Gênesis-139 – Cheguem mais perto

Gênesis 44:30–45:5

 

“Porque a vida dele está ligada à vida do rapaz. Se eu voltar para o meu pai, seu servo, e o rapaz não estiver conosco, meu pai, vendo que o rapaz se foi, morrerá. Assim, seus servos farão com que as cãs de nosso pai, seu servo, desçam à sepultura com tristeza. Este seu servo se responsabilizou pelo rapaz diante de meu pai. Eu prometi: ‘Se eu não o trouxer de volta, serei culpado diante do meu pai para sempre.’ Agora, pois, que este seu servo fique como escravo do meu senhor, em lugar do rapaz, e que o rapaz suba com seus irmãos. Como poderei eu subir a meu pai, se o rapaz não estiver comigo? Não poderei suportar ver a calamidade que sobreviria a meu pai.” José não pôde mais se conter diante de todos os que estavam ao seu serviço, e gritou: “Façam sair da minha presença a todos!” E ninguém ficou com José quando ele se deu a conhecer a seus irmãos. E ele chorou em alta voz; os egípcios e a casa de Faraó ouviram. José disse a seus irmãos: “Eu sou José! Meu pai ainda vive?” Mas seus irmãos não puderam responder-lhe, porque ficaram atônitos diante dele. Então José disse a seus irmãos: “Por favor, cheguem perto de mim.” Eles se aproximaram. E ele disse: “Eu sou José, o irmão de vocês, que vocês venderam para o Egito. Agora, pois, não se aflijam nem se irriem consigo mesmos por me terem vendido para cá, porque Deus me enviou adiante de vocês para conservar-lhes a vida.” Amém.

 

A Primeira Lágrima: Onde o Perdão Tem Início

Na história de José, Gênesis, capítulo 45, é talvez o capítulo em que ele é mais proeminentemente destacado como um herói. Vendido como escravo, levado até o Egito. Ele, que quase morreu e foi aprisionado, agora é o primeiro-ministro. Diante dos mesmos irmãos que o procuraram, em uma situação em que, naturalmente, pensaríamos: “Como poderei executar minha vingança e ódio?”, ele profere palavras notavelmente nobres: “Não se aflijam nem se irriem consigo mesmos.” Esta é precisamente a razão pela qual admiramos José.

 

As Lágrimas de José no Caminho para o Perdão

No entanto, para que José pudesse dizer estas palavras, como temos acompanhado a narrativa, não parece que seu coração estivesse instantaneamente perdoador em relação aos seus irmãos desde o início. Significa que não foi uma história fácil. José derrama três lágrimas ao se encontrar com seus irmãos.

 

A primeira vez que ele chorou foi quando testou seus irmãos. Os irmãos estavam presos, e José foi falar com eles. Inicialmente, ele proferiu palavras verdadeiramente assustadoras: “Somente um de vocês pode ir.” Mas, três dias depois, ele disse novamente: “Então, que um de vocês fique, e o resto pode ir salvar a sua família.” Eles ouviram estas palavras.

 

Ao ouvirem isso, os irmãos disseram uns aos outros, as palavras que no princípio nos fizeram perguntar: “Por que a situação está se desenrolando assim?”

 

“Eles disseram uns aos outros: ‘Na verdade, somos culpados por causa do nosso irmão. Vimos a angústia da sua alma quando ele nos rogava, mas não o escutamos; por isso, esta angústia nos sobreveio.’”

 

Eles estavam falando de José na presença dele, supondo que ele não os entenderia.

 

O Perdão Começa com a Voz do Arrependimento

Mas agora podemos entender por que essas palavras foram ditas. Porque se uma pessoa ficasse, isso significava que apenas uma delas seria deixada para trás. Pensar nisso lhes trouxe angústia, fazendo-os lembrar-se do José do passado, a pessoa que venderam na terra do Egito. “Talvez nós também estejamos destinados a ficar aqui como escravos ou a morrer na prisão.” Quando eles falaram assim, José, que ouviu as palavras, chorou.

 

Por que ele chorou? O texto não diz que ele chorou de alegria ou de amor por reencontrar seus irmãos. Ele derramou lágrimas ao ouvir a voz de arrependimento de seus irmãos, que reconheceram seu ato passado como um delito do qual ainda se lembravam. Foi naquele momento que o arrependimento começou, e o perdão, também, teve seu início.

 

Além disso, ele começou a perceber, pouco a pouco, que no plano de Deus, uma pessoa era necessária. Esta compreensão—a percepção teológica de 'Por que Deus orquestrou isso?'—começou neste momento, levando à declaração no verso final que lemos hoje: “Ah, Deus me enviou adiante de vocês para salvar a todos nós—todos vocês—e preservar a vida. Eu fui a pessoa enviada primeiro.” A percepção foi: 'Ah, uma pessoa era necessária.'

 

Portanto, considero este momento as lágrimas com que se inicia o perdão. Ao mesmo tempo, embora sejam lágrimas de bondade, também creio que são lágrimas profundamente tristes. Isso ocorre porque José não revela quem ele é até o fim. Isso é diferente de uma verdadeira reconciliação.

 

Embora ele pensasse interiormente: “Meus irmãos estão se arrependendo e vendo seu ato como um pecado. Eu devo começar a perdoar,” e o nó de longa data em seu coração começou a se afrouxar um pouco, ele ainda não se revelou nem se reconciliou verdadeiramente.

 

A Segunda Lágrima: Amor Fraternal e Lágrimas de Dúvida

A segunda lágrima estava conectada a Benjamim. Os irmãos que haviam retornado de Canaã voltaram, trazendo Benjamim conforme prometido. E assim que o viu, José demonstrou a Benjamim um afeto muito especial, dizendo imediatamente: “Deus te dê graça, meu filho.” Estas eram palavras que ele não havia dito a mais ninguém, demonstrando o amor extraordinário e profundo que ele nutria por Benjamim.

 

Um Teste Entrelaçado com Amor e Dúvida

E ele não conseguiu conter aquele afeto; a Escritura afirma literalmente que ele não pôde controlar seu amor, e por isso chorou. Esta foi uma lágrima de amor por seu irmão mais novo. No entanto, foi simultaneamente uma lágrima de dúvida. Isso porque, mesmo depois de convidar seus irmãos e trazê-los para sua casa, ele ainda não se sentou com eles.

 

E ele ponderou sobre como poderia garantir a segurança de Benjamim. Por quê? Por causa de sua própria experiência. “Eu posso perdoar o que meus irmãos me fizeram. Mas como posso confiar nestes irmãos? O que eles poderiam fazer com meu irmão? E se eles venderem meu irmão também?” Ele deve ter naturalmente nutrido tais pensamentos.

 

Assim, José testou seus irmãos, e o propósito do teste girava em torno de Benjamim. Para impedir que Benjamim fosse embora, ele secretamente colocou sua taça de prata no saco de Benjamim, pretendendo declarar: “Aquele que tiver a taça será meu escravo.”

 

O Incidente da Taça de Prata e a Reação dos Irmãos

Os irmãos caíram diretamente nessa armadilha. Os irmãos partiram felizes, pensando: “Tudo deu certo,” em seu caminho de volta para Canaã. Mas o mordomo de José os perseguiu: “Parem aí! Por que vocês vieram até aqui? A preciosa taça de prata do nosso senhor desapareceu! Por acaso vocês a levaram?”

 

“Não, o que você está dizendo? Por que iríamos cobiçar tal coisa? Se a tivéssemos cobiçado, por que traríamos de volta o dinheiro que encontramos em nossos sacos quando viemos de Canaã? Não somos pessoas que roubam isso.” Eles falaram com grande confiança, chegando a declarar: “Se a pessoa que estiver com a taça for encontrada, essa pessoa morrerá, e todos nós nos tornaremos escravos.” Eles tinham essa certeza. No entanto, a taça de prata foi encontrada no saco de Benjamim.

 

A Revelação do Pecado Apesar da Retidão Proclamada

Ora, quem são as pessoas que melhor sabem que estes irmãos não roubaram a taça? José, e o mordomo de José. Como ele mesmo a colocou lá, estas duas pessoas sabem melhor. Em suma, quem sabe melhor que eles são inocentes? Essas duas pessoas sabem melhor.

 

Mas o que Judá diz? Judá e os irmãos sabem que é absolutamente impossível que a tenham levado. No entanto, ele diz: “Como posso explicar isso a você, ou como posso provar nossa inocência?” Mas sua próxima frase foi surpreendente: “Deus achou a iniquidade de teus servos.” Subjacente a isso estava a confissão que haviam guardado desde o início: “Nós pecamos. Vender José foi um pecado.”

 

A Mentalidade da Autorretidão

Esquecendo-se completamente desse fato, eles afirmaram: “Somos pessoas honestas. Por que iríamos levar suas posses? Por que iríamos cometer tal pecado?” Mas, na realidade, que tipo de pessoas eram eles? Eram pessoas que haviam mentido por 22 anos e escondido seu pecado por 22 anos. Eles confessam: “Deus achou o pecado, portanto, é justo que todos nos tornemos escravos.”

 

Este é, de fato, um padrão frequente e indefensável que todos observamos em nós mesmos. Eles declararam veementemente sua inocência, afirmando sua honestidade, mas foram forçados a perceber e confessar que eram, na verdade, enganadores e insensíveis.

 

Devido a que muitas vezes não reconhecemos nosso próprio pecado e nos consideramos inocentes, uma tendência legalista é um problema frequente na igreja. “Eu estou guardando a lei, e outra pessoa não está.” Em muitos casos, em vez de encorajar e mudar esse problema com graça e amor, tornamo-nos espinhos que nos ferem mutuamente.

 

Tão terrível era este legalismo que quando Paulo escreveu cartas à maioria das igrejas, ele sempre abordava esta questão em que caímos facilmente, instando-os: "Vocês devem amar-se verdadeiramente uns aos outros desta forma." É uma das tendências que exibimos quando a igreja não consegue ser o que deveria ser. É a mesma tendência demonstrada por estes irmãos.

 

A Graça do Reconhecimento do Pecado

Pensamos que não temos mentiras, ou que não fizemos nada de errado, e por isso, quando Deus os fez perceber o seu verdadeiro pecado, ficaram chocados e, felizmente, examinaram-se a si mesmos. É a isso que chamamos graça.

 

Amigos, Jesus também expressou esta ideia: “Se vocês fossem cegos, não seriam culpados de pecado; mas como dizem: ‘Vemos’, a sua culpa permanece.” Por quê? Porque eles teriam encontrado o Médico, o seu pecado teria desaparecido, eles poderiam ter recebido perdão. Mas por não estarem cientes do seu pecado, por não estarem cientes da verdadeira natureza do seu pecado, Ele diz: “A vossa culpa permanece” (João 9). Um paciente está claramente doente, mas nega a sua doença, tornando o médico desnecessário. Ele não pode ser curado.

 

O Perdão de José e a Transformação Sacrificial de Judá

Assim, descobrimos que examinar a nós mesmos é profundamente importante, mas hoje, o caso de Judá mostra outra grande diferença. Judá diz: “Deus achou o nosso pecado. Portanto, é justo que nos tornemos escravos.” Não está implícito nessas palavras o seguinte significado? 'Nós somos as pessoas que venderam como escravo a José, a quem chamamos de irmão. Fomos capazes de tal engano.'

 

A Decisão Firme de José: Deixem Apenas Benjamim

Ora, ao ouvir uma declaração como esta, José é quem melhor sabe do que eles estão falando. Afinal, ele mesmo armou a armadilha. Ele sabe muito bem que eles não são culpados. Então, qual seria a reação à maneira de José? O que deveria fazer o José que vocês admiram?

 

Esperar-se-ia que ele dissesse: “Não,” ou “Só agora perceberam?” e então revelasse quem é. Ele poderia falar com seus irmãos e dizer: “Vocês sabem o quanto eu sofri na época? Mas sou grato por se arrependerem e voltarem. Parece que Deus encontrou o pecado e nos ajudou a superá-lo,” ou talvez simplesmente abraçá-los e chorar juntos. Mas José fala com clareza e firmeza impressionantes:

 

“Não é necessário fazer isso. Que Benjamim permaneça como meu escravo, e o resto de vocês vá em paz para seu pai.”

 

Ele fala de Shalom (paz).

 

É claro que José perdoou seus irmãos em seu coração. Ele não está buscando puni-los pelo pecado, e ele os perdoou interiormente pelo que fizeram. No entanto, a verdadeira natureza do perdão que satisfaz a Deus ainda não se manifestou. Ele diz a seus irmãos para irem embora, mas em vez disso, diz: “Deixem apenas Benjamim.”

 

A Atitude Onde Coexistem Amor e Dúvida

Há sinais claros de seu conflito interno. Por exemplo, ele ainda come separadamente dos seus irmãos. Ele não se senta à mesma mesa. Sua recusa em revelar sua identidade também fazia parte disso. Ao servir a comida, ele deu porções de sua própria parte, mas deu a Benjamim cinco vezes mais do que aos outros. É uma imagem muito clara. O seu interesse estava apenas em Benjamim.

 

Portanto, tudo isso foi orquestrado. Ele fez isso para que Benjamim ficasse, talvez temendo que os irmãos fizessem a Benjamim o que lhe fizeram, e porque queria Benjamim muito perto. No final, o cerne das palavras de José aos seus irmãos foi “Vão.” O momento decisivo foi: Deixem Benjamim e sigam em frente.

 

O Discurso Comovente de Expiação Vicária de Judá

Então Judá surge. E o discurso mais comovente, o mais longo na Bíblia, especialmente no Antigo Testamento, e o mais surpreendente para as pessoas, finalmente sai da boca de Judá. Amigos, o fato de um discurso tão comovente vir da boca de Judá significa que vocês e eu não devemos pensar: “Uau, Judá finalmente apareceu.”

 

Judá, Aquele que Vendeu José Há 22 Anos

Judá, de todas as pessoas, não deveria estar aqui. Quem vendeu José? Não se lembram? Quem vendeu José? Judá o vendeu entre os irmãos. Judá instigou. Judá fez um discurso famoso. Esse mesmo Judá vendeu José na época, e agora, com José à sua frente, Judá começa a falar de novo. Que ironia!

 

Além disso, a Bíblia propositadamente registrou quem era Judá no meio da história de José para que soubéssemos quem ele era. Ela nos mostra intencionalmente que tipo de pessoa ele era, como ele deixou sua família para ir ter com um estrangeiro e se casar, e quão miserável ele foi em meio aos problemas. A história que alguém pensaria, 'Eu gostaria que não estivesse na Bíblia', está registrada através de Judá. E através desse Judá, Deus desenrola uma história surpreendente para mostrar Davi e, finalmente, Jesus Cristo, o descendente de Davi. Portanto, do ponto de vista atual, Judá é uma pessoa inconcebível.

 

Mas Judá se levanta e começa a falar. O mesmo homem que vendeu José para o Egito 22 anos antes. Vocês sabem o que Judá disse naquela época? Algumas pessoas o defendem dizendo: “Não é verdade que, graças a Judá, ele não foi morto? Eles queriam matá-lo, mas Judá interveio e disse para vendê-lo, não foi?” Mas vejam o que Judá disse. Judá disse a seus irmãos:

 

“Que proveito teremos em matar o nosso irmão e encobrir a sua morte?”

 

Amigos, olhem primeiro para esta frase. “Que proveito teremos...” Não significa isso: 'Que vantagem há em matá-lo?'

 

“Se matarmos José, teremos dinheiro ou comida?” É isso que significa. “Que proveito teremos? Venham, vendamo-lo aos ismaelitas. Não ponhamos as mãos sobre ele.”

 

E a frase que se segue é realmente penetrante:

 

“Afinal, ele é nosso irmão, nossa própria carne.”

 

Mas por que ele acrescentou isso? Ele está dizendo: “Ele é meu irmão, minha própria carne” enquanto o vende? Realmente, em linguagem atual, isso não é psicopata? Como pode vender seu irmão dizendo tais palavras? É inconcebível.

 

Mas o que realmente me deu calafrios foi a frase seguinte. A Bíblia diz:

 

“Os seus irmãos concordaram.”

 

Ah, estes filhos de Jacó... Como devemos entender isso? Eles concordaram. “Sim, ele é nosso irmão e nossa própria carne. Então, não o matemos. Vendamo-lo por dinheiro. Onde está a prata?” É isso que eles estão dizendo.

 

Assumindo o Sacrifício por Benjamim

Aquele mesmo Judá, que disse aquelas palavras, está diante de Benjamim 22 anos depois. José ouviu tudo isso. Não é que ele não saiba. É algo que ele experimentou. Então, se Judá se levanta para falar, como vocês se sentiriam? “O que este homem vai dizer agora?” O coração não lhes cairia ao chão? O mesmo Judá, que se levantou e o instigou a vendê-lo, levanta-se novamente para falar.

 

Além disso, qual é a situação? Basta entregar Benjamim como escravo e ir embora. Ele próprio tinha dito isso. Mas nesta situação, neste momento em que entregar Benjamim encerraria tudo, surge uma história completamente inesperada. O mesmo irmão que vendeu José, essa mesma pessoa, hoje fala em favor de Benjamim. Sem saber que é José, o segundo em comando do Egito, ele começa sua explicação.

 

Ele conta o que aconteceu, o que houve na família, as conversas que teve com seu pai em Canaã, por que seu pai está sofrendo e até o fato de que seu pai pode morrer se isso correr mal... Ele explica detalhadamente por que é absolutamente impossível que eles partam deixando Benjamim.

 

Amigos, num caso como este, o que diríamos normalmente no final? “Portanto, mostre clemência. Tenha piedade.” Como nas cenas habituais dos dramas. Mas Judá não diz isso.

 

O que ele diz? “Permita que eu fique como escravo em lugar de Benjamim, e que Benjamim volte com seus irmãos.”

 

Se eu ler tal qual está:

 

“Agora, pois, que este seu servo (Judá) fique como escravo do meu senhor em lugar do rapaz, e que o rapaz suba com seus irmãos.”

 

Eram palavras que José não esperava de forma alguma. 'Eu ficarei como escravo em seu lugar. Permita que Benjamim suba com seus irmãos.'

 

Foi uma mudança totalmente inesperada.

 

A Terceira Lágrima: A Sombra da Cruz

A terceira lágrima de José, a última que aparece nesta passagem, irrompe aqui. Ele chorará mais vezes no futuro, mas a terceira lágrima de José acontece agora. Geralmente podemos adivinhar. “Ah, porque Judá reagiu dessa forma, as lágrimas de José finalmente jorraram.” O fluxo da história sugere isso. José chorou porque ficou comovido ao ver que Judá disse: “Permita-me ficar como escravo,” já que não podiam ir embora deixando o mais novo? Certamente, parece haver base e razão suficientes para pensarmos assim.

 

A Confissão de 'Expiação Vicária' que Comoveu José

Contudo, ao observarmos a terceira lágrima de José, somos levados a refletir um pouco mais sobre que tipo de mudança ele havia experimentado antes e onde reside a razão desta transformação. Ele não chorou por causa do plano (setup) que ele próprio havia criado. Ele não chorou porque as pessoas reagiram exatamente como planejado, e seus irmãos finalmente se arrependeram. Nem chorou simplesmente porque era inerentemente generoso.

 

Como estava endurecido o coração de José? Sua intenção parecia muito mais firme em mandar todos os irmãos embora, salvar Benjamim e cortar toda relação com eles. Mas o que o surpreendeu—as palavras e a vontade que provocaram a mudança—foi isto:

 

‘Eu ficarei como escravo em seu lugar.’

 

A mudança ocorreu por causa dessa declaração.

 

Amigos, esta frase que aparece neste incidente não se encontra frequentemente na Bíblia, mas na verdade é um dos conteúdos que penetra em toda a Escritura e mostra a essência mais profunda da Bíblia.

 

‘Eu ficarei como escravo em lugar de...’

 

O Protótipo da Expiação Vicária: A Oração de Moisés

Embora não possamos examinar todos os casos, vejamos Moisés. Quando Moisés subiu ao monte para receber os Dez Mandamentos, o povo lá embaixo estava em completo caos, fazendo um bezerro de ouro. Vocês conhecem essa história, certo? (Devem fingir que sim, ou não podemos prosseguir.) Eles fizeram um bezerro de ouro, chamaram-no de “Deus” e disseram que era “o Senhor que nos tirou do Egito.”

 

Quando Moisés desceu, houve um grande tumulto. Houve o juízo de Deus. Muitos morreram. Naquele momento, Moisés subiu novamente ao monte. E no topo, ele orou por Israel. Moisés suplicou ao Senhor:

 

“Ah, este povo cometeu um grande pecado, fazendo para si deuses de ouro. Mas agora, por favor, perdoa o seu pecado; se não, te rogo que me risques do livro que escreveste.”

 

Em lugar do povo de Israel, ele rogou para ser riscado do livro que o Senhor estava escrevendo, que geralmente consideramos ser o Livro da Vida.

 

Amigos, ao vermos este incidente, somos levados a pensar no que Moisés estava fazendo. É só isso? Na verdade, estas ações de Judá e Moisés—a maioria delas, o original estava muito mais à frente, e estas histórias surgiram como cópias—a história de Judá veio primeiro, então é a cópia, e depois Moisés a imitou, e depois Davi a imitou, e os profetas a imitaram, e assim por diante, até que aparece outra pessoa que a imita no final.

 

Mas neste caso, é o contrário.

 

A razão pela qual esta história existe é que o verdadeiro Original aparece no último dia. Ele aparece em Jesus Cristo.

 

Verdadeira Redenção (Substituição) e o Evangelho

Por quê? Porque estes grandes homens de fé—Judá, José, e outros que conhecemos, como Moisés, Davi, os profetas Isaías e Jeremias—todos claramente dizem: “Tomai-me como escravo em seu lugar, risquem meu nome, eu entrarei na morte.” Todos eles dizem isto, mas nenhum deles realmente o fez.

 

Jesus Cristo, o Verdadeiro Redentor

Há apenas uma pessoa na Escritura que verdadeiramente veio como Servo em seu lugar, que verdadeiramente experimentou a agonia do inferno em nosso lugar, que verdadeiramente recebeu a maldição que merecíamos por nós, e Aquele que verdadeiramente morreu é somente Jesus Cristo. Ele realmente cumpriu isso para a nossa liberdade.

 

Diz-se que o Senhor não se envergonha de nos chamar de Seus irmãos e irmãs. Ele não só não se envergonha, mas diz: “Estes são meus irmãos, minha própria carne e sangue, e eu desejo dar tudo o que é meu, até mesmo a minha vida, por eles.” Então, o que Ele diz?

 

“Pai, perdoa o pecado deles. Abandona-me e deixa que eles vivam.”

 

Este é o Evangelho. “Abandona-me e deixa que eles vivam.” A sombra deste Original manifestou-se agora entre José e seus irmãos.

 

O Evento da Cruz Levantada

A história entre José e seus irmãos não é meramente um conto comovente de reconciliação familiar. Porque a cruz foi levantada entre eles, mesmo que José e seus irmãos não tivessem compreendido, aceitado ou sabido tudo, para que se reconciliassem verdadeiramente, e para que este processo avançasse, não bastava que os irmãos simplesmente se arrependessem e reconhecessem seu erro. O coração amoroso que José tinha por seus irmãos, até mesmo seu afeto por Benjamim, e o espírito generoso e amoroso de José sozinhos não poderiam ter realizado esta obra. De fato, a Bíblia afirma que isso foi possível não apenas porque Judá disse: “Eu ficarei no lugar de Benjamim,” mas porque a verdadeira vida oculta se manifestou, e o evento da cruz foi estabelecido ali.

 

Por causa disso, José chorou novamente. Ele não chorou porque entendeu e aceitou, dizendo: “Agora eu entendi, é verdade, vocês perceberam. Judá, você realmente mudou.” Pelo contrário, diz que chorou alto, incapaz de controlar suas emoções. Ele gritou para que todos se retirassem e depois chorou em voz alta. Havia uma explosão de emoção em seu coração.

 

Ele finalmente revelou, de forma silenciosa, mas explosiva, o dramatismo de seus corações e a emoção que não podia conter.

 

“Eu sou José!”

 

Ah, que dramático. “Eu sou José!” Ele acabou dizendo aquelas palavras, embora não tivesse intenção de fazê-lo até o fim.

 

José, que havia se afastado de tudo devido às suas próprias feridas e dor, e que estava preso em si mesmo. José, que não queria e não podia falar disso com ninguém. Mas ao ver o espírito manifestado através de Judá, e ao ouvir sua oferta de substituição por Benjamim, ele abriu seu coração, vendo a história da obra interior.

 

Por quê? Porque o coração de Jesus Cristo estava no coração de Judá. Amigos, eu lhes disse. Teria sido Jacó quem fez com que Judá, tão diferente de si mesmo, mudasse e conduzisse este evento? As palavras que mudaram Judá e fizeram José chorar eram realmente o poder de Judá?

 

Não. Se não fosse pela obra do Espírito Santo, a graça de Deus e o amor da cruz—se isso não tivesse sido demonstrado ali—alguém poderia ter realizado a reconciliação em um sentido verdadeiro? “Abandona-me e deixa que eles vivam.” Cristo, através da cruz, reuniu-os novamente, e essa cruz foi estabelecida entre José e seus irmãos.

 

“Cheguem Perto de Mim” – Reconciliação Completa

Portanto, entre todas as palavras desta história de José, a que mais me agrada e a que considero talvez a mais doce e bela, nós a ouvimos de José: “Cheguem perto de mim.” O José que os sentou separados na mesa enquanto comiam, que escondeu seu nome, manteve-os distantes, fazendo-os curvar-se como se fossem seus servos enquanto ele dava ordens de seu lugar—este José diz: “Cheguem perto de mim.” Ele finalmente se encontra com seus irmãos. Ele se encontra com os irmãos que havia mantido separados. Ele grita o oposto aos irmãos que pretendia mandar para Canaã.

 

“Cheguem perto de mim.” O perdão é alcançado e a reconciliação é completada.

 

Deus Chorou Primeiro e Se Aproximou Primeiro

Amigos, se vocês olharem para esta história, quem chorou primeiro? José chorou. Quem lhes pede para se aproximarem? José pede.

 

Pensem nisso. Quem chorou pelo nosso pecado? Fomos nós que choramos? Vocês acham que as lágrimas que derramaram ao se arrependerem são as primeiras lágrimas que derramaram? Não. O Senhor chorou primeiro. Ele chorou com tristeza ao ver Jerusalém. Ele chorou ao ver pecadores como nós, inconscientes das nossas próprias falhas, ferindo-nos constantemente uns aos outros. E chorou ao ver-nos, vivendo segundo os nossos próprios desejos, avançando como uma locomotiva para um destino tão óbvio, para aquele lugar. Ele chorou ao ver-nos a bordo do "Eléctrico Chamado Desejo" (nunca pensei que usaria uma obra de Tennessee Williams num sermão) e correndo para a morte. Deus foi quem chorou.

 

A Imagem de Cristo em José

Amigos, quem se revela na história de José? Jesus Cristo. Surpreendentemente, assim como vemos a imagem de Cristo na vida de Judá, também vemos Cristo em José.

 

O Cristo foi rejeitado pelo Seu próprio povo. José foi rejeitado até mesmo pelos seus irmãos. Os irmãos não o reconheceram, mesmo quando o reencontraram. Quando o Senhor veio a eles, quando o Senhor veio ao Seu próprio povo, eles não o reconheceram de forma alguma. Mas José os reconheceu desde o início, e o Senhor os conheceu desde o princípio.

 

José conhecia a angústia deles. José conhecia o lamento deles. José sabia que todos estavam famintos. E o mais assustador: José conhecia o pecado deles. E Jesus? Jesus conhecia as nossas deficiências.

 

Jesus sabia por que éramos miseráveis. O Senhor sabia por que não tínhamos alegria, por que não tínhamos felicidade. E Ele sabia com certeza. Ele sabia que pecados estávamos cometendo e procurou por esse pecado para nos fazer percebê-lo.

 

Eles rejeitaram José, mas exatamente naquele momento, quando uma família estava completamente destruída pela miséria devido ao pecado, Deus começou a Sua salvação. No momento em que pensaram que José havia sido rejeitado e morrido, Deus, pelo contrário, preservou a vida de José.

 

A Pedra Rejeitada Se Torna a Pedra Angular

Amigos, abriu-se um abismo intransponível entre José e seus irmãos. No entanto, eles o venderam para o Egito para benefício próprio. O que aconteceu com a pedra que eles rejeitaram? Agora, na linguagem da Escritura, ele se tornou a Pedra Angular. Ele se tornou a pedra que os salvaria. Sem José, eles não podiam sequer comer e viver agora. A pedra que eles rejeitaram se tornou a Pedra Angular.

 

Jesus Cristo, a Pedra Viva

Amigos, lembrem-se desta palavra surpreendente do Apóstolo Pedro: “Chegando-vos a ele, a Pedra Viva, reprovada, na verdade, pelos homens, mas para com Deus eleita e preciosa.” Quem é Jesus? A preciosa Pedra Viva. Mas que tipo de preciosa Pedra Viva? A Pedra Viva reprovada pelos homens.

 

Por que, por que Ele foi rejeitado? Por que Ele foi rejeitado daquela maneira, por que foi arrastado para o Egito, por que essas coisas aconteceram a José? José diz isso ele mesmo: “Não se aflijam nem se irriem consigo mesmos. Deus me enviou adiante de vocês para conservar-lhes a vida.” Assim como José nos diz por que isso aconteceu com ele, por que o Senhor carregou o pecado? Por que Aquele que não conheceu pecado morreu com o nome de pecador? Por que Ele teve que suportar toda aquela dor e sofrimento? Por que Ele teve que dar Sua vida e tudo o Seu por nós, até à morte? Por quê? Para quê? O que diz este versículo? Por que se diz que Ele foi reprovado pelos homens?

 

Vou ler para que gravem mais uma vez em seus corações. Por que é assim? Por que fui rejeitado pelos homens e me tornei a Pedra Viva por Deus?

 

“Vocês também, como pedras vivas, estão sendo edificados casa espiritual e sacerdócio santo, para oferecerem sacrifícios espirituais agradáveis a Deus por Jesus Cristo.”

 

A Glória Desfrutada em Cristo

Todos nós nos tornamos como pedras vivas. E quem é a Pedra Viva? Jesus. Deus fez com que Ele se tornasse a pedra rejeitada pelos homens e a Pedra Angular, para que todos nós, em Cristo, e como Cristo, desfrutemos da alegria que o Senhor desfruta, desfrutemos da liberdade que o Senhor desfrutou, e desfrutemos de toda a glória surpreendente que o Senhor possui.

 

Onde estamos agora? Amigos, onde estamos experimentando a glória e a alegria do Senhor? Quanto sabemos sobre isso, e estamos sequer interessados no que é? Estão interessados no amor fervoroso que o Senhor possui?

 

Vocês simplesmente pensam: “Jesus foi uma ótima pessoa que veio a esta terra e morreu por nós,” e “Ele é bom, então nós também deveríamos seguir Jesus” e acham que devem viver diligentemente? Ou, consideram que Ele veio para dar essa glória como sua, esse amor como seu, e esse gozo para vocês desfrutarem?

 

Considerem a razão pela qual o Senhor foi rejeitado. O Senhor que nos permitiu ver a cruz através de Judá, agora concede graça a José, permitindo que os irmãos edifiquem uma casa espiritual. Por meio de Jesus Cristo, nós edificamos uma casa espiritual.

 

O Sacrifício Espiritual que Oferecemos Hoje

Amigos, nasceu uma criança. As pessoas nunca imaginaram que essa criança morreria em nosso lugar. As pessoas realmente nunca imaginaram que essa criança carregaria nossa tristeza em Seu coração. Nenhum de nós jamais pensou que essa criança restauraria nosso passado rasgado ou renovaria toda a nossa vida.

 

Pelo contrário, nós o fizemos pecador e o matamos. Mas àqueles que o estavam fazendo pecador e o estavam matando—a nós, a mim—Ele nos diz:

 

“Esta é a obra de Deus, que me enviou para lhes dar vida. Agora, cheguem perto de mim. Eu os farei um sacerdócio santo de Deus. Eu os reconciliarei com Deus. Eu, a quem vocês rejeitaram, me tornei o sacrifício de reconciliação por vocês. Eu os farei ficar justos diante de Deus. Eu, a quem vocês rejeitaram, me tornei o sacrifício pelo pecado e o bode expiatório para vocês. Eu me tornei o sacrifício de expiação. Eu os porei diante de Deus como uma noiva branca como a neve, uma noiva pura. Eu os farei um sacerdócio santo para oferecer sacrifícios espirituais que agradem a Deus.”

 

Adoração Oferecida Por Meio de Cristo

Amigos, o sacrifício espiritual—não o sacrifício de matar e queimar animais, mas o sacrifício oferecido por meio de Cristo, o sacrifício oferecido em espírito e em verdade—a própria adoração que estamos oferecendo juntos agora, é hoje. O dia em que adoramos em espírito e em verdade é hoje.

 

Vocês estão sentados aqui como um sacerdócio santo; estão edificados aqui como uma casa espiritual de Deus; estão vivos aqui como pedras vivas em Jesus Cristo. Na sua testa e no seu coração está gravado o nome de Jesus Cristo, o nome de Deus Pai, escrito por Cristo.

 

O que devemos temer? O que deve nos preocupar, o que deve nos desapontar, e o que deve nos tirar a força? O que poderia impedir que nossos corações se alegrem, o que poderia impedir que nossos corações se sintam extasiados, e o que poderia roubar nosso coração? Meus amados, o Senhor lhes deu o Seu nome, o Seu tudo.

 

O Senhor foi rejeitado pelo seu hoje; o Senhor derramou todas as Suas lágrimas pelo seu louvor de hoje. O Senhor entregou Sua vida para que vocês pudessem ler um versículo da Bíblia juntos hoje. O Senhor teria feito tal coisa por um ato tão simples e insignificante—apenas para que viéssemos adorar, lêssemos a Bíblia, cantássemos hinos, ouvíssemos o sermão na hora e voltássemos para casa?

 

Quebrem os Limites que Vocês Traçaram

Pela sua vida, pela sua existência, pelas coisas que talvez esqueçam por considerá-las insignificantes, pelo simples ato de invocar o nome do Senhor—para permitir que orem apenas uma vez, “Senhor, o que devo fazer? Meu coração está tão pesado e difícil”—para permitir que façam a confissão, mesmo em meio à sua dor, “Eu tenho o Senhor”—por isto, o Senhor foi rejeitado e deu tudo.

 

Sacerdotes santos de Deus, não fiquem apenas sentados assim; irradiem agora a sua luz santa, o Cristo que está em vocês. Por favor, quebrem os seus limites. Destruam as fronteiras que criaram para si mesmos. Quebrem o limite que traçaram, dizendo: “Eu sou isto.”

 

Seja que se ponham o limite de: “Eu sou apenas este tipo de pessoa,” ou “Eu não posso fazer mais do que isto,” ou “Isto é simplesmente como eu sou”—seja que alguém trace o limite como "Eu sou um fracasso," ou "Eu sou um vencedor," ou "Eu sou um cristão aceitável," ou "Eu sou um cristão que conhece bem a Bíblia," ou "Eu sou um cristão que ora até este ponto"—por favor, quebrem os limites que traçaram. Porque o que vocês estão desfrutando não está dentro dos seus limites, mas é o Deus eterno.

 

Meus amados, vocês são verdadeiramente pessoas que se alegrarão em Deus para sempre, com vida eterna, com o Deus eterno no reino eterno. Nada—nada neste mundo, nem nada que vocês nunca viram neste mundo—pode deter esta obra de Deus.

 

Oremos.

 

O Senhor carregou a cruz por este momento de hoje. Ele foi rejeitado pelas pessoas, açoitado e submetido a escárnio e desprezo. O Senhor se tornou a pedra rejeitada para que hoje pudéssemos orar assim, para que pudéssemos louvar, para que pudéssemos clamar ao Pai. Por isso, meus amados, o seu hoje é extremamente precioso.

 

Ó Senhor, agora nos aproximamos de Ti; permite que vejamos. Permite, Senhor, que compreendamos o Teu amor, o amor do Senhor que carregou a cruz—que a carregou para que eu abrisse a Bíblia uma vez, para que eu tivesse um gemido de dor para Contigo uma vez, para que eu invocasse o Teu nome uma vez—permite-nos compreender esse amor.

 

Oramos em nome de Jesus Cristo. Amém.