João 8:51–59
“Em verdade, em verdade vos digo que, se alguém guardar a minha palavra, nunca verá a morte”. Disseram-lhe os judeus: “Agora sabemos que tens demônio. Abraão morreu, e os profetas também; e tu dizes: ‘Se alguém guardar a minha palavra, nunca provará a morte’. És tu maior do que o nosso pai Abraão, que morreu? E também os profetas morreram. Quem te fazes tu a ti mesmo?”. Jesus respondeu: “Se eu me glorifico a mim mesmo, a minha glória não é nada; quem me glorifica é meu Pai, o qual vós dizes que é o vosso Deus. E vós não o conheceis, mas eu conheço-o; e, se disser que o não conheço, serei mentiroso como vós; mas conheço-o e guardo a sua palavra. Abraão, vosso pai, exultou por ver o meu dia, e viu-o, e alegrou-se”. Disseram-lhe, pois, os judeus: “Ainda não tens cinquenta anos, e viste Abraão?”. Disse-lhes Jesus: “Em verdade, em verdade vos digo que antes que Abraão existisse, eu sou”. Então pegaram em pedras para lhe atirarem; mas Jesus ocultou-se, e saiu do templo, passando pelo meio deles, e assim se retirou. Amém.
A fonte da vida e as correntes da morte
Leiamos mais uma vez o versículo 51 do texto de hoje. “Em verdade, em verdade vos digo que, se alguém guardar a minha palavra, nunca verá a morte”. Amados irmãos, vocês creem nesta palavra exatamente como ela está escrita? Vocês realmente creem no fato de que nunca verão a morte? Mas, irmãos, pensemos sobre isso por um momento. Será que estamos realmente crendo nesta palavra ao pé da letra? Tomemos Pedro como exemplo; Pedro é uma pessoa e um discípulo que creu plenamente nas palavras de Jesus. Ele viu a morte ou não viu? Por que os que há pouco disseram "Amém" agora não respondem? Ele a viu, não é? Ele morreu. Paulo morreu ou está vivo? Morreu. Então, entre os doze discípulos que tanto seguiram a Jesus, quem está vivo hoje em dia? Todos e cada um deles viram a morte. O que vocês pensam sobre isso? Vocês acham que esta palavra do Senhor é uma palavra que são capazes de digerir e receber? Será que a receberam e disseram "Amém" simplesmente porque está registrada na Bíblia? Se for assim, o que realmente significa esta palavra e por que o Senhor falou dessa maneira?
Os limites da lei e a intenção do Senhor
Talvez possamos dar uma pequena reviravolta em nosso pensamento e dizer algo como isto: “Pastor, essa palavra não significa que, se crermos bem em Jesus, o Senhor nos dará a vida eterna? O próprio Senhor disse: ‘Eu sou o caminho, e a verdade, e a vida; ninguém vem ao Pai, senão por mim’. Portanto, não significa que, se guardarmos bem as palavras de Jesus, obteremos a vida eterna? Não se refere a que viveremos para sempre espiritualmente, e não à nossa morte física?”. Isso parece fazer sentido. No entanto, isso é apenas uma conclusão que nós filtramos cuidadosamente, mas não é o que o texto expressa tal como está. O texto claramente não diz: “Se você crer em mim, viverá para sempre”, mas diz: “Se você guardar a minha palavra, viverá para sempre”. Sendo esse o caso, quem de nós pode guardar perfeitamente as palavras de Jesus?
Embora desejemos receber esta palavra de Jesus com um "Amém", se nos julgarmos sob o critério desta declaração, quem de nós poderia resistir a esta palavra? Portanto, não devemos pegar este versículo de hoje e modificá-lo de acordo com o nosso bom senso ou conveniência própria para recebê-lo; pelo contrário, devemos seguir fielmente a intenção do que o Senhor está dizendo. Só assim poderemos finalmente compreender o que é o evangelho que Ele proclama. Na verdade, o Senhor está abrindo o seu discurso diante dos judeus como aquele que veio do céu, começando a palavra com esta premissa: “Se vocês não obedecerem, jamais poderão ver o reino de Dios”. Esta palavra se conecta intimamente, tanto em tom quanto em conteúdo, com uma seção muito semelhante da Escritura. Trata-se de Gênesis capítulo 2. É a passagem que fala sobre a árvore do conhecimento do bem e do mal, com a qual todos vocês estão familiarizados. Deus fala a respeito do fruto dessa árvore: “No dia em que dele comeres, certamente morrerás. Se não comeres dele, viverás para sempre”.
O primeiro pacto em Gênesis e a justiça de Dios
O pacto de que o Senhor fala agora, dizendo: “Se você guardar a minha palavra, viverá”, é idêntico à promessa que Deus fez inicialmente com Adão. Qual foi a palavra que Deus falou naquele tempo? Foi: “Se você guardar o meu mandamento, viverá para sempre, mas se não o guardar, morrerá”. Este foi o primeiro pacto que a humanidade fez com Aquele que se tornou o seu Deus e Pai. Agora, o Senhor essencialmente está retornando a Gênesis capítulo 2 e, através de todo este sermão, está explicando de maneira conclusiva por que veio e que tipo de obra realizará. O primeiro aspecto disso é precisamente a sua declaração: “Se você guardar a minha palavra, viverá”.
No entanto, muitas vezes costumamos pensar desta maneira: “O ser humano é tão frágil, como poderia alguém guardar essa palavra por completo? Se apenas nos esforçarmos para guardá-la, Deus não olhará para os nossos esforços com pena, nos perdoará e nos aceitará?”. Esse tipo de raciocínio só funciona entre seres humanos. Quando você vai a uma loja comprar algo, embora o preço diga dez reais, se você disser: “Só tenho nove reais, por favor me ajude”, às vezes funciona. Isso é estritamente um acordo humano. Com Deus, não há absolutamente nenhum desconto. A santidade de Deus não pode tolerar o nosso pecado, e a perfeição de Deus não pode aceitar a nossa imperfeição tal como ela é. Por mais limpa que pareça a nossa justiça, a Bíblia testifica constantemente que a justiça que acumulamos nesta terra é como trapo da imundícia, como um objeto descartado e como lixo.
Se Aquele que deve aceitar você se recusa a fazê-lo, por mais que você se esforce para guardar a lei, e por mais que se empenhe, você acha que Ele o aceitará? No entanto, este tipo de esperança persistente permanece dentro de nós: ‘Se pelo menos eu fizer isto por Deus, ou se estou fazendo isto para o Senhor, Deus não reparará nisso?’. Jesus agora está dando um golpe avassalador nessa forma de pensar. “Se alguém guardar a minha palavra, nunca provará a morte. Mas se você não guardar a minha palavra, morrerá”. E qual foi o resultado? No final, Adão não morreu? Ele enfrentou a morte tanto física quanto espiritualmente.
A refutação dos judeus e a ignorância espiritual
Vocês acham que os judeus ouviram essas palavras e as aceitaram? Não as aceitaram de forma alguma. Portanto, os judeus imediatamente argumentaram contra Jesus: “Abraão morreu. O nosso antepassado, o pai da fé, Abraão, morreu. Até mesmo Abraão, que viveu a sua vida seguindo tão de perto a palavra de Deus que não havia outra coisa a ver senão a sua fé, morreu. Então, do que você está falando agora? Os profetas também morreram todos”.
Acaso nós não queremos dar a mesma desculpa que estes judeus? “Jesus, você diz que devemos viver guardando todas essas palavras, mas, falando honestamente, quem dos teus discípulos continua vivo hoje? Tanto Pedro quanto Paulo morreram. Abraão também morreu. Então, como podemos nós escapar da morte?”. Com certeza vocês desejam falar assim. Naquele tempo, os judeus chegaram ao extremo de dizer a Jesus: “Você perdeu o juízo. Está louco, ou tem demônio”.
No entanto, o Senhor lhes responde sem deixar o menor espaço para discussão. Vejamos os versículos 54 e 55 do texto:
“Jesus respondeu: Se eu me glorifico a mim mesmo, a minha glória não é nada; quem me glorifica é meu Pai, o qual vós dizes que é o vosso Deus. E vós não o conheceis, mas eu conheço-o; e, se disser que o não conheço, serei mentiroso como vós; mas conheço-o e guardo a sua palavra”.
Espero de verdade que guardem o significado genuíno desta declaração em seus corações e me sigam com atenção. Jesus primeiro trouxe à memória o mandamento de Deus que se encontra em Gênesis capítulo 2, a lei que a humanidade jamais poderia guardar com as suas próprias forças. Falou palavras que eram fundamentalmente as mesmas: “Vocês têm que fazer isto para viver. Assim como tinham que se abster de comer o fruto da árvore do conhecimento do bem e do mal para viver, devem guardar a minha palavra para viver”. Diante disso, os judeus protestaram dizendo: “Os nossos antepassados morreram todos, como isso vai ser possível? Somos criaturas caídas, por isso não temos outra escolha senão morrer”.
Então Jesus responde: “O que vocês dizem é verdade. Abraão morreu, e os profetas morreram todos. Mas eu conheço o meu Pai”. Não parece que esta resposta soa um pouco estranha? Em termos de bom senso humano, pareceria mais natural se Ele tivesse respondido: “Todo mundo morreu tal como vocês dizem, mas eu sou o Filho de Deus, então eu estou bem”. Teria sido mais claro se tivesse falado diretamente dessa forma, mas o Senhor escolhe uma maneira de falar um tanto indireta: “Eu conheço o meu Pai. Mas vocês não o conhecem”. Por que o Senhor respondeu dessa maneira?
A imagem de Adão e a corrente do "e morreu"
Irmãos, que conteúdo segue após Gênesis capítulo 2? No capítulo 3 vemos a cena onde Adão e Eva caem. Depois, no capítulo 4, desenvolve-se a famosa história de Caim e Abel, a qual nos conduz diretamente ao capítulo 5. Quando olhamos para Gênesis capítulo 5, podemos entender por que Jesus falou de uma maneira tão indireta. Leiamos Gênesis capítulo 5, versículos 1 ao 5:
“Este é o livro das gerações de Adão. No dia em que Deus criou o homem, à semelhança de Deus o fez. Homem e mulher os criou; e os abençoou, e chamou o seu nome Adão, no dia em que foram criados. E viveu Adão cento e trinta anos, e gerou um filho à sua semelhança, conforme a sua imagem, e chamou o seu nome Sete. E foram os dias de Adão, depois que gerou a Sete, oitocentos anos, e gerou filhos e filhas. E foram todos os dias que Adão viveu novecentos e trinta anos, e morreu”.
Quando olhamos para esta passagem, descobrimos um fato extremamente crucial. Um aspecto é que, quando Deus criou inicialmente Adão, criou-o à própria imagem de Deus. No entanto, não há uma pergunta que vocês fazem de vez em quando? “Adão pecou, por que eu também tenho que ser um pecador?”. Esta própria passagem explica a razão.
Embora Adão tenha sido criado originalmente à imagem perfeita de Deus, acabou pecando ao seguir a tentação dos seus próprios desejos. E depois disso, começou a gerar filhos à sua própria semelhança pecaminosa, que era a sua própria imagem. Consequentemente, todos os seus descendentes herdaram essa imagem de separação de Deus. Isso não significa que a nossa aparência física ou a nossa disposição emocional se pareçam com Adão. Significa que, ao estarmos separados de Deus e em um estado de não o conhecer, passamos a nascer conforme a imagem de Adão e não conforme a imagem de Deus. Por causa disso, todos nós passamos a habitar no pecado, vivendo sob o domínio do pecado em vez do reino de Deus.
No entanto, o que devemos notar aqui é o fim da humanidade que começou as suas vidas afastando-se cada vez mais de Deus. Embora Adão tenha vivido mais de 900 anos, como a Bíblia registra o seu fim? Conclui com as palavras: “e morreu”. Vocês sabem que conteúdo preenche o resto de Gênesis capítulo 5, começando a partir do versículo 6? Cada vez que alguém gera descendentes e vive por centenas de anos, como termina? Sempre é: “e morreu”. Outra pessoa gera descendentes, vive por certa quantidade de anos, e continua com: “e morreu”.
É, literalmente, uma repetição de “e morreu, e morreu”. É exatamente disso que os judeus estão falando no texto de hoje. “Abraão morreu. Os profetas morreram. Visto que todo mundo enfrentou a morte dessa maneira, quem você pensa que é?”. Estão questionando-o como se lançassem um protesto feroz. É uma pergunta misturada com ressentimento, perguntando quem poderia ser Ele para se atrever a afirmar que alguém nunca verá a morte.
A comunhão de Enoque e o possuidor da vida verdadeira
A intenção de Jesus ao responder isso é precisamente a seguinte: ‘Vocês verdadeiramente não conhecem as Escrituras. Sim, tal como dizem, todo mundo morreu. Mas vocês estão cientes deste fato?’. Vejamos Gênesis capítulo 5, versículos 21 ao 24:
“E viveu Enoque sessenta e cinco anos, e gerou a Matusalém. E andou Enoque com Deus, depois que gerou a Matusalém, trezentos anos, e gerou filhos e filhas. E foram todos os dias de Enoque trezentos e sessenta e cinco anos. Andou, pois, Enoque com Deus; e não se viu mais, porquanto Deus para si o tomou”.
Em uma genealogia onde todos terminam com “e morreu”, aparece a história de um indivíduo único que quebra a corrente da morte. Essa pessoa é Enoque. Ele escapou das correntes da morte e foi transladado para a vida. Quando lerem a Bíblia, devem olhar profundamente que tipo de verdade este acontecimento representa como uma obra simbólica de Deus.
Na realidade, só porque Adão, Sete ou os que viveram antes deles —como Enos, Cainã, Maalalel— enfrentaram a morte física, não significa que esse tenha sido o fim absoluto para eles. Eles também foram abraçados por Deus após a morte. Como parte da linhagem de Sete entre os descendentes de Adão, a linhagem de pessoas que invocavam o nome do Senhor, eles eram filhos de Deus, e certamente houve quem chegasse ao céu. Portanto, em um sentido espiritual, quer Enoque tenha ido para o céu, quer eles tenham ido para o céu, é essencialmente a mesma coisa.
Por que, então, Deus fez questão de que apenas Enoque não passasse pela morte e escolheu levá-lo diretamente? Foi para demonstrar uma verdade vital no meio da enorme corrente da história humana. Embora nós, seres humanos, sejamos criaturas que não temos outra escolha senão morrer sem a graça de Deus, esta é uma imagem simbólica que mostra que há seres a quem o próprio Deus escolta diretamente para a vida. Enquanto todos os outros eram governados pelo “e morreu”, Enoque tornou-se o único testemunho de “e viveu”.
Aqui redescobrimos quão aterrorizante é verdadeiramente o pecado. Vocês e eu somos originalmente indivíduos que não temos outra escolha senão morrer porque nos falta o poder para vencer o pecado, e essa tragédia finalmente se manifesta como a morte. Porque, como afirma o livro de Romanos, o salário do pecado é a morte. No entanto, alguém que venceu este poder do pecado apareceu na Bíblia. Essa pessoa é Enoque.
Qual foi, então, a característica definidora da vida deste homem que venceu o pecado? A Bíblia testifica que ele “andou com Deus”. O que significa andar com Ele? Significa que sempre viveu a sua vida junto com Deus. Isso implica que conhecia a Deus profundamente, e Deus o reconhecia e o conhecia também.
Isso não soa como uma declaração que vocês já ouviram em algum lugar antes? No versículo 55 do texto que lemos juntos hoje, o Senhor falou estas palavras: “E vós não o conheceis, mas eu conheço-o; e, se disser que o não conheço, serei mentiroso como vós; mas conheço-o”. O Senhor está proclamando esta mesma verdade neste momento. ‘Vocês têm razão. Tal como dizem, Abraão morreu e os profetas morreram todos. Mas não me perguntaram quem eu sou? Eu sou exatamente como Enoque, que não viu a morte, mas passou para a vida; sou um segundo Enoque que quebrou a corrente da morte, e sou o Filho de Deus que possui a vida verdadeira. Porque conheço o Pai por completo’. Em outras palavras, estas são palavras que revelam que o próprio Senhor é quem caminha fielmente com Deus pela eternidade.
O Filho que não busca a sua própria glória
A respeito das características daquele que anda com Deus, o Senhor explica com maior profundidade através das Escrituras. Essa característica é que ‘ele não toma a glória para si mesmo’. Glorificar unicamente ao Pai; esta é a característica mais distintiva de uma pessoa que anda com Deus.
Ao ouvir essas palavras, vocês poderiam decidir em seu coração: ‘Sim, eu também devo andar com Deus. De agora em diante, glorificarei apenas ao Pai, não buscarei absolutamente nada de glória própria e viverei dessa maneira’. Mas tentem viver dessa maneira no mundo. Como mudariam as nossas vidas? Viver sem buscar a própria glória de forma alguma é, realisticamente, um caminho no qual é muito provável morrer de fome segundo os padrões deste mundo. Como alguém pode viver assim na sociedade? Nesta era moderna da autopromoção —uma época competitiva onde você deve ocultar o que deve ser ocultado e anunciar o que deve ser sabido—, não é a fria realidade que, se você se rebaixar cegamente, acabará marginalizado? No meio de um mundo assim, como podemos evitar buscar a nossa própria glória e viver buscando unicamente a glória de Deus?
No entanto, a característica daquele que verdadeiramente anda com Deus é inconfundível. Ele não busca a sua própria glória; glorifica apenas ao Pai. Além disso, um fato ainda mais maravilhoso é que, quando ele glorifica ao Pai dessa maneira, o Filho a quem o Pai glorifica pessoalmente é a mesma pessoa que anda com Deus. Como mencionado anteriormente, aquele que conhece o Pai por completo, e aquele a quem o Pai reconhece, é a pessoa que verdadeiramente anda com Deus.
Jesus Cristo, o único que cumpriu a palavra
Embora essas três características sejam importantes, o conteúdo final é o mais crucial de todos. Olhem para a última parte do versículo 55 no texto. O Senhor diz: “mas conheço-o e guardo a sua palavra”. Cada vez que leio este versículo, sinto que a maneira como Jesus debate com os judeus é verdadeiramente magnífica. O que o Senhor disse no início? Disse: “se alguém guardar a minha palavra, nunca verá a morte”. Depois disso, declara mais uma vez: “e guardo a sua palavra”. O que poderia possivelmente significar esta declaração?
Todos nós sabemos muito bem dentro de nós mesmos que não podemos guardar perfeitamente a palavra de Deus. Por causa disso, não podemos andar com Deus e, assim como cada pessoa registrada na genealogia de Gênesis, somos seres que não temos outra escolha senão viver por alguns anos e finalmente enfrentar a morte. Sem exceção, cada um de nós consiste em vidas que estarão deitadas em um cemitério dentro de pouco tempo. A nossa morte está simplesmente suspensa por um breve momento agora mesmo, e todos estamos destinados a ser enterrados na terra, deixando para trás apenas o registro de em que ano nascemos, quantos anos vivemos e quando morremos. Estamos destinados a enfrentar a morte sem exceção.
No entanto, o Senhor proclama: “Eu sou alguém que anda com Deus, e sou alguém que está vivo. Porque guardo a Sua palavra”. Enquanto não há ninguém nesta terra que possa guardar a lei de Deus, há uma pessoa, Jesus Cristo, que guardou essa palavra perfeitamente. Pelo fato de o Senhor ter cumprido e completado essa palavra por inteiro, a Bíblia nos testifica que Jesus Cristo possui essa mesma vida eterna que está garantida para aquele que guarda a palavra.
Alcançando a obediência perfeita em um corpo humano
Isso é verdadeiramente um mistério profundo e maravilhoso. Muitas vezes costumamos pensar desta maneira: ‘Já que Jesus é Deus, o que lhe poderia ter faltado ou o que lhe poderia ter sido desconfortável durante a sua estada temporária nesta terra? Como Ele é Deus, não podia fazer o que quisesse?’. No entanto, isso é meramente um pensamento superficial. Quando Jesus veio a esta terra, deixou de lado pessoalmente todos os seus privilégios, habilidades e direitos como Deus. Portanto, viveu nesta terra compartilhando minuciosamente da mesma natureza humana que nós. Foi verdadeiramente tentado tal como nós somos, e enfraqueceu tal como nós enfraquecemos.
Neste ponto, vocês poderiam argumentar contra: “Não é assim. Jesus realizou milagres nesta terra, acalmou o mar e manifestou um poder tão imenso, como você pode dizer que era exatamente igual a nós?”. Não. Jesus declarou claramente que Ele não realizou todos esses milagres mediante a sua própria habilidade divina. Realizou milagres para demonstrar pessoalmente que tipo de obras acontecem quando um verdadeiro homem de Deus —um indivíduo que vive nesta terra— confia completamente em Deus, obedece apenas às tarefas que Ele lhe atribui e segue apenas a Sua palavra. Nunca foi feito para provar a si mesmo, mas foi um ato realizado para revelar quem Deus é.
Portanto, sabemos que Jesus suportou as mesmas provações e adversidades que nós. Mesmo dentro dessas limitações, veio a esta terra e guardou perfeitamente a palavra de Deus. Jesus estava cansado, ou não estava cansado? Estava exausto, exatamente como nós. O Senhor estava desanimado e sobrecarregado, ou não estava? Estava profundamente sobrecarregado. No entanto, mesmo no meio de toda essa agonia, o Senhor guardou a palavra de Deus até o fim. E que tipo de resultado obteve? Obteve a vida prometida àquele que guarda perfeitamente a palavra de Deus, a promessa que diz: “nunca morrerá”. Através disso, o Senhor tornou-se as primícias da ressurreição.
De acordo com o nosso entendimento convencional, Jesus é originalmente alguém que não pode morrer. Ele é Deus, então como poderia enfrentar a morte? No entanto, a razão pela qual a Bíblia se refere a Ele como as 'primícias da ressurreição' é que veio em um corpo humano e, através da sua obediência, alcançou pessoalmente essa ressurreição. Não foi porque lhe faltasse vida dentro de si mesmo, mas uma obra que realizou precisamente para dar essa vida a vocês e a mim.
Enquanto vivia com a mesma natureza humana que vocês, sofreu todas as mesmas tribulações, dores, solidão, tristeza e as incontáveis contradições e dificuldades que provêm da família e do ambiente circundante. Através de todos os vales da sua vida que enfrentou desde a sua juventude, o Senhor guardou perfeitamente a palavra de Deus, obtendo assim finalmente a glória de ser as primícias da ressurreição. Isso não foi pelo próprio bem do Senhor, mas uma graça total destinada unicamente a salvar a vocês e a mim.
O Senhor da vida a quem Abraão esperava
E Jesus afirma que até mesmo Abraão, que já havia morrido, esperava ansiosamente por essa mesma pessoa: aquele que andou perfeitamente com Deus e guardou a palavra de Deus por completo. O fluxo do discurso se conecta desta maneira exata: ‘Quem sou eu? Eu sou aquele que cumpriu a palavra de Deus e possui a vida eterna’.
Portanto, quando olhamos para o versículo 56 do texto, o Senhor proclama: “Abraão, vosso pai, exultou por ver o meu dia, e viu-o, e alegrou-se”. Isso significa que Abraão antecipou intensamente esta mesma obra: o dia em que a vida eterna se tornaria realidade nesta terra através da obediência perfeita. Embora ele próprio enfrentasse a morte física, Abraão olhou de longe e esperou pelas 'primícias da ressurreição', que não deixaria que essa morte terminasse em morte, mas a transformaria em vida verdadeira.
Este é precisamente o aspecto de Abraão que o Senhor enfatiza aos judeus. Se vocês verdadeiramente seguissem o que Abraão fez, jamais tentariam matar-me, como Ele afirma claramente através de João 8:39–41. Olhemos para essa passagem juntos:
“Responderam, e disseram-lhe: ‘O nosso pai é Abraão’. Jesus disse-lhes: ‘Se fôsseis filhos de Abraão, faríeis as obras de Abraão. Mas agora procurais matar-me a mim, homem que vos tem dito a verdade que de Deus ouviu; Abraão não fez isto. Vós fazeis as obras de vosso pai’. Disseram-lhe, pois: ‘Nós não somos nascidos de fornicação; temos um Pai, que é Deus’”.
Esta foi a resposta obstinada dos judeus à crítica contundente do Senhor.
A realidade de Abraão e a essência da fé
No entanto, Jesus reconhece e louva claramente a obra que Abraão realizou. Irmãos, qual é a verdadeira obra que Abraão levou a cabo? Primeiro, muitas vezes nos é fácil pensar desta maneira: ‘Deve estar falando do acontecimento em que Abraão ofereceu o seu único filho Isaque, que obteve à idade de cem anos, sobre o altar’, ou ‘Está falando daquela obediência pela qual deixou corajosamente Ur dos Caldeus, a sua terra natal e a casa do seu pai’, ou talvez ‘Refere-se àquela grande fé com a que esperou em silêncio até que gerou a Isaque, o filho da promessa. Portanto, é verdadeiramente digno de ser chamado o pai da fé’.
No entanto, se examinarmos a Bíblia de perto, a vida de Abraão esteve cheia de erros e falhas verdadeiramente absurdos. Quando Deus o chamou pela primeira vez, Abraão não foi imediatamente para a terra prometida, mas parou em um lugar chamado Harã. Se Deus aparecesse diretamente a nós hoje e nos dissesse: “Deixe este lugar e vamos para a terra que eu lhe mostrarei”, o que vocês fariam? Naturalmente, seguiriam o Senhor sem pensar duas vezes, sem sequer ajeitar as roupas adequadamente. Porque é o chamado solene de Deus. No entanto, enquanto seguia o Senhor em sua jornada, Abraão sentou-se e estabeleceu-se em Harã, um nome que significa 'lugar seco' ou 'encruzilhada'. E demorou-se ali durante muitos anos até que o seu pai faleceu. Só depois disso o Senhor teve que chamá-lo novamente. Esta ação destoa um pouco da imagem do impecável pai da fe que costumamos imaginar.
Mesmo se relevarmos esse evento e o deixarmos passar, o que dizer do seu comportamento depois de entrar na terra de Canaã? Abraão chegou à terra prometida, edificou um altar ao Senhor e ofereceu um sacrifício. No entanto, no momento em que uma fome severa assolou aquela terra, foi direto para o Egito antes mesmo de buscar a vontade do Senhor. Isso também é uma resposta muito fraca para se encontrar em uma pessoa de fé firme.
Olhem para os santos que creem fervorosamente em Jesus neste tempo. Como são admiráveis! Quando as dificuldades e as provações entram de golpe em suas vidas, longe de fugir, enfrentam-nas cara a cara, dizendo: “Senhor, se perecer, que pereça. Como Jacó, não soltarei absolutamente esta mão a menos que me abençoes”. Não é o nosso estilo apaixonado de fé jejuar e orar durante quarenta dias, clamando a Deus por todos os meios até receber uma resposta? No entanto, Abraão parecia carecer desse tipo de persistência. Simplesmente porque tinha fome naquele momento, abandonou la terra prometida e fugiu para o Egito. Podemos realmente louvar isso como uma fé excelente?
Ignoremos até mesmo esse incidente como um produto da fraqueza humana. Então, como agiu uma vez que chegou ao Egito? Não hesitou em empregar uma mentira covarde para preservar a sua própria vida. Estritamente falando, poder-se-ia desculpá-lo dizendo que era uma meia verdade e, portanto, não era uma mentira, mas, na realidade, foi um engano descarado no qual afirmou que a sua esposa era sua irmã apenas para se salvar. Como um marido pode fazer uma coisa dessas? Se tivesse feito isso apenas uma vez devido ao medo humano, poderíamos entender como um erro. No entanto, com o passar do tempo, Abraão repetiu exatamente a mesma mentira diante do rei Abimeleque. Cometeu a mesma falha duas vezes.
Esta é a nua realidade de Abraão, o pai da fé, exposta plenamente pela Bíblia. Sempre nos lembramos apenas da sua dramática obediência ao oferecer o seu filho no monte Moriá, mas se analisarmos toda a sua vida ponto por ponto, parece não haver nenhuma área digna de louvor por parte de Jesus. No entanto, o Senhor o louva explicitamente e repreende os judeus, dizendo: “Se fôsseis filhos de Abraão, faríeis as obras de Abraão. Se tivessem feito exatamente o que ele fez, não me tratariam desta maneira”. Se for assim, por trás de uma vida cheia de tantas falhas, qual foi essa obra decisiva que o Senhor notou?
A interpretação do Senhor sobre a fé de Abraão
Não é apenas Jesus quem fala sobre Abraão desta maneira; o apóstolo Paulo também testifica de forma idêntica. Olhando para Gênesis, houve um tempo em que Abraão riu consigo mesmo, incapaz de crer quando Deus disse que lhe daria um filho. Apesar disso, Paulo registra no livro de Romanos, avaliando Abraão, que creu em esperança contra a esperança, e que a sua fé não se enfraqueceu enquanto esperava a promessa.
A esta altura, começamos a sentir um enorme abismo entre a imagem de Abraão que concebemos e a imagem de Abraão expressa por Deus, Jesus e Paulo. Alguém poderia se perguntar: ‘Será que Jesus e Paulo fizeram essas declarações sem sequer terem lido Gênesis?’. Mas esse é um pensamento absurdo. Do que devemos nos dar conta aqui? A interpretação de Abraão que Jesus fornece agora mesmo é a interpretação mais exata e legítima, rompendo com os conceitos errôneos comuns.
Por que a interpretação do Senhor é tão legítima? Porque no versículo seguinte, o Senhor explica a essência da obra que Abraão realizou desta maneira: “Abraão, vosso pai, exultou por ver o meu dia, e viu-o, e alegrou-se”. Em outras palavras, ‘olhar para o dia de Jesus Cristo e exultar ao vê-lo’ foi a verdadeira obra que Abraão levou a cabo, e o Senhor está louvando esse foco central.
O livro da Escritura que nos detalha e explica com maior riqueza de detalhes o que isso significa precisamente é o livro de Hebreus. O capítulo 11 de Hebreus é a famosa 'Galeria da Fé'. Vocês sabem a maneira única como Hebreus capítulo 11 aborda a vida de Abraão? Abraão deixou Ur dos Caldeus, e a Escritura registra que o fez ‘pela fé’. Afirma que Abraão ofereceu Isaque ‘pela fé’. Proclama que, embora Abraão, junto com Isaque e Jacó, tenha habitado como estrangeiro na terra de Canaã como em terra alheia e vivido em tendas, pôde olhar para o reino de Deus unicamente ‘pela fé’. As suas falhas são apagadas e apenas as pegadas deixadas pela fé ficam registradas.
Portanto, o aspecto que Jesus está louvando vai além das ações externas que Abraão mostrou; centra-se em que ele se apoiou para suportar e realizar essas tarefas. É o fato de que agiu ‘pela fé’.
A realidade do céu invisível
Quando a mensagem chega a este ponto, pelo contrário, poderíamos nos sentir um pouco desanimados. Isso se deve a que nos bloqueia o pensamento de: ‘Abraão foi, de fato, uma pessoa de uma fé verdadeiramente extraordinária’. No entanto, Hebreus capítulo 11 define claramente o que realmente é essa fé que mal-entendemos. Proclama que a fé é “o firme fundamento das coisas que se esperam, e a prova das coisas que se não veem”.
Esta declaração não significa uma fé cega onde nos obrigamos a crer que algo existe quando não podemos vê-lo, ou uma ilusão onde nos enganamos crendo que recebemos algo que ainda não temos, inflando a nossa própria confiança. Significa um estado de conhecer algo de maneira tão clara e certa como se já o tivéssemos visto, embora permaneça invisível aos nossos olhos físicos por enquanto. Como isso é possível? Porque não é uma certeza emocional própria, mas a 'realidade do céu' que pertence ao reino de Deus que verdadeiramente existe.
A Escritura afirma que o que se vê não foi feito do que era visível. Isso significa que as coisas que existem neste mundo se originaram finalmente da realidade perfeita do céu invisível. A razão pela que Abraão pôde caminhar os passos da fé enquanto suportava numerosos altos e baixos nesta terra foi que os seus olhos de fé não olhavam para uma cidade terrena construída por mãos humanas, mas para a 'cidade celestial' eterna que Deus planejou e construiu.
Fé que olha para a realidade do céu
Portanto, qual é a verdadeira característica da fé de que se fala na Bíblia? É desejar intensamente as coisas do céu e saber que as coisas invisíveis do céu constituem a realidade genuína. É também dar-se conta no profundo da alma de que as coisas do céu possuem maior valor do que qualquer coisa nesta terra.
Assim como a letra do hino que confessamos hoje junto com o coro, a palavra de Deus sozinha se torna o nosso tudo, em vez da glória do mundo. Por que a palavra de Deus pode ser o nosso tudo? Será que esta palavra se transforma em dinheiro imediato no mundo, ou fornece ajuda direta com o assunto do nosso sustento? Vender esta Bíblia ao mundo não gera uma fortuna massiva, nem segurá-la torna você rico.
Embora a Bíblia que vemos com os nossos olhos agora mesmo esteja registrada como letras em um papel, o que esta palavra verdadeiramente nos mostra é o reino invisível e eterno de Deus. Pelo fato de este mundo espiritual existir de maneira invisível, finalmente compreendemos o significado da nossa vida nesta terra corretamente. A realidade do céu invisível é genuína, e apoiar-se nela e olhar para ela por completo é o que é a fé. Portanto, viver pela fé significa, em poucas palavras, uma vida onde se olha diariamente para o reino dos céus e se vive com os seus valores eternos capturados em seu olhar.
Uma vida que supera os limites terrenos em direção à eternidade
Quando vivemos contemplando esta realidade do céu invisível, uma característica clara que nos distingue do mundo começa a aparecer em nossas vidas. Esta é também a razão fundamental pela qual Jesus louvou Abraão. O Senhor não o louvou simplesmente pelo ato em si de levar o seu único filho para oferecê-lo no altar. Olhou com alegria para o fato de que, mesmo naquele brutal momento de provação, o olhar de Abraão estava dirigido não para a terra, mas para a realidade do céu invisível.
Por outro lado, os judeus e fariseus daquele tempo, bem como nós mesmos hoje em dia, muitas vezes vivemos olhando apenas para as coisas da terra. Adotamos uma religião para comer melhor e viver melhor na terra. Anelamos o templo para a prosperidade e estabilidade terrenas, e oferecemos adoração para extrair bênçãos terrenas. Até mesmo invocamos o nome de Deus para buscar o nosso próprio benefício nesta terra.
No entanto, o Senhor nos fala com severidade hoje: “A razão pela qual devem valorizar e cuidar das coisas desta terra não é porque as coisas terrenas em si sejam o destino final de suas vidas. Elas são meramente ferramentas concedidas pelo Senhor dentro de sua jornada de fé enquanto caminham em direção ao Seu reino eterno”.
Tudo o que possuímos, usamos e cultivamos nesta terra é meramente uma oportunidade terrena confiada por Deus para nos conduzir em direção à eternidade. Portanto, as coisas que vemos nesta terra nunca podem se tornar o objetivo de nossas vidas.
O templo verdadeiro e a esperança celestial
Se tomarmos a vida de Salomão como exemplo, podemos entender esta verdade ainda mais claramente. Como Salomão anelava o templo! E como o seu pai Davi o desejava também! No entanto, Salomão, que completou o templo em 1 Reis capítulo 8, pelo contrário confessa: “Mas, na verdade, habitaria Deus na terra? Eis que os céus, e o céu dos céus, te não podem conter, quanto menos esta casa que eu tenho edificado”. É uma confissão que pergunta como o Criador de todo o universo poderia algum dia ser limitado ou contido dentro de um edifício terreno construído por mãos humanas.
Qual é o verdadeiro significado embutido nesta confissão? A razão pela qual Salomão anelava e se regozijava tanto pelo templo não era porque amava um esplêndido edifício terreno. Pelo fato de olhar para o eterno 'templo verdadeiro no céu' indicado por aquele templo físico, apreciava e queria tanto o templo terreno como um reflexo daquela realidade. O seu coração estava dirigido não para um edifício terreno, mas unicamente para o templo celestial. O foco daquele que vê a realidade do céu não pode deixar de ser claramente diferente das pessoas do mundo.
O anelo de santidade e a missão do santo
A razão pela qual lutamos para viver santamente enquanto combatemos o pecado nesta terra é a mesma. Não é feito para que eu possa acumular diligentemente santidade com as minhas próprias forças e demonstrar com orgulho a Deus: “Olha em que pessoa tão justa me tornei”. Pelo fato de anelarmos tão profundamente a santidade perfeita de Deus, e porque ansiamos no profundo de nossas almas por aquela santidade impecável mostrada pelo reino de Deus, desejamos viver vestindo as roupas dessa vida santa começando aqui mesmo na terra.
Amados irmãos, por favor lembrem-se deste fato. A razão pela qual amam fervorosamente o irmão que está ao seu lado, a razão pela qual se oferecem como voluntários para a igreja com todo o seu corpo e mente, e a razão pela qual se esforçam para fazer cada boa obra em seu lugar de vida se centra neste único propósito.
Porque o reino de Deus é verdadeiramente bom, porque o amor perfeito reside nesse reino e porque esse reino de Deus apenas se torna o nosso tudo eterno. Por isso podemos viver exercendo uma santa diligência com a esperança celestial em nossos corações, sem desanimar nem mesmo dentro de uma vida terrena que se assemelha a uma peregrinação.
Esta terra que vemos com os nossos olhos não é de forma alguma o nosso destino final. Portanto, em sua vida diária, declarem constantemente à sua alma que esta terra não é o seu propósito, e eu os abençoo no nome do Senhor para que caminhem olhando apenas para a realidade do céu eterno.
Além dos edifícios visíveis em direção às promessas eternas
Convertemos as coisas desta terra em nosso propósito de vida com facilidade demais. Dado que a nossa igreja por acaso está enfrentando uma mudança importante diante dos nossos olhos, vejo-me obrigado a compartilhar estas palavras. Quer reinstalemos a igreja em outro lugar, construamos um novo santuário, reformemos ou permaneçamos exatamente onde estamos agora mesmo, espero que nenhum assunto externo abale o seu coração.
A razão pela qual vocês e eu precisamos de um edifício visível não é porque esse edifício em si constitua o nosso propósito. É meramente uma ferramenta espiritual concedida para a breve duração de nossa estada nesta terra para realizar perfeitamente a história do reino de Deus. Não é de maneira alguma a meta final que devemos alcançar, nem uma façanha da qual se gabar, e não podemos medir o sucesso ou o fracasso da fé por meio dela.
Embora isso possa soar desalentador para aqueles que atualmente estão se dedicando dia e noite no comitê de construção, mesmo se não conseguirmos adquirir um edifício visível, Deus nunca se desconcerta nem isso estorva o Seu ministério de forma alguma. A grande história de Deus se cumpre sob qualquer circunstância sem falta. O Senhor pessoalmente planeja a Sua obra e alcançará o que se propõe. Nós simplesmente contemplamos profundamente como podemos discernir a vontade do Senhor e participar sabiamente dentro dessa jornada santa.
Jesus Cristo, o nosso verdadeiro propósito
Amados santos, a meta final para vocês e para mim não reside nas coisas decadentes desta terra, mas nas coisas espirituais do céu eterno. O objeto que devemos anelar com todo o nosso coração é apenas Jesus Cristo. O seu reinado, a sua justiça, a sua veracidade e a sua santidade impecável são a nossa única esperança.
Pelo fato de abrigarmos esse valor eterno no centro de nossos corações, podemos viver poderosamente com uma santa diligência diária, sem desanimar nem mesmo dentro de uma vida terrena que se assemelha a uma peregrinação. Estas coisas terrenas que vemos nunca podem se tornar o propósito de nossas vidas.
Portanto, o Senhor comprime essa vasta história do Antigo Testamento em uma única frase e no-la proclama: “Abraão, vosso pai, exultou por ver o meu dia, e viu-o, e alegrou-se”.
Qual era essa essência celestial que Abraão anelava tão intensamente, essa realidade eterna que olhava com olhos de fé e da qual se regozijava apesar de uma vida cheia de falhas? Esse era Jesus Cristo. Desta maneira, a vida de Abraão estava orientada inteiramente para Jesus Cristo. Cada milagre e pegada de obediência mostrada em sua vida foi finalmente uma ferramenta de fé que testemunhava do Senhor da vida que nos salvaria.
A resistência dos judeus e a declaração eterna do Senhor
No momento em que Jesus proclama que la vida de Abraão estava dirigida inteiramente para ele, os judeus explodem em uma fúria colérica. Zombam d'Ele ferozmente dizendo: “Que idade você tem exatamente? Ainda não tens cinquenta anos, então como pode dizer que viu Abraão, um homem de dois mil anos atrás?”.
Considerando que a idade do Senhor durante o seu ministério público era de cerca de trinta e dois ou trinta e três anos, uma idade jovem, o fato de os judeus dizerem que “ainda não parecia ter cinquenta” sugere que o Senhor suportou verdadeiras privações nesta terra. Parece que as marcas profundas do sofrimento permaneciam visivelmente em seu rosto por carregar o peso do pecado da humanidade ele sozinho.
No entanto, a única resposta que Jesus lança diante da resistência destes teimosos judeus é uma declaração solene que vocês devem guardar como um tema de por vida em seu coração, meditando nela profundamente uma e outra vez. Vejamos o versículo 58 do texto:
“Disse-lhes Jesus: Em verdade, em verdade vos digo que antes que Abraão existisse, eu sou”.
Esta declaração é uma afirmação de que antes de Abraão vir a existir, antes de Abraão oferecer o seu único filho Isaque no altar, ou antes de deixar qualquer marca de fé nesta terra —desde a distante eternidade—, Jesus mesmo é o ser autoexistente, o ‘EU SOU’. Se traduzirmos este versículo diretamente, capturando o texto original grego e a nuance do idioma, não significa simplesmente que existiu desde o passado, mas transforma-se na declaração: “EU SOU O QUE SOU”.
Acaso esta confissão não é uma expressão familiar que vocês já ouviram em algum lugar antes? É o próprio nome sagrado de Deus que Ele revelou pessoalmente ao chamar Moisés em Êxodo capítulo 3. Jesus, que até há pouco estava interpretando o primeiro pacto de Gênesis capítulo 2 e a genealogia da morte no capítulo 5 de maneira tão clara, agora desdobra sem hesitação até mesmo o mistério mais profundo de Êxodo capítulo 3, declarando: “Eu sou”. O Senhor está interpretando pessoalmente a realidade espiritual que percorre todo o Antigo Testamento diante dos judeus.
“Eu sou o mesmo Jeová Deus que consumou a salvação do Êxodo. Muito antes de Abraão ser formado e nascer nesta terra, desde a eternidade passada, eu sou a fonte autoexistente da vida”.
Através desta majestosa frase, o Senhor proclamou a todo o mundo que Ele não é um ser finito preso no espaço e tempo visíveis desta terra, mas o Deus Jeová eterno que criou todas as coisas no universo e conduz pessoalmente as rodas da história.
O "Eu Sou" sustentando a vida de Abraão
Olhando para trás para a vida de Abraão, mesmo no momento exato em que nasceu nesta terra, Jesus já estava falando: “Eu sou”. Quando recebeu o chamado de Deus e deixou Ur dos Caldeus, através daqueles passos ansiosos e da trajetória de vida que tomou enquanto hesitava com temor, o Senhor proclamou: “Eu sou”.
Foi a vida de Abraão, resgatada de incontáveis pecados, recorrendo a mentiras covardes para preservar o seu próprio fôlego, e desabando e perdendo o ânimo impotente devido ao pecado. A realidade da sua vida, que comumente veneramos como o grande ‘pai da fé’, estava manchada com o pecado dessa maneira e era a fraqueza em si, não tendo alcançado nada perfeitamente. No entanto, como pôde essa vida de Abraão se tornar finalmente uma vida de fé vitoriosa?
Não é porque Abraão fosse extraordinário. É porque antes que ele pudesse deixar qualquer marca de fé, o Senhor falou constantemente ao longo de toda a sua vida: “Antes que ele fizesse essa obra, eu sou, eu sou”.
Mesmo naquele dramático momento em que ofereceu o seu único filho Isaque no altar no monte Moriá, não foi uma certeza e vontade extraordinárias dentro de Abraão que lhe permitiram oferecer o seu filho. Mesmo naquele momento de provação que não podia suportar por si mesmo, a graça convincente do Senhor apegava-se a ele: “Eu sou”. Quem guiou a vida de Abraão desde o princípio até o fim foi unicamente o Deus Jeová autoexistente.
O verdadeiro soberano de nossas vidas
Amados irmãos, há momentos em que o Senhor permite que vocês e eu estejamos neste bendito lugar de graça, derrama uma gratidão inefável em nossos corações e abre os nossos lábios para louvar ao Senhor com todas as nossas forças. Nesse momento, no meio desse clamor de “Senhor, estou verdadeiramente agradecido” que surge desde o profundo de nossas almas, o Senhor fala em voz baixa: “Eu sou”.
Quando confiam os seus filhos mais preciosos ao Senhor por fé, quando oferecem o resto de sua vida sobre o altar do evangelho e quando confessam que toda a riqueza que acumularam com sangue e suor pertence a Deus e a entregam voluntariamente, poderíamos pensar implicitamente bem de nós mesmos: ‘Senhor, estás muito contente, não é? Não te dei tudo isto sem poupar nada?’.
No entanto, nesse mesmo momento, o Senhor fala em direção ao nosso centro assim: “Meu amado filho, você sabe como passou a possuir a fé para me oferecer isso? Você sabe como venceu esse coração agonizante e foi capaz de oferecer o que é precioso para mim? Não foi de maneira alguma a sua própria força, mas precisamente porque a minha graça que diz ‘Eu sou’ se apegou a você. Eu já estava junto de você, e pessoalmente trabalhei dentro de todos os vales da vida que você caminhou”.
Até mesmo a nossa obediência e dedicação são finalmente frutos produzidos pela graça do Senhor que habita dentro de nós. Espero que creiam que o Senhor do “Eu sou”, que sustentou fielmente a vida de Abraão, está se apegando às vidas de vocês e de mim também eternamente.
Um companheiro eterno, "Eu Sou"
Amados irmãos, agora substituam o seu próprio nome nestas solenes palavras. E espero que esta declaração se torne a confissão genuína de seu coração neste tempo. Em seu caminho para casa depois do culto de hoje, e ao longo de toda esta semana enquanto lutam em seus lugares de vida, por favor meditem profundamente nesta afirmação:
“Antes de você nascer, Jesus é”.
Antes de vocês nascerem nesta terra, o Senhor já conhecia o seu nome e os chamou como Sua possessão. Quando cresceram e finalmente aceitaram o Senhor, aproximando-se do lugar da fé, vocês poderiam ter pensado que encontraram ao Senhor pelos seus próprios pés. No entanto, o Senhor já estava lá primeiro, muito antes disso.
Cada vez que passaram por momentos solitários, difíceis e dolorosos no meio das duras tempestades da vida, o Senhor falou suavemente ao nosso lado: “Mesmo naquele momento em que você estava derramando lágrimas, permanecendo acordado a noite toda devido a esse assunto doloroso, eu sou”.
O Deus de poder que resgatou o povo de Israel da opressão do Egito com as dez pragas e partiu o Mar Vermelho, o Ser autoexistente, está bem aqui conosco agora. Mesmo naquele momento desesperador em que você queria desistir da sua própria vida no meio de uma dor e uma tristeza insuportáveis, o Senhor aproximou-se e consolou você assim: “Antes que esse assunto desesperador engolisse você, eu sou”.
O Alfa e o Ômega
Entre os santos que vieram a este lugar hoje, sei que há os que estão esmagados sob um peso oculto da vida, clamando: “Deus, estou tão cansado e exausto agora mesmo. Preciso desesperadamente do teu caloroso consolo”. Por outro lado, pode haver alguns que simplesmente moveram os seus passos porque é domingo, sentando-se no lugar de adoração como sempre fazem. Poderia haver os que vieram por um senso de obrigação, pensando que os seus corações estariam inquietos se faltassem ao domingo e que deviam ao menos cumprir com o seu dever para com Deus.
Ou talvez haja alguém que ainda não sabe bem quem é Jesus ou se Deus está verdadeiramente vivo, mas está mantendo este assento pelo bem da paz familiar, incapaz de recusar a sincera persuasão de um familiar ou amigo amado.
No entanto, independentemente de qual seja a sua circunstância ou aparência enquanto se sentam neste lugar, lembrem-se desta verdade proclamada hoje sem falta: Deus existe antes de vocês nascerem no mundo. Deus existe antes de o seu coração ser rasgado em pedaços pelo pecado e pelas feridas.
Finalmente, espero que gravem apenas mais uma coisa no profundo de seu peito. Naquele dia quando a jornada desta peregrinação na terra terminar e a nossa respiração física parar, nesse mesmo momento em que perdermos toda a vida terrena e ficarmos sozinhos, Jesus é. Eu os abençoo no nome do Senhor para que caminhem confiando completamente apenas nesse Senhor, que se torna o primeiro e o último e cobre toda a nossa vida com graça.
Oremos.
Deus de amor, tu te tornaste um espírito vivificante e pessoalmente te tornaste o nosso tudo.
O meu momento presente, todo o meu passado que se foi e o meu futuro que está por vir; antes de eu sequer realizar essa obra, e antes de eu vivenciar esse acontecimento, o Senhor sempre está lá nesse lugar primeiro.
Portanto, até nos permitires confessar plenamente a esse Senhor autoexistente como meu Deus junto com Jesus Cristo, tu nos guiaste a este bendito lugar com uma mão fiel e estás mostrando claramente a tua presença viva mesmo agora.
Senhor, oramos fervorosamente para que os amados santos reunidos neste lugar possam encontrar pessoalmente esse Senhor que sempre está presente primeiro, em suas vidas diárias. Através disso, que as suas vidas se transformem em um caminhar bendito onde lembrem da graça do Senhor diariamente em vez de sua própria força, e confessem com alegria o amor fiel do Senhor dirigido a eles.
Oramos no nome de Jesus Cristo. Amém.