La Parábola del Hijo Pródigo

La Palabra de Dios es de Mateo capítulo 13, versículos 1 al 9.

 

1 Ese mismo día salió Jesús de la casa y se sentó a la orilla del lago. 2 La multitud que se reunió para verlo era tan grande que él tuvo que subir a una barca donde se sentó mientras toda la gente estaba de pie en la orilla. 3 Y dijo en parábolas muchas cosas como estas: «Un sembrador salió a sembrar. 4 Mientras iba esparciendo las semillas, una parte cayó junto al camino, llegaron los pájaros y se las comieron. 5 Otra parte cayó en terreno pedregoso, sin mucha tierra. Esas semillas brotaron pronto porque la tierra no era profunda; 6 pero cuando salió el sol, las plantas se marchitaron y por no tener raíz se secaron. 7 Otra parte de las semillas cayó entre espinos que, al crecer, ahogaron las plantas. 8 Pero las otras semillas cayeron en buen terreno, en el que se dio una cosecha que rindió hasta cien, sesenta y treinta veces más de lo que se había sembrado. 9 El que tenga oídos, que oiga». Amén.  

 

El pasaje que leímos juntos hoy es probablemente la Parábola del Sembrador, que todos conocemos muy bien y hemos escuchado predicar muchas veces. Es una parábola de Jesús que a menudo escuchábamos en la escuela dominical cuando éramos jóvenes.

 

Malentendido Común: La Parábola de los Suelos y Nuestros Esfuerzos Cuando lees esta parábola, vienen a la mente varios pensamientos. El primero es: 'La semilla debe sembrarse en buena tierra'. Esto se debe a que si se siembra en un lugar que no es buena tierra, no puede dar ningún fruto. En otras palabras, si el sembrador es Dios, entonces el tipo de suelo donde Dios siembra la semilla se vuelve importante. Si la semilla cae junto al camino, vendrán las aves y la comerán, así que eso no es bueno. Si cae en pedregales, la semilla se marchitará y morirá, así que eso tampoco es bueno. Y si el campo solo tiene espinos, la semilla brotará pero no podrá crecer debido a los espinos, y por lo tanto no podrá dar fruto. Por eso.

 

El Deseo de Convertirse en Buena Tierra Por lo tanto, llegamos a pensar que esta semilla debe caer en buena tierra, y por eso queremos convertirnos en buena tierra. En consecuencia, esta parábola a menudo se ha explicado como la Parábola de los Suelos, contrariamente a lo que dice la Biblia. Entonces, comenzamos a pensar profundamente sobre qué tipo de suelo deberíamos ser y cómo podemos escuchar mejor la semilla, que es la Palabra de Dios. Como Jesús mismo interpretó esta semilla como la Palabra de Dios, esto se hizo aún más claro. Como resultado, toda la atención se centró naturalmente en si soy buena tierra o no. Porque si no soy buena tierra, no puedo dar fruto. Entonces, el siguiente paso es que todo el interés se centra en cómo puedo convertirme en buena tierra.

 

Esta explicación sería una interpretación muy natural del texto de hoy. Y de esta interpretación, también podemos derivar muchas lecciones. Es algo que experimentamos a menudo al escuchar sermones o leer la Biblia, pero a menudo es muy difícil concentrarse completamente en la Palabra. Debido a esto, probablemente te hayas encontrado a menudo momentáneamente perdido en otros pensamientos. Sin embargo, incluso después de desviarnos a otros pensamientos por un momento, volvemos a nuestro lugar. ¿No es esa una habilidad asombrosa que tenemos? Puede que no lo notes bien, pero cuando predico desde este púlpito, puedo leer fácilmente tus expresiones y las innumerables historias contenidas en ellas. Y también puedo decir lo que estás pensando, y veo que incluso después de irte a otro mundo así, regresas bien. Sin embargo, la Biblia dice que si no meditamos profundamente en la Palabra y la semilla no logra arraigar, eventualmente se marchitará y morirá. Más tarde, cuando Jesús interpretó esta parábola para sus discípulos, también la explicó en relación con la alegría. Por lo tanto, esta parábola en el texto de hoy se convierte en una parábola muy penetrante para nosotros. Por lo tanto, podemos obtener muchas lecciones simplemente interpretando esta parábola de esta manera, y es por eso que este texto se entiende muy a menudo como la Parábola de los Suelos.

 

La Intención Oculta de Jesús: El Secreto del Reino de Dios Sin embargo, una palabra de Jesús cambia drásticamente el significado de esta Parábola del Sembrador. Si miras el versículo 10, los discípulos le preguntan esto a Jesús: “Entonces, acercándose los discípulos, le dijeron: ¿Por qué les hablas por parábolas?”. Están preguntando por qué Jesús, que podía realizar milagros y enseñar de muchas otras maneras, explicó las cosas usando una parábola relacionada con la agricultura, que parece bastante obvia en algunos aspectos. La tierra de Israel es a menudo árida, por lo que la agricultura frecuentemente ocurría en campos que no eran buena tierra. En algunas áreas, rocas como la piedra caliza ocupaban la parte inferior de los campos. Por lo tanto, había muchas áreas donde las plantas no crecían bien incluso después de arar y plantar. Y debido a que había muchos desiertos, había muchos campos con espinos. Por lo tanto, cuando los israelitas escucharon esta parábola, pudieron entenderla completamente como una parábola de los suelos, lo que significa que el fruto solo podía producirse adecuadamente en buena tierra. Entonces, cuando los discípulos preguntaron sobre la intención de Jesús al hablarle a la gente en tales parábolas, la mayoría de ellos probablemente esperaban la respuesta de que era para hacernos convertirnos en buena tierra, ser traspasados por las palabras de Jesús y aceptarlas bien.

 

El Giro de la Parábola: ¿Por Qué lo Hizo Difícil de Entender? Pero la respuesta de Jesús fue completamente diferente. La respuesta de Jesús fue: 'Por eso les hablo por parábolas: porque viendo no ven, y oyendo no oyen, ni entienden'. Por lo tanto, si los israelitas y yo pensamos que entendimos esta parábola al escucharla, eso es evidencia de que no la entendimos. ¿Entiendes lo que esto significa? Si escuchaste la parábola y pensaste: 'Espera, ¿qué significa esto?' esa es la verdadera razón por la que Jesús dio esta parábola. Sin embargo, cuando escuchamos esta parábola, nos interesamos mucho en nuestra actitud hacia escuchar la Palabra, pensando que debemos convertirnos en buena tierra y dar fruto de la semilla de la Palabra. Entonces, a veces resolvemos dejar de lado las preocupaciones y deseos mundanos y escuchar y meditar en la Palabra. Por un lado, parecen palabras muy correctas. Pero Jesús dice: 'Si lo entendiste de esa manera, no has entendido correctamente esta parábola'. Por lo tanto, hay un giro en esta parábola.

 

El Secreto del Reino de los Cielos: Verdad Oculta pero Revelada En algunas partes, las palabras de la Biblia dicen verdades tan claras que podemos entenderlas completamente mientras escuchamos, e incluso un niño puede captar claramente el significado y la lección de las palabras. Por otro lado, es cierto que en algunas partes, hay verdades ocultas a ciertas personas. Estas son las palabras de Jesús: "Porque a vosotros os es dado saber los misterios del reino de los cielos; mas a ellos no les es dado". Jesús dice que explica y revela esta parábola a sus discípulos pero la oculta a otros. Y lo llama el secreto del reino de los cielos. El reino de los cielos se refiere al Reino de Dios. Por lo tanto, el propósito de darnos esta parábola no es corregir nuestra actitud hacia la escucha de la Palabra, ni determinar si somos buena tierra o no, y ciertamente no explicar cómo podemos convertirnos en buena tierra. La razón por la que se nos dio esta parábola hoy es precisamente para hablar sobre el secreto del Reino de Dios. Por lo tanto, si escuchas esta parábola hoy y piensas en el secreto oculto del Reino de Dios dentro de ella, ahora estás en el camino correcto guiado por la Palabra.

 

Testimonio de Pablo: El Secreto es Cristo Mismo Entonces, ahora te preguntarás cuál es el secreto del Reino de Dios. La Biblia explica el secreto del Reino de Dios de manera muy precisa y detallada. Entre muchos pasajes, el versículo que compartiré contigo hoy es de las epístolas de Pablo. Es lo que Pablo dijo sobre el secreto del Reino de Dios en Colosenses 1:26. "el misterio que había estado oculto desde los siglos y edades, pero que ahora ha sido manifestado a sus santos, a quienes Dios quiso dar a conocer las riquezas de la gloria de este misterio entre los gentiles; que es Cristo en vosotros, la esperanza de gloria". Aquí, el misterio significa el secreto concerniente al Reino de Dios.  

 

El Significado del Misterio Oculto por Siglos y Generaciones Dice que el misterio ha estado oculto desde tiempos antiguos. Sin embargo, "oculto" aquí no significa que estuviera escondido para que nadie pudiera verlo, sino que estaba abiertamente revelado para que cualquiera lo viera, pero no todos lo entendieron. Por ejemplo, si tomáramos un artículo escrito por un premio Nobel de física y lo leyéramos, podríamos reconocer que consta de letras e incluso leerlo en voz alta. Sin embargo, como no expertos, seríamos completamente incapaces de entender el significado del artículo. De manera similar, el misterio de Dios concerniente a Jesucristo se nos revela claramente, pero también está oculto. Lo vemos, pero no podemos descifrar su significado en absoluto. El texto habla de esto.

 

Entonces, ¿cuál es el misterio oculto de Dios? En este pasaje de Colosenses, dice: "el misterio que había estado oculto desde los siglos y edades, pero que ahora ha sido manifestado a sus santos". Aquí, 'ahora' se refiere a la era en que vino Jesucristo, lo que llevó a la confesión de Pablo. Y Dios revela que da a conocer a aquellos que escuchan las palabras de Jesús cuán glorioso es este misterio entre los gentiles, diciendo que este misterio se mostrará no solo a los judíos sino también a los gentiles. Entonces, ¿qué dice que es el misterio? Es 'Cristo en nosotros, la esperanza de gloria'. Está hablando de 'Jesucristo'. Es decir, está diciendo que Dios nos ha mostrado continuamente la historia sobre Cristo por siglos y generaciones. Desde el tiempo de Adán hasta la era del Nuevo Testamento cuando vino Jesús, Dios reveló constantemente a Jesucristo. Cuando leo la Biblia y encuentro la frase 'siglos y edades', a menudo siento que mi corazón se apesadumbra. Porque es una palabra que muestra que Dios, por ti y por mí, comenzando desde la creación, nos ha mostrado y revelado continuamente este asombroso misterio a lo largo de siglos y edades. ¿No puedes comprender cuánto tiempo es este período? ¿Qué tal 100 años, o tal vez 1000 años? ¿Se siente eso lo suficientemente largo? El mensaje es que Dios usó un tiempo mucho más largo que ese por tu bien, para revelar a Jesucristo, y nos esperó.

 

El Misterio de la Piedad: Encarnación y Ministerio de Cristo Un pasaje que explica bien este misterio de Cristo aparece en 1 Timoteo 3:16. "E indiscutiblemente, grande es el misterio de la piedad: Dios fue manifestado en carne, Justificado en el Espíritu, Visto de los ángeles, Predicado a los gentiles, Creído en el mundo, Recibido arriba en gloria". Aquí, "Él" por supuesto se refiere a Jesús. Pablo dice que Jesús es el misterio. Anteriormente en Colosenses, Pablo también llamó a Jesús el misterio. Sin embargo, este pasaje en 1 Timoteo muestra que el misterio incluye no solo a Jesús mismo sino también todas las obras que realizó. Incluye la encarnación de Cristo en esta tierra, Cristo llevando la cruz, Cristo siendo vindicado [justificado], y todo lo relacionado con su vindicación.

 

Unión con Cristo: La Base de la Justificación Un concepto muy importante aparece en este texto. Es la parte donde dice que Jesús, a pesar de ser justo en sí mismo, 'fue vindicado [declarado justo]'. Este es un versículo muy importante que sirve como base para explicar la unión entre Jesucristo y nosotros. Cristo mismo fue el primero en recibir esa 'vindicación' o 'declaración de justicia', que conocemos como justificación, por nosotros. No solo nosotros recibimos la justificación; Cristo mismo recibió esa 'declaración de justicia' y se convirtió en las primicias. Y estamos unidos a ese Cristo, de modo que recibimos la justicia que Cristo recibió como nuestra propia justicia. No somos declarados justos porque guardamos bien la palabra y las promesas de Dios, o porque nuestra fe es tan fuerte que estamos seguros de creer en Jesús sin duda. Más bien, porque has llegado a estar en Cristo, al estar unido a él, tú también eres declarado justo con Cristo. Ese es el significado. Por lo tanto, según este pasaje en 1 Timoteo, Cristo y todas las obras que realizó son el secreto mismo del Reino de Dios.

 

El Verdadero Significado de la Parábola: Interpretación Centrada en Cristo Ahora, volvamos al texto de hoy. Jesús está explicando la Parábola del Sembrador y llamándola el secreto del Reino de Dios. Entonces, ¿de quién es la historia de la Parábola del Sembrador? Sí, debe ser la historia de Jesús.

 

Interpretación Incorrecta: Fe Centrada en el 'Yo' Pero si escuchamos esta parábola como la Parábola de los Suelos, lo que significa que debemos convertirnos en buena tierra, ¿qué sucede con este texto? Yo me convierto en el centro de esta parábola. Si escucho diligentemente la Palabra de Dios, no me preocupo por los asuntos mundanos, no soy codicioso y vivo bien y virtuosamente en Dios, entonces yo también puedo convertirme en buena tierra produciendo una cosecha 30, 60 o 100 veces lo sembrado. Recibiríamos esta palabra como un desafío para vivir diligentemente ante Dios para lograr eso. Y sería un gran desafío para ti y para mí. Incluso mientras lo predico, es una historia que convence a mi corazón, y para ti que escuchas, se convierte en una historia que realmente cala en tu corazón. No sería una interpretación completamente sin sentido de la Palabra. Sin embargo, ¿cómo podemos saber que esta interpretación no es lo que el texto de hoy pretende transmitir? Es el punto que acabamos de examinar en las epístolas de Pablo: ¿qué es ese misterio? El punto es que si Jesús y sus obras no aparecen en el misterio del que habla el texto, no es la interpretación correcta. Pero en esta interpretación, solo lo que debo hacer está en el centro. Pensamientos como '¿Cómo puedo convertirme en buena tierra? ¿Cómo puedo acercarme más a Dios?' eran el problema grave en la fe sostenida por todos los israelitas en ese momento, incluidos los fariseos. Cómo podía obtener la salvación y qué necesitaba hacer exactamente eran las preocupaciones primordiales con respecto a la salvación.

 

El Camino a la Salvación: ¿Esfuerzo Humano o Gracia de Dios? Esto se alinea también con las preocupaciones de nosotros que vivimos en esta época. Incluso mientras escuchamos que obtenemos la salvación asistiendo a la iglesia y creyendo en Jesús, todos tenemos pensamientos y preocupaciones sobre cómo debo actuar para obtener la salvación. Mientras confesamos que creer en Jesús trae salvación, todavía, por otro lado, preguntamos qué debemos hacer para ser salvos. Nos resulta algo difícil entender que la salvación viene simplemente por creer en Jesús, y sentimos que algo más debe añadirse. Pensamientos como: ¿Es suficiente para la salvación si me convierto en misionero para vivir según la voluntad de Dios y evangelizar a los incrédulos, o si adoro a Dios y ofrezco sacrificios sin quebrantar ninguna de las leyes del Antiguo y Nuevo Testamento y las palabras de Jesús? Y como el joven rico en los Evangelios, le pedimos a Jesús el método. ¿Recuerdas cuál fue la respuesta de Jesús entonces? ¿Teníamos el método? Jesús dijo que no tenemos método. Pero es extremadamente difícil para nosotros aceptar esto. Nos resulta difícil creer y somos reacios/no estamos dispuestos a admitir que no tenemos método y debemos recibirlo enteramente por gracia, gratis. Aunque este es el aspecto más aterrador del pecado que poseemos, nos resulta muy difícil reconocerlo.

 

Malentendido de la Gracia y la Respuesta de Pablo Al mismo tiempo, surge esta pregunta: 'Si creer es todo lo que se necesita, ¿significa eso que puedo vivir pecando libremente a partir de ahora?'. Esta pregunta surge inevitablemente. Surge la duda: '¿Puedo vivir como la peor persona del mundo y aun así ser salvo solo por creer en Jesús?'. Sin embargo, alguien que hizo exactamente esta misma pregunta aparece en la Biblia. En Romanos, el apóstol Pablo hace la pregunta. 'Si la gracia de Dios aumenta cuanto más peco, ¿entonces no está bien que peque aún más?'. Entonces Pablo nuevamente nos proporciona la respuesta a esa pregunta. "¡De ninguna manera!". Si pensamos de esa manera, dice el apóstol Pablo, estamos malinterpretando grandemente la salvación y no sabemos por qué Dios nos llamó o qué obra está haciendo en nosotros. Significa que no tenemos idea de lo que significa ser salvos por gracia.

 

Resumen del Secreto del Reino de Dios: Todo Sobre Cristo La historia que el texto de hoy quiere contarnos no está muy alejada de este hecho. Expresado de manera diferente, el secreto del Reino de Dios sería el siguiente: Jesús viniendo a esta tierra vestido de carne, llevando la cruz, guardando la ley por nosotros, resucitando después de la muerte y ascendiendo al cielo donde se sienta a la diestra del trono de Dios, intercediendo por nosotros incluso ahora; todas estas cosas son el secreto mismo del Reino de Dios. El Reino de Dios ahora ha entrado en nosotros a través de Jesucristo. La semilla ha sido sembrada, y el Reino de Dios ha venido entre nosotros. Sin embargo, no nos estamos dando cuenta de ese Reino de Dios.

 

Reinos Terrenales y el Reino Eterno de Dios Los judíos no eran muy diferentes de nosotros. Para ellos, viviendo bajo el continuo dominio colonial de Roma, era imposible creer las palabras de Jesús de que el Reino de Dios ya había venido. Desde que Israel y Judá fueron llevados cautivos por Asiria y Babilonia, es correcto decir que Israel esencialmente no tenía país. Desde entonces, Israel ha esperado continuamente la venida de un Mesías que restauraría un reino como el de David y les permitiría a ellos, los judíos, gobernar el mundo entero. Esta es la visión mesiánica sostenida por los judíos ortodoxos. Es una cosmovisión que coloca a Israel en el centro de todas las naciones de la tierra y cree que el tiempo en que gobiernan el mundo entero es el día en que viene el Mesías. Sin embargo, Jesús les dice claramente a los judíos que el Reino de Dios no pertenece a este mundo. Dijo que ningún reino perteneciente a esta tierra, incluido el Imperio Romano, puede ser eterno y todos desaparecerán. Incluso esta América, donde vivimos ahora y consideramos una nación bendecida, no es una nación eterna. Nadie sabe qué nación liderará el mundo dentro de unos cientos de años. Simplemente estamos viviendo en esta era presente. Por eso habló Jesús. El Señor dice que hay un reino eterno, no esos reinos que podrían desaparecer en cualquier momento, y ese es el 'Reino de Jesús'.

 

Por lo tanto, si la historia de la parábola de Jesús hoy trata sobre el secreto del Reino de Dios, sería correcto que la examináramos más de cerca, centrándonos en el Reino de Dios, Cristo y sus obras tal como se presentan en la Biblia.

 

El Suelo Junto al Camino: Corazones Cerrados e Interferencia de Satanás Lo primero que hay que examinar es la explicación de Jesús sobre la semilla sembrada junto al camino. Primero, el camino es un lugar por donde camina mucha gente, por lo que el suelo inevitably se endurece, y por lo tanto la semilla que cae allí no puede echar raíces. Entonces, las semillas que caen en ese suelo son comidas por las aves que bajan volando, y Jesús interpreta esas aves como Satanás y el diablo. Es decir, si escuchamos la Palabra de Dios con corazones tan duros como el suelo junto al camino, nuestros corazones no se abren, y Satanás arrebata toda la Palabra.

 

Historia de Israel: Incredulidad Repetida y Dureza de Corazón Si pudiéramos abrir nuestros corazones como quisiéramos, ¿con qué facilidad podríamos aceptar la Palabra de Dios? ¿Hay alguien entre ustedes a quien le disguste intensamente alguien pero pueda decidir: "Debo amar a esta persona a partir de 5 minutos", y luego realmente poder amar a esa persona a partir de ese momento? Por el contrario, ¿podemos odiar a alguien que amamos profundamente por pura determinación? Ninguno de nosotros somos personas que podamos abrir y cerrar nuestros corazones a voluntad. Sin embargo, al mirar esta parábola, hablamos de la necesidad de abrir las puertas de nuestros corazones. Pero probablemente no haya nadie entre nosotros que no lo haga porque no sepa cómo. El problema es que aunque queremos abrir nuestros corazones, nuestros corazones internos no se abren. Por lo tanto, es correcto encontrar el significado de esta parábola más bien en el secreto del Reino de Dios, y en Cristo y lo que Cristo hizo.

Para darnos cuenta de esto, debemos examinar una vez más la historia de la salvación de Dios. Como examiné en un sermón anterior, en el evento del Arca de Noé, fuimos testigos de la entrada del Reino de Dios en la historia de este mundo. Debido a que el Reino de Dios es un reino eterno invisible a nuestros ojos actuales, es un reino difícil de percibir en contacto con esta tierra. Entonces, el Reino de Dios solo apareció como una sombra en esta tierra, pero luego ese reino entró en el Arca de Noé. En ese momento, este mundo recibió juicio. La Biblia testificó que Noé predicó el evangelio en ese momento, pero dijo que nadie escuchó ese evangelio. La dureza y terquedad de sus corazones eran indescriptibles. No fue solo entonces. Los mismos pecados de la gente se encuentran igualmente en el tiempo de Sodoma y Gomorra. En esta tierra donde solo prevalecía el pecado, el Reino de Dios se manifestó y mostró su forma, lo que sucedió precisamente dentro de esta arca. Examinamos a través de la Biblia la aparición del Reino de Dios revelado en el tabernáculo y el templo que protegían al pueblo de Dios dentro del arca. En ese momento, vimos que el Reino eterno de Dios se mostró en una forma visible, de una manera que pudiéramos entender. Llegamos a saber esto. Hubo un tiempo en que ese Reino de Dios se reveló por completo. Ese no fue otro que Jesucristo. Porque Jesús mismo es el Reino de Dios. Atravesó esta tierra, invadió y entró. Y Jesús declaró que Su presencia con nosotros es la presencia misma del Reino de Dios entre nosotros. De manera similar, a través de la Biblia, podemos descubrir la historia de la salvación que Dios otorgó dentro de la historia de la nación israelita.

 

Vayamos al tiempo de Moisés. En ese momento, claramente probaron la alegría de la salvación muchas veces. La división del Mar Rojo no fue algo que cualquiera pudiera experimentar. Sin embargo, los israelitas, que experimentaron milagros tan tremendos de Dios, pronto comenzaron a quejarse a Dios e insistieron tercamente en regresar a Egipto. ¿Pero recuerdas su razón para querer regresar a Egipto entonces? Eran simplemente cebollas y ajos. No era una ambición regresar a Egipto, luchar contra ellos, expulsarlos de la tierra y establecer la nación de Israel en Egipto. Querían regresar a la tierra donde vivían como esclavos simplemente porque recordaban las verduras que solían disfrutar.

 

Limitación Humana: Incapacidad de Abrir el Propio Corazón ¿No parece que no importa cuán poca fe tengamos, somos mejores que los israelitas? ¿Pero estás realmente seguro de que no tenemos una fe tan infantil? ¿Realmente no tenemos estas características de los israelitas dentro de nosotros? Hoy es domingo. Si te sucede algo molesto, o si alguien que no te gusta sigue viniendo a tu mente, o si surge una situación muy frustrante, ¿cuál es el primer pensamiento que te viene a la mente? Inmediatamente sientes que no quieres ir a la iglesia, ¿verdad? ¿No es esto infantil en comparación con los israelitas? Si el pensamiento "¿Debería ir a otra iglesia por la gente que no me gusta en esta iglesia?" surge en tu corazón, ¿no es esto infantil? Entonces, Dios les dio maná a los israelitas. También les dio agua de la roca. Y dijo esto: 'Os doy estas cosas no solo para que las comáis y viváis bien, sino para humillaros y enseñaros que no solo de pan vivirá el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios'. Sin embargo, no entendieron en absoluto. Tal historia humana se había repetido continuamente desde el tiempo de Adán y Eva. Jesús, dirigiéndose a tales humanos, cita a Isaías y habla. 'Oyendo oiréis, y no entenderéis; Y viendo veréis, y no percibiréis'. Para ellos, la Palabra de Dios estaba bloqueada. En otras palabras, entre ellos, no había buena tierra en absoluto.

 

¿Somos Buena Tierra?: La Dificultad de Vivir por la Palabra Entonces, ¿qué hay de nosotros? ¿Somos todos buena tierra? ¿Puedes decir: 'A diferencia de los israelitas, creemos en Dios, creemos en la cruz de Jesús, y somos personas que venimos aquí para adorar y alabar al Señor, por lo tanto somos la buena tierra'? Esta afirmación es mitad correcta y mitad incorrecta. Ahora te explicaré la parte "mitad correcta", pero para exponer la conclusión primero, es correcto decir que prácticamente no hay buena tierra entre nosotros. Porque los Evangelios describen la buena tierra de esta manera: Primero, la buena tierra debe ser alguien que entiende la palabra. Después de eso, deben guardar la palabra. Esa es buena tierra. Entonces déjame preguntarte sinceramente. ¿Realmente escuchas la Palabra de Dios, la entiendes y vives guardándola? Si hay alguien así, por favor levante la mano. Nadie, ¿verdad? Sí, ese es el hecho. Entre nosotros, no hay nadie así. Podría ser posible esforzarse por entender la Palabra de Dios y hacer esfuerzos por guardarla. Sin embargo, esto no sucede naturalmente en nuestra vida diaria. Esta es nuestra respuesta honesta. Pero la Biblia no habla de esforzarse; dice que uno debe ser una persona que realmente guarda la Palabra. Por lo tanto, entre nosotros, no hay nadie que pueda convertirse en buena tierra y dar fruto.

 

Milagro: Fruto Nacido en Suelo que No es Bueno Entonces, esta pregunta se vuelve posible: Si el fruto creció en tal tierra que no es buena tierra, ¿qué significa eso? Si el fruto provino de una semilla plantada en suelo que no es bueno, ¿cómo lo llamaríamos? Es un 'milagro'. Si una semilla que cayó en suelo rocoso, espinoso o en el camino duro —no buena tierra— brotó y dio fruto, lo llamamos un milagro. La planta que dio fruto, causando el milagro, es asombrosa, pero el suelo que permitió que tal semilla diera fruto sería en sí mismo el milagro. Por eso podemos llamar a esa tierra buena tierra.

 

El Núcleo de la Verdadera Fe: Mirar a Cristo ¿Entiendes? Si hubiéramos entendido esta parábola a través del método de interpretación común que describí inicialmente, habría sido mucho más cómodo para nosotros llevar este mensaje a casa y meditar en él. Reflexionaríamos sobre nuestra actitud hacia la Palabra mientras nos examinamos a nosotros mismos. Porque somos personas a las que les gusta mirarse a sí mismas. Sin embargo, para alcanzar el lugar de la verdadera fe, aunque mirar correctamente a nosotros mismos puede ser muy importante, es más crucial que seamos capaces de mirar a Jesucristo, quien lleva nuestras vidas. Esto puede llamarse la esencia de la verdadera fe cristiana.

 

El Verdadero Cambio Brota del Amor A menudo pensamos que podemos cambiar mirando hacia atrás en nosotros mismos, entendiéndonos adecuadamente y participando en una reflexión sincera. Y a través de ese cambio, pensamos que podemos convertirnos en personas ligeramente mejores. Y esto se convierte en un objetivo principal en la mayoría de nuestras vidas. Sin embargo, la Biblia dice que tal transformación nunca puede venir de dentro de nosotros mismos. Y dice que si realmente deseamos tal transformación de nosotros mismos, debemos confiar únicamente en Jesús y amarlo verdaderamente. En cierto modo, suena como una afirmación bastante abrupta. Sin embargo, si lo piensas un poco más, puedes confirmar que esto es absolutamente cierto. Todavía recuerdo el día en que mi hijo mugriento y desordenado, que se negaba absolutamente a lavarse, se duchó por primera vez, se cepilló los dientes y se aplicó mi loción para la piel que estaba en mi habitación. Creo que fue cuando estaba en segundo año de secundaria. En ese momento, consiguió una novia para la que quería verse bien. Había comenzado su primer amor. Del mismo modo, cuando algo que realmente amamos aparece en nuestras vidas, nuestras acciones cambian. Es perfectamente natural. El amor nos cambia. La obediencia no significa nada más que ha surgido un objeto de amor, a quien queremos seguir. Por eso prestamos oído a sus palabras y queremos vivir apoyándonos en esas palabras. Sin ese amor, en realidad no hay ninguna razón para que tales acciones obedientes surjan de nosotros.

 

Libertad en la Fe: No Temer al Fracaso Sin embargo, a menudo pensamos y actuamos de manera opuesta hacia Dios. Como niños que no han recibido amor paternal e intentan desesperadamente obtenerlo, hay momentos en que miramos a Dios con corazones llenos de miedo al rechazo, desesperación y disgusto. En consecuencia, esa vida termina sintiendo siempre una sensación de asfixia, como si algo no fuera reconocido. Incluso creyendo en Jesús, no hay alegría ni placer, y al intentar cosas nuevas, nos preocupamos por lo que sucederá si falla y nos desanimamos fácilmente. Sin embargo, si tenemos la confianza de no ser sacudidos incluso si fallamos, y la fe de que el Señor, que acepta generosamente incluso mis elecciones y resultados incorrectos, siempre estará conmigo, entonces a pesar de los muchos errores que cometo frecuentemente en la vida, podemos regocijarnos. Caer una vez no es gran cosa. Incluso si hago algo que parece tonto e invita al ridículo de los demás, si es por el Señor y el Señor está conmigo en esa obra, incluso si la obra no produce el fruto que deseo, puedo evitar el desánimo y vivir una vida satisfecha de que el fruto que Dios desea surgirá de todas estas cosas. Sin embargo, nuestra fe es demasiado insuficiente para vivir tal vida, por lo que a menudo nos rendimos sin siquiera intentar muchas cosas.

 

La Corrupción de la Fe: El Peligro de Tratar a Dios como un Seguro En consecuencia, el corazón mismo de nuestro servicio fluye fácilmente en una dirección muy extraña. La apariencia de la iglesia también pierde su semejanza a la iglesia, volviéndose similar a muchos negocios seculares, excepto por la ausencia de intercambio monetario entre los miembros. La verdadera forma de la iglesia desaparece gradualmente. Nuestra Iglesia Nampo también debe estar siempre vigilante y cautelosa sobre estos puntos. Porque no sabemos cuándo tales apariencias podrían manifestarse también entre nosotros. Satanás nos atacará constantemente con este propósito. Si vivimos una vida centrada en nosotros mismos, el misterio de Jesús en el texto de hoy desaparece naturalmente. Este es un hecho absolutamente claro. Porque en tal vida, Jesucristo y el Reino de Dios naturalmente se vuelven innecesarios.

 

Podemos encontrar muchas de esas instancias también en la Biblia. ¿Qué fue lo más aterrador que hicieron los israelitas después de emigrar del Éxodo a Canaán? Fue sucumbir a las tentaciones mundanas y comenzar a adorar a los dioses paganos de Canaán. ¿Por qué adoraron a dioses paganos? Sí, habían comenzado a cultivar y comenzaron a adorar a dioses paganos para obtener una cosecha abundante. Fue porque querían recibir más bendiciones mundanas. ¿Entonces abandonaron a Dios? No, absolutamente no hicieron eso. Para estas personas que deseaban bendiciones, Dios se convirtió en una póliza de seguro, al igual que los muchos otros dioses. Así que no había razón para abandonar a Dios. Pensaron que no había daño en tener varias pólizas de seguro. Sin embargo, en el momento en que consideramos a Dios como un objeto de seguro, ya no somos personas de fe. Tener múltiples pólizas de seguro podría traer tranquilidad, pero esa persona ya no es una persona de fe. Porque Dios detesta esto más que nada. La razón por la que muchos héroes de la fe en la Biblia experimentan un duro entrenamiento de Dios es precisamente porque su atención se desvía constantemente hacia las bendiciones que recibirán, las cosas que disfrutarán y las cosas que los hacen felices. Cuanto más sucedía esto, más difíciles se volvían sus vidas, como podemos ver a través de la Biblia.

La historia de Jacob en Génesis, que cubriremos más adelante, es un ejemplo. Como bien sabemos, su vida fue verdaderamente miserable. Estamos familiarizados con la escena en su vejez donde confiesa ante el rey de Egipto que él mismo vivió una vida dura. ¿Por qué Jacob vivió tal vida? Porque luchó con su propia codicia toda su vida. Porque vivió toda su vida tratando de movilizar de alguna manera a Dios para lograr lo que deseaba. ¿Solo Jacob vivió tal vida? ¿Realmente no tenemos los rasgos de Jacob dentro de nosotros? Nosotros también somos personas como Jacob.

 

Conclusión: La Vida Milagrosa de Dar Fruto Continuamente por Gracia Somos uniformemente tierra no buena; somos como el suelo duro junto al camino con espinos, lo opuesto a la tierra fértil. Sin embargo, si en tal suelo el secreto del Reino de Dios, esa semilla, brota y da fruto, es el poder de Dios, y no hay nada de qué jactarnos. Eso es gracia. Dios, a pesar de que todos los adversarios, incluido Satanás, intentan cubrir la Palabra sembrada en nosotros con tentaciones mundanas, intentan arrebatarla con preocupaciones, y nosotros intentamos entregarnos a los placeres mundanos para escapar de las frustraciones de la vida diaria, finalmente nos lleva a este lugar de adoración hoy. A través de la Palabra predicada desde el púlpito, podríamos recibir un pequeño regaño, pero si finalmente miramos a Dios y ofrecemos alabanza, y si, en ese proceso, surge dentro de ti un corazón de comprensión y arrepentimiento, por pequeño que sea, esa es precisamente la evidencia de que se está dando fruto en nuestros corazones. Hay varios frutos que debemos dar. Y la paciencia y el arrepentimiento se encuentran entre los frutos más importantes que debemos producir. Estos frutos pueden ser dolorosos. Pero al mismo tiempo, Dios también hace que los frutos de la alegría y el amor nazcan en nuestras vidas. El nacimiento de estas cosas en tu vida es precisamente el milagro. Al ver eso, podemos confesar que esto es realmente la gracia de Dios. Aunque nuestras vidas no nos satisfagan por completo, y a menudo haya partes que desearíamos poder borrar y empezar de nuevo, incluso en tales momentos, Dios nos salva, recuerda esos momentos, los limpia y usa incluso esos momentos para producir justicia y verdadero fruto en Él. Incluso si hay momentos que extrañamos, incluso momentos que odiamos recordar, Dios finalmente produce fruto a través de todos esos momentos, por eso llamamos Su nombre Todopoderoso, mi Rey. Él atraviesa todos los momentos de mi vida, todos los momentos en que me rebelé contra Él y fui en contra de Su voluntad, haciendo de mi vida una alegría para Dios, y haciendo de Dios nuestra alegría, produciendo el fruto de esa asombrosa gracia. Ese es nuestro Dios. Y el hecho de que estés sentado aquí ahora mismo es la prueba misma.

 

Por supuesto, el fruto que has dado puede ser pequeño y difícil de ver, a veces inexistente, y a veces vergonzoso de presentar. Pero considera la escena de ti cantando himnos en este lugar. Considera que clamas a Dios en oración. Considera el hecho de que estás invocando el nombre de Dios ahora mismo. Si, después de terminar una tarea realmente dura, llegas a casa, te acuestas boca arriba en el suelo e inconscientemente llamas al Señor desde tus labios, esto es gracia. Se ha dado fruto en nuestro suelo duro y áspero.

 

Volvamos al texto. Todos los verbos utilizados en las oraciones de esta parábola están en tiempo pasado. Los tiempos de todas las oraciones que describen la caída de la semilla, el brote, el marchitamiento, etc., se usaron en tiempo pasado, pero se usó un tiempo diferente en una sola frase. El tiempo utilizado en 'produce una cosecha' (o 'da fruto') en la última frase de la parábola es imperfecto [presente continuo/en curso]. Esto significa que la frase sobre producir una cosecha de 100, 60 o 30 veces es una historia que aún no ha terminado. Es decir, significa que el fruto se está dando continua y constantemente en sus vidas. A menudo pensamos que si no hubiera obstáculos externos, podríamos continuar dando fruto. Pero esta parábola dice lo contrario. A pesar de todos los obstáculos, nuestro Señor logró todas estas cosas. Por todas las personas que rechazaron a Cristo, lo clavaron en la cruz para morir, y por aquellos que se burlaron de Jesús preguntando quién era el Hijo de Dios, Cristo soportó la cruz y allí, seguramente cumplió la obra de Dios. Fue un flujo verdaderamente majestuoso, un camino que Jesucristo pretendía recorrer por nosotros, que nada, incluido Satanás, podía bloquear. La Biblia nos dice que debido a que la obra de Dios, que no puede ser detenida por nada, ha ocurrido en sus vidas, ahora pueden estar aquí, confesando al Señor.

 

Permanecer en Cristo: Verdadera Seguridad y Poder Ese Reino de Dios ha venido entre nosotros. Has oído la Palabra, y vienes a confiar en Jesucristo, quien guardó la Palabra. Cristo, la única buena tierra, se convierte en nuestra verdadera buena tierra. Por eso el Señor dice con respecto a las preocupaciones y tentaciones mundanas: 'Por nada estéis afanosos'. En lugar de que Dios resuelva todas esas preocupaciones, promete guardar firmemente nuestros corazones y mentes. La razón por la que podemos estar seguros en medio de todas las preocupaciones y ansiedades es que permanecemos en el Señor. Expresamos el hecho de que estamos en Cristo y vivimos en Cristo como nacer de nuevo, o haber recibido la salvación. Debido a Cristo, no solo disfrutamos de la paz sino que también nos enfrentamos a Satanás con Él.

 

Servir a un Solo Señor: Fe Incomprometida Tu vida y la forma en que la vives comienzan a cambiar poco a poco. Cuando te enfrentas a una situación en la que podrías pecar, ya no confías simplemente en la conciencia dentro de tu corazón, sino que llevas esa situación ante Dios. Te arrepientes y vuelves tu corazón, diciendo: 'Señor, mi corazón fue capturado por algo que no es lo que Tú deseas. Volveré, y nunca comprometeré'. Por lo tanto, en la vida de un creyente que nace de nuevo y es salvo, no existe tal vida como vivir fielmente en la iglesia y como una buena persona en el mundo mientras se le piden al Señor deseos mundanos. Si crees que has vivido aunque sea ligeramente con tal mentalidad, piensa así a partir de hoy: 'Ah, realmente no era un creyente'. Estas no son mis palabras, sino palabras que Jesús mismo habló. Dijo claramente: 'No podéis servir a dos señores'. Si no has seguido la voluntad del Señor, tu Maestro, debes volverte atrás, ir ante el Señor de nuevo y aferrarte a la cruz. Y debes pedir perdón al Señor. Debes arrepentirte, resolviendo no vivir de esa manera. Esa es nuestra apariencia como aquellos que sirven a un solo Señor. Servir a un solo Señor no significa que tengas que hacer todo perfectamente. Significa que pase lo que pase, intentamos volver a ese Maestro. Si estuviéramos sirviendo a dos señores, siempre estaríamos tratando de comprometernos y negociar entre ellos. Haciendo las cosas de esta manera aquí y de esa manera allá, y no habría conflicto sobre vivir así. Si estás viviendo tal vida, por favor, una vez más ten piedad de tu alma. Debes arrepentirte, pensando: 'Pensé que creía en Jesús y era un creyente, pero en realidad, esta no es la apariencia de un creyente', o 'Cuando vivía en el mundo, vivía como una persona del mundo, y en la iglesia, vivía como si fuera una persona de Dios'.

 

Cada Día es un Buen Día: La Alegría de Caminar con el Señor Todos, piensen cuán tremendo es nuestro fruto. No lo plantamos, sin embargo, incluso sin que lo sepamos, los frutos que Dios nos ha concedido surgen diariamente en nuestras vidas a través de Su obra. Muchos antepasados de la fe que se dieron cuenta de este hecho expresan creer en Jesús como '¡Alegre, alegre, siempre alegre!'. No sé jugar al golf. Quizás por eso siempre me resulta fascinante ver a la gente que disfruta del golf. No entiendo muy bien por qué se esfuerzan tanto por meter esa pequeña bola en ese pequeño agujero. A veces parece casi lamentable. Sin embargo, una vez recibí una gran gracia al escuchar por casualidad a un diácono, que disfruta del golf, hablando con sus amigos. Ese diácono se encontró con las personas con las que había quedado para jugar al golf y dijo esto: '¡Ah, hoy hace un tiempo realmente genial para jugar al golf!'. Pero la respuesta de otro diácono fue verdaderamente llena de gracia. '¡No, todos los días que jugamos al golf son un buen día!'. Todos, para ustedes, ¿es cada día que creen en Jesús un buen día? ¿Son todos estos días caminando con Cristo buenos días? No es un buen día porque el clima de hoy sea bueno, sino porque vamos con Jesús, porque el Señor es mi buena tierra y da fruto para mí hoy también, hoy también es ese buen día.

 

Oración Final ¡Oremos! Señor amoroso, ayúdanos a no olvidar. Ayúdanos a no olvidar que Dios es nuestro Señor, lo que el Señor ha hecho por mí, quién era yo, mi salvación, y permítenos disfrutar gozosamente de esta vida milagrosa. Habiendo sido milagrosamente salvado, rescatado del pecado mortal, si mi vida no es gozosa, es tan injusto. Tan injusto. Qué desperdicio. Mi vida, que todos decían que estaba muerta, ha vuelto a vivir, pero si no puedo disfrutar de esto, si no puedo regocijarme en esto, es tan lamentable. Señor, házmelo saber, házmelo entender. Permíteme vivir esta vida de milagro. Oramos en el nombre de Jesucristo. ¡Amén!