Gênesis 124 – Eis que vem o sonhador

A palavra de Deus se encontra em Gênesis 37:12-24.

 

“Depois, os irmãos de José foram apascentar o rebanho do pai, perto de Siquém. E Israel disse a José: ‘Seus irmãos estão pastoreando os rebanhos em Siquém. Vá ver como eles e os rebanhos estão e traga-me notícias.’ José respondeu: ‘Sim, senhor.’ Assim, Israel o enviou do vale de Hebrom, e José chegou a Siquém. E um homem o encontrou vagueando pelo campo e lhe perguntou: ‘O que você está procurando?’ Ele respondeu: ‘Estou procurando meus irmãos. O senhor poderia me dizer onde eles estão pastoreando o rebanho?’ O homem disse: ‘Eles já partiram daqui. Eu os ouvi dizer que iriam para Dotã.’ Então José foi atrás de seus irmãos e os encontrou em Dotã. Quando o viram de longe, antes que ele se aproximasse, conspiraram para matá-lo. ‘Lá vem aquele sonhador!’, disseram uns aos outros. ‘Vamos matá-lo e jogá-lo numa destas cisternas. Depois diremos que um animal selvagem o devorou. Aí veremos o que será dos sonhos dele.’ Quando Rúben ouviu isso, tentou livrá-lo das mãos deles, dizendo: ‘Não tiremos a vida dele!’ E Rúben acrescentou: ‘Não derramem sangue. Joguem-no nesta cisterna no deserto, mas não encostem a mão nele.’ Ele pretendia livrá-lo e devolvê-lo ao pai. Quando José chegou perto dos irmãos, eles o despiram da túnica colorida que ele usava, pegaram-no e o jogaram na cisterna. A cisterna, porém, estava vazia; não havia água nela.” Amém.

 

O sonho de José e a inveja dos irmãos

Quando pensamos em José, a primeira coisa que nos vem à mente é, claro, o 'sonho,' e esse sonho causou a inveja de seus irmãos. Não era apenas que eles odiavam as palavras de José; eles não podiam tolerar a ideia de que, por causa daquele sonho, José se tornaria um rei e eles, servos.

 

Como eu disse na última vez, eles não entenderam o significado original do sonho e aceitaram a revelação de Deus de acordo com suas próprias ideias. Na verdade, aquele sonho não se realizou para que José se tornasse rei, mas sim para que ele salvasse seus irmãos e seus pais. Todos eles estavam em perigo de morrer de fome, mas Deus usou esse evento para salvá-los. Mesmo assim, os irmãos continuaram a invejá-lo, e um dia foram apascentar o rebanho na terra de Siquém.

 

Ao ler esta parte, você pode ter achado estranho. O que aconteceu em Siquém? Não foi lá que Dina, a filha de Jacó, foi desonrada, e os filhos dele mataram todos os homens da cidade e a saquearam? Este evento aconteceu apenas dois ou três anos antes de José fazer dezessete anos. Visto que se falava em casamento com o ofensor, Dina, que era mais nova que José, devia ter pelo menos quinze anos. Se considerarmos que o incidente aconteceu quando José tinha cerca de quinze anos, então este trecho se passa apenas dois ou três anos depois. E, mesmo assim, Jacó enviou seus filhos de volta para Siquém. Não parece estranho?

 

O que devemos notar neste trecho é o que estava acontecendo na região. Lembram-se? Quando eles saíram de Siquém, Deus operou para que as tribos vizinhas não fizessem mal à família de Jacó. Podemos ver que o mesmo estava acontecendo novamente. Deus os estava protegendo. Foi por isso que Jacó pôde dizer aos filhos: "Vão para Siquém apascentar as ovelhas." Como eles poderiam ter ido para lá de outra forma? Por isso, na verdade, esta é uma história de partir o coração.

 

O pecado imperdoável

Os irmãos, que se tornaram inimigos dos vizinhos depois de matar o povo de Siquém, voltaram para lá, mas ninguém os atacou. O fato de Jacó tê-los enviado e os irmãos terem ido apascentar o rebanho foi possível porque Deus os protegeu e preservou suas vidas.

 

Mas foi exatamente ali, sob a proteção de Deus, que eles tentaram matar o irmão. Sentem a seriedade deste evento? A irracionalidade da situação se mostra ainda mais em outro acontecimento.

 

Quando José foi para Siquém e Dotã, na direção de Canaã, seus irmãos já haviam partido, e ele ficou vagueando pelo campo. Um homem de Siquém se aproximou e lhe perguntou: “O que você está procurando?” José respondeu: “Estou procurando meus irmãos.” O homem lhe disse gentilmente: “Ouvi dizer que eles foram para Dotã.” Eles provavelmente conheciam os dez irmãos de José, que andavam em grupo. Isso mostra que o povo de Siquém, por causa da graça e proteção de Deus, estava tratando Jacó e sua família de forma amigável, mesmo depois de algo que poderia ter resultado em uma guerra.

 

Mas mesmo em uma terra tão favorável, os irmãos viram José de longe e imediatamente começaram a conspirar para matá-lo. O problema nesta história não era apenas dos irmãos; José também teve sua parcela. Enquanto os irmãos estavam fora, trabalhando duro cuidando das ovelhas, José estava em casa, vivendo de regalias ao lado de seu pai. Podemos dizer que ele 'não fazia nada'. Foi então que o pai lhe disse: “Vá a Siquém e veja como seus irmãos estão.” Jacó provavelmente estava preocupado com a região de Siquém e por isso enviou José. Mas o que José vestia? Ele vestia a túnica de cores.

 

É como se, em um bazar da igreja, todos estivessem trabalhando a mil, e alguém chegasse com um vestido de festa e sapatos de salto agulha, perguntando: “Posso ajudar?” As pessoas diriam: “Não se preocupe, sente-se e descanse”, mas no fundo pensariam: 'Essa pessoa está em sã consciência?' O problema de José era que ele tinha uma ideia tão forte de que era especial, o escolhido de seu pai e que havia recebido uma revelação de Deus. Por isso, ele vestiu a túnica de cores para se encontrar com seus irmãos. Se estivesse com roupas comuns, eles não o teriam reconhecido de longe, mas ele próprio provocou a morte.

 

“Olha, lá vem o José com a túnica de cores!”

 

A roupa era tão chamativa que eles o viram de longe e puderam começar a conspirar para matá-lo. Os irmãos quiseram matar José por causa daquela túnica. Embora os irmãos estivessem errados, aquela família não era nada fácil.

 

O sonhador, o dono do sonho

Enquanto José se aproximava, os irmãos conspiravam para matá-lo. A partir daí, a Bíblia não registra uma única palavra de diálogo de José, nem de que ele se sentisse injustiçado. Apenas as palavras dos irmãos continuam a aparecer. Portanto, seria um grande engano pensar que José, ouvindo o que os irmãos falavam, percebeu seu erro e aceitou o que eles fariam.

 

A Bíblia mostra que este evento é realmente de partir o coração. Quando o irmão viu José de longe e disse: “Lá vem aquele sonhador,” a palavra hebraica usada é na verdade dividida em duas. A primeira palavra é 'Ba'al', que é o nome de um ídolo que aparece frequentemente na Bíblia. Além de 'deus', também significa 'senhor' ou 'dono'. A segunda palavra é 'heromot', que significa 'sonho'. Juntas, estas duas palavras se traduzem como ‘o dono do sonho está vindo’. Embora possa ser traduzido como 'aquele que teve o sonho está vindo', a tradução mais precisa é 'Maestro Sonhador', ou seja, alguém que sabe tudo sobre sonhos, que é grandioso e que se gaba de seus sonhos. É um escárnio terrível. É como se os irmãos estivessem dizendo: 'Olha, lá vem aquele sujeito que vive falando de sonhos, que acha que é o máximo só por causa disso.'

 

Eles usaram a palavra 'Ba'al' para 'dono do sonho', fazendo-nos pensar em muitas coisas. Na verdade, os irmãos não queriam matar apenas José. Eles também queriam matar o sonho dele. Porque o sonho não se alinhava com as suas ideias. Eles queriam rejeitar completamente o conteúdo do sonho em que José seria rei e eles seriam seus servos. Por isso, eles disseram: “Se José morrer, veremos o que será do sonho dele. Será que ele se cumprirá?” Isso presume que, na época, os sonhos sempre continham a revelação de Deus.

 

Jacó, mesmo repreendendo José, guardou o sonho em seu coração, e não foi apenas por amor. Ele próprio sabia quantas revelações tinha recebido através dos sonhos e, por isso, não desconsiderou o sonho do filho. E os filhos sabiam disso, o que os deixava ainda mais irritados.

 

Em outras palavras, os filhos queriam rejeitar não apenas a José e seu sonho, mas também a Deus, que poderia ser considerado o verdadeiro dono do sonho. Era como se dissessem: “Deus, por que José? Por que dás tantas coisas apenas a ele? Por que não se importa conosco?” “Faz sentido que este garoto, só porque o pai o favorece, se ache superior a nós? Deus, você pode fazer isso? Então, vamos matá-lo!” A razão pela qual eles quiseram matar José foi porque queriam destruir o sonho e o Deus que o havia dado.

 

E no final, o sonho é despedaçado. O sonhador, que vestia a túnica de cores e pensava que tinha o amor especial de Deus, teve sua roupa arrancada e foi jogado na cisterna. Naquele momento, Rúben diz: “Não o matemos.” A Bíblia diz que ele pretendia, em seu coração, devolvê-lo ao pai mais tarde. Mas suspeito que sua intenção era mais parecer o primogênito do que realmente se importar com a vida de José. Por quê? Porque quando Judá sugeriu vender José, nenhum dos irmãos se opôs. Se Rúben realmente tivesse se importado com a vida de José, teria dito: “Já foi o suficiente, vamos devolvê-lo ao pai.” Mas ninguém se opôs, e todos concordaram em vender José.

 

Só isso já não é chocante o suficiente? Embora houvesse Benjamim, eles venderam José, que era o caçula, e o mandaram para outro país. Mas o que realmente nos choca ao ler esta história é o que a Bíblia registra que eles fizeram depois de jogar José na cisterna.

 

Súplicas ignoradas em meio ao sofrimento

A Bíblia registra: “E se sentaram para comer.” O irmão estava em uma cisterna sem água, e eles estavam comendo almoço lá em cima. Você pode pensar: 'Eles estavam com fome, podiam comer enquanto decidiam o que fazer.' Mas pare para pensar em quão cruel é comer enquanto seu irmão está em uma cisterna profunda.

 

No momento em que digo isso, deve vir à sua mente: 'Isso é um problema muito sério'. O que José fez, então? Ele orou a Deus na cisterna? “Senhor, salve-me?” Essa história está na Bíblia. O próprio José, quando se tornou primeiro-ministro e se encontrou com seus irmãos, contou essa história. Quando José fingiu não conhecê-los e os acusou de serem espiões, os irmãos disseram que eram doze irmãos, um estava com o pai e o outro havia desaparecido. Naquele momento, José disse: “Tragam Benjamim, e vocês ficarão como reféns.” Então, os irmãos disseram uns aos outros:

 

“Verdadeiramente, somos culpados em relação a nosso irmão, pois vimos a angústia de sua alma quando nos suplicava, e não o ouvimos. Por isso nos sobreveio esta angústia.”

 

Só então os irmãos se lembraram de José e perceberam que o sofrimento que estavam passando era por causa dele. José não ficou quieto na cisterna como seus irmãos mandaram. Ele suplicou por sua vida. O irmão mais novo estava suplicando, e eles comeram ao lado. Isso é um ato desumano e cruel. Mostra o quão grande era o ódio deles, e que não havia sequer uma gota de compaixão por José em seus corações.

 

Pode parecer que isso nunca aconteceria conosco, mas às vezes, quando as emoções se acumulam, nos tornamos assim. Não veem muitas vezes pessoas que, para um terceiro, poderiam perdoar, mas a pessoa se recusa a fazê-lo? Seus corações se endureceram tanto que não há espaço para nem mesmo uma agulha. Foi exatamente isso que aconteceu com os irmãos. Quando o coração de uma pessoa se endurece, e ela não ouve ninguém a não ser a si mesma, ela se torna muito vulnerável à manipulação de Satanás. Ela entra em uma situação em que seu coração se endurece e ela só pensa em si mesma, sem nem mesmo perceber. Eles devem ter pensado que era o que mereciam, que estavam apenas afirmando seu direito. 'Aquele moleque teve um sonho em que nos chamava de seus servos, como podemos perdoá-lo? Matá-lo é a melhor solução.'

 

Mas através desse evento, José é vendido, e todos os seus sonhos são despedaçados. Se José tivesse pensado: 'Eu tenho este sonho, então me sairei bem mesmo sendo vendido', ele seria uma pessoa incrível, mas não foi assim. Ele suplicou por sua vida. Ele não disse: 'Não importa o que meus irmãos façam comigo, a revelação que Deus me deu é que eles se curvarão diante de mim.' Ele apenas suplicou para que o salvassem. Mas nós sabemos o final. José se tornou primeiro-ministro. E por isso, nós dizemos facilmente: "Viram? Deus segurou José e o guiou para que ele se tornasse primeiro-ministro. Todas as coisas contribuem juntamente para o bem."

 

O verdadeiro significado de ‘Todas as coisas contribuem para o bem’

‘Todas as coisas contribuem juntamente para o bem’ é um dos versículos mais famosos de Romanos. Mas, quando entendemos esse versículo, a maioria das vezes pensamos que é semelhante a ditados como "mal por mal, nada se ganha" ou "para todo problema há uma solução". Ou seja, pensamos: "As coisas ruins, difíceis e problemáticas, no final, no panorama geral, contribuem para o bem que Deus quer." Como se vários pedaços de um quebra-cabeça, que parecem não ter valor, quando se encaixam, formam um lindo quadro. Essa ideia não está totalmente errada.

 

No entanto, o versículo de Romanos 8 é um pouco diferente.

 

“E sabemos que todas as coisas contribuem juntamente para o bem daqueles que amam a Deus, daqueles que são chamados segundo o seu propósito.”

 

Isso é algo que acontece com um grupo de pessoas muito específico: os cristãos. Se o que acontece com os cristãos fosse o mesmo que acontece com o resto do mundo, não haveria motivo para a Bíblia registrar este versículo. O que a Bíblia quer dizer é que, para ‘aqueles que amam a Deus e são chamados’, este versículo tem outro significado.

 

A tradução mais comum de ‘todas as coisas contribuem para o bem’ vem da versão King James. Se o sujeito da frase fosse ‘todas as coisas,’ significaria que tudo o que acontece no mundo, como um quebra-cabeça, se uniria para formar um resultado bom. No entanto, isso não se alinha com a frase anterior, que diz que esta é uma promessa para aqueles que estão no amor de Deus.

 

Na verdade, o sujeito do versículo não é 'todas as coisas.' O sujeito que se encaixa muito melhor no contexto é 'Deus.' O versículo não significa que 'todas as coisas contribuem para o bem', mas sim que 'Deus opera em todas as coisas para realizar a Sua obra em nós e conosco.'

 

É um ponto crucial, então vou enfatizá-lo novamente. Se 'todas as coisas' for o sujeito, significa que 'os pedaços do quebra-cabeça se juntarão, e no final, isso também se tornará algo bom'. Isso também não significa que 'Deus pega todas essas coisas e as mistura para fazer um delicioso bibimbap'. O significado exato da frase em inglês é ‘God works in everything’ (Deus opera em tudo). Não 'God works everything' (Deus opera todas as coisas), mas 'in everything' (em tudo). Ou seja, 'Deus opera em tudo,' e Ele está fazendo Sua obra junto conosco, nos incluindo nesse processo.

 

Então, o que significa que Deus opera conosco? Como Paulo escreveu em Filipenses 2, significa que ‘é Deus quem opera em vocês tanto o querer como o realizar, de acordo com a boa vontade dele.’ Deus nos dá a Sua vontade, e essa vontade opera em nós para realizar o bem de Deus.

 

O sujeito desta promessa é muito importante. No momento em que Deus se torna o sujeito, significa que Aquele que age soberanamente em todas as coisas é Deus. Não significa que 'várias coisas acabarão bem'. E não é uma história tão superficial como 'Deus vai misturar isso e aquilo para criar algo bom'. O verdadeiro significado desta história é exatamente este.

 

O propósito final de Deus: A imagem de Cristo

Já que Deus disse que realizaria ‘o bem’, é importante saber o que é esse bem. O versículo de Romanos 8:29 nos mostra claramente o bem que Deus deseja realizar.

 

“Pois aqueles que de antemão conheceu, também os predestinou para serem conformes à imagem de seu Filho.”

 

Este é o propósito final de Deus. Significa que Deus está agora operando em todas as coisas para nos dar a imagem de Jesus Cristo.

 

E continua:

 

“a fim de que ele seja o primogênito entre muitos irmãos. E aos que predestinou, a esses também chamou; e aos que chamou, a esses também justificou; e aos que justificou, a esses também glorificou.”

 

Deus está fazendo esta obra para nos transformar na imagem de Cristo, para nos justificar, nos santificar e nos glorificar.

 

Portanto, o propósito da história de José não era que ele se tornasse primeiro-ministro; o final da história de José é o ‘shalom de Deus’ se realizando. Quando Jacó enviou José, ele disse: “Vá ver se seus irmãos estão bem (shalom),” e a palavra para ‘bem’ é ‘shalom’. Um pai estava dizendo a seu filho problemático para ir fazer ‘shalom’ com seus irmãos. E esse shalom levou 22 anos para se realizar.

 

Em conclusão, o importante não é que José se tornou primeiro-ministro, mas sim que o ‘shalom de Deus’ se realizou. Depois que José se tornou primeiro-ministro, Israel foi para o Egito e se tornou escravo. Aos nossos olhos, pode parecer uma coisa boa, mas em um panorama mais amplo, o povo de Israel deveria ter vivido em Canaã. No entanto, este foi o processo da história de Deus, o início de uma maravilhosa história de salvação para que o shalom de Deus se concretizasse, e para que, depois de 40 anos no deserto, a vitória em Canaã acontecesse.

 

Deus tem o propósito de formar a imagem de Seu Filho em nós, e não importa o que aconteça — seja Satanás, anjos, a morte, o desespero, o fracasso, o sucesso ou o ponto mais baixo de nossa vida — 'em tudo', Ele operará para nos tornar a imagem de Deus e para realizar a Sua santidade e glória.

 

Deus que atravessa o sofrimento

Portanto, a história de José é a história de Romanos 8. O sonho de José foi despedaçado, mas não da maneira que pensamos. Deus atravessou aquele sonho, atravessou a prisão em que José esteve, e atravessou a casa de Potifar para, no final, fazê-lo primeiro-ministro. Isso não significa que ele se tornar primeiro-ministro foi simplesmente a soma de todos aqueles eventos. Deus quis mostrar, através de José, o sofrimento que Cristo suportou e como Ele venceu, e o que Deus realiza através desse sofrimento.

 

Na época de José, Deus também realizou a Sua reconciliação, ou shalom, sem desistir, em todas as situações. Para nós, Deus estar conosco significa que Ele está atravessando o evento, mesmo no meio da tempestade. Não é uma história sobre como as coisas bonitas se resolverão como um quebra-cabeça. Deus usará todas as tribulações, mentiras e até mesmo a morte que estão diante de nós para formar a Sua imagem em nós. E para nos glorificar, na linguagem do Novo Testamento, Ele carregará a cruz conosco.

 

O avanço da cruz é um poder que rompe a história e destrói o tempo e o futuro que tememos. Deus nos diz: “Eu sou o seu Deus, eu sou o seu Pai, eu os salvei. O poder daquela cruz, que é a sua vida, impulsionará a sua vida com firmeza.” O Senhor não apenas entra em nossas vidas e diz “Eu vim a esta terra por vocês” e para por aí. Ele pretende atravessar a nossa vida conosco. Não importa como a história do mundo mude, se a IA vier, o que acontecer com os Estados Unidos e a Coreia, ou mesmo o que acontecer com o universo, o maravilhoso propósito de Deus para nós se cumprirá, quebrando tudo com a cruz. É por isso que vocês estão vivos agora.

 

Só quando chegarmos ao céu saberemos quão incrível é lutar contra o pecado e vencê-lo. Então saberemos que o fato de o pecado desaparecer e de Deus nos salvar é algo muito mais incrível do que criar os céus e a terra ou fazer todos os milagres que conhecemos. É algo realmente tremendo. Tudo o que é de Deus está sendo usado para nós. E assim, participamos da grande obra em que Deus nos glorifica.

 

Um amor que não pode soltar

Deus não nos está contando uma história estoica de: 'Simplesmente aceite as coisas ruins, no final elas serão para o seu bem.' Embora haja alguma verdade nisso, o Senhor está nos dizendo: “Nada pode separá-lo deste amor com que eu o amo. Eu não posso soltá-lo.”

 

Mesmo quando xingamos a Deus e O abandonamos, quando dizemos: “Não acredito mais em Deus” ou “Nunca mais voltarei à igreja”, Deus não nos solta. Quando Lutero disse: “Se você é realmente um filho de Deus, tente se afastar”, não foi uma ameaça, mas uma ironia para mostrar quão firmemente Deus nos segura.

 

Nada poderá bloquear, romper ou abalar este caminho em que Deus os leva. Nem a tristeza, nem o desespero, nem o fracasso, nem o sucesso podem parar este caminho da verdade. Um dia, vocês e eu nos encontraremos diante do Senhor em Sua imagem. Quando olharmos para nós mesmos, podemos nos perguntar como isso é possível, mas a Bíblia nos diz que o zelo de Deus realizará esta obra, a cruz de Cristo será a prova, e a mão cravada do Senhor os envolverá e os levará por este caminho, sem falta.

 

Portanto, amados, lembrem-se de uma coisa. Já que eu expliquei como esta obra acontece e como ela avança, agora lembrem-se da única coisa que está diante de vocês. Aqueles que amam a Deus, ou seja, aqueles que são chamados segundo o Seu propósito, devem amar a Deus. Olhem para o Senhor. Porque é ali que está o que podemos fazer, o que devemos fazer e o que não devemos perder de vista.

 

Oração

Amado Senhor, viemos a Ti. Desejamos que muitas coisas simplesmente terminem bem. Mas se esse for o ‘bem’, então quem neste mundo foi mais injustiçado do que Paulo, mais bagunçado do que Pedro, e todos aqueles que foram martirizados pelo evangelho não significaram nada, não é?

 

Senhor, o que é o bem que pensamos, e o que estamos buscando em nossas vidas? Ajude-nos a conhecer e a aprender o Teu coração por nós. Para que nos lembremos de quão grande é o Teu amor, para onde esse amor nos está levando e a glória que experimentaremos, para que em nossos corações haja a alegria e o louvor que vêm da verdade que Tu nos dás.

 

Oramos em nome de Jesus Cristo. Amém.