El Evangelio de Juan-62 – La gloria de Dios, Jesús

Juan 9:18–33

“Pero los judíos no creían que él había sido ciego, y que había recibido la vista, hasta que llamaron a los padres del que había recibido la vista, y les preguntaron, diciendo: ‘¿Es este vuestro hijo, el que vosotros decís que nació ciego? ¿Cómo, pues, ve ahora?’ Sus padres respondieron y les dijeron: ‘Sabemos que este es nuestro hijo, y que nació ciego; pero cómo ve ahora, no lo sabemos, o quién le haya abierto los ojos, nosotros tampoco lo sabemos; edad tiene, preguntadle a él; él hablará por sí mismo.’ Esto dijeron sus padres porque tenían miedo de los judíos, por cuanto los judíos ya habían acordado que si alguno confesase que Jesús era el Cristo, fuera expulsado de la sinagoga. Por eso dijeron sus padres: ‘Edad tiene, preguntadle a él.’  

Entonces volvieron a llamar por segunda vez al hombre que había sido ciego, y le dijeron: ‘¡Da gloria a Dios! Nosotros sabemos que ese hombre es pecador.’ Entonces él respondió y dijo: ‘Si es pecador, no lo sabemos; una cosa sé, que habiendo yo sido ciego, ahora veo.’ Le volvieron a decir: ‘¿Qué te hizo? ¿Cómo te abrió los ojos?’ Él les respondió: ‘Ya os lo he dicho, y no habéis escuchado; ¿por qué lo queréis oír otra vez? ¿Queréis también vosotros haceros sus discípulos?’ Y le injuriaron y dijeron: ‘Tú eres su discípulo; pero nosotros discípulos de Moisés somos. Nosotros sabemos que Dios ha hablado a Moisés; pero de este, no sabemos de dónde sea.’ Respondió el hombre y les dijo: ‘Pues esto es lo maravilloso, que vosotros no sepáis de dónde sea, y a mí me abrió los ojos. Y sabemos que Dios no oye a los pecadores; pero si alguno es temeroso de Dios, y hace su voluntad, a ese oye. Desde el principio del mundo no se ha oído decir que alguno abriese los ojos de uno que nació ciego. Si este no viniera de Dios, nada podría hacer.’” Amén.  

 

La Fe Contradictoria de la Humanidad

En nuestro encuentro anterior, observamos cómo los fariseos se dividieron en dos facciones y discutieron entre sí. Un grupo buscaba exhibir su propia justicia a través de la regulación del cumplimiento del día de reposo, mientras que el otro grupo presenció un milagro pero no logró percibir la obra esencial que Dios había realizado a través de él, enfocándose, en cambio, únicamente en cómo obtener provecho y asegurar sus propias ventajas prácticas. Con frecuencia, nos encontramos perteneciendo a uno de estos dos campos. A veces, exigimos la ley a los demás aun cuando nosotros mismos no la cumplimos. Juzgamos diciendo: “¿Por qué no puedes vivir limpiamente?” o “¿Cómo pudo esa persona de las noticias adquirir tanta riqueza deshonrosamente?”, mientras nos consideramos justos al pensar: “Al menos yo no llego a ese extremo”. Alternativamente, intentamos explotar los milagros, la gracia y el amor que Dios revela estrictamente para nuestro propio beneficio y ganancia. Existen demasiadas ocasiones en las que persistimos en una fe que solo busca la obtención de bendiciones, convocando a Dios aquí y allá y exigiéndole que haga esto o aquello como si Él fuera un siervo bajo nuestro mando.

 

El Temor a la Excomunión y la Evasión de Responsabilidad

Divididos en dos facciones, discutieron entre sí, pero finalmente no lograron resolver el asunto, lo que los llevó a convocar a los padres del hombre ciego. Sin embargo, los padres evadieron la responsabilidad y huyeron diciendo: “No lo sabemos, así que pregúntenle a nuestro hijo directamente; edad tiene”. La razón de esto se encuentra registrada en el versículo 22 de nuestro texto de hoy: “Esto dijeron sus padres porque tenían miedo de los judíos, por cuanto los judíos ya habían acordado que si alguno confesase que Jesús era el Cristo, fuera expulsado de la sinagoga”. Después de escuchar la respuesta de los padres, los fariseos volvieron a llamar al hombre que había sido ciego de nacimiento. Entonces se dirigieron a él con palabras verdaderamente notables: “Da gloria a Dios”. ¡Qué maravillosa y correcta suena esta declaración! Es una expresión verdaderamente grandiosa. En nuestro caminar de fe, existen unas pocas justificaciones que no nos atrevemos a rechazar, y el ejemplo principal es la afirmación de que algo se hace “para la gloria de Dios”. Cuando alguien levanta este estandarte, invariablemente damos un paso atrás. Cuando se está llevando a cabo un proyecto en la iglesia y alguien pregunta: “¿Por qué estamos haciendo esto?”, si el liderazgo pone a Dios por delante diciendo: “Es para la gloria de Dios”, a menudo lo aceptamos sin mayor objeción.

 

El Pretexto de la Gloria de Dios

Los fariseos no fueron los únicos en usar estas palabras. Jesús también dijo: “Padre, glorifica tu nombre”. Además, como bien sabemos, uno de los grandes lemas de la Reforma fue Soli Deo Gloria (Gloria solo a Dios). Es el compromiso de no considerar nada de uno mismo, sino enfocarse enteramente en la gloria de Dios. Ustedes y yo también hemos escuchado y leído la frase “dar gloria a Dios” incontables veces, y continuaremos encontrándola en abundancia en el futuro. Nadie que trabaje dentro de los círculos cristianos deja de proponer esta gloria de Dios; todos hablan de ella. El problema, sin embargo, como demuestra nuestro texto de hoy, es que pronunciar estas palabras no significa que siempre sea bueno o correcto. Hoy, los fariseos están aplicando esta frase a una situación completamente inapropiada y, al hacerlo, están recibiendo efectivamente la reprensión de Dios.

 

Comprendiendo a los Fariseos y su Realidad

Por lo tanto, primero debemos examinar la realidad de los fariseos que pronunciaron estas palabras, mirándola desde su propia perspectiva. Quiénes eran los fariseos y qué y cómo enseñaban en aquellos días son cosas que probablemente ya conocen bien, puesto que hemos estudiado y compartido juntos la Palabra de Dios. Mi único deseo, sin embargo, es que dejemos a un lado nuestros prejuicios contra ellos solo un poco. Los fariseos no eran simplemente personas malvadas que se oponían a Jesús a cada paso, como frecuentemente asumimos. Más bien, debido a que poseían un interés muy profundo en la verdad, eran individuos que seguían los pasos de Jesús con el deseo de aprender esa verdad. Su estilo de vida también era intensamente devoto. No se limitaban a montar un espectáculo exterior; genuinamente buscaban una vida para la gloria de Dios desde el centro de sus corazones. Perseguían la gloria de Dios en todas las cosas y no escatimaban esfuerzos con lágrimas para cumplir por completo la Palabra de Dios.

 

Si nos despojamos de nuestros prejuicios y los observamos, ¿cómo llamaríamos a tales personas en la iglesia de hoy? Serían los creyentes que nunca faltan a un servicio de adoración, que distinguen y ofrecen con precisión sus diezmos y diversas ofrendas sin que falte un solo centavo, que se ofrecen diligentemente para servir cada vez que hay un evento en la iglesia y que luchan diariamente por vivir la Palabra de Dios en sus vidas. Nos referimos a tales individuos como “excelentes creyentes de fe”. Y sin embargo, como ustedes y yo bien sabemos, los fariseos no se convirtieron en personas de fe elogiadas. Vivieron con tanta rigurosidad, pero ¿qué salió mal? Su confesión en sí misma no era incorrecta, y proclamaron las palabras más apropiadas (“Da gloria a Dios”), entonces, ¿por qué el pastor se para en este lugar y enfatiza que esta confesión estaba profundamente equivocada? Captar la verdadera realidad de los fariseos tal como la expone este texto nos proporcionará, tal vez, la clave para comprender la parte más fundamental de nuestra vida de fe. Ahora nos proponemos examinar el contexto del texto más profundamente para encontrar la pista y descubrir el verdadero significado de esta confesión.

 

Los Dos Aspectos de la Gloria

Como sabemos bien, los padres del hombre ciego reconocieron claramente los hechos y, sin embargo, alegaron ignorancia y se apartaron. A pesar de que sabían perfectamente que Jesús había sanado los ojos de su hijo, evadieron la responsabilidad diciéndoles a las autoridades que le preguntaran al hijo directamente. La razón por la que titubearon tanto fue su temor a ser excomulgados y expulsados de la sociedad judía. Juan, el escritor del Evangelio, registró este mismo trasfondo psicológico en otro texto. Si miramos Juan 12:42–43, encontramos las siguientes palabras: “Con todo eso, aun de los gobernantes muchos creyeron en él; pero por causa de los fariseos no lo confesaban, para no ser expulsados de la sinagoga”.

 

Este contenido se alinea perfectamente con la situación de los padres del hombre ciego. Sin embargo, Juan añadió un comentario espiritual muy interesante después de este versículo. El versículo 43 registra: “Porque amaban más la gloria de los hombres que la gloria de Dios”. Juan no ofrece excusas humanas por ellos, afirmando que simplemente eran débiles de corazón o que temían la excomunión. Él señala con precisión la esencia del problema. Su acusación es que la realidad de su temor estaba fundamentada en nada más que un corazón que valoraba la gloria de los hombres más que la gloria de Dios.

 

Aquí, la palabra “gloria” entra agudamente en foco. En nuestro texto de hoy también, inmediatamente después de que terminó el interrogatorio a los padres, las primeras palabras que los fariseos lanzaron al hombre que había sido ciego cuando lo volvieron a llamar fueron: “Da gloria a Dios”. Por lo tanto, al conectar estos pasajes, nos damos cuenta de que la Escritura nos está presentando un tema muy denso y trascendental: el tema de la “gloria”. A través de las acciones demostradas por los padres del ciego y las autoridades judías, descubrimos que existen dos categorías de gloria: a saber, “la gloria de los hombres” y “la gloria de Dios”. Aunque signifique adelantarles la conclusión, el acto de reclamar la gloria humana para uno mismo mientras se profesa hipócritamente devolverla a Dios es la contradicción misma de la fe y el problema fundamental que el texto de hoy expone severamente.

 

La Gloria Humana Revelada en el Antiguo Testamento

Si ese es el caso, la pregunta sobre qué es realmente “la gloria de los hombres” se convierte en una investigación de suma importancia. Comúnmente definimos la gloria humana de una manera simple: “Exaltar y jactarse en la humanidad, o mostrarse a uno mismo como exitoso, es la gloria de los hombres, y esto es malo. Por lo tanto, debemos devolverle todo a Dios, y si tengo éxito, debo naturalmente dar gloria a Dios”. Sin embargo, antes de apresurarnos a llegar a esa conclusión, debemos darnos cuenta de que esto es simplemente nuestro sentido común; es crucial ver cómo la Escritura misma sigue este tema. Esto se debe a que el Antiguo Testamento no solo menciona explícitamente la gloria de los hombres, sino que de hecho la exalta bastante.

 

Esto fue cierto en el caso de Abraham, a quien conocen bien, y fue cierto en la vida de José. Si miran Génesis 45:13, José encarga a sus hermanos estas palabras: “Haréis saber a mi padre toda mi ‘gloria’ en Egipto, y todo lo que habéis visto; y daos prisa, y traed a mi padre acá”. La palabra traducida aquí en algunas versiones como honra o esplendor es la palabra exacta para “gloria”. Como todos saben, José se convirtió en primer ministro a la temprana edad de treinta años. Entonces les dice a sus hermanos que informen plenamente a su padre sobre este estado glorioso que alcanzó en Egipto. José mismo no se oculta de estar en una posición de gloria. Dios tampoco registró de manera negativa el ascenso de José al cargo de primer ministro. Más bien, al observar cómo la Escritura detalla los eventos de su conversión en primer ministro como resultado de soportar la dificultad a través de la prosperidad, considera su posición de primer ministro como una gloria magnífica.

 

Existe otro versículo que aclara esto aún más, y es la conocida historia de Salomón. Salomón pide sabiduría ante Dios. En ese momento, Dios dice: “Porque has pedido esto, y no pediste para ti muchos días, ni pediste para ti riquezas, ni pediste la vida de tus enemigos, agrada a mis ojos, y también te daré lo que no has pedido: tanto riquezas como”, ¿y qué dice? “'gloria' te daré”. Esta es la palabra de 1 Reyes 3:13: “Y aun las cosas que no pediste te he dado, riquezas y gloria”. Dios es quien otorga esa gloria. Sentarse en la posición de un rey significa que la posición del rey en sí misma es una gloria. Esto se alinea estrechamente con nuestra forma de pensar. Si uno se convierte en rey, es una gloria. Además, si uno de nuestros hijos naciera en los Estados Unidos y llegara a ser el Presidente de los Estados Unidos, ¡diríamos que es el orgullo y la gloria de la familia! Lo que dice la Escritura no es notablemente diferente de esto.

 

Claramente, cuando miramos el Antiguo Testamento, hay una gloria otorgada a los seres humanos. Además, aunque no pertenezca directamente a una persona, el templo de Salomón se describe como hermoso y glorioso, y las vestiduras usadas por Aarón el sumo sacerdote también se expresan como gloriosas y hermosas. Por lo tanto, la Escritura afirma explícitamente que el hecho de que una persona sea exaltada, que una persona se convierta en rey o que una persona tenga éxito es una gloria. No se alinea con nuestro pensamiento simplista donde miramos a alguien siendo exaltado y decimos con desdén: “Eso es meramente gloria humana y no equivale a nada”. En cambio, la Escritura lo identifica claramente como gloria.

 

La Fe que Busca Bendiciones y los Testimonios Equivocados

Todo va bien hasta ese punto, pero debido a ello, podemos caer fácilmente en esta línea de pensamiento: “Sí, el éxito de José es precisamente lo que es la gloria. En ese momento, él no debe monopolizar esa gloria para sí mismo, sino que debe devolverla a Dios para agradarle”. Esto es probablemente lo que pensamos por lo general. Por supuesto, dentro de nuestros corazones internos, también existe este tipo de motivo: “Si no le devuelvo la gloria a Dios en este momento, Él podría quitarme lo que ya tengo”. Ciertamente podrían tener tales pensamientos. Es similar a los sentimientos que ocasionalmente surgen cuando vienen a la iglesia. Cuando vienen a la iglesia, hay veces que lo hacen porque su corazón se siente conmovido por un intenso deseo de encontrarse con el Señor y alabarlo junto con todos los santos. Sin embargo, otras veces, vienen porque piensan: “No he estado asistiendo a la iglesia últimamente, y si sigo así, podría recibir un golpe fuerte”. Venir a la iglesia bajo esas circunstancias es muy similar a esta mentalidad. Les preocupa que si se guardan esta bendición para ustedes mismos cuando Dios está derramando su favor, podría convertirse en una maldición. Así que, apresuradamente piensan: “Demos gloria a Dios”.

 

Los Fariseos Atrapados en la Gloria de la Ley

¿Qué pasa con el caso de los fariseos? ¿A quién le están atribuyendo la gloria aquí? Se la están atribuyendo a Moisés; están hablando de la gloria de Moisés. Miren los versículos 28 y 29: “Y le injuriaron y dijeron: ‘Tú eres su discípulo; pero nosotros discípulos de Moisés somos. Nosotros sabemos que Dios ha hablado a Moisés; pero de este, no sabemos de dónde sea’”. Aquí, su declaración “Nosotros sabemos que Dios ha hablado a Moisés” se refiere a los momentos en el Monte Sinaí o en el Tabernáculo cuando Moisés recibió la Ley de parte de Dios. En ese momento, después de que Moisés se encontró con Dios, la luz de la gloria de Dios brillaba con tanta intensidad en su rostro que cuando el pueblo lo miraba, se aterrorizaba ante esa luz. Por lo tanto, Moisés tuvo que cubrir su rostro con un velo. ¡Esa misma gloria! Los fariseos creían firmemente que un gran profeta como Moisés, un líder maravilloso como Moisés, aquel que recibió directamente la Ley de Dios y estuvo cara a cara con Dios, era quien poseía la verdadera gloria, y cualquiera que poseyera esa gloria debía devolverla toda a Dios.

 

¿Qué piensan ustedes acerca de este aspecto? ¿Hay algún problema aquí? Dios nos hizo reyes, así que no te jactes solo porque te convertiste en rey, sino devuelve la gloria a Dios. Este es un punto con el que todos resonamos profundamente. Como consecuencia, nos encontramos con este exacto patrón con bastante frecuencia en los testimonios que se comparten dentro de nuestras iglesias hoy en día.

 

“Antes de creer en Jesús, mi rango escolar durante mis días de estudiante era exactamente igual al número total de estudiantes en la escuela: estaba en el último lugar. Sin embargo, un día acepté a Jesús, y desde ese momento, asistí fielmente a la oración de madrugada. Un día, cuando llegó el momento de tomar un examen, como todavía no había estudiado bien hasta ese punto, solo le di una mirada rápida al libro de texto antes de ir. Pero en el momento en que miré las preguntas del examen, el libro de texto literalmente comenzó a desplegarse página por página justo ante mis ojos. Ahora, cuando las páginas del libro se están pasando una por una de esa manera, ¿cómo podría equivocarme en una pregunta? Cuando todas las respuestas son completamente visibles, ¿cuál podría ser el problema? Así que lo escribí todo en solo un minuto, solté mi lápiz y le dije con confianza al maestro: ‘Maestro, si hay algo que incluso usted no sabe, pregúnteme a mí’, y salí de allí. ¿Qué tan magnífico es eso? A partir de ese momento, el concepto del segundo lugar dejó de existir en mi vida. Ya fuera en la Universidad Nacional de Seúl o en la Universidad de Harvard, fui la primera admisión y la primera graduación en todo el camino. Dado que el libro y las respuestas siempre estaban visibles, ¿qué problema podía haber?”

 

Al escuchar las grabaciones de estos testimonios, por lo general estallan fuertes aplausos en esta precisa coyuntura. Entonces, esta persona habla con humildad como si se negara a tomar todo ese aplauso para sí misma, añadiendo: “Esto no es por mi propia fuerza; atribuyo toda esta gloria únicamente a Dios”. Al escuchar esto, nos sentimos aún más profundamente conmovidos, pensando: “Vaya, debido a que esta persona es tan humilde, Dios ha derramado una bendición tan masiva sobre ella”. ¿Dónde está el problema en todo esto? ¿No parece completamente impecable? Y sin embargo, hermanos y hermanas, justo aquí radica la mayor trampa de nuestra vida de fe.

 

La Naturaleza Finita y la Esencia de la Gloria Terrenal

In el Antiguo Testamento aparecen bastantes personas ricas, surgen reyes y, como vimos anteriormente, la Escritura define explícitamente esas cosas como gloria. Sin embargo, hermanos y hermanas, ¿se dan cuenta de que esas glorias explícitas que aparecen en el Antiguo Testamento son todas una “gloria pasajera”? Miremos el Salmo 49:17–20: “Porque cuando muera no llevará nada, ni descenderá tras él su gloria. Aunque mientras viva, llame dichosa a su alma, y sea loado cuando prospere, entrará en la generación de sus padres, y nunca más verá la luz. El hombre que está en honra y no entiende, semejante es a las bestias que perecen”.  

 

Aquí hay una persona que disfrutó de una inmensa gloria en este mundo. Para ponerlo en nuestros términos modernos, ¿a quién de nosotros que vivimos en este mundo le disgustaría ganar dinero? Esta era una persona que manejaba enormes sumas de dinero, un individuo que poseía una tremenda riqueza. En realidad, si poseía riqueza o no, no es el problema principal; uno puede tenerla o no. Más bien, este pasaje describe cuán sumamente insensato es que una persona que posee riqueza asuma que su gloria durará para siempre, al no darse cuenta de que cuando muera, no podrá llevarse nada consigo y deberá dejarlo todo atrás.

 

No descarten esto con demasiada facilidad pensando: “Ah, entonces una vez que mueres, todo se acaba. Eso es lo que dice la Biblia. Qué vida tan fútil”. La Escritura no está intentando predicar el nihilismo. Está diciendo que mientras las personas reconocen lo que se considera precioso en este mundo, hay algo que es verdaderamente honorable, y la persona que no se da cuenta de ese verdadero honor es —perdonen la expresión— como las bestias que perecen. Las personas saben que las cosas de este mundo son honorables. Saben que la riqueza que entra en sus propios bolsillos es honorable. Saben que la salud es preciosa. Sin embargo, hoy la Escritura advierte que si no nos damos cuenta de lo que es verdaderamente honorable, somos exactamente como las bestias que perecen. Es verdad que en el Antiguo Testamento se discute la gloria de Dios a través de cosas que son visibles, cosas que podemos captar y cosas que podemos poseer. Sin embargo, lo que el Antiguo Testamento pretende transmitir en última instancia es que la verdadera gloria es Dios mismo, y que Dios simplemente nos otorgó la riqueza, los reyes, el tabernáculo u otros elementos temporalmente como herramientas para mostrar su gloria invisible. En última instancia, todas las glorias de este mundo son glorias que deben caer de rodillas en el momento en que llega la verdadera gloria que esperamos: la gloria de Dios.

 

La Tentación de Satanás y la Esencia de la Gloria del Mundo

La escena donde esta realidad se revela de manera más dramática es cuando Jesús enfrenta la tentación de Satanás. Cuando Satanás tienta a Jesús por tercera y última vez, utiliza la gloria del mundo como su carnada. La gloria del mundo es algo que podemos comprender fácilmente. Incluye la riqueza que bien conocen, el estatus alto, las casas grandes y hermosas, y los autos llamativos y lujosos. Esas son las glorias del mundo. No estoy diciendo en este momento que las glorias del mundo sean intrínsecamente malas. Claramente, incluso en la Escritura, hubo momentos en que estas fueron tratadas como gloria y mostradas como tales. Sin embargo, esas cosas nos fueron dadas meramente como modelos para ayudarnos a percibir la invisible y verdadera gloria de Dios. Si pasamos nuestras vidas aferrándonos a ellas como si fueran eternas, eso es precisamente lo que la Escritura llama insensatez.

 

Cuando Satanás se ofreció a darle la gloria del mundo, dado que no soy Jesús, podría haber pensado: “¿Qué tan maravilloso sería recibir la gloria del mundo y luego cumplir también la voluntad de Dios?”. Para expresar esto en nuestros términos modernos, es una queja similar a preguntar: “Ya que creemos en Jesús de todos modos, ¿por qué no nos hace un poco ricos? ¿Por qué debe hacernos sufrir así?”. Si Jesús hubiera aceptado toda esa gloria, tomado la gloria del mundo y se hubiera convertido en un rey poderoso o en el Emperador de Roma, trastocando así el mundo y estableciendo una sociedad desbordante de genuina paz y alegría, ¡cuánto más fácil habría sido para nosotros creer en Él, y cuánto nos habría gustado!

 

La Ilusión de la Influencia Cristiana

Si observamos cómo se desarrollan estas ideas en nuestra era moderna, se manifiestan como conceptos que ganan una enorme popularidad, particularmente entre los jóvenes. El núcleo del argumento es este: “¡Jóvenes, creyentes en Jesús, dejen de vivir quejándose en el fondo! ¡Afilen su ingenio, asciendan a posiciones clave en el mundo, conviértanse en ministros, conviértanse en presidentes y transformen este mundo en el lugar más limpio, hermoso y profundamente cristiano posible! Por lo tanto, jóvenes, ¡abriguen grandes sueños! ¡Dejen de deambular desanimados simplemente porque son creyentes y vivan una influencia espléndida!”.

 

Hermanos y hermanas, ¿qué tan buena suena esta historia? ¿Qué creen que tiene de malo? Para nuestro sentido común, suena completamente natural y correcto. Sin embargo, solo hay un problema: no fue el método de Jesús. Así como Jesús no trastocó el mundo convirtiéndose en emperador, los creyentes no pueden trastocar una nación convirtiéndose en presidentes. Es decir, ni siquiera necesitamos hablar de otros lugares; ya probamos esto una vez en Corea. Lo experimentamos una vez, así que ¿no lo sabemos todos? ¿Cómo resultó cuando lo intentaron? ¿Acaso la nación se volvió tan pacífica y estable solo porque un anciano de la iglesia se convirtió en presidente, permitiendo que la gente en Corea viva felizmente en este momento? Hay una razón clara por la cual algo no es el método de Jesús. Deben reflexionar profundamente sobre esto. Creemos que si criamos bien a nuestros hijos, hacemos que se gradúen de Harvard y luego los guiamos hacia la política para que se conviertan en senadores, esto traerá una inmensa gloria a Dios y les permitirá hacer grandes cosas. Esto encaja perfectamente con nuestro sentido común humano, pero no es el método de Jesús.

 

Las Limitaciones Humanas Demostradas por Ejemplos Históricos

Históricamente, este enfoque tampoco ha tenido éxito jamás. Hubo un hombre verdaderamente magnífico de fe reformada que ascendió al cargo más alto de Primer Ministro en los Países Bajos. Su nombre era Abraham Kuyper. Fundó un partido político cristiano, llevó a ese partido a la victoria en las elecciones y finalmente se convirtió en el Primer Ministro. Era un pensador, un político y, aún más famoso, un teólogo. Sin duda, mientras se desempeñaba como Primer Ministro, debió haber logrado cosas considerablemente buenas y beneficiosas para la nación. Sin embargo, aunque les sorprenda, ese período exacto fue precisamente cuando los Países Bajos mantenían numerosas colonias en África y en varias otras naciones a través de políticas coloniales globales.

 

Los problemas raciales de Sudáfrica, que conocen bien, tienen sus raíces allí mismo en las políticas de los Países Bajos. ¿Saben qué religión profesa la mayoría de los blancos en Sudáfrica? Es el cristianismo y, específicamente, el calvinismo; ese famoso calvinismo. Y sin embargo, cuando se apoderaron del poder y la fuerza —es decir, de la gloria del mundo— ¿cómo se manifestó? ¿Benefició al pueblo? No, comenzaron a satisfacer su propia codicia. Ningún ser humano es una excepción a esta regla.

 

Lo mismo se aplica a Juan Calvino, un maestro a quien respetamos tan profundamente y que es enteramente digno de ese respeto. Por más magnífica y piadosa que fuera su persona, cuando obtuvo el control del consejo de la ciudad de Ginebra y llegó a poseer la gloria del mundo —a saber, el poder práctico y la fuerza— condenó a muerte en la hoguera a un hombre llamado Servet a través de un juicio religioso. No hay excepciones entre los seres humanos. Él es efectivamente la madre de la Iglesia Presbiteriana, quien prácticamente la inició. Y sin embargo, la historia demuestra con absoluta claridad que cuando se le otorga la gloria del mundo a cualquier ser humano, inevitablemente se convierte en veneno. Por supuesto, uno puede inventar excusas. Uno puede hablar del contexto histórico de esa era. Uno puede discutir la situación de la Iglesia Católica en ese momento. Sin embargo, los hechos son más importantes que las excusas. En este sentido, cuando escucho consignas como “Conviértete en una persona rica y limpia”, “Conviértete en un rico más grande para tratar mejor a las personas” u “Ocupa las posiciones altas, conviértete en ministros y líderes sociales para transformar este país desde la cima”, un escalofrío de temor golpea mi corazón antes de que pueda surgir cualquier sentimiento de agrado. Tales afirmaciones muestran una total ignorancia de quiénes son realmente los seres humanos. Lo que la gloria del mundo nos trae en realidad es corrupción, depravación, dolor y desesperación; nunca cumple la santa voluntad de Dios.

 

Jesucristo, Quien Vino como la Verdadera Gloria

La razón por la que las cosas resultan inevitablemente de esta manera es porque el camino del poder mundano simplemente no es el método de Dios. Cuando alguien grita: “¡Da gloria a Dios!”, ¿quién podría oponerse? Sin embargo, la verdadera disputa comienza justo en esta coyuntura. El propósito por el cual el Señor vino a esta tierra fue precisamente manifestarnos la gloria invisible de Dios. Jesucristo mismo vino como esa misma verdadera gloria. Desde el momento de su nacimiento en Lucas capítulo 2, el Señor vino en su propia gloria divina, y la obra que realizó, las palabras que habló y cada acción que tomó fueron enteramente gloriosas. En el Monte de la Transfiguración, el Señor demostró claramente que Él es la gloria misma de Dios al permitir que sus vestiduras se volvieran deslumbrantemente blancas y radiantes.

 

Hermanos y hermanas, la verdadera gloria ha llegado. Si la verdadera gloria que todas las glorias mundanas anteriores apenas intentaban prefigurar ha venido ahora a esta tierra, entonces la gloria del mundo ya no es gloria. ¿No es así? Si su hijo es admitido en la Universidad de Yale como el primero de su clase, es un gran honor para la familia. Yo también deseo que mi propio hijo sea así; ¿a quién le disgustaría? Es innegablemente una gloria a los ojos del mundo. Sin embargo, no es la gloria de Dios. Ese logro en sí mismo no es la gloria de Dios. Además, la vida que ustedes y yo debemos vivir no es una vida vivida para esa gloria mundana, sino una vida vivida para la gloria de Dios. Por lo tanto, si no comprenden con precisión qué es la gloria de Dios, simplemente adquirirán la gloria del mundo y luego intentarán devolverle ese éxito mundano como si fuera su gloria.

 

El Éxito Mundano y la Gloria de Dios

“Fui admitido en la universidad como el primero de mi clase. Devuelvo toda esta gloria a Dios. Nunca ocupé el segundo lugar y arrasé con los máximos honores durante todo el camino. Devuelvo toda esta gloria a Dios”.

 

Comúnmente consideramos este tipo de testimonio como una actitud de fe notablemente humilde. Sin embargo, santos, esto no es humilde en absoluto. Más bien, es una fe distorsionada que está devolviendo una gloria equivocada al lugar incorrecto. Esto se debe a que la máxima posición o el primer lugar en el mundo nunca es la gloria de Dios.

 

La gloria de Dios ya ha sido completamente revelada, realizada y otorgada a todos nosotros dentro de Jesucristo, quien ya ha venido a nosotros. Hebreos 1:3 registra explícitamente que Jesucristo es el resplandor mismo de su gloria. El Señor mismo es esa gloria; no hay otra gloria. Esa verdadera gloria ha llegado. En Juan capítulo 17, que conocen bien, en los versículos 1 y 4, el Señor dice: “Mi carga de la cruz ahora es gloria, mi resurrección es gloria, y mi cumplimiento de la obra del Padre al venir a esta tierra es todo gloria”.

 

Por lo tanto, el éxito mundano y el bienestar del que hablan ya no son el tipo de gloria que deba ser devuelta a Dios. La gloria no reside en esas cosas; más bien, la vida misma que Jesucristo vivió en esta tierra es la gloria de Dios. La historia de la salvación —donde Dios envió a su propio Hijo, a su hijo Jesucristo, para salvar a su pueblo y, de ese modo, nos redimió— esa es la verdadera gloria. La luz de esa gloria entró en las tinieblas, venció las tinieblas y brilló con su luz resplandeciente. Por favor, recuerden estas palabras sin falta: por la venida de Jesucristo, cada una de las glorias definidas por este mundo fue puesta de rodillas ante el Señor. En el momento en que Jesucristo, la verdadera gloria, llegó, toda la gloria mundana quedó subyugada a esa luz. ¿Por qué, entonces, nosotros los que creemos seguimos llamando gloria al éxito mundano? ¿Por qué seguimos llamándolo luz? Cuando la verdadera luz ya ha venido, ¿por qué persisten en pensar en los logros mundanos como gloria?

 

La Realidad de la Verdadera Gloria que Pertenece a los Creyentes

¿Saben a dónde llega esta verdadera gloria a su destino? El lugar donde esa gloria concluye es justo dentro del pueblo de Dios. Jesucristo, quien salvó a sus propios hijos y los trajo a la luz de esa gloria, los mira a ustedes y les dice: “Vosotros sois la luz del mundo”. Dice esto porque ustedes mismos son la gloria de Dios. Somos las personas que han recibido y están disfrutando actualmente del conocimiento infinito, las riquezas incalculables y toda la gloria divina de Jesucristo, quien es la gloria de Dios. ¿Cómo puedo explicarles esto para que sus corazones den un giro completo? En verdad, ustedes desean poseer ambas cosas, ¿no es así? Desean recibir la gloria del mundo como gloria y también desean sostener la gloria del cielo como gloria. Sin embargo, la gloria que la Escritura les ha otorgado es solo una. Una persona no puede servir a dos señores.

 

Por favor, miren el glorioso pasaje respecto a la gloria que les ha sido otorgada, que se encuentra en 2 Corintios 3:18. Hablando de una gloria mucho más excelente que la gloria de la ley, Pablo registra: “Por tanto, nosotros todos, mirando a cara descubierta como en un espejo la gloria del Señor, somos transformados de gloria en gloria en la misma imagen, como por el Espíritu del Señor”. ¿A dónde dice que vamos? Expresa que vamos de gloria en gloria. ¡Ustedes mismos son esa gloria! La gloria que debe ser devuelta a Dios no es otra que ustedes. Ustedes son la gloria de Dios. Son la luz misma, la luz misma que ha olvidado y superado por completo todas las glorias vacías de este mundo. Son esa misma luz que nada en este mundo puede dominar. Esa gloria reside dentro de ustedes.

 

Por lo tanto, pueden ser pobres y, sin embargo, su gloria no cambia; siguen siendo la luz y la gloria. Su cuerpo puede enfermar y sufrir y, sin embargo, la realidad de que son la luz y la gloria permanece completamente inalterable. Su enfermedad puede ser sanada, pero independientemente de esa sanidad, ustedes son la luz y la gloria. Su enfermedad puede no ser sanada y, aun así, siguen siendo la luz y la gloria. Pueden ser ricos o pueden ser pobres, pero completamente aparte de esas condiciones, ustedes son la luz y la gloria. Son las personas mismas a quienes nada en este mundo puede vencer, y a quienes nada visible en esta tierra puede sacudir o destrozar.

 

El Éxito Mundano y la Gloria de un Cristiano

Hermanos y hermanas, ustedes conocen bien las historias de los futbolistas, ¿no es así? Después de anotar un gol, los jugadores —especialmente los que son cristianos— corren, se arrodillan, juntan sus manos y ofrecen una oración a Dios. Quienes no creen encuentran este espectáculo desagradable y se molestan, preguntando: “El fútbol es solo fútbol, así que ¿por qué tienen que meter la religión y rezar de esa manera?”. Por otro lado, los creyentes con una fe profunda lo alientan diciendo: “¿Qué tiene de malo expresar la fe abiertamente ante tanta gente? Beneficia a la iglesia, ayuda a las misiones y es maravilloso”.

 

Todos sabemos cuánto esfuerzo inmenso y paciencia se requieren para que se produzca un solo jugador de fútbol. Patean el balón cada uno de los días. Esa actividad solo es divertida cuando se hace por recreación; intenten hacerla cada uno de los días como profesión y verán cuán agotadora es esa prueba. La cantidad de sudor que derraman en esa cancha es asombrosa. Por lo tanto, cuando finalmente muestran toda su habilidad en ese momento decisivo y anotan un gol, ¡cuán increíblemente felices, agradecidos y conmovidos deben sentirse! Juntar las manos y orar en ese momento es una respuesta completamente natural para un creyente.

 

Sin embargo, el punto que deseo plantearles es de una naturaleza completamente diferente. Si verdaderamente creen que anotar un gol y orar es dar gloria a Dios, entonces también deben arrodillarse y orar cuando no logran anotar. ¿Por qué un gol fallado no se considera la gloria de Dios? ¿Por qué solo un gol exitoso constituye su gloria? ¿Es porque anotar un gol es reconocido por el mundo y coincide con lo que el mundo define como gloria, por lo que lo ven como gloria y oran, mientras que si el balón falla, si patean mal o si arruinan por completo el partido, piensan que no es gloria? ¿Por qué su comprensión de la gloria requiere que el gol entre, que logren el éxito y que permanezcan saludables para que sea considerado gloria?

 

Su éxito mundano no es la gloria de Dios en absoluto. Usted mismo es la gloria de Dios y usted mismo es su completo gozo. Por lo tanto, es solo cuando la vida de Jesús y la gloria de la cruz de Jesús se reflejan y se revelan a través de nuestras vidas que verdaderamente devolvemos una gloria genuina a Dios. Ante esta verdadera gloria celestial, la riqueza mundana y la pobreza mundana no pueden ejercer ningún poder en absoluto; se les ordena ponerse cómodas y detenerse justo en su camino. La gloria de este mundo nunca podrá cruzar o superar la gloria del cielo. Por lo tanto, dentro de Jesús, todos debemos volvernos voluntariamente pobres hacia este mundo. Además, dentro de Jesús y debido a Jesús, todos ustedes deben volverse verdaderamente ricos en gracia espiritual. Eso es lo que son.

 

La Oración del Apóstol Pablo y la Esencia de la Gloria

¿Escucharían la oración del Apóstol Pablo? Por favor, miren Colosenses capítulo 1. Pablo oró con el corazón dolorido para que la gloria de Dios se revelara en ustedes de esta manera específica. Leamos los versículos 9 al 12: “Por lo cual también nosotros, desde el día que lo oímos, no cesamos de orar por vosotros, y de pedir que seáis llenos del conocimiento de su voluntad en toda sabiduría e inteligencia espiritual, para que andéis como es digno del Señor, agradándole en todo, llevando fruto en toda buena obra, y creciendo en el conocimiento de Dios; fortalecidos con todo poder, conforme a la potencia de su gloria, para toda paciencia y longanimidad; con gozo dando gracias al Padre que nos hizo aptos para participar de la herencia de los santos en luz”.  

 

Santos, ¿dice en alguna parte de esta ferviente oración que deban volverse ricos? ¿Les dice que corran a toda velocidad por el camino del éxito mundano? ¿Declara que deben poseer la gloria de este mundo para contar finalmente como un ser humano adecuado? ¿Dice que su amor propio cristiano solo puede establecerse en ese punto? ¿Sugiere que necesitan tener un poco más de éxito externo del cual jactarse que sus amigos o antiguos compañeros de clase, solo para poder mantener la frente en alto? ¿O afirma que, dado que han viajado hasta aquí para vivir en Estados Unidos, deben lograr algún éxito visible para probarse ante los demás y caminar con orgullo en este mundo?

 

Miren de cerca los versículos escritos aquí. La verdadera gloria de la que habla la Escritura no consiste en la prosperidad externa. Describe una realidad donde Dios mismo comienza una obra santa dentro de nuestras almas que alguna vez estuvieron rotas y cumple su buena voluntad, de modo que una profundidad espiritual de soportar y perseverar pacientemente con gozo a través de las pruebas de la vida se manifiesta dentro de ustedes. Es cuando el carácter noble y el santo camino de vida de Jesucristo fluyen naturalmente a través de su existencia diaria; esto es lo que la Escritura proclama que es la verdadera gloria de Dios.

 

La Decisión de Vivir una Vida de Verdadera Gloria

El momento en que la gloria de Dios llena la vida de un creyente, la gloria finita del mundo pierde su brillo y se desvanece. Cualesquiera que sean las circunstancias en las que nos encontremos —ya sea que seamos humillados o exaltados por los estándares mundanos, ya sea que enfermemos o permanezcamos saludables, ya sea que vivamos o muramos, o ya sea que sostengamos riquezas en nuestras manos o no tengamos nada— nada de esto toca la esencia. La verdadera gloria aparece cuando aprendemos profundamente la buena voluntad de Dios a través de todas las situaciones, comprendemos el corazón del Señor, llevamos los hermosos frutos del Espíritu en nuestros lugares cotidianos y guardamos silenciosamente nuestro puesto de fe con gozo y paciencia a través de su gloriosa fuerza. Esa misma vida de perseverancia es la realidad de devolver la gloria más adecuada a Dios.

 

Mi amada congregación, les ruego que enseñen y transmitan esta verdad espiritual a sus hijos con lágrimas. No se regocijen meramente porque las calificaciones escolares de sus hijos mejoren o porque avancen hacia instituciones prestigiosas. Más bien, regocíjense, angustiense y preocúpense profundamente por la pregunta fundamental de si el Evangelio de Jesucristo está vivo y moviéndose dentro de sus corazones, de modo que estén viviendo como santos que devuelven la verdadera gloria a Dios por su existencia misma en este mundo roto.

 

Además, antes de mirar a sus hijos, lamentémonos por nuestra propia incapacidad para alcanzar esa alta esfera de fe que confesó el Apóstol Pablo. Debemos examinarnos diariamente para verificar si nuestros propios pasos están firmemente establecidos sobre este glorioso camino. Cada vez que se encuentren sacudidos por los valores huecos del mundo, proclamen estrictamente esta palabra viva de Dios a su propia alma. Deben predicarse la Palabra a sí mismos diariamente para despertar su espíritu. Que todos los miembros de nuestra iglesia se conviertan en un pueblo fiel que demuestre no la gloria perecedera de la tierra, sino la gloria eterna del cielo a través de sus vidas, en el santo nombre de nuestro Señor Jesucristo.

 

Oremos.

 

Amado Señor, verdaderamente te damos gracias. ¿Quiénes somos nosotros para que hayas revelado tu santa y magnífica gloria a través de nosotros, que estamos llenos de fallas? Además, ¿quiénes somos nosotros para que amablemente nos llames ‘la gloria de Dios’ a pesar de nuestra total falta de mérito? Señor, nuestra sabiduría humana no puede comprender completamente ni soportar este nombre asombroso y título honorable que tan generosamente has otorgado sobre nosotros.

 

Deseamos solamente conocer tu profunda gracia y amor sin límites más profundamente cada día. Así como el contenido de la ferviente oración que el Apóstol Pablo ofreció por los santos, ya sea que seamos exaltados o humillados por las medidas mundanas, o ya sea que estemos saludables o enfermos, oramos para que podamos percibir espiritualmente tu obra. Deseamos comprender el corazón del Padre, su buena voluntad y su amor eterno más profundamente, y esperamos con fervor que el carácter noble y la vida obediente de Jesucristo se lleven abundantemente como el fruto del Espíritu en cada rincón de nuestras vidas. Concede que crecer a la semejanza del Señor —en lugar del logro mundano— se convierta en nuestra verdadera gloria y nuestro único gozo.

 

De este modo, cuando todas las tormentas feroces de este mundo nos asalten, no nos desanimemos ni nos sacudamos, sino que, en su lugar, manifestemos plenamente la gloria viva de Dios al mundo. Permítenos vencer por completo la gloria finita del mundo a través de los ojos de la fe y, oh Dios, que nos has hecho tus hijos amados a través de Cristo, que solo Tú recibas la gloria eterna.

 

En el nombre de Jesucristo, oramos. Amén.