Oseas 15 – Vergüenza rodante

Oseas 9:10-17: El Juicio y el Testimonio de Cristo

 

"A Israel lo encontré como a uvas en el desierto; vi a sus padres como a la breva temprana en la higuera. Pero ellos fueron a Baal-peor, se consagraron a esa vergüenza, y se hicieron abominables como el objeto que amaban. En cuanto a Efraín, su gloria volará como un pájaro: no habrá nacimiento, ni embarazo, ni concepción. Aunque críen a sus hijos, se los quitaré y no quedará ni uno solo. ¡Ay de ellos cuando me aparte de ellos! He visto a Efraín, plantado en un lugar hermoso como Tiro, pero Efraín sacará a sus hijos para el asesino. Dales, oh Señor, ¿qué les darás? Dales un vientre que aborte y senos secos. 'Toda su maldad está en Gilgal; por eso los aborrecí allí. Por la maldad de sus obras, los echaré de mi casa; no los amaré más. Todos sus líderes son rebeldes.' Efraín será herido, su raíz se secará; no dará fruto. Aunque traigan hijos al mundo, yo mataré el fruto amado de su vientre." Por no haberme escuchado, mi Dios los desechará, y andarán errantes entre las naciones." Amén.

 

La Actitud ante el Pasaje de Juicio: La Escritura Testifica de Cristo

Ciertamente, hay versículos que hacen que sea difícil decir "Amén" con el corazón ligero. Cuando leemos el Antiguo Testamento o los libros proféticos, siempre contienen la voz de la advertencia y el juicio de Dios, lo que a menudo nos lleva a preguntar: "¿Qué intenta darnos Dios a través de esto?", y "¿Acaso todos estos acontecimientos causaron realmente la ruina de Israel?". Sin embargo, al leer estas Escrituras, especialmente el Antiguo Testamento, debemos recordar siempre las palabras de Jesús: "Estas Escrituras dan testimonio de Mí." Esto significa que, incluso dentro de estos versículos, debemos recordar lo que Cristo ha hecho por nosotros, y contemplar siempre el significado que cualquier pasaje del Antiguo Testamento tiene en Jesucristo.

 

La "Construcción" de Dios en el Libro de Oseas

Oseas 9:10 marca, en cierto sentido, el proceso continuo de la "construcción" de la narrativa de Dios. Así como en unas pocas semanas avanzaremos hacia la Navidad, la venida del Señor, este capítulo establece una construcción. La forma en que Dios lleva a cabo esta construcción es bastante asombrosa.

 

Quienes disfrutan de películas o dramas a veces se encuentran con una escena en una historia romántica donde aparece el título inicial, anunciando: "Así se conocieron, y así comenzó el amor." Luego, la pantalla puede cambiar a blanco y negro, mostrando a los dos personajes discutiendo al ir a tomar un café, solo para enamorarse a primera vista; así es como comienza el drama.

 

A pesar de la naturaleza severa del pasaje que leímos hoy, esta misma historia contiene tal "construcción".

 

El Inicio de la Construcción: El Encuentro en Gilgal

El profeta Oseas está desarrollando la narrativa de dos maneras. Comienza contando la historia antigua entre Dios y el pueblo de Israel, construyendo la narrativa a partir de ahí. Como la escena inicial de una película con la cámara rodando, aparece el título: "Así se conocieron, y todo comenzó en Gilgal." Esto despierta inmediatamente la curiosidad en el oyente: ¿Qué sucedió en Gilgal?

 

Uvas en el Desierto: Una Existencia Preciosa y Valorada

Primero, la Escritura registra el evento de Dios encontrándose con ellos. El texto de hoy afirma que Dios se encontró con Israel de esta manera: "Encontré a Israel como a uvas en el desierto."

 

Al escuchar "uvas en el desierto," uno podría simplemente pensar: Oh, había uvas en el desierto. Sin embargo, las uvas no crecen naturalmente en el desierto; ¿qué desierto produce uvas? La frase "encontré uvas en el desierto" enfatiza la rareza extrema, lo que subraya su inmensa preciosidad. En segundo lugar, implica la presencia de un oasis, ya que las vides no pueden crecer sin agua. Por lo tanto, un lugar con vides en el desierto es un oasis.

 

En otras palabras, aunque el texto dice que Dios se encontró con ellos, una traducción más precisa es que Dios los 'buscó'. Dios vino buscándolos, trayendo un oasis de amor, y allí encontró esta vid. Sin el oasis, la vid no habría podido sobrevivir allí.

 

Por lo tanto, cuando observamos el primer encuentro de Dios con Israel, vemos que Dios primero los buscó con el amor de un oasis. Para hablar de forma más dramática, Dios estaba buscando a Su eterna novia. Encontró a Su novia y se enamoró de ella, expresando este amor al llamarla "como uvas vistas en el desierto." Probar uvas en el desierto es una experiencia profundamente atesorada. Además, como todos sabemos, ¿cuán dulces son las uvas? El Señor está expresando Su corazón aquí: "Encontré a Mi novia, y ella es tan preciosa y tan dulce para Mí." Ese era el corazón de Dios cuando se encontró con Israel.

 

El Corazón de Dios Cuando Nos Encontró

No consideren esto como una simple historia ajena. Este es el mismísimo corazón de Dios cuando se encuentra con ustedes. En esta sociedad humana donde todo parece perecer, todo se desvanece, todos parecen alejarse de Dios, y la hostilidad y el odio hacia Dios son rampantes, Dios entró en la vida de una persona como un oasis. Y cuando se encontró con ella, sintió: "Mi preciosa hija, Mi precioso hijo, eres tan dulce." El corazón de Dios se llenó de tal dulzura.

 

Esto se revela además en la siguiente expresión, que no se limita a Oseas sino que aparece más específicamente en Isaías y Miqueas.

 

La Breva Temprana: Un Objeto de Amor Supremo

Para entender el corazón de Dios, se podría esperar alguna señal o respuesta visible al recibir tal "carta de amor." Dios llama a Israel "como la breva temprana" en la higuera.

 

La breva temprana suele aparecer a fines de mayo. Esto no se refiere a la primera cosecha del año, sino al primer fruto que el árbol produce cuando es recién plantado. ¿Saben cuán pequeño es el primer higo? Es apenas visible, del tamaño de una uña, como una pequeña cuenta de collar. Este fruto diminuto crece gradualmente hasta alcanzar el tamaño del puño de un niño. ¿Y cuán dulce es? ¿Qué fruta tiene un contenido de azúcar más alto que un higo? Los higos más sabrosos gotean miel por fuera.

 

Dios dice que, al igual que esa breva, "Cuando te vi, eras como ese primer fruto." Él expresa cuán dulce, cuán adorable, cuán delicioso, y cuán agradable y deleitable era Su existencia a Sus ojos.

 

Por lo tanto, Dios derrama Su asombroso amor en esta narrativa. "Te considero como una uva dulce, y te considero como un fruto de higuera muy adorable y hermoso." El profeta Miqueas afirma así que Dios ve a Israel: "Ellos son las primeras brevas que anhelo." ¡Qué expresión tan magnífica!

 

Dios les está confesando esto también a ustedes: "¿Quiénes son ustedes para Mí ahora? Son como el primer fruto del higo, a quienes amo profundamente y anhelo." Esta era la perspectiva de Dios sobre Sus hijos y este era Su corazón.

 

El Amor de Dios, el Mayor Consuelo

Amigos, el higo es un fruto sin flor visible (無花 - muhwa en caracteres chinos). De hecho, la flor es el fruto mismo, así que cuando comemos el fruto, estamos comiendo la flor. ¡Cuán meticulosamente nutrió Dios este fruto entero! Dios los guio, protegió y amó cuando eran solo del tamaño de una uña, ayudándolos a crecer y convertirse en un hermoso fruto.

 

Dios se deleita en todas estas cosas; las encuentra tan adorables y tan preciosas. Cuando estamos agotados, cansados, y necesitamos el consuelo de Dios, el mayor consuelo que Dios puede darles es este: "Yo te amo." Es como si Él dijera: "Cuando te encuentro, es como encontrar uvas en el desierto, y la miel gotea de ti como de un higo." Incluso en los ojos de Dios, cuando Él los mira, gotea miel. Porque Él los ama muchísimo.

 

Por lo tanto, el día en que Dios los buscó fue un día de la culminación del amor, un día como la primavera, un día desbordante del afecto de Dios.

 

El Trágico Giro: El Incidente de Baal-peor

Sin embargo, ocurre una miserable inversión en el desierto. El texto de hoy se refiere a ello como el incidente de Baal-peor: "¿Qué hicieron en Baal-peor?" El primer nombre que viene a la mente con "Baal-peor" es probablemente 'Baal,' el nombre de la deidad, mientras que 'Baal-peor' es el topónimo.

 

Este incidente tuvo lugar cuando Israel, después de vagar por el desierto durante cuarenta años, finalmente llegó a la tierra de Moab, al otro lado del río Jordán. Balac, el rey de Moab, temía a Israel, pensando: Nos matarán a todos si entran en nuestra tierra. Desesperadamente, quiso impedir que Israel entrara. ¿A quién convocó el rey Balac? Convocó a Balaam.

 

Balac contrató a Balaam para maldecir a Israel, pero no salió según lo planeado. En su lugar, Balaam terminó bendiciéndolos. A pesar de ser un falso profeta, no pudo convertir la profecía en una falsa maldición.

 

El Esquema de Balaam y la Caída

Sin embargo, Balaam no se detuvo allí; consultó con Balac e ideó un astuto esquema. Tendió una trampa terrible: corromper a los hombres israelitas a través de las mujeres moabitas.

 

Las mujeres moabitas eran aquellas que vivían y cultivaban en Moab, probablemente suaves y hermosas. En contraste, los israelitas habían vagado por el desierto durante cuarenta años sin un hogar fijo. Piensen en ello: ¿eran atractivas las mujeres israelitas? La Escritura registra que sus ropas no se gastaron durante cuarenta años. Si bien esto es una buena señal, ¡qué frustrante debe haber sido para las mujeres! Tenían que usar la misma ropa todos los días cuando deseaban ropa nueva. Su comida era la misma, y después de caminar en el viento del desierto durante cuarenta años, ¿qué encanto podían poseer? Y de repente, aparecieron las mujeres moabitas.

 

En última instancia, el esquema de Balaam tuvo éxito. Los hombres se corrompieron ante Dios.

 

Israel se Convierte en Nazareos de Baal

La historia no terminó ahí; siguieron a estas mujeres y comenzaron a adorar ídolos. Ese ídolo era Baal.

 

A menudo decimos: "Los hombres parecen ignorar a sus esposas, pero al final escuchan y siguen a sus esposas." Sin embargo, la historia que Oseas está contando no es simplemente sobre seguir a una mujer porque es hermosa o deseable e inclinarse una vez en el templo. Oseas declara que no solo fueron activamente allí, sino que 'amaron' a Baal. "Le entregaron su cuerpo y alma por completo a Baal."

 

La palabra 'consagrado' utilizada aquí significa devoción absoluta. Un nazareo en la Biblia, como Sansón, era una persona apartada desde el nacimiento, dedicada a Dios.

 

La nación entera de Israel, a los ojos de Dios, era un Nazareo colectivo, no solo una colección de individuos. Eran un pueblo apartado para Dios. Dios los estableció como un reino de sacerdotes con la gran misión de Dios de salvar a toda la humanidad. Por lo tanto, debían haber sido Nazareos de Dios. Pero ¿qué hicieron? Declararon: "Seremos Nazareos de Baal." Decidieron darle todo lo que tenían a Baal. Esta es una historia que tiene un rumbo totalmente distinto.

 

Nuestra Naturaleza Fácilmente Caediza

Amigos, ¿en qué nos diferenciamos de ellos? A veces miramos la historia de los israelitas y pensamos: "¿Cómo pudo el pueblo que vio partir el Mar Rojo y al que Dios ayudó en el desierto hacer tal cosa?" Pero ¿qué vemos cuando nos miramos a nosotros mismos?

 

¿Qué confesamos a menudo a Dios después de conocer a Jesús? "Desde el día que te conocí, Tú me has amado, y yo te he amado. Ese amor se profundiza y se hace más profundo cada día. Cuando te conocí, pensé que te había dado todo mi amor. Pero a medida que pasan los días, ese amor se profundiza..." Confesamos esto a través de himnos.

 

Sin embargo, colapsamos con un solo golpe.

 

Si aparece algo que nos beneficia ligeramente, rápidamente relegamos a Dios a un segundo plano. Si las cosas que queríamos están a punto de cumplirse, Dios es empujado hacia atrás. Decimos: "Ya encontraré a Dios más tarde." Y sin embargo, descaradamente, rara vez nos preocupamos por ello. "Oh, Dios lo entenderá todo," parece ser nuestra mentalidad.

 

Sin embargo, nosotros también, tan fácilmente, al igual que los israelitas se convirtieron en Nazareos de Baal, nos convertimos en Nazareos del dinero, Nazareos del éxito, Nazareos de nuestro propio consuelo, Nazareos de nuestras heridas internas. ¿Con qué frecuencia permitimos que nuestro corazón sea tan fácilmente robado por cosas que no son Dios?

 

Volviéndose Abominable Como Baal

Oseas expresa esto diciendo que lo que amaban era 'Baal,' y se volvieron abominables como Baal. Es decir, se transformaron a la semejanza del objeto al que servían y amaban.

 

Sus corazones, actitudes y pensamientos cambiaron, pero no se dieron cuenta. A pesar de dedicar sus cuerpos y darlo todo al ídolo, ignoraban que se habían vuelto abominables. La palabra hebrea para 'abominable' es shiqquṣ, que es lo más cercano al significado de convertirse en un cadáver profanado. Entonces, ¿qué le sucedió al fruto del higo y de la uva que Dios llamó dulce? Se convirtió en un cadáver en descomposición. Desprende un olor, pero solo ellos lo ignoran.

 

Amar a Baal —parece un disparate, pero lo hacemos sin saberlo. A menudo pasamos por alto placeres y promesas falsas sin discernimiento, pensando que son nuestros.

 

"Si solo tienes esto, puedes ser feliz. Si solo resuelves este problema, puedes mejorar." Caemos en estas palabras con mucha facilidad.

 

La Actitud de Buscar Algo que No Sea Dios

Amigos, ¿las cosas que creen que van a "cambiar mi vida," "hacerme un poco más feliz," o "hacer que las cosas mejoren un poco" realmente los hacen felices? Están bajando demasiado fácilmente sus estándares.

 

¿No éramos ustedes y yo las personas que encontrábamos satisfacción en Dios? ¿No éramos las personas cuyos corazones latían porque Jesucristo estaba con nosotros? Sin embargo, con frecuencia vemos que colapsamos tan fácilmente.

 

Israel era así mientras pasaba por el desierto. En cada oportunidad, exigían: "Dadnos agua." Si Dios no se la daba, decían: "No iremos." "¿Qué se supone que vamos a comer? Dadnos comida." Si Dios no se la daba, "No vamos." Entonces Dios los mimaba y los consolaba, dándoles maná y haciendo que brotara agua de la roca. Pero entonces, ¿qué decían? "El ajo y los condimentos son insuficientes." O si no, "Volveremos a Egipto." Esto parece verdaderamente absurdo.

 

¿Qué hay de nosotros? Reconozco que los problemas que tienen ahora son significativos y difíciles. Lo mismo ocurre con las heridas y el dolor en su corazón. Las heridas del pasado a menudo nos retienen con fuerza. Nuestros temperamentos, personalidades y tendencias a menudo nos causan problemas. Luchamos con el 'yo' que no podemos superar. Todas esas cosas a veces nos retienen y se niegan a soltarnos.

 

Pero debido a estas cosas —porque nos complacemos en nosotros mismos, nos aferramos a resolverlas de alguna manera, o pensamos que "deben desaparecer," y por lo tanto luchamos contra ellas— ¿qué olvidamos?

 

Olvidamos el hecho de que Dios está con nosotros ahora. Al igual que ellos querían volver a Egipto por el ajo y los condimentos.

 

Jesucristo, Quien Es Nuestro Todo

Amigos, por graves que sean sus problemas, por profundo que sea su dolor, si consideran la gracia de Jesucristo, quien los amó, los sacó del infierno y entró en ese infierno por ustedes, y Su amor que promete guiarlos hasta el Reino de Dios, ¿qué podría sacudirlos?

 

¿Les asombra que Israel pidiera ajo en el desierto? Entonces, ¿qué tan grande es la diferencia entre ellos y nosotros cuando decimos: "Solo sana mis heridas aquí"?

 

Aquel que ya es nuestro todo y nuestra vida eterna dice: "No te preocupes. Esta vida no es el final. Estoy contigo y voy contigo para siempre." ¿Será posible que simplemente no escuchemos bien esa voz?

 

Estamos, por lo tanto, viviendo ante Dios, amenazándolo, listos para volver a Egipto a la menor provocación.

 

Amigos, Dios es el Único que nos ha estado consolando, y a veces disciplinando, guiándonos a través de todo esto. Pero nos convertimos en Nazareos de Baal. En última instancia, se convirtió en una historia de traición.

 

Gilgal al Otro Lado del Jordán: El Clímax de la Gracia y la Renovación del Pacto

La cámara no se detiene después de filmar los miserables eventos en el desierto. En cambio, se desplaza sutilmente hacia otra ciudad al otro lado del río Jordán. Antes de cruzar el Jordán y entrar en Canaán, uno podría pensar: "Sí, podían hacer berrinches ante Dios; podían decir: 'Volveré a Egipto,' porque aún no habían entrado en Canaán." Pero ¿qué sucedió después de que entraron en Canaán? La escena que revela la totalidad de nuestra naturaleza comienza allí. Y el lugar de esa escena era Gilgal. Fue el punto de partida de todo lo que Israel hizo después de entrar en Canaán. Si el incidente de Baal-peor ocurrió antes de Canaán, el punto de partida de todo después de entrar en Canaán fue Gilgal.

 

El Cruce del Jordán y el Amor Inmutable de Dios

Gilgal es una ciudad al otro lado del río Jordán. A pesar de todos los problemas y el incidente de Baal-peor, Dios no abandonó a Israel. En cambio, al igual que los guio a través del Mar Rojo, los guio a través del río Jordán. Israel experimentó el evento del Mar Rojo de nuevo.

 

La Escritura lo interpreta de esta manera. En el Libro de Josué, está escrito: "Porque el Señor vuestro Dios secó las aguas del Jordán delante de vosotros hasta que hubisteis pasado, así como el Señor vuestro Dios lo había hecho con el Mar Rojo, secándolo delante de nosotros hasta que hubimos pasado." Es decir, el evento de cruzar el Jordán se interpreta como el mismo que el evento de cruzar el Mar Rojo.

 

Josué dijo: "para que todos los pueblos de la tierra conozcan que la mano del Señor es poderosa, y para que temáis al Señor vuestro Dios todos los días." Dios les está enseñando: "A pesar de vuestra desobediencia, vuestra rebelión contra Mí, e incluso vuestro convertiros en Nazareos de Baal, no renuncié a vosotros, y cumplí todas Mis promesas. Ese es el significado de Mi guíaos a través del Jordán hasta Canaán. Yo soy el Dios de poder y el Dios Todopoderoso. Yo soy el mismo Dios que os amó y os rescató." Amigos, podemos ver que la perspectiva de Dios sobre Israel no había cambiado.

 

El Desprecio de Israel por la Gracia y la Advertencia de Dios

Llegados a este punto, sería comprensible que Dios los odiara, los abandonara, o les hiciera cualquier cosa, y no tendrían motivos para quejarse. Sin embargo, Dios continuó advirtiéndoles: "Os dirigís al desastre. Si vivís así, será una catástrofe grave, y podría tener que abandonaros." Pero aun así, Dios los aceptó y los guio hacia adelante.

 

Debido a esta gracia incesante de Dios, Israel se comportó como si se hubiera vuelto "insensible." Dado que Dios los guiaba continuamente, seguían poniéndolo a prueba, pensando: "Vamos a presionar un poco más." Esta es precisamente la razón por la que decimos que despreciaron la gracia de Dios. Dios siempre advierte contra aquellos que desprecian Su gracia o dan por sentada Su paciencia.

 

Es lo mismo hoy. Debido a que la visión de Dios no ha cambiado, Él dice: "Os di agua, os di maná. Cuando estabais luchando y en dificultad, os di respuestas y os ayudé a encontrar soluciones. No ignoré vuestras oraciones; las respondí. Lo hice todo." Así es como Dios los guía hasta el final.

 

Un Pueblo que No Conoce a Dios Mismo

Ahora, deben entender. Deben darse cuenta de por qué hice lo que hice, cómo es Mi corazón, y cómo os trato. Deben darse cuenta de que no soy meramente un solucionador de problemas, sino vuestro Dios y Padre. Esta es una historia que continúa desde Génesis capítulo 1.

 

Podemos ofrecer adoración, dinero, estudio bíblico y oraciones a Dios, pero nos falta interés en amar y conocer a Dios Mismo. No buscamos entender quién es Dios, cómo es Su corazón, por qué nos anhela tan apasionadamente, y por qué no puede soltarnos cuando lo traicionamos.

 

Gilgal: El Lugar de la Restauración del Pacto

Gilgal fue el lugar donde se llevó a cabo la práctica de la circuncisión, que se había detenido durante cuarenta años. También fue donde se sacaron doce piedras del río Jordán y se erigieron como señal de que Dios había cumplido Su promesa. Después de esto, Dios les ordenó observar la Pascua.

 

Tanto la Pascua como la circuncisión son historias relacionadas con la sangre. El Cordero Pascual, la verdadera circuncisión, todo apunta a Jesucristo. A través de un Hijo, se muestra que el pueblo de Dios está constituido por el Pacto, no por la tradición carnal. Por eso Israel es llamado el Pueblo del Pacto. Gilgal, en su totalidad, simboliza la historia de la sangre, la gracia de Dios y Jesucristo.

 

Aunque el pueblo de Israel en ese momento no conocía a Jesús, entendieron lo que Dios intentaba lograr a través del significado de la circuncisión y los sacrificios. La razón de poner las manos sobre la ofrenda para transferir el pecado, la razón por la que un animal tenía que morir, como dice el escritor de Hebreos, todo esto apuntaba en última instancia a la sangre perfecta, Jesucristo, que nos sería dada.

 

Ni Moisés ni David dijeron explícitamente: "Yo soy el camino y la vida." Moisés dijo: "Yo soy un profeta," pero señaló a un Profeta mayor que vendría. David dijo: "Yo soy un rey," pero señaló al verdadero Rey que vendría. Al señalar de esta manera, finalmente vinieron la verdadera Pascua, la verdadera circuncisión, y el Cristo que cruza el Jordán y el Mar Rojo.

 

Una Nación Fracasada y el Remanente

Amigos, la nación de Israel ciertamente fracasó, pero hubo un remanente dentro de ella. Eso es claro. El remanente consistió en aquellos que vieron a qué apuntaban los rituales, que se dieron cuenta: "Vivimos confiando en esto mismo." Sin embargo, Israel como nación claramente fracasa. Los profetas continuamente proclamaron que no eran diferentes de los gentiles.

 

Nunca abandonaron la arrogancia de pensar que estaban a salvo porque estaban circuncidados, tenían la Ley y observaban la Pascua. Más tarde, el diácono Esteban habló de esto, diciendo que estaban tan preocupados por el hecho de que eran los circuncidados, los observadores de la Pascua y los receptores de la Ley, que olvidaron por qué se les dieron estas cosas y a qué apuntaban, y por lo tanto se convirtieron en aquellos que resistieron al Espíritu Santo.

 

El Pecado de Resistir al Espíritu Santo

Los israelitas eran personas que habían experimentado los milagros de Dios, que podían hablar acerca de quién era Dios, y que habían aprendido a reconocer la mano de Dios. Eran personas que conocían, veían y experimentaban a Dios. Sin embargo, a pesar de esto, no cortaron el ídolo de sus corazones. No es que no pudieran cortarlo; se negaron a cortarlo.

 

Esto es a lo que la Biblia se refiere como el pecado de blasfemar contra el Espíritu Santo y resistir al Espíritu Santo, sobre el cual a menudo preguntamos. Es similar al pecado de Satanás. Satanás conocía a Dios. Lo conoce mejor que nosotros. Conoció a Jesucristo y sabe por qué vino Cristo. También conoce el poder de la sangre de Cristo. Además, escuchó y conoció innumerables historias sobre cómo concluiría la maravillosa obra de Dios. Conoce la magnitud de la misericordia y el amor de Dios. Sin embargo, rechaza a ese Dios.

 

Conocer a ese Dios, compartir esa experiencia y saber lo que significa, pero aun así rechazar completamente a Dios y aferrarse al ídolo hasta el final. Este es el terrible pecado de Satanás, el pecado que llamamos resistir al Espíritu Santo, y en última instancia, es la forma del pecado imperdonable sobre el cual decimos: "Ah, este es el pecado que no puede ser perdonado."

 

Cuando Recordamos lo que Recibimos de Dios

El pecado imperdonable no se trata de si hemos cometido el mayor o más profundo pecado del mundo, sino de conocer a Dios, saber quién es Dios, haber compartido esa experiencia, y saber lo que significa, pero aun así rechazar completamente a Dios y negarse a cortar el ídolo, aferrándose a él hasta el final.

 

Espero que no participen en eso, que no se manchen con eso, y que no se tambaleen por eso, ni siquiera en el más mínimo grado. Esto se debe a que nos hace recordar cuánto hemos recibido de Dios, y nos hace comprender "cómo debo vivir y cómo es el amor de Dios."

 

Gilgal y Baal-peor, Dos Símbolos

Por lo tanto, la Escritura les muestra estas dos cosas: Gilgal y Baal-peor. Revela cuánta gracia derramó Dios. Gilgal es el clímax de la gracia. Se puede llamar el 'Lugar de la Sangre,' y la sangre de Cristo cubre ese lugar entero.

 

Sin embargo, en ese mismo lugar, como leemos en el texto de hoy, ocurrieron todos los pecados, y Dios dice: "La razón por la que os odié comenzó allí." Esto se debe a que abandonaron a Dios, crearon un dios según su propia voluntad, y —como advirtieron continuamente los profetas, "No vayáis a Betel y a Gilgal"— se apartaron de Dios. Entregaron sus corazones a algo que no era Dios, aunque conocían a Dios, y negaron a ese Dios. Entregaron sus corazones a algo que no era Dios; se convirtieron en Nazareos de Baal.

 

Amigos, es justo aquí donde vemos una vez más la advertencia y el juicio que ellos, Israel, estaban destinados a recibir. Sin embargo, como observamos antes, el amor de Dios no termina ahí.

 

El Verdadero Israel, Jesucristo

Tanto Moisés como David señalaron algo más grande. No la circuncisión que recibieron, no la Pascua que observaron, sino la verdadera Pascua y la verdadera circuncisión que absolutamente necesitaban ya fueron anunciadas por Moisés y David. "Circuncidad el prepucio de vuestro corazón. Escribid la ley en vuestros corazones." Esto fue declarado como la verdadera circuncisión y la verdadera Ley. Israel no lo supo con precisión. O tal vez no quisieron darse cuenta. Pensaron que la Ley que poseían y la circuncisión que recibieron eran lo máximo.

 

Pero entonces, la promesa de Dios se encontró no con el Israel fracasado, sino con el Verdadero Israel. La promesa se encontró con el Verdadero Mesías, el Verdadero Hijo. Él Mismo era la Circuncisión. Él Mismo era la Pascua. Él Mismo era el Cordero Pascual, y Él Mismo era el Reino de Dios. Por lo tanto, la Pascua llegó a su fin. La Pascua ya no era necesaria, porque el genuino había llegado. La Realidad había llegado. No se detuvo en el maná; la verdadera Pascua llegó a su fin, y la Fiesta de los Tabernáculos, Pentecostés, y todas esas cosas también llegaron finalmente a su fin. ¿Por qué? Porque la Realidad había llegado. La misma Realidad a la que todas esas cosas apuntaban ha venido a nosotros.

 

Comieron maná y aun así murieron. Esto se debió a que, aunque era claramente la gracia de Dios, no era el pan eterno. Observaron la Pascua y aun así se desviaron. Llevaban la circuncisión en sus cuerpos y aun así desobedecieron a Dios.

 

La Circuncisión de Cristo y la Vida Eterna

Pero ahora Pablo declara que, aunque realicemos la circuncisión a mano, aunque traigamos sacrificios para servir a Dios, y aunque nos acerquemos a Dios de esa manera, todas estas cosas serán en vano si no dependemos de este hecho.

 

La única cosa a la que apuntaban es esta: "En él también fuisteis circuncidados con una circuncisión no hecha por manos humanas, mediante el despojo del cuerpo de la carne, con la circuncisión de Cristo; habiendo sido sepultados con él en el bautismo, en el cual fuisteis también resucitados con él, mediante la fe en el poder de Dios que le levantó de entre los muertos."

 

¿Qué significa esto? Ha llegado la verdadera circuncisión de Cristo; no es nuestra circuncisión, no es algo que creamos, y no es que los antiguos israelitas se salvaran por la circuncisión que realizaron. La circuncisión del corazón, la verdadera circuncisión por la cual Dios verdaderamente me salva, se trata de confiar en Cristo, de confiar en Aquel que murió por mí, en esa Pascua, en ese Cordero. Aquellos que se dieron cuenta de esto se convirtieron en el remanente, y es el mismo mensaje que se nos habla ahora. Cristo vino y realizó esta obra.

 

Ahora, el Cordero Pascual que vino por nosotros, el eterno Hijo de Dios que fue inmolado por nosotros —la increíble obra de darnos la vida del Hijo de Dios, no la sangre innecesaria de los animales, nos ha sido dada. No es el maná que comieron y murieron, sino el maná que no muere eternamente, el pan del cielo y la bebida del cielo, que es Jesucristo.

 

La Roca de las Eras se Abre

Amigos, el Señor oró: "Danos hoy nuestro pan de cada día." Esa oración es una oración de amor de Jesucristo, quien nos guía y nos guarda en las luchas de nuestra vida diaria. Esto se está cumpliendo en nuestras vidas todos los días. Pero, ¿acaso esa oración no incluiría también la esencia de Jesucristo mismo como nuestro alimento? ¿Cómo podemos perder de vista que Cristo es nuestra verdadera bebida, y Cristo es nuestro verdadero pan? Por eso vivimos comiendo y bebiendo a Cristo. Somos las personas que vivimos comiendo y bebiendo a Cristo incluso hoy. Por lo tanto, encontramos fuerza en Cristo en nuestras vidas.

 

Amigos, mientras discutíamos la Palabra de Dios, preguntando: "¿Cómo somos justificados?" también cantamos el himno, "Roca de las Edades, abierta por mí," un himno que se canta a menudo en nuestra iglesia. Las letras coreanas que conocemos dicen: "Roca de las Edades, ábrete por mí, yo entro," pero la letra en inglés es Rock of Ages, cleft for me. Significa "Tú estás hendida para mí."

 

La Roca de las Edades es Jesús. Jesús fue hendido por mí. De allí brotaron sangre y agua. La hendidura hecha por la lanza que traspasó el costado de Cristo en la cruz, haciéndole derramar agua y sangre, la grieta en Su cuerpo, el lugar donde Su cuerpo fue rasgado por nosotros, es donde yo entro. Eso me salva, ese es el lugar donde vivo, y allí encuentro vida. Estoy escondido allí, y el Señor me abraza allí. Ese es el contenido del himno.

 

Somos las Joyas de Dios, Su Obra Maestra

Ustedes y yo ahora vivimos en ese lugar, dentro del abrazo de Cristo. Anteriormente, Dios llamó a Israel 'uvas en el desierto' y 'brevas tempranas.' ¿Saben cómo nos llama ahora? Dios nos llama joyas. En el Libro de Apocalipsis, Él habla de nosotros como un camino hecho de oro. Aparecen todo tipo de joyas: rubíes, amatistas, esmeraldas. Dios habla de ustedes como una joya tan brillante.

 

La Biblia también nos describe como poiēma (obra maestra). Dice que ustedes son la obra maestra de Dios.

 

Dios los encuentra tan buenos, tanto como una obra maestra que Él ama y deseaba poseer, como una pintura o fotografía favorita. Dios desea poseerlos. Él quiere mantenerlos cerca de Él. La obra maestra que Dios creó es tan buena que no puede venderla, no puede regalarla, y hasta se resiste a mostrarla a otros. Dios los ha abrazado, Su obra maestra, y los sostiene en Sus brazos. Los lleva consigo. Y lo primero y más importante, Él los llama a ustedes y a mí Sus amados hijos e hijas.

 

La Profundidad del Nombre 'Hijos e Hijas'

Amigos, por supuesto, la frase poética 'uvas en el desierto' es maravillosa. Pero creo que no podemos sustituir esos títulos.

 

¿Qué es mejor para ustedes: las palabras, "Tú eres mi hijo, mi hija, a quien amo y a quien doy todo lo mío," o las palabras, "Tú eres las uvas del desierto"? ¿Qué es mejor: las palabras, "Tú eres mi hijo, por quien moriré, como mi propia vida," o las palabras, "Tú eres un fruto de higo"?

 

Creo que estos no se pueden comparar. ¿Cómo podríamos compararlos? Sin embargo, el nombre que Dios les da ahora a través de Jesucristo tiene una profundidad y amplitud asombrosas. ¿Cómo se sienten? ¿Es la frase "Hijo Amado" emocionante? ¿O es "Uvas del Desierto" más emocionante?

 

El camino de fe al que hemos llegado no es la tierra de Canaán. Dios Mismo se ha convertido en nuestra herencia eterna.

 

Seguridad Eterna en el Espíritu Santo

El camino al que ustedes y yo hemos llegado no es meramente ir allí y beber leche y miel en la tierra que fluye leche y miel. Se trata de estar unidos con Jesucristo y comer y beber todo lo que Cristo es. Este lugar al que hemos llegado es la morada de Dios, donde el Espíritu Santo está vivo y activo dentro de nosotros, donde el sol no nos dañará de día, ni la luna de noche, un lugar donde disfrutamos de vida eterna y seguridad.

 

Debido a que este evento incomparable ha ocurrido, pueden hablar con verdadera audacia en Cristo:

 

"Satanás, ¿dónde estás? Mi pasado, ¿dónde estás? Toda mi autocompasión que me persigue, me angustia y se aferra a mí hasta el final, ¿dónde estás? Soledad, ¿dónde estás? Mi dolor físico, ¿dónde estás, después de todo? ¡El poder y la gracia dados por Jesucristo, mi Señor, vencen todas estas cosas!"

 

Adorad Solo al Señor

Por lo tanto, solo adorarás al Señor y solo exaltarás al Señor. ¿No es eso lo que Jesús le dijo a Satanás? ¿Y no debería ser eso lo que decimos nosotros? Arrodíllate ante Dios y exáltale solo a Él. Él es el Rey de todas estas cosas. ¿No sería correcto decir eso?

 

Mis problemas no son reyes, mis heridas no son reyes, mi enfermedad no es mi rey, mi salud no es mi rey, mis posesiones no son mi rey, y ninguna posesión terrenal que disfruto es mi rey. Solo vosotros os arrodillaréis ante mi Dios y lo adoraréis. ¿No es eso lo que nos salva?

 

La Historia de la Separación del Pecado y la Muerte

Mis amados amigos, lo que experimentamos no fue la división del río Jordán, sino la separación del pecado y la muerte. No fue entrar en Canaán para recibir la circuncisión y observar la Pascua; fue la obra indescriptiblemente maravillosa de entrar en el cuerpo rasgado de Jesucristo y ser limpiados por Su sangre. Esto no es un evento terrenal; es un evento celestial lo que nos ha sucedido.

 

Un Camino que No se Recorre Solo, la Iglesia

Además, ¿saben esto? ¿Saben que estamos pasando por todo esto juntos? ¿Saben que estamos cruzando el mar de la vida, ese Mar Rojo, juntos y no solos? Muchos creyentes a veces olvidan este hecho. Pero, ¿cambia eso la realidad?

 

Si uno de los israelitas que cruza el Mar Rojo dice: "No tengo conexión con ustedes. Caminaré solo. Es suficiente para mí sobrevivir solo," ¿cómo podría estar solo en ese lugar? Es un camino que debe ser recorrido junto. No importa cuánto gritemos: "No me importará. Mi fe es la mejor," no podemos estar solos mientras cruzamos el Mar Rojo juntos.

 

Amigos, piensen en ello. ¿Bebieron agua en el desierto solos? La bebieron juntos. ¿Le dan gracias a Dios solos? Dan gracias juntos. Si uno de nosotros está luchando y oramos juntos, ¿quién se beneficia de esa respuesta? Todos nos beneficiamos juntos. Si alguien está sufriendo, ¿no lloramos juntos? Tiene que ser así. Si escuchamos la historia de alguien, oramos por ellos o nos regocijamos con ellos, debemos regocijarnos juntos. Porque estamos cruzando el Mar Rojo juntos. Estamos en el desierto juntos.

 

Una Comunidad que se Cuida Mutuamente

Amigos, cuando nace un bebé, ¿no nos alegramos todos? Y cuando ese niño está enfermo, las Gwon-sa-nim (diaconisas mayores) son las primeras en sentir dolor. Preguntan constantemente: "Escuché que el niño está enfermo, ¿qué pasó?" ¿Quién está preocupado? ¿Está la madre preocupada sola? No.

 

Eso es lo que es la iglesia. No importa cuánto luchemos solos, la iglesia es el lugar que nos hace caminar juntos. Esa es la razón por la que nos cuidamos y pensamos los unos en los otros. Cuando nos separamos brevemente, nos duele el corazón. Incluso al mencionar que se van por un corto tiempo, somos capaces de derramar lágrimas juntos. ¿Por qué es eso? Es porque la vida de cada persona está entrelazada con el tiempo, el dolor y la alegría que hemos compartido. Por eso reunimos a aquellos que han estado lejos por un tiempo y cantamos el himno, "Grande es Tu Fidelidad." Hemos llorado juntos, hemos sufrido juntos y hemos luchado juntos. Este tiempo y memoria compartidos es la Iglesia.

 

El Dolor de Todos, la Alegría de Todos

Pero, ¿cómo podemos nosotros, que hemos compartido este lugar de gracia, colapsar solos? ¿Cómo podemos rendirnos solos? ¿Cómo podemos terminar dándonos por vencidos cuando nos enfrentamos a una lucha? ¿Cómo podemos permanecer solo en la desesperación? Nos apoyamos en los hombros unos de otros, nos sostenemos mutuamente. Estamos cruzando este Mar Rojo juntos, bebiendo agua juntos en el desierto, cruzando el Jordán en Canaán, y estamos juntos en Jesucristo. Entonces, ¿cómo pueden decir, "Ese dolor no es mi dolor"?

 

Es el dolor de todos, las lágrimas de todos, la alegría de todos y el corazón de todos. Es algo que no se puede negar. Puede que tengamos momentos en que digamos que no, o cuando no lo sintamos, pero ¿no sigue siendo nuestro? No. Al cruzar el Mar Rojo, ¿se miraron a la cara la persona de adelante y la de atrás? Sin embargo, vivieron y murieron juntos. ¿Por qué no lo saben?

 

Amigos, no existe tal cosa como "Eso no es asunto mío" en la iglesia. No es algo que los ancianos o los líderes departamentales se encarguen de hacer solos. La iglesia es asunto de todos. Esto se debe a que cuando una persona sufre, sufrimos juntos, y cuando alguien ora, compartimos esa respuesta juntos. Cuando un niño prospera, todos nos regocijamos. Cuando una familia está pasando por dificultades, nos apenamos juntos. Porque somos la Iglesia. Es fácil olvidarlo, puede que no lo recordemos, y podemos ser sacudidos, pero la maravillosa obra del Espíritu Santo, que nos hace uno en Jesucristo —esa unidad no puede ser destruida ni sacudida.

 

La Victoria es Más que Conquistadores

Por lo tanto, mis amados hermanos y hermanas en el Señor, escuchen esta palabra del Señor una vez más: "Os he dicho estas cosas para que en mí tengáis paz. En este mundo tendréis aflicción. ¡Pero anímense! Yo he vencido al mundo."

 

El apóstol Pablo habla de la palabra del Señor en Romanos de esta manera: "Sin embargo, en todas estas cosas somos más que vencedores por medio de aquel que nos amó."

 

Amigos, puede parecer que estamos perdiendo. Puede parecer que estamos cayendo hacia atrás. Puede parecer completamente oscuro, como una noche muy oscura. Pero, ¿no dice la Escritura? En todas estas cosas —no importa cuán grande sea mi herida, no importa cuán difícil parezca ser la situación, no importa cuán largo parezca ser sin resolverse, ya sea un asunto de mi negocio, mi familia, mi vida, o incluso mi debilidad física— en todas estas cosas, somos más que vencedores por medio de Aquel que nos amó, más que vencedores.

 

Amigos, ¿es correcta la Palabra de Dios o son correctos nuestros cálculos?

 

Oración

En esta multitud que cruza el Mar Rojo, Jesús también estaba presente. Pensamos que estábamos caminando por este camino del desierto cargando nuestro dolor, hambre y dificultades, pero de hecho, Jesús estaba en nuestra familia. Dios, quien es mi Hermano Mayor y mi Padre, también estaba con nosotros. Esta maravillosa familia está con nosotros. Señor, gracias. Verdaderamente, gracias.

 

No seremos derrotados por el mal. Señor, no permitas que seamos derrotados por el odio. Señor, no permitas que seamos derrotados por el miedo. Señor, no seremos derrotados por el fracaso. Esto se debe a que Jesucristo, quien es nuestro Hermano Mayor, nuestro Señor, está caminando con nosotros.

 

Señor, danos fuerza. Señor, haz que nos levantemos. Señor, ayúdanos a no ser vencidos por el mal, sino a vencer el mal con el bien. Oramos en el nombre de Jesucristo. Amén.