Mal-entendidos Históricos e Interpretação Correta da Parábola do Trigo e do Joio: O Campo é o Mundo
Antes de nos aprofundarmos na Palavra, quero que saibam que o sermão de hoje pode ser um pouco longo. Isso porque há uma quantidade significativa de conteúdo a ser abordada hoje. Há muitos tópicos que quero abordar, e esta parábola contém lições cruciais que vocês precisam absolutamente saber. A parábola do trigo e do joio de hoje é uma das mais incompreendidas. Ao mesmo tempo, esta parábola aborda muitos princípios vitais para a vida de fé. Portanto, hoje, quero focar nas coisas mais importantes entre elas que devemos entender.
Como a parábola do trigo e do joio é uma das parábolas mais famosas de Jesus, sua interpretação historicamente gerou muito debate. Este debate não era meramente sobre encontrar o significado preciso da parábola, mas estava mais relacionado a eventos históricos. Entre eles, o incidente mais famoso foi a controvérsia Donatista. O pano de fundo dessa controvérsia reside no período logo antes do cristianismo primitivo ser oficialmente reconhecido, quando a perseguição contra o cristianismo estava em seu auge. Devido a essa perseguição, muitas pessoas abandonaram Jesus e apostataram, e entre elas estavam muitos membros do clero. Essa questão se transformou na controvérsia Donatista, sendo o principal ponto de discórdia se era certo aceitar apóstatas de volta à igreja.
Por fim, a conclusão alcançada foi que esses indivíduos não poderiam ser aceitos. Além disso, até mesmo os batismos realizados por clérigos apóstatas se tornaram problemáticos, levando a uma séria divisão dentro da igreja. Se tivéssemos estado presentes durante aquele tempo e participado desse debate, pode ter parecido um argumento suficientemente justificado. Naquela época, Agostinho, um pai da igreja que vocês conhecem bem, resolveu esse debate fornecendo uma interpretação bíblica muito famosa e precisa. Sua interpretação foi esta: 'Todo batismo e sacramentos são baseados não na capacidade, caráter ou bondade da pessoa que os administra, mas no nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo'.
No entanto, os Donatistas, que haviam mantido sua fé mesmo arriscando o martírio durante os tempos de perseguição, não aceitaram a conclusão de Agostinho. Eles declararam que não podiam considerar aqueles apóstatas como companheiros santos, criando um conflito que dividiu a igreja. Uma das passagens das escrituras que Agostinho usou para resolver a controvérsia Donatista foi esta mesma parábola do trigo e do joio. Seu ponto era que, embora trigo e joio pudessem existir na igreja, era certo, como afirmado nesta parábola, deixá-los juntos e esperar até o dia final do julgamento.
Infelizmente, a interpretação de Agostinho desta parábola não foi totalmente apropriada. Isso porque, dentro da parábola, Jesus claramente interpretou o campo como significando o mundo. Em outras palavras, este campo não é a igreja, mas o mundo. Agostinho então não conhecia essa passagem com precisão? Não é o caso. Agostinho interpretou o campo em relação ao versículo 41, 'seu reino', concluindo que o reino é o reino de Deus, e o reino de Deus é como a igreja. Felizmente, embora ele tenha interpretado mal esta parábola específica, sua conclusão de que o trigo e o joio podem coexistir dentro da igreja não está largamente incorreta quando vista através das lentes do ensinamento de toda a Bíblia. A possibilidade de tal joio ou apóstatas existirem dentro da igreja não se desvia significativamente de outros ensinamentos bíblicos. Isso porque apenas frequentar a igreja não significa que todos são salvos. Isso não tem a intenção de assustá-los, mas simplesmente registrar-se em uma igreja ou frequentar cultos desde a infância não qualifica automaticamente alguém como crente. Nesse sentido, a explicação de Agostinho sobre a parábola do trigo e do joio ganha alguma relevância. Ou seja, pode-se interpretar que dentro da igreja, pode haver pessoas que apenas vêm e vão, e Deus não julga imediatamente essas pessoas, mas sim as deixa e as observa. No entanto, esta interpretação está claramente um tanto distante da mensagem que Jesus pretendia nos transmitir através da parábola de hoje no texto principal.
Contexto da Parábola: Coexistência do Reino de Deus e do Reino do Mundo
O campo nesta parábola claramente se refere ao mundo, e nos diz que dentro deste mundo coexiste o Reino de Deus, habitado por Seu povo que Deus criou, e o reino pertencente a este mundo. Portanto, ao examinar alguns conteúdos importantes dentro desta parábola, devemos entender corretamente como os crentes devem viver neste mundo e como Deus vê este mundo.
Primeiro, vamos interpretar esta parábola literalmente. Se a pessoa que ouvisse esta parábola fosse um fazendeiro, não faria sentido algum. Isso porque a tarefa mais importante e rotineira na agricultura é a capina, e a parte mais crucial desse processo é arrancar o joio. Nos arrozais coreanos, a tarefa mais importante durante o cultivo de arroz é remover uma erva daninha chamada 'pi' [capim-colchão], que inicialmente se parece idêntica às mudas de arroz, dificultando a distinção. Isso pode impedir que o arroz desenvolva grãos adequadamente. Portanto, os fazendeiros se esforçam muito para arrancar o joio que cresce junto com o trigo. No entanto, o comportamento mostrado pelo fazendeiro na parábola de hoje é verdadeiramente incompreensível e estranho para qualquer um que saiba um pouco sobre agricultura. Eles podem pensar que o fazendeiro é preguiçoso e está fazendo algo que não deveria ser feito. Deixar o trigo e o joio juntos, como este fazendeiro demonstra, era uma forma de arruinar a colheita. Portanto, para entender esta parábola corretamente, devemos primeiro considerar o contexto de onde ela surgiu.
O primeiro contexto é em um sentido mais amplo. Isso é semelhante ao que examinamos na Parábola do Semeador. Embora Jesus Cristo tenha vindo a esta terra, pregado o evangelho do reino, curado os enfermos e realizado muitos sinais e maravilhas, muitas pessoas não o aceitaram e o rejeitaram. Jesus falou sobre esses israelitas, dizendo: “A que, então, compararei as pessoas desta geração, e a que são semelhantes? São como crianças sentadas na praça, que gritam umas para as outras: ‘Tocamos flauta para vocês, e vocês não dançaram; cantamos uma lamentação, e vocês não choraram’. Porque João Batista veio sem comer pão e sem beber vinho, e vocês dizem: ‘Ele tem demônio’. Veio o Filho do Homem, comendo e bebendo, e vocês dizem: ‘Eis aí um comilão e beberrão, amigo de publicanos e pecadores!’”. Assim, os israelitas atacaram Jesus, chamando-o de amigo de publicanos e pecadores. Independentemente das obras que Ele realizou, eles simplesmente não gostavam e rejeitavam Jesus, um fato repetidamente registrado na Bíblia. A Bíblia continuamente mostra o padrão de pessoas rejeitando e matando os profetas que pregavam o evangelho. Mesmo quando Jesus veio e pregou o evangelho, eles não o aceitaram, mas sim o rejeitaram. Esta é a nossa natureza humana. Rejeitamos continuamente Jesus. Este é o primeiro pano de fundo para a parábola de hoje.
O segundo pano de fundo é este. Em um sentido mais restrito, a parábola de hoje pode ser agrupada com outras duas parábolas. Essas duas parábolas são a conhecida Parábola da Semente de Mostarda e a Parábola do Fermento. Essas parábolas da semente de mostarda e do fermento compartilham uma característica comum: a semente de mostarda e o fermento são inicialmente imperceptíveis. No entanto, quando esse fermento se mistura com a farinha, ele faz o pão e a massa crescerem completamente. A semente de mostarda, embora muito pequena, brota, cresce e se torna uma árvore, e os pássaros vêm fazer ninhos nela. O ponto mais crucial dessas duas parábolas é que o Reino de Deus, inicialmente insignificante e despercebido, eventualmente produz o grande fruto do Reino de Deus. E isso também está relacionado à Parábola do Joio que examinaremos hoje. Portanto, quando você entender a parábola de hoje, deve ter em mente que não é simplesmente uma história sobre colher o trigo como trigo e o joio como joio mais tarde, mas uma parábola que esconde uma explicação de como é o Reino de Deus.
Primeira Lição: O Mundo é o Campo de Deus
Conforme explicado anteriormente, o campo onde a semente foi semeada significa o mundo. Portanto, é crucial entender como o Reino de Deus dentro deste mundo, representado na Bíblia como os filhos do reino, se relaciona conosco dentro deste mundo, e como o povo de Deus que vive no mundo é chamado. Embora a parábola do trigo e do joio contenha conteúdo tão vital, hoje explicarei apenas três pontos para facilitar a compreensão e a memorização.
O primeiro ponto em que devemos nos concentrar é que o proprietário se refere ao campo nesta parábola como ‘meu campo’. Acabamos de discutir que este campo representa o mundo. A palavra grega usada é ‘cosmos’, referindo-se a todo o universo. Assim, a Bíblia declara que este mundo, o universo inteiro, pertence a Deus. Portanto, o campo de Deus não é usado em um sentido restrito, referindo-se apenas à igreja ou aos crentes salvos, mas ensina que toda a posse de Deus, incluindo o universo inteiro, é Dele. Isso é importante porque um maligno veio e semeou sementes naquele campo de Deus. Por causa disso, somos obrigados a experimentar inúmeras dificuldades e tempos difíceis.
Conectando isso de forma mais ampla com a verdade revelada em toda a Bíblia, significa o seguinte: Depois que Deus criou o mundo inteiro, Ele olhou para Sua criação e disse: ‘Era bom’. Ou seja, o mundo que Deus inicialmente criou era um mundo bom. No entanto, quando olhamos para o mundo agora, podemos ver que não é totalmente bom. O bem e o mal coexistem claramente neste mundo. E podemos facilmente encontrar a razão para isso na Bíblia. É por causa do pecado cometido por Adão e Eva, que representavam a humanidade. A partir do momento em que esses pecadores deixaram a Deus, o mal entrou em todo este mundo. Deus colocou Seus bons filhos no campo do proprietário, o bom campo que Ele mesmo criou. Os primeiros filhos, Adão e Eva, também eram bons. Mas o que aconteceu? Como examinamos em sermões anteriores, eles caíram no pecado de desobedecer a Deus, querendo ser como Deus. Como resultado, o pecado entrou no mundo, e o mundo começou a se mover em direção ao mal.
Começando como Joio: O Mistério da Salvação
Visto sob esta luz, o contexto da parábola do trigo e do joio que estamos examinando hoje está significativamente relacionado à entrada do pecado no mundo através de Adão e Eva nos primeiros capítulos de Gênesis. Portanto, Jesus, nesta parábola, não está apenas falando sobre a comunidade da igreja ou a nação de Israel que logo se espalharia, mas está incluindo toda a história da criação de Deus a partir de Gênesis.
Dessa perspectiva, vamos reexaminar a parábola desde o início. Existem realmente trigos entre nós, como Jesus descreveu? Pense com cuidado. E você? Você se considera trigo? Assim que o Gênesis começou, Adão e Eva pecaram. E o salário desse pecado, como você sabe, era a morte. A morte entrou neste mundo. Portanto, a partir desse momento, a menos que Deus interviesse para salvá-los, cada ser humano, sem exceção, estava destinado a morrer. Não havia trigo entre eles. Era tudo joio. Se Deus não tivesse olhado para nós, humanos, e iniciado Seu plano para nos salvar, não haveria esperança para nenhum de nós. Romanos 3:10 confessa assim: “como está escrito: ‘Não há justo, nem um sequer; não há quem entenda; não há quem busque a Deus. Todos se desviaram; juntamente se fizeram inúteis; não há quem faça o bem, nem um sequer’”. Em outras palavras, todos nós somos joio. Nenhum de nós é trigo. No entanto, a Bíblia fala deste trigo. Isso é precisamente o que nos assusta quando lemos a Bíblia. Quando você lê a história de Esaú e Jacó em Gênesis, você já se perguntou por que Deus escolheu apenas Jacó e rejeitou Esaú? O Pastor Spurgeon respondeu a tais perguntas dizendo: ‘O fato de Deus não ter escolhido Esaú não é importante em absoluto’. ‘O que é muito mais importante e absolutamente incompreensível é por que Ele salvou Jacó’. Você entende o ponto do Pastor Spurgeon, não entende? Se Deus simplesmente nos tivesse deixado em paz, todos teríamos perecido sem esperança. Mas o fato de Deus, sem qualquer razão, nos ter amado e nos salvo, assim como Ele salvou Jacó, é algo que simplesmente não podemos compreender. E essa é a pergunta certa que deveríamos estar fazendo. Embora sejamos todos claramente joio, a Bíblia fala de trigo, e este é o fato surpreendente da Bíblia.
A Vida do Crente: Desafios e Ataques Dentro do Mundo
Então, a primeira história que compartilharemos hoje é esta. Nesta parábola, Deus, o dono do campo, aparece. O reino do mundo entrou naquele campo, que é o reino de Deus, mas Deus deixou Seu reino lá. Aqueles dois reinos coexistem, mas para proteger Seu reino, Deus permitiu que o reino do mundo permanecesse e iniciou todo o trabalho necessário para salvaguardar Seu reino. Este reino mundano ataca o reino de Deus. Ele ataca os filhos de Deus para impedi-los de crescer e dar frutos. Esse é o papel do joio. No entanto, a vida do crente não pertence ao joio, mas ao trigo. No entanto, simultaneamente, a vida do crente é constantemente desafiada, assim como descrito nesta parábola. Este mundo tenta nos impedir de desfrutar da alegria e do prazer do Reino de Deus e constantemente nos desafia, sacode e ataca para nos impedir de dar os frutos do Reino de Deus. Tribulação, sofrimento e tempestades estão sempre presentes conosco em nossas vidas.
O Paradoxo da Fé: Fé em Meio ao Sofrimento
Se olharmos apenas para este fato, somos verdadeiramente pessoas tolas. Porque acreditar no evangelho em si é, de certa forma, um ato genuinamente tolo. Não somos diferentes das pessoas do mundo. Pense na tragédia de 11 de setembro que lembramos vividamente. As mais altas torres gêmeas do mundo desabaram. Quando isso aconteceu, não havia crentes em Jesus dentro daqueles edifícios? Isso não é verdade. Muitos crentes também estavam lá naquele lugar. Se os crentes em Jesus estavam naquele edifício, Deus não deveria ter resgatado aquelas pessoas especificamente? Afinal, eles são filhos de Deus. Mas isso não aconteceu. Eles enfrentaram aquela tragédia junto com todos os outros.
Suponhamos que um terremoto ocorra aqui em LA. Se, naquele momento, as casas dos crentes permanecessem intactas enquanto apenas as casas dos descrentes desabassem, você poderia pensar: "Deus está realmente vivo". No entanto, se você é um verdadeiro crente, o oposto deveria acontecer. Porque somos pessoas que temos um lugar para ir mesmo se morrermos. Nossas casas não deveriam desabar, mas os descrentes e suas casas serem poupados, dando-lhes a chance de crer em Jesus e serem salvos? Não é o certo? No entanto, em seu coração e no meu, há um desejo de receber privilégios especiais porque cremos em Jesus. E às vezes o damos por certo. Caso contrário, podemos pensar, por que deveríamos crer em Jesus? Se Deus não nos ajuda a evitar essas coisas ruins no mundo, ou mesmo nos protege apesar de crermos Nele, você pode pensar que não há necessidade de crer em tal Deus. Mas você precisa saber este fato. O milagre em nossa vida de fé é o próprio fato de que cremos em Deus, embora Ele não conceda esses desejos. Esse é o milagre visto na vida de fé do crente. Então, esta pergunta surge naturalmente em nossos corações: Que benefício realmente ganhamos ao crer em Jesus? Todos nós deveríamos ter tais perguntas.
O Valor do Reino de Deus: Diferente das Expectativas Mundanas
Em nossas vidas, crer em Jesus não significa que todos os desastres nos evitem, nem que nossos filhos tirem 100 nas provas sem estudar, nem que o valor da casa que comprei aumente de repente, nem que ganhemos sequer um bilhete de loteria de US$ 5. Crentes e não crentes experimentam todas as dificuldades igualmente. Crer no evangelho e viver como parte do reino de Deus, na verdade, parece bastante tolo para as pessoas do mundo, e não tem nada a ver com receber as recompensas chamativas que desejamos. As parábolas do reino que explicam isso são precisamente as parábolas da semente de mostarda e do fermento.
Esta semente de mostarda e o fermento parecem insignificantes à primeira vista. Esta semente de mostarda não parece que vai produzir algo tremendo apenas plantando-a. Da mesma forma, viver pela fé em Jesus não garante que algo grandioso acontecerá, superando todas as dificuldades, alcançando tudo o que se deseja neste mundo e vivendo como uma pessoa rica. Se você veio aqui hoje buscando tais garantias mundanas, precisa reconsiderar. A Bíblia não nos promete tais coisas. Então, a pergunta "De que adianta crer em Jesus?" é uma pergunta legítima para fazermos. Portanto, talvez nós, que cremos em Jesus, estejamos fazendo algo muito tolo. Todas as religiões e todos os deuses claramente prometem coisas melhores. É por isso que os israelitas, após o Êxodo, entraram em Canaã e abandonaram o bom Jeová para seguir Baal. Jeová era o Deus que abriu o mar para eles. Ele era o Deus que forneceu maná todos os dias por 40 anos sem falhar. No entanto, como puderam eles abandonar esse Deus e servir a outros deuses? É incompreensível, por mais que se pense. Mas eles o fizeram. Porque Deus não lhes concedeu o que eles queriam quando o queriam. Os israelitas, que tinham que comer apenas maná, murmuraram contra Deus. Deus lhes enviou codornizes em resposta, mas Israel enfrentou a disciplina de Deus como resultado. O que Deus queria deles não era que murmurasssem porque lhes faltava carne, mas que vivessem bem como Seus filhos. No entanto, os israelitas não tinham interesse no coração de Deus; eles desejavam apenas suas necessidades visíveis. É por isso que Deus às vezes não concedia tudo o que eles queriam.
Soberania de Deus: Promessa em Meio a um Mundo Turbulento
Quando tais coisas nos acontecem, também não entendemos. Nos perguntamos como Deus pôde fazer isso conosco. Porque pensamos que, mesmo que todos os outros sejam infectados com COVID, os crentes não deveriam. E quando tais coisas ruins nos acontecem, tendemos a procurar a razão em nossas ações. Pensamos: 'Não orei diligentemente', ou 'Tenho negligenciado a leitura da Bíblia ultimamente', ou 'Perdi o culto de domingo, então Deus não esqueceu e está me disciplinando'. Não, não é isso. Às vezes, o joio parece muito mais esplêndido que o trigo, e este mundo pode parecer muito melhor. No entanto, Deus nos dá esta promessa: 'Mesmo que este mundo pareça não estar do seu lado, sacudindo-o violentamente, e embora tribulações e dificuldades surjam constantemente em sua vida, a terra onde você está enraizado e crescendo é a Minha terra!'. Essa é a promessa. A terra em que estamos é a terra de Deus, o mundo do Senhor, a posse do Senhor. É o campo do Senhor. Porque você pertence a Deus, um cidadão do reino que Ele governa, não importa o quanto este mundo se enfureça e nos perturbe, não importa o quanto o inimigo o peneire como trigo, não importa como Satanás tente seu coração de inúmeras maneiras para fazê-lo duvidar de Deus e de Jesus, lançando dificuldades insuportáveis em sua vida, mesmo nesses momentos, Aquele que governa todo este mundo e toda a minha vida é Deus, o dono deste campo, o Senhor de toda a criação. Deus é nosso Rei, e esse é um fato imutável.
O Privilégio da Oração e a Esperança Imutável
No entanto, nossas vidas ainda são turbulentas, coisas que poderiam nos excitar não acontecem, e vivemos experimentando as mesmas dificuldades que qualquer outra pessoa no mundo. Se, em momentos como estes, Deus respondesse às nossas orações e nos permitisse fazer grandes coisas, poderíamos ficar emocionados e gratos, pensando: "Deus está realmente vivo", mas tais coisas não nos acontecem. Mesmo que tenhamos orado por muito tempo, tais orações muitas vezes ficam sem resposta. Jesus até disse: 'Eu lhes conto esta história para que não se cansem quando suas orações parecerem sem resposta', não disse? Porque o mundo que vocês desejam, anseiam e pensam é inteiramente o mundo do joio. Porque nossa origem não é trigo, mas joio. É por isso que é sempre confortável para nós viver como joio. Mesmo tendo vivido na América por muito tempo, ainda é muito mais confortável para nós ler um jornal coreano do que o Wall Street Journal. Os hábitos e modos de vida que temos desde muito tempo ainda estão arraigados em nós. Bens materiais são o mesmo. Preferimos viver em abundância do que lutar com dinheiro. A saúde é, claro, o mesmo. Nossos corações não respondem naturalmente que buscar a Deus é melhor do que dinheiro e saúde.
No entanto, na Bíblia, Deus deseja tal resposta de nós. Ele quer que saibamos e confessemos que Ele é nosso Pai, que anda conosco e nos ama. Mas as únicas respostas que saem de nossas bocas são dinheiro e saúde, apenas essas duas coisas. Nossa única preocupação é se Deus responde às nossas orações por essas coisas ou não. Não. O mundo para o qual devemos olhar é o mundo de Deus. Esse mundo não pertence a mais ninguém. Habitamos nesse reino de Deus, e vivemos nossas vidas dentro desse reino. Portanto, não precisamos temer. Não há necessidade de ter medo. Você orou por 30 anos, mas ainda tem orações não respondidas? Não tema. Não se canse, não se decepcione. Esse período de 30 anos, comparado à eternidade do reino de Deus, é mais curto do que um piscar de olhos. Perceber o fato de que no reino de Deus, que abrange todas as dificuldades e tribulações do mundo que você percebe, Aquele que ouve nossa voz está presente — essa percepção nos permite agradecer e nos alegrar.
Permitam-me contar uma história da minha infância. Naquela época, havia um político famoso chamado 'Jo Byeong-ok'. Ele era tão famoso que, mesmo criança, eu tinha uma régua de lápis com o rosto dele impresso. Um dia, ele veio a Mapo-gu, onde eu morava, para um comício de campanha política. Então, nossa vizinhança estava em alvoroço. Naquela época, o que as pessoas da nossa vizinhança desejavam ardentemente era construir um centro comunitário no meio do vilarejo. Então, o coração de todos estava inflado com a expectativa de que este político concederia seu desejo. Eu também fui ao comício dele, segurando a mão da minha mãe, e ainda não consigo esquecer as expressões nos rostos das pessoas ao meu redor. Eles pareciam ter conhecido Jesus. Em seus corações, eles esperavam que, finalmente, graças a este homem, nossa vizinhança melhoraria. Não me lembro se o centro comunitário foi eventualmente construído por causa dele, mas naquela época, todas as pessoas do vilarejo, incluindo minha mãe, consideraram uma honra ter conhecido este mero político, nem mesmo o presidente, gritando as necessidades do vilarejo em voz alta para ele.
No entanto, estamos constantemente chamando a Deus, o Senhor de todo o universo, independentemente de estarmos perto ou longe Dele. Isso não é algo que você deveria se maravilhar por toda a sua vida? Somos pessoas que buscam e chamam a esse Deus todos os dias. A cada momento em que chamamos a Deus, Ele ouve nossa voz e responde a você. E Deus, que nos ama, nos dá até mesmo Seu próprio Filho, não o poupando. Você está chateado agora porque não recebeu o que deseja? Não há absolutamente nenhuma necessidade disso. Alguém sente que este mundo está te abalando e dificultando as coisas? Não é assim de forma alguma. Se alguém se sente assim, ouça estas palavras que Deus falou na Bíblia. Apocalipse 11:15 diz: “Então o sétimo anjo tocou a sua trombeta, e houve grandes vozes no céu, dizendo: ‘O reino do mundo tornou-se o reino de nosso Senhor e de seu Cristo, e ele reinará para todo o sempre’”[cite: 189]. Você acha que não somos os senhores deste mundo? Você sente que Satanás domina este mundo? Você acha que este mundo será arruinado por causa dos pecados que cometemos? Absolutamente não. Porque Deus é o Senhor deste reino. Portanto, não importa em que situação ou tempestade estejamos, ou mesmo se situações verdadeiramente incompreensíveis nos acontecem, podemos confessar isso em meio a tudo: ‘Deus é o Senhor deste mundo!’.
Segunda Lição: A Razão para Não Arrancar o Joio Agora
A seguir, vamos examinar a conversa dos servos nesta parábola. Os servos perguntam ao mestre: ‘Devemos arrancar este joio que ocupa o campo, este reino do mundo?’. Não poderia haver método mais simples. Portanto, a pergunta dos servos é legítima e natural. Naturalmente, o mestre também deveria fazer o que os servos sugerem: arrancar o joio para permitir que o trigo cresça bem e dê frutos. Mas o mestre não faz isso e diz o seguinte: ‘Deixe-os’. Esta ordem do mestre, 'Deixe-os', pode soar passiva. Você e eu sempre queremos agir justamente. Queremos nos vingar justamente, e queremos mostrar ao mundo o quão capazes somos. Queremos provar ao mundo que parece nos ignorar que não somos pessoas tão fracas. Se alguém nos bate em uma face, podemos virar a outra, mas queremos mostrar que não somos pessoas que simplesmente aceitam. Queremos mostrar que também temos temperamento. No entanto, neste mundo em que vivemos, dois reinos coexistem. O reino de Deus e o reino do mundo existem juntos, e este reino mundano pensa erroneamente que o reino de Deus lhe pertence. Então, a ordem do mestre para 'deixá-los' parece que temos apenas que suportar, tolerar e permanecer passivos no mundo. Porque o joio veio para estar sempre conosco.
O Coração do Mestre: Amor e Proteção Pelo Trigo
Agora vamos analisar a sentença desta parábola mais profundamente. O verdadeiro significado da ordem do mestre para deixar o joio em paz é uma recusa da proposta dos servos de juntar o joio e coletá-lo em um só lugar. Em outras palavras, significa não arrancar e juntar este joio. E, da mesma forma, Ele ordena que não se colha o trigo agora, mas que se o deixe com o joio. Assim, o fato crucial nesta parábola é que a principal preocupação do mestre é unicamente o trigo, e é somente por causa deste trigo que ele ordena que o joio seja deixado em paz. O coração de Deus está unicamente focado em estabelecer Seu reino, e Sua atenção está apenas no trigo que preencherá esse reino. Portanto, esta parábola é uma história que melhor revela o coração do mestre, ou seja, o amor de Deus por nós. O mestre não tem interesse em separar o joio; toda a sua preocupação é direcionada para proteger e amar o trigo.
Muitos estudiosos da Bíblia dizem que o joio aqui simboliza o reino das trevas. E muitos sermões anteriores explicaram que este joio, um tipo de azevém, é indistinguível do trigo quando plantado junto pela primeira vez. Portanto, o proprietário ordenou que não se arrancasse o joio, para que não se arrancasse acidentalmente o trigo também. No entanto, essa explicação não é precisa. Porque o texto no versículo 26 afirma claramente: 'quando as plantas cresceram e deram grãos'. Ou seja, não foi quando eram brotos, mas quando começaram a dar frutos que o joio se tornou visível. Claro, é verdade que trigo e joio são difíceis de distinguir inicialmente. Mas a parábola de hoje não está tentando fazer esse ponto. Não tem a intenção de nos ensinar como distinguir hereges, assim como o trigo e o joio inicialmente parecem semelhantes, mas se tornam diferentes mais tarde. Agora, o trigo e o joio cresceram juntos e ambos estão prestes a dar frutos de aparência semelhante. E distingui-los não é tão difícil. Portanto, fazendeiros experientes podem facilmente distinguir o trigo do joio. No entanto, o mestre ordena que não se separe o joio, mas que se o deixe. Assim, o tema desta história não é sobre distinguir o joio. Não é simplesmente uma história sobre remover o joio que não produz frutos adequados, como poderíamos pensar. E o cerne desta parábola reside no fato de que o mestre quer que o joio seja deixado em paz por causa do trigo.
O Significado do Sofrimento: Um Processo Que Produz Vida, Não Morte
Este mundo é muito agressivo conosco, o trigo. Às vezes, tribulações, perseguições e dificuldades aparentemente insuportáveis atingem nossas vidas, e enfrentamos as mesmas dificuldades que qualquer outra pessoa no mundo. No entanto, aqueles que pertencem ao reino do mundo e vivem neste mundo estão constantemente conectados à morte, momento a momento. Através das tribulações e sofrimentos que experimentam, eles apenas experimentam a morte. Na amargura da vida, eles provam como é o inferno.
Mas os crentes que vivem no reino de Deus dentro deste mundo são diferentes. Embora as tribulações e os sofrimentos que atingem os crentes possam ser os mesmos que os das pessoas mundanas, experimentamos a vida em meio a eles. Mesmo neste mundo, nossas almas não morrem; antecipando o reino eterno de Deus, possuindo essa vida viva que não é abandonada nesta terra, nos tornamos seres que se assemelham a Jesus Cristo, crescemos para ser o povo que Deus deseja e damos frutos. Isso é o que somos. Mesmo que os mesmos eventos mundanos ocorram, recebendo o mesmo sol e a mesma chuva, se a semente não está viva, mas morta, ela apodrecerá no chão e desaparecerá. No entanto, se a vida permanece dentro dessa semente, em meio ao mesmo sofrimento, às mesmas dificuldades, essa semente não morre, mas brota, o caule cresce, folhas e flores são formadas e, eventualmente, ela dá frutos.
O Deus em que pensamos e desejamos é Aquele que planta esta semente em um lugar muito especial, inteiramente diferente de outras sementes, em uma estufa, protegida de ventos fortes e chuva, sempre recebendo luz constante, permitindo que ela cresça de forma segura e saudável. Mas, como vocês bem sabem, uma planta cultivada apenas em um ambiente de estufa tão bom morrerá inevitavelmente imediatamente se for levada para fora. É isso que as palavras desta parábola estão tentando dizer. A Bíblia está dizendo a vocês que todas as tribulações e dificuldades que enfrentam são precisamente o que cria vida em nós. É muito difícil dizer 'Amém' a isso, não é? Mesmo eu, que estou pregando, sei que isso não é fácil de forma alguma. Mas esta é a verdade.
Nosso Testemunho: Crescendo Através do Sofrimento
Em suas vidas, muitas vezes experimentamos eventos surpreendentes. Mas através deles, chegamos a conhecer um fato muito importante. É o fato de que eu não sou um joio. E isso se torna o testemunho para todos nós. O testemunho que podemos dar antes de irmos para Deus mais tarde será principalmente nestes termos: ‘Foi tão difícil e penoso em um tempo, mas como resultado de passar por todos esses momentos, Deus fez assim, me fazendo abandonar minha ganância, e Deus abriu um caminho como este, me fazendo crescer através de Sua palavra’. Ou, ‘No passado, eu era alguém que só se conhecia, mas depois de experimentar todas essas coisas, percebi que sou apenas um ser limitado e me arrependi verdadeiramente diante de Deus’. E você? Você já deu tal testemunho pelo menos uma vez? Sim. Em um mundo onde apenas a morte parece visível, onde constantemente desesperamos e nos decepcionamos, onde o único valor parece ser viver assim até morrermos, Deus nos faz perceber que o lugar onde estamos agora é o mundo de Deus, o reino de Cristo, e que estamos crescendo como cidadãos desse reino. E Ele nos diz que a razão pela qual podemos sobreviver em meio a tantas dificuldades e dores aparentemente fatais é que a vida está viva dentro de nós, precisamente porque Jesus está dentro de nós. Este é, de fato, o ponto surpreendente que podemos aprender através da Parábola do Joio de hoje.
Terceira Lição: Cristo Presente Entre o Trigo
O dono deste campo permanece com o trigo até o fim. Quero expressá-lo assim: ‘O dono é o fazendeiro que entra entre o joio, protege o trigo e o faz dar frutos!’. Você e eu não estamos indo sozinhos; Cristo veio a este mundo, e por causa Dele, somos seres que podem avançar. No momento em que o Senhor entra neste mundo cheio apenas de joio, o trigo finalmente começa a surgir. E para colher esse trigo, aqueles que louvam o Senhor e olham para o Senhor se reuniram aqui neste lugar hoje.
Nossa Dependência: Apenas a Cruz de Cristo
Se você confia unicamente na cruz de Jesus Cristo, então quão bem você crê, quão bem você adora, quão diligentemente você obedece a Deus, serve, faz obra missionária e evangeliza se tornará sem importância. Mesmo que você não tenha adorado com fervor, machucado outros ao servir, servido a Deus e ao próximo com motivos egoístas, e seja uma pessoa falha, você descobre que não pode se afastar do Senhor, não pode negar a cruz, e só pode confessar dependência em Cristo. No momento em que você confessa que, embora todos os seus próprios aspectos sejam falhos e fracos, você está se apegando à cruz do Senhor — esse é o momento em que o trigo finalmente se torna evidente em nós. Claro, o fruto do trigo pode ainda não ser visível em nós. Mas isso não significa que somos joio. Porque estamos crescendo em Cristo, nos tornando como Cristo.
Portanto, o que você apresenta diante de Deus não é o fato de que você fez uma certa quantidade de trabalho para Deus, mesmo em meio a dificuldades e correria. Você não deve apresentar sua vida de fé vivida da melhor maneira possível. Nem deve dar desculpas por negligenciar sua vida de fé devido à fraqueza física ou à fé instável. A única coisa que podemos oferecer diante do Senhor é somente Jesus Cristo. E essa deve ser a sua vida. Cristo deve ser a nossa vida. Jesus é aquele que se torna o meu tudo. Ele se torna o meu pecado, Ele se torna a minha santidade, Ele se torna o meu amor, a minha alegria. Quando Ele se tornou o meu pecado, meus pecados foram perdoados na cruz. Quando Ele se tornou o meu amor, esse amor me envolveu e me fez crescer. Quando Ele se tornou a minha humildade, minha vida não tinha nada de que se gabar, então eu pude oferecê-la ao Senhor. Quando Ele se tornou a minha paciência, assim como Cristo suportou todo o sofrimento na cruz, eu também caminho o mesmo caminho, superando os sofrimentos deste mundo com Cristo.
Justiça de Deus: Juízo Presente e Vitória Final
Finalmente, o conteúdo desta Parábola do Joio que examinaremos é algo que vocês conhecem muito bem. É o fato de que Deus certamente estabelecerá Sua justiça em todas essas circunstâncias. Isso significa que o julgamento de Deus certamente virá. Não apenas o julgamento que existe no último dia, mas também na vida diária que vivemos hoje, o reino de Deus está sendo estabelecido em nós, e dentro disso, o julgamento onde a cruz esmaga a cabeça de Satanás está continuamente acontecendo. No último dia, Satanás será completamente destruído e eternamente confinado ao inferno. Mas já na cruz, Satanás falhou e foi derrotado.
O Crescimento do Santo: A Mão de Deus em Cada Momento
A cruz de Cristo, com seu poder, permite que você e eu vivamos hoje. Claro, batalhas continuam dentro de nós também. Porque até o dia em que formos plenamente para o Senhor, ainda estamos em pecado. Este mundo, este reino mundano, nos cerca e nos prende. Mas já viemos a saber. Assim como desfrutarei da glória de Deus quando esse reino glorioso vier sobre nós, hoje eu mesmo sou uma pessoa que está começando essa glória. E agora não podemos esquecer a graça de Deus, e assim não confiamos em nós mesmos, mas em Deus. Não sou eu quem constrói minha fé, mas cada pequena parte da minha vida é feita pela graça. Ah! Através de todas as coisas que experimentamos no mundo, incluindo as triviais, Deus está constantemente falando com você. Mesmo no menor momento, Deus está falando com você, e esses são momentos em que Ele lhe fala de Seu amor. Seja doente, lutando, chateado ou frustrado, mesmo nos momentos em que dormimos, acordamos e comemos, Deus está com você, levantando-o como trigo. Nem um único segundo passa em vão para um crente. Porque tudo está sob o domínio de Deus, e é um tempo que Deus está realizando junto com você. Portanto, o povo de Deus viverá em Cristo, suportará e crescerá até o tempo da colheita, até que a salvação de Deus seja plenamente realizada. A Bíblia chama isso de ‘boas obras’. E isso se refere aos frutos que vocês finalmente darão.
Glória Futura: A Promessa de Brilhar Como o Sol
Portanto, lembrem-se. Cristo vindo a vocês foi Ele vindo em meio ao joio, e assim que Cristo veio, o trigo foi revelado. Você e eu somos a evidência que pode provar quão bela é a obra do Senhor, e o bom agricultor nos protegerá. A Bíblia descreve os filhos do reino de Deus, aqueles a quem Deus protegeu através de todas as dificuldades, assim: “Então os justos brilharão como o sol no reino de seu Pai!”. Vocês, filhos da luz, a luz deste mundo, certamente brilharão nesta terra. No entanto, sua luz é uma luz que sofre, uma luz que brilha através do sofrimento. Vocês brilharão enquanto lutam contra o pecado e sua própria ganância. Vocês brilharão enquanto lutam contra inúmeras dificuldades e tempestades externas. Você e eu podemos não ser capazes de ver essa luz, mas Deus a vê. Porque essa luz é a luz de Jesus Cristo.
Quando todo o nosso tempo terminar, amados santos, vocês brilharão como o sol, todo o pecado desaparecerá, e vocês nunca mais pecarão. Lágrimas e tristeza cessarão, e então nós, junto com nosso Senhor, que é nossa luz eterna, brilharemos como o sol, exatamente como a Bíblia diz. Você está sofrendo hoje? Então lembre-se de vocês mesmos que brilharão naquele tempo. Não sei se isso os confortará, mas digo novamente. Você sente que não parece brilhar agora, que seu rosto parece coberto de fuligem preta, e que quando você se olha no espelho, seu rosto parece sem graça? Então lembre-se disto. Nossa vida útil é de 70 a 80 anos no máximo, mas o dia em que você brilhará como o sol para sempre é a eternidade. Amém.
Oração Final
Oremos! Amado Senhor, ajuda-nos a não esquecer que somos o trigo que cresce sob a Tua mão eterna, e que Tu proteges e preservas o reino de Deus dentro do reino deste mundo, recebendo glória através desse reino. Ajuda-nos a não esquecer que não somos meramente mobilizados para a glória de Deus, nem aqueles que se esforçam apenas para vislumbrar a glória de Deus, mas que somos a própria glória de Deus, que o Senhor já nos chamou como glória de Deus, e deseja que brilhemos em Cristo, e que somos o povo de Deus caminhando nesse caminho. Senhor, concede que não desperdicemos nosso precioso tempo enterrados no pecado que Tu perdoaste, suportando a cruz, tentando resolver esse pecado por nossa própria força, mas confiando apenas no Senhor da cruz, que possamos desfrutar brilhantemente da glória da promessa que Ele nos prometeu. Oramos em nome de Jesus Cristo. Amém!
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