Oséias 15 – Vergonha rolante

Oseias 9:10-17: O Julgamento e o Testemunho de Cristo

"Achei Israel como uvas no deserto; vi a seus pais como a breva da figueira no seu princípio. Mas eles foram para Baal-Peor, consagraram-se àquela coisa vergonhosa, e se tornaram abomináveis como o objeto que amaram. Quanto a Efraim, a sua glória voará como um pássaro: não haverá nascimento, nem gravidez, nem concepção. Ainda que criem seus filhos, eu os privarei deles, de modo que não restará nem uma pessoa. Ai deles, quando eu me apartar deles! Tenho visto Efraim, plantado num lugar agradável como Tiro; mas Efraim levará os seus filhos para o assassino. Dá-lhes, ó Senhor — o que lhes darás? Dá-lhes um ventre que aborte e seios secos! 'Toda a sua maldade está em Gilgal; por isso, ali os aborreci. Por causa da maldade de suas obras, eu os lançarei fora de minha casa; não os amarei mais. Todos os seus líderes são rebeldes.' Efraim está ferido, a sua raiz secou; não dará fruto. Ainda que gerem filhos, eu matarei o fruto amado do seu ventre.' Visto que não me ouviram, o meu Deus os rejeitará; e andarão errantes entre as nações." Amém.

 

A Postura Diante do Trecho de Julgamento: A Escritura Testifica de Cristo

Na verdade, há versículos que tornam o ato de dizer "Amém" difícil, pesando sobre o coração. Quando lemos o Antigo Testamento ou os livros proféticos, eles sempre contêm a voz da advertência e do juízo de Deus, o que frequentemente nos leva a perguntar: "O que Deus está tentando nos dar através disto?", e "Será que todos esses eventos realmente causaram a ruína de Israel?" Contudo, ao lermos esta Escritura, especialmente o Antigo Testamento, devemos sempre lembrar as palavras de Jesus: "Estas Escrituras testificam a respeito de Mim." Isso significa que, mesmo dentro destes versículos, devemos lembrar o que Cristo fez por nós e sempre contemplar o significado que qualquer passagem do Antigo Testamento carrega em Jesus Cristo.

 

A "Construção" de Deus no Livro de Oseias

Oseias 9:10 marca, em certo sentido, o processo contínuo da "construção" da narrativa de Deus. Assim como nos aproximaremos do Natal em breve, a vinda do Senhor, este capítulo estabelece uma construção. O modo como Deus realiza esta construção é bastante surpreendente.

 

Aqueles que gostam de assistir a filmes ou séries às vezes encontram uma cena em uma história romântica onde aparece o título de abertura, anunciando: "Foi assim que eles se conheceram, e assim o amor começou." Em seguida, a tela pode mudar para preto e branco, mostrando os dois personagens discutindo ao comprar café em um café, apenas para se apaixonarem à primeira vista — é assim que o drama começa.

 

Apesar da natureza severa da passagem que lemos hoje, esta mesma história contém tal "construção".

 

O Início da Construção: O Encontro em Gilgal

O profeta Oseias está desenvolvendo a narrativa de duas maneiras. Ele começa recontando a história antiga entre Deus e o povo de Israel, construindo a narrativa a partir desse ponto. Como a cena de abertura de um filme com a câmera rodando, aparece o título: "Foi assim que eles se conheceram, e tudo começou em Gilgal." Isso imediatamente desperta a curiosidade no ouvinte: O que aconteceu em Gilgal?

 

Uvas no Deserto: Uma Existência Preciosa e Valorizada

Primeiro, a Escritura registra o evento de Deus encontrá-los. O texto de hoje afirma que Deus encontrou Israel desta maneira: "Achei Israel como uvas no deserto."

 

Ao ouvir "uvas no deserto," pode-se pensar simplesmente: Ah, havia uvas no deserto. No entanto, as uvas não crescem naturalmente no deserto; que deserto produz uvas? A frase "achei uvas no deserto" enfatiza a raridade extrema, o que realça sua imensa preciosidade. Em segundo lugar, implica a presença de um oásis, pois as videiras não podem crescer sem água. Assim, um lugar com uma videira no deserto é um oásis.

 

Em outras palavras, embora o texto diga que Deus se encontrou com eles, uma tradução mais precisa é que Deus os 'procurou' ou 'achou'. Deus veio procurando por eles, trazendo um oásis de amor, e ali Ele encontrou esta videira. Sem o oásis, a videira não poderia ter sobrevivido ali.

 

Portanto, quando olhamos para o primeiro encontro de Deus com Israel, vemos que Deus primeiro os procurou com o amor de um oásis. Para falar de forma mais dramática, Deus estava buscando Sua noiva eterna. Ele encontrou Sua noiva e se apaixonou por ela, expressando este amor ao chamá-la de "como uvas vistas no deserto." Provar uvas no deserto é uma experiência profundamente valorizada. Além disso, como todos sabemos, quão doces são as uvas? O Senhor está expressando Seu coração aqui: "Eu encontrei a Minha noiva, e ela é tão preciosa e tão doce para Mim." Esse era o coração de Deus quando Ele encontrou Israel.

 

O Coração de Deus Quando Ele Nos Encontrou

Não considerem isto como apenas uma história de outra pessoa. Este é o coração de Deus ao encontrar vocês. Nesta sociedade humana onde tudo parece estar perecendo, tudo está desaparecendo, todos parecem estar se afastando de Deus, e a hostilidade e o ódio para com Deus são generalizados, Deus entrou na vida de uma pessoa como um oásis. E quando Ele a encontrou, sentiu: "Minha preciosa filha, Meu precioso filho, você é tão doce." O coração de Deus estava cheio de tal doçura.

 

Isto é ainda mais revelado na seguinte expressão, que não se restringe a Oseias, mas aparece de forma mais específica em Isaías e Miqueias.

 

A Breva Temprana: Um Objeto de Amor Máximo

Para entender o coração de Deus, seria de esperar algum sinal visível ou resposta ao receber tal "carta de amor." Deus chama Israel "como a breva da figueira."

 

A breva geralmente aparece no final de maio. Isto não se refere à primeira colheita do ano, mas ao primeiro fruto que a árvore produz quando é recém-plantada. Vocês sabem quão pequeno é o primeiro figo? É quase invisível, do tamanho de uma unha, como uma pequena conta usada em um colar. Este fruto minúsculo cresce gradualmente até o tamanho do punho de uma criança. E quão doce é? Que fruta tem um teor de açúcar mais alto do que um figo? Os figos mais saborosos gotejam mel por fora.

 

Deus diz que, assim como aquela breva, "Quando eu te vi, eras como aquele primeiro fruto." Ele expressa quão doce, quão adorável, quão delicioso, e quão agradável e deleitável eles eram à Sua vista.

 

Portanto, Deus derrama Seu amor surpreendente nesta narrativa. "Eu te considero como uma uva doce, e te considero como um fruto de figueira muito adorável e bonito." O profeta Miqueias afirma assim que Deus vê Israel: "Eles são os primeiros figos que eu anseio." Que expressão magnífica!

 

Deus está confessando isso a vocês também: "Quem vocês são para Mim agora? Vocês são como o primeiro fruto do figo, a quem Eu amo profundamente e anseio." Esta era a maneira como Deus olhava para Seus filhos e este era o Seu coração.

 

O Amor de Deus, o Maior Consolo

Amigos, a figueira é uma árvore sem flor visível (無花 - muhwa em caracteres chineses). Na verdade, a flor é o próprio fruto, então quando comemos o fruto, estamos comendo a flor. Quão meticulosamente Deus nutriu este fruto inteiro! Deus os guiou, protegeu e amou quando vocês eram apenas do tamanho de uma unha, ajudando-os a crescer e a se tornarem um fruto lindo.

 

Deus se deleita em todas estas coisas; Ele as acha tão adoráveis e tão preciosas. Quando estamos esgotados, cansados e necessitados do consolo de Deus, o maior consolo que Deus pode lhes dar é este: "Eu te amo." É como se Ele estivesse dizendo: "Quando Eu te encontro, é como encontrar uvas no deserto, e o mel está gotejando de você como de um figo." Até nos olhos de Deus, quando Ele olha para vocês, goteja mel. Porque Ele os ama demais.

 

Portanto, o dia em que Deus os procurou foi um dia do clímax do amor, um dia como a primavera, um dia transbordante do afeto de Deus.

 

A Reviravolta Trágica: O Incidente de Baal-Peor

No entanto, uma reviravolta miserável ocorre no deserto. O texto de hoje se refere a isso como o incidente de Baal-Peor: "O que vocês fizeram em Baal-Peor?" O primeiro nome que vem à mente com "Baal-Peor" é provavelmente 'Baal,' o nome da divindade, enquanto 'Baal-Peor' é o topônimo.

 

Este incidente ocorreu quando Israel, depois de vagar pelo deserto por quarenta anos, finalmente chegou à terra de Moabe, do outro lado do rio Jordão. Balaque, o rei de Moabe, temia Israel, pensando: Eles nos matarão a todos se entrarem em nossa terra. Ele queria desesperadamente impedir que Israel entrasse. Quem o rei Balaque convocou? Ele convocou Balaão.

 

Balaque contratou Balaão para amaldiçoar Israel, mas não saiu como planejado. Em vez disso, Balaão acabou abençoando-os. Apesar de ser um falso profeta, ele não conseguiu transformar a profecia em uma falsa maldição.

 

O Esquema de Balaão e a Queda

Contudo, Balaão não parou por aí; ele consultou Balaque e arquitetou um esquema astuto. Ele armou um terrível laço, uma armadilha: corromper os homens israelitas por meio das mulheres moabitas.

 

As mulheres moabitas eram aquelas que viviam e cultivavam em Moabe, provavelmente suaves e belas. Em contraste, os israelitas tinham vagueado no deserto por quarenta anos sem um lar fixo. Pensem nisso: as mulheres israelitas eram atraentes? A Escritura registra que suas roupas não se gastaram por quarenta anos. Embora isto seja um bom sinal, quão frustrante deve ter sido para as mulheres? Elas tinham que usar as mesmas roupas todos os dias quando desejavam roupas novas. Sua comida era a mesma, e depois de caminhar no vento do deserto por quarenta anos, que charme poderiam possuir? E de repente, apareceram as mulheres moabitas.

 

No final das contas, o esquema de Balaão foi bem-sucedido. Os homens se corromperam diante de Deus.

 

Israel se Torna Nazireu de Baal

A história não terminou aí; eles seguiram essas mulheres e começaram a adorar ídolos. Esse ídolo era Baal.

 

Costumamos dizer: "Os homens parecem ignorar suas esposas, mas no final, ouvem e seguem suas esposas." No entanto, a história que Oseias está contando não é meramente sobre seguir uma mulher porque ela é bonita ou desejável e se curvar uma vez no templo. Oseias declara que vocês não apenas foram ativamente lá, mas 'amaram' Baal. "Vocês entregaram seu corpo e alma inteiramente a Baal."

 

A palavra 'consagrar' usada aqui significa devoção absoluta. Um nazireu na Bíblia, como Sansão, era uma pessoa separada desde o nascimento, dedicada a Deus.

 

A nação inteira de Israel, aos olhos de Deus, era um Nazireu coletivo, não apenas um conjunto de indivíduos. Eles eram um povo separado para Deus. Deus os estabeleceu como um reino de sacerdotes com a grande missão de Deus de salvar toda a humanidade. Portanto, eles deveriam ter sido Nazireus de Deus. Mas o que eles fizeram? Eles declararam: "Seremos Nazireus de Baal." Eles decidiram dar tudo o que tinham a Baal. Esta é uma história que segue um rumo fundamentalmente diferente.

 

Nossa Natureza que Cai Facilmente

Amigos, em que diferimos deles? Às vezes olhamos para a história dos israelitas e pensamos: "Como pôde o povo que viu o Mar Vermelho se abrir e a quem Deus ajudou no deserto fazer tal coisa?" Mas o que vemos quando olhamos para nós mesmos?

 

O que confessamos frequentemente a Deus depois de conhecer Jesus? "Desde o dia em que te conheci, Tu me amaste, e eu te amei. Esse amor se aprofunda e se torna mais profundo a cada dia. Quando te conheci, pensei ter dado todo o meu amor a Ti. Mas com o passar dos dias, esse amor se aprofunda..." Confessamos isso através de hinos.

 

No entanto, nós desmoronamos com um único golpe.

 

Se algo que nos beneficia ligeiramente aparece, rapidamente relegamos Deus para segundo plano. Se as coisas que queríamos estão prestes a se concretizar, Deus é empurrado para trás. Dizemos: "Eu posso procurar Deus depois." E ainda assim, sem vergonha, raramente nos preocupamos com isso. "Ah, Deus vai entender tudo," parece ser a nossa mentalidade.

 

Contudo, nós também, tão facilmente, assim como os israelitas se tornaram Nazireus de Baal, nos tornamos Nazireus do dinheiro, Nazireus do sucesso, Nazireus do nosso próprio conforto, Nazireus das nossas feridas internas. Com que frequência permitimos que nosso coração seja tão facilmente roubado por coisas que não são Deus?

 

Tornando-se Abominável Como Baal

Oseias expressa isso dizendo que o que eles amavam era 'Baal,' e eles se tornaram abomináveis como Baal. Ou seja, eles se transformaram à semelhança do objeto que serviam e amavam.

 

Seus corações, atitudes e pensamentos mudaram, mas eles não perceberam. Apesar de dedicarem seus corpos e darem tudo ao ídolo, eles ignoravam que haviam se tornado abomináveis. A palavra hebraica para 'abominável' é shiqquṣ, que é a mais próxima do significado de tornar-se um cadáver profanado. Então, o que aconteceu com o fruto do figo e da uva que Deus chamou de doce? Tornou-se um cadáver em decomposição. Exala um odor, mas só eles não percebem.

 

Amar a Baal — parece um disparate, mas fazemos isso sem saber. Frequentemente ignoramos prazeres falsos e promessas falsas sem discernimento, pensando que são nossos.

 

"Se você apenas tiver isso, poderá ser feliz. Se você apenas resolver este problema, poderá melhorar." Caímos nessas palavras com muita facilidade.

 

A Atitude de Buscar Algo Além de Deus

Amigos, as coisas que vocês pensam que vão "mudar a minha vida," "me fazer um pouco mais feliz," ou "melhorar um pouco as coisas," realmente os fazem felizes? Vocês estão baixando seus padrões com muita facilidade.

 

Vocês e eu não éramos o povo que encontrava satisfação em Deus? Não éramos o povo cujo coração batia forte porque Jesus Cristo estava conosco? No entanto, vemos frequentemente que desmoronamos tão facilmente.

 

Israel era assim enquanto passava pelo deserto. A cada oportunidade, eles exigiam: "Dê-nos água." Se Deus não dava, diziam: "Não iremos." "O que devemos comer? Dê-nos comida." Se Deus não dava, "Não vamos." Então Deus os acalmava e os consolava, dando-lhes maná e fazendo brotar água da rocha. Mas então, o que eles diziam? "O alho e os temperos são insuficientes." Caso contrário, "Voltaremos para o Egito." Isso parece realmente absurdo.

 

E quanto a nós? Reconheço que os problemas que vocês têm agora são significativos e difíceis. O mesmo vale para as feridas e a dor em seu coração. Os ferimentos do passado frequentemente nos seguram com força. Nossos temperamentos, personalidades e tendências frequentemente nos causam problemas. Lutamos com o 'eu' que não podemos superar. Todas essas coisas às vezes nos seguram e se recusam a nos soltar.

 

Mas por causa dessas coisas — porque nos perdemos em nós mesmos, nos agarramos a resolvê-las de alguma forma, ou pensamos que "elas devem ir embora," e, portanto, lutamos contra elas — o que nós esquecemos?

 

Esquecemos o fato de que Deus está conosco agora. Assim como eles queriam voltar para o Egito por causa do alho e dos temperos.

 

Jesus Cristo, que É o Nosso Tudo

Amigos, por mais graves que sejam os seus problemas, por mais profunda que seja a sua dor, se considerarem a graça de Jesus Cristo, que os amou, os tirou do inferno e entrou naquele inferno por vocês, e Seu amor que promete guiá-los até o Reino de Deus — o que poderia abalá-los?

 

Estão espantados que Israel tenha exigido alho no deserto? Então, quão grande é a diferença entre eles e nós quando dizemos: "Apenas cure minhas feridas aqui"?

 

Aquele que já é o nosso tudo e a nossa vida eterna diz: "Não se preocupe. Esta vida não é o fim. Eu estou com você e vou com você para sempre." Será que simplesmente não ouvimos bem essa voz?

 

Estamos, portanto, vivendo diante de Deus, ameaçando-O, prontos para voltar ao Egito ao menor pretexto.

 

Amigos, Deus é Aquele que tem nos confortado, e às vezes nos disciplinado, guiando-nos através de tudo isso. Mas nós nos tornamos Nazireus de Baal. Em última análise, tornou-se uma história de traição.

 

Gilgal do Outro Lado do Jordão: O Clímax da Graça e a Renovação da Aliança

A câmera não para depois de filmar os eventos miseráveis no deserto. Em vez disso, ela se move sutilmente para outra cidade do outro lado do rio Jordão. Antes de atravessar o Jordão e entrar em Canaã, pode-se pensar: "Sim, eles podiam fazer birras diante de Deus; podiam dizer: 'Vou voltar para o Egito,' porque ainda não tinham entrado em Canaã." Mas o que aconteceu depois que entraram em Canaã? A cena que revela a totalidade de nossa natureza começa ali. E a localização daquela cena era Gilgal. Foi o ponto de partida para tudo o que Israel fez depois de entrar em Canaã. Se o incidente de Baal-Peor ocorreu antes de Canaã, o ponto de partida para tudo depois de entrar em Canaã foi Gilgal.

 

A Travessia do Jordão e o Amor Imutável de Deus

Gilgal é uma cidade do outro lado do rio Jordão. Apesar de todos os problemas e do incidente de Baal-Peor, Deus não abandonou Israel. Em vez disso, assim como os guiou através do Mar Vermelho, Ele os guiou através do rio Jordão. Israel experimentou o evento do Mar Vermelho novamente.

 

A Escritura interpreta isso da seguinte forma. No Livro de Josué, está escrito: "Porque o Senhor vosso Deus secou as águas do Jordão diante de vós, até que passásseis, assim como o Senhor vosso Deus fizera ao Mar Vermelho, que secou diante de nós até que passássemos." Ou seja, o evento de atravessar o Jordão é interpretado como sendo o mesmo que o evento de atravessar o Mar Vermelho.

 

Josué disse: "Para que todos os povos da terra conheçam que a mão do Senhor é poderosa, e para que temais ao Senhor vosso Deus para sempre." Deus está lhes ensinando: "Apesar da vossa desobediência, da vossa rebelião contra Mim, e até de vos tornardes Nazireus de Baal, Eu não desisti de vocês e cumpri todas as Minhas promessas. Esse é o significado de Eu os guiar através do Jordão até Canaã. Eu sou o Deus de poder e o Deus Todo-Poderoso. Eu sou o mesmo Deus que vos amou e vos resgatou." Amigos, podemos ver que a perspectiva de Deus sobre Israel não havia mudado.

 

O Desprezo de Israel pela Graça e a Advertência de Deus

Neste ponto, seria compreensível se Deus os odiasse, os abandonasse, ou lhes fizesse qualquer coisa, e eles não teriam motivos para reclamar. No entanto, Deus continuou a avisá-los: "Vocês estão caminhando para o desastre. Se viverem assim, será uma grande catástrofe, e Eu posso ter que abandoná-los." Mas, mesmo assim, Deus os aceitou e os conduziu adiante.

 

Por causa desta graça incessante de Deus, Israel comportou-se como se tivesse ficado com a "pele grossa." Uma vez que Deus os guiava continuamente, eles continuavam a testá-Lo, pensando: "Vamos forçar um pouco mais." É precisamente por isso que dizemos que eles desprezaram a graça de Deus. Deus sempre adverte contra aqueles que desprezam Sua graça ou consideram Sua longa paciência como algo garantido.

 

É o mesmo hoje. Como a visão de Deus não mudou, Ele diz: "Eu lhes dei água, Eu lhes dei maná. Quando estavam lutando e em dificuldade, Eu lhes dei respostas e os ajudei a encontrar soluções. Eu não ignorei suas orações; Eu as respondi. Eu fiz tudo." É assim que Deus os guia até o fim.

 

Um Povo que Não Conhece o Próprio Deus

Agora, vocês devem entender. Devem perceber por que eu fiz o que fiz, como é o Meu coração e como Eu os trato. Devem perceber que Eu não sou meramente um solucionador de problemas, mas o vosso Deus e Pai. Esta é uma história que continua desde Gênesis, capítulo 1.

 

Podemos oferecer adoração, dinheiro, estudo bíblico e orações a Deus, mas nos falta interesse em amar e conhecer o próprio Deus. Não procuramos entender quem é Deus, como é o Seu coração, por que Ele anseia por nós tão apaixonadamente, e por que Ele não pode nos deixar quando O traímos.

 

Gilgal: O Lugar da Restauração da Aliança

Gilgal foi o lugar onde a prática da circuncisão, que havia sido interrompida por quarenta anos, foi realizada. Foi também onde doze pedras foram retiradas do rio Jordão e erguidas como sinal de que Deus havia cumprido Sua promessa. Depois disso, Deus lhes ordenou observar a Páscoa.

 

Tanto a Páscoa quanto a circuncisão são histórias relacionadas ao sangue. O Cordeiro Pascal, a verdadeira circuncisão — tudo aponta para Jesus Cristo. Através de um Filho, o povo de Deus é mostrado como sendo constituído pela Aliança, e não pela tradição carnal. É por isso que Israel é chamado o Povo da Aliança. Gilgal, em sua totalidade, simboliza a história do sangue, da graça de Deus e de Jesus Cristo.

 

Embora o povo de Israel naquela época não conhecesse Jesus, eles entenderam o que Deus pretendia realizar através do significado da circuncisão e dos sacrifícios. A razão para colocar as mãos sobre a oferta para transferir o pecado, a razão pela qual um animal tinha que morrer — como diz o escritor de Hebreus, tudo isso, em última análise, apontava para o sangue perfeito, Jesus Cristo, que nos seria dado.

 

Nem Moisés nem Davi disseram explicitamente: "Eu sou o caminho e a vida." Moisés disse: "Eu sou um profeta," mas apontou para um Profeta maior que viria. Davi disse: "Eu sou um rei," mas apontou para o verdadeiro Rei que viria. Ao apontar desta maneira, o verdadeiro Cordeiro Pascal, a verdadeira circuncisão, e o Cristo que atravessa o Jordão e o Mar Vermelho finalmente vieram.

 

Uma Nação Fracassada e o Remanescente

Amigos, a nação de Israel certamente falhou, mas havia um remanescente dentro dela. Isso é claro. O remanescente consistia naqueles que viram para o que os rituais apontavam, que perceberam: "Nós vivemos confiando nisto mesmo." No entanto, Israel como nação claramente fracassa. Os profetas continuamente proclamavam que eles não eram diferentes dos gentios.

 

Eles nunca abandonaram a arrogância de pensar que estavam seguros porque eram circuncidados, tinham a Lei e observavam a Páscoa. Mais tarde, o Diácono Estêvão falou sobre isso, dizendo que eles estavam tão preocupados com o fato de serem os circuncidados, os observadores da Páscoa e os recebedores da Lei, que esqueceram por que essas coisas foram dadas e para o que apontavam, e assim se tornaram aqueles que resistiram ao Espírito Santo.

 

O Pecado de Resistir ao Espírito Santo

Os israelitas eram pessoas que haviam experimentado os milagres de Deus, que podiam falar sobre quem era Deus, e que haviam aprendido a reconhecer a mão de Deus. Eram pessoas que conheciam, viam e experimentavam a Deus. No entanto, apesar disso, eles não cortaram o ídolo de seus corações. Não é que não conseguiram cortá-lo; eles se recusaram a cortá-lo.

 

Isto é o que a Bíblia se refere como o pecado de blasfemar contra o Espírito Santo e resistir ao Espírito Santo, sobre o qual frequentemente perguntamos. É semelhante ao pecado de Satanás. Satanás conhecia a Deus. Ele O conhece melhor do que nós. Ele conheceu Jesus Cristo e sabe por que Cristo veio. Ele também sabe o poder do sangue de Cristo. Além disso, ele ouviu e soube inúmeras histórias sobre como a maravilhosa obra de Deus terminaria. Ele sabe a magnitude da misericórdia e do amor de Deus. No entanto, ele rejeita esse Deus.

 

Conhecer esse Deus, partilhar dessa experiência e saber o que significa, mas ainda assim rejeitar completamente a Deus e se agarrar ao ídolo até o fim. Este é o terrível pecado de Satanás, o pecado que chamamos de resistência ao Espírito Santo e, em última análise, é a forma do pecado imperdoável sobre o qual dizemos: "Ah, este é o pecado que não pode ser perdoado."

 

Quando Lembramos o que Recebemos de Deus

O pecado imperdoável não é sobre se cometemos o maior ou mais profundo pecado do mundo, mas sobre conhecer a Deus, saber quem Ele é, ter partilhado dessa experiência e saber o que significa, mas ainda assim rejeitar completamente a Deus e se recusar a cortar o ídolo, agarrando-se a ele até o fim.

 

Espero que vocês não participem disso, não sejam manchados por isso, e não sejam abalados por isso, nem no menor grau. Isso ocorre porque nos faz lembrar o quanto recebemos de Deus, e nos faz entender "como devo viver e como é o amor de Deus."

 

Gilgal e Baal-Peor, Dois Símbolos

Portanto, a Escritura lhes mostra estas duas coisas — Gilgal e Baal-Peor. Revela quanta graça Deus derramou. Gilgal é o clímax da graça. Pode ser chamado o 'Lugar de Sangue,' e o sangue de Cristo cobre todo aquele lugar.

 

Contudo, naquele mesmo lugar, como lemos no texto de hoje, todos os pecados ocorreram, e Deus diz: "A razão pela qual Eu os aborreci começou ali." Isso ocorre porque eles abandonaram Deus, criaram um deus de acordo com a sua própria vontade e — como os profetas continuamente advertiram: "Não vão a Betel e a Gilgal" — eles deixaram Deus. Eles voltaram seus corações para algo diferente de Deus, embora O conhecessem, e negaram Aquele Deus. Eles entregaram seus corações a algo diferente de Deus; eles se tornaram Nazireus de Baal.

 

Amigos, é exatamente aqui que vemos mais uma vez a advertência e o juízo que eles, Israel, estavam fadados a receber. No entanto, como observamos antes, o amor de Deus não termina aí.

 

O Verdadeiro Israel, Jesus Cristo

Tanto Moisés quanto Davi apontaram para algo maior. Não a circuncisão que receberam, não a Páscoa que observaram, mas a verdadeira Páscoa e a verdadeira circuncisão de que eles absolutamente precisavam já foram faladas por Moisés e Davi. "Circuncidai, pois, o prepúcio do vosso coração. Escrevei a lei nos vossos corações." Isso foi declarado como a verdadeira circuncisão e a verdadeira Lei. Israel não sabia disso com precisão. Ou talvez não quisessem perceber. Eles pensavam que a Lei que possuíam e a circuncisão que receberam eram a coisa suprema.

 

Mas então, a promessa de Deus encontrou não o Israel fracassado, mas o Verdadeiro Israel. A promessa encontrou o Verdadeiro Messias, o Verdadeiro Filho. Ele Próprio era a Circuncisão. Ele Próprio era a Páscoa. Ele Próprio era o Cordeiro Pascal, e Ele Próprio era o Reino de Deus. Portanto, a Páscoa chegou ao fim. A Páscoa não era mais necessária, porque o genuíno havia chegado. A Realidade havia chegado. Não parou no maná; a verdadeira Páscoa chegou ao fim, e a Festa dos Tabernáculos, o Pentecostes, e todas aquelas coisas também chegaram finalmente ao fim. Por quê? Porque a Realidade havia chegado. A própria Realidade para a qual todas aquelas coisas apontavam veio até nós.

 

Eles comeram maná e ainda morreram. Isso ocorreu porque, embora fosse claramente a graça de Deus, não era o pão eterno. Eles observaram a Páscoa e ainda se desviaram. Carregavam a circuncisão em seus corpos e ainda desobedeciam a Deus.

 

A Circuncisão de Cristo e a Vida Eterna

Mas agora Paulo declara que mesmo que realizemos a circuncisão por mãos, mesmo que tragamos sacrifícios para servir a Deus, e mesmo que nos aproximemos de Deus dessa maneira, todas essas coisas serão em vão se não dependermos deste fato.

 

A única coisa para a qual eles apontavam é esta: "Nele também fostes circuncidados com a circuncisão não feita por mãos, despojando-vos do corpo dos pecados da carne, pela circuncisão de Cristo; tendo sido sepultados com ele no batismo, no qual fostes também ressuscitados com ele, pela fé no poder de Deus, que o ressuscitou dos mortos."

 

O que isto significa? A verdadeira circuncisão de Cristo chegou; não é a nossa circuncisão, não é algo que criamos, e não é que os antigos israelitas tenham sido salvos pela circuncisão que realizaram. A circuncisão do coração, a verdadeira circuncisão pela qual Deus verdadeiramente me salva, é sobre confiar em Cristo, sobre confiar Nele, que morreu por mim, naquela Páscoa, naquele Cordeiro. Aqueles que perceberam isso se tornaram o remanescente, e é a mesma mensagem falada a nós agora. Cristo veio e realizou esta obra.

 

Agora, o Cordeiro Pascal que veio por nós, o eterno Filho de Deus que foi morto por nós — a incrível obra de nos dar a vida do Filho de Deus, e não o sangue desnecessário de animais, nos foi dada. Não é o maná que eles comeram e morreram, mas o maná que não morre eternamente, o pão do céu e a bebida do céu, que é Jesus Cristo.

 

A Rocha Eterna é Fendida

Amigos, o Senhor orou: "Dá-nos hoje o nosso pão de cada dia." Essa oração é uma oração de amor de Jesus Cristo, que nos guia e nos guarda nas lutas da nossa vida diária. Isso está se cumprindo em nossas vidas todos os dias. Mas será que essa oração não incluiria também a essência do próprio Jesus Cristo como nosso alimento? Como podemos perder de vista que Cristo é a nossa verdadeira bebida, e Cristo é o nosso verdadeiro pão? É por isso que vivemos comendo e bebendo Cristo. Somos o povo que vive comendo e bebendo Cristo mesmo hoje. Portanto, encontramos força em Cristo em nossas vidas.

 

Amigos, enquanto discutíamos a Palavra de Deus, perguntando: "Como somos justificados?" também cantamos o hino, "Rocha Eterna, fendida por mim," um hino frequentemente cantado em nossa igreja. Conhecemos a letra em coreano como: "Rocha Eterna, abre-se para mim, eu entro," mas a letra em inglês é Rock of Ages, cleft for me. Significa "Tu foste fendida por mim."

 

A Rocha Eterna é Jesus. Jesus foi fendido por mim. Sangue e água jorraram de lá. A fenda feita pela lança que perfurou o lado de Cristo na cruz, fazendo-O derramar água e sangue, a rachadura em Seu corpo, o lugar onde Seu corpo foi rasgado por nós — é ali que eu entro. Isso me salva, esse é o lugar onde eu vivo, e ali eu encontro vida. Eu estou escondido ali, e o Senhor me abraça ali. Esse é o conteúdo do hino.

 

Somos as Joias de Deus, Sua Obra-Prima

Vocês e eu agora vivemos naquele lugar, dentro do abraço de Cristo. Anteriormente, Deus chamou Israel de 'uvas do deserto' e 'brevas'. Vocês sabem como Ele nos chama agora? Deus nos chama de joias. No Livro de Apocalipsis, Ele fala de nós como uma estrada feita de ouro. Todo tipo de joias aparece: rubis, ametistas, esmeraldas. Deus fala de vocês como uma joia tão brilhante.

 

A Bíblia também nos descreve como poiēma (obra-prima). Diz que vocês são a obra-prima de Deus.

 

Deus os acha tão bons, tanto como uma obra-prima que Ele ama e desejava possuir, como uma pintura ou fotografia favorita. Deus deseja possuí-los. Ele quer mantê-los perto Dele. A obra-prima que Deus criou é tão boa que Ele não pode vendê-la, não pode doá-la, e até hesita em mostrá-la aos outros. Deus os abraçou, Sua obra-prima, e os segura em Seus braços. Ele os leva Consigo. E, acima de tudo, Ele chama vocês e a mim de Seus amados filhos e filhas.

 

A Profundidade do Nome 'Filhos e Filhas'

Amigos, é claro que a frase poética 'uvas no deserto' é maravilhosa. Mas acredito que não podemos substituir esses títulos.

 

Qual é melhor para vocês: as palavras, "Você é meu filho, minha filha, a quem Eu amo e a quem dou tudo o que é Meu," ou as palavras, "Você é as uvas do deserto"? Qual é melhor: as palavras, "Você é meu filho, por quem eu morrerei, como minha própria vida," ou as palavras, "Você é um fruto de figo"?

 

Acredito que estes não podem ser comparados. Como poderíamos compará-los? No entanto, o nome que Deus lhes dá agora através de Jesus Cristo tem uma profundidade e amplitude surpreendentes. Como vocês se sentem? A frase "Filho Amado" é emocionante? Ou "Uvas do Deserto" é mais emocionante?

 

O caminho da fé ao qual chegamos não é a terra de Canaã. O próprio Deus se tornou nossa herança eterna.

 

Segurança Eterna no Espírito Santo

O caminho que vocês e eu alcançamos não é meramente ir para lá e beber leite e mel na terra que mana leite e mel. É sobre estar unido a Jesus Cristo e comer e beber tudo o que Cristo é. Este lugar que alcançamos é o tabernáculo de Deus, onde o Espírito Santo está vivo e ativo dentro de nós, onde o sol não nos prejudicará de dia, nem a lua de noite, um lugar onde desfrutamos de vida eterna e segurança.

 

Porque este evento incomparável ocorreu, vocês podem falar com verdadeira ousadia em Cristo:

 

"Satanás, onde você está? Meu passado, onde você está? Toda a minha autocomiseração que me persegue, me angustia e se agarra a mim até o fim, onde você está? Solidão, onde você está? Minha dor física, onde você está, afinal? O poder e a graça dados por Jesus Cristo, meu Senhor, vencem todas estas coisas!"

 

Adorai Somente ao Senhor

Portanto, vocês adorarão o Senhor sozinho e exaltarão o Senhor sozinho. Não foi isso que Jesus disse a Satanás? E não deveria ser isso que dizemos? Ajoelhem-se diante de Deus e exaltai-O somente a Ele. Ele é o Rei de todas estas coisas. Não seria correto dizer isso?

 

Meus problemas não são reis, minhas feridas não são reis, minha doença não é meu rei, minha saúde não é meu rei, minhas posses não são meu rei, e nenhuma posse terrena que eu desfrute é meu rei. Somente vocês se ajoelharão diante do meu Deus e O adorarão. Não é isso que nos salva?

 

A História da Separação do Pecado e da Morte

Meus amados amigos, o que experimentamos não foi a divisão do rio Jordão, mas a separação do pecado e da morte. Não foi entrar em Canaã para receber a circuncisão e observar a Páscoa; foi a obra indescritivelmente maravilhosa de entrar no corpo rasgado de Jesus Cristo e ser purificados pelo Seu sangue. Este não é um evento terreno; é um evento celestial que nos aconteceu.

 

Um Caminho Não Percorrido Sozinho, a Igreja

Além disso, vocês sabem disso? Vocês sabem que estamos passando por tudo isso juntos? Vocês sabem que estamos atravessando o mar da vida, aquele Mar Vermelho, juntos e não sozinhos? Muitos crentes às vezes se esquecem deste fato. Mas isso muda a realidade?

 

Se um dos israelitas que atravessa o Mar Vermelho diz: "Eu não tenho conexão com vocês. Eu vou andar sozinho. É suficiente para mim sobreviver sozinho," como ele poderia estar sozinho naquele lugar? É um caminho que deve ser percorrido junto. Não importa o quanto gritemos: "Eu não vou me importar. Minha fé é a melhor," não podemos estar sozinhos enquanto atravessamos o Mar Vermelho juntos.

 

Amigos, pensem nisso. Eles beberam água no deserto sozinhos? Eles beberam juntos. Eles dão graças a Deus sozinhos? Eles dão graças juntos. Se um de nós está lutando e oramos juntos, quem se beneficia dessa resposta? Todos nós nos beneficiamos juntos. Se alguém está sofrendo, não choramos juntos? Tem que ser assim. Se ouvimos a história de alguém, oramos por eles ou nos regozijamos com eles, devemos nos regozijar juntos. Porque estamos atravessando o Mar Vermelho juntos. Estamos no deserto juntos.

 

Uma Comunidade que Zela Uns pelos Outros

Amigos, quando um bebê nasce, não nos alegramos todos? E quando aquela criança está doente, as Gwon-sa-nim (diaconisas seniores) são as primeiras a sentir dor. Elas perguntam constantemente: "Eu ouvi que a criança está doente, o que aconteceu?" Quem está preocupado? A mãe está preocupada sozinha? Não.

 

Isso é o que é a igreja. Não importa o quanto lutemos sozinhos, a igreja é o lugar que nos faz caminhar juntos. Essa é a razão pela qual nos olhamos e pensamos uns nos outros. Quando nos separamos brevemente, nossos corações doem. Mesmo ao mencionar a partida por um curto período, somos capazes de derramar lágrimas juntos. Por que isso? É porque a vida de cada pessoa está interligada com o tempo, a dor e a alegria que compartilhamos. É por isso que reunimos aqueles que estiveram ausentes por um tempo e cantamos o hino, "Grande é a Tua Fidelidade." Choramos juntos, sofremos juntos e lutamos juntos. Este tempo e memória compartilhados é a Igreja.

 

A Dor de Todos, a Alegria de Todos

Mas como podemos nós, que compartilhamos este lugar de graça, desmoronar sozinhos? Como podemos desanimar sozinhos? Como podemos terminar desistindo quando confrontados com uma luta? Como podemos permanecer apenas em desespero? Estamos nos apoiando nos ombros uns dos outros, segurando uns aos outros. Estamos atravessando este Mar Vermelho juntos, bebendo água juntos no deserto, atravessando o Jordão em Canaã, e estamos juntos em Jesus Cristo. Então, como vocês podem dizer, "Essa dor não é a minha dor"?

 

É a dor de todos, as lágrimas de todos, a alegria de todos e o coração de todos. É algo que não pode ser negado. Podemos ter momentos em que dizemos não, ou quando não sentimos, mas não é nosso, mesmo assim? Não. Ao atravessar o Mar Vermelho, eles olharam para os rostos da pessoa na frente e da pessoa atrás deles? No entanto, eles viveram e morreram juntos. Por que vocês não sabem disso?

 

Amigos, não existe tal coisa como "Isso não é problema meu" na igreja. Não é algo que os presbíteros ou chefes de departamento resolvem sozinhos. A igreja é problema de todos. Isso ocorre porque quando uma pessoa se magoa, nós nos magoamos juntos, e quando alguém ora, compartilhamos essa resposta juntos. Quando uma criança prospera, todos nós nos regozijamos. Quando uma família está passando por dificuldades, sofremos juntos. Porque somos a Igreja. É fácil esquecer isso, podemos não nos lembrar, e podemos ser abalados, mas a obra maravilhosa do Espírito Santo, que nos faz um em Jesus Cristo — essa unidade não pode ser destruída nem abalada.

 

A Vitória é Mais que Vencedores

Portanto, meus amados irmãos e irmãs no Senhor, ouçam esta palavra do Senhor mais uma vez: "Eu lhes disse estas coisas para que em Mim vocês tenham paz. Neste mundo vocês terão aflições. Mas tenham bom ânimo! Eu venci o mundo."

 

O Apóstolo Paulo fala da palavra do Senhor em Romanos desta forma: "Mas em todas estas coisas somos mais do que vencedores, por meio daquele que nos amou."

 

Amigos, pode parecer que estamos perdendo. Pode parecer que estamos caindo para trás. Pode parecer completamente escuro, como uma noite de breu. Mas a Escritura não diz? Em todas estas coisas — não importa quão grande seja a minha ferida, não importa quão difícil a situação pareça ser, não importa quanto tempo pareça levar para ser resolvida, seja um assunto do meu negócio, minha família, minha vida, ou até mesmo minha fraqueza física — em todas estas coisas, somos mais do que vencedores, por meio Daquele que nos amou, mais do que vencedores.

 

Amigos, a Palavra de Deus está correta, ou os nossos cálculos estão corretos?

 

Oração

Nesta multidão que atravessa o Mar Vermelho, Jesus também estava presente. Pensamos que estávamos caminhando por este caminho do deserto carregando nossa dor, fome e dificuldades, mas, na verdade, Jesus estava em nossa família. Deus, que é meu Irmão Mais Velho e meu Pai, também estava conosco. Esta família maravilhosa está conosco. Senhor, obrigado. Verdadeiramente, obrigado.

 

Não seremos derrotados pelo mal. Senhor, não permita que sejamos derrotados pelo ódio. Senhor, não permita que sejamos derrotados pelo medo. Senhor, não seremos derrotados pelo fracasso. Isso ocorre porque Jesus Cristo, que é nosso Irmão Mais Velho, nosso Senhor, está caminhando conosco.

 

Senhor, dá-nos força. Senhor, faze-nos levantar. Senhor, ajuda-nos a não sermos vencidos pelo mal, mas a vencer o mal com o bem. Oramos em nome de Jesus Cristo. Amém.