Oséias 10 – Um forno ardente e um pão mal assado

Leitura Bíblica: Oseias 7:1-7

 

“Quando eu queria sarar a Israel, manifestou-se a iniquidade de Efraim e as maldades de Samaria; porque praticaram a falsidade; o ladrão entra, e a horda dos salteadores rouba por fora. Eles não consideram nos seus corações que eu me lembro de toda a sua maldade; agora, pois, os seus feitos os cercam; diante da minha face estão. Com a sua malícia alegram o rei, e com as suas mentiras, os príncipes. Todos eles são adúlteros, ardendo como um forno aceso pelo padeiro, que cessa de atiçar o fogo desde que amassa a massa até que ela esteja levedada. No dia do nosso rei, os príncipes se tornaram doentes com o calor do vinho; ele estendeu a mão com escarnecedores. Porque aplicaram o coração, qual forno, aos seus enganos; toda a noite dorme a sua ira; pela manhã arde como chama de fogo. Todos eles estão quentes como um forno, e consomem os seus juízes; todos os seus reis caem, e não há entre eles quem clame a mim.” Amém.

 

Duas Reflexões Centrais a Partir do Livro de Oseias

Estamos examinando juntos o Livro de Oseias. Enquanto continuam a ler a Palavra e a ouvir estas mensagens, espero que gravem em seus corações dois temas cruciais apresentados na introdução.

 

1. Espelhar Israel para Examinar Nossa Realidade

Em primeiro lugar, devemos usar a imagem de Israel como um espelho para examinar a realidade do nosso próprio ser.

 

Precisamos meditar sobre que tipo de seres a Bíblia diz que os israelitas eram e, através desse exemplo, ponderar sobre o tipo de vida que estamos vivendo diante de Deus.

 

Devemos refletir profundamente mais uma vez sobre por que Deus nos diz incessantemente para 'abandonarmos o pecado e voltarmos', que tipo de imagem verdadeira está escondida em nosso coração e quem nós realmente somos.

 

Isso ocorre porque, ao confiarmos no sangue da cruz de Jesus Cristo e sabermos que somos crentes, às vezes cometemos o erro de esquecer quem nós somos.

 

À medida que nossa fé se aprofunda e o tempo avança, pretendemos considerar novamente, por meio deste Livro de Oseias, o significado da confissão do apóstolo Paulo: “Eu sou o principal dos pecadores.”

 

2. A Graça e o Amor de Deus em Relação a Nós

Em segundo lugar, devemos simultaneamente reconhecer quem é este Deus — Aquele que ainda, constante e imutavelmente, nos chama, promete estar conosco e nos mostra evidências de Seu amor.

 

Espero que compreendam profundamente o que é essa graça e amor de Deus e como é o coração de Deus para conosco.

 

Além disso, e o que é mais importante, espero que descubram como isso é possível.

 

Hoje, através desta Palavra, tentaremos entender: Como pode Deus nos chamar sem parar, mesmo que O rejeitemos e nos afastemos continuamente? Afinal, por que Deus não consegue nos soltar?

 

Alguns podem simplesmente dizer: "Bem, é porque Deus é amor." Será esse o caso? Vocês realmente acham que essa é a resposta para tudo? Deus chamou incondicionalmente o povo de Israel de volta, repetidamente, não importa o que fizessem, apenas porque Ele é amor? O que a Bíblia diz sobre isso?

 

Portanto, desejo que não se esqueçam destes dois temas centrais e de sua conexão vital, enquanto estudamos o Livro de Oseias em profundidade.

 

Prosperidade de Superfície e a Ferida Subjacente

Israel estava desfrutando de seu auge naquela época. Isso já havia sido profetizado pelo profeta Jonas. Deus havia dito: "Ninguém cuida de Israel. Eles continuam sendo oprimidos, sofrendo, e só há dor e tristeza. Portanto, eu salvarei este Israel por meio de Jeroboão II." A Bíblia registra que o Senhor realmente concedeu a salvação de Deus naquela era.

 

O problema é que, mesmo enquanto esta história de restauração e cura de Deus estava em andamento, Israel não respondeu a Deus com gratidão. Pensaríamos que, se Deus os havia resgatado em um momento tão difícil e doloroso, eles naturalmente se aproximariam com ações de graças. No entanto, o texto de hoje registra que, pelo contrário, eles “cometeram mais maldade.”

 

Lerei novamente o versículo 1: "Quando eu queria sarar a Israel, manifestou-se a iniquidade de Efraim e as maldades de Samaria." Este é um versículo que nos surpreende a todos. Quando Deus procurou curar Israel, o pecado de Efraim e a maldade de Samaria foram expostos de forma ainda mais clara.

 

Feridas Escondidas Atrás da Prosperidade

Em primeiro lugar, podemos ver que Israel não está saudável; é por isso que Deus busca curá-los. A realidade deles era diferente da sua aparência exterior.

 

Aparentemente, tudo começou a melhorar. Seus inimigos poderosos, a Assíria e a Síria (Aram), estavam muito ocupados lidando com seus próprios problemas internos para invadir ou perturbar Israel. Consequentemente, a liderança no comércio passou naturalmente para Israel. Israel se viu em uma posição de desfrutar de imensa riqueza ao utilizar seus portos.

 

A famosa 'Estrada Real' se estendia por Israel até o Egito, de modo que eles estavam, por assim dizer, ganhando dinheiro sentados. No passado, tudo lhes havia sido tirado pelas nações poderosas ao redor. Com o desaparecimento dessas ameaças, eles naturalmente acumularam uma riqueza tremenda e desfrutaram de uma prosperidade inesperada.

 

A Discrepância entre o Exterior e o Interior

No entanto, ao contrário dessa aparência exterior deslumbrante, seu interior estava repleto de feridas. O profeta Isaías expressou isso desta forma: "Desde a planta do pé até a cabeça não há nele coisa sã, senão feridas, inchaços e chagas vivas." Quantas vezes eles devem ter sido atingidos para que fosse difícil encontrar um lugar para bater novamente?

 

Esta não parece ser a história de outra pessoa. Nós também somos relutantes em obedecer à palavra de Deus. É por isso que muitas vezes só caímos em si depois de passar por dificuldades. Se fizéssemos um raio-X, inúmeras feridas seriam reveladas abertamente, e talvez Deus esteja apenas esperando porque não resta mais lugar para bater. Esta era a situação em que Israel se encontrava.

 

Eles estavam tão feridos de inúmeras surras que não havia mais lugar para bater, e tinham tantas feridas, mas ficaram sem um consolador que pudesse enfaixá-las e aplicar óleo. Assim, podemos ver que eles agora gemem de dor e sofrimento por causa do pecado. Externamente, eles desfrutam de riqueza e parecem felizes, mas na realidade, não é assim.

 

Esta imagem também é frequentemente a nossa, observada dentro da igreja. Hoje, domingo, escolhemos a roupa mais limpa e arrumada em casa, viemos à igreja, controlamos nossa expressão facial, sorrimos e cumprimentamos os outros para que as pessoas não se preocupem: 'Será que algo ruim está acontecendo com essa pessoa?' Tentamos parecer pessoas sem problemas, que recebem abundantemente a graça de Deus, e evitamos contar histórias difíceis ou negativas ao sermos perguntados sobre nosso bem-estar.

 

No entanto, a Bíblia afirma que somos pessoas feridas e doentes que precisam de cura. Se Deus disser: “Eu irei enfaixar e curar estes,” em vez de pedirmos: "Senhor, dói aqui," ou "Senhor, estou lutando aqui, por favor, cuide de mim," muitas vezes gritamos: “Deus, por favor, não me toque!” Podemos até tentar argumentar com Deus. Podemos estar nutrindo pensamentos como: 'Deus, o Senhor sabe por que isso aconteceu?' ou 'Não foi o Senhor quem permitiu que acontecesse? Por que eu tenho que sofrer assim?' Como na passagem de hoje, eles respondem a Deus com pecado e maldade.

 

Apesar da restauração de sua terra e da retirada de seus inimigos, Israel demonstrou um padrão de falar falsamente e buscar apenas seu próprio interesse dentro dessa estabilidade e prosperidade. O texto registra: “por dentro há roubo e por fora há bandidos roubando em bando.” Isso não significa que literalmente todos os cidadãos estavam cometendo roubo e banditismo, mas que estavam vivendo apenas para seu próprio ganho e que a ganância enchia seus corações.

 

Não é realmente surpreendente? Quando Deus concede graça, em vez de percebermos: "Senhor, obrigado. Isso não é mérito meu e eu não sou nada," e nos aproximarmos humildemente, nós somos aqueles que exigem: “Deus, isso não é suficiente; o Senhor precisa me dar mais um.”

 

Além disso, ao receberem graça, até mesmo os crentes que antes eram fervorosos, a partir desse momento, muitas vezes começam a viver com um pensamento complacente diante de Deus, pensando: “Estou me saindo bem o suficiente.” Eles se esqueceram completamente da disciplina que receberam. Esquecem que tipo de pessoa eram diante de Deus e quais pecados cometeram. Em seus corações, chegam a esquecer o fato de que Deus sabe tudo sobre eles, do começo ao fim.

 

Ignorância de Si Mesmo e Ignorância de Deus

Assim que uma pessoa começa a se centrar em si mesma, o mundo inteiro inevitavelmente precisa se mover em torno de sua lógica. Em maior ou menor grau, todos nós carregamos este problema fundamental. O profeta Oseias diagnostica esta questão diretamente: ‘Vocês se esqueceram de Deus.’

 

Vocês se esqueceram de Deus? Até mesmo os israelitas provavelmente pensavam que estavam oferecendo sacrifícios e ofertas a Deus. No entanto, a Bíblia diz claramente: ‘Vocês não conhecem a Deus.’ O dizer que se esqueceram de Deus e o dizer que não O conhecem estão intimamente ligados. Significa que são ignorantes (無知). A Bíblia nos adverte sobre dois tipos de ignorância nos quais é fácil cair.

 

1. Ignorância de Si Mesmo

A primeira é a ignorância de si mesmo. Se alguém apontar: 'Parece que você não sabe muito sobre Deus,' você pode admitir facilmente: 'É verdade, eu não li muito a Bíblia, então posso não conhecer bem a Deus.' No entanto, se alguém disser: ‘Parece que você não se conhece muito bem,’ você provavelmente achará difícil concordar ou admitir isso prontamente.

 

No entanto, na verdade, vocês não sabem o quanto amam o mundo. Vocês também se esquecem do fato de que são seres que devem viver diante de Deus. Vocês invocam a Deus, oferecem sacrifícios e até dedicam tudo a Ele, mas em termos do Antigo Testamento, vocês estão apenas pisando o átrio do templo. Vocês se lembram de terem ido ao templo, mas falham em perceber que apenas pisaram o átrio.

 

Vocês sabem qual é a verdade mais dolorosa? Nós não sabemos o quão preciosos somos para Deus. Com muita facilidade e frequência, esquecemos o quanto Deus nos valoriza e ama, e o quão preciosa é a nossa existência. Esquecemos que amor estamos recebendo e o quanto possuímos. É por isso que geralmente experimentamos em nossa vida que estamos sempre sentindo falta de algo, correndo atrás de algo e que não temos satisfação nem alegria.

 

Isso é verdadeiramente um paradoxo. Em toda a Bíblia, Deus está constantemente falando, para usar uma expressão humana, 'cuspindo sangue,' dizendo: “Eu te dei tudo o que é meu.” No entanto, continuamos a viver uma vida cheia de reclamações e lamúrias intermináveis: ‘Eu não tenho nada, sou tão carente. Deus abençoa a pessoa ao meu lado, então por que Ele me faz viver assim?’ Por que nossos filhos parecem tão incompletos? E por que somos tão infelizes? Como vocês avaliam a si mesmos, vivendo este tipo de vida?

 

Onde foi que as coisas deram errado? A Bíblia promete que Deus será tudo para vocês, o Pastor de vocês, e que nada lhes faltará. Então, esta passagem está errada? Ou será que eu não me conheço bem, então não sei o que estou desfrutando e o que possuo? Qual vocês acham que está correto? A Bíblia pode estar errada? Deus pode cometer erros?

 

O Senhor é meu Pastor, mas pode ser que me falte um pouco? Pode ser que eu precise de um pouco mais? Será que Deus cometeu um pequeno erro? Ou somos nós que não nos conhecemos?

 

Todos vocês conhecem muito bem a resposta para esta pergunta. A razão pela qual vivemos como crentes, mas não vivemos uma vida de crentes, é, claro, em parte porque não conhecemos Deus, mas é primeiramente porque o grande problema de não saber quem somos e que tipo de pessoas somos é muito significativo.

 

Não devemos esquecer que, por Deus existir, somos pessoas que podem estar satisfeitas consigo mesmas, e que, não importa como o mundo nos avalie, essa avaliação não pode superar a avaliação de Deus, e essa avaliação de Deus foi carimbada em nós. Isso se deve ao fato de que somos seres que Deus valoriza imensamente.

 

2. Ignorância de Deus

O segundo problema é que somos muito ignorantes sobre Deus. Por causa disso, nossa verdadeira alegria e satisfação enfraquecem gradualmente. Fazemos pouco esforço para saber, por meio da Palavra, quem é Deus, o que Ele fez por nós e quem Ele é. Pensamos apenas no Deus que nós imaginamos.

 

Assim como as pessoas cegas que tocam um elefante e o descrevem de maneira diferente com base na parte que sentem, muitas vezes temos percepções muito diferentes de Deus. Algumas pessoas podem pensar que Deus é alguém que absolutamente não gosta que tenhamos ou queiramos o que desejamos. Outras podem pensar que, embora Deus nos abençoe, Ele também é alguém que primeiro pensa em nos castigar. Vocês podem não dizer isso em voz alta, mas a maioria de vocês provavelmente está vivendo dessa maneira.

 

Se vocês estivessem confiantes de que ‘Deus me guia pelo caminho mais excelente durante minha vida e é alguém que derrama bênçãos sobre mim todos os dias,’ vocês e eu, adorando e nos encarando agora, não poderíamos ter essas expressões tristes e sem vigor.

 

O que os preocupa? O que estamos ruminando? O que os impede de desfrutar desta alegria surpreendente? Quando Deus os convida hoje e derrama Sua graça, dando-lhes a conhecer quem vocês são, por que nossa satisfação ainda parece tão distante em nossas vidas?

 

A passagem de hoje fala sobre isso de forma realmente contundente. É porque nos falta a incrível certeza e alegria que advém de saber quem Deus é – que Ele é alguém que realmente trabalha para o meu bem em direção à Sua santidade, e que não desistirá de realizar essa obra por meio de uma pessoa como eu, até o fim. Portanto, inevitavelmente, a gratidão será menor.

 

A Adulação ao Mundo: A Era dos Assassinatos

Amados, vocês querem contemplar a verdadeira preocupação e graça de Deus?

 

Nossas preocupações e pensamentos são, na verdade, muito claros. Com o que estamos preocupados? Quanto eu possuo, quão feliz eu sou, quão bem-sucedido eu sou, e quanto reconhecimento eu recebo dos outros—estas coisas enchem nosso coração e mente. Por que nos preocupamos com o sustento mesmo vivendo em uma sociedade como os Estados Unidos? Não é porque literalmente não temos o que comer e viver. Não é porque queremos comer e viver um pouco melhor do que os outros, e quando o nível que imaginamos para nós mesmos não é atingido, ficamos chateados?

 

Portanto, através da passagem de hoje, não podemos deixar de confessar que Israel não era diferente de nós. A Bíblia registra o seguinte: "Com a sua malícia alegram o rei, e com as suas mentiras, os príncipes." Isso significa que eles estavam adulando (阿附). A quem? Estavam mostrando uma atitude de adular o mundo.

 

O Núcleo do Problema É 'Nós'

O período mencionado na passagem foi uma época caótica na história de Israel, marcada por quatro tentativas de assassinato. Quatro reis foram assassinados ao longo de 40 anos, no final do Reino de Israel.

 

Como ocorreram os assassinatos? Quando uma pessoa se tornava rei, os aduladores se aglomeravam. Eles começavam a adular, dizendo: 'Você é o maior rei,' e quando o rei se sentia seguro, eles o assassinavam por trás e se tornavam reis. A razão superficial para se tornar rei é, claro, o desejo de poder e autoridade, mas qual é sempre a justificativa que apresentam? Eles encenam um golpe com o pensamento: 'Eu devo punir este rei mau e tornar este mundo bom.' De fato, é o mesmo. É semelhante em toda a história de Israel, na Dinastia Joseon e em qualquer outra época. Eles se consideram justos.

 

Embora esta história possa soar puramente política, vemos que ela se aplica igualmente às nossas vidas. Isso ocorre porque, ao examinarmos o conteúdo, percebemos que não podemos ser diferentes deles. Todos são iguais.

 

Muitas pessoas culpam os líderes, apontando-os, dizendo: 'O povo sofre porque havia reis tão egoístas e maus.'

 

No entanto, a Bíblia nos apresenta uma visão ligeiramente diferente sobre isso. É o conteúdo da passagem: "Com a sua malícia alegram o rei, e com as suas mentiras, os príncipes." Não diz que o rei não está ouvindo a Palavra de Deus ou que os líderes se desviaram da Palavra. O sujeito do problema nesta passagem não é o rei ou os líderes; somos nós. O agente que está causando estes problemas, o núcleo da questão, somos, na verdade, nós.

 

Portanto, Oseias usa quatro imagens para explicar quem somos. Ele está nos dizendo que, porque vocês são assim, essas coisas estão acontecendo com vocês agora.

 

A primeira imagem é a analogia do forno. O forno é uma lareira usada para cozinhar alimentos com fogo. Em Israel naquela época, eles assavam pães achatados neste forno. A segunda é a analogia do pão achatado não virado que é cozido naquele forno e está meio assado porque não foi virado. A terceira analogia é a pomba, e a quarta é a flecha enganosa. Desta forma, o Livro de Oseias usa quatro analogias para mostrar quem era Israel e, por extensão, quem somos nós. Hoje, falaremos sobre a primeira, a imagem do forno.

 

Primeira Imagem: O Forno – Um Coração Aquecido por Muito Tempo

[Imagem de um forno de barro tradicional do Oriente Médio (taboon ou tandoor)]

 

 

Esta foto é uma reconstituição de um forno antigo, comumente usado na região do Antigo Oriente Próximo, recriado com base em evidências históricas. Este forno é construído empilhando barro ou argila, criando uma abertura circular. Embora não seja visível nesta foto, na maioria dos casos, era um pouco maior do que isso, e na parte inferior, havia um buraco como uma fornalha, onde a lenha era colocada e o ar passava para que o fogo queimasse bem.

 

Quando o fogo acende, o forno se aquece, e a massa de pão é grudada na parede lateral, como mostrado na foto, para ser assada pelo calor do forno. Geralmente, a massa é grudada quando a lenha já queimou quase completamente e o fogo está prestes a se extinguir. O pão é finalizado depois que o fogo é apagado. Como não leva fermento como o pão, a massa é achatada, grudada na parede do forno e o pão achatado fica pronto em cerca de 2 a 3 minutos.

 

O Princípio de Aquecimento do Forno

A passagem de hoje diz que este forno é muito parecido com o Norte de Israel. E ele usa este forno para nos comunicar e enfatizar dois fatos.

 

Um é que, ao iniciar o cozimento neste forno, não se trata de colocar um pote de ferro em cima e ferver água para cozinhar arroz, como em um agungi coreano (fornalha tradicional). Em vez disso, começa colocando lenha e atiçando o fogo a noite toda para aumentar a temperatura do forno. Eles colocam lenha e apenas acendem o fogo, sem fazer mais nada. Aquecer este forno para que fique quente é o conteúdo muito importante desta passagem de hoje. Portanto, o ponto central da analogia do forno neste texto é como este forno é aquecido para se preparar para cozinhar.

 

O que Torna Nossos Corações Quentes

Às vezes, perdemos a paciência de repente, dizemos coisas dolorosas e ferimos os outros sem querer. E pensamos que essa ação não foi nossa verdadeira intenção, e pedimos desculpas à pessoa, dizendo que não foi o que realmente quisemos dizer.

 

No entanto, a Bíblia fala sobre esta nossa tendência da seguinte maneira: quando palavras e ações emergem de dentro de nós, é como algo que irrompe naturalmente de um estado de calor, como um forno que foi aquecido por muito tempo, atiçando continuamente a lenha. Ela explica que os desejos se acumulam e se acumulam, e o coração se torna quente e quente com esse desejo, e então as palavras saem.

 

Esta é a expressão: Se começarmos a nos afastar da Palavra de Deus ou da graça de Deus, começamos a alimentar este forno com o mundo e com os desejos do mundo.

 

Originalmente, deveríamos estar acendendo o fogo com a graça e a Palavra de Deus para aquecer o forno. Mas o que acontece se continuarmos a afastar a Palavra de Deus e a manter distância? Não se aproximar da Palavra de Deus não significa apenas afastar-se dela; significa que, a partir desse momento, o mundo e inúmeras coisas mundanas começam a arder naquele coração.

 

Durante toda a noite, o forno em nosso coração continua a acender o fogo com essas coisas mundanas. A frase 'acender o fogo' aqui significa mantê-lo acordado. Significa manter o fogo aceso e impedir que se apague. Ou seja, trazemos combustível e o colocamos para que o fogo não se apague e possa continuar a arder.

 

Originalmente, deveríamos usar a piedade, a santidade, o amor, a Palavra ou a paciência como combustível para queimar. Mas quanto mais nos afastamos de Deus, menos sensíveis nos tornamos à Palavra. Quanto mais concentramos nossa atenção em nós mesmos, mais começamos a queimar o combustível errado. E há tanto combustível mundano que nem precisamos procurá-lo intencionalmente. Não precisamos estudar muito para conhecê-lo.

 

Vocês conhecem muito bem os nomes desses combustíveis, não é? Usamos o combustível da ansiedade a qualquer momento. Ficamos ansiosos diante da menor dificuldade ou problema. Também trazemos e queimamos facilmente o combustível da inquietação. Mas há inúmeros combustíveis mais assustadores. Há o combustível da inveja em relação aos outros, e o combustível do ódio. Com todos esses combustíveis, temos aquecido lentamente nosso forno por muito tempo.

 

Ao começarmos a nos afastar de Deus, pequenas coisas começaram a entrar uma a uma na fornalha do forno. Às vezes, o ódio por um vizinho, que parece insignificante, entra sem que saibamos e começa a arder. Mas não percebemos de forma alguma que estamos usando a lenha errada para acender o fogo, que nosso coração está ficando quente e que nossos lábios estão sendo manchados com mentiras. Isso ocorre porque o forno está aquecendo lentamente, então não percebemos facilmente. Inconscientemente, jogamos pedaços de inveja, ciúme, insatisfação e todas essas coisas, todos os desejos ao nosso redor, um por um.

 

O Fruto Repentino do Pecado

Desta forma, os corações de Israel e os nossos corações ficaram tão quentes quanto podiam, queimando com as coisas erradas. Este é o primeiro significado que a analogia do forno na passagem de hoje quer nos transmitir.

 

Quando o dono coloca a massa naquele forno quente, o pão sai em menos de 2 minutos. Esta é a história da segunda analogia que a passagem de hoje mostra.

 

A primeira analogia sugere que muito tempo se passou sem que soubéssemos. Sem percebermos que estávamos nos afastando de Deus, nossos desejos e nosso coração autocentrado estavam continuamente alimentando este forno. Estes são os combustíveis do mundo. Nós mesmos não sabíamos que tais coisas seriam usadas como combustível. Pensamos que tínhamos apenas amaldiçoado ou odiado alguém momentaneamente sem pensar, mas um dia vocês perceberão de repente que aquelas coisas haviam se tornado combustível e estavam criando um forno quente em seu coração.

 

Palavras que eu não pretendia ou não pensei conscientemente de repente escapam, e uma faca que fere o outro está escondida nessas palavras. Claro, quem fala pode ter tido boas intenções. Geralmente, nesses casos, apenas pensamos que a outra pessoa entendeu mal. Mas não é assim. Nosso coração já havia queimado tanto desse combustível sem que soubéssemos, e nosso forno estava tão quente quanto podia estar. Estávamos apenas inconscientes de que o fogo estava escapando para fora. Isso ocorre porque pensávamos que tudo o que saía de nossa boca era de boa vontade.

 

Damos desculpas de que não era nossa verdadeira intenção, mas o forno quente que estava queimando o tempo todo já estava em nosso coração, e nele ardiam todos os nossos pecados e desejos, os preconceitos que tínhamos e muitas outras coisas mundanas. Como resultado, o calor ardente permanece intacto nas palavras que proferimos e em nossa vida. É por isso que a passagem de hoje nos diz claramente:

 

Ele espera até aquele momento. Até que exploda, até que aquele calor devore os outros. E então, diz o texto, a massa é colocada e rapidamente se torna pão. Isso significa que não é um deslize verbal repentino. Pensamos que é, pensamos que tomamos uma decisão errada por não conseguirmos vencer um desejo momentâneo, mas na verdade, estávamos aquecendo o forno continuamente. De fato, nosso coração estava pegando fogo um pouco continuamente e aquecendo o forno a noite toda. O combustível estava sendo fornecido constantemente.

 

Nossa ambição, ganância, ódio, inveja e ciúme, todas essas coisas, a fofoca e todos os pensamentos que abrigamos, o tempo que não passamos perto de Deus e as muitas coisas que fizemos pensando em nós mesmos e não no Senhor — estes são os combustíveis reais para este forno.

 

E então, de repente, se manifesta como pão, e todos pensamos que o problema é o pão. É fácil dar desculpas como: "Este pão está errado, eu deveria ter amassado melhor, eu deveria ter colocado um pouco mais de fermento, tenho que usar boa farinha."

 

Essa foi a maneira como Israel agiu. O que Israel pensou? Eles pensaram: ‘Tudo isso é problema do rei.’ Então, eles decidiram matar o rei. Ao longo de 40 anos, eles assassinaram o rei nada menos que quatro vezes. Por isso, a pessoa que reinou por mais tempo só o fez por dez anos. Mas nada mudou. Isso ocorre porque não era apenas o problema do rei. O problema não desaparece simplesmente porque o rei é trocado ou eliminado. Porque não era só o problema do rei.

 

Se vocês estão enfrentando um problema espiritual agora, ou se sentem algo fervendo dentro de vocês e estão angustiados por causa disso, a história desta analogia os fará pensar em muitas coisas. Vocês refletirão: ‘Que tipo de forno eu tinha e o que estava usando como combustível? Eu estava realmente vivendo uma vida de aproximação a Deus, ou estava pensando com muita facilidade que, apesar de me afastar de Deus, cheguei até aqui vivendo uma vida de fé diligente sem fazer coisas ruins no mundo e sem prejudicar ninguém? Será que inúmeros combustíveis estavam queimando sem o meu conhecimento?’

 

O Cerne da Questão: Não Clamar a Deus

Portanto, no versículo 7, a passagem expressa qual é o verdadeiro cerne do problema:

 

Leiamos juntos o versículo 7.

 

“Todos eles estão quentes como um forno, e consomem os seus juízes; todos os seus reis caem, e não há entre eles quem clame a mim.”

 

Aqui, "juízes" na verdade se refere não apenas à pessoa que preside o julgamento, mas também aos oficiais governantes, então pode ser entendido simplesmente como "líderes." A Bíblia em inglês muitas vezes o traduz como 'Ruler' (Governador). Significa que todos os reis foram derrubados e mortos. No entanto, longe de resolver o problema, eles perderam o verdadeiro núcleo da questão.

 

Vocês fizeram uma coisa justa. Não estava errado. Pensaram que o problema seria resolvido se trocassem o rei mau. Pensaram que todos os problemas seriam resolvidos se expulsassem rapidamente os juízes que tomavam decisões erradas.

 

Isto não é simplesmente falar sobre o que acontece na sociedade em geral; é uma tentativa de lidar com a guerra espiritual que ocorre em nosso coração em um nível muito mais profundo. Pensamos que, ao eliminar ou suprimir as coisas erradas que vemos, ou ao evitá-las, o problema será resolvido. Mas não é assim.

 

O problema real não é que as coisas que fizeram estavam erradas ou incorretas, mas que ninguém, absolutamente ninguém, clamou a Deus sobre o problema.

 

Amados, eu temo que, quando a frase "clamar a Deus" aparece, vocês possam simplesmente entender que se trata de orar em voz alta diante de Deus. Eu me preocupo que vocês pensem que sua oração foi insuficiente, então vocês só precisam orar a Deus para resolver o problema. A passagem de hoje não é simplesmente sobre oração. Orar é uma coisa boa e uma ação natural, mas a falta de oração não é o problema fundamental que está sendo abordado nesta passagem.

 

A Busca pela Vida Cristã Excelente

Gostaria de complementar esta parte. Não é errado querer e buscar um rei que governe de forma piedosa e justa. No entanto, não apenas o rei, mas todos os crentes também devem buscar uma vida de excelência em sua própria vida.

 

Em qualquer trabalho que façamos, devemos fazer nosso melhor esforço com os talentos que Deus nos deu, e não é um problema de forma alguma tentar alcançar resultados que agradem a Deus através do que Ele nos forneceu. Usar os dons que Deus nos deu para fazer o nosso melhor — este é o trabalho que a Bíblia nos garante, dizendo: “Façam-no de todo o coração.”

 

O objetivo de vocês e meu deve ser ouvir as palavras: “De fato, as pessoas que creem em Jesus são verdadeiramente fiéis,” e somos pessoas que devem ganhar este reconhecimento do mundo. Embora estas palavras sejam difíceis de ouvir e ser elogiado por todos seja quase impossível, no entanto, em sua área, vocês têm a responsabilidade óbvia de fazer o seu melhor. Toda pessoa que não leva a sério a sua missão e se esforça com seriedade no seu trabalho, seja ele qual for, merece gratidão, respeito e estima.

 

Mesmo que os obreiros da igreja não executem bem as tarefas que lhes foram confiadas ou lhes falte habilidade, embora devam se corrigir e ouvir as opiniões dos outros, se pudermos ver um pouco do esforço que estão fazendo para dar o seu melhor em Deus, é natural que os respeitemos.

 

Isso só acontece na igreja? É o mesmo na família. Onde um marido ou esposa pode encontrar um cônjuge perfeito? No entanto, se é evidente que eles estão se esforçando e trabalhando pela família como esposa e marido, preocupando-se e lutando por isso, devemos naturalmente demonstrar-lhes amor e respeito. Para o marido e a esposa que se esforçam e trabalham em situações difíceis para proteger sua família, mesmo que sejam imperfeitos, é totalmente natural que seu cônjuge e família tenham respeito e honra por eles.

 

Este não é apenas um problema de casal. Aplica-se da mesma forma aos filhos. Embora em várias coisas sejam imaturos, suas ações e palavras sejam insuficientes e pareçam muito jovens aos olhos dos pais, se os pais sabem que seus filhos estão tentando seguir seu caminho com um coração de respeito e amor pelos pais, é apropriado respeitar esses filhos. Se nossos filhos estão se saindo bem, devemos mostrar-lhes elogios e respeito suficientes para que não sejam provocados à ira.

 

Se vocês não fizerem isso, não é simplesmente que educaram mal seus filhos ou os criaram incorretamente — é cometer pecado. Vocês estão andando no caminho do pecador diante de Deus. Se não respeitarem aquele filho e não se alegrarem e o respeitarem com a Palavra de Deus para que ele não se irrite, vocês estão cometendo pecado diante de Deus. É algo de que é preciso se arrepender e voltar. Deus não se agrada. Se vocês cometeram tais erros com seus filhos, nosso dever e característica natural da família cristã é pedir-lhes perdão, reconciliar-se e unir os corações novamente.

 

Nós perdoamos, aceitamos e amamos uns aos outros sem cessar. Isso é porque estamos conectados por Jesus Cristo. Aceitar tudo apenas olhando para eles, ou que eles nos perdoem tudo apenas olhando para nós, é algo para o qual ainda somos insuficientes. No entanto, o que sabemos claramente é que, por meio de Cristo, devemos demonstrar uns aos outros o amor e o respeito que nos são devidos.

 

Em que Devemos Confiar?

No entanto, na realidade, nem sempre podemos ser tão excelentes e fazer as coisas tão bem. Por isso, esperamos que nossos filhos mudem primeiro, e muitos até brigam e repreendem seus filhos para corrigi-los.

 

Embora não seja exatamente o mesmo que culpar os reis e líderes, cometemos o erro semelhante de culpar nossos filhos. Achamos que é natural e fácil dizer: 'Ei, o que eu não fiz por você? Mamãe e papai não tinham isso ou aquilo na nossa época.' Afinal, não é mentira.

 

No entanto, muitos de vocês já perceberam que este pensamento está errado. Portanto, vocês chegaram a saber que se um filho tem um problema ou dificuldade, isso também é um problema de vocês. Ao olhar para aquele filho com problemas, vocês também veem quem vocês são, aceitam isso como seu próprio problema e começam a se preocupar com isso junto com o filho.

 

Mas a passagem de hoje nos diz para darmos mais um passo a partir daqui.

 

A Bíblia nos mostra com o que devemos avançar quando enfrentamos problemas no lar — problemas com o marido e a esposa, com os filhos — e todas as dificuldades e problemas que surgem entre os membros da igreja e nos muitos ministérios dentro da igreja. Deus deseja que percebamos a verdade de que ‘eu havia me esquecido de Deus, eu não havia buscado a Deus e não havia clamado a Deus,’ e que voltemos.

 

A razão pela qual os filhos têm dificuldades é, em muitos casos, por causa da ganância dos pais. Os pais queriam algo, e a ganância dos pais que desejam que seus filhos, sua própria extensão, cheguem àquele lugar, é o que causa tais coisas. E leva muito tempo para desistir disso. Então, se a ganância é o problema, cortar apenas a ganância resolverá todos os problemas? A Bíblia diz que não. A simples determinação de que "a partir de agora, abandonarei todos os desejos e tratarei meu filho com pureza" não é suficiente.

 

Pelo contrário, a Bíblia diz que agora devemos buscar verdadeiramente a Deus e ansiar por Ele, e devemos reconhecer e admitir o fato de que o mundo está se tornando nosso deus neste momento. Sem o nosso conhecimento, nosso forno estava em chamas e muitos combustíveis mundanos haviam entrado. Os desejos do mundo estavam ardendo e começaram a se estabelecer em nós, e assim, sem o nosso conhecimento, mesmo parecendo que estávamos vivendo a fé diligentemente, pensando que estávamos vivendo de acordo com a Palavra de Deus, e às vezes pensando que estávamos dando toda a nossa força pela Palavra do Senhor, exatamente naquele momento, na verdade, estávamos continuamente queimando nossos desejos pelo mundo pela porta dos fundos e aquecendo o forno.

 

Portanto, não é surpreendente que coisas que ferem os outros e dificultam a comunidade saiam da boca e da vida de pessoas com tanta fé, fervorosas na oração e que servem a igreja de todo o coração. Isso ocorre porque desconhecemos completamente o processo pelo qual aquele forno se aquece.

 

Olhemos para o Nosso Forno

Portanto, eu os exorto a não ignorarem facilmente este aviso da Bíblia, mas a olharem profundamente para o nosso forno mais uma vez.

 

'Ah, o que estou queimando agora?'

 

'Estou realmente queimando a graça de Deus, ou estou, sem saber, criando um forno que está sendo aquecido pelas coisas do mundo?'

 

Amados, eu sou uma das pessoas mais temerosas desta advertência de Deus. Por causa do meu ofício de pastor, é fácil pensar que meu forno estará sempre seguro. Penso que, como estou pregando a Palavra, meditando nela e estou perto da Palavra, meu forno estará naturalmente seguro. No entanto, posso não saber que a porta dos fundos está escancarada, que o ódio entrou, que a arrogância entrou, ou quando o desejo de me exaltar se instalou. Enquanto isso, meu forno se aqueceu, e uma única palavra minha, que eu não pensei que seria dolorosa, acaba ferindo algumas pessoas.

 

Portanto, espero que esta Palavra seja preciosa para vocês, mas é também uma Palavra de que eu e todos os que pregam a Palavra necessitamos desesperadamente.

 

A Próxima Analogia: O Pão Não Virado

A segunda analogia que a passagem mostra é a do pão não virado. Discutiremos o que isso significa e a que se refere com mais detalhes na próxima semana.

 

No entanto, ao concluirmos a mensagem de hoje, quero explicar brevemente por que o pão não virado aparece de repente após a história do forno. A passagem diz que é porque Israel tenta servir a si mesmo em vez de a Deus. Ela expressa isso desta forma:

 

"Israel, porquanto te misturaste com as nações, és como um pão não virado."

 

Aqui, "estar misturado com as nações" não significa que eles contraíram casamento com estrangeiros, algo que Deus desaprova.

 

Significa que eles têm ídolos, em vez de servir apenas a Deus. A forma mais fundamental desse ídolo é nós mesmos. Servir a si mesmo não significa que você não esteja orando a Deus; significa que você está servindo mais a si mesmo. Não significa que você não esteja adorando. Para ser mais preciso, não significa que você não esteja adorando sinceramente ou cantando louvores com todas as suas forças. A Bíblia diz que tal fervor não pode ser o rastro ou o sinal de sua fé, nem pode ser o critério definitivo pelo qual sua fé possa ser conhecida. Isto é o que é comparado ao pão não virado na passagem de hoje.

 

Para expressar isso usando o Livro de Apocalipse, é a Igreja de Laodiceia. Vocês devem se lembrar da frase 'nem fria nem quente,' mas a declaração verdadeiramente importante é esta: ‘Eles pensam que são ricos, mas são pobres e nus.’

 

Amados, o Livro de Oseias é um livro profético. Está cheio de palavras desconfortáveis para nossos corações e mentes. No entanto, a razão pela qual Deus sempre nos comunica isso é para que vocês possam lutar contra isso, devem abandonar essas coisas, e podem trilhar um caminho diferente em suas vidas através da graça de Deus.

 

Amados, examinem seu forno mais uma vez. E olhem novamente em que vocês estão confiando. O que vocês estão queimando naquele forno? O que eu queimei pela minha vida na semana passada? Quais foram os combustíveis que eu coloquei? Foi apenas a minha raiva, a minha insatisfação, o meu medo e a autocomiseração?

 

Ou eu estava tentando me aproximar da Palavra de Deus e da graça do Senhor, com a certeza de que, mesmo em meio a tudo isso, há Alguém que me ama, há Alguém em quem posso confiar, há Alguém que enxuga minhas lágrimas, e no meio de toda aquela raiva, dor e minha ferida, Cristo é o meu combustível — Cristo, que me enfaixa, me chama e entra no fogo comigo para queimar todas essas coisas junto a mim? Vocês devem verificar se a vida de vocês, que está no Senhor, é verdadeiramente o combustível de vocês. Que esta semana a vida de vocês seja cheia de verdadeiro conforto e alegria genuína.

 

Oremos.

Senhor amado, vemos o quão fácil é para nós em nossa vida acreditar que o que dissemos foi apenas um erro, que não foi nossa verdadeira intenção, e assim tentar passar por cima de nós mesmos. Sim, eu me vejo. Senhor, perdoa-me. Senhor, faze-me perceber. Faz com que esse pecado me encontre. Por favor, mostra-me quem eu sou.

 

E concede que, ao perceber sinceramente esse pecado diante de Ti, eu possa voltar para Ti e saber o que é a graça de Deus, e encontrar força novamente nessa graça. Como poderiam nossos corações e nossas vidas estar distorcidos? Como poderíamos perder a alegria? Como poderíamos viver em sofrimento? Como poderíamos nós, que estamos na graça de Deus, terminar apenas em sofrimento? Terminar em tribulação?

 

Se é o nosso caráter nos alegrar na tribulação e louvar o Senhor em meio ao sofrimento, Senhor, ajuda-nos a olhar para trás novamente e perceber o que está queimando o nosso forno. Oramos isto em nome de Jesus Cristo. Amém.