Gênesis-98 – Meu Deus, Parte 1

Gênesis 28:10-15

“Jacó partiu de Berseba e foi para Harã. Chegando a certo lugar, ele se preparou para passar a noite, porque o sol já se havia posto. Pegou uma das pedras do lugar, fez dela seu travesseiro e deitou-se para dormir. Ele teve um sonho em que via uma escada, que estava apoiada na terra e cuja parte de cima chegava ao céu, e os anjos de Deus subiam e desciam por ela. Acima dela, estava o Senhor, que lhe disse: ‘Eu sou o Senhor, o Deus de seu pai, Abraão, e o Deus de Isaque. Darei a você e a seus descendentes a terra em que você está deitado. Seus descendentes serão como o pó da terra e se espalharão para o oeste, para o leste, para o norte e para o sul. Todos os povos da terra serão abençoados por meio de você e de sua descendência. Eu estou com você e o protegerei aonde quer que vá; e o farei voltar para esta terra. Não o deixarei até que eu cumpra tudo o que lhe prometi.’” Amém.

 

A Jornada e a Solidão de Jacó

Jacó finalmente deixa sua casa. Sua mãe, Rebeca, sabendo que Esaú planejava matá-lo assim que seu pai, Isaque, morresse, diz a ele: “Vá para Harã e arrume uma esposa”, e o envia. Preparei um mapa para mostrar a vocês onde Harã se encontra. O mapa à esquerda mostra a localização atual do Iraque, Irã e Turquia. Líbano, Israel, Síria, Jordânia, Arábia Saudita e Kuwait estão na parte inferior direita. O mapa bíblico é um pouco diferente. Padã-Arã e Harã estão aqui, e a região da Mesopotâmia se encontra entre os rios Eufrates e Tigre. Canaã está aqui, e a jornada de Jacó começa em Berseba, passa por Betel e se dirige para Harã. É uma jornada longa que o tira de Canaã.

 

Sair de Canaã para encontrar uma esposa parece normal, mas no contexto da Bíblia, é um evento muito único e especial. Vocês se lembram de Abraão? Para encontrar uma esposa para Isaque, Abraão não enviou seu filho, mas sim um servo. Quando Isaque estava prestes a ir para o Egito, Deus lhe disse: “Não vá, fique nesta terra de Canaã”. No entanto, no caso de Jacó, Isaque o envia deliberadamente para fora da terra de Canaã. Não devemos ler a história de Jacó como uma simples continuação da narrativa anterior. O início da história de Jacó nos mostra que “não há um justo, nem sequer um”. Nenhum dos personagens desta história era justo, e Jacó não é a exceção.

 

Quando Isaque abençoou Jacó, usou a linguagem da criação de Gênesis 1-3: “Sejam frutíferos e se multipliquem”. E, ainda assim, Jacó abandona aquele lugar. Como na história de Gênesis 1-3, ele se vai por causa do pecado. Jacó também é um pecador, e é por isso que ele agora deixa Canaã. O trecho de hoje usa vários recursos literários para demonstrar que o problema de Jacó não é meramente adquirir riquezas ou a primogenitura.

 

O primeiro desses recursos se encontra no versículo 11: “Quando chegou a certo lugar, o sol já se havia posto”. Jacó se encontra em uma longa jornada para Harã. Ele ainda está na terra de Canaã, mas é uma jornada que nunca havia feito e não sabe a que distância chegou. Jacó, com cerca de 70 a 77 anos, está nessa longa jornada, sozinho. A Bíblia nos mostra seu estado interior através de vários recursos, e este é o primeiro: “Chegou a certo lugar. E o sol se pôs”. Imaginem esta cena como um filme. Um filho, rejeitado por seu pai, deixa sua casa sem nada. O sol está se pondo e ele procura um lugar para descansar. A palavra que nos vem à mente é “solidão”.

 

Jacó não está simplesmente caminhando. A história trivial de uma jornada que começa, o sol que se põe e um destino que é alcançado se torna, através da expressão da Palavra de Deus, um retrato poderoso do estado de Jacó. Ele está vagando sem rumo, chegando a um lugar onde seus pés o levaram, justamente quando o sol está se pondo. Isso nos traz à mente a frase, “a vaidade da vida”. O cenário o convida a pensar: “Para que tenho vivido todo este tempo, e o que tenho conseguido com todo o meu esforço?”. Naquele lugar, ele não tem um lugar confortável para descansar, e o cenário pinta um quadro de uma vida vivida com grande esforço que agora não parece ter conseguido nada.

 

O Travesseiro de Pedra e a Autoconfiança

Jacó não tinha expectativas nem planos. Parecia que não tinha esperança. Ele nem sequer estava procurando um lugar para adorar. Quando Abraão entrou em Canaã, ele adorou a Deus debaixo do carvalho, deixando claro o propósito de sua jornada. Mas Jacó não tinha nenhuma intenção de construir um altar de pedra como um hino sugere. Todos os seus planos haviam desabado, e ele havia saído com as mãos vazias sem motivo. Ao seguirmos a história, é fácil ver quão desesperadora era a situação de Jacó.

 

A profunda solidão de Jacó se deve simplesmente ao fato de que ele perdeu tudo e está sozinho? Olhando para o caráter de Jacó, isso não parece ser o caso. Ele teria usado sua astúcia para superar a crise. Não seria mais natural ele pensar: “Devo ir rapidamente para a casa do meu tio, conseguir uma esposa e voltar para recuperar meu lugar”? Nós, que conhecemos o final, sabemos que ele sofrerá por 20 anos, mas Jacó não estava pensando assim. Ele só pensava em se casar rapidamente e recuperar seu lugar. Rebeca também pensou que o coração de Esaú mudaria em cerca de um mês, e que Jacó poderia voltar. Portanto, a mente de Jacó provavelmente estava cheia de inúmeros planos.

 

No entanto, a Bíblia nos mostra seu estado desolado. Ele parece ser uma pessoa que superaria tais provações, e como não tem nada, provavelmente estaria ainda mais motivado para recuperar tudo, mas não é o caso de forma alguma. Portanto, a fonte de seu sofrimento parece estar em um lugar mais profundo que ele mesmo desconhece. Ele havia ouvido a bênção de Isaque e sabia que a terra em que vagava era sua. Ele tinha usado todas as artimanhas para conseguir isso. Mas ali, ele se sentia como se não fosse nada.

 

Na verdade, há outra pista que nos dá uma compreensão mais precisa: o incidente do “travesseiro de pedra”. Quando cantamos sobre isso em hinos, tendemos a pensar: “Quão difícil deve ter sido para Jacó deitar no chão com uma pedra como travesseiro! Quanto ele deve ter sofrido!”. Uma almofada de madeira é dura, então uma de pedra deve ter sido ainda mais dura, fazendo-o parecer digno de pena. Com todo o respeito, isso é resultado de uma diferença cultural. Por isso, muitas vezes perdemos o significado do incidente do travesseiro de pedra e simplesmente o vemos como um símbolo de adversidade. O hino também diz: “Nossa aflição é como a de Jacó dormindo com um travesseiro de pedra”.

 

No entanto, a frase “travesseiro de pedra” não significa apenas “dormir com uma pedra em vez de um travesseiro”. Ela tem um significado mais profundo na cultura do antigo Oriente Próximo e no uso de palavras na Bíblia. Refere-se a uma pedra colocada ao lado de uma pessoa para protegê-la. Vocês já leram na Bíblia a expressão, “Ele me esconde na fenda da rocha”? Nós, que acreditamos em Jesus e conhecemos a Bíblia, pensamos: “Ele me esconde da dificuldade”. Mas uma pessoa de outra cultura pode se perguntar: “Por que você entraria em uma rocha?”. Uma caverna faria sentido. Mas na terra de Israel, uma rocha oferece sombra e refúgio, então as pessoas se escondem debaixo de uma rocha do sol quente. Nós, por outro lado, vamos para debaixo de uma pérgola. Dessa forma, inconscientemente lemos a Bíblia através de nossa própria lente cultural, e o travesseiro de pedra é a mesma coisa. Aqui, o conceito não é tanto de um travesseiro, mas de uma pedra que o protege e o guarda. Jacó deitou-se, encostado na pedra, para se proteger do vento ou de outras ameaças.

 

A razão pela qual a história de Jacó nos dá uma pista é que ele ainda está tentando se proteger com o travesseiro de pedra. Ele é uma pessoa que ainda está procurando dentro de si mesmo uma solução para cada problema que enfrenta na vida. Esta é uma atitude natural no mundo. Imigrantes e pessoas em situações difíceis muitas vezes se frustram não com o problema em si, mas com sua própria queda. Eles dizem que tiveram sucesso não por causa de um bom ambiente, mas porque confiaram em si mesmos, em suas habilidades e em sua força para superar tudo até o fim. Nosso provérbio, “Mesmo que um tigre o pegue, você pode sobreviver se ficar alerta”, reflete isso. Este é o limite máximo do que o mundo pode dizer. O mundo só pode dizer: “Acredite em si mesmo, você pode fazer isso”, porque esse é o nosso limite.

 

A Bíblia chama isso de uma abordagem mundana. A Bíblia sempre pergunta: “Como você está seguindo, acreditando e confiando em Deus?” Mas Jacó usa o travesseiro de pedra como um escudo para superar esta crise com suas próprias forças. Muitas vezes, o problema não é a situação em si, mas nós mesmos. Em última análise, estamos em uma encruzilhada de escolher a nós mesmos ou a Deus. A Bíblia diz que mesmo que possamos superar problemas com nossa própria força, se apenas acreditarmos em nós mesmos até o fim, terminaremos em nós mesmos.

 

A árvore do conhecimento do bem e do mal que Adão e Eva comeram era agradável à vista e boa para comer, então deve ter tido um bom sabor. Eles buscaram uma solução diante do problema e da tentação de Satanás, mas o que eles confiaram não foi a Palavra de Deus, mas seus próprios desejos e ganância. Confiar em si mesmo, em última análise, significa confiar em seus próprios desejos e habilidades. Neste mundo, às vezes isso funciona e pode resolver problemas. Aqueles de vocês que suportaram e superaram as dificuldades da vida de imigrante são pessoas resilientes e muito capazes. Mas ninguém pensaria que uma vida vivida por conta própria garantirá o final. E, no entanto, como Jacó, continuamos a procurar por nosso travesseiro de pedra.

 

O problema de Jacó não era que seus planos haviam se desfeito ou que ele havia perdido tudo. Todos nós podemos experimentar o fracasso a qualquer momento. Jacó tentou resolver seu problema perguntando: “Como posso viver bem?”. Mas o cerne do problema era que ele havia perdido e esquecido a Deus. Ele não percebeu isso nem mesmo enquanto estava deitado no travesseiro de pedra.

 

A Verdadeira Fonte da Dor e o Sonho da Escada

Qual é a verdadeira natureza da nossa dor? Muitas vezes nos preocupamos: “Por que é tão difícil superar essa solidão? Por que não consigo experimentar a verdadeira alegria e felicidade? Por que estou cercado de dor e ansiedade, embora a Bíblia prometa tantas coisas?”. Mas a Bíblia quer nos dizer que, assim como para Jacó, o problema não é que perdemos coisas, mas que perdêmos e esquecemos a Deus. Este é o verdadeiro problema.

 

Para Jacó, o travesseiro de pedra não era apenas para apoiar a cabeça; era uma ferramenta para a autoproteção e a autoconfiança. Embora humilde, era como um refúgio, então ele o colocou ao seu lado para confiar nele e encontrar conforto. Foi nesse exato momento que ele teve um sonho.

 

A palavra “escada” na Bíblia que chamamos de “escada de Jacó” na verdade está mais próxima do significado de “escadaria”. O zigurate, um altar construído para adorar deuses no antigo Oriente Próximo, era principalmente construído em forma de pirâmide escalonada. Quando pensamos na Torre de Babel, imaginamos uma forma semelhante. A Torre de Babel simboliza o desejo humano de alcançar a “Porta do Céu” através dessas escadas. Naquela época, todo zigurate incorporava o desejo do coração humano de ascender ao céu.

 

Mas o que Jacó viu foi diferente. O versículo 12 mostra claramente a ordem dos eventos na Bíblia: “Ele teve um sonho em que via uma escada, que estava apoiada na terra”. Jacó primeiro viu a terra. O que ele viu foi uma escadaria que havia descido do céu e chegado à terra. Não diz, “uma escada desceu do céu”, mas sim, ele primeiro viu uma escadaria que havia descido do céu e chegava à terra. E seu olhar, como o de uma lente de câmera, se move para cima. Ele vê os anjos de Deus subindo e descendo por ela, e finalmente, seus olhos alcançam o “céu sobre o céu”, onde Deus está.

 

Isso simbolicamente mostra a “Porta do Céu”, o caminho para Deus, onde Deus governa. Este sonho explica nossas vidas e a de Jacó quase ao contrário. Pensamos que é natural construir coisas uma a uma a partir do chão. Mas o que Jacó vê é uma escadaria que desce do céu. E essa escadaria começou no céu, e os anjos de Deus subiam e desciam por ela.

 

O Encontro com Deus e Sua Promessa

Nessa visão surpreendente, Jacó parece ter tido uma experiência semelhante ao encontro de Paulo com Jesus Cristo na estrada para Damasco. Ele viu um Deus que não estava lá apenas para satisfazer suas necessidades e existir para ele, como havia pensado antes, mas um Deus cuja glória e santidade inspiravam nele um assombro, uma maravilha e uma reverência indizíveis. Foi uma experiência que mudou completamente sua percepção de quem é Deus.

 

O trecho de hoje, versículo 13, diz: “Acima dela, estava o Senhor, que lhe disse”. A Bíblia diz que quando Jacó olhou ainda mais para cima depois de ver os anjos, Deus estava parado ali. Mas Deus é um espírito, então Ele não tem forma, e não podemos vê-lo de pé ou sentado. Quando a Bíblia diz isso, está tentando nos explicar quem é Deus.

 

Nós geralmente dizemos que Deus está sentado em um trono. Esta é uma imagem simbólica que mostra que Deus governa este mundo, o universo e todas as nossas vidas. Mas aqui, a expressão é que Ele está de pé e falando. O que “de pé” significa? Esta expressão estimula nossa imaginação, mas dificulta a compreensão do significado exato. No passado, as pessoas interpretavam isso como se Deus estivesse “tão animado”, assim como Jesus estava de pé no trono celestial quando Estêvão foi martirizado em Atos 6. Mas esta não é uma leitura cuidadosa do contexto.

 

O trecho de hoje nos permite entender de forma muito mais precisa por que Deus estava de pé. Podemos ver isso olhando para o que Deus disse enquanto estava de pé. A primeira coisa que Ele disse foi o mesmo pacto que fez com Abraão: “Eu lhe darei esta terra, e seus descendentes a possuirão. E seus descendentes serão como o pó da terra”. É a mesma história que Ele contou a Abraão, uma renovação do pacto com Abraão. Parece que não há nada de novo, então por que a Bíblia mencionou especificamente que Ele estava de pé?

 

É por causa do que Ele disse a seguir. Vamos ler juntos o versículo 15: “Eu estou com você e o protegerei aonde quer que vá; e o farei voltar para esta terra. Não o deixarei até que eu cumpra tudo o que lhe prometi”.

 

Esta é uma história nova que não foi mencionada antes. Não é apenas o pacto abraâmico; Deus agora está dizendo algo que Ele não disse antes. É o conteúdo deste versículo 15.

 

Pensem na situação de Jacó e tentem sentir seu coração. Seu pai lhe havia dito: “Esta terra é sua”, mas enquanto ele fugia para Harã, ele adormeceu. Em um sonho, Deus disse: “Esta terra é sua”. Como ele teria se sentido? Claro, ele poderia ter se sentido feliz e dito: “Oh, Deus, obrigado por confirmar isso novamente”. Mas eu não acho que sim. Acho que ele teria sentido: “Deus, você está zombando de mim?”. Não, teria sido certo se Esaú tivesse corrido para Jacó e dito: “Você não deve fazer isso entre irmãos. Você pode ficar aqui e podemos viver juntos”. Ou se Isaque tivesse enviado alguém e dito: “Seu pai estava errado. Eu arrumarei uma esposa para você, então volte logo”. Isso teria feito o sonho parecer bom. Mas o conteúdo deste sonho é muito mais doloroso para Jacó do que pensamos. Ele não está sendo informado de que seus problemas serão resolvidos agora. Ele está sendo informado: “Estarei com você até que você retorne”.

 

Estamos tão prontos para receber bênçãos que pensamos: “Ah, o Senhor vai comigo até lá”. Mas pensem nisso. Não seria melhor se ele não tivesse que ir? Se Deus o tivesse impedido de ir? Então, o que tem de tão maravilhoso ser informado: “Estarei com você até que você retorne”? Jacó está em uma situação muito frustrante. Mas a parte mais importante da promessa que ele ouviu de Deus nessa situação é exatamente essa: “Eu estou com você e o protegerei aonde quer que vá”.

 

Esta é a verdadeira raiz de seu problema que Jacó nunca tinha visto em sua vida até este ponto. Ele teria pensado que causou isso por seus próprios erros e pecados, e que estava fugindo de seu irmão. Mas quando Deus lhe fala, dizendo: “Não, eu estou com você”, Jacó se assusta. É como um pai que diz a um filho que está prestes a ser castigado: “Não estou apenas te castigando. Estou fazendo isso para que você tire uma nota perfeita no seu exame”. Ou uma mãe que, depois de ver uma prova errada, diz ao seu filho para ficar do lado de fora como castigo, e então sai novamente e pergunta: “Você está um pouco mais claro agora? O que você fez de errado?”. O filho diz: “Fui mal na prova”, e a mãe responde: “Não, eu queria que você percebesse que foi descuidado e não leu as perguntas corretamente antes de escrever as respostas”. O conteúdo é diferente. Quero que sigam este evento como a Bíblia o apresenta, porque o que Deus está fazendo aqui é tão importante para a vida de vocês e para a minha quanto o encontro de Saulo com Jesus para se tornar Paulo e o encontro de Jacó com Deus.

 

A Compreensão de Jacó e Deus como Templo

O que Jacó está vendo agora é a promessa de que a presença de Deus está com ele e estará com ele no futuro. Vocês podem não se surpreender, mas esta história está acontecendo na terra de Canaã. É algo natural para Deus estar com Jacó em Canaã. Era isso que Jacó esperava, a bênção dada a Abraão e Isaque. Ele sabia que esta terra seria o Éden dado a seus descendentes por Deus.

 

Mas o que Deus está dizendo agora? Ele está dizendo: “Eu também farei do lugar para onde você está indo um Éden”. Quão chocante deve ter sido isso para Jacó? Deus está dizendo: “Eu estarei com você aonde quer que você vá, e eu serei seu Deus”.

 

Mesmo no momento em que vocês oram, dizendo: “Sou um pecador. Minha vida espiritual é terrível”, Deus diz: “Mesmo que você caia em pecado e se apegue a um travesseiro de pedra enquanto dorme, eu estarei com você aonde quer que você vá, mesmo fora de Canaã, até que você retorne. Eu serei o seu templo”. Quando Jacó, um pecador, se vai — um pecador sobre o qual a Bíblia diz “não há um justo, nem sequer um” — Deus diz àquele pecador: “Eu serei a sua casa santa”.

 

Só então Jacó se deu conta do que havia estado perdendo. Ele havia esquecido a Deus, a casa de Deus, o verdadeiro cerne do pacto abraâmico: “Eu serei o seu templo”. Ele poderia ter pensado que essa era a resposta?

 

E vocês e eu? Tendemos a olhar apenas para nossos problemas ou para nós mesmos, e pensamos que a solução é que eles sejam resolvidos. O sentimento de um coração pesado, a necessidade de uma mudança em nossa vida espiritual, e até mesmo o desejo de “crer com paixão como os outros” surgem, em última análise, de “nós”. Então nos esquecemos de Deus, mesmo que Deus esteja conosco. Como resultado, nos agarramos ao travesseiro de pedra em desespero, como se não tivéssemos nada.

 

Mas Jacó percebe claramente que Deus está com ele. “Eu irei com você aonde quer que você vá. Eu serei o seu templo”, diz Deus. Essa foi uma resposta que Jacó nunca havia considerado.

 

Tenho certeza de que há pessoas aqui que estão lutando com muitos problemas. Pode haver dificuldades em sua família, em seus negócios, ou até mesmo na igreja. Sua vida espiritual em si pode ser difícil. Quando estamos cheios de ansiedade e preocupação, o que pensamos que é a resposta? Que nossa família seja mais feliz, que a igreja se encha de amor e seja corrigida, ou que nossa fé pessoal se fortaleça. Essas não são coisas ruins. Mas assim como Jacó, surpreendentemente estamos perdendo algo importante. Estamos com muita frequência naquele mesmo lugar.

 

Do Travesseiro de Pedra a Betel, e a Cristo

O Senhor nos pergunta: “Onde está seu travesseiro de pedra agora?”. E Ele nos dá uma resposta que não poderíamos ter imaginado: “Eu sou o seu templo”. Para Jacó, que estava se apegando ao travesseiro de pedra e dormindo, pensando que tudo havia dado errado e que não tinha em quem confiar além de si mesmo, Deus diz: “Você não será capaz de fazer isso sozinho”.

 

Isto é como a história do jovem rico. Quando ele ouviu as palavras de Jesus e se foi entristecido, os discípulos ficaram chocados. Foi por causa do ditado: “É mais fácil que um camelo passe pelo buraco de uma agulha do que um rico entrar no reino dos céus”. Naquela época, para o povo de Israel, “rico” significava “abençoado por Deus”. Ter muitos filhos, uma grande herança ou riqueza era uma prova de que Deus havia abençoado você. É o mesmo hoje em dia. Dizemos que “a teologia da prosperidade está errada”, mas somos facilmente influenciados quando ouvimos que o filho de alguém entrou em uma boa universidade. Esta é a nossa realidade.

 

A Bíblia nos pergunta qual é o nosso verdadeiro problema e qual é o nosso travesseiro de pedra. Jacó percebeu naquele momento: “Ah, em que tenho confiado! O que tenho pensado que era a resposta!”.

 

Como veremos em mais detalhes na próxima semana, Jacó levanta o travesseiro de pedra em que havia confiado e derrama óleo sobre ele. Ele sabe que o céu é a resposta. Ele agora se dá conta de que este lugar é a casa de Deus, o templo de Deus, o Éden, e ele o nomeia “Betel”. Sua vida mesma se torna uma vida com Betel. Ele não precisa mais de um travesseiro para se deitar e abraçar. Ele redescobriu a Deus e sabe que Deus estar com ele é a verdadeira resposta. “Ah, este lugar é o templo!”.

 

A história dos “anjos que sobem e descem” é semelhante ao que Jesus disse quando conheceu Natanael: “Você crê porque eu lhe disse que o vi debaixo da figueira? Coisas maiores do que estas você verá. Você verá o céu aberto e os anjos de Deus subindo e descendo sobre o Filho do Homem”. Isso se refere ao templo. “Você verá a santidade e a presença de Deus comigo, e eu sou esse templo”, Ele diz. Cristo é o templo. Como Deus prometeu, Cristo se tornou a escadaria e desceu do céu a esta terra. Ele se tornou não apenas a escadaria, mas também o templo para vocês, trazendo-os para o reino santo de Deus. O final da história de Jacó se completa na história de Natanael. O vislumbre da presença de Deus e a forma do templo que Jacó viu em seu sonho agora se completa e nos é dado através de Jesus Cristo, a quem podemos ver, tocar e que realmente vive conosco.

 

O Borde do Manto de Deus que nos Cobre

O que é ainda mais surpreendente não é apenas que Cristo nos foi dado, mas que agora nos tornamos o templo nEle. Como cantamos em nossos hinos, como está escrito em Isaías, quando o Senhor se sentou em Seu trono, o borde de Seu manto encheu todo o universo. O borde do manto de Deus encheu a vida de Jacó, que estava em pecado. Sua vida mesma se tornou o templo, com Deus morando com ele e o borde do manto de Deus o cobrindo. Para Jacó, aquele borde provavelmente era o do perdão e da justiça. É o mesmo para nós. O borde da santidade que encheu o templo agora enche nossas vidas. “Ainda que os vossos pecados sejam como a escarlate, eles se tornarão brancos como a neve. Eu serei a sua justiça, e serei o seu manto”, Ele diz.

 

Jacó deve ter tido um borde de manto ainda mais surpreendente. Ele usava não apenas o borde que o tornava justo, mas também o borde do manto de Deus que estaria com ele. Ele estava no fracasso, impotente e vagando sem rumo, sem sequer saber por que vivia sem esperança. Todos os seus planos haviam se desfeito e ele não sabia em que confiar. O que o cobriu, a ele que deve ter tido feridas e dor profundas? Foi o borde do manto de Deus que encheu o templo, o borde do manto de Cristo. Qual foi o borde do manto que esteve com sua dor e a cobriu? Qual foi o borde do manto que o envolveu em amor, misericórdia e compaixão?

 

E vocês? O sofrimento e as lágrimas que experimentaram em sua família, as feridas que sofreram em sua vida de imigrantes, desaparecerão por si mesmos com o tempo? Há um Deus que sabe de tudo isso, que esteve com vocês quando derramaram lágrimas, que os cobriu com o borde de Seu manto e lhes deu consolo e vida. Vocês não estão destinados a ficar naquele lugar, mas a viver com Deus e a caminhar em direção ao reino de Deus. Deus, que nos mostrou claramente que nossas vidas não são para cair aqui, mas para nos levantar e caminhar com Cristo, os declarou Seu templo e prometeu: “Eu morarei com vocês para sempre, estarei com vocês onde quer que estejam, e Meu manto os cobrirá”.

 

Vocês não podem ouvir esta grande promessa e declaração de Deus? O que pode superar isso? O que pode derrubar este borde do manto de Deus? Assim como o versículo diz: “Eles se tornarão brancos como a neve”, Ele os estabelecerá como uma noiva pura e os guiará como uma noiva de Jesus Cristo. Ele cobrirá suas feridas com o borde de Seu manto enquanto vocês choram, enfaixará seus lugares doloridos e enxugará suas lágrimas. Mesmo quando estiverem tendo um dia difícil e o futuro parecer incerto, Ele os levará no borde de Seu manto e os guiará para o reino de Deus. Portanto, unamo-nos para louvar e cantar no templo de Deus, lembrando que agora vestimos e desfrutamos do incrível manto da justiça de Deus, do manto da sabedoria e do manto da alegria, e nos aproximemos dEle.

 

Oração

Amado Senhor, ajude-nos a dar mais um passo como Seu templo, vestindo o Seu manto. Não nos deixe desistir deste caminho, não importa o que digam os outros, e ajude-nos a caminhar com coragem.

 

Senhor, cubra-nos com o borde de Seu manto. Cubra nossa sujeira. Cubra nossas fraquezas. Cubra nossas raízes amargas. Cubra nossas injustiças. Cubra nossa tolice.

 

Oramos em nome de Jesus Cristo. Amém.