Gênesis 94 – Crise (Parte 2): Quem é você?

A Palavra de Deus está em Gênesis 27:30-35.

 

“Aconteceu que, assim que Isaque acabou de abençoar a Jacó, e Jacó mal havia saído da presença de Isaque, seu pai, Esaú, seu irmão, chegou da caçada. Ele também preparou uma comida saborosa e a levou a seu pai, dizendo: ‘Levante-se, meu pai, e coma da caça de seu filho, para que me abençoe.’ Isaque, seu pai, perguntou: ‘Quem é você?’ Ele respondeu: ‘Eu sou seu filho, seu primogênito, Esaú.’ Então Isaque estremeceu violentamente e perguntou: ‘Quem foi, então, que caçou e me trouxe a comida? Eu a comi toda antes que você chegasse, e eu o abençoei; sim, e ele será abençoado.’ Quando Esaú ouviu as palavras de seu pai, deu um grito alto e amargo e disse a seu pai: ‘Abençoe-me também, meu pai!’ Mas Isaque respondeu: ‘Seu irmão veio com engano e tirou a sua bênção.’” Amém.

 

Os Personagens de Gênesis 27: Encontrando a Verdade em Relações Complexas

Na última vez, exploramos juntos o conteúdo de Gênesis 27. Curiosamente, nem um único personagem verdadeiramente bom aparece neste capítulo. É difícil encontrar qualidades perfeitas em qualquer uma das quatro figuras principais (ou personagens): Isaque, Esaú, Rebeca e Jacó. A história que eles tecem juntos às vezes torna ambíguo o que devemos aceitar como fato e como devemos interpretá-lo. Até mesmo mentiras são registradas na Palavra de Deus, o que pode nos fazer questionar como entendê-las. Para compreender corretamente um capítulo tão complexo como Gênesis 27, a ajuda do Novo Testamento é essencial. Então, o que exatamente está acontecendo nesta história?

 

O Problema de Isaque: Quando a Auto-Satisfação Vem Primeiro

Em nosso último sermão, examinamos juntos como Isaque dedicou tudo ao que lhe dava a maior satisfação. A Bíblia registra que Isaque amava Esaú porque comeu de sua caça. Isso não se trata simplesmente de um pedaço de carne. Ele estava disposto a dar tudo àquele que lhe trazia satisfação, a ponto de isso suplantar a promessa de Deus e Sua Palavra. Colocar sua própria satisfação acima de tudo o mais era o maior problema de Isaque.

 

A Vida de Esaú e o Desprezo pela Primogenitura: Desejos Mundanos

Hoje, o personagem em quem vamos nos concentrar é Esaú. Esaú causou uma forte impressão desde o nascimento, não é? Ele era peludo por toda parte e avermelhado, por isso mais tarde recebeu o nome de Edom, que significa ‘vermelho’. A etimologia do nome ‘Esaú’ em si não é totalmente clara, mas certamente está relacionada às suas características.

 

À medida que Esaú crescia, ele se tornou o que hoje poderíamos chamar de um “homem de verdade”. Podemos inferir sua natureza extrovertida ao vê-lo sair para caçar animais e cozinhá-los para seu pai. Aqueles familiarizados com Romance dos Três Reinos podem pensar em personagens como Guan Yu, de rosto vermelho, ou o rude e peludo Zhang Fei. (Claro, as descrições da aparência de Zhang Fei são ditas serem dramatizações posteriores de romancistas.) De qualquer forma, Esaú é retratado como um personagem com uma forte presença.

 

Eu enfatizo a forte impressão de Esaú porque ele mostrava o comportamento de um filho primogênito que lideraria a casa, em contraste com Jacó, que morou com sua mãe até os 70 anos e não havia se casado. De uma perspectiva geral, Esaú parecia mais um primogênito.

 

No entanto, Esaú vendeu sua primogenitura por um prato de guisado vermelho. Isso não foi apenas um erro momentâneo devido à fome. A Bíblia apoia isso ao registrar seu casamento com mulheres cananeias. Se recordarmos que Abraão enviou seu servo até Harã para encontrar uma esposa para Isaque, então Esaú, se valorizasse sua primogenitura, teria escutado as opiniões de seus pais e escolhido sua companheira com cuidado. Mas seu casamento causou grande angústia a seus pais. Isso demonstra que Esaú tinha pouco interesse em sua primogenitura. Enquanto Isaque perdeu o mais importante por estar ligado a uma satisfação trivial, Esaú se tornou uma pessoa que esqueceu o importante e se apegou ao trivial.

 

Advertência de Hebreus 12: A Importância da Paz e da Santidade

Agora, vamos nos voltar para Hebreus 12 no Novo Testamento para considerar uma importante advertência à qual precisamos estar atentos.

 

Todos, vamos olhar o versículo 14, que memorizamos hoje:

 

“Segui a paz com todos e a santidade, sem a qual ninguém verá o Senhor.” Amém.

 

Este versículo aparece, e agora, com a nova Versão Revista e Atualizada em português, muito conteúdo que antes não estava lá foi adicionado à Bíblia. Isso é a adição de um tema para cada parágrafo (embora nem sempre seja perfeito). Aqueles de vocês com Bíblias boas provavelmente têm esse texto em suas Bíblias. O que está escrito acima do versículo 14 como tema desse parágrafo? "Advertência aos que rejeitam a graça de Deus." Isso significa que começa do versículo 14. (Se você não tem, deveria comprar uma Bíblia nova.) Então, sobre o que vai falar a partir de agora? Vai dar um alerta.

 

Para explicar o que veio antes, o capítulo 11, como bem sabem, é o capítulo da fé. No capítulo 12, diz: “O que esses antepassados da fé esperavam? Eles esperavam o Reino de Deus e aquela cidade, e viveram pela fé.” Quem é o verdadeiro objeto dessa fé que olha? Diz para olharmos para Jesus, o autor e aperfeiçoador da nossa fé. Dessa forma, o mandamento de olhar para Jesus é, de fato, um tema muito importante do capítulo da fé, o capítulo 11.

 

E então, há uma discussão sobre a disciplina. "Quando forem disciplinados, não desanimem, pois é prova de que são filhos de Deus." Se é isso que diz, então, inversamente, vem uma advertência. Há muitas advertências assim em Hebreus. "Se vocês se afastarem depois de terem provado a luz do Espírito Santo, nunca mais poderão ser levados ao arrependimento" —palavras muito assustadoras aparecem. No entanto, quando leem a Bíblia, devem sempre considerar: quem lê a Bíblia primeiro? Crentes ou não crentes? Isso mesmo, é uma carta escrita a crentes. Portanto, não está tentando dizer a vocês: "Vocês são apóstatas, estão acabados se cometerem apenas um erro como este." O que está tentando dizer a vocês? Está tentando dizer: "Portanto, vocês devem viver desta maneira, devem se esforçar para viver desta maneira."

 

Olhando novamente para a estrutura com isso em mente, diz que isso é muito importante a ponto de dizer: "Sem isso, você não verá o Senhor." Mas não está falando de coisas como "Leia a Bíblia, ore, não perca o culto" como geralmente pensamos. Talvez, eu penso, o Apóstolo Paulo ou o autor de Hebreus e todos os apóstolos pensaram que essas eram verdadeiramente coisas básicas entre as básicas e não as mencionaram, ou talvez não as mencionaram porque sem tais coisas, não se poderia nem mesmo entender isso. Mas atualmente, não está falando tanto sobre essas coisas quanto está dizendo: "Se vocês não vivem em paz uns com os outros, se vocês não buscam a santidade, vocês não verão o Senhor como filhos de Deus." Está enfatizando o quão importante isso é.

 

O Significado da Paz e da Santidade

Essa paz não significa simplesmente “se dar bem com todo mundo” como geralmente pensamos. Jesus Cristo morreu para derrubar o muro entre nós, tornando-nos pacíficos e tornando-se nosso sacrifício expiatório. Este sacrifício expiatório não se refere apenas ao seu relacionamento com Deus. A Bíblia, especialmente Efésios, enfatiza que ele derrubou a parede de separação entre Israel e os gentios naquela época.

 

Naquela época, gentios e israelitas estavam tão separados quanto o Mar do Leste e o Mar do Oeste. Eles não podiam nem sentar e comer juntos. Judeus ortodoxos não se associavam com gentios e nem sequer compravam frutas de lugares por onde gentios haviam passado. Nem mesmo compravam nada de lojas próximas por medo de que uma mosca que tivesse pousado em uma loja de gentios pudesse pousar em uma loja judia. Isso vai além da sua imaginação. A Diaconisa Seo e o Ancião Jang operaram um hotel para judeus em Palm Springs no passado, e ouviram muitas histórias sobre isso. Na sexta-feira, véspera do Sábado, todas as luzes tinham que ser deixadas acesas, e o gás tinha que ser deixado ligado, porque eles não fariam nenhum trabalho naquele dia. Até os elevadores tinham que ser preparados com antecedência. As regras para os judeus ortodoxos eram assim de rigorosas. Por quê? Porque eles consideravam o contato com gentios algo impuro.

 

Mas diz-se que o Senhor derrubou o muro de separação entre esses dois. Por que eu enfatizo essa parte? A parede entre nós, como crentes, na verdade, mal pode ser chamada de parede. Uma parede entre nós é absurda. Portanto, a Bíblia afirma com veemência: "Vocês sabem o que significa amar uns aos outros? Se não têm isso, se não o buscam de forma alguma..." Às vezes nos sentimos tão tristes e frustrados como se uma nova parede tivesse aparecido. Pode ser tão difícil que até nos perguntamos se alguém é um verdadeiro crente ou não. Mas o que devemos estar olhando agora é reconsiderar por que Jesus Cristo morreu e que tipo de relacionamento temos por causa disso.

 

Precisamos lembrar o que é a Igreja e como Deus nos chamou. Se falharmos em alcançar essa paz, isso mostra que não compreendemos adequadamente o Evangelho. E, ao mesmo tempo, nos adverte fortemente a buscar a santidade.

 

A Graça de Deus e a Raiz de Amargura

Não só isso, mas em seguida passa para uma passagem muito famosa que todos vocês conhecem. Vamos ler o versículo 15 juntos: “Cuidem que ninguém se exclua da graça de Deus; que nenhuma raiz de amargura brote e cause perturbação, contaminando a muitos.” Duas coisas estão sendo faladas aqui.

 

A primeira é incrível. Falamos muito sobre viver pela graça de Deus, e há muitos cânticos de louvor cheios de graça. Enfatizamos a graça. Mas o contexto aqui é uma advertência que diz: 'Se você não fizer isso, não poderá ser chamado filho de Deus', e o que enfatiza é, "se você falhar em obter a graça de Deus".

 

Isso está no presente e significa: "se você continuamente falhar em desfrutar da graça de Deus". É uma advertência muito forte que diz: "Se você não viver continuamente na graça de Deus, não estará vivendo como um filho de Deus." Assim, podemos pensar: "Bem, hoje é assim, mas amanhã viverei pela graça do Senhor novamente", ou "Estou cansado hoje, mas amanhã poderei me levantar novamente pela graça de Deus", ou "Sim, é isso mesmo, eu vivo pela graça de Deus". Mas não é isso; diz que isso é tão importante quanto sua vida e sua morte.

 

Porque se você não viver pela graça de Deus, por que viverá? Você viverá confiando em si mesmo. Você não tem escolha a não ser viver por sua própria força. O que resta no mundo além da graça de Deus? Somente você. Somente o que você tem, seus recursos, sua força, sua habilidade. Sabemos muito bem como é aterrorizante para um ser humano ser responsável pela própria vida por sua própria força. Pode parecer muito digno e legal na superfície, mas se fosse apenas legal e digno, não haveria tantos dramas no mundo. O conteúdo dos dramas é todo sobre isso: o processo de encontrar a si mesmo, de descobrir quem sou eu, falhando constantemente e tentando se levantar dali. O mais surpreendente é que este mundo sempre se descreve como capaz de viver sem Deus. Na verdade, nunca foi assim ao longo da história humana, mas quando os humanos viveram por sua própria força e suas próprias decisões, qual foi a verdadeira causa de todas as guerras que experimentamos e que ainda estamos experimentando? Como as pessoas que viviam pela graça de Deus puderam tão facilmente travar guerras e matar umas às outras?

 

Frequentemente esquecemos o quão aterrorizante é depender dos seres humanos. Isso ocorre porque vivemos em um país relativamente bom, um país rico (embora eu não saiba se é um bom país), desfrutando de muitas coisas. Mas isso não é verdade. Não podemos viver sem a graça de Deus. Então, não é apenas “Ah, eu gostaria de ter graça”, mas “Senhor, eu morrerei sem a graça de Deus” — esse entendimento é muito necessário. Se você pensa assim, para conhecer a graça de Deus, para entender sua profundidade, você perceberá como é trivial um plano de vida como “Ah, farei isso e aquilo esta manhã, e viverei o dia assim”. Planejamos uma vida esta manhã que ninguém pode garantir. Sem a graça de Deus, ninguém pode garantir um único momento em que respiramos e vivemos, e não podemos encontrar sentido, mas damos isso como garantido, então não apostamos nossas vidas nisso. Então adverte: “Você deve apostar sua vida. Você deve realmente perceber o que significa viver sem graça.”

 

E então diz imediatamente que não desfrutar da graça não é um assunto simples, mencionando a raiz de amargura. Esta ‘raiz de amargura’ é um dos versículos mais mal interpretados, e eu mesmo já ouvi muitas dessas interpretações. As pessoas dizem: “Ore sempre para que nenhuma raiz de amargura cresça em você, talvez você esteja odiando alguém?” E também dizem: “As feridas que você recebeu dos seus pais no passado, ou de familiares ou amigos ao seu redor, permaneceram como raízes de amargura em sua vida, e se você não se livrar delas, não poderá viver uma vida reta.” Nesse sentido, certamente faz sentido. O eu de hoje não pode ser separado do eu de ontem. As coisas difíceis que você experimentou no passado, as feridas em seu coração, que agora podem ser memórias tênues, mas muitas coisas que permanecem como os chamados traumas em nós provavelmente estão influenciando sua vida em muitos casos. E a Bíblia não diria que ver isso dessa forma é o problema em si.

 

No entanto, a 'raiz de amargura' aqui tem um significado ligeiramente diferente do sentido amplo. A 'raiz de amargura' aqui é uma passagem enraizada no livro de Deuteronômio. Permitam-me lê-la para que vejam do que se trata: "Cuidem que entre vocês não haja homem nem mulher, clã nem tribo, cujo coração se desvie hoje do Senhor, nosso Deus, para ir servir aos deuses dessas outras nações; que não haja entre vocês raiz que produza veneno e amargura." Do que está falando? Veneno e amargura, ou seja, idolatria. O que o autor de Hebreus está falando é que ídolos aparecem dentro de nós. Em relação a isso, é a maneira correta de entender especificamente a raiz de amargura que vocês geralmente conhecem desta forma.

 

É claro que você pode ter raízes amargas. Todos têm um passado em suas vidas. Há dor. Às vezes, até acordo assustado do sono quando algo do passado me vem à mente, e fico suado e com calafrios. Há tantas coisas embaraçosas e vergonhosas. Há coisas que lembro tão vividamente que me acordo do sono. Mas todos, o mundo diz que você é esse tipo de pessoa e que é por isso que está agindo assim, mas os crentes não podem parar por aí. Porque o que define um crente não é o seu passado. Dizer: "Porque passei por isso, porque recebi esta ferida de alguém, porque experimentei tais dificuldades de meus filhos ou pais, porque tive estas dificuldades durante minha vida, sou assim agora" não é suficiente. Um crente não é alguém que se define a si mesmo pelo seu passado e pelas feridas que recebeu, mas sim, o que te define é a Palavra de Deus.

 

Vocês são filhos de Deus. Apesar de todas as dificuldades, vocês estão com Deus em Seu bom lugar, e o Senhor está com vocês. A cruz de Jesus Cristo, que pode superar até mesmo suas feridas, está com vocês. Portanto, vocês não se definem pelo seu passado. Vocês se definem pela cruz. Por causa disso, vocês podem vencer, e por causa disso, vocês já estão vencendo. Mesmo que todas essas coisas sejam verdadeiras, elas não podem derrotá-los porque Cristo morreu por elas.

 

Se as coisas do seu passado em que você pensa ainda movem o seu presente, e até o impedem de ver o Senhor corretamente, então isso é um ídolo. Até o seu passado, sua dor e sua tristeza, podem se tornar um ídolo. O autor de Hebreus está advertindo precisamente sobre o perigo de tais ídolos. Ele não está advertindo sobre suas dificuldades passadas, mas sobre qualquer coisa que possa se tornar um ídolo. Portanto, você e eu percebemos mais uma vez o quão grave isso é.

 

A Profanidade de Esaú e a Busca por Valores Mundanos

E em terceiro lugar, seguindo os três primeiros pontos, a história de Esaú aparece novamente no final. Isso se conecta como uma única unidade com as palavras de Esaú que estamos vendo hoje. Vamos ler o versículo 16 juntos para ver como Esaú é retratado aqui: “Cuidem que não haja entre vocês nenhum imoral nem alguém que despreze as coisas sagradas, como Esaú, que por um único prato de comida vendeu o seu direito de primogenitura.”

 

A expressão ‘profano’ usada para Esaú aqui pode parecer um pouco difícil. Em termos simples, significa ‘mundano’. Também se relaciona com o significado de ‘secular’.

 

A Bíblia, especialmente o livro de Hebreus, afirma que o primeiro dos problemas de Esaú —ele ter desprezado e vendido sua primogenitura— mostra que ele amava o mundo. A Bíblia enfatiza que isso não foi simplesmente um erro ou uma única ação errada que ele cometeu. Ele falhou completamente em entender o verdadeiro significado do termo ‘primogênito’. Seu interesse não era ‘o que é um primogênito?’, mas sim, ‘o que ser primogênito pode me dar?’. Então, mesmo depois de vender sua primogenitura, quando Isaque disse que o abençoaria, Esaú queria receber essa bênção. Ele queria a bênção. Em nossos termos, é como pensar: ‘É um aborrecimento acreditar em Jesus, mas certamente não irei para o inferno’, ou ‘É claro que irei para o céu, o que eu fiz de tão errado?’.

 

Uma das coisas que constantemente te abala e te atormenta é esta. Mesmo quando você confessa firmemente diante do Senhor que crê em Jesus e se tornou filho de Deus, Satanás pode te abalar instantaneamente. Ele te faz desapontar consigo mesmo e te faz questionar 'quem sou eu'. Se seus olhos estão mais fixos em 'de quem sou filho e que sou um ser humano e por isso cometo erros e fracasso todos os dias' do que em 'eu sou um filho de Deus', e se isso parece maior do que Deus, então isso é um ídolo. Caímos nessa armadilha com muita facilidade.

 

A primogenitura era a aliança abraâmica, e a promessa a Abraão estava de fato destinada a ser levada ao último Primogênito, Jesus Cristo. Cristo é o Primogênito, e Ele cumpriu e aperfeiçoou todo o status de primogênito. Porque Ele cumpriu tudo o que um primogênito deveria desfrutar, o que dizemos? Dizemos: 'Nós também nos tornamos filhos e filhas ao segui-lo', e ao mesmo tempo, dizemos que somos aqueles que recebem o Reino de Deus como herança.

 

Se hoje você chegasse em casa e recebesse um telefonema da Coreia dizendo: “Olha, a gente não sabia, mas um terreno que compramos há muito tempo foi de repente encontrado, e um documento foi achado, e acontece que esse terreno agora vale centenas de milhões! Compramos por uns 1.5 milhão de won na época, mas agora vale centenas de milhões!” — seu carro provavelmente mudaria na semana seguinte. Você talvez até se mude. Mas quando eu grito até a voz falhar: “Vocês herdarão o Reino de Deus, vocês o herdarão!”, como vocês se sentem? Vocês provavelmente pensam: “Ah, tá. Receberei quando for a hora.”

 

Todos, o Reino de Deus é toda a glória e abundância de Deus, e a coisa mais linda e grandiosa que vocês podem imaginar, e até coisas que não podem imaginar. Vocês se tornaram herdeiros para herdá-lo. Não diz: ‘Vocês estão tentando se tornar herdeiros’, mas ‘Vocês se tornaram herdeiros’. Para vocês que creem em Jesus agora, diz: ‘Vocês se tornaram herdeiros’. Talvez vocês tenham um olhar que diz: ‘Só acredito se me derem o documento, de boca qualquer um fala’. Mas todos, é isso que significa para nós receber a autoridade do primogênito pela graça de Deus, mas Esaú não amou o céu, o Reino de Deus; em vez disso, ele amou as coisas terrenas. Somos aqueles que possuem coisas celestiais e pertencem ao céu, que é outro nome para os santos, mas Esaú não escolheu isso; ele se tornou uma pessoa que pertencia à terra e amou as coisas terrenas.

 

O Arrependimento de Esaú e a Oportunidade Perdida de Arrependimento

Qual foi a gravidade desse problema? Se você pensa que viver com uma atitude de amar as coisas terrenas enquanto ainda tenta "manter o nome do Reino de Deus" é como a maioria de nós, a Bíblia fala sobre a seriedade desse problema no próximo versículo. Todos, vamos ler o versículo 17 juntos: “Pois sabem que, mesmo depois, quando Esaú quis herdar a bênção, foi rejeitado; e não achou oportunidade para arrependimento, ainda que o buscou com lágrimas.” Esta é uma tremenda advertência, não acham? Ao ler este versículo, vocês podem ter se assustado: “Oh, meu Deus!”. E, ao mesmo tempo, podem ter pensado: “Isso não é muito injusto? Nem mesmo uma chance foi dada!”.

 

A passagem que lemos hoje em Gênesis contém esta história. Quando Isaque falou com Esaú e Esaú perguntou: "Onde está a minha bênção?", Isaque respondeu: "Já a dei. Essa bênção eu a dei a Jacó, e fiz de Jacó seu senhor. Dei todos os seus irmãos, incluindo você, Esaú, como servos a Jacó, e todo o grão e vinho e todas as minhas posses eu dei a ele. Não me resta nada para lhe dar."

 

Todos, as palavras de Isaque aqui não são uma situação típica, e eu lhes darei uma dica, pois elas se conectam à história de Isaque que abordaremos no final. Pensem em Jacó. Jacó deveria ter abençoado Rúben, certo? Porque ele era o primogênito. Ele abençoou Rúben. Então, todos os outros filhos não receberam nada? Os outros filhos não receberam nenhuma bênção? Não, por favor, não me olhem como se não soubessem disso. Isso é algo que eu ia pular porque todos sabem, mas, é claro, ele abençoou todos os seus filhos com a palavra de Deus. Então, "Não tenho nada para lhe dar porque dei tudo a Jacó" não é uma situação típica. Mas há uma razão para Isaque dizer isso. Descobriremos mais tarde, "Ah, então a história de Isaque termina assim."

 

Primeiro, já que estamos falando sobre Esaú, voltemos à história de Esaú com apenas essa dica. Esaú está agora em uma situação em que não recebe nenhuma bênção. O que ele diz então? "Abençoe-me também!" ele clamou. Ele chorou. Todos, por que ele chorou? Ele se arrependeu? Vocês acham que ele se arrependeu? Não.

 

A frase que conhecemos, "não achou oportunidade para arrependimento", não significa ‘não lhe foi dada uma chance de se arrepender’. Isso tem sido traduzido de forma um tanto simplificada na English Standard Version e em outras traduções, provavelmente para facilitar a compreensão. Na verdade, uma tradução melhor é encontrada em algumas Bíblias que são mais difíceis de obter. Mas uma tradução literal dessa palavra é uma boa tradução. ‘Não achou oportunidade para arrependimento’. Mas o problema é que nos sentimos injustiçados. “Não, como ele não pode ter uma chance? Ele deveria ter uma chance.”

 

Mas todos, Esaú realmente não teve uma chance? Ele não pôde se arrepender? Ele poderia ter se arrependido. Não é que não houvesse oportunidade. Deus não o silenciou e disse: "Você nunca poderá se arrepender." Então, é claro, houve uma oportunidade para se arrepender. A frase 'não achou oportunidade para arrependimento' significa literalmente "ele não encontrou um lugar para o arrependimento". O que significa que ele não encontrou um lugar para o arrependimento? Significa que ele não se arrependeu onde deveria ter se arrependido. Ele deveria ter se arrependido, mas não o fez, e assim, como resultado, foi rejeitado. Para simplificar, ele não se arrependeu, mas implorou a seu pai o que queria. O que seu pai fez? Ele o rejeitou. Assim, a Nova Versão Internacional traduz de forma ligeiramente diferente: "ele não conseguiu convencer seu pai a mudar de ideia". É o que diz a nota de rodapé da Nova Versão Internacional. Mas agora vocês entendem o significado. Esaú, que deveria ter se arrependido, não se arrependeu onde deveria ter se arrependido. Ele não encontrou um lugar para o arrependimento.

 

O Verdadeiro Arrependimento: Diante da Palavra

Então, podemos saber desde o início que Esaú não se arrependeu. Por quê? Porque se ele tivesse realmente se arrependido, a primeira manifestação do arrependimento é confrontar o próprio pecado. É saber o que se fez de errado. Mas ele não fala em absoluto sobre onde estava seu pecado. Se ele tivesse compreendido corretamente o que era um primogênito e o que significava, não teria negligenciado essa posição, mas ele não a menciona.

 

No entanto, vamos pensar por um momento da perspectiva de Esaú. Esaú foi caçar e voltou para casa para receber uma bênção de seu pai. Mas Jacó enganou seu pai e roubou a bênção. O que Esaú poderia ter dito então? Ele teria dito: "Ah, eu errei porque não entendi a primogenitura e a vendi"? Não. O que teria saído primeiro? "Fui enganado. De quem é a culpa? É culpa de Jacó!"

 

Mas todos, por que esse tipo de situação acontece? É porque a maneira mais importante de Esaú de confrontar o pecado não é a sua consciência. Claro, a consciência é importante, e é uma das leis que Deus gravou em nossos corações, mas o mais importante é que você não coloque suas ações e sua vida diante da Palavra de Deus. Ele apenas pensava que ser primogênito significava "aquele que possui muitas coisas, aquele que recebe o dobro de seu pai".

 

Mas a aliança de Abraão está conectada ao conceito do primogênito. E Esaú não se colocou diante dessa Palavra de Deus. Então não há nada com que ele possa se chocar. Com o que ele se choca? Apenas com a bênção que ele deveria receber. As coisas que ele deveria receber, sua herança de seu pai, os jumentos que ele deveria receber, os servos que ele deveria receber, a riqueza que ele deveria receber. Esses são os únicos critérios importantes para ele. Então, é claro, ele se sente injustiçado. Ele só dirá: "Era meu para receber, por que você pegou? Esse enganador de Jacó é todo ruim." Então, ele não tem razão para se arrepender.

 

Todos, qual é a situação mais assustadora para um crente? A situação mais assustadora que aprendemos através de Hebreus e de Esaú é esta: o problema é quando você não se coloca diante da Palavra de Deus, mas diante de seu próprio senso comum ou de seus próprios padrões, e por isso você pensa que tem pouco a se arrepender. Por que há tão pouco a se arrepender? Porque você pensa: "O que eu fiz de tão errado?" Nas discussões entre casais, qual é geralmente o maior problema? "Ok, ok, eu errei, eu errei", o que te faz ferver por dentro. Por quê? Porque implica que você realmente não errou, certo? "Digamos que eu errei", não é? Embora você realmente não tenha feito nada de errado. O que mais te faz ferver por dentro? Quando alguém diz: "Eu errei, sim, eu errei, mas...", e adiciona uma qualificação. O que eles estão dizendo? "Você também errou. Eu não sou o único que errou."

 

Os humanos podem racionalizar tudo se não nos colocarmos diante da Palavra de Deus com nossos próprios padrões. Por isso, nossos sábios antepassados nos deixaram este ditado: "Não há túmulo sem desculpa". Não há ninguém sem uma desculpa. Pensem nisso. Se vocês não se colocam diante da Palavra, tudo é explicável. Não há um evento na vida em que 'só eu' estivesse errado. "Por que devo assumir toda a responsabilidade? O problema do filho também é só minha culpa? Meu marido também está errado, e claro, eu também errei um pouco", mas podemos nos racionalizar o suficiente.

 

No entanto, quando você se coloca diante da Palavra de Deus, é diferente. "Deus, assassinato? Eu não matei ninguém!" "O Senhor diz: 'Você realmente pensa isso? Você que insultou seu irmão com 'Raca' assassinou seu irmão.'" Você se assusta. Todos, quando vocês se colocam diante da Palavra de Deus, não há absolutamente nenhum motivo para racionalizar ou comprometer. Apenas se coloquem diante da Palavra como ela é. Essa Palavra, esses Dez Mandamentos, são os mandamentos como são. Coloquem-se honestamente diante dessa Palavra. Se vocês realmente querem saber quem são, não digam: "Ah, quem pode guardar tudo isso? Quem pode fazer tudo isso? Isso é algo que todo mundo sabe", mas vocês devem se colocar verdadeiramente diante da Palavra. Caso contrário, vocês não conseguirão encontrar o caminho para ouvir a Palavra que Deus nos fala.

 

A Graça da Cruz e o Arrependimento de Isaque

Não pode terminar aí, certo? Porque a Bíblia sempre nos diz duas coisas. Mas a primeira é muito importante. Evitamos muitas coisas, por isso há tão pouco arrependimento e frutos de arrependimento em nossas vidas. Você simplesmente vive assim e muitas vezes ignora inúmeras coisas das quais deveria se arrepender. Devemos nos surpreender cada vez que vemos, através da Bíblia, quão completamente nossos antecessores espirituais se colocaram diante da Palavra de Deus, se arrependeram e se voltaram. É realmente assim. Não tentem comprometer-se diante da Palavra de Deus. Não pensem: "Esta Palavra deve significar isso." Vocês devem aceitar o verdadeiro significado genuíno, o significado inerente, dessa Palavra tal como ela é. "Ah, ao me colocar diante da Palavra, sou essa pessoa. Ah, eu realmente sou alguém sem amor. Eu realmente penso assim sobre meu próximo. Que tipo de coração tenho em relação aos crentes?" Coloquem-se diante da Palavra. Todos, vocês podem ter áreas em que se saem melhor do que outros. Alguns de vocês podem conhecer a Palavra de Deus mais do que outros. Mas quando vocês se colocam diante dessa Palavra, seu verdadeiro eu é revelado.

 

Mas, ao mesmo tempo, em segundo lugar, você deve ir diante de Jesus Cristo, que não o abandonou, mas morreu por você. Essa cruz não o mantém simplesmente naquele lugar. Aqueles que sabem quem são por causa de Jesus Cristo, percebem novamente como devem viver por causa de Cristo. Isso é o Evangelho, e essa é a Palavra de Deus que nos foi dada. Se você realmente quer saber quem é, se não se apresenta humildemente diante da verdadeira Palavra de Deus, revelando tudo, você nunca poderá compreender plenamente a maravilhosa graça da cruz.

 

A Tardia Compreensão e a Fé de Isaque

Todos, esta é a vida revelada não apenas na vida de Esaú, mas, de fato, mais claramente na de Isaque, que o precedeu, através da Bíblia. Como vimos, vocês verdadeiramente anseiam pela Palavra de Deus, por estar diante dessa Palavra? Quão interessados estão nas promessas de Deus? Vocês anseiam e desejam ardentemente que a Palavra de Deus se cumpra em suas vidas? "Que a tua Palavra se cumpra em mim!" Vocês sabem o quão imenso é este significado para vocês? Jesus sabia o quão imenso era este significado, por isso, quando disse: "Toma a tua cruz e segue-me", Ele nos disse para calcular o custo. Que tipo de coisa é esta. Vocês podem sofrer perdas, seu orgulho pode ser estilhaçado. Podem perder dinheiro, e no caso de Jesus, podem até ser traídos. Ainda assim, vocês querem que a Palavra de Deus se cumpra em vocês? Por mais que eu os ameace, não sai um "Amém"?

 

Todos, quando viemos aqui e dizemos que cremos em Jesus, há algo que naturalmente devemos considerar. “Por que adoro? Por que me chamo crente? Por que digo que creio em Jesus? Por que as lágrimas vêm aos meus olhos quando vejo a cruz? Por que entendo e me sinto comovido pelo fato de que sou salvo?” Por quê? Por quê? Porque vocês estão sob a promessa de Deus.

 

Todos sabemos o que Isaque fez a Esaú. Todos sabemos o que ele fez a Jacó. Sabemos pelo texto como Isaque acabou dando sua bênção aos seus dois filhos. Então, já que vocês sabem disso, deixem-me ler este versículo, e pensem em quão inacreditável é: "Pela fé, Isaque abençoou Jacó e Esaú com respeito a coisas futuras." Acho que isso é bastante difícil de aceitar. Porque todos sabemos como ele os abençoou, não é? Não foi Isaque quem originalmente pretendia dar tudo a Esaú, mas sem saber deu a Jacó? Então, o que aconteceu? Foi o julgamento de Deus olhando a vida. A parte importante aqui é, claro, a frase 'pela fé'. Este evento não poderia ter acontecido se 'fé' fosse removida do início. Não podemos ver a vida de Isaque dessa maneira. Isaque foi uma pessoa que demonstrou favoritismo ao seu filho, e por causa disso, ele pretendia dar tudo a Esaú, mas foi enganado por seu filho e deu a bênção a Jacó, ficando completamente perplexo, e um pai que recebeu imensa crítica de Esaú.

 

Mas a Bíblia diz: "Pela fé, ele foi um homem de fé, e deu a Esaú e Jacó, não alguma outra coisa." Aqui, o versículo que você leu antes está conectado. Isaque ouve essa história. Assim que Esaú chega e diz: "Eu sou seu filho Esaú", o que Isaque diz? Ele diz que "estremeceu violentamente." Este é um versículo muito importante. Ele era uma pessoa muito meticulosa. Não era alguém que fosse facilmente enganado como podemos pensar. Ele sabia com certeza, verificou minuciosamente e checou cada coisa com cuidado. Quando Jacó chegou, ele não abençoou apenas Jacó. Mas ele pensou que havia completado perfeitamente todo esse assunto com toda a sua sabedoria, todos os seus pensamentos, todas as suas habilidades e todos os seus recursos, não pela Palavra de Deus, mas como ele pretendia. Mas o que aconteceu? A conclusão foi que Jacó recebeu todas as bênçãos. Ele ficou muito surpreso. Ele disse que tremeu. Por quê? Porque ele se rendeu a Deus.

 

Naquele momento, ele percebeu o que era a soberania de Deus, o que era a promessa de Deus, e que ele não era quem fazia isso acontecer, mas que Deus era o soberano sobre este assunto e que a obra de Deus estava se cumprindo, e ele tremeu violentamente. Então, ele não disse: "Ok, Esaú, vou te dar as bênçãos que restam", mas sim disse: "Tudo o que eu declarei certamente se cumprirá para Jacó." Ele não mais afirmou seus próprios pensamentos e desejos diante da soberania e do poder de Deus.

 

“Senhor, é isso mesmo. Se Tu estás operando, então a obra de Deus deve estar em todos os resultados deste assunto, e Tu cumprirás a Tua obra.” Quero explicar tudo isso com mais detalhes, mas eu o expliquei a vocês dessa forma porque quero dizer algo: Deus não olhou apenas para aquele pedaço da vida dele, mas Ele viu a obra que Deus realizou ao longo de toda a sua vida. Os estudiosos da Bíblia chamam a isso o arrependimento de Isaque. Quando ele se arrependeu e reconheceu que a vontade de Deus seria feita, o que o Senhor disse sobre as confissões da sua vida e como ele havia vivido? Ele disse: “Ele viveu pela fé.” Pela fé.

 

Nosso Arrependimento e Fé Hoje

Assim, o mesmo apelo é feito a você e a mim. Sua vida pode ser difícil, cansativa e vergonhosa hoje. Por que não haveria momentos, daqui a 10 anos, em que você olharia para trás e pensaria: "Por que fiz isso?", e se sentiria frustrado? Talvez hoje tenha sido um dia que você desejou que não tivesse acontecido. Mas todos, não importa o quão difícil, vergonhoso, assustador ou duro seja agora, se você vier diante de Cristo, confiar na cruz e confessar: "Senhor, quero viver por Tua graça. Ajuda-me a ver novamente com que tipo de coração estou tentando viver, e Senhor, arrependo-me, então por favor, capacita-me a ser alguém que cumpre a Tua vontade" —se você suportar sua realidade presente hoje, será revivido, seus olhos se voltarão para o céu, e se você não desistir, certamente chegará um dia em que dirá: "Hoje, estou feliz por ter me arrependido, estou feliz por ter aguentado, estou feliz por não ter desistido, estou feliz por ter me voltado hoje."

 

Porque vocês herdarão o Reino de Deus, e perceberão que todos os seus dias estão nas mãos de Deus. E vocês e eu ouviremos estas palavras: “O Pastor Han Sung-yoon, ao longo de sua vida, realmente feriu o coração de muitas pessoas, às vezes viveu de forma arrogante, e outras vezes pensou ser o melhor e desprezou os outros, mas mesmo assim, ele se esforçou para se tornar pastor, e como pastor, entregou a Palavra de Deus aos santos, às vezes com preguiça, às vezes muito bem, e às vezes com presunção. Mas um dia, ele viveu pela fé porque confessava diariamente: ‘Senhor, minha vida não é minha, mas de Deus’. Assim, ele se arrependeu, voltou e viveu para dar frutos de arrependimento, e sua vida foi diferente.” Todos, peço desculpas por usar meu nome, mas o nome de vocês estará nesse salão da fé. Todos, não deixem o dia de hoje passar; arrependam-se. Voltem. E vivam de acordo com a graça do Senhor.

 

Oremos

Amado Senhor. Embora Jacó tenha enganado seu pai, para Isaque houve um evento ainda mais surpreendente além daquele engano. Foi porque a Palavra de Deus se cumpriu. Por isso, Isaque não pôde abençoar Esaú novamente, e em vez disso disse a Esaú: "Você servirá a seu irmão". Senhor, Tu viste o coração transformado de Isaque, viste seus lábios, viste sua vida, e disseste: "Ele viveu pela fé."

 

Senhor, é de fato a nossa vida que precisa se voltar. É de fato a nossa vida que precisa se arrepender. Confessamos que não somos nada, Senhor, então, por favor, permite-nos viver pela Tua graça também hoje, voltar para Ti amanhã, e em cada dia, em cada momento da minha vida restante, voltar para Ti e me aproximar de Ti. Amado Senhor, por favor, segura-nos e ajuda-nos para que todos possamos ser chamados pessoas de fé. Oramos em nome de Jesus Cristo. Amém.