Gênesis-166 – O êxodo de José

Hebreos 11:21-22.

 

"Por la fe Jacob, al morir, bendijo a cada uno de los hijos de José, y adoró apoyado sobre el extremo de su bordón. Por la fe José, al morir, mencionó la salida de los hijos de Israel, y dio mandamiento acerca de sus huesos." Amén.

 

El funeral de José y la oculta providencia de Dios

Estamos estudiando juntos el libro de Génesis. Génesis concluye esencialmente con la historia de José, y hoy hemos leído un pasaje del Nuevo Testamento, en el libro de Hebreos, donde se registra el final de la historia de José. Hermanos y hermanas, José partió de este mundo en la cúspide misma de su vida. Si es así, ¿cómo habrá sido su funeral? Considerando el funeral de Jacob que le precedió, podemos imaginar cuán grandioso y magnífico debió ser el de José. Es probable que el propio faraón, junto con todos los ministros y todo el pueblo de Egipto, se reunieran para llevar a cabo una ceremonia monumental.

 

Sin embargo, curiosamente, la Biblia —que registró el funeral de Jacob con tanto detalle— guarda silencio sobre el de José, que sin duda habría sido aún más espectacular. El funeral de Jacob sirvió como un hito, mostrando a sus descendientes, los israelitas, cómo se cumpliría la promesa de Dios al ser sepultado en la Tierra Prometida. Por otro lado, el funeral de José, o más bien su final, apunta hacia la historia que sigue. Esto se debe a que debía demostrar que José y sus descendientes prosperarían en Egipto según la voluntad de Dios, pero que finalmente regresarían juntos a la Tierra Prometida. Por lo tanto, en lugar de registrar elaborados procedimientos funerarios, la Biblia se centra en el último testamento de José.

 

La Biblia registra la parte más significativa de la vida de José en el Nuevo Testamento solo una vez, centrándose en las últimas palabras que leímos en el texto de hoy. Aunque la vida de José se trata profundamente en el Antiguo Testamento, este es el único lugar en el Nuevo Testamento que destaca sus momentos finales. Mientras que la historia de Jacob termina con la gran escena de la bendición a sus hijos, la historia de José concluye con una confesión de fe dejada justo antes de su muerte. En otras palabras, el punto central de la fe que la Biblia enfatiza en la vida de estos dos hombres es diferente.

 

La prosperidad en Egipto y el cambio de esperanza hacia Canaán

Aun así, nos queda una pregunta: ¿Por qué se le dio a José tal papel? José vivió en la tierra extranjera de Egipto durante 93 años. Los antepasados de la fe registrados en la Biblia —Abraham, Isaac y Jacob— fueron todos individuos que hicieron de la promesa de Dios el centro de sus vidas. José, sin embargo, parece alguien que intentó olvidar Canaán.

 

Sin embargo, durante su trayecto, José se reunió con sus hermanos y su padre, Jacob. A través de una serie de eventos, se dio cuenta de dónde residía verdaderamente la voluntad de Dios y llegó a cambiar su esperanza. ¿Cómo era el corazón de José originalmente? Cuando nació Efraín, confesó: "Ahora seré fecundo en este lugar". En aquel entonces, su destino era Egipto. Habiendo recibido la gracia de Dios, pensó que olvidaría a sus hermanos, olvidaría su sufrimiento pasado e incluso olvidaría Canaán y la casa de su padre. Creía que Dios lo estaba haciendo prosperar allí mismo, en Egipto.

 

Dios todavía estaba en su confesión, pero contrariamente a los pensamientos de José, Dios lo trajo de vuelta con sus hermanos y Jacob. En ese mismo punto, José se dio cuenta una vez más de qué era lo más importante en su vida y dónde residía la verdadera voluntad de Dios.

 

De hecho, lo que José comprendió no fue simplemente al nivel de "la tierra de Canaán es importante". A menudo, lo primero que pensamos al creer en Jesús es cómo ir al Reino de Dios, o al Cielo. Esto incluso ha llevado a la expresión "Cree en Jesús, ve al Cielo", pero esta expresión es solo una forma extremadamente reducida de describir la salvación de la que habla Dios.

 

Existe un vasto viaje espiritual entre creer en Jesús y llegar al Cielo. Hay una gran cantidad de contenido que explicar con respecto a qué es el Cielo, quién es Jesús y qué significa vivir por fe. Si la totalidad de la salvación fuera simplemente "ir al Cielo con tal de asistir a la iglesia", la elección de José habría sido diferente.

 

Si José realmente solo hubiera comprendido la importancia de la tierra de Canaán en sí, habría buscado ir allí inmediatamente después de su muerte, tal como lo hizo Jacob. O tal vez se habría llevado a toda su familia a Canaán antes de morir, si la tierra de Canaán fuera el destino final. Pero para José, Canaán tenía un significado más allá de un simple lugar físico al que ir tras la muerte. Si Jacob es una figura que nos muestra dónde está nuestro destino, José es la persona que nos muestra cómo Dios nos guía hasta que alcanzamos ese destino.

 

La restauración del Edén y una vida preparándose para el Reino de Dios

Él sabía dos cosas claramente. Primero, la promesa de Dios de que "Israel sería fecundo y se multiplicaría en Egipto". José estaba seguro de que esto sucedería sin falta. Todos, ¿recuerdan dónde comenzó la frase "sed fecundos y multiplicaos"? Comenzó en el Jardín del Edén. Por lo tanto, la promesa de que prosperarían en la tierra de Egipto conlleva un significado espiritual más allá de un mero aumento biológico de la población; significa que la restauración del Edén comenzaría en medio de Egipto. José estaba observando cómo Dios lograría la restauración del Edén a través del mundo, específicamente a través de Egipto.

 

Lo segundo era la certeza de que "ciertamente regresaréis a la tierra prometida". Estas dos promesas eran realidades inamovibles para José. Por lo tanto, para José, Canaán no era solo una tierra física a la cual regresar al final de su vida. Canaán era el destino final presentado por Dios, y debido a que ese destino era claro, José se convirtió en una señal que mostraba cómo debemos prepararnos y vivir en esta tierra de Egipto.

 

Ahora, el pueblo de Israel comenzará a experimentar seriamente lo que significa la restauración del Edén en la tierra de Egipto. Aprenderán el verdadero significado de vivir dentro de Dios y, al mismo tiempo, experimentarán personalmente lo que significa esperar el Reino de Dios mientras atraviesan persecución y dificultades en el mundo. Acaban de entrar en las etapas iniciales de ese gran viaje.

 

El libro de Hebreos hoy nos enfatiza lo que significa vivir de acuerdo con la promesa de Dios y cómo debemos vivirla. Ahora somos aquellos que conocen la promesa de Dios. Creemos en Jesucristo, lo aceptamos como nuestro Salvador y Señor, y si vivimos con el Señor como nuestra vida, tenemos la certeza de que el Reino de la Vida Eterna está preparado para nosotros.

 

Hebreos explica este hecho de esta manera: "Hay un reino de vida eterna. Si es así, debido a que ese reino existe, ¿cómo viviremos hoy con el Dios que nos conduce a ese destino?". La vida de José nos plantea esta pregunta fundamental a quienes vivimos hoy.

 

El final de Génesis y la esperanza de resurrección que vence a la muerte

Hermanos y hermanas, desde esta perspectiva, la historia de José ya no se limita a una mera biografía personal. José, acostado en un ataúd, representa esencialmente la totalidad de Génesis. Reflexionen sobre Génesis y recuerden cómo la promesa dada por Dios transformó la vida de José y de Israel. Y escuchen el mensaje que José entrega desde el interior de ese ataúd.

 

¿Cómo comenzó Génesis? Comenzó con un hombre en el Jardín del Edén, viviendo en la presencia de Dios y caminando con Él. ¿Cómo termina? Termina con un hombre acostado en un ataúd, pero que todavía anhela fervientemente la presencia de Dios y vivir con Él. Si meditan profundamente, José, colocado en este ataúd, representa de la manera más perfecta todo el viaje de Génesis.

 

La razón es que el estado de José demuestra vívidamente las amargas consecuencias del pecado. ¿Recuerdan lo que sucedió inmediatamente después de que Adán y Eva fueran expulsados del Edén? Fue la tragedia de Caín y Abel, donde un hermano mató a su hermano. Incluso cuando llegamos a la historia de José, esta tragedia no ha cambiado. José también casi muere a manos de sus hermanos. El evento de Caín y Abel no fue una historia enterrada en el pasado; se repetía todavía en tiempos de José.

 

Así como Caín cubrió descaradamente su pecado y habló con audacia ante Dios, los hermanos de José intentaron ocultar sus pecados con mentiras. Debido a esa profunda herida de odio, José intentó olvidar a sus hermanos. A pesar de recibir la gracia de Dios, parece que la mejor conclusión a la que pudo llegar fue simplemente 'borrar' los recuerdos dolorosos.

 

Desde una perspectiva humana, podríamos decir: "Has hecho suficiente. ¿Qué tiene que ver esa gente contigo? Es suficiente si solo tú vives bien ahora". Si conociéramos a alguien en una situación como la de José, podríamos haberle aconsejado: "Olvida el pasado. Tienes éxito ahora, así que simplemente vive bien aquí para demostrarles".

 

Pero los pensamientos de Dios son verdaderamente diferentes a los nuestros. Al hacer que José enfrentara a sus hermanos, que eran como enemigos, Dios le enseñó lo que es el verdadero perdón. Le permitió saber cuál era la voluntad de Dios y cómo fluye la historia de Dios. Como resultado, José se convirtió en un instrumento de salvación que no solo se salvó a sí mismo, sino también a sus hermanos y a innumerables vidas, y la Biblia testifica claramente de esa gran providencia.

 

La esencia de la promesa de Canaán y la ciudad eterna de Dios

Incluso reconociendo la providencia de Dios, todavía nos enfrentamos a la aterradora realidad del pecado. Esto se debe a que José también está ahora acostado en un ataúd. La muerte. La muerte finalmente devoró a José, quien disfrutaba del mayor poder, riqueza y honor de aquel tiempo. Es como si la muerte le dijera con frialdad: "José, tú tampoco puedes escapar de la muerte".

 

¿Cómo respondió José a este hecho crudo? Recuerden el testamento que dejó justo antes de su muerte: "Llevad mis huesos de aquí a Canaán". Estas palabras son una magnífica confesión de fe que dice: "No soy alguien atado por la muerte, sino alguien que pertenece a Canaán, la promesa de Dios".

 

¿Cuál es entonces la esencia de Canaán de la que Dios habló constantemente a Israel? ¿Había algún tesoro especial escondido en esa tierra? ¿Es porque todo se soluciona automáticamente una vez que llegas allí? Recuerden el viaje del Éxodo. Cuando finalmente llegaron a la frontera de Canaán, su reacción fue de desesperación. Dijeron: "Somos como langostas, seguramente moriremos a manos de ellos". Canaán era una realidad aterradora.

 

La razón por la que Canaán es preciosa no es porque haya algo grandioso en la tierra misma, sino porque Dios está con ellos allí. Canaán es una tierra que simboliza el descanso eterno de Dios, la 'restauración del Edén'. Apunta al reino donde disfrutamos de la vida eterna con el Señor. Aunque José estaba seguro de que su alma estaría con Dios después de la muerte, la razón por la que ordenó específicamente que se trasladaran sus huesos fue que tenía en mente la resurrección del cuerpo. Quería testificar del Reino de Dios, donde Él salvará no solo el alma sino también el cuerpo, permitiéndonos vivir con el Señor para siempre.

 

José clama ante la muerte que intenta quebrantarlo: "No, esta Canaán, la promesa de Dios, quebrantará tu poder, oh Muerte. Tengo a mi Dios que tiene una autoridad más fuerte que la muerte, y Él me promete el reino de la vida eterna". No se trata simplemente de ganar un mejor territorio. Dios intenta mostrar el reino eterno a través de Canaán. Esto es exactamente lo que nos dice el autor de Hebreos. Él testifica que los hombres de fe vieron que este mundo no era su destino final y que incluso Canaán era una señal que señalaba hacia la ciudad celestial.

 

Esta es también la razón por la que Abraham vivió como extranjero. Si la tierra misma fuera el objetivo, él habría protestado: "Dios, ¿por qué no me das la tierra de Canaán que prometiste?". Pero Abraham valoró la 'simiente (descendencia)' que Dios prometió más que la tierra. No es que la tierra no fuera preciosa, sino porque comprendió que la tierra no era un lugar permanente para quedarse. Como testifica la Biblia, él miró hacia la ciudad eterna y se confesó a sí mismo como un 'extranjero'.

 

Esta comprensión no fue algo que Abraham obtuvo por sí mismo. Fue enseñado por Dios a través del largo proceso de entrenamiento: moviéndose entre Canaán y Egipto, siendo rechazado y teniendo que vivir sin poseer ni un solo acre de tierra. "Ah, incluso esta Canaán no es el destino final". Llegó a saber que, si bien era la tierra que Dios prometió y una herencia que ciertamente le sería dada, él era un ser que vivía como extranjero hacia una patria mejor.

 

La realidad de la fe y una vida escatológica que decide el hoy

Por lo tanto, nos encontramos reconsiderando el significado de la frase "vivir por fe". Vivir por fe no termina con saber que el Reino de Dios es mi destino final. Ese reino no solo significa algún lugar futuro vago al que se llegará después de la muerte. Más bien, el Reino de Dios se convierte en un estándar claro que decide cómo viviré hoy.

 

Por supuesto, el Reino de Dios es un reino que disfrutaremos plenamente en el futuro. Es un lugar donde no hay enfermedad, ni pecado, ni odio; solo amor desbordante. Sin embargo, ese reino no termina con nosotros simplemente mirándolo desde lejos y diciendo: "Ah, está allá". Cuanto más sabemos verdaderamente qué es ese reino, y cuanto más comprendemos lo que significa vivir con Dios, más se transforman nuestras vidas hoy.

 

Para ser más precisos, a medida que llegamos a conocer quiénes son Dios el Padre, Jesucristo el Hijo y el Espíritu Santo, la forma misma en que vivimos hoy cambia. Llamamos a esto una "vida escatológica": una vida donde nuestra esperanza en el Reino de Dios remodela prácticamente nuestras vidas en el presente.

 

Quizás la parte más frágil de nuestra fe resida aquí. A menudo intentamos limitar nuestra fe a lo que podemos entender, a lo que nos resulta aceptable o a lo que podemos lograr por nuestras propias fuerzas hoy. Pensamos que solo podemos vivir tanto como sabemos ahora.

 

Pero ese no es el caso. Su fe y la mía nunca se construyen únicamente sobre el conocimiento que hemos alcanzado hoy. La fe no se mantiene solo por la comprensión de hoy. El conocimiento del reino eterno y el poder del reino de Dios nos están moldeando en lo que somos hoy. Incluso en este mismo momento, ese poder nos está moldeando y formando. Esta es una realidad espiritual innegable.

 

La fe es la certeza de lo que se espera, la convicción de lo que no se ve

Celebramos reuniones de oración matutinas todos los sábados porque deseamos orar junto con nuestra congregación. Dado que es posible que algunos aún no estén al tanto de estas reuniones, menciono esto hoy también como un anuncio.

 

Después de la reunión de oración, compartimos un desayuno sencillo juntos. La semana pasada, todos nos sorprendimos por la abundancia de comida preparada. Tuvimos muk-sabal (sopa fría de gelatina de bellota). Hacía tanto tiempo que no la probaba; mi recuerdo de la última vez que la comí en Corea es bastante vago, pero pude comerla aquí.

 

Como saben, el muk-sabal es un plato que se prepara mezclando gelatina de bellota con diversas verduras frías, vertiendo caldo y añadiendo guarniciones. Mientras compartíamos esa comida, entablamos diversas conversaciones en la mesa. Entonces, aunque no estoy seguro de quién empezó, surgió esta pregunta: "¿Cuál es tu versículo favorito de la Biblia?".

 

Uno de nuestros ancianos habló entonces: "Amo todas las palabras de la Biblia, pero Hebreos 11:1 me conmueve especialmente. Incluso ahora, cada vez que leo ese versículo, realmente me calienta el corazón". Es un versículo que todos conocemos bien: "Es, pues, la fe la certeza de lo que se espera, la convicción de lo que no se ve".

 

Entonces el anciano siguió con una pregunta: "Pastor, ¿pero qué significa exactamente la 'certeza' (sustancia) que se menciona allí?". Por casualidad, el pasaje que íbamos a compartir hoy era de Hebreos. Así que no dije nada en ese momento, ya que no debía revelar el núcleo del sermón de hoy por adelantado. De hecho, esa pregunta estaba muy estrechamente ligada al texto de hoy.

 

El significado de la palabra 'certeza' (sustancia) se vuelve relativamente claro cuando miramos diferentes traducciones. En la Biblia coreana, la versión Gaeyeok-Gaejeong la traduce como 'sustancia' (realidad), mientras que la Sae-beon-yeok la traduce como 'convicción'. Ambas traducciones son en realidad plausibles. Para expresar el significado de manera más simple, es esto: "Hay algo que espero: el reino eterno y las cosas eternas. La fe significa que, aunque lo que espero aún no es visible, es tan real y verdadero como si estuviera justo ante mis ojos".

 

Al mismo tiempo, podemos decir: "Es el fundamento mismo de mi fe y mi convicción". En otras palabras, la fe no es una expectativa vaga; es una realidad (sustancia) que ya se nos ha dado aunque aún no se vea, y es una convicción clara que nos permite vivir el día de hoy.

 

La convicción de un creyente al confiar más allá de la realidad visible

En última instancia, lo que esto nos permite ver queda claro en el caso de José. Él vivía en la tierra visible de Egipto y ostentaba un poder visible. Sin embargo, vivió aferrándose a las cosas que no se veían —las cosas que esperaba— en lugar de a las cosas visibles. ¿Qué era lo que esperaba? Durante unos 70 años después de conocer a Jacob, lo que anheló fue Canaán, la promesa de Dios.

 

Esa promesa se convirtió en una realidad para él. Esa promesa se convirtió en su convicción. Por lo tanto, en lo que confió no fue en el Egipto presente, ni en el poder que estaba disfrutando. Amigos, piensen en lo difícil que es esto. Es algo extraordinario que una persona en la posición más alta de su tiempo —no solo una persona común— no confíe en las cosas más grandes que posee, sino que confíe en lo que espera y confiese que es la verdadera sustancia y realidad.

 

Cuando hablo de esto, mucha gente dice: "José podía pensar así porque su fe era excepcional. Pastor, para mí, las facturas de pago inmediato son más una 'realidad'. El alquiler que llega cada mes, esa es la realidad. La factura que veo cada vez que pago el seguro: esa es mi realidad. Si Dios tan solo me la pagara aunque fuera una vez, entonces podría decir 'Dios es la certeza de lo que no se ve', pero eso nunca ha sucedido, y estoy luchando cada vez para pagarlas. La vida no es fácil. ¿Qué es exactamente esta 'certeza' de la que habla?".

 

Estoy 100% de acuerdo con esas palabras. Es cierto que lo que es visible para nosotros es nuestra realidad. ¿Quién podría negarlo? Pero mi pregunta es esta: Está bien. Lo que ves parece ser la sustancia. Entonces déjame preguntarte: ¿Son los números que ves, los pagos, la casa y el coche visibles, el dinero en tu cuenta de ahorros o tu trabajo —estás seguro de que eso es tu todo? ¿Es eso todo lo que hay? ¿Es esa verdaderamente tu vida?

 

¿Es el dinero que tienes, tu vida en el trabajo y todas las cosas visibles del mundo verdaderamente la totalidad de tu vida? ¿Estás seguro?

 

¿Sabes quién es un creyente? Son personas que no pueden estar seguras de esas cosas. "Ah, esto no es. No puedo vivir solo de esto". La gente del mundo desea esas cosas, las persigue y eventualmente se pierde en ellas. Pero el creyente dice: "No puedo hacer eso. No es suficiente solo con esas cosas". Si las cosas visibles fueran todo, ser rico sería la meta última de la vida; si el honor fuera todo, llegar a la posición más alta sería todo lo que importa. Pero no. Eso no es todo.

 

Más bien, llegamos a decir: "En lugar de envidiar esas cosas, envidio la gracia de Dios. Es asombroso para mí que tenga un corazón que quiera conocer a Dios. Es fascinante que sepa que esto no lo es todo". ¿Qué tal tú? Las personas que confiesan a Dios no pueden, sorprendentemente, vivir depositando su confianza total solo en las cosas visibles de este mundo. De hecho, incluso aquellos que no conocen a Jesús sienten vagamente que el mundo no lo es todo, pero aun así viven como si lo fuera. Nosotros lo sabemos con más claridad.

 

Por supuesto, ustedes y yo a menudo flaqueamos. Sabemos muy bien que somos débiles. ¿Cuántas veces el mundo parece serlo todo? Debido a eso, nos sentimos incómodos y cansados, y flaqueamos cada vez que parece que el mundo resolverá todos nuestros problemas. Pero en ese mismo momento, siempre escuchamos la palabra de Dios en un lado de nuestro corazón: "¿De verdad? ¿Puedes realmente vivir dependiendo de eso? ¿Resolverá eso realmente todo?". Junto con esa pregunta, otra confesión surge dentro de nosotros: "No. Necesito a Dios. Te necesito a Ti". Incluso en momentos en que todo parece perfecto, es así. El esposo tiene un buen trabajo, los niños crecen inteligentes y sanos. Los padres viven sin gran dificultad en su vejez, no hay enfermedad y el hogar parece pacífico y feliz.

 

Pero en ese mismo momento, esa hermana confiesa ese himno: "Te necesito, oh, te necesito". ¿Por qué? Es porque, gracias a Dios y gracias a Jesucristo, sabemos que nuestras vidas no pueden ser satisfechas solo por esas cosas.

 

Aquellos llamados primero entre los héroes de la fe

Para mostrarles cuánto les ama Dios y cuán maravillosamente les está tratando, les ofreceré solo esta prueba.

 

Por favor, abran Hebreos 11. Veamos el versículo 1. "Es, pues, la fe la certeza de lo que se espera, la convicción de lo que no se ve". Luego el versículo 2 dice: "Porque por ella alcanzaron buen testimonio los antiguos". Hasta aquí, es un contenido que conocemos muy bien. Pero, por favor, presten atención al versículo 3. Si realmente captamos el significado del versículo 3, no podemos evitar sentir una gran emoción.

 

Leamos el versículo 3: "Por la fe entendemos haber sido constituido el universo por la palabra de Dios, de modo que lo que se ve fue hecho de lo que no se veía". El versículo 3 comienza con la declaración "Por la fe". Luego el versículo 4 también comienza con "Por la fe" e introduce a Abel, el hombre de fe. Por eso comúnmente llamamos a Hebreos 11 la "Galería de la Fe", pensando en la lista de héroes que incluye a Abel, Noé, Abraham, Isaac, Jacob, José y Moisés.

 

Pero, ¿saben quién es mencionado primero entre estos formidables guerreros de la fe? ¿Es Abel? Escuchen atentamente el versículo 3 una vez más: "Por la fe entendemos 'nosotros' que el universo fue constituido por la palabra de Dios". ¿Quién aparece? Somos 'nosotros'. Nos menciona a nosotros incluso antes que a Abel.

 

Dios ha puesto el nombre de ustedes en lo más alto de la lista de los guerreros de la fe. ¿Por qué haría eso? Porque ustedes son aquellos que no se han limitado a mirar la promesa de Dios desde lejos, sino que realmente han conocido a Jesucristo, el Salvador que redimió sus vidas. Porque son seres que han ganado una nueva vida a través de Cristo y viven gracias a Él.

 

La Biblia registra que los antiguos que siguen "alcanzaron testimonio pero no recibieron la promesa". En otras palabras, ellos fueron los que vivieron antes de que viniera Jesucristo, esperando al Cristo que había de venir. Pero, ¿quiénes somos nosotros? Somos personas que vivimos vidas de confirmación, mirando hacia atrás al Cristo que ya ha venido. Sabemos como realidad que el Señor murió por mí y que he llegado a vivir por ese poder.

 

Nosotros somos los que somos sostenidos y guiados por Jesucristo, viviendo con Él y disfrutando de esa promesa. Aunque caminamos por el mismo sendero de fe que los antiguos del Antiguo Testamento, Dios nos ha colocado en el asiento delantero, el 'Número Uno', en ese rango de fe. Puesto que Dios nos está tratando con tal honor, nunca debemos perder nuestro corazón por otras cosas ni distraernos. Nosotros somos los que debemos vivir este mismo momento, únicamente por fe.

 

El poder de la fe de resurrección que aplasta a la muerte

Esta es la razón por la que José, acostado en un ataúd, pudo dejar una confesión tan audaz. "Declaro por fe. Donde vivo ahora no es Egipto, sino el país que anhelo: el Reino de Dios, el reino de la resurrección y de la vida. Por lo tanto, trasladen mis huesos a la Tierra Prometida". Este mandato no es simplemente una petición para reubicar sus restos. Aunque su cuerpo enfrentó la muerte en Egipto, él estaba declarando que no era un ser sujeto a la muerte sino que pertenecía solo a la vida eterna.

 

En última instancia, José neutralizó el poder de la muerte a través de la fe. La fe es el poder que nos despierta de estar poseídos por la realidad visible, permitiéndonos darnos cuenta de que las cosas visibles nunca pueden gobernarnos y que no son la totalidad de nuestras vidas. La confesión final de José es como una proclama: "Muerte, lo que intentas tragar es solo la apariencia, no mi verdadero yo. Más bien, tú eres la que se enfrentará a la muerte". Paradójicamente, la muerte que se acerca a un creyente es el evento donde la muerte misma perece. Porque nuestra verdadera existencia está dentro de esa vida eterna donde disfrutamos de la vida para siempre con Dios.

 

Después de que José falleció, fluyó un largo período de 400 años. En Éxodo 13, aparece este registro: "Tomó también Moisés consigo los huesos de José, el cual había juramentado a los hijos de Israel, diciendo: Dios ciertamente os visitará, y subiréis mis huesos de aquí con vosotros". Incluso después de que hubieran pasado 400 años, Moisés e Israel no olvidaron el testamento de José. Fue porque sabían que la promesa que José anhelaba no era solo un legado del pasado, sino una 'realidad' presente que les daba vida y les mostraba el camino a seguir.

 

Debido a que estaban seguros de que la voluntad de Dios se cumpliría a través de ellos, sus vidas cambiaron y recorrieron el camino del desierto siguiendo esa fe. Finalmente, el libro de Josué testifica del cumplimiento de esta promesa al registrar que los huesos de José fueron sepultados en la tierra que Jacob había comprado. Desde el día en que conoció a Jacob y comprendió la promesa de Dios, José vivió una vida cautivada por el plan, la voluntad y la promesa de Dios durante más de 70 años.

 

Transformación en un nuevo ser cautivado por el Reino de Dios

Ustedes también han conocido al Señor. Antes de ustedes, los discípulos de Jesús también conocieron al Señor de esa manera. En aquel tiempo, el Espíritu Santo vino sobre ellos y quedaron cautivados por el reino eterno. ¿Por qué exactamente quedaron cautivados? Lo que capturó sus corazones fue Jesucristo mismo, que es el Reino de Dios, y el gozo y el poder que el reino otorga. Una transformación maravillosa, en la que el Reino de Dios cambió por completo sus vidas enteras, se apoderó de ellos.

 

No es que todos los discípulos salieran a todas partes a predicar el Evangelio como apóstoles. Sin embargo, vivieron de manera diferente a como lo hacían antes al trabajar en casa, en sus empleos o al conocer gente. No importaba si su estatus era el de esclavo o amo, hombre o mujer, anciano o joven. Porque para cualquiera que conociera a Jesucristo, el Reino de Dios ya había comenzado en su interior.

 

Eran personas capturadas por el Reino de Dios. Empezaron a soñar los sueños de Dios en lugar de las ambiciones personales que una vez tuvieron. Ese sueño no era solo una vaga ilusión futura, sino la convicción de que estaban viviendo la gran realidad del 'Reino de Dios' aquí y ahora. Fue porque finalmente se dieron cuenta de que se habían convertido en aquellos que viven por fe.

 

Esta es también la razón por la que la vida cotidiana de los discípulos tuvo que cambiar. Por supuesto, ellos también tuvieron días difíciles y oscuros, y hubo pruebas que podían agotar todo su corazón y sus fuerzas. ¿Cuántas veces incluso el apóstol Pablo se sintió desanimado ante pruebas inesperadas? Tuvo que huir muchas veces y sufrió muchas privaciones. Sin embargo, Pablo nunca se rindió y confesó hasta el final que Dios estaba con él.

 

¿Cómo fue eso posible? Sabemos bien cuán débil se había vuelto Pablo. Incluso llegó a decir: "Señor, ahora siento que me muero". La razón por la que él, que estaba tan agotado, pudo levantarse de nuevo nunca fue su propia capacidad. Fue porque el Reino de Dios estaba con él. Dios no es alguien que se queda lejos y solo hace señas, diciendo: "De ahora en adelante, ven a mí con tus propias fuerzas". Pablo sabía profundamente cuán gloriosa era una vida cuando el Espíritu Santo, actuando dentro de él, lo acompañaba.

 

La gracia de Dios que seguramente nos visita y el cambio de destino

Hermanos y hermanas, por favor, escuchen una vez más el testamento dejado por José. Espero que estas palabras resuenen profundamente en sus corazones. Cerrando el gran capítulo de Génesis, José adjura a los hijos de Israel: "Dios ciertamente os visitará. Cuando Él os saque de aquí, llevad mis huesos con vosotros". Estas son verdaderamente palabras de gran consuelo.

 

Aquí, la Biblia traduce que "Dios ciertamente os visitará (cuidará)". Sin embargo, observen la expresión que Moisés usó al volver a citar el testamento de José en Éxodo 13. Moisés dice: "Dios ciertamente os visitará". En Génesis se expresa como 'cuidar/visitar' y en Éxodo se expresa como 'visitar', pero el hebreo original utiliza la misma palabra.

 

Si bien se traduce como 'cuidar' porque el hecho de que Dios cuide al pueblo de Israel nos da un gran consuelo, el significado más esencial y exacto de esta palabra es 'buscar' o 'visitar'. Es una poderosa declaración de que Dios mismo vendrá a buscarlos. Además, el tiempo hebreo de esta palabra es el imperfecto. Esto no es solo un aviso de que Él vendrá en algún momento en el futuro, sino que significa la obra de Dios que continúa constantemente incluso en este mismo momento. Por ello, se tradujo como 'cuidar de vosotros' con el significado de 'Dios os busca constantemente'.

 

El erudito del Antiguo Testamento Bruce K. Waltke explica el significado de esta palabra de manera aún más especial. Es una expresión de la voluntad del Señor que va más allá del simple cuidado hacia un "cambiaré tu destino" y "haré nueva tu vida". Es una promesa de que Dios vendrá a buscarte, te mantendrá en sus manos desde el principio hasta el final de tu vida y nunca te dejará solo. Es una declaración santa de que Él te enseñará constantemente que Él es tu Padre y tu Dios, haciéndote su hijo, estando contigo en cada momento de tu vida y cambiando el curso de tu vida. Mediante la visita de Dios, ahora llegamos a vivir un destino completamente nuevo cambiado por el Reino de Dios.

 

La vida de un pueblo que anhela verdaderamente el Reino de Dios

Hoy, nosotros también anhelamos el Reino de Dios. Esperamos ansiosamente que venga el cielo eterno, el cielo nuevo y la tierra nueva. Es porque el mundo en que vivimos es muy agotador. Enfrentando la realidad donde la violencia, la guerra, el abuso irracional del poder y la codicia sin fin campan a sus anchas, nuestros corazones se sienten pesados al pensar en el futuro en el que nuestros hijos y nosotros debemos vivir. Mucha gente me pregunta: "Pastor, ¿cuándo vendrá Jesús? ¿No es ya hora de que venga?". Comprendo perfectamente ese corazón ferviente, pero por otro lado, hay algo que debo preguntar.

 

¿Es la razón por la que están esperando la venida del Señor ahora mismo verdaderamente porque anhelan fervientemente el Reino de Dios? ¿O es solo un deseo quejumbroso de escapar de este mundo injusto y violento porque la realidad es demasiado dolorosa? ¿No es el corazón que dice: "Es tan difícil, desearía que incluso Jesús viniera rápido"?

 

¿Deseamos verdaderamente el Reino de Dios? ¿Saben qué tipo de lugar es ese reino y por qué deberíamos anhelarlo tanto? ¿Conocen la verdadera gloria de ese reino que Dios ha permitido? ¿Están verdaderamente interesados en, amando y anhelando esa aparición gloriosa donde alcancemos la estatura de la plenitud de Jesucristo, regocijándonos con Dios y disfrutando de Él para siempre?

 

Amados míos, si verdaderamente anhelamos ese reino, es inconcebible que tal esperanza no cambie nuestras vidas. Esa esperanza seguramente cambia nuestras vidas y destinos. Es porque el Espíritu Santo, que es el Señor, ya ha entrado en nosotros. Ahora mismo, Él está aquí con ustedes.

 

Desafortunadamente, sin embargo, a menudo vivimos ignorando al Señor que está a la puerta y llama, como la iglesia de Laodicea en Apocalipsis. Confesamos a Jesús con nuestros labios y decimos que creemos en Dios, pero en realidad seguimos viviendo como si fuéramos los dueños de nuestras propias vidas. Por lo tanto, por mucho que aprendamos y sepamos, nunca experimentamos la gloria, la santidad y el gozo del Reino de Dios en esta tierra, cosas tan bellas que están más allá de toda descripción.

 

Mantenemos al Señor de pie fuera de la puerta y vivimos con la mentalidad de "comamos bien y vivamos bien entre nosotros" con las pequeñas cosas que tenemos. Sin embargo, vivimos esta vida quejándonos constantemente, estando insatisfechos y peleando repetidamente con celos y envidia. Con tal apariencia, ¿cómo podemos decir que conocemos el Reino de Dios y que somos el pueblo del Reino de Dios?

 

Gratitud y victoria como pertenecientes al Reino Eterno

Hermanos y hermanas, si realmente anhelamos el Reino de Dios, nuestras mañanas no pueden sino ser diferentes. Si verdaderamente conocemos a Aquel que conoce mi voz, mi corazón y todas mis circunstancias en el momento en que le llamo "Padre", Aquel que derrama el amor infinito de Jesucristo en mí, que carezco de amor, y Aquel que se regocija de caminar a mi paso hoy también. Empezaremos el día confesando una profunda gratitud al Dios que nos dio la vida, yendo más allá del sentido del deber de que "es domingo, así que debo ir a la iglesia".

 

Incluso si hoy se presentan ante nosotros tareas difíciles y arduas, e incluso si la asfixia y las heridas dolorosas permanecen en un rincón de nuestros corazones, podemos proclamar esto: "Oh Señor, me recuerdo como alguien que pertenece al Reino de Dios. Miro mi apariencia tal como seré alabando al Señor ante ese trono de gloria". Porque esta es la realidad de las cosas que esperamos, podemos levantarnos de nuevo, alabando incluso en medio del dolor presente.

 

Ahora, quiero saber claramente quién soy hoy. Ya no soy una persona que se aferra a un orgullo mezquino, ni un ser atrapado en la sombra del odio, la competencia y la muerte. No soy una persona indefensa que se debate en las tormentas insondables del mundo, sino un ciudadano orgulloso del Reino de Dios e hijo de Dios, alguien que vence al mundo en Cristo.

 

Por lo tanto, Señor, llenaré este día de gratitud. Esperando al Señor que prepara el mañana, me regocijaré en el Señor que me guía. Espero con ansias qué tipo de camino me guiarán mañana mi Dios y mi Espíritu Santo, que han venido a mí y están viniendo constantemente a mí incluso ahora. Esperaré con un corazón expectante para ver qué tipo de luz de creación hará brillar en cada rincón oscuro de mi vida, y qué tipo de gozo de creación restaurará en mi corazón.

 

Oh Señor, soy una persona que pertenece al eterno Reino de Dios. Pasando por el día de hoy, viviré con el Señor para siempre, incluso mañana.

 

Oremos.

Señor, ¿qué podría ser un verdadero consuelo para nosotros? Por mucho que nos presionemos, ¿qué podría suavizar aunque sea un poco este corazón obstinado?

 

Señor, rogamos que el amado pueblo del Señor no fije sus ojos en la humilde apariencia de hoy, sino que mire al yo futuro que Dios ha prometido. Que el reino glorioso que anhelamos se convierta hoy en nuestra realidad y firme convicción dentro de la fe, y que disfrutemos de esa gracia.

 

Ayúdanos a darnos cuenta profundamente de que "no soy solo el yo presente, sino 'el yo en Dios', y no soy alguien que termina aquí, sino 'el yo que pertenece al eterno Reino de Dios'". Creemos que esta misma verdad nos da vida hoy, pone un canto en nuestros labios y derrama gozo en nuestras almas. Así, en cualquier circunstancia, no permitas que nos sintamos decepcionados ni frustrados con nosotros mismos, sino que nos levantemos cada mañana para vivir una vida de vida.

 

Ayúdanos a no olvidar que somos personas que pertenecen al Reino de Dios, personas que ven ese reino por la fe y personas que viven ese reino por la fe. Permítenos vivir venciendo este mundo suficientemente con ese poder de la fe. Señor, deseamos fervientemente al Señor.

 

Oramos en el nombre de Jesucristo, que es nuestra vida. Amén.