Génesis-139 – Acérquense

Génesis 44:30–45:5

 

“Como la vida de mi padre está tan ligada a la vida del muchacho, si él ve que el muchacho no está con nosotros, morirá, y tus siervos habrán hecho que nuestro padre, tu siervo, baje a la tumba de dolor con sus canas. Este tu siervo se hizo responsable por el muchacho ante mi padre. Le prometí: “Si no te lo devuelvo, seré culpable ante ti, padre mío, para siempre.” Por eso, te ruego que permitas que este tu siervo se quede como esclavo de mi señor en lugar del muchacho, y que el muchacho se vaya con sus hermanos. Porque, ¿cómo podré volver a mi padre sin el muchacho? ¡No podría soportar ver el sufrimiento que le sobrevendría a mi padre!” Entonces José no pudo contenerse más delante de todos los que lo asistían, y gritó: “¡Hagan salir de mi presencia a todos!” Y no quedó nadie con José cuando él se dio a conocer a sus hermanos. Y lloró tan fuerte que lo oyeron los egipcios y la gente del palacio del faraón. José les dijo a sus hermanos: “¡Yo soy José! ¿Vive todavía mi padre?” Sus hermanos no pudieron contestarle, porque estaban turbados por su presencia. Entonces José les dijo a sus hermanos: “Acérquense a mí, por favor.” Ellos se acercaron. Y José les dijo: “Yo soy su hermano José, a quien ustedes vendieron a Egipto. Ahora, pues, no se aflijan ni se enojen con ustedes mismos por haberme vendido, pues Dios me envió delante de ustedes para preservarles la vida.” Amén.

 

La Primera Lágrima: Donde Comienza el Perdón

En la historia de José, el capítulo 45 de Génesis es quizás el capítulo donde más se destaca su figura heroica. Vendido como esclavo, incluso a Egipto. Él, que estuvo a punto de morir y fue encarcelado, ahora es el visir. Frente a los mismos hermanos que vinieron a él, en una situación en la que naturalmente pensaríamos: "¿Cómo podré cobrar mi venganza y mi rencor?", él pronuncia unas palabras asombrosamente nobles: “No se aflijan ni se enojen con ustedes mismos.” Esta es precisamente la razón por la que admiramos a José.

 

Las Lágrimas de José hasta Alcanzar el Perdón

Sin embargo, para que José pronunciara estas palabras, como hemos estado siguiendo la narración, no parece que su corazón haya perdonado a sus hermanos desde el principio. Es decir, no fue una historia fácil. José derrama tres lágrimas al encontrarse con sus hermanos.

 

La primera vez que lloró fue cuando puso a prueba a sus hermanos. Los hermanos estaban encarcelados, y José fue a hablar con ellos. Al principio, dijo palabras realmente aterradoras: “Solo uno de ustedes puede ir.” Pero tres días después, les dijo de nuevo: “Entonces, uno de ustedes se quedará, y el resto puede ir a salvar a su familia.” Oyeron estas palabras.

 

Al escuchar esto, los hermanos se dijeron el uno al otro, las palabras que al principio nos hicieron pensar: "¿Por qué se está desarrollando así?"

 

“Ellos se dijeron unos a otros: ‘Ciertamente somos culpables por lo que hicimos con nuestro hermano. Vimos la angustia de su alma cuando nos rogaba, pero no le escuchamos. Por eso nos ha venido esta angustia.’”

 

Estaban hablando de José en su presencia, pensando que él no les entendería.

 

El Perdón Comienza con la Voz del Arrepentimiento

Pero ahora podemos entender por qué se dijeron estas palabras. Porque si uno se quedaba, eso significaba que solo uno de ellos se quedaría atrás. Al pensar en ello, sintieron una angustia que les hizo recordar al José de antaño, a la persona que vendieron en la tierra de Egipto. “Pero quizás nosotros también tengamos que quedarnos como esclavos o morir en la cárcel.” Cuando hablaron así, José, que escuchó sus palabras, lloró.

 

¿Por qué lloró? El texto no dice que lloró de alegría o de amor por encontrarse con sus hermanos. Derramó lágrimas al oír la voz de arrepentimiento de sus hermanos, quienes aún recordaban su acto como un delito. Fue en ese momento que comenzó el arrepentimiento, y también comenzó el perdón.

 

Además, él comenzó a comprender, poco a poco, que en la historia de Dios, una persona era necesaria. Esa comprensión—la reflexión de '¿Por qué hizo Dios esto?'—comenzó en ese momento, llevando a la declaración en el versículo final que leímos hoy: “Ah, Dios me envió primero para salvar a todos nosotros—a ustedes—y preservar la vida. Yo fui esa persona enviada primero.” La comprensión fue: 'Ah, se necesitaba una persona.'

 

Por lo tanto, considero que este momento son las lágrimas con las que comienza el perdón. Al mismo tiempo, aunque son lágrimas buenas, también creo que son lágrimas muy tristes. Esto se debe a que José no revela quién es hasta el final. Esto es diferente de una verdadera reconciliación.

 

Aunque pensó interiormente: “Mis hermanos consideran su acto un pecado y se arrepienten. Debo comenzar a perdonar,” y el nudo que había estado atado durante mucho tiempo en su corazón se aflojó un poco, todavía no se revela ni se reconcilia verdaderamente.

 

La Segunda Lágrima: Amor Fraternal y Lágrimas de Duda

La segunda lágrima estuvo relacionada con Benjamín. Los hermanos que habían regresado a Canaán volvieron, trayendo a Benjamín como habían prometido. Y tan pronto como lo vio, José le demostró un afecto muy especial, diciéndole de inmediato: “Dios te dé gracia, hijo mío.” Estas eran palabras que no había dicho a nadie más, lo que demuestra el amor especial y profundo que tenía por Benjamín.

 

Una Prueba Cruzada con Amor y Duda

Y no pudo contener ese amor; la Biblia dice literalmente que no pudo contener ese amor, y por eso lloró. Esta fue una lágrima de amor por su hermano menor. Sin embargo, al mismo tiempo, fue una lágrima de duda. Esto se debe a que, aunque invitó a sus hermanos y los trajo a su casa, todavía no se sentó con ellos.

 

Y pensó en cómo podría rescatar a Benjamín. ¿Por qué? Porque tenía su propia experiencia. “Puedo perdonar lo que mis hermanos me hicieron. Pero ¿cómo puedo confiar en estos hermanos? ¿Qué le harán a mi hermano menor? ¿Acaso también venderán a mi hermano menor?” Seguramente tenía el corazón para pensar tales cosas.

 

Por lo tanto, José puso a prueba a sus hermanos, y el propósito de la prueba giraba en torno a Benjamín. Para evitar que Benjamín se fuera, puso el cáliz de plata en su saco, planeando decir: “Aquel que tenga el cáliz de plata será mi esclavo.”

 

El Incidente del Cáliz de Plata y la Reacción de los Hermanos

Los hermanos cayeron directamente en esa trampa. Los hermanos se marcharon felices, pensando: “Todo ha salido bien,” de camino de vuelta a Canaán. Pero el mayordomo de José los persiguió: “¡Alto ahí! ¿Por qué vinieron hasta aquí? ¡El cáliz de plata que tanto valora nuestro amo ha desaparecido! ¿Acaso se lo llevaron ustedes?”

 

“¡No, qué dice! ¿Por qué íbamos a codiciar tal cosa? Si la codiciáramos, ¿por qué habríamos traído de vuelta el dinero que encontramos en nuestros sacos al regresar de Canaán? Nosotros no somos gente que codicia eso.” Lo dijeron con mucha confianza. ¿Hasta qué punto? “Si se encuentra a la persona que tiene el cáliz, lo mataremos, y todos nosotros nos haremos esclavos.” Estaban muy seguros de sí mismos. Pero el cáliz de plata apareció en el saco de Benjamín.

 

La Revelación del Pecado a Pesar de la Rectitud Proclamada

Ahora, ¿quiénes son los que mejor saben que estos hermanos no se llevaron el cáliz? José, y el mayordomo de José. Como él mismo lo puso allí, estas dos personas lo saben mejor. En resumen, ¿quién sabe mejor que ellos son inocentes? Esas dos personas lo saben mejor.

 

Pero, ¿qué dice Judá? Judá y los hermanos saben que es absolutamente imposible que lo hayan tomado. Sin embargo, él dice: “¿Cómo podré explicar esto o cómo podré demostrar nuestra inocencia?” Pero su siguiente frase fue sorprendente: “Dios ha hallado la maldad de tus siervos.” Detrás de esto estaba la confesión que habían albergado desde el principio: “Hemos pecado. Vender a José fue un pecado.”

 

El Autoengaño de los Hermanos

Olvidando por completo ese hecho, argumentaron: “Somos gente honesta. ¿Por qué íbamos a llevarnos tus cosas? ¿Por qué íbamos a cometer tal pecado?” Pero, ¿quiénes eran en realidad? Eran personas que habían mentido durante 22 años y ocultado su pecado durante 22 años. Confiesan: “Dios ha hallado el pecado, por lo tanto, es justo que todos nos convirtamos en esclavos.”

 

Ciertamente, en este aspecto, todos vemos a menudo aspectos de nosotros mismos que son difíciles de excusar. Pensaban que no tenían pecado y alzaron la voz, proclamando su honestidad, pero en realidad, fueron obligados a darse cuenta y confesar que eran mentirosos y despiadados.

 

Debido a que a menudo no nos damos cuenta de nuestro pecado y nos consideramos inocentes, una tendencia legalista es un problema frecuente en la iglesia. “Yo estoy cumpliendo la ley y alguien más no lo está haciendo.” En muchos casos, en lugar de alentar y cambiar ese problema con gracia y amor, nos convertimos en espinas que nos lastiman mutuamente.

 

Tan terrible era este legalismo que cuando Pablo escribía cartas a la mayoría de las iglesias, siempre hablaba de este problema en el que fácilmente caemos, diciendo: "Ustedes deben amarse unos a otros de verdad." Es una de las tendencias que tenemos cuando la iglesia no vive a la altura de lo que debe ser. Es la tendencia que mostraron estos hermanos.

 

La Gracia del Reconocimiento del Pecado

Pensamos que no tenemos mentiras o que no hemos hecho nada malo, y por eso, cuando Dios les hizo ver su verdadero pecado, se sorprendieron y, afortunadamente, se examinaron a sí mismos. A eso lo llamamos gracia.

 

Amigos, Jesús también lo expresó de esta manera: “Si fueran ciegos, no serían culpables de pecado; pero como dicen: ‘Vemos’, su pecado permanece.” ¿Por qué? Porque habrían encontrado al Médico, su pecado habría desaparecido y podrían haber sido perdonados. Pero debido a que no conocían su pecado, no conocían la verdadera naturaleza de su pecado, Él dice: “Vuestro pecado permanece” (Juan 9). Un paciente está claramente enfermo, pero niega su enfermedad, por lo que el médico no es necesario. No puede ser sanado.

 

El Perdón de José y la Transformación Sacrificial de Judá

Por lo tanto, llegamos a saber que examinarnos a nosotros mismos es muy importante, pero hoy, el caso de Judá presenta otra gran diferencia. Judá dice: “Dios ha hallado nuestro pecado. Por lo tanto, es justo que seamos esclavos.” ¿No está implícito en esas palabras el siguiente significado? 'En realidad, somos las personas que vendieron como esclavo a José, a quien llamamos hermano. Fuimos capaces de esa mentira.'

 

La Decisión Firme de José: Dejen Solo a Benjamín

Amigos, cuando se llega a este punto, José es el que mejor sabe de qué están hablando. Porque él mismo tendió la trampa. Sabe muy bien que ellos no son culpables. Entonces, ¿cómo debería reaccionar José? Si fuera el José que ustedes admiran, ¿cómo debería reaccionar?

 

Se esperaba que dijera: “No” o “¿Se han dado cuenta ahora?” y luego revelara quién es. Podría hablarles y decir: “¿Saben lo mucho que sufrí entonces? Pero estoy agradecido de que se hayan arrepentido y regresado. Parece que Dios encontró el pecado y nos ayudó a superarlo,” o tal vez que se abrazaran y lloraran juntos. Pero José habla de forma muy clara y firme:

 

“No es necesario. Que Benjamín se quede como esclavo mío, y ustedes váyanse en paz a su padre.”

 

Él habla de Shalom (paz).

 

Así que, es evidente que José ha perdonado a sus hermanos en su corazón. No busca castigarlos por su pecado, y los ha perdonado en su interior por lo que hicieron. Sin embargo, la verdadera forma de perdón que satisface a Dios aún no se ha manifestado. Les dice a sus hermanos que se vayan, pero en su lugar, dice: “Dejen solo a Benjamín.”

 

La Actitud Donde Coexisten el Amor y la Duda

Y hay algo que podemos notar claramente. Para empezar, aunque comen juntos, se sientan separados. No se sientan en el mismo lugar. El hecho de no revelar su identidad también es parte de esto. Al servir la comida, dio porciones de su plato, pero le dio a Benjamín cinco veces más, y al resto de los hermanos solo les dio su porción regular. Es una imagen muy clara. Su interés estaba solo en Benjamín.

 

Así que, todo esto fue orquestado. Lo hizo para que Benjamín se quedara, por si acaso los hermanos le hacían a Benjamín lo mismo que le hicieron a él, y porque quería tener a Benjamín muy cerca. Al final, el mensaje principal de José a sus hermanos fue “Váyanse.” El momento crucial fue: Dejen a Benjamín y váyanse.

 

La Conmovedora Exposición de Expiación Sustitutiva de Judá

Entonces aparece Judá. Y el discurso más conmovedor, el más largo de la Biblia, especialmente del Antiguo Testamento, y el que más asombra a la gente, finalmente sale de la boca de Judá. Amigos, que un discurso tan conmovedor provenga de la boca de Judá significa que ustedes y yo no deberíamos pensar: “Vaya, Judá ha aparecido por fin.”

 

Judá, el que Vendió a José Hace 22 Años

Judá, de todas las personas, no debería estar aquí. ¿Quién vendió a José? ¿No lo recuerdan? ¿Quién vendió a José? Judá lo vendió entre los hermanos. Judá fue el instigador. Judá dio un discurso famoso. Ese mismo Judá vendió a José entonces, y ahora, con José delante, Judá comienza a hablar de nuevo. ¡Qué ironía!

 

Además, la Biblia intencionalmente registró quién era Judá en medio de la historia de José para que supiéramos quién era. Nos muestra intencionalmente qué clase de persona era, cómo dejó a su familia para ir a un extranjero y casarse con él, y cuán miserable fue en medio de los problemas. La historia que uno pensaría, 'Ojalá no estuviera en la Biblia', está registrada a través de Judá. Y a través de ese Judá, Dios despliega una historia asombrosa para mostrar a David, y finalmente, a Jesucristo, el descendiente de David. Así que, desde el punto de vista actual, Judá es una persona inconcebible.

 

Pero Judá se levanta y comienza a hablar. El mismo hombre que vendió a José a Egipto hace 22 años. ¿Saben lo que dijo Judá entonces? Algunos lo defienden diciendo: "¿No es cierto que, gracias a Judá, no lo mataron? Querían matarlo, pero Judá intervino y dijo que lo vendieran, ¿no?" Pero miren lo que dijo Judá. Judá les dijo a sus hermanos:

 

“¿Qué ganamos con matar a nuestro hermano y encubrir su muerte?”

 

Amigos, miren esta frase primero. "¿Qué ganamos con...?" ¿No significa eso, 'Qué provecho hay en matarlo?'

 

"Si matamos a José, ¿obtendremos dinero o comida?" Eso es lo que significa. “¿Qué ganaremos? Vengan, vendámoslo a los ismaelitas. No pongamos nuestras manos sobre él.”

 

Y la frase que sigue es realmente punzante:

 

“Después de todo, él es nuestro hermano, carne de nuestra carne.”

 

Pero, ¿por qué añadió eso? ¿Está diciendo: “Él es mi hermano, carne de mi carne” mientras lo vende? De verdad, en lenguaje actual, ¿no es esto un psicópata? ¿Cómo puede vender a su hermano diciendo tales palabras? Es inconcebible.

 

Pero lo que realmente me dio escalofríos fue la frase siguiente. La Biblia dice:

 

“Sus hermanos estuvieron de acuerdo.”

 

Ah, estos hijos de Jacob... ¿Cómo debemos entender esto? Estuvieron de acuerdo. “Sí, él es nuestro hermano y nuestra propia carne. Así que, no lo matemos. Vendámoslo por dinero. ¿Dónde está la plata?” Eso es lo que están diciendo.

 

Asumiendo el Sacrificio por Benjamín

Ese mismo Judá, que dijo esas palabras, está de pie frente a Benjamín 22 años después. José escuchó todo esto. No es que no lo sepa. Es algo que él experimentó. Así que, si Judá se levanta a hablar, ¿cómo se sentirían ustedes? “¿Qué va a decir este hombre ahora?” ¿No se les caería el corazón al suelo? El mismo Judá, que se levantó y lo instigó para venderlo, se levanta de nuevo para hablar.

 

Además, ¿cuál es la situación? Solo tienen que entregar a Benjamín como esclavo y marcharse. Él mismo lo había dicho. Pero en esta situación, en este momento en que entregar a Benjamín lo terminaría todo, surge una historia completamente inesperada. El mismo hermano que vendió a José, esa misma persona, hoy habla en favor de Benjamín. Sin saber que es José, el segundo al mando de Egipto, él comienza su explicación.

 

Cuenta lo que sucedió, lo que pasó en su familia, las conversaciones que tuvo con su padre en Canaán, por qué su padre está sufriendo, e incluso el hecho de que su padre podría morir si esto sale mal... Explica detalladamente por qué es absolutamente imposible que se vayan dejando a Benjamín.

 

Amigos, en un caso así, ¿qué diríamos normalmente al final? “Por lo tanto, muestre clemencia. Tenga piedad.” Como en las escenas habituales de los dramas. Pero Judá no dice eso.

 

¿Qué dice él? “Permítame quedarme aquí como esclavo en lugar de Benjamín, y permita que Benjamín regrese con sus hermanos.”

 

Si lo leo tal cual:

 

“Ahora, pues, te ruego que permitas que este tu siervo (Judá) se quede como esclavo de mi señor en lugar del muchacho, y que el muchacho se vaya con sus hermanos.”

 

Eran palabras que José no esperaba en absoluto. 'Yo me quedaré como esclavo en su lugar. Permita que Benjamín se vaya con sus hermanos.'

 

Fue un cambio totalmente inesperado.

 

La Tercera Lágrima: La Sombra de la Cruz

La tercera lágrima de José, la última que aparece en este pasaje, estalla aquí. Llorará más veces en el futuro, pero la tercera lágrima de José ocurre aquí. Amigos, generalmente podemos adivinar. “Ah, como Judá reaccionó de esa manera, las lágrimas de José finalmente brotaron.” El flujo de la historia sugiere eso. ¿Lloró José porque se conmovió al ver que Judá dijo: “Permítame quedarme aquí como esclavo,” ya que no podían irse dejando al menor? Por supuesto, parece haber razón y base suficientes para que pensemos así.

 

 

 

 

La Confesión de 'Expiación Sustitutiva' que Conmovió a José

Sin embargo, al observar la tercera lágrima de José, nos lleva a reflexionar un poco más sobre qué tipo de cambio había experimentado antes y dónde reside la razón de esta transformación. No lloró a causa del plan (setup) que él mismo había ideado. No lloró porque la gente reaccionó de la manera que él había planeado, y sus hermanos finalmente se arrepintieron. Tampoco lloró simplemente porque su corazón fuera muy generoso.

 

¿Cómo estaba endurecido el corazón de José? Su intención parecía mucho más firme en enviar a todos los hermanos, salvar a Benjamín y cortar toda relación con ellos. Pero lo que lo sorprendió, la palabra y la voluntad que provocaron el cambio, fue esto:

 

‘Yo me quedaré como esclavo en su lugar.’

 

El cambio se produjo por esa palabra.

 

Amigos, esta frase que aparece en este incidente no se encuentra a menudo en la Biblia, pero en realidad es uno de los contenidos que penetra en toda la Biblia y muestra la esencia más profunda de las Escrituras.

 

‘Yo me quedaré como esclavo en su lugar.’

 

El Prototipo de Expiación Sustitutiva: La Oración de Moisés

Aunque no podemos examinarlos todos, veamos a Moisés. Cuando Moisés subió a la montaña para recibir los Diez Mandamientos, abajo la gente estaba en un caos total, haciendo un becerro de oro. Conocen esa historia, ¿verdad? (Deben fingir que sí, o no podemos avanzar.) Hicieron un becerro de oro, lo llamaron "Dios," y dijeron que era "el Señor que nos sacó de Egipto."

 

Cuando Moisés bajó, se armó un gran lío. Hubo juicio de Dios. Muchos murieron. En ese momento, Moisés volvió a subir a la montaña. Y en la cima, oró por Israel. Moisés le dijo al Señor:

 

“Ah, este pueblo ha cometido un gran pecado al hacerse dioses de oro. Pero ahora, te ruego que perdones su pecado, y si no, te ruego que me borres del libro que has escrito.”

 

En lugar del pueblo de Israel, le rogó que lo borrara del libro que el Señor estaba escribiendo, que generalmente consideramos que es el Libro de la Vida.

 

Amigos, al ver este incidente, nos hace pensar en lo que Moisés estaba haciendo. ¿Es solo eso? En realidad, estas acciones de Judá y Moisés, la mayoría de ellas, no eran el original en ese momento, sino que el original estaba mucho más adelante, y estas historias surgieron como copias—la historia de Judá surgió primero, por lo que es la copia, y luego Moisés la imitó, y luego David la imitó, y los profetas la imitaron, y así continúa hasta que aparece otra persona que la imita al final.

 

Pero en este caso, es lo contrario.

 

La razón por la que existe esta historia es que el verdadero Original aparece en el día final. Aparece en Jesucristo.

 

Verdadera Redención (Sustitución) y el Evangelio

¿Por qué? Porque estos grandes hombres de fe, Judá, José, y otros que conocemos, como Moisés, David, los profetas Isaías y Jeremías, todos claramente dicen: “Tómame como esclavo en su lugar, borra mi nombre, iré a la muerte.” Todos lo dicen, pero ninguno de ellos lo hizo en realidad.

 

Jesucristo, el Verdadero Redentor

Solo hay una persona en la Escritura que verdaderamente vino como siervo en su lugar, que verdaderamente sufrió la agonía del infierno por nosotros, que verdaderamente recibió la maldición que merecíamos por nosotros, y el que verdaderamente murió es solo Jesucristo. Él realmente llevó a cabo esto por nuestra libertad.

 

Se dice que el Señor no se avergüenza de llamarnos Sus hermanos y hermanas. No solo no se avergüenza, sino que dice: “Estos son mis hermanos, mi propia carne y sangre, y deseo dar todo lo mío, incluso mi vida, por ellos.” Entonces, ¿qué dice?

 

“Padre, perdona su pecado. Abandóname a mí, y deja que ellos vivan.”

 

Este es el Evangelio. “Abandóname a mí, y deja que ellos vivan.” La sombra de este Original se ha manifestado ahora entre José y sus hermanos.

 

El Suceso de la Cruz Levantada

La historia entre José y sus hermanos no es simplemente un relato conmovedor entre hermanos. Debido a que la cruz fue levantada entre ellos, aunque José y sus hermanos no lo entendieran, aceptaran o supieran todo, para que se reconciliaran verdaderamente, y para que este proceso avanzara, no bastaba con que los hermanos se arrepintieran y reconocieran su error. La compasión de José por sus hermanos, incluso su amor por Benjamín, y la generosidad y el amor de José por sí solos no habrían hecho posible esta obra. De hecho, la Biblia dice que fue posible no solo porque Judá dijo: “Yo me quedaré en lugar de Benjamín,” sino porque la verdadera vida oculta se manifestó, y el suceso de la cruz fue establecido en ese momento.

 

Por eso José volvió a llorar. No lloró porque entendió y aceptó, diciendo: “Ahora lo entiendo, es verdad, ustedes han comprendido. Judá, realmente has cambiado.” Por el contrario, la Biblia dice que lloró fuertemente. No pudo contener sus emociones. Gritó para que todos se fueran y luego lloró en voz alta. Había una explosión de emoción en su corazón.

 

Finalmente, reveló de forma silenciosa, pero explosiva, el dramatismo de sus corazones y la emoción que no podía contener.

 

“¡Yo soy José!”

 

Ah, qué dramático. “¡Yo soy José!” Terminó diciendo esas palabras, aunque no tenía intención de hacerlo hasta el final.

 

José, que había evitado todo debido a sus propias heridas y dolor, y que había estado encerrado en sí mismo. José, que no quería ni podía hablar de ello con nadie. Pero al ver el espíritu manifestado a través de Judá, y al escuchar su oferta de sustitución por Benjamín, abrió su corazón, viendo la historia de la obra interior.

 

¿Por qué? Porque el corazón de Jesucristo estaba en el corazón de Judá. Amigos, ya les dije. ¿Acaso fue Jacob quien hizo que Judá, tan diferente de sí mismo, cambiara y dirigiera este evento? ¿Fueron las palabras que cambiaron a Judá e hicieron llorar a José realmente el poder de Judá?

 

No. Si no fuera por la obra del Espíritu Santo, la gracia de Dios y el amor de la cruz—si eso no se hubiera mostrado allí—¿habría alguien podido lograr la reconciliación en un sentido verdadero? “Abandóname a mí, y deja que ellos vivan.” Cristo, a través de la cruz, los unió de nuevo, y esa cruz se levantó entre José y sus hermanos.

 

“Acérquense a Mí” – Reconciliación Completa

Por eso, de todas las palabras en esta historia de José, la que más me gusta y la que considero quizás la más dulce y hermosa, la escuchamos de José: “Acérquense a mí.” El José que los sentó separados en la mesa mientras comían, que ocultó su nombre, los mantuvo a la distancia, haciéndolos inclinarse como si fueran sus sirvientes mientras él daba órdenes desde su lugar, este José dice: “Acérquense a mí.” Finalmente se encuentra con sus hermanos. Se encuentra con los hermanos a los que había sentado separados. Les grita lo opuesto a los hermanos que intentaba enviar lejos a Canaán.

 

“Acérquense a mí.” El perdón se logra y la reconciliación se completa.

 

Dios Lloró Primero y se Acercó Primero

Amigos, si observan esta historia, ¿quién lloró primero? José lloró. ¿Quién les pide que se acerquen? José lo pide.

 

Piensen en esto. ¿Quién lloró por nuestro pecado? ¿Lloramos nosotros? ¿Creen que las lágrimas que derramaron al arrepentirse son las primeras lágrimas que han derramado? No. El Señor lloró primero. Lloró con angustia al ver a Jerusalén. Lloró al ver a pecadores como nosotros, inconscientes de nuestras propias faltas, hiriéndonos constantemente unos a otros. Y lloró al vernos, viviendo según nuestros propios deseos, avanzando como una locomotora hacia un destino tan obvio, hacia ese lugar. Él lloró al vernos montar en el "Tranvía llamado Deseo" (nunca pensé que usaría una obra de Tennessee Williams en un sermón) y correr hacia la muerte. Dios fue quien lloró.

 

La Imagen de Cristo en José

Amigos, ¿quién se revela en la historia de José? Jesucristo. Sorprendentemente, así como vemos la imagen de Cristo en la vida de Judá, también vemos a Cristo en José.

 

Ese Cristo fue rechazado por Su propio pueblo. José fue rechazado incluso por sus hermanos. Los hermanos no lo reconocieron, incluso cuando se reencontraron con él. Cuando el Señor vino a ellos, cuando el Señor vino a Su propio pueblo, no lo reconocieron en absoluto. Pero José los reconoció desde el principio, y el Señor los conoció desde el principio.

 

José conocía su angustia. José conocía su lamento. José sabía que todos estaban hambrientos. Y lo más aterrador: José conocía su pecado. ¿Y Jesús? Jesús conocía nuestras deficiencias.

 

Jesús sabía por qué éramos miserables. El Señor sabía por qué no teníamos gozo, por qué no teníamos felicidad. Y lo sabía con certeza. Sabía qué pecados estábamos cometiendo y buscó ese pecado para hacérnoslo ver.

 

Ellos rechazaron a José, pero justo en ese momento, cuando una familia estaba completamente destrozada por el pecado, Dios comenzó Su salvación. En el momento en que pensaron que José había sido rechazado y había muerto, Dios, por el contrario, salvó la vida de José.

 

La Piedra Desechada se Convierte en la Piedra Angular

Amigos, se abrió un abismo insalvable entre José y sus hermanos. Sin embargo, lo vendieron a Egipto por su propio beneficio. ¿Qué le sucedió a la piedra que desecharon? Ahora, según la expresión de la Biblia, se convirtió en la Piedra Angular. Se convirtió en la piedra que los salvaría. Sin José, ahora ni siquiera podían comer y vivir. La piedra que desecharon se convirtió en la Piedra Angular.

 

Jesucristo, la Piedra Viva

Amigos, recuerden estas asombrosas palabras del Apóstol Pedro: “Acérquense a él, la Piedra Viva, desechada por los seres humanos, pero escogida por Dios y preciosa.” ¿Quién es Jesús? La preciosa Piedra Viva. Pero, ¿qué clase de preciosa Piedra Viva? La Piedra Viva desechada por los seres humanos.

 

¿Por qué, por qué fue rechazado? ¿Por qué fue rechazado de esa manera, por qué fue arrastrado a Egipto, por qué le sucedieron esas cosas a José? José lo dice él mismo: “No se aflijan ni se enojen con ustedes mismos. Dios me envió delante de ustedes para preservarles la vida.” Así como José nos explica por qué le sucedió esto, ¿por qué cargó el Señor con el pecado? ¿Por qué murió el que no conoció pecado con el nombre de pecador? ¿Por qué tuvo que sufrir todo ese dolor y angustia? ¿Por qué tuvo que entregar Su vida y todo lo Suyo por nosotros, hasta la muerte? ¿Por qué? ¿Para qué? ¿Qué dice este pasaje? ¿Por qué se dice que fue desechado por los seres humanos?

 

Lo leeré para que lo graben una vez más en sus corazones. ¿Por qué es así? ¿Por qué fui rechazado por los seres humanos y me convertí en la Piedra Viva por Dios?

 

“También ustedes, como piedras vivas, sean edificados como casa espiritual y sacerdocio santo, para ofrecer sacrificios espirituales aceptables a Dios por medio de Jesucristo.”

 

La Gloria Disfrutada en Cristo

Todos nos hemos convertido en piedras vivas. ¿Y quién es la Piedra Viva? Jesús. Dios hizo que Él se convirtiera en la piedra desechada por los seres humanos y en la Piedra Angular para que todos nosotros, en Cristo, y como Cristo, disfrutemos del gozo que el Señor disfruta, disfrutemos de la libertad que el Señor disfrutó, y disfrutemos de toda la asombrosa gloria que el Señor tiene.

 

¿Dónde estamos ahora? Amigos, ¿dónde estamos experimentando la gloria y el gozo del Señor? ¿Cuánto sabemos sobre esto, y están ustedes interesados en lo que es? ¿Están interesados en el amor ferviente que el Señor posee?

 

¿Simplemente piensan: “Jesús fue una gran persona que vino a esta tierra y murió por nosotros,” y “Él es bueno, así que nosotros también deberíamos seguir a Jesús” y creen que deben vivir diligentemente? O, ¿consideran que Él vino a dar esa gloria como suya, ese amor como suyo, y ese gozo para que ustedes lo disfruten?

 

Piensen en la razón por la que el Señor fue desechado. El Señor, que nos permitió ver la cruz a través de Judá, ahora derrama gracia sobre José, permitiendo que los hermanos edifiquen una casa espiritual. Por medio de Jesucristo, nosotros edificamos una casa espiritual.

 

El Sacrificio Espiritual que Ofrecemos Hoy

Amigos, nació un niño. La gente nunca imaginó que ese niño moriría en nuestro lugar. La gente realmente nunca imaginó que ese niño llevaría nuestra tristeza en Su corazón. Ninguno de nosotros pensó jamás que ese niño restauraría nuestro pasado desgarrado o renovaría toda nuestra vida.

 

Por el contrario, lo hicimos un pecador y lo matamos. Pero a aquellos que lo estaban haciendo un pecador y lo estaban matando—a nosotros, a mí—Él nos dice:

 

“Esto es obra de Dios, quien me envió para darles vida. Ahora, acérquense a mí. Yo los haré un sacerdote santo de Dios. Yo los reconciliaré con Dios. Yo, a quien ustedes rechazaron, me he convertido en el sacrificio de reconciliación para ustedes. Los haré estar justos delante de Dios. Yo, a quien ustedes rechazaron, me he convertido en el sacrificio por el pecado y el chivo expiatorio para ustedes. Me he convertido en el sacrificio de expiación. Los pondré delante de Dios como una novia blanca como la nieve, una novia inmaculada. Yo los haré un sacerdocio santo para ofrecer sacrificios espirituales que agraden a Dios.”

 

Adoración Ofrecida por Medio de Cristo

Amigos, el sacrificio espiritual—no el sacrificio de matar y quemar animales, sino el sacrificio ofrecido por medio de Cristo, el sacrificio ofrecido en espíritu y en verdad—la misma adoración que estamos ofreciendo juntos ahora, es hoy. El día en que adoramos en espíritu y en verdad es hoy.

 

Ustedes están sentados aquí como un sacerdocio santo; están edificados aquí como una casa espiritual de Dios; están vivos aquí como piedras vivas en Jesucristo. En su frente y en su corazón está grabado el nombre de Jesucristo, el nombre de Dios Padre, escrito por Cristo.

 

¿Qué debemos temer? ¿Qué debe preocuparnos, qué debe desilusionarnos, y qué debe quitarnos la fuerza? ¿Qué puede impedir que nuestros corazones se alegren, qué puede impedir que nuestros corazones se sientan extasiados, y qué podría arrebatarnos nuestro corazón? Mis amados, el Señor les ha dado Su nombre, Su todo.

 

El Señor fue rechazado por su hoy; el Señor derramó todas Sus lágrimas por su alabanza de hoy. El Señor entregó Su vida para que ustedes pudieran leer un versículo de la Biblia juntos hoy. ¿Creen que el Señor habría hecho tal cosa por algo tan simple e insignificante—simplemente para que viniéramos a adorar, leyéramos la Biblia, cantáramos himnos, escucháramos el sermón cuando llegara el momento y volviéramos a casa?

 

Rompan los Límites que Han Trazado

Por su vida, por su existencia, por las cosas que quizás olvidan por considerarlas insignificantes, por el simple acto de invocar el nombre del Señor—para permitirles orar una vez, “Señor, ¿qué debo hacer? Mi corazón está tan fatigado y es difícil”—para permitirles hacer la confesión, incluso en medio de su dolor, “Yo tengo al Señor”—por esto, el Señor fue rechazado y lo dio todo.

 

Sacerdotes santos de Dios, no se queden sentados así; irradien ahora su luz santa, al Cristo que está en ustedes. Por favor, rompan sus límites. Destruyan los límites que han creado para ustedes mismos. Rompan el límite que han trazado, diciendo: “Yo soy esto.”

 

Sea que se pongan el límite de: “Solo soy este tipo de persona,” o “No puedo hacer más que esto,” o “Esto es simplemente como soy”—ya sea que alguien se ponga el límite de "Soy un fracaso," o "Soy un triunfador," o "Soy un cristiano aceptable," o "Soy un cristiano que conoce bien la Biblia," o "Soy un cristiano que ora hasta este punto"—por favor, rompan los límites que se han trazado. Porque lo que están disfrutando no está dentro de sus límites, sino que es el Dios eterno.

 

Mis amados, ustedes son verdaderamente personas que disfrutarán de Dios para siempre, con vida eterna, con el Dios eterno en el reino eterno. Nada—nada en este mundo, ni nada que no hayan visto en este mundo—puede detener esta obra de Dios.

 

Oremos.

 

El Señor cargó con la cruz por este momento de hoy. Fue rechazado por la gente, azotado y sometido a desprecio y maltrato. El Señor se hizo la piedra desechada para que hoy pudiéramos orar así, para que pudiéramos alabar, para que pudiéramos llamar al Padre. Por eso, mis amados, su hoy es demasiado precioso.

 

Oh, Señor, ahora nos acercamos a Ti; permite que veamos. Permite, Señor, que comprendamos el amor del Señor que cargó con la cruz—que la cargó para que yo abriera la Biblia una vez, para que yo tuviera un gemido de dolor hacia Ti una vez, para que yo pronunciara Tu nombre una vez—permítenos comprender ese amor.

 

Oramos en el nombre de Jesucristo. Amén.