo que nunca poderia ter ocorrido, isso prova que é obra apenas de Deus. A essência do milagre é a obra de Deus, não a ação humana.

 

O Deus que te ama tal como você é

Há uma parte onde vocês e eu às vezes nos confundimos, inclusive ao presenciarmos milagres. É o pensamento de que Deus precisa de pelo menos um pouquinho de algo para poder "inflá-lo" e fazer grandes coisas. Por isso, temos a vaga expectativa de que, se eu oferecer o meu eu fraco e pobre tal como sou, o Senhor me usará grandemente no futuro. Mas, irmãos, Deus sempre os usa grandemente. Como Ele poderia usar "um pouquinho" um filho de Deus? Por acaso pensam consigo mesmos: "Como não levo uma vida religiosa muito boa e minha fé é pouca, Deus não me valorizará muito"? Não existe tal coisa.

 

Acaso vocês criam seus filhos assim? O que acontece se um de seus filhos for particularmente ruim nos estudos? Se o filho mais velho for bom nos estudos e o mais novo não for, a quem vocês prestariam mais atenção e colocariam um professor particular? Como o mais velho faz bem, vocês dariam apenas a esse filho a comida mais gostosa e toda a sua dedicação? Não. Pelo contrário, a gente se preocupa mais com o filho que não consegue estudar, e é o coração dos pais derramar mais amor no filho que tem carências.

 

Então, por que continuam transformando Deus num tirano mesquinho? O pensamento de que "como não sou bom na minha vida religiosa, Deus também me abandonará" é verdadeiramente errôneo. Onde existiria um pai assim? É claro, isto não significa de forma alguma que devam ser descuidados na sua fé. É apenas que entendemos mal a relação causal: a ideia de que "ofereci minhas coisas fracas e pequenas e Deus as inflou para usá-las grandemente". Deus não apenas os ama tal como são, mas está usando vocês na sua capacidade máxima agora mesmo, exatamente como são. Poderiam se perguntar: "Isso é realmente algo grande?", mas em um momento, cheguemos a uma conclusão sobre o que é o verdadeiramente grande.

 

As Ações como Canal para Presenciar Milagres

Portanto, o milagre dos cinco pães e dos dois peixes não ocorreu porque o menino os ofereceu a Jesus; pelo contrário, começou das mãos do Senhor uma coisa maravilhosa que nunca poderia ter acontecido apenas com aqueles elementos. A evangelização é igual. Ao evangelizarmos, pensamos facilmente que alguém chegou a crer em Jesus graças ao nosso árduo trabalho e esforço. Mas, de fato, a fé não pode surgir apenas pelos atos humanos de evangelização. Como disse o apóstolo Paulo em 1 Coríntios, a evangelização é verdadeiramente uma loucura. O método de evangelização em si é uma loucura, e a mensagem da cruz também é uma loucura aos olhos do mundo. Irmãos, não há necessidade de se preocupar por que as pessoas do mundo não creem em Jesus. O evento da cruz em si é algo que não faz sentido para a razão humana. Mas se esse fato sem sentido é crido, o que é isso? Isso é um milagre. Quando alguém que vocês pensavam que nunca creria, apesar de todas as suas pregações, se apresenta dizendo que crê, é maravilhoso porque é a evidência de que Deus operou, não porque vocês tenham pregado bem.

 

Esta é a razão mesma pela qual evangelizamos com diligência. É porque queremos ver a obra que Deus está fazendo. É porque queremos estar presentes no lugar onde Deus está trabalhando. Por isso pregamos o evangelho com fervor, quer o tempo seja favorável ou não. Se tal zelo se esfriou em nós, significa que estamos perdendo a cena dinâmica onde Deus está trabalhando. Quando o nosso olhar se foca inadvertidamente apenas no pão e nos peixes, repetimos as mesmas perguntas que as multidões do texto. "Que faremos para executarmos as obras de Deus? O que darei a Deus desta vez?". Este tipo de preocupação é como perguntar: "Como da vez passada dei dois peixes, desta vez devo dar quatro?". Assim, nos preocupamos com o que dar ao Senhor, prometendo dar as nossas lágrimas, as nossas riquezas, as nossas ofertas e inclusive a nossa saúde. Poderiam até se surpreender, mas alguns de vocês chegam a confessar: "Deus, desta vez entregarei o meu coração para poder fazer a Tua obra". Sinto muito, mas estritamente falando, essa não é a obra de Deus.

 

A Obra de Deus: Crer em Jesus

Não estou dando apenas a minha opinião; segundo o que está escrito na Bíblia, essas coisas não são a obra de Deus de forma alguma. Essas coisas são simplesmente "a nossa obra" que fazemos para Deus, não a obra de Deus no seu sentido essencial. Irmãos, não temos considerado tantas coisas como a obra de Deus até agora? Desde a oração e o louvor até a construção da igreja e o serviço, temos realizado todas estas atividades crendo que são a obra de Deus. Mas a Bíblia define a obra de Deus de maneira totalmente diferente. Jesus declarou que essas ações não são a obra de Deus, mas que apenas "crer naquele que Deus enviou, ou seja, em Jesus Cristo", é a única obra de Deus.

 

Aqui se contém um princípio espiritual muito importante. A obra de Deus não é fundamentalmente algo do qual nós nos tornemos o sujeito e realizemos. A obra de Deus é crer em Jesus. Então, como pode crer em Jesus ser a obra de Deus? Acaso basta ficar sentado e confessar "Senhor, creio", ou professá-lo com os lábios? Se pensam assim, entenderam a fé de maneira superficial demais. Crer em Jesus Cristo significa, antes de tudo, situar-se na posição exatamente oposta à pergunta que as multidões fizeram: "Que faremos?".

 

Em outras palavras, não é uma metodologia de "como fazer", mas um conceito oposto a ela. O Novo Testamento expressa este esforço humano de "como fazer" como "obras". Romanos 3:27–28 esclarece este fato: "Onde está, pois, a jactância? É excluída. Por qual lei? Das obras? Não; mas pela lei da fé. Concluímos, pois, que o homem é justificado pela fé sem as obras da lei". Este é o comentário mais exato sobre as palavras do Senhor. Não importa quanto tempo vocês e eu tenhamos crido em Jesus, e não importa quanto nos esforcemos por seguir o Senhor e ser Seus discípulos, se esquecermos esta verdade importante, terminaremos situados no caminho errado. Em outras palavras, devemos refletir friamente se estamos confiando atualmente nas obras ou unicamente na fé. Apenas crer é a obra de Deus. Isso se deve ao fato de que não há carne que possa ser justificada diante de Deus por nenhuma obra humana. No entanto, há uma distinção que deve ser feita claramente aqui.

 

A Clara Diferença entre Obras e Ações

Perante estas palavras, podem surgir perguntas em sua mente, uma após outra. "Se crer em Jesus é a totalidade da obra de Deus, então o que se supõe que façamos nós? Acaba tudo assim que cremos? Como devemos viver depois disso?". Por isso, inevitavelmente voltamos a perguntar. "O que exatamente se supõe que façamos? Entendo o fato de crer, mas o que devo fazer depois? É simplesmente confessar a fé em Jesus tudo?". Se eu tivesse que dar a vocês a resposta primeiro: sim, isso é tudo. Crer em Jesus é tudo. Não há nada mais além disso. Então, o que significa que crer em Jesus seja tudo? Farei uma distinção para ajudá-los a entender. Na verdade, a Bíblia fala disso de maneira muito mais complexa e profunda, mas para que entendam, tentarei explicar dividindo "ações" de "obras".

 

Quando digo "estou comendo", isto é uma simples "ação". "Estou dando uma oferta" é também uma ação. No entanto, as "obras", tal como mencionadas na Bíblia, têm uma textura diferente. Se espero que Deus me abençoe porque dei uma oferta, então, e só então, isso se torna uma "obra". Provavelmente vocês já perceberam a diferença agora. Uma "ação" refere-se a todos os movimentos que fazemos na vida diária, mas uma "obra" estabelece-se quando realizo uma ação e tento obter um resultado específico de Deus em troca. Esta é a razão pela qual a Bíblia diz que "não somos salvos por obras". É a crença de que o que eu fiz se torna mérito ou uma qualificação para poder ir perante Deus. Por exemplo, se acreditam que têm o direito de orar com coragem a Deus porque compareceram ao culto de domingo, isso é exatamente "meritocracia". Tais pensamentos devem ser quebrados friamente com um machado de ferro. Isso se deve ao fato de cairmos nesta armadilha muito facilmente.

 

Hoje, o louvor do coro parece ter sido muito cheio de graça, a julgar pelos "amém" particularmente fortes da congregação. Mas se pensam: "O louvor correu bem hoje, então Deus deve ter ficado satisfeito ao recebê-lo", isso também é meritocracia que deve ser quebrada implacavelmente com um machado. É verdadeiramente ridículo pensar que podemos ir perante Deus porque o que fizemos esteve, nem que fosse um pouquinho, bem. Nenhum esforço nosso pode se transformar em mérito perante Deus.

 

Ações de Obediência Realizadas Dentro da Graça

É pura graça que Deus aceite o nosso nada. Isso é algo verdadeiramente digno de agradecer. No entanto, no momento em que vocês e eu pensamos: "Posso ir a Deus porque fiz tudo isto", isso se torna mérito. Estes são pensamentos que devem ser quebrados. A essência das "obras da lei" reside justamente aí. A razão pela qual lhes digo isto é que, ao dizer "não confiem nas obras", as pessoas poderiam pensar erroneamente: "Então posso ficar quieto e não fazer nada". Pensar que ficar quieto é suficiente significa que não estão distinguindo de forma alguma entre obras e ações. Aqueles que percebem o que é a salvação e sabem que Deus os aceitou — aqueles que creem que não foram eles que foram a Deus, mas Deus que os chamou — começam a agir segundo a palavra de Deus como salvos pela graça. E chegam a confessar claramente que as ações que realizam não são sua própria força nem sua jactância.

 

É o mesmo quando oferecem louvor. É reconhecer que o louvor não provém de vocês, da sua habilidade ou da sua quantidade de prática, mas que é oferecido unicamente através da graça outorgada pelo Senhor Jesus Cristo. O fato de sermos salvos pela graça não significa uma licença para não fazer nada. Pelo contrário, aqueles que conhecem essa graça agem voluntariamente segundo a palavra de Deus. Seria bom expressar isto em palavras que confessamos frequentemente: "Venho ao Senhor com as minhas mãos levantadas. Encomendo tudo ao Senhor. Senhor, tudo isto é Teu". Quando dizemos que encomendamos tudo assim, muita gente pensa: "Já tudo terminou, então só tenho que esperar e Deus se encarregará". Mas não é assim de forma alguma. Dizer que você encomendou tudo a Deus é uma decisão de que "de agora em diante, ouvirei apenas a palavra de Deus". Para usar termos militares, é o começo da obediência: "De agora em diante, se Deus me disser para girar, girarei, e inclusive se me fizer dar voltas, eu o farei".

 

Até então, mesmo que Deus dissesse algo, uma pessoa que agia segundo o que acreditava correto, e que era teimosa enquanto dizia exteriormente que tinha encomendado as coisas, no momento em que confessa: "Senhor, isto é totalmente Teu", a voz de quem ouvirá de agora em diante? "Isto pertence a Deus, então seguirei apenas a disposição de Deus. Se me disser para me render, eu me renderei; se me disser para jogar fora, eu jogarei fora. Quer me resgate ou me arraste, apenas ouvirei a palavra de Deus". Dar um passo à frente assim é a aparência de uma vida plenamente encomendada a Deus. De maneira semelhante, quando são salvos pela graça, se todas as ações que realizam se tornam sua jactância e força, continuam sendo méritos e obras que devem ser descartadas. Devem lutar contra esse pensamento. Mas quando a palavra de Deus se torna o dono, começamos a viver uma vida nova que não é vivida segundo a nossa própria vontade.

 

Uma Vida Seguindo Novos Valores

A afirmação de que não podem viver como querem não significa que caiam num estado onde não possam se ajudar. Significa que as coisas que uma vez perseguiram e consideraram valiosas agora começam a perder o seu sentido. Significa que as pessoas que uma vez pensaram que seria bom que lhes caísse "um banho de dinheiro", inclusive como uma brincadeira, agora avançam para a compreensão: "Ah, o dinheiro não é tudo; aprender a viver com Deus é o verdadeiro valor". Crer em Jesus, portanto, não apenas contrasta com as obras que priorizam o mérito humano, mas também desencadeia uma mudança que impulsiona os crentes a amar e obedecer constantemente à palavra de Deus e a realizar ações concretas.

 

A afirmação de que o Espírito Santo está trabalhando refere-se a este mesmo contexto de vida. Este é o mesmo contexto no qual o apóstolo Paulo exortou em Gálatas: "Digo, porém: Andai em Espírito, e não cumprireis a concupiscência da carne". Ao dizer que os desejos da carne são contrários ao Espírito, e o Espírito à carne, Paulo está falando deste conflito e mudança de valores que ocorre dentro de nós. Agora somos convidados a um novo princípio de vida que segue a guia do Espírito Santo em vez dos nossos desejos instintivos.

 

A Obra de Deus e Seus Resultados

Esta mudança que ocorre em vocês é verdadeiramente maravilhosa. Então, o que são todas essas "obras de Deus" de que comumente temos falado: construir uma igreja, realizar grandes feitos através do serviço ou dar ofertas para ajudar outros? Estritamente falando, não são a obra de Deus em si, mas os "resultados" da obra de Deus. Em outras palavras, são os frutos que seguem naturalmente aqueles que creem em Jesus Cristo, que é a obra de Deus. Se há fé, tais resultados estão destinados a aparecer. No entanto, quando dizemos que estamos fazendo verdadeiramente "a obra de Deus", devemos perceber profundamente que todos esses ministérios não têm sentido, a menos que confiemos em Jesus Cristo.

 

Isto poderia ser mais fácil de entender se eu explicasse desta maneira. Vocês e eu podemos oferecer louvor da mesma maneira. Mas não há significado espiritual no ato de cantar em si mesmo. Pelo contrário, até o pensamento de que eu trouxe glória a Deus ao oferecer louvor é, frequentemente, um estado de estar intoxicado pelo próprio mérito. O louvor verdadeiramente bom e belo é o louvor oferecido apenas dentro da fé em Jesus Cristo. Isto é oferecer louvor com a confissão de fé de que não sou eu quem o faz pelas minhas próprias forças, mas Cristo em mim realizando o louvor. É uma canção cantada não confiando em mim mesmo, mas confiando unicamente na obra realizada por Cristo. Quando tais corações e pensamentos se apoderam do seu negócio e de todas as suas lidas diárias, só então esse trabalho se torna o resultado da obra de Deus e na verdadeira obra de Deus.

 

Portanto, esta obra de Deus baseia-se em tudo o que Jesus Cristo fez antes de nós. O Senhor primeiro sofreu as penúrias e problemas pelos quais estamos passando agora. Estamos confiando nesse mesmo fato. Jesus Cristo triunfou e teve sucesso primeiro. Pomos a nossa esperança nessa vitória. Porque o Senhor louvou, confiamos nesse louvor; porque o Senhor orou, avançamos confiando nessa oração. Tudo se alcança sobre o fundamento já estabelecido pelo Senhor.

 

O Princípio da Fé que Confia apenas em Cristo

A nossa vida de fé não é simplesmente pôr a nossa própria vontade à frente. Não é decidir por nós mesmos: "Devo orar de agora em diante; orarei duas horas por dia a partir de amanhã", mas sim participar na oração que o Senhor já ofereceu. Se confiamos na sinceridade das nossas próprias orações, não é nada, mas avançamos confiando profundamente apenas na oração de Jesus Cristo. O mesmo ocorre com as reuniões de grupo ou a vida comunitária. Devemos lembrar que nos reunimos tal como o Senhor reuniu os Seus discípulos. Amamo-nos uns aos outros confiando no amor com o qual o Senhor amou os Seus discípulos. O amor que compartilhamos entre nós pode esfriar a qualquer momento, e pode enfraquecer a qualquer momento, levando-nos a franzir a testa uns para os outros. Apenas porque sabemos que não podemos amar pelas nossas próprias forças, simplesmente avançamos confiando no amor de Jesus Cristo.

 

Podemos vislumbrar como trabalha o Senhor através do livro de Filemom. Onésimo, que era o servo de Filemom, fugiu depois de roubar a propriedade do seu senhor e encontrou-se com Paulo. Provavelmente encontrou-se com ele na prisão depois de ser apanhado enquanto fugia. Ali, Onésimo chegou a crer em Jesus e regressou ao seu senhor, Filemom. Naquele momento, Paulo escreveu uma carta para ser enviada a Filemom e enviou-a em mãos por Onésimo. Quão zangado deve ter estado Filemom quando apareceu Onésimo! Teria querido castigar o servo fugitivo imediatamente, mas deve ter ficado chocado ao ver a carta de Paulo entregue por Onésimo. Como Filemom também acreditava em Jesus através de Paulo, deve ter se sentido profundamente comovido enquanto lia a carta.

 

Filemom provavelmente estava muito chateado e magoado por aceitar Onésimo de novo. Teria sido difícil acreditar facilmente nas palavras de Onésimo: "Eu também creio em Jesus agora, então, por favor, aceite-me". No entanto, enquanto lia a carta, teria parado em certo ponto e teria explodido em pranto. Embora não esteja registrado na Bíblia, é porque o conteúdo é muito assombroso. Vejam Filemom 1:17 e seguintes: "Assim, pois, se me tens por companheiro, recebe-o como a mim mesmo. E, se te fez algum dano, ou te deve alguma coisa, põe-no à minha conta". Nesta passagem, Filemom teria percebido a sinceridade de Paulo. Paulo está falando agora como se fosse com o coração de Jesus Cristo. Este livro de Filemom em si mesmo é o Evangelho. A voz do Senhor dizendo: "Se houver alguma injustiça ou dívida tua, volta-a toda para mim", está ecoando através de Paulo.

 

A Contabilidade Terminada por Jesus e o Sucesso Verdadeiro

No pano de fundo de Jesus dizendo "crer em mim é a obra de Deus" nos versículos lidos hoje, há uma verdade profunda. Nunca poderão ir a Deus por suas próprias forças ou obras. No entanto, em relação a todas as coisas que não podem fazer — todos os pecados que cometeram, todas as dívidas que têm com Deus e todos os corações carregados de dívidas que estão ansiosos porque querem agradar a Deus, mas o seu coração não os segue — Jesus diz: "Presta contas a mim. Não tentes pagar a Deus diretamente, mas volta esse cálculo para mim. Se me prestares contas, Deus te aceitará com alegria". Tal como Filemom aceitou Onésimo depois de ouvir as palavras de Paulo, Deus nos aceita. Isso se deve ao fato de que todos os cálculos — ou seja, a "contabilidade" — estão terminados.

 

A "contabilidade" (회계 em coreano) mencionada aqui não significa apenas o "arrependimento" (회개) feito com lágrimas. Significa que a "contabilidade" de calcular o dinheiro devido já terminou. Todos os cálculos de dívida espiritual entre Deus e vocês foram terminados por Jesus Cristo na cruz. Mas por que continuam tentando calcular de novo? Por que tentam se apresentar diante de Deus tirando as suas próprias coisas? A afirmação "Deus, o cálculo está todo terminado, mas tenho um pouquinho mais para dar" não faz sentido. Jesus Cristo completou a tarefa que nunca poderia ter sido feita com as suas coisas. Então, o que é a verdadeira obra de Deus? É crer que o cálculo terminou e viver unicamente confiando em Jesus Cristo; essa é a única obra de Deus. Por favor, antes de saírem correndo para os campos de missão ou fazerem um escândalo dizendo que farão a obra de Deus, primeiro façam esta obra de Deus. Só quando esta "obra de Deus" essencial for estabelecida, poderão ser definidos o resto dos ministérios. Só então se torna verdadeira missão e verdadeiro serviço.

 

O mesmo ocorre com os pastores e missionários. Frequentemente pensamos que um missionário vai a campo, evangeliza as pessoas e, quando elas se arrependem e regressam, então "a missão terminou com sucesso". No entanto, segundo o tempo e a palavra de Deus, onde a Bíblia define o sucesso? Termina com o fato de ser "obra de Deus" ou não. O que é uma obra de Deus verdadeiramente bem-sucedida? Se estou realizando essa obra confiando apenas em Jesus Cristo e não em mim mesmo, o sucesso está ali mesmo. Esse é o final da história. O mesmo ocorre com o ministério. Eu também sou uma pessoa, então por que não teria ganância? Eu também sonho com uma história onde todos fiquem impactados por um de meus sermões. Mas mesmo que ninguém mude, isso é um fracasso? Não. O meu sucesso e fracasso dependem de se estou fazendo a obra de Deus. Depende de se creio e confio apenas em Jesus Cristo ou se estou tentando fazer o que eu quero fazer. O mesmo se aplica ao seu negócio. O seu negócio não é um sucesso quando ganham muito dinheiro e a empresa cresce, mas já é um sucesso quando permanece como obra de Deus. Só isso se torna um valor que permanece conosco eternamente.

 

O Verdadeiro Consolo e a Segurança Dada pelo Senhor

Amados santos, não nos deixemos enganar mais. Nesse sentido, se seguiram estas palavras de Deus e estão respondendo com o seu coração, já são todos pessoas de sucesso. Não há uma única pessoa entre vocês que tenha fracassado. Alguns poderiam dizer: "Pastor, o sucesso é um problema posterior, e a vida é tão dura e dolorosa agora mesmo que essas palavras não são muito consoladoras". Pode ser que não se sintam consolados devido à dor imediata, mas quero dizer-lhes claramente: na realidade, já não precisamos do consolo de que fala o mundo. Isto é porque o Senhor já se tornou o nosso consuelo perfeito.

 

Qual é a razão pela qual podemos sorrir inclusive quando estamos doentes e fracos? É porque já recebemos o verdadeiro consolo dentro do Senhor. Qual é a razão pela qual podemos louvar ao Senhor inclusive quando a nossa saúde física não está íntegra? É porque não confiamos nas nossas próprias forças, mas apenas no Senhor. É porque isso é crer em Jesus, e essa é a verdadeira obra de Deus.

 

Espero fervorosamente que esta verdade se apodere completamente das suas vidas enquanto vivem esta semana. Não percam o seu coração em lugares estranhos nem voltem os seus pensamentos para coisas vãs, mas façam a obra de Deus. Eu os abençoo para que tenham uma vida que desfrute da verdadeira paz e vitória dentro dessa fé no Senhor.

 

Oremos.

Deus de amor, hoje gravamos profundamente em nossos corações o que é a verdadeira obra de Deus. Frequentemente consideramos que as atividades visíveis, como o serviço na igreja, as missões, a oração e o louvor, são a obra de Deus e nos enterramos nelas. No entanto, o Senhor nos ensinou claramente que a única obra de Deus é crer naquele que Deus enviou, Jesus Cristo.

 

Senhor, não nos permitas esquecer nunca esta verdade. Permite-nos estar seguros de que, se confiamos em Cristo, participamos na vitória que Ele já alcançou e seguimos Seus passos, já somos aqueles que realizam a obra de Deus. Embora pareça pequeno e insignificante aos olhos do mundo, se permanecermos no Senhor, permite-nos lembrar que já somos aqueles que habitam dentro da vontade de Deus e que somos vidas verdadeiramente bem-sucedidas diante de Deus. Por favor, guia cada momento de nossas vidas para que seja um tempo abençoado de desfrutar da verdadeira paz e vitória dentro da fé de crer apenas no Senhor.

 

Oramos em nome de Jesus Cristo. Amém.