El Evangelio de Juan-56 – El que es de Dios oye las palabras de Dios

Juan 8:41–50

 

“Vosotros hacéis las obras de vuestro padre.” Entonces le dijeron: “Nosotros no somos nacidos de fornicación; un padre tenemos: Dios.” Jesús entonces les dijo: “Si vuestro Dios fuera vuestro Padre, ciertamente me amaríais; porque yo de Dios he salido, y he venido; pues no he venido de mí mismo, sino que él me envió. ¿Por qué no entendéis mi lenguaje? Porque no podéis escuchar mi palabra. Vosotros sois de vuestro padre el diablo, y los deseos de vuestro padre queréis hacer. Él ha sido homicida desde el principio, y no ha permanecido en la verdad, porque no hay verdad en él. Cuando habla mentira, de suyo habla; porque es mentiroso, y padre de mentira. Y a mí, porque digo la verdad, no me creéis. ¿Quién de vosotros me redarguye de pecado? Pues si digo la verdad, ¿por qué vosotros no me creéis? El que es de Dios, las palabras de Dios oye; por esto no las oís vosotros, porque no sois de Dios.” Respondieron entonces los judíos, y le dijeron: “¿No decimos bien nosotros, que tú eres samaritano, y que tienes demonio?” Respondió Jesús: “Yo no tengo demonio, antes honro a mi Padre; y vosotros me deshonráis. Pero yo no busco mi gloria; hay quien la busca, y juzga.” Amén.  

 

El Evangelio que exige una decisión y la esencia de la fe

El cristianismo es una religión verdaderamente seria en muchos aspectos. El contenido mismo del texto de hoy así lo refleja, e incluso cuando se compara con los fenómenos religiosos que creemos y seguimos en la actualidad, el cristianismo no puede sino ser profundamente solemne. En muchos casos, el cristianismo moderno se ha degradado hasta convertirse en algo parecido a una asignatura cultural de humanidades; muchas personas simplemente mantienen sus nombres en los registros de una iglesia concurrida, fraternizan con la gente y utilizan esto meramente como un medio de vida. El texto de hoy hace sonar una alarma más profunda para esas muchas personas. Esto se debe a que la Palabra de Dios misma nos insta poderosamente a tomar una decisión definitiva.

 

Continuando con nuestra sesión anterior, esta palabra que estamos examinando juntos hoy es la parte donde Jesús dice palabras verdaderamente difíciles y duras a los judíos, diciendo: "Vosotros sois los hijos del diablo". Además, a través del versículo 43, Él afirma claramente que porque no pueden escuchar Su palabra, no la entienden. Sin embargo, santos, no se dejen engañar por esto en absoluto. No deben mirar esta palabra por sí sola y simplemente pensar: "Los judíos realmente no entendieron la Palabra de Dios y eran personas sin fe". La Biblia testifica explícitamente que ellos creían en Dios. No solo eso, sino que en los versículos inmediatamente anteriores, registra claramente que también creían en las palabras de Jesús. Por lo tanto, podemos reconocer que claramente hay varias clases de fe de las que se habla en las Escrituras. Esto significa que puede haber una vasta diferencia entre nosotros simplemente confesando "yo creo" con nuestros labios y la verdadera fe que la Biblia exige y de la cual testifica.

 

La cruz de Jesucristo, quien vino a morir por los ignorantes

Si Jesús simplemente los hubiera mimado y utilizado cuando confesaron: "Creo en Jesús, creo en Dios", Su nombre tal vez sería mucho más famoso en el mundo a estas alturas. El Señor tal vez habría ganado un gran poder, restaurado y liberado por completo a Israel, y se habría convertido en un héroe histórico. Sin embargo, el propósito esencial radica en el hecho de que el Señor no vino a esta tierra para construir tal poder político o para fundar una nueva religión. Cuando Él vino en persona, predicó y les enseñó, fue completamente diferente de nuestra anticipación común, que asume: "Dado que Jesús habló, ¿no entenderán naturalmente?". Por mucho que habló, por esas mismas personas que no podían comprender en lo más mínimo, Él realmente vino a ofrecerse a sí mismo como rescate y a morir.

 

Todos, no piensen que porque Jesús predicó durante tres años en esta tierra, ni una sola persona entendió completamente las palabras del Señor y regresó a través de esa predicación. Entre ellos, nadie siguió verdaderamente al Señor solo a través de la palabra proclamada. Más bien, no solo rechazaron al Señor, sino que fracasaron por completo en comprender Sus palabras. Hasta que Él llevó la cruz, murió y resucitó, incluso los doce discípulos que estaban siempre a Su lado simplemente corrían tras el Señor, sin comprender la verdadera intención y el significado de las palabras que Él hablaba. El Señor es Aquel que vino a morir precisamente por ellos, por aquellos ignorantes que no sabían nada en absoluto. Si hay alguien aquí que siente cansancio, pensando que la misma historia de la cruz se repite cada vez que viene a la iglesia, recuerde esto: no es que se predique un sermón meramente para hacerle entender aquello que no puede comprender; más bien, es para informarle que hay Uno que vino a morir por esa misma ignorancia de la que usted no se da cuenta.

 

Jesús era Uno que conocía nuestra condición espiritual con absoluta precisión. Cuando las personas transmiten un cierto hecho a los demás, no hablan imprudentemente, sino que siempre andan con rodeos y hablan indirectamente; sin embargo, Jesús nunca habló de manera indirecta. Hacia nosotros, Él proclama de una manera tan desnuda y explícita: "El Dios en quien creéis, el Dios a quien llamáis Padre, es el diablo". Entonces, ¿cómo podían los judíos quedarse quietos? Como Él habló del Dios al que habían servido durante miles de años hasta ahora como el diablo, simplemente no pudieron aceptarlo. Como mencioné la última vez, lo que esta palabra significa es que porque escuchan y corren tras las palabras del diablo, son esclavos del diablo. Jesús demuestra así vívidamente a través de este texto cómo se manifiesta la vida de seguir al diablo, y cómo el diablo engañó a la gente de aquel tiempo y cómo engaña a los santos de hoy.

 

El astuto engaño de Satanás y la advertencia contra otro evangelio

Como examinamos juntos la última vez, el primer contenido que aparece es esa parte exacta registrada en el versículo 44 del texto de hoy: "Vosotros sois de vuestro padre el diablo, y los deseos de vuestro padre queréis hacer". Por lo general, vivimos de acuerdo con nuestros propios deseos. La Biblia afirma que esto es precisamente el "deseo del padre", es decir, el "deseo del diablo". Por lo tanto, el diablo prepara muchos lugares altamente cómodos para ustedes. Debido a que nuestra carne y nuestros deseos inherentemente quieren lo que es cómodo, mientras nuestro entorno sea fluido, somos propensos al error de pensar que estamos creyendo en Jesús bastante bien por nuestra cuenta. Si el diablo simplemente crea un cristianismo cómodo donde uno no sufre y siempre tiene éxito, un cristianismo cómodo donde uno siempre puede disfrutar de las bendiciones del mundo, y se lo entrega a ustedes, a menudo nos agrada escucharlo y nos atrae esa dulzura. Esto se debe a que tal deseo está inherentemente asentado dentro de nosotros.

 

Mientras permanezcamos continuamente cautivos de este deseo, el diablo nunca les impedirá ir a la iglesia. Él no estorba su alabanza, ni obstruye su estudio de la Biblia. Simplemente deja intacto ese deseo mundano en su corazón y los engaña utilizando ese deseo como una puerta de entrada. Esto se debe a que, si eso sucede, incluso todo el conocimiento espiritual que aprendieron en la iglesia finalmente se degradará en una herramienta que los llevará por el camino de la destrucción.

 

Otra característica decisiva del diablo es el hecho de que enseña la falsedad. Mirando el versículo 44, dice: "Él ha sido homicida desde el principio, y no ha permanecido en la verdad, porque no hay verdad en él. Cuando habla mentira, de suyo habla; porque es mentiroso, y padre de mentira." Por lo tanto, durante nuestra última sesión también, expliqué con gran detalle cuán aterradora es realmente la enseñanza de un falso maestro. Santos, si se encuentran con un falso maestro, nunca presten su oído a esas palabras; deben apartarse inmediatamente y huir rápidamente de ese lugar. Hacia el exterior, ellos los animarán a ser celosos en el trabajo de la iglesia. Los harán creer erróneamente como si lo estuvieran haciendo muy bien en su vida de fe. Luego, con enseñanzas astutamente falsas, les robarán por completo el corazón. En última instancia, harán que creen una religión egoísta que piensa solo en "mí mismo" y beneficia solo a "mí mismo", llevando así a todos a la ruina juntos.

 

Por lo tanto, guárdense completamente de los falsos pastores. Hacia toda enseñanza que meramente cubre y valida sus defectos mientras acumula nada más que elogios, y hacia toda enseñanza que los tranquiliza diciendo que todas las cosas serán simplemente pacíficas y que mientras estén sirviendo diligentemente en esta iglesia, el cielo ya es una certeza garantizada, deben pensar con fría racionalidad una vez más. El cristianismo no es de ninguna manera una religión que promete solo comodidad física. ¿Cuándo les prometió el Señor comodidad mundana? El Señor dijo claramente: "La paz os dejo, mi paz os doy; yo no os la doy como el mundo la da", hablando de una paz que el mundo no puede dar, no de lujos físicos. Más bien, Él habló con severidad, diciendo: "Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, y tome su cruz, y sígame". Un sentimiento verdaderamente doloroso surge en mi corazón respecto a cuántos individuos dentro del cristianismo moderno hoy en día realmente siguen al Señor correctamente de esta manera.

 

Sin embargo, lo que es mucho más peligroso que esto es el acto de predicar a 'otro Jesús' y un 'evangelio falso' dentro de la iglesia. Incluso movilizando milagros y poder, el acto de predicar este falso evangelio y a otro Jesús ocurre de manera ubicua en la cristiandad de hoy. Por lo tanto, santos, no se dejen engañar fácilmente solo porque ha ocurrido algún milagro sobrenatural, maravillándose: "Vaya, realmente se ha llevado a cabo una gran obra". No deben dejarse engañar a la ligera solo porque se ha curado una enfermedad, pensando: "Esto es de hecho la verdadera fe". Solo porque un cierto poder aparezca ante sus ojos, nunca concluyan apresuradamente que significa la verdad de Jesucristo. Deben examinar absolutamente con la Palabra si esa enseñanza está tal vez utilizando astutamente el cielo para engañarlos y hacerles tratar las cosas temporales de esta tierra como si fueran valores eternos.

 

Permítanme decir esto una vez más: el mundo en el que vivimos es un lugar sumamente temporal. En este mundo temporal, ustedes son peregrinos que se preparan para el reino eterno del cielo. La razón por la que Dios nos ha permitido todas las cosas temporales de esta tierra es únicamente para que, a través de ellas, nuestras almas se preparen para la eternidad. Si no colocan el propósito de la vida aquí, estas cosas mundanas ocuparán gradualmente la posición del maestro eterno dentro de su corazón, y eventualmente, todas las circunstancias mundanas comenzarán a sostenerlos y sacudirlos. Así como nuestro orgullo nos sostiene y nos sacude, lo material del mundo y el éxito mundano, la riqueza y el honor inevitablemente sostendrán y sacudirán su alma. Es porque los han tomado como su maestro.

 

En ese momento, de nada sirve incluso si intentan evitarlo y huir. Debido a que el engaño de Satanás es tan sumamente astuto, hay demasiadas veces en que caemos en ese fango bajo la profunda ilusión de que estamos creyendo bien en Jesús por nuestra cuenta. Santos, nunca se dejen engañar por esta estrategia destructiva de Satanás. Si hay un lugar que enseña al mundo como si fuera el destino eterno, no se dejen engañar bajo ninguna circunstancia, y retiren sus pies rápidamente. Apártense resueltamente. Incluso si curan enfermedades y realizan grandes poderes, si hay un lugar que enseña como si la curación de una enfermedad o la resolución de un problema en sí fuera el propósito supremo de nuestras vidas, la Palabra viva de Dios no está allí, y Jesucristo tampoco está presente allí.

 

Por favor, no se dejen engañar. Todos, ¿no saben cuál es la característica común de esos lugares falsos? Paradójicamente, es el hecho de que la terminología sagrada como la cruz, la resurrección, Jesús y Dios vuela incesantemente de sus bocas. Comúnmente pensamos: "¿Acaso no es cada iglesia la misma iglesia? Mientras haya una cruz colgada en lo alto del techo, es toda la misma iglesia; en última instancia, ¿no depende de cómo uno vaya y lleve a cabo su vida de fe?", y así transigimos muy fácilmente. Sin embargo, todos, no es en absoluto así. ¿Cuál es la esencia por la cual el apóstol Pablo clamó y advirtió hasta que su garganta quedó ronca hacia la iglesia en Corinto y la iglesia en Éfeso? Era que debían unirse con las personas que creen en ese evangelio dentro del verdadero evangelio del Señor y compartir una santa comunión, y separarse por completo de aquellos que son falsos. Creer bien uno solo no significa que esté creyendo en Jesús correctamente. Solo porque yo solo esté caminando por el camino correcto no significa que se convierta en una fe sólida. Una persona que verdaderamente cree en Jesucristo tiene la responsabilidad y la obligación natural de cuidarse mutuamente dentro del organismo santo llamado comunidad de fe que confiesa junta a Jesús, y de escuchar la Palabra de Dios que es proclamada sanamente. Satanás, incluso en este mismo momento, viene trayendo a otro Jesús y otro evangelio para engañar astutamente y demoler esta santa unión y el fundamento de nuestra fe.

 

Dos extremos que se apartan de la verdadera cruz y del verdadero evangelio

Sin embargo, afortunadamente, con respecto a este engaño, parece que los santos de nuestra iglesia lo disciernen y lo evitan bien. Casi no hay nadie que pierda su corazón fácilmente solo porque ocurrió un milagro, arrastrado mientras dice: "Vaya, esto es la verdadera fe". Sin embargo, existe una dirección de extremo completamente diferente. Este otro lado es precisamente la parte que ustedes y yo debemos vigilar verdaderamente y contra la cual debemos guardarnos. Es la categoría de personas que critican al cristianismo que va por un camino tan equivocado. Señalan con el dedo, diciendo: "¿Por qué creen de manera tan infantil y tonta? Miren sus vidas, cuán moralmente corruptos son". Debido a que los medios de comunicación generales y los medios masivos informan tanto sobre la corrupción del cristianismo hoy en día, se ha llegado a un punto en el que uno se siente avergonzado y abochornado incluso de declarar que es pastor cuando come en un restaurante.

 

Sin embargo, dentro de esta realidad, hay casos en los que la gente critica duramente al cristianismo y presenta una alternativa como si poseyera un evangelio mejor. Afirman: "Miren a esas personas que no gritan más que la cruz y la resurrección. Viendo sus vidas contradictorias, ¿no es falso el evangelio? ¿Cómo pueden ser la verdad las afirmaciones de quienes están tan moralmente corruptos? Por lo tanto, los gritos doctrinales no tienen sentido. Lo que verdaderamente tiene sentido es la apariencia de nuestras vidas: cuán amables, morales, cultos y valiosos vivimos dentro de este mundo". Sin embargo, esta es una actitud verdaderamente tonta. Para usar una analogía, es como tirar al bebé junto con el agua sucia del baño después de bañar al niño. Es un intento astuto de tirar la esencia del cristianismo —el evangelio de la cruz y de la resurrección— con todo y todo, junto con las contradicciones de la vida, y hacernos seguir a Jesús meramente como un maestro intelectualmente excelente.

 

En última instancia, estas dos apariencias no son más que el mismo método exacto espiritualmente. Un lado distorsiona el evangelio de la cruz como una farsa y una comedia para hacer que la gente lo ridiculice, y el otro lado mira esa corrupción parecida a una farsa y una comedia, criticando: "Eso es un absurdo sin sentido, ¿qué clase de cristianismo es ese?", con el objetivo de convertir al cristianismo mismo en el hazmerreír. La afirmación de Karl Marx, a quien bien conocemos, de que "La religión es el opio del pueblo", es ciertamente cierta hacia un cristianismo distorsionado y falso. Un cristianismo falso que ha perdido su verdadera vitalidad es como el opio. Ocasionalmente administra un analgésico a un alma sufriente para hacerla vivir dentro de una ilusión en este mundo, y eventualmente la sumerge en un pecado y una ruina mayores. Aunque el área herida del alma se esté pudriendo profundamente, susurrando que no hay problema mientras se reciba el analgésico, haciéndoles pensar erróneamente que se están curando; esa es la realidad real de un cristianismo equivocado.

 

Santos, ¿ven el problema común que poseen estos dos extremos? Es precisamente apartarse de la verdadera cruz y del verdadero evangelio. En lugar de volcar toda la atención de nuestro corazón en cuál es la esencia del evangelio, es perder nuestra mirada por completo en lo que parece correcto y plausible para nuestro pensamiento humano.

 

La Persona viva, la verdad Jesucristo

Nos enfrentamos a este problema con demasiada frecuencia. Entonces, ¿no se preguntan cómo respondió Jesús a este asunto? En el texto de hoy, Jesús responde al ataque de Satanás de dos maneras muy importantes. El primero es el método revelado a partir del versículo 45, que conocemos bien. Miremos juntos los versículos 45 y 47 del texto: “Y a mí, porque digo la verdad, no me creéis. ... El que es de Dios, las palabras de Dios oye; por esto no las oís vosotros, porque no sois de Dios.” En esta palabra, la parte en la que debemos volcar nuestro profundo interés es precisamente la palabra 'verdad'. El Señor se lamenta, diciendo: "Aunque os digo la verdad, no la oís".

 

Todos, piensen cuidadosamente por un momento si esta situación tiene algún sentido. Generalmente, la gente dice con confianza en sí misma: "Simplemente di las palabras correctas, entonces ¿por qué no habría de creer en Jesús? No creo porque fui y me senté en la iglesia y dijeron palabras que no tienen sentido; si dijeran la verdad real, ¿por qué habría de rechazarla?". Sin embargo, verdaderamente de manera paradójica, cuando se proclama la verdad, los seres humanos la rechazan toda. Esa es precisamente nuestra naturaleza. El Señor vino a esta tierra exactamente para esa clase de personas que somos nosotros. La razón por la que el sueño les invade continuamente cuando vienen a la iglesia y escuchan un sermón no es porque no conozcan la verdad o porque la verdad no esté siendo proclamada, sino debido a los pensamientos distorsionados respecto a la verdad que nosotros mismos sostenemos de raíz. Aun así, quedarse dormido durante el tiempo de adoración no significa que no conozcan la verdad en absoluto. Cuando están cansados, hay momentos en que pueden dormir. Como dice ocasionalmente el pastor Young-Sun Park de la iglesia Nampo en Corea, incluso venir a la iglesia y dormitar es, de hecho, una gran bendición.

 

Y el hecho mismo de que ustedes y yo estemos sentados en nuestros asientos escuchando esta palabra de verdad es la evidencia de que somos el pueblo de Dios. El hecho de que escuchen la verdad y estén pensando profundamente en su corazón sobre cuál es la verdad de Dios, eso en sí mismo expresa nuestro centro reaccionando a la Palabra de Dios. Esto no significa que no tengamos deseos en absoluto, o que seamos personas perfectas que nunca caen en la tentación. Simplemente tiene una diferencia decisiva en el hecho de que discernimos y escuchamos qué es la verdad y qué clase de voz es. Cada viaje de fe parte precisamente de esta diferencia. Somos personas que hemos escuchado el sonido de ese evangelio por la gracia total de Dios. Por lo tanto, la Biblia expresa que estamos parados hacia la verdad.

 

El verdad dentro de nosotros y el ataque de Satanás

Sin embargo, el que estemos parados ante la verdad de esa manera no es porque hayamos comprendido plenamente la verdad a través de nuestra propia sabiduría. Es porque la verdad, Jesucristo mismo, está vivo dentro de nosotros y sosteniéndonos que somos capaces de estar parados. Si ustedes y yo conocemos la verdad, ¿cuánto podríamos conocer? Es meramente que así confesamos el hecho de que Jesucristo dentro de nosotros se mantiene firme como la verdad. Satanás conoce mejor que nosotros mismos el hecho de que somos entidades impotentes que no son nada si dejamos a Jesucristo. Satanás percibe que somos entidades sin ninguna fuerza si perdemos el control de Jesús, aunque sea por un momento. Nosotros mismos no lo sabemos tan bien. Así que seguimos intentando confiar en nosotros mismos. Si hay un poco de algo que poseemos, confiamos en ello; si las cosas van un poco bien, confiamos en ese entorno; si somos un poco inteligentes, confiamos en nuestra propia sabiduría. Satanás ama mucho ese orgullo nuestro. Conociendo con precisión nuestras debilidades, ataca continuamente utilizándolas.

 

Entonces, mencioné que la verdad es Jesús, pero ¿qué demonios es esa esencia llamada verdad? ¿Es el hecho de que uno más uno es igual a dos la verdad? ¿Es la proposición matemática de que la suma de las longitudes de dos lados cualesquiera de un triángulo es siempre mayor que la longitud del lado restante la verdad? Espero que sus mentes se vuelvan repentinamente confusas. Como aprendimos en los días de la escuela secundaria, ¿es la verdad la ley de la gravitación universal, según la cual todo objeto que posee peso cae al suelo? Por supuesto, esos también contienen aspectos parecidos a la verdad. Sin embargo, en lugar de llamarlos la verdad, nos referimos a ellos como 'hechos' o 'leyes naturales'. La verdad puede incluir hechos y leyes, pero nunca se detiene en una mera lista de hechos y leyes. La verdad está inevitablemente vinculada de manera directa a la 'vida'. Tiene un poder divino que revive la vida y puede transformar fundamentalmente esa vida. Por lo tanto, la verdad no es una simple letra, sino un poder vivo y en movimiento. Esta es precisamente la razón por la que la Palabra de Dios es llamada la verdad. Cuando Dios habló: "Sea la luz", fue la luz; cuando Él habló: "Y él os dio vida a vosotros, cuando estabais muertos en vuestros delitos y pecados", cobramos vida. Porque es un poder que engendra vida de esta manera, es la Palabra de Dios y la verdad.

 

Por lo tanto, la Palabra no es una letra momificada, ni es una lista seca de leyes o hechos, sino que está viva y obrando. Decir que está viva significa, por lo tanto, que la verdad es una 'persona'. La verdad no se refiere al conocimiento registrado en algún libro, o al estado de mantener ese contenido registrado dentro de la cabeza de uno. La verdad es una Persona viva, y lo confesamos como Jesucristo. Por lo tanto, consideramos verdaderamente preciosa la palabra de Efesios 4:21. El apóstol Pablo registra la obra que realiza la verdad de esta manera: "Si en verdad le habéis oído, y habéis sido por él enseñados, conforme a la verdad que está en Jesús. En cuanto a la pasada manera de vivir, despojaos del viejo hombre, que está viciado conforme a los deseos engañosos; y renovaos en el espíritu de vuestra mente, y vestíos del nuevo hombre, creado según Dios en la justicia y santidad de la verdad." ¿A partir de qué comenzó esta increíble transformación? Porque la verdad está en Jesús y el poder de esa verdad obra, la transformación completa de un ser humano finalmente se vuelve posible, como testifica.  

 

La responsabilidad del santo de mantenerse firme con el evangelio correcto

Cuando hay un palo doblado, ¿cómo probarían el hecho de que el palo está doblado? Incluso si dos personas se sientan frente a frente respecto al hecho de que el palo está doblado y sostienen un debate durante mucho tiempo, no se llegará a una conclusión. Incluso si una persona lo sostiene y levanta la voz para afirmar que esto seguramente está doblado, nada se puede probar con ese palo doblado en sí. Para mostrar vívidamente que un palo doblado está doblado, uno debe colocar un palo recto y vertical justo al lado. Solo cuando se coloca a su lado un palo que se mantiene recto en una sola línea, nos damos cuenta finalmente de la realidad real del palo doblado. Del mismo modo, dentro de este mundo e iglesia que actualmente se pudren como un cadáver y están manchados con un evangelio falso, ustedes y yo debemos primero mantenernos firmes con el 'evangelio correcto'. Esa es verdaderamente la manera de enderezar los asuntos espirituales. No importa cuánto uno grite que ese lado está equivocado, mal o incorrecto, pasa meramente como una crítica pasiva. Si realmente poseen el evangelio correcto, deben vivir de acuerdo con ese evangelio y mantenerse firmes dentro del mundo. Señalar los errores de los demás sin tal evidencia de vida no tiene significado alguno. Cuando son colocados como un estándar vivo del evangelio, solo entonces se demuestra al mundo qué clase de poder posee ese evangelio.

 

Santos, durante un tiempo verdaderamente largo, la verdad se nos ha acercado distorsionada como algo falso. Seguir a Jesús, negarse a sí mismo y caer como un grano de trigo en la tierra para pudrirse, dando así finalmente un fruto abundante; una vida tan santa ha perdido popularidad y, por el contrario, se ha convertido en una época en la que es tratada como la elección de una persona tonta. Hoy, la iglesia se ha arrodillado con demasiada facilidad ante una sola frase que agrada a los oídos humanos: "Dios es amor; ¿por qué no habría de amar a Sus hijos? ¿Por qué no habría de dar cosas buenas? Por lo tanto, es natural que dé bendiciones a Sus hijos". Atraída por una lógica tan plausible, la iglesia se ha volcado por completo. Sin embargo, todos, no se desesperen. El verdadero evangelio nunca ha sido noqueado por el mundo. El evangelio no está de ninguna manera acostado o colapsado impotente. Aunque los engaños y las tentaciones del mundo soplen como un viento feroz, para tomar prestado y parodiar un poco del poema Hierba del poeta Soo-Young Kim, el evangelio se acuesta ante el viento y se levanta ante el viento. El evangelio nunca se somete al mundo. Si realmente sostienen el verdadero evangelio, ese evangelio se convertirá en la verdad e inevitablemente cobrará vida brillantemente dentro de su vida.

 

Debido a que la verdad es una Persona viva, nunca se queda en el conocimiento conceptual o en el acuerdo intelectual. Más allá del nivel de asentar con la cabeza, diciendo: "Esa enseñanza es correcta", es lanzar la vida entera de uno dentro de Jesucristo, la Persona viva. Debido a que confiamos plenamente en que Él mismo seguramente llevará a cabo esta obra de salvación, colocamos nuestra frágil vida sobre Sus hombros fuertes. Por lo tanto, cuando decimos que aprendemos la verdad, no estamos aprendiendo conocimientos fragmentarios sobre Jesús uno por uno. Es descubrir la realidad de mi propia vida dentro de esa trayectoria de vida que Jesucristo caminó, y darme cuenta de que estoy allí junto con Él. En lugar de mirar la historia del Señor llevando la cruz y aplaudir desde lejos, diciendo: "Dado que llevó la cruz, realmente realizó una excelente acción; salvó a muchas personas", es ustedes uniéndose con Cristo y llevando esa cruz juntos. No es simplemente derramar lágrimas sentimentales al decir: "Cuánto debió de dolerle a nuestro Señor", cuando el Señor recibió críticas de los enemigos y fue escupido. Nosotros también participamos en el sufrimiento de Jesús, siendo muertos y escupidos en el mundo por causa de la verdad. Porque somos llevados sobre los hombros robustos del Señor, dándonos cuenta con dolor del hecho de que estamos recibiendo juntos ese esputo que el Señor recibe y experimentando juntos esa miseria que el Señor padece; ese es el verdadero significado de conocer verdaderamente esa verdad, la Persona viva Jesucristo.

 

Ustedes son los que ya poseen esa preciosa verdad. Dentro de la vida viva del Señor, sus vidas están fuertemente ligadas. Por lo tanto, ustedes y yo somos una comunidad de destino donde si Jesús fracasa, todos fracasamos juntos, y si Jesús tiene éxito, todos tenemos éxito juntos. Si Jesús muere, todos morimos juntos, y si Jesús resucita, todos resucitamos juntos. Si es así, ¿no se ha llegado ya a la conclusión? ¿Qué hizo nuestro Señor después de romper el poder de la muerte? ¿No es Su victoria perfecta precisamente la victoria de ustedes?

 

El segundo método para responder al ataque de Satanás: Honrar a Dios

En el texto de hoy, al explicar el Señor una vida de proclamación de la verdad, nos despierta a una verdad más verdaderamente importante. Miremos los versículos 49 y 50 del texto: “Respondió Jesús: 'Yo no tengo demonio, antes honro a mi Padre; y vosotros me deshonráis. Pero yo no busco mi gloria; hay quien la busca, y juzga.'” Mirando aquí, Jesús resume y declara ahora todo el ministerio que realizó en una sola palabra: '¿Cuál es la obra que he hecho? Solo he honrado a Dios Padre. Esa es la totalidad de la obra que realicé.'

 

Meditando en esta palabra, recibí un profundo impacto. Yo también, en el pasado —y tal vez incluso ahora, me viene a la mente de vez en cuando— pensé que cuando me presente ante el Señor en el futuro, enumeraría los numerosos logros que realicé. 'Señor, asumiendo que como pastor prediqué cincuenta y dos veces al año, y dado que continué con esta labor durante veinte años, ¿no derramé más de mil sermones?', y así intentaba calcular ese número. Solía pensar que a cuántas personas evangelizaste y cuán grande fue el servicio que realizaste eran las únicas cosas dignas de presentarse ante el Señor. Sin embargo, hoy la respuesta del Señor es tan notablemente clara y simple. La obra que el Señor realizó en esta tierra es solo la obra de honrar a Dios, es decir, amar a Dios con todo Su corazón, y no hay nada más aparte de eso, dice Él.

 

Esta declaración proporciona un punto de inflexión espiritual masivo para nosotros que vivimos hoy. Esto se debe a que muchos santos que asisten a la iglesia y aprenden el evangelio siempre plantean la siguiente pregunta en esta coyuntura: "Pastor, si toda la salvación y la historia se cumplen por la soberanía absoluta de Dios, entonces ¿qué debo hacer yo, un ser humano? ¿Acaso todos los problemas simplemente se resuelven si me quedo esperando pasivamente la obra que Dios hace, como esperar a que caiga un caqui mientras estoy acostado debajo de un árbol de caqui?". Es una pregunta con la que se tropieza verdaderamente con frecuencia. Aunque no sé si esta será una explicación perfecta, espero que organicen bien esta esencia dentro de su corazón mientras recuerdan el fundamento del evangelio que ya han escuchado.

 

El hecho de que el Señor diga: "Solo he amado a Dios", absolutamente no significa que no haya realizado ninguna acción y que simplemente haya esperado a que Dios obrara en Su lugar, como cae un caqui debajo de un árbol de caqui. Como hemos visto a través de los Evangelios, el Señor curó a los enfermos en persona, oró con lágrimas hasta que pasó la noche, fue escupido por los enemigos y finalmente cargó con la pesada cruz. Fue una acción que nadie más hizo en Su lugar, y que Jesús claramente soportó en persona con todo Su cuerpo. Sin embargo, asombrosamente, hacia esas numerosas huellas, Él está confesando: "No es que obedecí perfectamente la ley en esta tierra y completé el ministerio llevando la cruz con grandes logros, sino que la obra que realicé es solo una cosa: he amado a Dios Padre".

 

'Obras' que confían en las propias fuerzas y 'Fe' que ama al Señor

Inevitablemente llegamos a realizar ciertas acciones a medida que vivimos la vida. El caso de Jesús fue así, y nuestros casos son igualmente; asumimos varias obras religiosas, tales como asumir cargos para servir en la iglesia y asistir al culto. Sin embargo, si todas esas acciones religiosas confían en sus propias fuerzas, o se realizan de acuerdo con los conocimientos y afirmaciones que poseen y los estándares del bien y del mal que juzgan por sí mismos, no es más que una 'obra humana' de la que se habla en la Biblia, por muy santamente que envuelvan la apariencia externa. Significa la 'obra legalista' contra la cual el apóstol Pablo se guardó tanto.

 

Tales acciones, al final, no pueden sino resultar inevitablemente en la posición de revelar la propia gloria. No hay forma de salir de ello. ¿Por qué es así? Debido a que es una obra que comenzó conmigo mismo como sujeto y por mis propias fuerzas, y es un resultado logrado por mi propia capacidad, uno no puede evitar la tentación de jactarse secretamente de sí mismo y tomar la propia gloria. No importa cuánto agregue el nombre de Jesús aquí y mencione la gloria de Dios habitualmente, su centro se llena eventualmente de nada más que justicia propia.

 

Sin embargo, ¿cuál es el verdadero significado evangélico de que todas nuestras acciones no confían en nuestra propia justicia y fuerza? La acción de la verdadera 'fe' que la Biblia exige significa un estado de confiar enteramente solo en la obra redentora perfecta que Jesucristo realizó para todos mis movimientos. La confesión: "Confío en el Señor; no hay nada que yo haya hecho, y Dios lo ha hecho todo", no debe convertirse en un mero servicio de labios o en un hábito religioso. Es confesar desde lo profundo del alma el hecho de que solo esa gracia de sustitución que Jesucristo vino a esta tierra y cumplió es la vitalidad única y la base de mi vida.

 

Así como el Señor se negó a sí mismo en persona, nosotros también nos negamos profundamente a nosotros mismos. Es reconocer claramente el hecho de que el dueño de mi vida no soy yo. Es darse cuenta de la realidad real de que solo la santidad de Jesús es la verdadera santidad, mientras que la santidad que acumulé por mí mismo no es más que algo corrupto y falso como un trapo de inmundicia. Simplemente reclamamos por entero la justicia de Jesucristo, sabiendo que la justicia de la que me jacto en el mundo no tiene valor alguno ante los ojos de Dios.

 

Incluso si se establecen un gran mérito sirviendo a la iglesia noche y día y sirviendo diligentemente a Dios, confesando a fondo la incompetencia espiritual de que lo que sale de la naturaleza humana nunca puede buscar la gloria de Dios, sino que llega a codiciar solo la propia gloria; ese es el verdadero significado de la palabra que el Señor habló en el versículo 50: "Yo no busco mi gloria".

 

Una vida que ama la Persona de Jesucristo

El Señor vivió esta vida de fe en persona ante nuestros ojos y nos mostró el modelo. Jesús vivió con verdadera fe en esta tierra. Comúnmente pensamos que debido a que Jesús es inherentemente Dios, naturalmente vivió santamente sin ningún conflicto o esfuerzo. Sin embargo, no es así. El Señor se vistió con un cuerpo humano y vivió confiando en el Padre como un organismo completo de fe. Lo que se necesita desesperadamente para nosotros hoy es precisamente el carácter de fe que el Señor demostró. ¿Cuál es la esencia de esa fe? Es no buscar la propia gloria, y significa seguir enteramente solo la voluntad perfecta que Dios el Padre habló, protegió y mostró.

 

Si sustituimos esto en las vidas de nuestros santos, significa que todo el ministerio que Jesucristo realizó se convierte en la base única de mi vida. Si obedecieron por completo la Palabra de Dios mientras vivían en esta tierra, ¿sería esa una de las obediencias logradas por su propia voluntad y esfuerzo? No. Siguiendo la ola de esa obediencia absoluta que Jesucristo completó en la cruz dentro de mí, yo también simplemente viví una vida de obediencia siendo atraído por esa gracia.

 

En última instancia, todas estas palabras llegan a una conclusión verdaderamente maravillosa. Así como el amor palpitante con el que Jesús amó a Dios el Padre fue la base única de todas Sus acciones, hoy los cristianos asimismo amamos desesperadamente esa obra de salvación que Jesucristo realizó. Es amar ese santo movimiento que el Señor movió, amar la Palabra de vida que el Señor proclamó y amar esa mirada de compasión con la que el Señor miró a los pecadores. Es amar ese amor de la cruz que el Señor nos otorgó generosamente, amar los pensamientos del Señor, amar la Persona perfecta del Señor y, finalmente, amar a Jesucristo mismo con todos nuestros corazones.

 

Solo una vida vivida a partir de este amor es la vida de un verdadero cristiano de la cual la Biblia testifica. Entonces, ¿cuál sería la apariencia de una vida falsa contraria a esto? Como se mencionó anteriormente, es una vida de destrucción viviendo como un viejo hombre siguiendo las antiguas costumbres sin refrenar los deseos de la carne dentro de nosotros, siguiendo los engaños y tentaciones del mundo. La Biblia nos insta poderosamente a despojarnos resueltamente de ese viejo hombre.

 

La conducta de un verdadero santo no proviene de alguna otra compulsión legalista o sentido moral del deber. Comienza únicamente a partir de un amor ardiente hacia Jesucristo. Debido a que la obra que Él realizó por mí es tan sumamente hermosa y noble, seguir y vivir Sus santos pasos con gozo; eso se convierte en nuestra acción orgánica. Incluso si el mundo señala con el dedo esto o no lo entiende, ¿cómo llamamos a esta confesión de vida? La llamamos no mi gloria, sino únicamente 'la gloria de Dios'.

 

El verdadero objeto de confianza: No mi decisión, sino la fidelidad del Señor

Por último, permítanme señalar una cosa más y terminar la palabra. Debido a que muchas personas que la malinterpretan definitivamente surgen después de que se proclama un evangelio de esta manera, deseo administrar una vacuna preventiva con anticipación. Después de escuchar un sermón, muchos santos piensan: "¡Ah! Si es así, ¡de ahora en adelante puedo vivir sin confiar en mí mismo, sino confiando únicamente en el Señor!". Y van hacia adelante resolviendo firmemente: "Señor, desde hoy viviré confiando minuciosamente solo en el Señor". Sin embargo, santos, en ese mismo momento, vuelven a cometer un error. Esto se debe a que 'su propia resolución y voluntad' de vivir confiando en el Señor se convierte astutamente en la base de la vida otra vez.

 

Debido a que intentan vivir la vida basándose en esa decisión, no tenemos más remedio que fracasar inevitablemente una vez más. Por lo tanto, no hagan que el viaje de fe parta de su resolución o de las emociones que pensaron y confirmaron. Únicamente de acuerdo con lo que dice la Escritura, deben pensar en las cosas de arriba, mirar a Dios y recordar solo al Señor.

 

El verdadero significado de confiar en Jesucristo no significa un estado de quemar de nuevo su decisión subjetiva del corazón o su voluntad cada vez. Significa mirar y meditar únicamente en 'Su ministerio', la obra que Jesús está viviendo y realizando ahora, no yo. Comprobemos juntos a través de las palabras de Lucas 22:31 y siguientes cómo se expresa este principio de la fe en la Escritura: “Simón, Simón, he aquí Satanás os ha pedido para zarandearos como a trigo; pero yo he rogado por ti, que tu fe no falte; y tú, una vez vuelto, confirma a tus hermanos.” Y él le dijo: “Señor, dispuesto estoy a ir contigo no sólo a la cárcel, sino también a la muerte.” Y él dijo: “Pedro, te digo que el gallo no cantará hoy antes que tú niegues tres veces que me conoces.”

 

Mirando esta conversación, podemos reconocer el hecho de que Pedro no entendió en absoluto la esencia de las palabras que el Señor habló. El Señor le dice claramente que nunca se desespere ni se preocupe, incluso dentro de la crisis donde Satanás está intentando tragar a Pedro. No significa que no deba preocuparse porque Pedro sea lo suficientemente fuerte como para ganar fácilmente la prueba de Satanás. Tampoco es porque Pedro nunca caerá en la tentación. Entonces, ¿por qué le dice que no se preocupe? Es únicamente por una cosa: porque Jesús prometió orar en persona por Pedro.

 

Es decir, porque el Señor mismo está obrando. No es que la decisión que Pedro tomó al decidir y resolver por sí mismo, diciendo: "De ahora en adelante correré solo tras el Señor; el Señor es mi todo", se convirtió en el fundamento. Debido a que 'esa santa oración' que Jesús está buscando actualmente por él se convirtió en el fundamento inquebrantable, Pedro pudo regresar de nuevo a pesar de que colapsó, y además, pudo sostener a sus hermanos y pacificarlos.

 

La bendición única y la victoria eterna del santo

Este es el significado real de que hoy ustedes y yo no confiamos en nosotros mismos, sino que confiamos en el Señor. Con una mano incomparablemente más fuerte que la confianza con la que sostengo al Señor, el Señor está orando en persona por ustedes a la diestra del trono de Dios incluso ahora. El Señor llevó la cruz una vez por todas por ustedes, y el Señor murió en su lugar por ustedes. La fe de un santo es encomendar enteramente toda mi existencia a esa muerte perfecta de sustitución y a la vida abundante que el Señor realiza dentro de nosotros día a día. Es precisamente eso.

 

Porque Él ora continuamente, porque Él murió por ustedes y porque Jesucristo vivió esa vida de perfecta obediencia, su vida finalmente puede volverse del pecado y pacificar a los demás. Llegan a amar verdaderamente a su prójimo, derraman gozo y placer divinos en el mundo, y su alma llega a disfrutar de la verdadera felicidad que Dios da.

 

Santos, somos personas verdaderamente felices. Esto se debe a que se nos ha otorgado la calificación única para disfrutar del gozo y el placer divinos que descienden del cielo, los cuales ningún ser humano de este mundo puede obtener jamás por sus propias fuerzas. Nunca pierdan esta increíble gloria y privilegio del evangelio. Rompan audazmente con el lugar de la desesperación mientras miran su propia resolución débil, y miren la fidelidad de Jesucristo, quien está vivo y obrando por nosotros incluso ahora. Por lo tanto, ruego fervientemente en el nombre del Señor que se conviertan en santos benditos que disfrutan de la victoria del Señor como su victoria día a día y caminan con valentía por el camino de la fe.

 

Oremos.

Dios de abundante amor y gracia, concédenos mirar a Jesucristo para que no seamos capturados por la mente de que no confiaremos en nosotros mismos, ni por la mente de manifestarnos, ni siquiera por la mente de establecernos a nosotros mismos.

 

Haz que miremos la obra que el Señor realizó en persona, y haz que anticipemos esa oración que Él busca por nosotros incluso ahora. Haz que miremos enteramente a ese Señor que con ansias otorga gracia, misericordia y compasión sobre nosotros por nuestra causa incluso en este mismo momento.

 

De ese modo, concede que solo el Señor se convierta en la fuerza perfecta de nuestras acciones, y se convierta en la base única de nuestras vidas.

 

Oramos en el nombre de Jesús Christ. Amén.