Oseias 7:11–16
“Efraim é como uma pomba, ingênua e sem entendimento — ora clama ao Egito, ora se dirige à Assíria. Quando eles forem, estenderei sobre eles a Minha rede e os farei cair como as aves do céu. Eu os disciplinarei conforme o que foi anunciado à sua congregação. Ai deles, porque de Mim se desviaram! Destruição sobre eles, porque se rebelaram contra Mim! Eu anseio resgatá-los, mas eles falam mentiras contra Mim. E não clamam a Mim de coração, mas gemem em seus leitos; por causa do trigo e do vinho se ajuntam e se rebelam contra Mim. Embora Eu tenha adestrado seus braços e os fortalecido, eles maquinam o mal contra Mim. Eles voltam, mas não para o Altíssimo; são como um arco enganoso. Seus líderes cairão à espada por causa da insolência de sua língua. Isso será seu escárnio na terra do Egito.” Amém.
I. Duas Imagens que Simbolizam Israel
Duas imagens distintas são usadas no texto de hoje para retratar Israel: uma é a pomba ingênua e a outra é o arco enganoso.
Que imagem lhe vem à mente quando você pensa em uma pomba? Talvez a visão de uma pomba voando alto no céu, ou uma pintura de uma pomba segurando um ramo de oliveira no bico. Todos esses são símbolos originados na Arca de Noé. Quando Deus deu à humanidade, julgada pelo dilúvio, a mensagem de "entrar no descanso", a pomba passou a simbolizar paz e descanso. No Novo Testamento, a pomba simboliza o Espírito Santo, descrito como "o Espírito descendo como uma pomba".
O Verdadeiro Significado da Pomba Ingênua
No entanto, o tom da passagem de hoje é diferente; ela fala da pomba ingênua ou sem entendimento. No antigo Oriente Próximo, dizia-se que as pombas selvagens careciam de bom senso, prestando pouca atenção ao seu entorno quando tinham comida à frente. Eram facilmente capturadas ou desviadas. Isso explica por que os termos "ingênua" e "sem entendimento" eram frequentemente aplicados à pomba.
O texto de hoje fala de uma pomba assim. Podemos pensar que a falta de sabedoria de Israel residia no seu fracasso diplomático entre a Assíria e o Egito, inclinando-se para o lado mais forte e, por fim, enfrentando a invasão e o ridículo de ambos.
No entanto, a questão central não é meramente o ato de escolher confiar na Assíria ou no Egito.
A Chave é a Confiança em Deus, Não Apenas a Escolha
Em Gênesis, Abraão desceu ao Egito durante uma fome, e Deus não ficou furioso; de fato, ele retornou com grandes riquezas, prefigurando o Êxodo posterior. Jacó também foi ao Egito sob a direção de Deus. Jeremias até disse ao povo de Israel: "Vão para a Babilônia; esse é o caminho da vida."
Meu ponto principal é que o problema não era qual nação eles escolheram: Babilônia, Egito ou ficar em Jerusalém. O problema era se eles confiavam em Deus onde quer que estivessem.
Na Bíblia, "falta de sabedoria" não significa simplesmente falta de discernimento ou conhecimento. Como afirma Provérbios: "O temor do Senhor é o princípio de todo conhecimento e sabedoria." Portanto, "falta de sabedoria" significa "falta do temor de Deus." Israel se desviou de Deus e não está retornando. Ao deixar Deus, o temor a Deus, que é a verdadeira sabedoria divina, desapareceu.
Em última análise, o problema não era a falta de julgamento ou conhecimento, mas a falta de confiança em Deus. A pergunta crucial não é "Para qual nação devo ir?", mas "Em quem eu confio?" Se eles confiassem em Deus, mesmo na Babilônia, Deus enfatizaria: "Eu irei com você, e lá você construirá casas e plantará campos." Essa era a esperança do povo de Israel.
Da mesma forma, a questão mais crítica agora não é o que você escolhe, mas se você está confiando em Deus. A mensagem é clara: seja na Babilônia, no Egito, no cativeiro, na riqueza ou na pobreza — há apenas um padrão para avaliar todas as coisas.
"Eu estou confiando em Deus e O temendo?"
Você mantém essa pergunta sincera, santa e profunda em seu coração?
Escolhas Momento a Momento e Confiança em Deus
Quando surgem questões grandes e difíceis — "Devo fechar o negócio ou expandi-lo?" — todos perguntam a Deus.
Eles oram: "Deus, qual é o melhor caminho? Deus, dá-me sabedoria." Eles tentam confiar em Deus, orando: "Senhor, confio na Tua orientação." Ao mudar de emprego, decidir sobre um cônjuge ou enfrentar grandes questões da vida, um crente pelo menos orará a Deus.
II. Confiança em Pequenos Assuntos
Mas e nos pequenos assuntos? Na rotina diária passada com seus filhos, você se pergunta: "Estou confiando em Deus neste momento?" Quando você briga com seu filho, discute com seu cônjuge ou se preocupa sobre como administrar sua vida diária em meio à tensão financeira, você confia em Deus?
Quando você vai às compras e debate: "Devo comprar isso ou não?", você verifica apenas sua carteira ou confia em Deus? Você se lembra dessa pergunta no momento da decisão — quando está comendo ou encontrando pessoas?
"Estou confiando em Deus?"
Claro, todas essas situações exigem nosso senso comum e experiência. Não podemos ignorar a razão e devemos considerar as circunstâncias e condições ao tomar decisões.
Mas antes de todas essas decisões, há uma atitude e uma pergunta que devem existir em sua alma: "Estou confiando em Deus agora?" A questão é se você está confiando em Deus, não apenas em suas próprias decisões e escolhas, e se, em todas as circunstâncias, você está encontrando força, conforto e, portanto, a capacidade de decidir, de ser grato e de ser humilde por causa desse Deus.
A Atitude de Verdadeira Confiança
Quando falo sobre "confiar em Deus", não quero dizer que você deva orar sobre cada coisinha todos os dias. Algumas pessoas chamam isso de "oração relâmpago" — um breve "Senhor, o que devo fazer!". Isso pode ser uma boa disciplina espiritual.
Certa vez, percebi quem era a pessoa mais devota quando quase tivemos um acidente de carro. Enquanto eu dizia: "Ah...", a criança no banco de trás exclamou: "Senhor!" Foi então que percebi: "Ah, a pessoa mais fiel da nossa casa é ela." Tais momentos também podem ser um bom treinamento espiritual.
No entanto, se fizermos isso para cada coisa, podemos ficar paralisados. Continuaríamos dizendo: "Devo orar, devo orar," e então ser incapazes de tomar uma decisão quando necessário. Não estou falando disso, nem quero dizer que você deva receber alguma resposta ou revelação especial a cada vez.
Se você for comprar uma máquina de lavar e estiver decidindo entre Samsung e LG, você oraria: "Senhor, Samsung ou LG? Por favor, dize-me. 'Compre Samsung!'"? Certamente não estou falando disso. O que pretendo transmitir é o seguinte:
Você reflete e se lembra verdadeiramente do que prioriza e como usa seu dinheiro na vida, e que tipo de felicidade isso lhe traz?
Você percebe que, no processo de tomar qualquer decisão, Deus também está moldando seu caráter?
E ao lidar com seus filhos, seu cônjuge, seu marido, você questiona se a graça de Deus está segurando você, permitindo que você viva uma vida que realmente recebe o conforto e a força de Deus — mesmo que cometa erros, ou mesmo em circunstâncias difíceis e difíceis de entender?
III. Porque Deus É Meu Tudo
Não devemos pensar que nossas decisões determinam nossas vidas. Muitas pessoas pensam que o fato de que "eu decidi, eu comprei esta casa, eu comprei este carro, eu escolhi esta igreja, eu selecionei tudo isso" — embora importante — é tudo o que existe.
Com o coração de Jó, que confessou: "Ele conhece o caminho que eu tomo; quando Ele me tiver provado, sairei como ouro," devemos nos perguntar se vivemos crendo que a mão de Deus está em todos os nossos assuntos, situações e vida, e se estamos confiando nesse Deus que garantirá que sairemos como ouro.
Você confia nessa paz, no conforto de Deus, na mão verdadeiramente benevolente de Deus? É isso que estou perguntando.
Portanto, confiar em Deus não é meramente dizer: "Deus, eu confio apenas em Ti," ou perguntar sobre tudo em oração, ou receber uma resposta especial. Em vez disso, é a atitude de vida que diz:
"Deus, porque Tu estás comigo, molda-me hoje à imagem de Cristo. Sê o meu conforto e a minha força em todas as decisões e escolhas da minha vida. Eu Te amo, Senhor."
Muitas pessoas pensam que suas vidas são complicadas porque tomaram a decisão errada. Da perspectiva do mundo, isso pode ser verdade. Não frequentar uma determinada escola, deixar um emprego ou usar mal o dinheiro — esses julgamentos e escolhas podem ter causado dificuldades ou trazido grandes benefícios para a sua vida. Porque você os escolheu.
No entanto, a pergunta não é sobre a sua escolha; é se você está confiando no fato de que Deus é tudo em sua vida, e que, apesar de qualquer escolha que você faça, Deus guiará sua vida para um lugar de Sua glória. Você confia em Deus mesmo naqueles momentos em sua vida em que é difícil, às vezes árduo, e mesmo quando você não pode senti-Lo?
Isso é o que faltava a Israel. Por que Israel era uma pomba ingênua? Porque em vez de confiar em Deus, eles confiavam em suas próprias decisões, ou na Assíria ou no Egito — ou, em nossos termos, confiavam muito facilmente em sua conta bancária ou nas coisas que possuíam.
IV. Disciplina É o Amor Persistente de Deus
No versículo 12, Oseias descreve o que acontece quando um crente vive sem confiar em Deus, tomando decisões apenas de acordo com o interesse próprio, a emoção e a experiência.
“Eu estenderei sobre eles a Minha rede e os farei cair como as aves do céu. Eu os disciplinarei conforme o que foi anunciado à sua congregação.” (Oseias 7:12)
Isso soa caloroso para você? Oseias é um livro difícil porque constantemente prega palavras duras como "Eu disciplinarei", "Ai de vocês" e "Vocês estão perdidos". Quando você ouve a palavra "disciplina", isso evoca medo e um desejo de dizer: "Deus, por favor, pare por um momento," ou um sentimento de "Obrigado"?
O Propósito da Disciplina: Moldar com Amor
Se você se sente incomodado, com medo ou assustado, espero que mude essa perspectiva hoje. Não. Embora a palavra usada seja "disciplina", devemos lê-la como: "O amor persistente e profundo de Deus que me torna justo, bonito e santo." Isso é disciplina. Disciplina não é Deus se vingando de você, dizendo: "Agora você deve sofrer," ou um castigo para fazer você "pagar o que deve." Disciplina é muito mais surpreendente do que um mero castigo.
Isso ocorre porque Deus não para até que Ele tenha feito você à Sua imagem. Não é uma simples questão de ser atingido uma vez; Ele o persegue incansavelmente, cuida de você, conforta você, capacita você e, simultaneamente, faz com que você se arrependa até que suas lágrimas sequem.
Por que Deus não para essa obra? Porque Ele ama você. É um ato feito por amor.
A Rede de Deus que Não Perde Nada
Quando o texto diz: "Eu estenderei sobre eles a Minha rede e os farei cair," significa que, assim como uma pomba que voa para todos os lados, Deus os pegará a todos em Sua rede, sem deixar que nenhum escape, não importa para onde vão.
Deus diz: "Em todos os eventos que acontecem em suas vidas, nada escapa aos Meus olhos, ao Meu poder, ao Meu amor e ao Meu coração por vocês."
Francamente, até Laozi, um não crente, disse: "A rede do céu é vasta e ampla, e sua malha parece grande o suficiente para que qualquer coisa escorregue, mas nada escapa dela." Mesmo aqueles que não conhecem a Deus observam o mundo e ficam maravilhados com a forma como todos os eventos parecem se encaixar perfeitamente, perguntando-se como isso poderia ser.
No nascer diário do sol, no girar da Terra e na operação do universo, parece que os céus são tão vastos que nada pode ser retido, mas nada se perde.
Deus não perde nada em sua vida. Não há outro motivo: Ele ama você assim.
Se até alguém como Laozi ficou maravilhado com isso, como você, que acredita em Deus, deveria reagir? Você deve confessar: "Deus não perde nada e me segura para me fazer Seu filho. Nem um único evento em minha vida — nem uma palavra que falei sem pensar, um caminho que percorri ou uma tarefa que realizei para ganhar dinheiro — ocorreu fora da graça de Deus."
Ao contemplar esta graça de Deus, esta verdade nos leva a outra percepção importante no versículo 13.
Deus Procura Resgatar os Escravos do Pecado
A última parte do versículo 13 diz: "Eu anseio resgatá-los, mas eles falam mentiras contra Mim." A palavra traduzida como "livrar" ou "resgatar" é a palavra hebraica para 'resgatar' ou 'resgate'. Significa: "Eu anseio resgatá-los."
O Significado da Redenção e da Escravidão
A redenção é fácil de entender pensando em um escravo. Significa pagar um preço para libertar um escravo que está retido em algum lugar. Usamos a palavra redenção quando falamos em sermos libertados da escravidão do pecado por Jesus Cristo para viver para Deus.
Quando Deus disse a Israel: "Eu procurei resgatar vocês," isso significava que eles já eram escravos, servos de alguém. Israel estava escravizado. Eles eram escravos das escolhas feitas por aqueles que escolheram deixar Deus e não confiar Nele. Isso significa que o que você escolhe acaba se tornando seu mestre.
Se você perseguiu o dinheiro sem Deus, esse dinheiro se torna seu mestre. Você pensou que estava gastando o dinheiro, mas percebe que o dinheiro está controlando você. O mesmo se aplica à saúde. Você pensou que estava se exercitando diligentemente para proteger sua saúde, mas estava escravizado a ela. Você pensou que estava vivendo para cuidar de seu corpo, mas, na verdade, sua saúde havia se tornado seu deus.
O mesmo acontece conosco; eles nem sequer perceberam que eram escravos. É por isso que eles resistem, dizendo: "Eu não sou escravo!" Jesus também encontrou isso ao falar com os fariseus.
Quando Jesus disse: "Vocês eram escravos," eles protestaram: "Somos pessoas livres; o que você quer dizer com escravos? Temos sido livres desde a época de Abraão. Nunca fomos escravos." Então Jesus disse: "Vocês pertencem ao seu pai, o diabo; vocês eram escravos do diabo."
Isso deve ter feito ferver de raiva aqueles que ouviram. "Como Ele se atreve a nos chamar de filhos do diabo abertamente?" Mas o Senhor falou a verdade com precisão.
"A quem vocês pertencem agora? Eu vim para livrá-los disso, então vocês deveriam ser gratos e alegres. Mas, em vez disso, vocês não Me reconhecem e procuram Me matar." Essa foi a mensagem severa do Senhor.
Portanto, o fato de Israel ter se tornado escravo nos faz perceber a facilidade com que nós também podemos nos tornar escravos do pecado.
A Conclusão da Redenção: O Sangue de Jesus Cristo
Deus já havia resgatado Israel antes. Deuteronômio 7 afirma: "Porque o Senhor vos amou... Ele vos tirou com mão poderosa e vos resgatou da casa da servidão, do poder de Faraó, rei do Egito." Esse foi o Êxodo do Egito. Quão surpreendentes foram as coisas que Deus fez então? Todos os primogênitos do Egito morreram, assim como os primogênitos de seu gado. Deus tirou Israel mesmo a esse custo.
Deus dividiu o mar e abriu um caminho, o que a Bíblia descreve como "dar-lhes o batismo." "Eu os renovarei. Eu os farei Meu povo. Vocês não são escravos pertencentes a eles. Vocês são Meus amigos, Meus filhos, Meu povo." Assim Ele declarou.
No entanto, mesmo aquele grande evento não foi o produto final. Israel voltou a ser escravo. Eles se tornaram escravos mesmo depois de entrar em Canaã, e mais tarde perderam sua nação e voltaram a ser escravos. O ciclo se repetiu. Em outras palavras, o Êxodo não foi a conclusão final.
Cerca de 1.500 anos depois que Oseias escreveu esta passagem, a conclusão final chegou. Esta verdade é encontrada em 1 Pedro:
"Pois vocês sabem que não foi por meio de coisas perecíveis como prata ou ouro que vocês foram resgatados de sua maneira vazia de viver, herdada de seus antepassados, mas pelo precioso sangue de Cristo, como de um cordeiro sem mancha e sem defeito." (1 Pedro 1:18-19)
Lembre-se de que Pedro escreveu isso pensando nos israelitas. Ele lhes diz para se lembrarem do "Cordeiro Pascal, o sangue de Jesus." Lembrem-se do Êxodo. Vocês cantaram, louvaram, glorificaram Moisés e valorizaram a Lei. Mas agora, o verdadeiro Cordeiro, Jesus Cristo, que os salvou uma vez e para sempre, veio, e Ele pagou o preço.
Deus deu a Si mesmo. Esta é a Boa Nova, o Evangelho.
O Êxodo foi um grande evento que surpreendeu até o mundo. Mas não pode ser comparado à cruz de Jesus Cristo. A morte invisível de Jesus e a vida eterna resultante dela são muito mais significativas e espetaculares do que a abertura do mar.
Mas muitas vezes esquecemos isso. Então Deus diz novamente: "Eu procurei resgatar vocês, mas vocês falaram mentiras contra Mim."
A passagem afirma que o povo que experimentou uma obra tão surpreendente ainda não voltou para Deus. Lamentavelmente, os erros típicos que cometeram estão registrados em Oseias.
V. Erros Típicos de Israel: O Caminho Errado e as Mentiras
O Caminho Errado Longe de Deus
Um dos erros de Israel foi que eles continuamente tomaram o caminho errado. Seguir o caminho errado significa não voltar para Deus, mas seguir o caminho que eles queriam. O caminho errado é aquele que os afasta de Deus, e este é um grande erro para um crente.
Apesar de conhecer a graça e o amor de Deus pela fé, um dos erros mais comuns que cometemos é ir teimosamente por um caminho diferente. Além disso, ao tomar o caminho errado, muitas vezes não percebemos que estamos nos distanciando intencionalmente de Deus. Isso ocorre porque não buscamos restaurar a comunhão com Deus, mas tentamos resolver os problemas por meios mundanos, como a Assíria ou o Egito. Devemos nos aproximar de Deus, mas a porta do nosso coração se fecha gradualmente. Afastar-se do Senhor é o caminho errado. Nossos pensamentos, emoções e corações estão se endurecendo.
É estranho que, embora sintamos que poderíamos nos afastar firmemente, dizendo: "Afaste-se de mim, Satanás," muitas vezes é difícil escapar desse caminho. À medida que seu coração esfria, você deve se aproximar do fogo, mas, em vez disso, você não gosta do fogo. Fisicamente, buscamos calor no inverno, mas espiritualmente, à medida que nosso corpo esfria e nosso coração se endurece, não buscamos calor; em vez disso, vamos para lugares mais frios, tentamos ficar mais frios e tentamos fechar nossos corações ainda mais.
Um Aviso para o Coração Esfriado
Queridos amigos, não façam isso. Há momentos em que a Palavra de Deus é difícil de ouvir. Você pode ouvir, mas a mensagem pode não ressoar, ou você pode ouvi-la com preconceito. Às vezes, ler a Palavra pode ser frustrante em vez de reconfortante. Há momentos em que você não tem o desejo de ler a Bíblia ou acha a oração muito difícil.
Nesses momentos, lembre-se disso: você deve pensar: "Devo ir em direção a um lugar quente." Você deve perceber que seu coração está esfriando e reconhecer a "frieza." "Está frio. Estou entrando em um freezer. A temperatura continua caindo, mas não sinto; estou me adaptando à temperatura como um sapo e, eventualmente, vou congelar até a morte." Perceba isso e rapidamente sinta a "frieza."
A frieza é um sinal de que você está se afastando de Deus lentamente. Se a Palavra de Deus não está sendo lida, você deve se esforçar para ler até mesmo um versículo. Se você não consegue orar, deve tentar se aproximar do Senhor, mesmo que seja apenas uma palavra, chorando ou gritando de frustração: "Senhor, não consigo orar." Você deve se dirigir ao calor, porque, caso contrário, seu corpo esfriará gradualmente.
Portanto, queridos amigos, se ler a Bíblia é difícil, essa é a hora em que você deve ler a Bíblia. Se orar está se tornando muito difícil e a oração está perdendo todo o sentido para você, essa é a hora em que você deve orar.
Você deve se disciplinar, submetendo-se e rendendo-se à graça e à misericórdia de Deus mais e com mais diligência. Porque devemos nos aproximar do fogo. O caminho errado pode nos atormentar assim, e cometemos esses erros com frequência, desperdiçando muita energia e força.
Atos Religiosos por Interesse Próprio: "Mentiras"
Outro erro é a mentira. O versículo 14 diz: "E não clamam a Mim de coração, mas gemem em seus leitos." Diz que eles se ajuntam por causa do trigo e do vinho, mas na verdade se rebelam contra Deus. Mesmo a partir deste versículo, sabemos que "não buscar a Deus sinceramente significa buscar a Deus apenas para mim."
Por que Deus existe? Apenas para mim. Este versículo tem uma interpretação difícil: a palavra traduzida como "ajuntar" para o trigo e o vinho pode ser interpretada literalmente, mas também pode significar 'ferir-se' ou 'fazer incisões'. Ou seja, pode ser lido como "eles se ferem por causa do trigo e do vinho." O que eles querem são as colheitas e o vinho novo, e para obtê-los, infligem feridas em seus corpos — um ato comum entre aqueles que servem deuses estrangeiros, o que constitui uma forma de adoração.
O ponto em comum de ambas as interpretações é a premissa de que Deus existe para eles. Eles buscam obter o que querem, mesmo fazendo isso; em última análise, eles estão usando Deus. Portanto, sempre dizemos a Deus: "Deus, Tu dizes que Me amas. Por que não Me dás isto? Se deres, és um bom Deus; se não deres, és um Deus falso." Parece infantil, mas vivemos assim. Se Deus responde à minha oração, Ele se torna o Deus que responde às minhas orações.
"Seja paciente, suporte." "Deus, isto é algo para suportar? Troque de lugar Comigo e pense nisso. Nem mesmo Tu suportarias." Uma vez orei dessa maneira no passado.
(Eu tive o pensamento, que era bastante presunçoso, de que "nem mesmo Jesus conseguiria administrar o ministério desta igreja," quando estava servindo como pastor auxiliar, percebendo que a situação da igreja era tal que Deus poderia remover seu candelabro.)
A razão para isso é que a ideia, "Se Deus Me ouve e as coisas correm como Eu quero, Ele é real; se não, é falso," está profundamente enraizada em nós. No entanto, sua mente sabe que isso não é verdade.
VI. O Arco Enganoso e a Arrogância dos Líderes
Flechas que Erram o Alvo
Este fato leva naturalmente à metáfora final: o arco enganoso. Deus disse: "Eu os criei. Eu lhes dei força, seus braços e lhes permiti disparar o arco." Mas quando eles disparam a flecha em direção ao Senhor, dizendo: "Senhor, meu Deus!" o alvo atingido não é Deus. Mesmo quando disparam, gritando: "Senhor!" o alvo atingido é o dinheiro. O alvo está fora do lugar. Eles disparam, gritando "a glória de Deus," mas a flecha atinge precisamente 'minha glória.' Esse é o arco enganoso. Ele segue o caminho errado e erra o alvo. O Salmista diz o seguinte:
"Foram desleais e infiéis, como seus antepassados; foram tão pouco confiáveis quanto um arco enganoso." (Salmos 78:57)
Ele erra. O arco enganoso clama a Deus, mas dispara uma flecha fora do lugar. O que ele atinge em última análise? O que eu quero e o que eu desejo fazer.
A Arrogância e a Raiva dos Líderes
Portanto, o texto diz que "eles voltam, mas não para o Altíssimo." Eles voltam, mas não para o Altíssimo; são como um arco enganoso. Eles dizem: "Estou voltando para o Senhor. Senhor, eu me arrependo. Eu errei." Mas o arrependimento deles era tão vago e inadequado que era, efetivamente, nenhum arrependimento. Era um arco enganoso enganando a Deus. O que eles querem colocar no lugar? É o pensamento secreto, abrigado inconscientemente pelos líderes (os líderes da igreja, você poderia dizer) de que "eu não estou significativamente errado. Isso aconteceu por causa deles."
A passagem afirma que a língua dos líderes é áspera ou insolente. Esta é uma interpretação suave; a palavra significa verdadeiramente que sua fala está cheia de arrogância e fúria.
Esses líderes nutrem raiva. Raiva de quem? Se fosse raiva de si mesmos, eles teriam se arrependido. Não. É raiva da Assíria? Não. Visto que eles procuram se alinhar para o interesse próprio, não precisam amaldiçoar a Assíria. Então, quem resta? Os israelitas, o povo comum. Esses líderes derramam sua ira sobre os israelitas. Eles desabafam seus corações de fogo, dizendo: "É por causa de vocês! Eu tentei fazer tudo tão bem e trabalhei duro por vocês, mas isso está acontecendo por causa de vocês!"
Desde o início, Oseias instou intensamente esses sacerdotes e líderes a se arrependerem. É o mesmo aqui. Ele diz que tal raiva e arrogância estão em sua própria fala.
A Ilusão: 'Não É Minha Culpa'
Ampliando a interpretação, o resultado dessa atitude é que suas palavras escalam de raiva para uma maldição. Não apenas amaldiçoam os israelitas, mas, como a palavra é frequentemente associada a Deus, eles acabam amaldiçoando o próprio Deus. Eles transferem a culpa para Deus. Isso é característico do pecado, então não é surpreendente.
Mas eles não dizem abertamente a Deus: "Deus, a culpa é Tua," sem perceber. Em vez disso, eles sutilmente desviam a culpa. "Deus, se Tu tivesses me dado membros da igreja gentis, fiéis e bons, quão bem eu poderia ter feito?" (Como a esposa de um pastor que concorda porque pensa: "Se a congregação não tivesse causado tantos problemas, meu marido poderia ter vivido mais tempo e com mais saúde.")
No entanto, olhando para este versículo, eu me perguntei, quem, então, se arrependerá? E fiquei profundamente impressionado com a frase "Vocês líderes, vocês sacerdotes!" ou, hoje, "Vocês líderes da igreja." Eles carregam a maior responsabilidade em meio às lutas e dificuldades da igreja, e não apenas carregam a responsabilidade, mas também são muito facilmente abalados ou propensos ao pecado. Vemos isso não apenas na igreja coreana, mas também dentro de nossa própria congregação e dentro de nós mesmos. Muitas vezes não percebemos isso e, mesmo quando o fazemos, o verdadeiro arrependimento é incrivelmente difícil.
Não se trata de outra pessoa, não é? Porque era a minha própria história, fiquei muito apaixonado ao pregar esta parte.
Eu Mesmo Sou o Forno
Eu senti que, se não me arrependesse antes de continuar este estudo de Oseias, eu desmoronaria enquanto pregava. Isso ocorre porque grande parte disso é minha própria história.
Eu falei sobre o forno, não foi? Eu também queimo muita lenha.
Eu costumava pensar: "Eu posso me tornar um grande pastor e seguirei o caminho de um grande pastor." Nunca considerei que isso fosse ganância ou ambição. Eu pensei que tinha um propósito bastante santo. Então resolvi ser um pastor que fosse "mais limpo do que qualquer outro e sem mácula de qualquer outro." Porque parecia impressionante e respeitável. Depois que percebi que querer o maior ministério estava errado, surgiu um novo objetivo: "ser um pastor mais limpo, mais honesto e melhor do que qualquer outro." Inconsciente de que isso era apenas a mesma coisa com um nome diferente, eu o segui diligentemente.
Pensei que correria bem, mas não foi assim. À medida que continuava a obra de Deus, eu usava todos os sentimentos de injustiça, angústia, as cicatrizes de calúnia e feridas que recebi como combustível.
Um dia, enquanto eu orava, lembrei-me de cada palavra dolorosa que eu já tinha ouvido em qualquer igreja; nada foi esquecido. Eu tinha pensado que havia esquecido tudo e superado tudo pela fé. Mas, enquanto eu orava, chorando, tudo voltou para mim.
"Sim, aquela pessoa fez aquilo. Ah, sim, aquele presbítero naquela época..." Eu me lembrei de tudo. Foi então que percebi: Ah, eu estava atiçando o forno, sem saber que estava ficando tão quente, sem saber que eu estava queimando essas coisas. Eu apenas pensei que estava gerenciando bem e mantendo-o aquecido.
Eu percebi então e verdadeiramente me arrependo: eu sou aquele forno que constantemente queima com inveja, ciúme, ambição e ganância. E às vezes explode. (Os presbíteros têm lutado para me lidar.) Eu sou o tipo de pessoa que atiça esse forno. Claro que explode às vezes! Às vezes, o bolo frito salta. Mas eu pensei que eu era o único que não era assim. Quão insensato é isso?
O Perigo do Bolo Frito Não Virado
Além disso, há o bolo frito não virado. Ele está queimando de um lado sem saber, mas pensa que foi virado. Ele acredita: "Eu sempre manterei a harmonia e o equilíbrio, não tomarei partido de ninguém e seguirei este caminho sozinho." Como se fosse a pessoa mais limpa do mundo. Mas isso não era verdade. Em última análise, ambos os lados estão insatisfeitos. Então, ele nem vira nem se arrepende, tornando-se um bolo frito não virado que é facilmente influenciado. O que acontecerá com ele? Sim, é uma situação difícil.
Para mim, como pastor, embora muitos lutem com vários problemas, eu luto mais com a pregação. Não há ninguém que tenha tanta falta de confiança em pregar quanto eu. No entanto, estranhamente, Deus me chamou para proclamar a Palavra. Eu realmente conto os dias. "Apenas mais alguns dias, e finalmente poderei dormir sem me preocupar com o sermão."
É um fardo diário proclamar a Palavra, mas Deus me diz para pregar Sua Palavra a cada vez, colocando-me aqui toda semana. O que devo fazer? Além disso, a verdadeira dificuldade em pregar hoje em dia é que, especialmente quando prego sobre Oseias, sinto que algumas pessoas podem pensar: "Ele está falando de mim?" Então, toda vez que preparo um sermão, eu agonizo: "Se eu falar assim, aquela pessoa ficará chateada? Se eu falar sobre isso, essa pessoa será ferida?" Eu me preocupo em causar "feridas emocionais."
Viver assim está errado. Este é realmente seguir o caminho errado. Mas, sabendo que é o caminho errado e, no entanto, em nome de poupar uma pessoa, eu me vejo em um caminho onde não posso pregar a Palavra de Deus livremente, e não me arrependo. Eu pensei que estava indo bem.
"Eu não estou fazendo bem em ser tão consciente da congregação, cortando esta palavra e aquela palavra?" Visto que pensei assim, eu verdadeiramente me arrependo. E se você pensar: "Isso não está certo," por favor, não guarde para si. Por favor, venha e me diga: "Pastor Han, essa passagem não é apropriada?" Quão grato eu seria. Não seja como eu, atiçando um grande forno até que um dia ele exploda e cause angústia; por favor, fale.
Eu acredito que este é o problema. Eu mesmo apenas me senti incompreendido, apegando-me à ideia de que 'isso é um mal-entendido, não é minha culpa,' por muito tempo. Acho que ainda tenho esse pensamento com frequência. Mas esse é precisamente o arco enganoso mencionado aqui. Eles têm essa palavra em sua língua. Por que eles amaldiçoariam os israelitas? Eles devem pensar que não têm culpa, e que o povo não entendeu suas palavras ou não os conheceu, o que causou esta situação.
Eu era assim. E sabendo que a possibilidade sempre existe, leio esta Escritura e sou levado a pensar: "Eu posso realmente ficar diante de Deus a menos que me arrependa e volte?" Sim, isso é verdade. Não é esta a mensagem que Deus dá a todos nós, enquanto Ele lidera e estabelece Sua igreja: "Considerem verdadeiramente diante do Senhor se sou um forno, um bolo frito não virado, um arco enganoso ou uma pomba ingênua?" Eu pensei que seria culpado apenas de um ou dois destes, mas sou culpado de todos os quatro.
Todos os quatro foram vergonhosos. "Ah, talvez seja porque eu sou um pastor que sou culpado de todos os quatro." Mas eu não posso ignorar esta verdade sem falar sobre ela. Esta, também, deve ser minha limitação. Se eu sou assim, e você?
Amigos, vamos nos conhecer. Quando você pensa: "Eu entendo um pouco o que o Pastor Han está dizendo," ou "Ao ler esta passagem, eu também estarei diante de Deus," vamos nos arrepender enquanto ainda estamos juntos, sorrindo com bons rostos, antes que percamos tudo por causa disso, antes que seus corações e sua fé caiam verdadeiramente em ruínas. Não deveríamos voltar? Se nós, como povo de Deus, escondermos o fato de que o que agrada ao Senhor é o nosso retorno e arrependimento, e apenas atiçarmos o forno em nossos corações, então tudo o que sairá é fumaça preta. Haverá apenas bolo frito queimado. E nada se fixará, exceto o arco enganoso.
VII. O Amor Persistente de Deus, Nossa Esperança
Refletindo sobre estas coisas, realmente não há esperança. O Livro de Oseias em si parece não oferecer esperança.
A mensagem parece tão sombria, mesmo enquanto eu compartilho a Palavra de Deus a cada semana. No entanto, a passagem que me deu força enquanto preparava esta mensagem, pensando em vocês e no Senhor, foi a que vimos antes: "Eu sou aquele que os resgata para Mim."
O Amor de Deus Precedendo o Arrependimento
Deus realmente sabe tudo isso. Ele é aquele que se casa e Me toma, a esta Israel, como Sua esposa. Isso não é porque eu entendi todos os quatro pontos e me arrependi, dizendo: "Ah, eu me arrependo. Eu errei." Verdadeiramente, como líder, isso é inaceitável. Quanta dor os irmãos e irmãs que feri ou que foram feridos por minha causa devem sentir? É indescritível. Eu também não consigo dormir, mas a pessoa ferida deve doer mais. E o desapontamento que surge quando as coisas em que você acreditava não acontecem como esperado — quão imenso é isso? E tudo isso não é algo que possa ser colocado sobre outra pessoa; não pode simplesmente ser ignorado ou desconsiderado.
Mesmo que nos apresentemos diante de Deus, mesmo que nos arrependamos, essa situação não se resolve simplesmente dizendo: "Eu estava errado." No entanto, este Deus me tomou até mesmo a mim — até mesmo a nós — como Sua esposa através do casamento, a Gômer infiel que sou, antes que eu sequer me arrependesse, antes que eu percebesse completamente meu pecado. Ele concedeu essa graça sobre mim.
Oseias foi um homem chamado para proclamar esse mesmo fato. Ele foi chamado para amar sua esposa até o fim. Essa era a natureza de Deus. E Deus amou até o fim. Israel estava dentro deste Evangelho. Eu confesso que você e eu estamos dentro deste Evangelho, para além de qualquer abordagem mundana, senso comum ou qualquer outra coisa.
O Perdão e a Esperança Dados pelo Evangelho
Nós ouvimos e conhecemos o Evangelho, e conhecemos a verdade de Deus contida nele. Nós verdadeiramente cremos que mesmo no lugar onde podemos cair, cometer erros, desmoronar e causar dor e sofrimento uns aos outros, podemos nos levantar novamente, e por causa do Evangelho, podemos perdoar e amar. Eu verdadeiramente creio nisso. Isso ocorre porque a cruz de Jesus Cristo não é barata. Somos todos chamados para isso, e Deus está nos amando com um amor tão persistente.
Se você ler o Livro de Oseias sem este Evangelho, nossas semanas seriam muito sombrias, como mencionei. Que livro poderia ser mais sombrio? Cada página é um aviso, uma repreensão, uma ira e uma maldição sobre Israel. Eu também senti grande dor ao ler esta Palavra. Eu desejava que não fosse assim. Que alegria poderia haver em perceber que eu sou o forno?
Eu sou verdadeiramente este arco enganoso? Eu fui tão insincero com Deus? No entanto, a verdadeira mensagem de Oseias, que contém a frase 'Ai de vocês', é encontrada bem aqui, não é? "No mesmo lugar onde Eu disse: 'Vocês não são Meu povo,' Eu os chamarei 'Meu povo.'" No mesmo lugar onde vocês Me abandonaram, Eu Me casarei com vocês, os tomarei como Minha noiva e viverei para sempre. Eu os livrarei da escravidão do pecado. Eu pagarei o preço, e Deus pagou esse preço com Seu próprio sangue. Ele pagou com Sua própria vida. Eu os trarei, os vestirei, colocarei um anel em vocês e os segurarei em Meus braços.
Portanto, Minha amada, levante-se agora. Volte agora, não para a sua mágoa e dor, mas olhe para Mim, o Deus que nos amou e nos tomou como Sua esposa. Olhe para o Meu rosto. Minha amada, Minha amada.
Oremos.
Senhor, somos verdadeiramente gratos por nos teres chamado desta forma. Erramos. Tem misericórdia de nós, de mim, o povo de dura cerviz, e perdoa-nos. Guia-nos a restaurar a graça e a misericórdia de Deus, o arrependimento e o perdão, e a vida como povo de Deus mais uma vez dentro do Evangelho.
Concede paz, o Teu descanso e o Teu conforto aos irmãos e irmãs que estão sofrendo e lutando, e às suas famílias. Concede-nos um arrependimento verdadeiramente sincero.
Perdoa-nos, Senhor, por ignorarmos deliberadamente o poder do Evangelho, que não pode ser impedido por nada, e por pensarmos apenas em nós mesmos com tanta facilidade. Por favor, conforta os corações de nossos amados irmãos e irmãs.
Se fazer tropeçar o coração de uma pessoa é algo tão terrível, quão doloroso deve ser quando muitos irmãos e irmãs estão sofrendo e muitas pessoas estão feridas!
Também, na vida de nossas famílias e de todo o povo de Deus, que não estão desfrutando da alegria do Evangelho que Deus dá, mas estão se esforçando para ser restaurados em Deus, tem piedade deles, mostra a Tua compaixão e misericórdia, e restaura-os.
Que nos levantemos, Senhor, de acordo com a confissão que fizemos: "Tu és o Cristo, o Filho do Deus vivo. Senhor, eu Te amo." Concede a alegria da salvação, a misericórdia de Deus e a graça que Tu proporcionas.
Oramos em nome de Jesus Cristo. Amém.
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