Gênesis 55 – O Deus Que Me Vê

A Palavra de Deus: Gênesis Capítulo 16, versículos 7 a 16. Por favor, ouçamos atentamente a Palavra de Deus.

 

“E o Anjo do Senhor a achou junto a uma fonte de água no deserto, junto à fonte no caminho de Sur. E disse: Agar, serva de Sarai, de onde vens e para onde vais? E ela disse: Venho fugida da face de Sarai, minha senhora. Então, lhe disse o Anjo do Senhor: Torna-te para tua senhora e humilha-te debaixo de suas mãos. Disse-lhe mais o Anjo do Senhor: Multiplicarei sobremaneira a tua semente, que não será contada, por numerosa que será. Disse-lhe também o Anjo do Senhor: Eis que concebeste, e terás um filho, e chamarás o seu nome Ismael, porquanto o Senhor ouviu a tua aflição. E ele será homem bravo; e a sua mão será contra todos, e a mão de todos, contra ele; e habitará diante da face de todos os seus irmãos. E ela chamou o nome do Senhor, que com ela falava: Tu és Deus da vista, porque disse: Não olhei eu também para aquele que me vê? Por isso, se chama aquele poço de Laai-Roi; eis que está entre Cades e Berede. E Agar deu um filho a Abrão; e Abrão chamou o nome do seu filho que tivera Agar, Ismael. E era Abrão da idade de oitenta e seis anos, quando Agar deu Ismael a Abrão.” Amém.

 

A história de Abraão, Sara e Agar

Gênesis 16 narra a história de Abraão, Sara e Agar. Tradicionalmente, entendemos isso como a história de Sara tentando ter descendência através de Agar por meios humanos, o que resultou na expulsão de Agar, e Deus graciosamente a chamando de volta. Essa interpretação está claramente presente no texto. No entanto, precisamos aprofundar essa história, considerando a natureza progressiva da revelação.

 

Agar e Sara na perspectiva do Novo Testamento

No Novo Testamento, quando Paulo interpreta Agar e Sara em Gálatas, ele não divide simplesmente Agar como gentia e Sara como a ancestral dos filhos da promessa. Paulo compara Agar e Ismael ao Monte Sinai e Jerusalém. Isso simboliza o próprio Israel, e não apenas os gentios. Aqui, encontramos um contraste importante: se o Israel carnal é Agar e Ismael, então o Israel espiritual é Sara e Isaque. O fato de Jesus Cristo ter vindo da descendência de Sara e Isaque é a interpretação central do Novo Testamento.

 

Revelação Progressiva e o Fluxo da História da Redenção

É difícil dizer que Moisés ou Abraão, que escreveram o Antigo Testamento, tinham uma compreensão clara de Jesus Cristo. A revelação bíblica não revela tudo de uma vez, mas se desdobra de forma cada vez mais clara. Nos primeiros capítulos de Gênesis, a promessa "a descendência da mulher esmagará a cabeça da serpente" é dada primeiro, e depois, através de Noé e Abraão, Deus concretiza gradualmente Seu plano de salvação. Deus prometeu a Abraão: "por meio da sua descendência todas as nações serão abençoadas", e Abraão esperou por essa descendência. O próprio Jesus testificou isso. No entanto, é improvável que Abraão tenha entendido completamente todos os planos da história da redenção naquele momento. Como a revelação se completa em Cristo no Novo Testamento, podemos entender seu significado muito mais claramente.

 

A Atitude de Agar e a Reação de Sara

Agar considerava sua capacidade de conceber, e sua gravidez de fato, como seu próprio poder, e por isso desprezava Sara. Consequentemente, Sara maltratava e perseguia Agar. A passagem de hoje registra que Agar não pôde suportar e fugiu. Este incidente, mesmo que terminasse neste ponto, seria uma história completa em si mesma. Na superfície, parece a vingança de Sara. Sara parece ter triunfado. Abraão não interveio na situação e deixou tudo para Sara, e Agar fugiu por conta própria, então, da perspectiva de Sara, o assunto estava completamente resolvido. Não havia mais nada a dizer, e ela não tinha mais interesse nisso.

 

No entanto, há uma reviravolta surpreendente. Foi Deus quem procurou Agar. Por causa disso, a história não termina como um mero conflito humano ou um conto de vingança. À medida que a graça de Deus e a intervenção soberana começam, a história se move para uma dimensão inteiramente nova.

 

Agar e Israel Carnal

Se considerarmos que Agar simboliza o Israel carnal, esta passagem se torna muito mais fácil de entender. O que Deus fez ao longo de toda a história de Israel foi buscar incessantemente Israel, que continuamente traía a Deus e se afastava de Sua vontade. Esta é toda a história de Deus no Antigo Testamento. Embora Israel fosse Israel carnal, Deus não os abandonou, mas continuou a chamá-los. Da mesma forma, Abraão também procurou Agar.

 

A Fuga de Agar e Nossa Tentação

Mas por que Deus insistiu no retorno de Agar? O incidente parece não ter grandes problemas se ela for simplesmente deixada em paz. Quando entendemos por que Agar fugiu, também compreenderemos mais claramente por que Deus quis que ela retornasse e o que seu retorno significa. A fuga de Agar não é meramente um problema pessoal de Agar. Se Agar simboliza o Israel carnal, então este evento é muito importante porque está conectado às tentações nas quais nós, cristãos de hoje, frequentemente caímos.

 

No Novo Testamento, a aparência típica do Israel carnal é melhor exemplificada pelos fariseus. Jesus repreendeu os fariseus e escribas com a maior veemência. Em nossos termos, as pessoas que receberam a maior perseguição de Jesus foram os fariseus. Mas o problema é que aqueles que confessam ser "filhos de Deus pela fé" são frequentemente os mais propensos a erros e tentações semelhantes às dos fariseus. Portanto, não devemos ver a história de Agar como simplesmente a história de outra pessoa, mas como a nossa própria.

 

A Tentação de Retornar à Lei

Embora estejamos do lado de Abraão e de seu descendente, Jesus Cristo, grande parte do ensinamento do Novo Testamento nos adverte: "Qual é o erro e a tentação mais comuns aos quais você é propenso? É voltar para debaixo da lei." É por isso que o Novo Testamento diz repetidamente: "Por que vocês, que são livres, tentam assumir novamente o jugo da lei?" Hoje, examinaremos a seriedade com que esse ensinamento afeta nossa fé.

 

O Coração de Agar e a Fé Baseada no Desempenho

Superficialmente, Agar fugiu por causa do mau tratamento de Sara. No entanto, olhando um pouco mais a fundo, há uma mensagem mais importante. Agar considerava sua capacidade de ter um filho, e sua gravidez real, como seu "poder" e confiava nesse "poder". Nesse aspecto, Agar pode ser entendida como um símbolo da Lei e das obras. Agar acreditava que poderia tomar o lugar de Sara na casa por sua própria força, e até mesmo erroneamente pensou que poderia substituir a graça de Deus, a obra de Deus e a mão de Deus. Portanto, ela está desempenhando o papel de representar a Lei e as obras.

 

O Desvio da Fé: Orgulho e Autojustificação

No final das contas, as tentativas de nos fortalecermos usando a fé como ferramenta nos afastam da aliança de Deus. Essa é exatamente a situação de Agar. Embora ela seja o povo de Deus, ela, sem saber, se afasta de Deus, fugindo — essa é a nossa própria imagem. É por isso que a história de Agar é importante hoje. No momento em que o povo de Deus confia em si mesmo, Satanás naturalmente explora nosso ponto mais fraco, como um calcanhar de Aquiles. Isso é um sentimento de superioridade, uma mentalidade comparativa e a ilusão de que "estou indo bem". É pensar: "Porque tenho poder e estou usando-o bem, o reino de Deus está crescendo e progredindo". Na superfície, pode parecer que eles estão trabalhando muito diligentemente, vivendo para o reino de Deus, mas na realidade, tanto a igreja quanto suas próprias almas estão gradualmente secando. Não estão se tornando cristãos poderosos, mas cristãos que confiam em si mesmos. E o resultado é um secamento gradual. No caso de Agar, significa fugir de Deus. Mas ela nem mesmo percebe que está fugindo. Está fugindo da aliança e da promessa de Deus, fugindo, em última análise, para "um reino apenas para mim". Ela acredita em Deus, mas esse Deus está, na verdade, se tornando um Deus para ela. Mas nós nem percebemos isso. É por isso que é ainda mais aterrorizante. Agar está indo para o Egito, mas nem sabe para onde está indo.

 

É por isso que o que Paulo faz, o que a Bíblia faz e o papel dos pastores e pregadores se tornam tão importantes aqui. É para informar vocês, para lhes dizer. Porque nós mesmos não percebemos. É tão difícil ver a trave em meu próprio olho, e tão fácil ver o cisco no olho de outra pessoa. É por isso que devemos nos apresentar diante da Palavra de Deus. Para perceber que há uma trave em mim agora. E esta palavra hoje é proclamada à própria pessoa que pensa: "Não serei eu". Se você ouviu esta mensagem e pensou: 'Ah, isso é para o Diácono Kim... o Diácono Lee realmente precisa ouvir isso', então naquele exato momento, lembre-se de que esta mensagem é direcionada a você.

 

A atitude de Agar leva a outra reação significativa: ser consumida pela mentalidade de vítima em vez de arrependimento. "Eu fiz a minha parte. Abraão e Sara queriam que eu tivesse um filho, e eu claramente tive um. Então, não fiz o meu trabalho? Então todo esse problema não é minha culpa, mas culpa de Sara, e culpa de Abraão, ou talvez Deus me fez assim?" Essa atitude, também, em última análise, é uma tentativa de evitar a responsabilidade e apegar-se à autojustiça. Creio que estou guardando bem a lei, servindo diligentemente de acordo com a vontade de Deus e fazendo a obra de Deus, e confio nesse 'eu' que está fazendo a obra. Penso: "Estou fazendo isso por amor a Deus por causa de Cristo que morreu na cruz por mim, e por isso não posso ser abalado", mas na realidade, sou uma pessoa que pode ser abalada a qualquer momento. Porque eu sou importante. Porque o 'eu' que está servindo é mais importante do que o ato de servir. Porque estou confiando em mim mesmo. Assim, em última análise, não consigo ver a trave no meu próprio olho.

 

Amigos, a Bíblia traduz "Sara maltratou Agar", mas na verdade, a palavra significa 'causou sofrimento'. Em hebraico, 'mau tratamento' e 'sofrimento' são a mesma palavra. E como bem sabemos, quem recebeu mais sofrimento, mau tratamento e repreensão de Jesus? Foram os fariseus, os escribas, os saduceus e Israel. Devemos compreender corretamente essa mensagem. É aí que reside a essência aterrorizante desta mensagem. Embora Jesus tenha dito aos fariseus para verem a sua própria trave, para se arrependerem, para entenderem, eles acreditaram que não tinham nenhuma trave. E assim, finalmente, crucificaram Jesus. É assim que este assunto é aterrorizante. É também assim de difícil, e é por isso que devemos ser totalmente humildes diante do Espírito Santo. Se alguém pensa: "Já sei isso", ou "Esta é a fé mais correta", você, por favor, reexamine sua fé. Uma pessoa que não consegue ver a trave em seu olho, em última análise, não se arrepende.

 

Se não há verdadeira oração de arrependimento e vida em suas orações, em sua vida, se vocês não estão se voltando, mas apenas pensando: "Estou indo bem agora", se estão apenas pensando: "Hoje eu adorei, e louvei, e recebi graça, e ouvi o sermão, e senti que o sermão era bíblico, então estou bem", se vocês não estão mudando em nada nesse estado, se não estão voltando para Deus, vocês podem estar trilhando o caminho de Agar. Por que isso é aterrorizante? Porque mesmo quando Jesus os repreendeu, eles não voltaram. Há apenas uma razão: eles achavam que não tinham culpa. Mesmo o sofrimento que Sara infligiu a Agar não fez Agar voltar. Se Agar tivesse percebido através desse sofrimento: "Por que estou sendo tratada assim?", "Ah, eu era arrogante. Meu coração que se gabava de ter um filho e desprezava minha senhora estava errado", então ela não teria fugido. Em vez disso, ela poderia ter restaurado um relacionamento melhor com Sara e a família teria se tornado mais bonita. Mas em vez de perceber sua arrogância, Agar escolheu ficar presa em si mesma e fugir. Essa é a imagem de todos nós. Pensamos: "Eu não sou uma pessoa para ser tratada assim, para ouvir tais palavras, e o que eu fiz não foi tão errado". Por isso, às vezes temos um ditado entre nós, embora não seja uma palavra de verdade: "É difícil para pessoas verdadeiramente boas crerem em Jesus." Por quê? Porque é muito difícil quebrar sua autojustiça. Eles não prejudicaram ninguém especificamente, tentaram viver de forma limpa, e ainda detestam prejudicar os outros mais do que ninguém, então pensam: "Eu ainda sou uma boa pessoa." Não é que essa vida seja ruim. Sua vida pode até ser bastante limpa e digna de aplausos das pessoas. Mas o problema é que, quando começamos a confiar nesse 'eu' que está vivendo dessa forma, chegamos a um lugar onde soltamos a Deus. Em última análise, isso pode nos colocar no estado mais aterrorizante e perigoso, ou seja, cair em uma fé falsa em vez de uma verdadeira.

 

Amigos, é por isso que existe uma razão para que os santos parem de se arrepender. Por que os santos não se arrependem? Porque não percebem suas próprias faltas. Não pensam que são orgulhosos. "Eu entendi o Evangelho até certo ponto." "Conheço um pouco a vontade de Deus." "Pelo menos estou dando um passo no caminho da fé verdadeira." Eles pensam assim. Mas não. Nenhum de nós jamais possuiu completamente uma fé verdadeira e correta. Se nossa "fé correta" fosse realmente correta, nem que fosse um pouco, este mundo já teria mudado. O poder da fé é o poder pelo qual o mundo inteiro é virado de cabeça para baixo somente por Cristo. Mas se pensamos: "Eu tenho a fé correta", por favor, pensem novamente. A razão pela qual sentimos que temos a fé correta é por causa de Jesus Cristo. Porque eu sei que estou em Cristo, ainda posso confessar minha fé diante do Senhor, mesmo admitindo que ainda sou falho, que meus pensamentos são tolos, e que o que sei ainda é insensato. A razão pela qual posso estar diante do Senhor agora não é por causa do meu conhecimento. Não é nem mesmo por causa da minha fé. É apenas porque Cristo morreu por mim, e a cruz de Cristo me salvou. É precisamente por isso que podemos confessar: "Eu tenho a fé correta." Porque estamos vestidos da justiça de Cristo, não da nossa própria.

 

Amados, se vocês se lembrarem deste fato, não é certo afastar-se da abundante graça de Deus, dessa liberdade, e fugir para um reino apenas para vocês, para a autojustiça. Esse é um caminho que deve ser naturalmente evitado. A Bíblia expressa isso dizendo: "eles fazem da lei a sua força". Talvez alguns de vocês pensem: "Eu não guardo bem a lei, e na verdade nem penso muito nela". Por isso, hoje quero compartilhar esta passagem com vocês. Vamos olhar Gálatas 5:17 juntos. "Porque a carne luta contra o Espírito, e o Espírito contra a carne; e estes se opõem um ao outro, de modo que não fazem o que desejam." Aqui, geralmente entendemos os 'desejos da carne' como os desejos da carne, como cobiça, minha arrogância, meu egoísmo, meu coração perverso — que essas coisas se opõem à mente do Espírito, ou seja, à mente pela qual o Espírito nos controla. Podemos entender principalmente que o Espírito nos impede de fazer o que queremos fazer, que vem da mente próxima à carne. Mas a forma como a Bíblia, mais precisamente Paulo, explica os 'desejos da carne' é um pouco diferente. Vejam o versículo 18. Vamos lê-lo juntos. "Mas se vocês são guiados pelo Espírito, não estão debaixo da lei." Então, como se chama uma vida que segue os desejos da carne? Chama-se entrar constantemente debaixo da lei. "Não, se esse é o desejo da carne, por que entrar debaixo da lei?" Deixem-me explicar um pouco mais. No momento em que confiamos em nós mesmos, no momento em que pensamos que podemos nos apresentar diante de Deus, ou nos aproximar de Deus com nossas próprias habilidades e capacidades, estamos debaixo da lei. Quando você entra debaixo da lei, o que se torna desnecessário é que, como você confia em si mesmo, fundamentalmente e de fato, você não precisa confiar em Deus e na cruz de Cristo. Esse é o aspecto mais aterrorizante de uma vida que segue a lei. Não é ruim tentar guardar a lei. Por que é ruim guardar os Dez Mandamentos? Como confessaremos em breve, os Dez Mandamentos são mandamentos muito preciosos dados por Deus. Por que seria ruim guardá-los? Os fariseus não foram punidos por guardar os Dez Mandamentos. Nem foram criticados. Mas o problema é que o 'eu' que guarda esses mandamentos parece tão bom. Embora não digam, eles começam a confiar em si mesmos por guardar esses mandamentos.

 

Amigos, por isso, tudo o que aprendemos na igreja parece uma faca de dois gumes. Quando aprendemos Q.T., em vez de nos ajoelharmos humildemente diante da Palavra de Deus, nos tornamos alguém que diz: "Eu sou uma pessoa que faz Q.T." Eles nos dão treinamento de discipulado, certo? Então, através do treinamento de discipulado, devemos nos tornar pessoas deficientes e que dizem: "Deus, preciso da Sua cruz todos os dias", mas em vez disso, nos tornamos alguém que diz: "Já concluí os cursos básico, intermediário e agora até o avançado", ou "Sou uma pessoa que recebeu um treinamento que os outros não tiveram". Quando se trata de ler a Bíblia, "Já li a Bíblia dez vezes, cinco vezes, vinte vezes". Como isso se manifesta? Se manifesta como: "Sou diferente dos outros porque li a Bíblia tanto". O que há de errado em ler muito a Bíblia? Ler muito é realmente bom. Mas se, através disso, você começa a sentir que é diferente dos outros, então você está debaixo da lei. Então, o que surgirá? Naturalmente, surgirá uma atitude condescendente em relação aos outros. Surgirá um sentimento de que os outros são inferiores a você. Você sentirá: "Sou melhor do que aquela pessoa". Por quê? Porque você está debaixo da lei. E se você estivesse debaixo da graça? Você confessaria: "Deus, é pela Sua graça que até um versículo da Bíblia me vem à mente". "É pela Sua graça que derramo lágrimas ao cantar um hino". Mas as pessoas não vão por esse caminho. A Bíblia chama isso de "entrar debaixo da lei".

 

Aqui, lerei para vocês. As obras da carne são listadas assim. E estes são os resultados que surgem quando você entra debaixo da lei. "imoralidade sexual, impureza, lascívia, idolatria, feitiçaria, inimizades, contendas, ciúmes, iras, facções, divisões, heresias, invejas, embriaguez, orgias", e creio que a maioria dos pecados está incluída aqui. E para provar meu ponto, para que vocês não leiam tudo isso e ainda pensem: "Mas eu não me encaixo. Não pertenço aqui", Paulo escreveu no final: "e coisas semelhantes". Portanto, em última análise, inclui tudo. Você e eu, todos os dias, dizemos: "Por que minha fé é tão fraca?" "Por que não consegui viver de acordo com a vontade de Deus hoje?" "Por que eu ainda odeio as pessoas?" A Bíblia diagnostica isso assim: "Vocês estão entrando na carne agora." "Não estão confiando em Deus, não estão confiando na cruz." "Vocês estão amando apenas a si mesmos neste momento." Não é estranho? Você percebeu que estava errado e pensou: "Mas estou indo bem", e então diz: "Aquela pessoa nem conhece o pecado dela. Mas eu, pelo menos, conheço o meu pecado." Mas o que o Senhor diz? "Não é importante que você conheça o seu pecado. Todos os seus pecados vêm da lei, e ao entrar debaixo da lei, você pensa que é bom mesmo em meio a todas essas coisas." Em última análise, "Aquela pessoa não percebe o pecado dela, mas eu percebo o meu pecado. Então sou um pouco melhor" é, em outras palavras, entrar debaixo da lei. Assim, você passa a perceber o que, e quão aterrorizantes, coisas estão provando sua fé.

 

A Fuga de Agar e a Intervenção de Deus

Amigos, se entendermos este fato, então praticamente compreendemos o que está no texto de hoje. Porque o último problema de Agar, revelado na parte final, é que ela está fugindo. Nós também fugimos facilmente, não é? Quando surge um problema, queremos esquecê-lo e fugir. É claro que podemos entendê-la, por quão difícil e doloroso deve ter sido. Mas, ao mesmo tempo, isso mostra que ela segurou o problema em suas próprias mãos e não o entregou a Deus. Não é mesmo? Ela foge com o problema em suas mãos. Em vez de vir diante de Deus e confessar: "Deus, estou passando por essas dificuldades. Estou tão chateada e cansada", ela escolhe fugir porque é difícil, o que, em última análise, significa que ela quer resolver esse problema sozinha, não é? Ela ainda está segurando esse problema em suas próprias mãos. Deus está ao seu lado, mas ela não estende a mão para Deus. O dono do problema ainda é ela mesma. Dessa forma, Agar nos mostra como é uma pessoa que confia na lei e em sua própria força. Ela pensou que, por ter um filho, poderia ter tudo. Mas no final, ela perdeu aquela família, aquela estabilidade. Por confiar em si mesma, ela não conseguiu agarrar a mão de Deus. Ela tinha forças para fugir, mas não conseguiu segurar a Deus. Assim, ela perdeu tudo. Não conseguiu ter nada.

 

Amigos, do ponto de vista de Agar, é algo realmente terrível. Uma mulher está grávida. Mas está fugindo de sua casa, indo para o Egito. Há muitos animais selvagens no caminho, e ela não sabe quando poderá encontrar ladrões. Mesmo que chegue ao Egito e dê à luz enquanto foge, terá que criar um filho sem pai. Ela está vivenciando algo difícil para uma mulher suportar. E, no entanto, vejam. Como os seres humanos são aterrorizantes, eles não buscam a Deus. Acham que são os donos do problema.

 

O Chamado de Deus e o Arrependimento

Portanto, o ponto de virada de toda a história não vem de Agar, Sara, Abraão ou Israel. De onde virá esse ponto de virada? O ponto de virada começa no momento em que Agar sentiu que estava fugindo sozinha, quando Deus chamou seu nome. "Agar, serva de Sarai!" Ah, só com esta frase, podemos sentir o peso deste versículo. "Ó Israel, como posso te abandonar? Ó Efraim, como posso te entregar? Meu coração está comovido dentro de mim"—esse mesmo coração de Deus está contido nas palavras: "Agar, serva de Sarai." Ele a chama. E a pergunta que se segue é uma que nos faz a todos parar. "De onde você veio? E para onde você vai?" Na vida, não há muitas perguntas tão grandes quanto esta. E você? De onde você veio? "Pastor, vim de casa." Essa não é a pergunta, é? De onde você veio? Se você puder responder a essa pergunta com precisão, você será verdadeiramente uma pessoa abençoada. A Bíblia quer que nos lembremos de onde fomos salvos. De onde eu vim, qual foi o meu ponto de partida? E então a Bíblia pergunta para onde estamos indo. Agar diz: "Estou fugindo agora." Então Deus dá a resposta. A resposta é o que já vimos na semana passada. "Volta para a tua senhora." Em outras palavras, arrepende-te. "Submete-te à sua autoridade." 'Submeter-se à sua autoridade' significa 'submeter-se sob a sua mão'. Em outras palavras, volta para o caminho de Sara e vive em obediência a ela. Como vimos na semana passada, Sara simbolizava a graça, e Agar simbolizava a lei — aqueles que estavam debaixo da lei tinham que ir para debaixo da graça.

 

A única maneira de você e eu escaparmos desse problema é reconhecer que estamos caindo na lei, e mesmo quando não percebemos esse fato, é voltar para a cruz. "Estou indo pelo caminho errado agora." Às vezes nem percebemos isso. Nessas horas, para onde devemos ir? Para a graça de Deus, para a cruz. Não importa qual convicção tenhamos, por mais diligentemente que façamos o trabalho missionário, por mais que sirvamos a Deus, por mais que leamos a Bíblia, apesar de tudo isso, para onde devemos ir? Para a graça de Deus, para a cruz. Porque, sem saber, somos pessoas propensas a cair no caminho de Agar. Devemos constantemente voltar para a cruz. Então perceberemos o quanto a lei, sem a cruz, está cheia de auto-exaltação e auto-justiça. Por outro lado, quão lindamente a lei, com a cruz, edifica o povo de Deus.

 

Dois Nomes: Ismael e El Roi

Amigos, agora, a última parte que quero compartilhar com vocês hoje é sobre 'dois nomes'. Nesses dois nomes, descobrimos que Deus não é apenas um Deus que dá respostas, mas um que persuade e explica essas respostas. É suficiente apenas dizer: "Volte, obedeça"? Poderia ser, mas Deus não faz isso; Ele começa a explicar para ela. Essa história em si é tão rica que não podemos compartilhá-la toda neste curto período, mas o amor de Deus se expressa nesses dois nomes.

 

O primeiro nome é o nome que Deus deu a Agar: Ismael. O significado do nome Ismael é "Eu te ouvi". A palavra 'El' geralmente se refere a Deus quando é anexada ao final de um nome. A maioria dos nomes terminando em 'El' ou 'Yah' são assim. Mas a primeira parte, 'Isma', significa 'ouviu' em hebraico. Em outras palavras, "Deus ouviu". O que Ele ouviu? "Eu ouvi o seu sofrimento". Deus diz isso. E através desse nome, Deus explica quem Ele é. É assim que Deus persuade Agar. "Agar, quem é você? O que você possui?" O Anjo do Senhor disse a Agar: "Multiplicarei a sua descendência grandemente, de modo que não poderá ser contada". Essa era originalmente uma promessa feita a Abraão. Mas agora Ele está dizendo isso a Agar. Em outras palavras, Ele está dizendo a Agar: "Quando você estiver na casa de Abraão, lembre-se de quem é seu filho". Amigos, vocês sabem como Abraão chama Ismael? Se vocês leram a passagem de hoje com atenção, teriam visto. Ismael é chamado de "filho de Abraão". Isso significa que ele está dentro da promessa de Abraão e é capaz de desfrutar de toda a graça que Abraão recebeu. Ele é filho de Abraão.

 

Dessa forma, através de Agar e Ismael, chegamos a saber quem é Deus. E através de como Ele responde quando eles estão com dor e gemendo, aprendemos que tipo de Deus Ele é. Como mencionei anteriormente, Deus está agora convidando Agar e Ismael para Sua graça. Eles eram indivíduos que haviam estado presos em seu próprio mundo. Especialmente Agar, porque Ismael ainda não havia nascido. Agar acreditava que, por estar grávida, merecia tratamento especial. Ela era uma pessoa presa em sua própria raiva, injustiça, sofrimento e lágrimas. Os seres humanos são todos assim, na verdade. Os descrentes também lutam muito sempre que encontram esse problema. É uma questão muito difícil de autoestima. Por isso, ensinamos nossos filhos: "Você é uma boa pessoa. Você está bem." "Você está bem." Deus, ao contrário, diz. Como sabemos sobre Agar, Deus lhe diz claramente o quão preciosa ela é, com base em evidências. "Por que você é preciosa? Em que medida você é preciosa?" "Eu, que criei este universo e trouxe o mundo à existência, considero você preciosa o suficiente para cuidar e amar você." Amigos, esta é a confissão de Deus a Agar e a vocês. "Você realmente não sabe o quão preciosa eu a considero, o quão precioso ser você é." "Você realmente não sabe." "Mas eu sei." "Porque eu a amo." O Criador do universo nos ama. Somos pessoas amadas por Deus. Quão precioso é esse fato! O que é ainda mais surpreendente é que não é porque Agar não fez nada de errado. Deus não disse: "Você é minha filha amada" porque ela ouviu bem Suas palavras. Pelo contrário, Agar estava arrogante, só conhecia a si mesma e tentava viver de acordo com sua própria vontade. O fato de Deus ter vindo a uma Agar assim e dito: "Mesmo assim eu a amo" torna isso ainda mais surpreendente. Agar ainda não havia se arrependido; ela ainda estava em pecado. Mas a expressão da Bíblia é verdadeiramente precisa: "Enquanto ainda éramos pecadores, Cristo morreu por nós." Isso significa que Deus demonstrou Seu amor por nós. Deus também veio a Agar.

 

Amigos, às vezes encontramos pessoas que dão a vida por uma grande causa. Às vezes, até dão a vida por coisas que são absurdas e erradas. E investem em coisas que parecem promissoras. Eu também penso assim. Pastores não são diferentes. Quando alguém da congregação ouve bem a palavra de Deus e se esforça para viver de acordo com a vontade de Deus, eu naturalmente penso: "Ah, essa pessoa tem potencial, por assim dizer. É alguém que posso ensinar a Bíblia." "Devo ensinar mais a ela." "Devo cuidar mais dela." Mas também há pessoas que são difíceis de ver até mesmo aos domingos, e algumas com quem eu nunca tenho a chance de fazer contato visual durante o culto. Eu pensaria facilmente: "Vou investir minha vida nessa pessoa"? Humanamente falando, eu deveria, mas a realidade é que muitas vezes não acontece assim. Nós, humanos, somos todos assim. Mas o Senhor nos diz que Ele nos amou, mesmo a nós, dando tudo de Si. Isso é o que é realmente incrível.

 

Agora, vamos olhar novamente a passagem de hoje, capítulo 16. Vamos ler juntos o versículo 16:13. "Então chamou o nome do Senhor que com ela falava: Tu és o Deus que me vê; porque ela disse: Não tenho eu visto também aqui aquele que me vê?" Este é o segundo nome dado a Agar. Significa: "Como eu olhei para Aquele que me vê, mesmo aqui?" A tradução carrega uma nuance sutil. Expressa o espanto de Agar. "Como posso encontrar-me com Deus?" "É inacreditável que eu receba a graça de Deus." "É totalmente incompreensível que Deus me procure." É uma declaração de admiração e espanto. É por isso que o segundo nome, 'Aquele que me vigia', aparece. Da palavra 'El Roi', 'El' significa 'Deus', e 'Roi' significa 'ver, vigiar'. 'El Roi' significa 'O Deus que me vê'. Aqui, a tradução direta de "Não tenho eu visto também aqui aquele que me vê?" é "Eu vi as costas Daquele que me vigia, mesmo aqui". Embora seja um tanto omitido na tradução coreana, o significado original é precisamente 'Eu vi as costas de Deus'. Ou seja, "Embora eu não possa ver diretamente o rosto de Deus, eu vi as costas de Deus, ou seja, Sua presença e proteção". É também uma expressão de admiração: "Como eu poderia encontrar-me com Deus aqui?"

 

Agar estava trilhando o caminho solitário de uma fugitiva, não procurada por ninguém. Em vez de se arrepender, ela lamentava sua situação, havia perdido tudo, e o futuro de seu filho ainda não nascido era sombrio. Ela estava completamente encurralada, sem saída, até o céu parecia bloqueado. Além disso, ela era uma escrava, e naquela época, ela sabia que fugir significava a morte. Ela poderia ter sido morta instantaneamente se fosse descoberta. Mas Deus a vigiou. Ela o chamou de 'La-hai Roi', que significa 'o Deus vivo me viu', no sentido de que o Deus vivo lhe deu atenção. Não é 'El Roi', mas 'La-hai Roi', que significa 'o Deus vivo me viu'. E a palavra 'Be'er' é adicionada antes, que significa 'poço' ou 'fonte'. Assim, o nome do lugar se tornou 'Beer-lahai-roi'. O espanto de Agar ao encontrar-se com Deus era indescritível. Então, ali, ela confessou 'El Roi', que significa 'o Deus que me busca'. Amigos, talvez tenhamos vindo aqui hoje sem muita expectativa. Talvez tenhamos vindo com o pensamento: "Eu tenho que adorar", ou "Eu tenho que ouvir a palavra de Deus". Varia de pessoa para pessoa, mas creio que a história na passagem de hoje ressoará com muitos. Deus não desvia o olhar de nossas fraquezas e feridas; mesmo no desespero, Ele nos busca, nos ama e nos sustenta. Creiam neste fato e vivam corajosamente no amor de Deus. Agora, concluirei a mensagem de hoje com um pequeno poema escrito por alguém, incorporando este sentimento.

 

Poema: Aquele que me vigia

Hoje, sem expectativa alguma, Eu me sento em um canto do santuário. Hoje não foi diferente de ontem. Meus olhos, minhas mãos, Meu coração endurecido, Minha decepção, minha dor, Estou fugindo mesmo na adoração. Mas aqui, como, mesmo aqui, Sob meus pés que fogem, Poderei encontrar Aquele que segura meus pés? Ele segura meus pés. Ele segura minhas feridas. E Ele chama meu nome. "Você é Minha amada. E Eu sou seu amor. Meu nome é El Roi, Aquele que te vigia."

 

"Seu nome é, Mesmo que você vagueie aqui, Mesmo que você fuja durante a adoração, Mesmo que você não espere nada, Mesmo que você tenha vindo aqui com um coração solitário," "Mesmo aqui, Meu amado, Meu filho, Minha filha, Você é Meu amor, E você é Meu amor."

 

Oração

Oremos. Beer-lahai Roi, o Deus vivo, El Roi, que me vigia. Neste lugar, neste momento, mesmo que eu permaneça na queixa e na letargia, com uma fé superficial, Tu és o Senhor amoroso que me vigia e chama meu nome. Obrigada, obrigada. Senhor, ajuda-me a me voltar para Ti diante desta verdade e a viver uma vida verdadeira por meio de Ti em qualquer situação. Eu oro em nome de Jesus Cristo. Amém.