Génesis 20 – ¿Dónde estás tú?

La Palabra de Dios es de Génesis capítulo 3, versículos 7 al 13. Por favor, escuchen atentamente la Palabra de Dios.

 

“En ese instante se les abrieron los ojos a los dos, y se dieron cuenta de que estaban desnudos; entonces tejieron hojas de higuera y se cubrieron con ellas. El hombre y su mujer oyeron la voz de Dios el Señor, que iba y venía por el huerto, con el viento del día; entonces corrieron a esconderse entre los árboles del huerto, para huir de la presencia de Dios el Señor. 9 Pero Dios el Señor llamó al hombre y le dijo: «¿Dónde andas?» Y él respondió: «Oí tu voz en el huerto, y tuve miedo, pues estoy desnudo. Por eso me escondí.» Dios le dijo: «¿Y quién te dijo que estás desnudo? ¿Acaso has comido del árbol del que yo te ordené que no comieras?» Y el hombre respondió: «La mujer que me diste por compañera fue quien me dio del árbol, y yo comí.» Entonces Dios el Señor le dijo a la mujer: «¿Qué es lo que has hecho?» Y la mujer dijo: «La serpiente me engañó, y yo comí.»”

Amén.

 

Después de la Tentación de la Serpiente

En el sermón de la semana pasada, examinamos juntos quién es Satanás y qué implicaba la tentación de la serpiente. Tentación se refiere al acto de guiarnos hacia la pecaminosidad inherente que busca llenar nuestros corazones con deseos egoístas en lugar de Dios, o el temblor de nuestros corazones mientras la resistimos. Cuando esa tentación entra en nosotros, la primera reacción es que la palabra de Dios se aparta de nuestros corazones. Entonces comenzamos a oponernos a la palabra, y consecuentemente, ocurren cambios en todos los aspectos de nuestras vidas. Para los creyentes, esto a menudo sucede inconscientemente, a veces hasta el punto en que apenas lo sentimos. Incluso mientras nos oponemos internamente a la palabra de Dios, podríamos pensar para nosotros mismos: 'Estaré bien', o a través de una interpretación bíblica arbitraria, podríamos disminuir la palabra de Dios o añadir cosas que no se encuentran en las Escrituras, distorsionándola en lo que queremos escuchar. La tentación nos guía por el camino equivocado de la fe de esta manera, guiándonos al fango del pecado.

 

El Resultado del Pecado: Reacción Humana y Reacción de Dios

A través del texto de hoy, pretendemos examinar las reacciones y cambios que ocurrieron en las vidas de Adán y Eva después de ser guiados por la tentación y caer en pecado. Hay ampliamente dos temas para la discusión de hoy. El primero es la reacción de Adán y Eva caídos debido a este pecado, y el otro es la reacción de Dios a ello. Examinaremos la reacción mostrada por los humanos, Adán y Eva, como resultado del pecado desde cuatro perspectivas diferentes, revelando cuál podría ser nuestra propia 모습 (imagen/estado) cuando caemos en tal tentación. Luego, discutiremos la reacción de Dios al resultado de nuestro pecado.

 

Primera Reacción: El Verdadero Significado de los Ojos Abiertos

Primero, la reacción inicial mostrada por Adán y Eva fue que sus ojos fueron abiertos. De hecho, tener los ojos abiertos no es un significado negativo en absoluto. Les pregunto: ¿Son los ojos de Dios brillantes u opacos? Por supuesto, son brillantes. Y en Génesis, Dios dijo: 'Adán y Eva comieron del fruto del árbol del conocimiento del bien y del mal y se volvieron como uno de nosotros.' Satanás también dijo: "serán abiertos vuestros ojos como los de Dios", sabemos. Por lo tanto, Dios también tiene ojos brillantes, y no puede haber ningún significado negativo aquí. Sin embargo, el significado de "ojos fueron abiertos" como lo dijo Satanás en este pasaje bíblico podría diferir ligeramente de lo que pensamos, y deseamos examinar esto hoy.

 

Juicio Antes de la Caída: Perspectiva de Eva

Leamos juntos el versículo 6, justo antes del pasaje que leímos hoy. "Y vio la mujer que el árbol era bueno para comer, y que era agradable a los ojos, y árbol codiciable para alcanzar la sabiduría...". Esto es lo que dijo Eva después de mirar el árbol, habiendo sucumbido a la tentación. Esta traducción parece bastante natural, fluida y agradable a nuestros oídos. Sin embargo, esta traducción también puede causar simultáneamente mucho malentendido. Veamos más de cerca. Primero, la frase 'vio que el árbol era bueno para comer'. Mientras que nuestra traducción usa la única palabra "먹음직" (bueno para comer/apetitoso), la Biblia hebrea usa dos palabras. Es decir, registra 'bueno para comer'. Y la palabra utilizada aquí para "bueno" es "tov". Es la misma palabra exacta que han examinado muchas veces antes, la palabra que Dios habló después de ver el mundo que hizo: 'bueno'. Así que, de hecho, después de crear este mundo, Dios pronunció palabras juzgando el bien y el mal. En otras palabras, fue el juicio moral de Dios. Dios está diciendo que este mundo es bueno. Sin embargo, antes de que los humanos comieran siquiera el fruto que da conocimiento del bien y del mal, los humanos ya estaban haciendo ese juicio. Podríamos pensar típicamente que en el momento en que comieron el fruto del conocimiento del bien y del mal, todo cambió repentinamente y sus ojos se abrieron de par en par. Sin embargo, lo que la Biblia dice hoy revela un significado mucho más amplio y profundo que nuestro simple pensamiento. La Biblia muestra que Eva, incluso antes de comer el fruto prohibido, ya estaba juzgando lo bueno y lo no bueno en su corazón. El pensamiento 'bueno para comer' surgió en su corazón. Y el mismo pensamiento surgió en Adán. Entró el juicio humano. El juicio del bien y el mal ya había comenzado.  

 

La frase "agradable a los ojos" (보암직하다) también usa dos palabras hebreas. Significa 'muy agradable de ver', o 'grandemente deseado de ver'. Tiene un significado muy cercano a la palabra inglesa "desire" (deseo). Y es significativo que la palabra para ver viniera como resultado de que los ojos se abrieran. Es decir, como resultado de que sus ojos se abrieran, comenzaron a desear algo. Entonces, ¿cuál fue el objeto de ese deseo? Fue precisamente lo que ellos mismos querían. No lo que agradaba a Dios, sino que llegaron a desear lo que agradaba a sus propios ojos. Entonces, ¿qué significado está contenido en 'codiciable para alcanzar la sabiduría' (지혜롭게 할 만큼 탐스럽다)? Esta palabra '탐스럽다' (deseable/codiciable) es bastante ambigua. A menudo usamos esta expresión cuando encontramos algo apetitoso, diciendo que parece deseable. Sin embargo, la palabra hebrea utilizada aquí no significa 'deseable' en un sentido positivo, sino que conlleva la connotación negativa de 'codicioso' o 'avaro'. Así que, significa, al ver este fruto, ella pensó que la haría sabia, y comenzó a desearlo intensamente en su corazón. Es decir, el deseo de poseer este fruto creció muy fuerte. Por lo tanto, el significado de 'hacer sabio' se refiere a la sabiduría como Eva la vio, para sí misma, y esto conlleva el mismo significado que la sabiduría utilizada anteriormente para describir a la serpiente. Así, una traducción más cercana a 'sagaz' o 'astuta', significando la sabiduría de la serpiente, sería más apropiada. En otras palabras, Eva actualmente está deseando la sabiduría que quiere, que no tiene nada que ver con la sabiduría de Dios. La Biblia dice que el fundamento de toda sabiduría está en temer a Dios. Sin embargo, la sabiduría que Eva desea no es para temer a Dios, sino que busca sabiduría buena para sí misma, haciéndola más cercana a la astucia. Por lo tanto, el verdadero significado de 'ojos fueron abiertos' aquí es finalmente desear sabiduría que es buena para comer según los propios pensamientos, agrada a los propios ojos, y es suficiente para la propia alegría y felicidad. Y la raíz de todos estos problemas es que todo lo que Eva desea no está cerca de Dios, sino que en realidad está más cerca de la serpiente, o Satanás, que la tentó. Es decir, al convertirse en el centro de su propio yo y escuchar la historia de Satanás, su perspectiva al ver y entender las cosas se vio afectada. Por supuesto, en este aspecto, Adán es igual que Eva.

 

Relación Rota 1: Humanos y Creación

Como resultado, Adán y Eva comenzaron a centrar todo en sí mismos y querían seguir sus propias decisiones en todos los asuntos. Entonces, el primer problema que surge aquí es este. El camino que debíamos vivir era estar en Dios, seguir la palabra de Dios, perseguir lo que agrada a Dios y lograr lo que es mejor para todos nosotros. Sin embargo, después de pecar y caer, en lugar de Dios, yo me convertí en el centro, persiguiendo lo que quiero y lo que me agrada. El orden y la armonía de toda la creación originalmente establecidos por Dios comenzaron a romperse. La parte más crucial de esa armonía era la "relación". Después de crear este mundo, Dios dio orden a Sus creaciones. Pero debido al pecado, la relación entre otras criaturas y los humanos comenzó a romperse. Este es el primer hecho descubierto en la Biblia. Como resultado de la ruptura de la relación adecuada entre criaturas y humanos, los humanos se convirtieron en la entidad más propensa a destruir este mundo entre todas las criaturas de Dios. Hoy en día, el mayor problema global es cómo proteger la Tierra de la contaminación ambiental. Muchos científicos están revelando que esta contaminación causada por los humanos es la razón de los fenómenos climáticos anormales observados frecuentemente a nuestro alrededor. Las personas que inmigraron a EE. UU. desde Corea dicen que cuando regresan a Corea después de mucho tiempo, lo primero que les sorprende es el cambio en el clima de Corea. Se dice que Corea casi ha cambiado a una zona climática subtropical. En consecuencia, la temperatura del mar ha cambiado, lo que ha llevado a la desaparición de muchas especies de peces que antes eran comunes. La situación en California, donde vivimos, es similar. En el pasado, si ibas bajo la sombra de un árbol, incluso en pleno verano, podías sentirte fresco, no caluroso. Pero ahora, la humedad ha aumentado significativamente en comparación con el pasado, lo que dificulta experimentar esa frescura refrescante bajo la sombra de verano. Estos hechos muestran que como resultado de la caída, la relación dada por Dios que existía entre criaturas y humanos colapsó, llevándonos progresivamente a situaciones más difíciles y desafiantes.

 

Relación Rota 2: Entre Personas

No fue solo la relación entre humanos y animales la que colapsó. Las relaciones entre personas también comenzaron a destruirse. Hombre y mujer, esposo y esposa, y todas las relaciones entre miembros de la familia colapsaron. En consecuencia, incluso el descanso básico que deberíamos disfrutar en casa se volvió difícil de alcanzar dentro de las relaciones familiares. El sermón de la próxima semana tratará sobre la 정리하시는 (organización/resolución/abordaje) de Dios de todos los resultados causados por el pecado humano. Muchas personas piensan que la reacción de Dios al pecado de Adán y Eva en la última parte de Génesis 3 es una maldición. Así que consideran los mandatos de Dios con respecto a la relación esposo-esposa, el trabajo del hombre y el dolor de la mujer en el parto como maldiciones que Dios pronunció sobre los humanos pecadores. Es decir, piensan que Dios infligió un castigo excesivo además de Su palabra de que morirían si desobedecían el mandato. Sin embargo, el mandato que Dios dio a los humanos hoy no tenía la intención de ser tal castigo, sino que es una explicación de lo que significa la muerte de la que habló Dios. Por lo tanto, si entendemos y nos damos cuenta bien de la escritura de hoy, la conclusión se vuelve muy clara. Primero, observamos el estado roto de la relación entre esposo y esposa como resultado de este pecado. Estos tiempos difíciles se dan no solo a Adán y Eva sino igualmente a nosotros. Incluso entre parejas felizmente casadas (parejas 'inkko'), tales dificultades siempre existen. Todos probablemente han experimentado al menos una vez una situación en la que, después de tener una conversación agradable durante el desayuno, una sola palabra incorrecta les impide comer el almuerzo y la cena ese día. Solo mirar esto revela cuántos problemas son inherentes a la relación esposo-esposa. Y esto sucede precisamente porque la relación conyugal dentro de la familia está rota. El resultado del pecado fue que los humanos se colocaron a sí mismos en el centro, lo que hizo muy difícil que cosas como el amor, la paciencia, la humildad y la mansedumbre dieran fruto dentro de nosotros. Ya no vienen naturalmente sino que requieren gran esfuerzo y práctica. Porque en un mundo centrado en mí mismo, derrotar a otros, hacer que todo gire a mi alrededor, que otros entiendan mis pensamientos, necesitar ser mejor que otros—estos se han convertido en el estado natural de nuestras vidas básicas. Es por eso que nuestras vidas se volvieron difíciles porque, después de creer en Jesús, tenemos que luchar contra todos esos resultados del pecado.

 

Verdadera Gracia y Falso Consuelo

El resultado del pecado finalmente lleva a la ruptura de nuestra relación con Dios. Y este es precisamente el significado de los ojos de Adán y Eva siendo abiertos, que pretendíamos examinar primero.

 

Segunda Reacción: Saber que Estaban Desnudos y Sentir Vergüenza

Segundo, examinaremos la reacción de Adán y Eva cuyos ojos fueron abiertos. Adán y Eva, con los ojos abiertos, vieron que estaban desnudos, sin llevar nada puesto. Y esto finalmente trajo consecuencias tremendas para toda la humanidad. Primero, darse cuenta de que uno está desnudo estaría principalmente vinculado a la vergüenza. Antes de pecar, estaban desnudos pero no se avergonzaban, pero ahora vieron su desnudez y se dieron cuenta de ella, cubriéndose con hojas de higuera. La escritura dice que usaron faldas hechas de hojas.

 

Las Raíces de la Vergüenza y la Competencia

¿Por qué hicieron eso primero, tan pronto como se abrieron sus ojos? Si bien podría ser para cubrir la vergüenza, esa vergüenza sola probablemente no fue la razón fundamental de su acción. Porque inicialmente, cuando Dios nos creó, fuimos creados sin tal vergüenza. Entonces, ¿cuál fue la razón exacta? Cuando Adán y Eva fueron creados por primera vez, eran carne de la carne del otro y hueso de los huesos del otro. Eran lo mismo, un solo cuerpo, y no había reserva ni problema. Porque ambos eran buenas criaturas hechas por Dios. Amar a la otra persona, que es carne de mi carne y hueso de mis huesos, tal como me veo a mí mismo, como me amo a mí mismo, era perfectamente natural. Sin embargo, como resultado de la ruptura de esa relación, la otra persona, que era carne de mi carne y hueso de mis huesos, se convirtió en un extraño. Esa persona ya no era yo. Se convirtieron en un 'otro'. Se formó una profunda brecha entre los dos. Ahora, enfrentan a un 'otro', no a sí mismos. Anteriormente, caminaban por el mismo camino. Era perfectamente natural amar a Dios dentro de Dios y amar al prójimo como a uno mismo, pero ahora el camino que caminan ha cambiado. La dirección misma del camino que caminaron juntos cambió por completo. Ya no es el camino de la vida lograr el reino de Dios o entrar en el descanso; ellos mismos se convirtieron en el camino y la verdad. Y eventualmente, surgieron tantos caminos y verdades como personas había en el mundo. Entonces, ¿cómo podríamos no pelear?

Finalmente, aquellos que piensan de manera similar y apoyan lo que uno dice se convierten en el propio bando.

A veces, cuando me encuentro con miembros de la iglesia después de terminar un sermón, muchos me dicen que recibieron mucha gracia del sermón. Entiendo bien lo que quieren decir, y estoy verdaderamente agradecido. Pero a veces, hay quienes dicen esto. Su punto es que lo que prediqué fue exactamente lo que habían estado pensando. Así que me agradecen por predicar tal contenido. Por supuesto, yo también estoy agradecido. Pero si reflexiono nuevamente sobre esas palabras, podría significar esto. Entre nuestras experiencias de recibir gracia de un sermón, aunque podríamos pensar que no es bueno simplemente escuchar lo que queríamos escuchar, cuando escuchamos palabras idénticas a lo que creemos que es correcto, en lugar de responder a la verdad, nos sentimos agraciados por el hecho de que teníamos razón y nuestros pensamientos fueron reconocidos, y tendemos a pensar que fue un buen sermón, consciente o inconscientemente. Todos, la obra del Espíritu Santo en nosotros no es este tipo de acuerdo. Por supuesto, tal acuerdo no está mal, pero más que eso, se trata de que el sermón nos haga reflexionar sobre nuestras vidas, darnos cuenta de nuestra incapacidad para vivir de acuerdo con la palabra, entender nuestras concepciones erróneas de la verdad bíblica y, simultáneamente, evocar sentimientos de incomodidad y arrepentimiento. Si, después de escuchar un sermón, todo se siente fantástico de principio a fin y tu corazón está feliz, quizás deberías dudar de ti mismo. Es muy probable que hayas malinterpretado el sermón. Cuando escuchamos el Evangelio correctamente, recibimos consuelo, pero junto con él, también sentimos incomodidad. Cuando escuchamos y entendemos el Evangelio correctamente, nuestros corazones no pueden estar tranquilos. Si hemos escuchado sobre el castigo de la cruz de Jesucristo, ¿cómo podemos no pensar en nuestros pecados graves y miserables? Es imposible. Imaginen que visitaron un hospital porque estaban enfermos. Si el médico les dijera que no se encontró ninguna enfermedad, estarían muy contentos. Pero más tarde, descubren un tumor canceroso creciendo dentro de ustedes. Entonces, ¿qué le dirían a ese médico? Probablemente se enojarían mucho y exigirían por qué no detectaron el cáncer y los descuidaron hasta ahora, ¿verdad? Pero si ese médico luego curara el cáncer con una nueva medicina que tenía, se volverían increíblemente agradecidos con ese médico. ¿Por qué es que te enojas, luego te alegras de nuevo y agradeces al médico? Es porque entendemos bien cuán grave es esa enfermedad.

 

Es exactamente lo mismo. Para alguien que no sabe cuán temible y grave es el pecado, la cruz de Jesús no tiene significado. Para alguien que no sabe que es pecador, la muerte de Jesús es simplemente algo ajeno a ellos. La única persona para quien la muerte de Jesús es dolorosa e incómoda es aquella que conoce su propio pecado. Alguien que confiesa: 'Soy un pecador que merece morir así', no puede criticar ni condenar a otros. Por lo tanto, esta incomodidad y dolor son reacciones naturales que sentimos cuando verdaderamente venimos ante Dios y escuchamos Su palabra. Como en el segundo caso que examinamos hoy, darse cuenta de la propia desnudez podría haber sido ciertamente doloroso. Tú y yo, a lo largo de nuestras vidas, hemos terminado caminando por un camino diferente al de Dios. Como resultado, tuvimos que competir con otros para ganar y elevarnos por encima de ellos, y en todo, hemos vivido queriendo mostrar nuestra fuerza y ganar reconocimiento. Es por eso que nuestras vidas son difíciles. Porque queremos vivir al menos tan bien como otros viven en este mundo. Aunque quizás no como Bill Gates u otras personas ricas, deseamos una vida donde podamos comer tres comidas al día sin preocupaciones. Pero, ¿saben este hecho? Poder comer tres comidas al día sin preocupaciones se hizo posible solo muy recientemente en la historia humana. Estamos viviendo en la era más opulenta de la historia humana. La dieta que comemos hoy para el desayuno, el almuerzo y la cena es algo que, en el pasado, era difícil de recibir a menos que fueras el rey de un país. Realmente estamos comiendo bien. Y esto ha sucedido muy recientemente. Entonces, ¿es este hecho evidencia de que somos bendecidos? No. Debido a estos hábitos alimenticios que seguimos, recientemente han surgido muchas enfermedades del estilo de vida y, en consecuencia, innumerables personas requieren numerosos medicamentos. Simplemente resolver este problema de comer no parece ser una bendición. Así, muchas cosas que deseamos y anhelamos pueden convertirse en causas malvadas que nos hacen luchar cada vez más.

 

Juego de Palabras en las Escrituras: Desnudez (Erom) y Astucia (Arum)

Los profetas en la Biblia a menudo aplicaron la palabra "desnudo", que significa vergüenza, pobreza y destitución, al pueblo de Israel, un hecho que podemos descubrir. Frases como "Estás despojado, estás desnudo". Esta expresión se usó metafóricamente para describir a los israelitas sufriendo dificultades y dolor bajo el juicio de Dios. Originalmente, la palabra "desnudo" no tenía ese significado, pero eventualmente llegó a usarse de esa manera por los profetas. Sin embargo, un hecho interesante es que esta palabra se usó en el Juego de Palabras que Dios empleó a menudo al registrar la Biblia. Génesis 2:25 concluye así: "Y estaban ambos desnudos, Adán y su mujer, y no se avergonzaban." ¿Recuerdan? La palabra hebrea utilizada aquí para "desnudo" es 'erom' (עָרוֹם, H6174). Sin embargo, en el siguiente versículo, 3:1, la palabra que describe a la serpiente como "astuta" es 'arum' (עָרוּם, H6175) en hebreo. Este 'erom' y 'arum' constituyen un juego de palabras bíblico usando palabras con sonidos similares. Esta expresión es difícil de detectar en las Biblias coreanas o inglesas, solo notable en la Biblia hebrea. Es decir, la palabra 'erom' rima con 'arum', cambiando el sentimiento de estar desnudo pero sin vergüenza a describir la naturaleza astuta de la serpiente. En otras palabras, la palabra utilizada para describirnos cambia a la palabra que describe a la serpiente y a Satanás. Es decir, dentro de nosotros, ya no vemos solo la imagen de Dios, sino simultáneamente, la imagen de Satanás comienza a encontrarse. En las vidas de Adán y Eva, que eran imagen de Dios, fuente de bendición, objetos de la gracia de Dios y pueblo de Dios destinado a establecer el reino eterno con Él, comenzaron a aparecer la imagen y las características de la serpiente y Satanás.

 

Tercera Reacción: Cubrirse con Hojas de Higuera (Autojusticia)

Así que no pudieron evitar avergonzarse, y no pudieron evitar cubrirse. Eso llevó a la tercera reacción. Cubrieron su vergüenza con hojas de higuera. No fue un simple acto solo para cubrir sus ojos momentáneamente para evitar la vergüenza, sino como saben, fue una acción y reacción que contenía el intento de Adán y Eva de cubrir su pecado. Al igual que esto, nosotros también constantemente tratamos de ocultar nuestra pecaminosidad y encubrir nuestros pecados. Cuando hablo o aconsejo a la gente, y a veces incluso durante los sermones, podría usar esta expresión: 'Si una persona pudiera simplemente admitir su falta e inmediatamente arrepentirse, esa persona es un sabio santo'. Porque para los humanos, no hay nada más difícil que admitir adecuadamente la propia falta. Incluso al discutir con la familia en casa, si la situación se vuelve desfavorable para mí, antes de que sienta y admita claramente mi falta, las excusas salen primero. Al ver esto, no pude evitar reconocer este hecho. Porque los humanos tienen un instinto innato de protegerse primero a sí mismos. Así que, tal como cubrimos nuestra vergüenza con hojas de higuera, constantemente queremos decir: 'No soy ese tipo de persona'. Y queremos poner excusas, diciendo que esa no era nuestra intención en absoluto. Pero si miramos profundamente dentro de nosotros mismos, siempre hay un corazón feo y malvado. Sin embargo, queremos ocultarlo e insistir en lo contrario. Estamos muy acostumbrados a tal ocultamiento. Sin embargo, el hecho importante es que esto no se detiene simplemente en cubrirme y ocultar mis faltas. Conduce a un resultado más peligroso: después de tal ocultamiento viene el auto-adorno. Así que terminamos viviendo vidas adornadas no con la "justicia" de Dios, sino con nuestra propia "justicia". Comúnmente hablando, adornarse con la propia "Rectitud" o "Justicia". Esta tendencia aparece inconscientemente incluso cuando tú y yo vivimos nuestras vidas en la iglesia. Al decidir o emprender asuntos importantes dentro de la iglesia, o incluso al presenciar las acciones incorrectas de un hermano o hermana más débil dentro de la comunidad, en lugar de abordarlo con un corazón verdaderamente santo, en la gracia y el amor de Dios, juzgamos y condenamos a la otra persona basándonos en nuestra justicia o estándares. Ese es el primer pensamiento que nos viene a la mente. Entonces, ¿cómo reacciona la otra persona, al escuchar esas palabras? ¿Admitirán rápidamente la falta y corregirán su error? Absolutamente no. Probablemente, la refutación será: '¿No eres tú, que dices esto, el mismo tipo de pecador?'. El argumento es que no soy el único culpable. Esa es la forma final de esta pelea de lanzar lodo. Culpándose mutuamente, diciendo 'No soy solo yo quien está mal, tú eres igual'. Y eso no está mal; en realidad es cierto. Este es nuestro estado. Y cuando se dice así, nadie está libre de ello. Por lo tanto, cuando llegamos a tal situación, nos volvemos incapaces de decir nada. Nos quedamos sin palabras. Y consecuentemente, nos infligimos mucho daño y dolor mutuamente.

 

El Viaje de la Fe: Quitar las Medallas

Entonces, a través de la escritura de hoy, la Biblia nos dice. Mientras nos cubramos con ropas que hicimos, continuaremos adornándonos con nuestras propias cosas, y mientras usemos ropas que hicimos nosotros mismos, no podemos disfrutar de la gracia de Dios. Esa es la condición humana más lamentable que nos muestra la escritura de hoy. Muchos creyentes poseen medallas de las que están orgullosos ante Dios. Cuando te acercas a Dios en alabanza u oración, podrías decir que no tienes nada que ofrecer, pero en tu corazón, probablemente quieras mostrarle a Dios muchas cosas. Nunca perderse un servicio de adoración puede ser una medalla que tenemos; hacer una resolución sincera ante Dios puede ser un mérito que queremos mostrarle; y el hecho de que nunca hemos negado a Dios también puede ser a veces un alarde que queremos presentar ante Él. Así, tú y yo estamos creando innumerables medallas que queremos presentar ante Dios. Servir en la iglesia y ayudar a hermanos y hermanas en dificultades en la comunidad son cosas que no se olvidan fácilmente. Este mismo comportamiento soy yo adornándome. Por lo tanto, una de las partes más importantes de creer en Jesús es quitarnos todas esas cosas que usamos para auto-adornarnos. No se trata de adjuntarte la gracia de Dios. Dado que ya se te ha dado el regalo incomparable de Cristo Jesús, la tarea que debemos emprender en esta vida es precisamente quitar esas medallas adheridas a mí, destinadas al auto-adorno. Es la tarea de quitar de mí todas esas cosas que pensé que hice por Dios, ante Dios.

 

Verdadero Servicio y Motivación para el Evangelismo

A través del servicio a la iglesia o la obra misionera, estás quitando esas medallas que poseías. Cuando fui a misión y prediqué a Jesús, ¿creyeron esas personas inmediatamente en Jesús? No, no lo hicieron. Pero al ver a esa persona finalmente regresar a Dios, presenciando que suceden tales cosas que eran imposibles por mi fuerza, finalmente sentimos que Dios está vivo. Eso se convierte en gracia. Entonces, ¿para quién sería esa gracia? Esa es precisamente la razón por la que la misión es necesaria. ¿Por qué debemos evangelizar? ¿Es para que nos entrenemos bien en evangelismo, lo logremos brillantemente, salvemos muchas almas y expandamos vastamente el reino de Dios? No. Hacemos este evangelismo porque es más útil para ti. Cuando presencias un alma llegar a conocer a Jesucristo a través del Evangelio que compartiste, los ves cambiar y venir ante el Señor, ves cuál es el mayor gozo entre todas las cosas en el cielo y la tierra. Aprendes cómo se siente ganar un alma. Cuando alguien que vive en fe errónea se endereza, cuando compartes el gozo de su alma, solo entonces nos damos cuenta: 'Esto es gozo'. Que este es el verdadero placer del evangelismo. El evangelismo es uno de los mayores regalos que Dios te da. El evangelismo no es difícil. Simplemente ve a alguien que Dios considera necesario y dile: 'Cree bien en Jesús', y eso es evangelismo.

 

Vestidos de Cristo

Si no creemos en Jesús adecuadamente y continuamos haciendo la misma obra de auto-adorno que Adán y Eva, ¿a quién le gustaría posiblemente el Dios en el que creemos? Para ellos, Él se convierte en un Dios astuto creído por gente astuta como nosotros. Si el Dios en el que creemos parece bendecir todo lo que hacemos en esta tierra y también nos concede el cielo, ¿nos verían favorablemente los no creyentes que luchan en el mundo? Las personas que creen en Jesús deberían mostrarse pensando más en los demás que en sí mismos en medio de numerosas dificultades, dolores y penurias, derramando lágrimas y orando por ellos, ¿no deberían? Eso es creer en Jesús correctamente. Solo cuando vivimos tales vidas, incluso antes de decir 'Cree en Jesús', ¿no llegará la gente a saber qué tipo de persona es Jesucristo a través de nosotros? Por supuesto, también debemos predicar a Jesús en voz alta. Pero no todos pueden predicar bien a Jesús solo con la voz, ¿verdad? Incluso en las vidas de aquellos que contemplan silenciosamente quién es Cristo en sus propias vidas, Jesucristo puede ser suficientemente transmitido. El evangelismo no es algo hecho solo por unos pocos creyentes dotados para ello, sino algo que todos los que confiesan a Jesús como Señor deben hacer. Porque todos nosotros que creemos en Jesús hemos sido llamados por nuestras vidas. Por lo tanto, nos hemos convertido en personas que deben vestirse de Cristo. No mis ropas, sino habiendo desechado todos mis adornos, debo usar las ropas perfectas de Cristo. Y al creer en Jesús, somos personas vestidas con esas ropas de Cristo. Así que por favor dejen de intentar ponerse otras ropas, y en cambio, espero que diariamente despeguen la basura adornada que han pegado en esas ropas. Entonces, finalmente, la túnica blanca revelará su forma. Emergen las verdaderas ropas de Jesús.

 

Cuarta Reacción: Esconderse por Miedo

La reacción final, cuarta, de Adán y Eva fue el miedo. Naturalmente, no pudieron evitar pensar en la ira de Dios. Y eso es diferente de la vergüenza. Las ropas que hicieron absolutamente no podían cubrir la vergüenza y la culpa resultantes de su pecado. Así que se escondieron detrás de los árboles del jardín y evitaron el rostro de Dios. Porque sabían que Dios nos conoce mejor de lo que nos conocemos a nosotros mismos, el miedo a presentarse ante Dios comenzó a surgir también en sus corazones. Sin embargo, tras una reflexión cuidadosa, esta interpretación no parece una buena explicación. No es como si Dios no conociera bien a Adán antes, ¿verdad?

 

Echando Culpas: El Círculo Vicioso del Pecado

Entonces, ¿qué hizo que Adán y Eva tuvieran miedo? Fue precisamente porque Dios conocía su pecado. Que Dios nos conozca no es temible para nosotros en absoluto. El hecho de que Dios me conozca en realidad nos trae alegría y descanso. Saber que Dios, que sabe mejor qué tipo de ser soy, está conmigo, es un gran consuelo. Sin embargo, debido a ese pecado, nos volvemos incapaces de ir ante Dios, y el resultado, como se mencionó anteriormente, es culpar a otros para protegerse, o peor aún, desesperarse por el propio estado o aferrarse continuamente a esa herida. En consecuencia, uno intenta racionalizarse y trasladar la culpa a otros. La razón por la que Adán culpa a Eva, y Eva a la serpiente, es precisamente esta. No solo no puedo soportar toda la responsabilidad por mi pecado, sino que tampoco hay forma de resolver la herida desgarrada en nuestros corazones y la culpa resultante de ella.

 

Malinterpretar a Dios y la Idolatría

Pero aún más grave y aterrador es morar continuamente en ese pecado mientras se piensa: 'No soy responsable de esto; es injusto'. Entonces, ¿por qué no podemos evitar sentir que es injusto? Es porque también nos sentimos víctimas. Sentirse así podría parecer muy natural. Y Adán mostró exactamente la misma reacción. Pensó que aunque comer el fruto estaba mal, no pudo evitar comerlo porque la mujer que Dios le dio se lo dio. Y dentro de ese pensamiento, surgió la insatisfacción hacia la mujer que lo hizo pecar, y creció aún más hasta convertirse en insatisfacción hacia Dios que le dio esa mujer. Para cubrir mi pecado, tomo la falta de otro y me cubro con ella, y el final de esa responsabilidad apunta hacia Dios. Eventualmente, terminamos quejándonos a Dios. Esta es precisamente la característica temible del pecado en la que podemos caer fácilmente. Entonces, ¿fue esta la única razón por la que Adán y Eva se escondieron de Dios? Creo que hay otra razón significativa. Es su conocimiento defectuoso sobre Dios. Y Génesis, que hemos estado examinando, muestra esto bien. Adán y Eva ya tenían una comprensión distorsionada de quién es Dios. ¿Quién era Dios para ellos? En su pensamiento, no solo todo lo que Dios hizo era correcto, sino que también era alguien que les permitía solo una parte muy pequeña. Se concibió como padres que dan a los hijos solo un poco de comida insípida mientras comen las mejores cosas ellos mismos. Pensaron en Dios como padres que no proporcionan la educación necesaria para sus hijos sino que los envían a los campos a ganar dinero. Convirtieron a Dios en un padre que controla y reprime su libertad bajo el pretexto de protegerlos. Incluso entre padres mundanos, podría haber personas que traten a sus hijos de esta manera. Y ellos también tendrían sus propias excusas o razones. Pero la mayoría de la gente pensaría que tales métodos de crianza son incorrectos. Sin embargo, el punto es que nosotros, incluidos Adán y Eva, fácilmente pensamos en nuestro Dios de una manera tan defectuosa. Convertimos a ese Dios en un Dios malvado. Es por eso que comenzamos a temer a Dios. Damos forma a Dios en uno que nos oprime, nos da bendiciones, pero también envía muchas cosas que no podemos entender posiblemente. En consecuencia, para resolver ese miedo, creamos ídolos. Todos los ídolos provienen de nuestro miedo. Miedo a no poder poseer algo, miedo a perder algo precioso, miedo a que lo que disfrutamos actualmente no dure—estos miedos nos llevan a crear ídolos.

 

La Respuesta del Creyente: Huir a Dios

Sin embargo, el verdadero creyente no huye de Dios por esa razón. Veamos el Salmo 139, versículos 7 y 8. "¿A dónde me iré de tu Espíritu? ¿Y a dónde huiré de tu presencia? Si subiere a los cielos, allí estás tú; Y si en el Seol hiciere mi estrado, he aquí, allí tú estás!". Una confesión asombrosa. Significa que incluso cuando está en pecado, el creyente busca a Dios. No puede ser sino una confesión verdaderamente asombrosa. Significa que cuando el creyente desespera, cae y pierde todo, busca a Dios. Significa que bajo ninguna circunstancia huimos de Dios. Eso mismo es el consuelo inefable que posee el pueblo de Dios. Significa que incluso si caigo en pecado y estoy inmerso en él, no soy destruido por él. Lo mismo aplica dentro de la iglesia. Al planificar actividades significativas y pedir a la gente que participe, una de las respuestas más comunes se relaciona con la cualificación. Muchas personas dudan en dar un paso adelante, diciendo que no están calificadas para la tarea. Si realmente consideráramos las cualificaciones, yo, como pastor, estaría descalificado desde el principio. Pero también somos personas que no debemos detenernos en ser descalificadas. Para los pastores, el momento de mayor desesperación y prueba siempre llega después de terminar un sermón. Si me pregunto: '¿Estoy calificado para predicar este sermón?', entonces me vuelvo completamente incapaz de manejar el sermón de la semana siguiente. Sin embargo, la razón por la que no somos engullidos y terminados allí es precisamente porque tenemos a Jesucristo a quien correr. Solo por esa razón, no huimos ni nos detenemos, sino que nos levantamos de ese lugar y podemos avanzar penosamente hacia donde necesitamos ir. Ni nos compadecemos de nosotros mismos por ser incapaces de vencer el pecado, ni nos sentimos orgullosos de nosotros mismos por conocer nuestra pecaminosidad y tratar de superarla; procedemos firmemente en el único camino hacia Jesucristo. Porque sabemos que solo Jesucristo es la fuente de mi existencia y mi perdón. Por lo tanto, como dice la escritura en Apocalipsis, somos personas que ven el rostro del Señor. Es decir, nos convertimos en personas que no huyen del Señor. Entonces, ¿cómo podemos vivir sin huir del Señor? ¿Realmente tenemos la cualificación para convertirnos en hijos de Dios? Para ti, la pregunta más segura para sacudir la convicción de tu fe en Jesucristo probablemente sea si estamos calificados para ir al cielo. Porque nosotros mismos sabemos demasiado bien que carecemos de esa cualificación. ¿Quién está calificado? ¿Cómo podemos mantenernos erguidos ante Dios? Por lo tanto, ser sacudido por tales preguntas es algo que le puede pasar a cualquier creyente. Pero cuando somos sacudidos por tales preguntas, caemos y tropezamos, ¿dónde está el lugar donde caemos? Es justo en los brazos de nuestro Señor Jesucristo. Caemos ante la cruz de Jesús. Caemos ante la gracia del Señor. Es por eso que vivimos de nuevo.  

 

Reacción de Dios: "¿Dónde Estás?"

Estos cuatro puntos examinados hasta ahora fueron la reacción humana al pecado. Finalmente, es hora de examinar la reacción de Dios. El título del sermón de hoy es precisamente la reacción de Dios. "¿Dónde estás?" Por lo tanto, el contenido que examinaremos de ahora en adelante es el tema principal del sermón de hoy, ¿verdad?

 

El Dios que Viene Buscando: Creación en Medio del Juicio

Primero, veamos la palabra "paseaba" (거닐다) que aparece en el pasaje de hoy. El tiempo utilizado en esta palabra indica que este caminar no fue un evento único, sino que significa "Él siempre estaba caminando continuamente". No fue que Dios bajó un día de repente solo para ver a Adán, sino que significa que Él siempre caminaba en ese Edén. Y la palabra hebrea para "viento" utilizada en la frase "cuando soplaba el viento" es "ruach". En el pasado, esta frase se traducía como "al aire del día". Porque cuando sopla el viento, refresca. ¿Pero no suena un poco extraña esta expresión, que Dios bajó de repente 맞춰서 (coincidiendo/en el momento de) el aire del día? Exploremos su significado más de cerca hoy. En esta expresión "sopla el viento", la Biblia muestra muy claramente dos hechos. Primero, se refiere al "Ruach" que aparece en Génesis 1, significando Dios Espíritu Santo. Por lo tanto, ese aire del día es precisamente el día en que aparece el Espíritu Santo, que en inglés sería "el Día del Espíritu Santo". Es decir, en ese día del Espíritu, Dios vino a este jardín. Por lo tanto, ese "Día del Espíritu" se refiere al día en que tuvo lugar la creación inicial. La razón por la que digo esto es porque este Día del Espíritu también conlleva el significado del Día del Juicio. En varios pasajes del Antiguo Testamento, el Día del Espíritu, el día en que apareció el Espíritu de Dios, también fue un día de juicio para Israel. Y en el evento del Arca de Noé y el cruce del Mar Rojo durante el Éxodo, invariablemente sopló viento. Por lo tanto, este Día del Juicio cuando apareció Dios Espíritu Santo significa el mismo día de la creación cuando Dios hizo este mundo por primera vez. No termina simplemente con el mar partiéndose y caminando a través de él; significa que en ese día, Dios estaba formando y creando una nueva humanidad, un nuevo Israel. Fue un día de nueva creación. Si esa obra de creación está sucediendo ahora en este capítulo 2 [Nota: se refiere contextualmente a Gén 3 que se está discutiendo], entonces la palabra de Dios llamando a Adán, esta pregunta "¿Dónde estás?", no está meramente preguntando por su ubicación, ni lo está reprendiendo por esconderse de Dios. Más bien, Dios está declarando que encontrará a Adán, y que a través de Adán y Eva, comenzará una nueva obra de creación. Por supuesto, el juicio está incluido en este proceso. Dios habla de juicio en este proceso. Pero dentro de esa historia de juicio, algo más estaba contenido. Si Dios hubiera tenido la intención solo de juicio, todo habría terminado ya. Porque el pacto ya estaba hecho, y Adán y Eva cometieron el pecado. Así que lo que quedaba era la muerte, y el fin. Nada complicado en absoluto. Sin embargo, Dios no hizo eso. Dios vino a ellos que habían pecado y se habían escondido, los llamó y los encontró.

 

Parábola de Ezequiel 16: Amor por los Abandonados

Estos actos de Dios viniendo al pueblo pecador de Israel y encontrándolos de nuevo aparecen continuamente a lo largo del Antiguo Testamento. La misma escena que en el pasaje de Génesis de hoy se encuentra en el libro de Ezequiel. En Génesis hoy, Dios pregunta a Adán y Eva: '¿Quién te enseñó que estabas desnudo? ¿Comiste realmente del árbol que te mandé no comer?'. La respuesta que Adán y Eva podían dar a la pregunta de Dios era obvia. 'Comimos, y por eso, debemos morir'—no había nada más que decir. En otras palabras, como resultado de este pecado, se convirtieron, en una palabra, cubiertos de sangre. Como Israel, los descendientes de Israel, y todas las personas que aparecen en el Antiguo Testamento que no podían ofrecer nada más que pecado, cayeron en pecado. Y en el libro de Ezequiel, Dios habla así al pueblo de Israel: "Jerusalén, ¿sabes cómo eres? Eres como un recién nacido cuyo cordón umbilical no fue cortado, ni siquiera lavado con agua," "no limpiado con sal, un niño cuidado por nadie," le dijo a Jerusalén. Está diciendo que este Israel pecador se volvió como este bebé cubierto de sangre. Adán y Eva en el pasaje de hoy también pecaron, se apartaron de Dios y se volvieron como bebés sin padres, cubiertos de sangre, cuidados por nadie. Esto no es diferente de mostrar nuestro propio estado, todavía atados por el dominio del pecado. Así que Adán y Eva se convirtieron en bebés cubiertos de sangre. Pero entonces, Él dice esto de nuevo: "Y yo pasé junto a ti, y te vi sucia en tus sangres, y cuando estabas en tus sangres te dije: ¡Vive!" Aunque somos una masa de sangre, Él nos ordena vivir. ¿Por qué dijo eso? A Adán y Eva, aunque cubiertos de sangre, destinados a morir, justo al borde de la muerte, Él dice: "Vive". ¿Por qué dijo eso? Dios decidió salvar a Adán y Eva. Es por eso que toda la historia del Antiguo Testamento trata sobre salvar a este Adán y Eva pecadores. La historia de cómo Dios los salvará, y cómo salvará a sus descendientes, continúa a lo largo del Antiguo Testamento. Dios dijo que reuniría a los israelitas como una gallina reúne a sus polluelos, y los cuidaría como un padre abraza a su hijo. De Ezequiel: "Estabas desnuda y descubierta. “Y pasé yo otra vez junto a ti, y te miré, y he aquí que tu tiempo era tiempo de amores; y extendí mi manto sobre ti, y cubrí tu desnudez; y te di juramento y entré en pacto contigo, dice Jehová el Señor, y fuiste mía. Te lavé con agua, y lavé tus sangres de encima de ti, y te ungí con aceite. Te vestí de bordado, te calcé de tejón, te ceñí de lino y te cubrí de seda. Te atavié con adornos, y puse brazaletes en tus brazos y collar a tu cuello. Puse joyas en tu nariz, y zarcillos en tus orejas, y una hermosa diadema en tu cabeza. Así fuiste adornada de oro y de plata, y tu vestido era de lino fino, seda y bordado; comiste flor de harina de trigo, miel y aceite; y fuiste hermoseada en extremo, prosperaste hasta llegar a reinar. Él les dio todo.  

 

A pesar de que Él hizo todo esto, Dios dijo que los israelitas finalmente pecaron más gravemente contra Él que Samaria o Sodoma. En términos mundanos, Dios había hecho todo lo que podía. A lo largo del Antiguo Testamento, Dios había hecho todo lo que podía por Jerusalén, que no tenía nada que ofrecer sino pecado. Entonces, ¿renunció Dios a ese amor? No.

 

El Nuevo Pacto: Gracia Unilateral de Dios

De Ezequiel 16:62: "Y estableceré mi pacto contigo, y sabrás que yo soy Jehová; para que te acuerdes y te avergüences, y nunca más abras la boca a causa de tu vergüenza, cuando yo perdone todo lo que hiciste, dice Jehová el Señor.” Dios da a esta Jerusalén un nuevo pacto. Y no es un pacto bilateral, sino que Dios decide dar Su pacto unilateral. No un pacto hecho y entrado por tanto Dios como humanos, sino solo el pacto de Dios. Así que toda la responsabilidad recae únicamente en Dios. A través de ese pacto, Él prometió hacernos conocer a Dios como Yahweh. Jeremías describió este pacto como el nuevo pacto. A este pueblo que traicionó a su esposo y abandonó a su padre, Dios, que decidió salvarlos hasta el fin, dio un nuevo pacto. La característica del nuevo pacto es que es solo el pacto de Dios. Dios mismo se puso este yelmo de salvación. Dios mismo bajó, sin confiar esta obra a nadie, vino Él mismo, llevó personalmente la cruz, y habla de morir por nosotros. Este es el nuevo pacto. Dios mismo dice que cumplirá el pacto que ningún humano pudo guardar. No un pacto cambiante, vacilante, sino un pacto eterno e inmutable. ¡El pacto de Dios! Aunque es un pacto hecho entre dos partes, debido a que pertenece únicamente a Dios, es un pacto que Dios cumple.  

 

El Resultado del Evangelio: Asombro y Silencio

Entonces, cuando entremos en este pacto, Él dice que el resultado será que nos asombraremos grandemente, consecuentemente nos avergonzaremos, y no podremos abrir la boca. Significa que las excusas de Adán ya no serán necesarias. Dice que las bocas que vierten palabras adornándose y jactándose de nosotros mismos, palabras buscando establecer nuestra propia justicia, todas serán cerradas. Nos asombraremos, nos avergonzaremos, dice Él. Todos, por favor imaginen cómo serán nuestras vidas, existiendo dentro de tal pacto. Nuestras vidas ya no serán sobre confesar faltas a Dios y buscar perdón, sino sobre asombrarnos por la gracia que me lleva a Dios, por la fidelidad que me busca hoy, por el amor que me encuentra y abraza a mí que he regresado a Dios después de un largo viaje. Nuestras vidas ya no serán un festín de decenas de miles de palabras, sino llenas de asombro y gratitud por la grande y poderosa obra que Dios ha hecho. Tú y yo ya no necesitamos poner excusas. Ya no necesitaremos culpar a otros y adornarnos. Ante Dios, tú y yo ya no necesitaremos colapsar en autoreproche y desesperación. Ya no necesitarás trasladar tus pecados a nadie más. Porque Jesucristo llevó toda la responsabilidad por tus pecados y los míos en la cruz, lo cumplió todo y lo resolvió. Porque Él realizó una obra que no puede expresarse excepto a través de ser movido por su asombrosa realidad. Es por eso que nuestras bocas se cierran. No hay necesidad de hablar. Todo lo que podemos expresar es pura maravilla. Dios, déjame vivir Contigo para siempre así. Déjame caminar Contigo para siempre.

 

Oración Final

Oremos. Señor amoroso, venimos ante Ti. Nada puede expresar este amor de Dios. Nada puede articular la gracia del Señor. Nos acercamos, profundamente conmovidos por la gracia del Señor. Dios, mi Padre, mi Señor. Te amo, Señor. ¡Oramos en el nombre de Jesucristo. Amén!