Gênesis-165 – No deserto – Parte 2

Gênesis 50:21–26

 

“Agora, pois, não temais; eu vos sustentarei a vós e a vossos filhos. Assim os consolou, e falou-lhes ao coração. E habitou José no Egito, ele e a casa de seu pai; e viveu José cento e dez anos. E viu José os filhos de Efraim até à terceira geração; também os filhos de Maquir, filho de Manassés, foram criados sobre os joelhos de José. E disse José a seus irmãos: Eu morro; mas Deus certamente vos visitará, e vos fará subir desta terra à terra que jurou a Abraão, a Isaque e a Jacó. E José fez jurar os filhos de Israel, dizendo: Certamente Deus vos visitará, e fareis subir os meus ossos daqui. E morreu José da idade de cento e dez anos; e o embalsamaram, e foi posto num caixão no Egito.” Amém.

 

Um Drama de Temor Escrito sob Critérios Humanos

Como observamos na semana passada, apesar de terem passado por todo este processo, os irmãos de José continuavam fixando o olhar apenas nele. Parece que não conseguiam perceber com clareza a Deus ou à Sua providência. Quando não aprofundamos no coração e na vontade de Deus, acabamos escrevendo o drama da nossa vida baseando-nos apenas em nossos próprios critérios e imaginação.

 

Imaginem por um momento o caminho de volta após sepultar o corpo de Jacó em Canaã e completar todos os ritos fúnebres ao lado dos egípcios. O que significava esse caminho para José? Para ele, era a mesma senda pela qual fora trazido como escravo há vinte anos; um caminho de agonia onde esteve à beira da morte. Era, em certo sentido, refazer o caminho da desesperança.

 

Embora não possamos saber com exatidão em quais reflexões José estava submerso, o coração dos irmãos é claramente percebido através das palavras que lhe dirigiram. Para eles, aquele lugar era o sítio horroroso onde conspiraram para vender José e tentaram matá-lo. No entanto, agora José passa junto a eles acompanhado de um exército. Se ele buscasse vingança, que melhor lugar haveria do que este?

 

Os irmãos devem ter sido tomados por uma ansiedade extrema, pensando que José poderia sepultá-los todos naquele mesmo lugar ou escravizar os parentes que ficaram na terra de Gósen. Ao ocupar o critério humano o lugar que pertencia a Deus, eles não puderam evitar tremer dentro de um drama de temor criado por eles mesmos.

 

Um Drama sem Deus e a Corrente da Ansiedade

Assim, para todos os irmãos de José, o caminho de volta foi uma continuação da angústia. Finalmente, aproximaram-se de José utilizando o falecido pai como pretexto: “José, nosso pai deixou dito que deveríamos ser perdoados”. Além disso, temendo que José pudesse negar-se ou que seu semblante mudasse, acrescentaram preventivamente: “Seremos teus servos”. Não deve ter sido fácil dizer ao próprio sangue que se tornariam seus escravos. Devido a esta história que conspiraram para contar ser tão inesperada e absurda sob a perspectiva de José, a Bíblia registra que ele chorou.

 

No entanto, do ponto de vista dos irmãos, era um drama perfeitamente plausível. Não experimentamos nós frequentemente o mesmo? Quando mergulhamos apenas em nossos próprios interesses e começamos a roteirizar nossos próprios dramas, o temor e a preocupação nos seguem inevitavelmente. Começamos a interpretar as intenções dos outros através do filtro de nossos próprios pensamentos. Embora essas conjecturas possam ser acertadas ocasionalmente, na maioria dos casos, desesperamos dentro das tragédias que escrevemos nós mesmos, aprisionando nossa própria alma.

 

A ansiedade deles tinha suas razões e, considerando a culpa do passado ao tentarem matar José, poderia ter sido uma reação natural. No entanto, havia um elemento decisivo que faltava em seus pensamentos: Deus. Amados, não importa quão precisamente analisem sua vida ou quão excelentes sejam em resolver problemas imediatos, um drama que exclui a Deus termina apenas em temor e angústia.

 

Uma vida onde Deus está ausente sofre com a obsessão de que o indivíduo deve dirigir o drama sozinho, alcançando cada conclusão e atingindo cada meta por sua própria força. Em última instância, devido ao fato de que se deve carregar todo o peso da vida, nunca poderemos ser livres das correntes da preocupação.

 

Reescrevendo a História da Salvação pela Providência Divina

José redireciona o olhar dos irmãos de si mesmo para Deus. A confissão nos versículos 19 e 20 — “Acaso estou eu em lugar de Deus?” — é o núcleo que atravessa todo este evento. “Vós bem intentastes mal contra mim; porém Deus o tornou em bem, para fazer como se vê neste dia, para conservar em vida a muito povo”. Como confessou José, no momento em que Deus intervém no drama da vida, uma história marcada pela angústia e pelo temor se transforma completamente em uma história de salvação e vida.

 

Amados, espero que recordem certamente esta verdade. O evento em si que ocorreu em nossas vidas não mudou. No entanto, quando não conseguimos ver a verdadeira essência do evento, não podemos evitar ser presa do temor, tal como os irmãos de José. Os olhos deles não podiam ver o milagre de vidas que morriam sendo salvas, nem podiam ver o fato de que a providência de Deus os havia guiado até este lugar para realizar uma obra maravilhosa. A obra de Deus era real, mas seus olhos espirituais estavam velados.

 

O que seus olhos viam era apenas o terror de que “poderiam morrer aqui” e a preocupação de que “poderiam voltar a ser escravos”. O drama deles poderia estar cheio de análises meticulosas e lógica plausível, mas como Deus estava ausente, não puderam enfrentar a verdade oculta por trás dos acontecimentos.

 

Como está a sua vida hoje? Mesmo que seja uma vida trágica que deva terminar em pecado e morte, sabemos que, se Deus intervém, ela se converte em uma conclusão de justiça e vida. Esta é a história da salvação. Como vocês veem as provações diante de seus olhos neste momento e o que estão contemplando em meio às muitas flutuações da vida?

 

Naturalmente, vocês também enfrentarão momentos de decisão nos quais sofrerão para analisar a situação e emitir o melhor julgamento, ou se esforçarão para discernir as intenções alheias. Nesse momento, onde está Deus no drama que vocês estão escrevendo? Acaso empurraram Deus para o papel de ator coadjuvante? Trataram-No apenas como alguém a quem pedir ajuda em tempos de problemas, ou como objeto de ressentimento, perguntando por que Ele permanece como espectador? Para compreender verdadeiramente a vida, Deus deve estar no centro. Se excluirmos o fato de que Deus é soberano sobre todas as coisas, nunca poderemos descobrir o verdadeiro significado da vida.

 

Os Últimos Anos de José e a Reviravolta do Final Feliz

No versículo 22, desenvolve-se a cena final da vida de José. No momento do sepultamento de Jacó, José tinha cerca de cinquenta anos, mas quando partiu do mundo, tinha 110 anos. Ele desfrutou de cerca de 54 anos a mais de vida após a morte de Jacó. Durante esses longos anos, nasceram numerosos descendentes. A Bíblia registra que José viu a terceira geração dos filhos de Efraim, e os filhos de Maquir, filho de Manassés, também foram criados sob seus cuidados. Ou seja, ele viveu para segurar seus bisnetos nos braços.

 

A razão pela qual a Bíblia registra essas implicações não é simplesmente para nos informar que José viveu uma longa vida. O Salmo 128 diz que é bendito aquele que vê “os filhos de seus filhos”. Em outras palavras, a Bíblia resume a velhice de José com tal detalhe para confirmar que ele era verdadeiramente um homem que recebeu a bênção de Deus.

 

A grande jornada que começou em Gênesis capítulo 1 finalmente alcança seu clímax no capítulo 50. Que final mais magnífico poderia haver? Esta conclusão — onde os descendentes de José prosperam, ele se reconcilia com seus irmãos e todos desfrutam de paz — parece um final feliz perfeito em si mesmo.

 

No entanto, tal como esperamos uma reviravolta oculta por trás de um final feliz dramático ao assistir a um filme, também há uma reviravolta surpreendente em Gênesis 50. É o testamento final deixado por José. Se José tivesse considerado a vida no Egito como seu verdadeiro lugar de descanso, não teria deixado tal vontade. Ele declara a seus irmãos: “Eu morro; mas Deus certamente vos visitará, e vos fará subir à terra que jurou. E fareis subir os meus ossos daqui”. Se o Egito fosse o destino final de sua vida, teria sido suficiente morrer ali em paz. Mas para José, o Egito não era um final feliz no sentido mais estrito.

 

Uma Decisão Espiritual em Direção à Terra Prometida

Alguns poderiam pensar que José deixou tal testamento simplesmente porque queria estar com sua família mesmo após a morte. No entanto, o ponto verdadeiramente interessante é por que José não retornou a Canaã durante sua vida. Ele mesmo havia sepultado seu pai Jacó em Canaã e era o primeiro-ministro que exercia um poder absoluto no Egito. Um simples pedido — “Sepultem-me em Canaã imediatamente quando eu morrer” — teria resolvido tudo.

 

Contudo, José diz que primeiro será sepultado aqui no Egito. Ele apenas pede que no futuro, quando seus irmãos e seus descendentes marcharem rumo a Canaã, levem seus restos mortais com eles. Esta é uma escolha verdadeiramente significativa e uma decisão que difere das formas comuns de pensar. A razão decisiva pela qual José mostrou uma atitude tão firme foi a promessa de Deus que confirmara através de seu pai Jacó.

 

Lembrem-se do momento em que Jacó desceu pela primeira vez ao Egito. Apesar do convite de José, Jacó não se moveu facilmente. Foi então que Deus apareceu a Jacó em Gênesis 46:3: “Eu sou Deus, o Deus de teu pai; não temas descer ao Egito, porque ali eu farei de ti uma grande nação”. Esta era a promessa clara e a vontade de Deus.

 

A viagem de Jacó ao Egito não foi meramente uma medida para preservar a vida da fome. Deus declarou que cumpriria o pacto de uma “grande nação” prometido a Abraão não em Canaã, mas no Egito. Para nossas mentes, parece correto prosperar em Canaã, a Terra Prometida, mas a providência de Deus os guiou ao Egito.

 

Jacó retornou a Canaã após terminar sua missão como patriarca, mas José compreendeu com precisão o plano de Deus de formar uma grande nação no Egito. Como conhecia a essência do porquê Jacó teve de descer ao Egito, percebeu que a história da redenção não poderia simplesmente parar ali. A promessa de Deus — “Eu descerei contigo ao Egito, e certamente te farei subir outra vez” — cumpria-se fielmente através da vida de José.

 

A Vida no Egito: Um Deserto à Espera da Promessa

Ao mesmo tempo, Deus mostrou claramente a Jacó que tipo de lugar era fundamentalmente o Egito. De fato, a jornada final da vida de Jacó foi um processo no qual Deus testificou através de sua vida que, embora tenha descido ao Egito, seus descendentes eventualmente experimentariam o Êxodo e retornariam. Portanto, os anos que Jacó passou no Egito, embora exteriormente prósperos, não foram espiritualmente diferentes de viver em um deserto.

 

Embora Jacó possa ter desfrutado da vida mais rica e esplêndida ali, a Bíblia mal descreve sua estadia no Egito. Por que a Bíblia, que registrou até as anedotas vergonjosas de sua juventude quando enganou outros, resume esses últimos 17 anos — os mais confortáveis e pacíficos de sua vida — em uma única frase? É porque aquele lugar não era seu lar, mas um deserto. Além disso, era um deserto que seus descendentes teriam de suportar pela fé no futuro.

 

Amados, a salvação que Israel obteve através de José foi o prelúdio desta vida no deserto. Como bem sabemos, no limiar deste deserto sempre há um evento de perdão: a obra de salvação onde Deus trata com nossos pecados e nos liberta deles.

 

Chegar à dolorosa compreensão de quem sou, encarar a realidade de que pecado foi verdadeiramente vender José e receber o perdão completo de José; todos esses processos ocorrem inevitavelmente dentro da jornada da salvação. Nesse momento, José serve como uma figura que prefigura a Deus e a Jesus Cristo, revelando simbolicamente o amor de Deus que perdoa e abraça os pecadores.

 

Consciência de Estrangeiro em um Deserto Próspero

Agora começa o tempo do deserto. Frequentemente associamos o deserto com a carência e a privação, mas o deserto espiritual que Israel enfrentou foi muito diferente. O Egito era um deserto muito próspero. Por isso levaram 400 anos para sair daquele lugar. Era um deserto tão doce para se estabelecer que era verdadeiramente difícil escapar.

 

Chama-se Canaã de terra que mana leite e mel, mas seu terreno real é semelhante ao clima da Califórnia: uma terra árida onde é difícil sobreviver sem água. Se olharmos apenas as condições objetivas, a terra de prosperidade que mana leite e mel era, na verdade, o Egito. Quando os filhos de Israel chegaram lá pela primeira vez, eram verdadeiramente felizes. Não faltava nada e tudo era abundante. Olhando apenas para a vida de José, ele desfrutou de imensa bênção e sucesso no Egito.

 

O Egito foi um lugar de sofrimento para José, mas simultaneamente uma terra de sucesso deslumbrante. Por isso chamou seu primeiro filho de Manassés, que significa “Deus me fez esquecer todo o meu trabalho”, e seu segundo filho de Efraim, que significa “frutífero”. Ele poderia ter tido a intenção de concluir perfeitamente sua vida com o sucesso no Egito. Se alguém lhe tivesse perguntado então, o desejo de levar seus restos para Canaã talvez nem lhe passasse pela mente.

 

No entanto, no momento em que enfrentou os irmãos que tentou esquecer, percebeu com um calafrio que tudo aquilo era a providência de Deus. Por fim compreendeu por que Deus o enviara para lá antecipadamente. Ao enfrentar seus irmãos, lembrou-se da promessa de Deus, a solene promessa que Deus dera a Abraão em Gênesis 15:

 

“Saibas, de certo, que peregrina será a tua semente em terra alheia, e servi-los-á, e afligi-la-ão quatrocentos anos... E a quarta geração tornará para aqui”. José gravou este pacto em seu coração. Não importa quão doce fosse a prosperidade do Egito, ele se apegou à verdade de que este não era um lugar de descanso eterno, mas uma jornada de estrangeiro e um deserto onde permanecemos como forasteiros.

 

O leite e o mel saboreados dentro da prosperidade do Egito poderiam ser, na verdade, produtos florescidos do solo do pecado e do mal. Enquanto José vivesse, eles desfrutariam de paz e formariam uma grande nação sob a bênção de Deus, mas José olhava para o plano fundamental de Deus além daquela prosperidade momentânea.

 

A Morte de José: Um Marco que Aponta para Deus

Mas no versículo 24, José muda todos os aspectos do drama com uma frase curta, porém poderosa. Ele declara: “Eu morro”. Esta confissão não significa simplesmente que a vida biológica de José chegara ao fim. Precisamos examinar a implicação da morte que atravessa todo o livro de Gênesis. Nas vastas genealogias registradas em Gênesis, o registro de quantos anos alguém viveu é invariavelmente seguido pela frase “e morreu”. Isto mostra que o limite existencial último enfrentado pelos seres humanos que se afastaram de Deus é a morte. Embora apenas Enoque tenha sido levado ao céu sem ver a morte, caminhando com o Senhor — prefigurando assim a história da vida que seria alcançada através do Messias — a morte era uma realidade inevitável para os seres humanos decaídos.

 

Neste contexto, a confissão de José, “Eu morro”, é uma declaração verdadeiramente impactante. Quanto temor devem ter causado estas palavras aos irmãos que viveram com José como sua única fonte de apoio? Devem ter ficado desolados, perguntando-se quem cuidaria deles quando ele se fosse e quem seria seu escudo nestes anos difíceis. A ansiedade fundamental — “Como viveremos agora? Acaba tudo aqui? Voltaremos a ser escravos?” — deve tê-los oprimido.

 

No entanto, enquanto José declara seus próprios limites, apresenta simultaneamente a esperança além da morte. “Irmãos, cuidei da família como prometi. Mas agora devem perceber: a quem devem olhar não é para mim, José, mas para Deus, que está conosco para sempre”. Ele declarou que, embora parecesse que ele os havia salvado, na realidade, quem os cuidara e mantivera o pacto fora apenas Deus.

 

José redireciona constantemente o olhar dos irmãos de sua própria existência para Deus. “Deus certamente vos visitará, e vos fará subir desta terra à terra que jurou a Abraão, a Isaque e a Jacó”. José insta-os a não o enterrarem em Canaã imediatamente. Pelo contrário, escolheu permanecer, mesmo na morte, no lugar do esgotante deserto que os descendentes teriam de enfrentar.

 

A Esperança Testificada pela Morte e o Mensagem do Túmulo

Na vida de Jacó também descobrimos traços de Jesus Christ. Seu retorno a Canaã após a morte mostra a imagem de Cristo contemplando a glória de Deus e Seu reino. José, por outro lado, escolhe permanecer até o fim com a geração que viveria o deserto chamado Egito. Se Jacó proclamou qual era a esperança da promessa, José foi quem provou e viveu essa esperança através de sua própria morte. Percebeu que o treinamento espiritual de olhar para a Terra Prometida começara para os descendentes, e escolheu voluntariamente permanecer como um túmulo na terra do Egito pelo bem deles.

 

Embora a Bíblia não contenha todos os registros detalhados, o povo de Israel certamente nunca esqueceu José, que os guiou ao Egito. Cada vez que passavam diante do túmulo de José, lembravam-se de seu último testamento: “Levai meus ossos, meu caixão, e subi a Canaã”. A lápide de José provavelmente levava a inscrição: “Habitou aqui, caminhando com Deus durante cento e dez anos”, junto com a súplica fervorosa: “Quando voltardes para a Terra Prometida, deveis levar-me convosco”.

 

Assim, José, por sua própria existência como túmulo, lança uma mensagem solene ao povo de Israel: “Agora sereis disciplinados e vos tornareis fortes e prósperos no Egito. Às vezes, a vida aqui pode parecer confortável e abundante. Mas, nesse momento, lembrai-vos: este não é de modo algum o lar onde ficareis para sempre”. O túmulo de José era um marco eterno que despertava suas almas tentadas a se conformarem com o presente.

 

A Tentação de se Estabelecer e a Memória do Lar Eterno

Os filhos de Israel chegariam a desfrutar de uma grande riqueza sob a influência de José. Como testifica a Bíblia, até que surgiu um novo rei que não conhecia José, desfrutariam de uma estabilidade considerável. Nesse preciso momento, José fala através de seu túmulo. Testifica o fato de que foi um homem que encontrou a morte no ápice de sua vida, no auge de todo respeito e glória no Egito. Ao mesmo tempo, adverte estritamente seus descendentes: “Tende presentes estas palavras que vos deixo. Este não é o nosso verdadeiro lar”.

 

Não importa o que estivessem desfrutando naquele momento, não importa quão seguros se sentissem na proteção proporcionada por aquela prosperidade; esta era uma declaração de que o Egito nunca poderia ser um lugar de descanso eterno. José também previu claramente o sofrimento que os descendentes padeceriam durante quatrocentos anos, conforme a profecia de Deus. À medida que o tempo passasse, as ondas de sofrimento apenas golpeariam com mais violência.

 

Amados santos, creio que empatizam profundamente com o valor precioso do sofrimento na vida de um crente, mesmo sem dar muito ênfase. A razão pela qual o sofrimento não é removido da vida de um santo é, em parte, porque disciplina e amadurece nossa fé, mas sobretudo porque somente ao estar no lugar do sofrimento o ser humano se depara com sua própria fraqueza e limites como criatura. O sofrimento é o toque meticuloso de Deus que nos impede de esquecer que somos estrangeiros nesta terra.

 

Enfrentar a Realidade de Deus através do Sofrimento

Digo isto com frequência, mas o benefício do sofrimento não se restringe meramente ao cultivo do caráter. A profundidade do conhecimento de Deus ganho através do sofrimento é verdadeiramente maravilhosa. É um conhecimento único e abundante que não pode ser obtido nem mesmo no céu. Pois no céu não há sofrimento nem quedas em tentação. Somente aqui, neste mundo onde Deus caminha conosco e atravessa as tempestades conosco, chegamos a conhecer e experimentar esse Deus especial.

 

Mesmo quando digo isto, o sofrimento ainda pode parecer estranho e agonizante. Por que isto ocorre? Como mencionei antes, é porque excluímos Deus do drama de nossas vidas. Quando Deus está ausente, o sofrimento é meramente uma tragédia marcada pela dor e pelas lágrimas, e não resta nada além de um consolo vago como “depois da tempestade vem a bonança”.

 

Pensem no túnel asfixiante pelo qual estão passando agora mesmo, os momentos em que lutam sem saber o que fazer. Seja uma ferida causada por outros, suas próprias falhas ou um acidente inesperado, chegam a nós coisas que são difíceis demais de manejar. Nesse momento, mergulhamos apenas em analisar a nós mesmos e a situação, perguntando: “Como posso superar este obstáculo?” ou “Por que isto aconteceu comigo?”.

 

Nesses momentos, espero que se lembrem disto: “Falta uma coisa, a mais importante, em todos estes pensamentos: Deus”. Se Deus é o dono da minha vida e está caminhando comigo agora mesmo, este momento doloroso pode ser, na realidade, uma oportunidade maravilhosa preparada por Deus que ainda não descobrimos. Os irmãos de José também não souberam no início. Quem poderia imaginar que a má ação de vender José se tornaria a ferramenta de Deus para salvar vidas? Mas no momento em que nos damos conta da presença de Deus nesse mesmo sítio, deparamo-nos com a misteriosa providência de como Deus trabalha em nossas vidas.

 

O Gozo de Estar com Cristo no Sofrimento

Este é o segredo de como os apóstolos puderam desfrutar de um gozo que parecia uma louvor mesmo enfrentando o sofrimento. 1 Pedro 4 proclama: “Amados, não estranheis a ardente prova que vem sobre vós para vos tentar, como se coisa estranha vos acontecesse; mas alegrai-vos no fato de serdes participantes das aflições de Cristo, para que também na revelação da sua glória vos regozijeis com alegria”. A única razão pela qual esta confissão é possível é que Deus mesmo entrou no drama de nossas vidas.

 

Olhem de novo o grande final de Gênesis 50 sob esta perspectiva. É este verdadeiramente um final feliz no sentido mundano de que costumamos falar? O testamento “Levai meus ossos e subi a Canaã” parece, à primeira vista, longe de uma conclusão como “e viveram felizes para sempre”. Poderia parecer que termina com uma tarefa inacabada. Mas, paradoxalmente, este é o verdadeiro final feliz.

 

José declara agora através de sua morte: “Vi meus descendentes até a terceira geração durante minha vida e desfrutei de toda a honra e riqueza do mundo. Mas agora provo com minha morte que a promessa de Deus é incomparavelmente mais preciosa que todas as bênçãos deste mundo”. Com seu leito de morte, confirma mais uma vez: o toque de Deus que nos disciplina é uma bênção maior que qualquer conforto do mundo, e Sua guia que nos leva ao reino de Deus é o caminho mais seguro.

 

José foi um homem que provara todos os sucessos do mundo e que realmente alcançara aquela abundância que todo mundo quer transmitir a seus filhos. Um homem assim, no limiar da morte onde alguém se torna mais sério e honesto, chega a uma conclusão: a promessa de Deus é mais honrosa que tudo o que há no mundo, e esse caminho é o mais seguro. Por isso, é enterrado no Egito por um tempo, mas pede que seja levado sem falta para a Terra Prometida mais tarde. Porque permanecer como o pobre estrangeiro de Deus é muito mais glorioso do que ser lembrado como o brilhante primeiro-ministro do Egito.

 

O Testemunho de um Estrangeiro que Anseia pelo Lar Celestial

Hebreus 11 registra esta magnífica confissão de fé da seguinte maneira: “Todos estes morreram na fé, sem terem recebido as promessas; mas vendo-as de longe, e crendo nelas e abraçando-as, confessaram que eram estrangeiros e peregrinos sobre a terra. Porque, os que isso dizem, claramente dão a entender que buscam uma pátria. E se, na verdade, se lembrassem daquela de onde haviam saído, teriam oportunidade de tornar. Mas agora desejam uma melhor, isto é, a celestial”.

 

Ansear pelo lar celestial é uma declaração de que a cidadania da minha vida não pertence a esta terra, mas ao céu. Isto significa que o diário da vida que estamos escrevendo não está cheio meramente de análises pessoais e registros fragmentários, mas está cheio do toque de Deus desde a primeira página até a última. Além do registro diário do que comemos ou do tempo que enfrentamos, há confissões gravadas em cada dobra de suas páginas: que Deus se tornou meu alimento espiritual e maná, e que Ele se tornou a luz eterna da minha vida.

 

Nesse diário, não se recolhem apenas as lágrimas e as mágoas que derramamos. Contém como Deus nos formou como Seus filhos através do estreito caminho do sofrimento. Em tempos de choro e angústia, em momentos em que tudo se sentia como o final e estávamos desesperados, ressentimo-nos com Deus, zangamo-nos com as pessoas e até nos desmoronamos nós mesmos. Mas olhando para trás, Deus era o dono da minha vida mesmo nesses momentos de escuridão total. O Senhor é quem reescreveu meu diário e guiou minha vida para uma mistério de uma dimensão completamente diferente.

 

A Bíblia promete isto: “Pelo que também Deus não se envergonha deles, de se chamar seu Deus, porque já lhes preparou uma cidade”. Para aqueles que viveram uma vida centrada em Deus, olhando apenas para o céu, o Senhor tornou-se voluntariamente seu Deus e preparou-lhes uma morada eterna.

 

O Amor de Deus que Não se Envergonha

Amados, olhando para trás, fomos verdadeiramente orgulhosos. Com que frequência eludimos nossa responsabilidade culpando os outros ou o ambiente? Quanto nos esforçamos para provar a nós mesmos, pensando que éramos sábios? Enfurecemo-nos por pequenos desfeitas e, às vezes, sentimo-nos profundamente decepcionados conosco mesmos, enfrentando momentos da vida que queríamos apagar. Às vezes caímos no abismo do desespero, e logo de repente tornamo-nos tão arrogantes como se fôssemos o centro do mundo; este é o nosso vergonhoso autorretrato.

 

Embora existam muitas vezes em que não consigo entender nem aceitar sequer a mim mesmo, surpreendentemente, Deus não se envergonha de nós. O Senhor tem uma visão mais profunda da minha vida do que eu mesmo. Ele vê a trajetória da minha vida, os pensamentos que tenho agora e a dor e a ira que se revolvem em meu interior mesmo neste momento de adoração. Nosso eu passado, presente e futuro, distorcido pela decepção e pela frustração; quem sabe verdadeiramente quem sou com mais precisão do que eu mesmo é Deus. E, no entanto, Deus diz que não se envergonha de vocês nem de mim.

 

“Não me envergonho de vós, e preparo-vos um novo céu e uma terra nova”. Este é o coração mesmo do Pai para conosco. Portanto, amados santos, não se envergonhem da cruz de Jesus. Não se envergonhem de confessar a Cristo, e não hesitem em viver uma vida caminhando com o Senhor. Alegrem-se pelo toque do Senhor que é o dono do diário de sua vida e que governa o registro de cada dia. Abraçando essa graça, rogo que deem graças e louvem ao Senhor que guia nossas vidas com todo o seu coração.

 

Oremos

Senhor, que nos conheces tão bem, realmente não Te envergonhas de nós? Frequentemente nos ressentimos e desprezamos pelas Tuas costas com o pretexto de que não entendemos. Enquanto louvávamos a Jesus Cristo como uma grande pessoa, na realidade confessamos que Te tratamos levianamente, considerando-Te simplesmente como uma ferramenta útil para a vida nesta terra ou um meio de consolo temporal em tempos de sofrimento.

 

No entanto, Senhor, Tu não Te envergonhas de pessoas como nós; pelo contrário, regozijaste ao chamar-nos filhos e filhas e preparaste-nos uma cidade eterna. Oferecemos-Te nosso sincero agradecimento e louvor por essa graça e amor imensuráveis.

 

Agora, que também não nos envergonhemos desse nome glorioso de sermos Teus filhos, e vivamos confessando audazmente o Senhor no meio do mundo. Senhor, que conheces nossa fraqueza, acompanha-nos sempre neste caminho de vida de estrangeiros e permite-nos caminhar honestamente contigo, passo a passo. Que conhecer o Senhor seja a maior alegria de nossas vidas, e que perceber esse amor infinito por mim seja nosso deleite dia após dia.

 

No nome de Jesus Cristo, nossa esperança eterna, oramos. Amém.